Der Sex der Revolution. Skizze für eine Dokumentation. Neue Episoden.

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Jul 2, 2022, 7:34:50 PM7/2/22
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>>>>> posthörnchen depeche
>>>> 40.2022 (9. Februar) | Neue Episoden 183.2022 (2. Juli)
>>> The Great Brother.
>> Der Sex der Revolution. Skizze für eine Dokumentation. Neue Episoden
 
3. Die Lizenz zur Drohne. Stars mit Lizenz zum Ficken, Stars mit Lizenz zum Dauerrausch, Stars mit Lizenz zum öffentlichen Ärgernis. Tragöden ohne Theater und ohne Stück und ohne Chor, aber mit Rollenfreiheit. Genießen die Tragöden ihre Lizenzen also zum Rollenstudium für die nächste Produktion? Befreit werden aus der Leibeigenschaft soll jedenfalls das Publikum. Und die Straftat selbst ist jedenfalls noch keine Strafe, auch keine Bestrafung, sondern Straftaten sind strafbar. Kunst macht frei. Sich stellen erweist.Sich verstellen offenbart. Jemanden aufstellen entvormundet. Jemanden stellen überführt. Aber beichten macht frei. Aber wer soll die Beichte abnehmen? Und was heißt hier eigentlich Leibeigenschaft, das heißt Markenzeichen. Mein Körper ist mein Gott, mein Körper ist meine Droge, aber als Star, mein Körper ist Gott, mein Körper ist Droge, also warum soll ich keine Mittel nehmen, wenn ich mich doch vermittele, warum soll ich nicht auch meinen Körper teilen wie ein Gott? Nur Narren sind nur Hüllen. Und Minnesänger haben keine eigene Ehefrau. Wenn ich doch Seele mache, soll ich nur meine Seele führen können? Erinnerung erregen. Dichthalten. Die Schönheit nachahmen. Die Wurst in ihrem Versteck aufspüren. Behandle dein Arschloch. In der Tiefe deines Darms bleibst es immer einzig du und immer einzig dir selbst, über alle deine Klone und Doubles, die für ihren Stolz geliebt werden können.
 
4. »Mache hier nicht so ein Theater« ist der Befehl des Theaters an die Stadt - und an den Schauspieler, der diesen Befehl hauptberuflich verdrängt. Das Theater macht erst zu Theater, was zwar immer schon aber vorher unsichtbar Theater war, was nur durchschaut sein und ersehen sein will. Das Theater am Boden der Halbarena wäre für diesen Orpheus die Hölle, war dennoch die Meinung von der Eurydike, und so drehte sich die Zuschauerin auf ihrem Weg zum Ausgang stattdessen nach dem Darsteller von der Eurydike um. Denn der Minnesänger Orpheus muss Theater bleiben, aber *sein* Schauspieler war das da unten nicht! Und ihr Mann ist kein Schauspieler. Schauspieler sind die Hölle. Daheim leckt sie das Salz von der verschwitzten Haut ihres Sohnes, falls sie ihn beim Porno-Schauen erwischt, weil sie von der Geschichte von Sodom und der Salzsäule gehört hat. In Sodom spielen nur Frauen Theater, auch die Männerrollen. Seit der Mode der 60er Jahre gilt Travestie bei Frauen nicht mehr als Rollenspiel. Aber sind Männer und ihre Berufe deswegen zu Rollen geworden?
 
5. Genossinnen. Zur Frau werden Jungfrauen mit dem ersten Mal. Mit dem ersten Mal Ehe brechen. Mit der Scheidung. Mit dem ersten Dreier.
Sex ohne Ehe ist nicht schlecht, aber schlechter Sex schon. Im persönlichen Verkehr darf auch die Dame schlecht sein, wenigstens bei einem geschlechtlichen Mann. Sind alle reinen Kollegen von einem dritten Geschlecht? Freier sind freier. Freier sind auch Künstler. Freier verführen, verscherzen, verarschen. Freier durchschauen, was Frauen wollen. Schwestern sind die Frauen schon selbst. Brüder sind die Frauen schon selbst. Weiter Mann und weiter Bruder geht als Schwester. Freunde statt Kollegen oder Brüder. Wenigstens ihrem Anderen. »Du verdrängst deine Sexualität«, sagt die Rendevouz dazu, die lächerliche vorschnell Verliebte, die peinliche Mannstolle, die gewöhnte Befreite. Das »Wifi« mit ihr anschalten wollen ist ja wohl schwul. Die Beilage war jedenfalls nicht der beigelegte Streit mit dem Chef. Der unaussprechliche Finger war jedenfalls nicht der von Justizia an ihrer Waage.
 
6. Fouls machen keinen Spaß. Denn der Trainer liebt nur die Spurenden. Und der Schieri schätzt keine Symbole. Aber wenn die Söhne vom Schieri und vom Trainer keine Mütter haben, oder zumindest keine, die entweder ihre Jungs nicht vorführen oder keine schwarze Formationen bilden lassen mögen? Dann gibt es das Turnier des Verlierens. Auf den ewigen Stolz und die ewige Rachsucht und die ewige Ziersucht - der Damen - und nicht mehr nur zum Spaß und nicht mehr nur zum Spiel, sondern endlich zur eigenen Lust, und auf daß die Schande der ewigen Verlierer in der Mannschaft keine Stellvertreter-Strafe war.
 
 
Am 09-Feb-2022 16:12:51 +0100 schrieb post.ho...@mail.de:

>>>> posthoernchen
>>> 9.2.2022
>> The Great Brother.
> Der Sex der Revolution. Skizze für eine Dokumentation.


1. Die Sexuellität der Revolution.

Nach der Weimarer Revolution etablieren sich neue Formen der Leibeigenschaft als Partnerschaften und Gesellschaften. Die Ehefrau ist nun eine selbstständige Rechtsperson, aber der gemeinsame Haushalt mit dem Ehemann ist keine selbstständige Wirtschaft, und die Ehefrau hat weder Recht auf einen Lohnvertrag, noch auf den Vorstand des gemeinsamen Haushaltes.

In ihren Lohnverhältnissen in den neuen Kaufhäusern und Bürohäusern und Massenproduktionsfabriken und Telefonvermittlungen sollen die pseudo-gleichberechtigten Frauen das besondere unangreifbare Recht der Ehefrau gegenüber ihren Chefs und Kollegen einsetzen.

Leibeigenschaft ist mit der Revolution zur Kommunikationsform geworden. Verantwortung übernehmen, die Entwendung der Person eines ungleichen Gegenübers soll alle vor einem einzigen übermenschlichen Gegenüber vereinen. Aber wie steht es beim Revoltieren um die Sexuellität? Kann das andere Geschlecht noch in oder mittels der eigenen Sexuellität revoltieren? Revoltieren ist nicht schwul, aber ist schwul revoltieren? Oder muss hauptsächlich der Auflehnung Kraft erhalten werden, auch dann noch, während man sich schon anlehnt?


2. Die Sexuellität nach dem großen Krieg.

In der befreiten Welt haben die selbstständigen Hausfrauen der Heimatfront ihren Stand gegenüber den heimgekehrten Soldaten mit Hilfe von Haushaltsmaschinen erhalten und ausbauen können. In dem erkämpften Komfort der Roboküchen können sich auch die Kriegerwitwen den neuen Herausforderungen im innerstaatlichen Kampf mit zivilen und politischen Gegnern widmen, der an die Stelle von Frontnachrichten und Frontpost rückt.

Fertigspeisen und Maschinenwaschpulver sollen die letzten »Sklavenarbeiten« abschaffen und den Körper von maschinistischen und automatistischen Betätigungen befreien.

In diesem Ideal wird den frei geborenen Kindern zur Geschlechtsreife außerehelicher Sex erlaubt und mit der Antibabypille ermöglicht.

Dreierbeziehungen und Swingerpaare etablieren sich jedoch nicht, oder nicht offiziell.

Der Flirt wird zur freien Liebe gesteigert, den mehr und mehr auch Männer untereinander zelebrieren, die einer hysterischen und kriegerischen Nymphomanie selber frönen wollen, und die den Zwang eines lusttechnisch automatisierenden Unterhaltstaates als sinnvolle und zweckmäßige Körperlichkeit verteidigen dürfen.


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