عناقيد الرذيلة Pdf
Arnaud Richardson
شبكة وتر- عناقيد الرذيلة ...رواية موريتانية للكاتب أحمد الحافظ
خرجت عن المألوف وتحدثت عن أصل العبودية ووجهها القبيح
مقال للكاتب المويتاني أحمد ولد أحمدو صاحب رواية "عناقيد الرذيلة" المصادرة في قطر والمفصول على إثر مصادرتها من العمل.
صاحب السمو: سامحوني حين امتلكتُ الجرأة لأوجّه خطابي إليكم.. واعذروني يوم أغراني الأمل بوصوله إليكم بعد رحلة طويلة من المد والجزر.. من الإقدام والإحجام وبعد أن انتصرتُ لجرأتي وأملي. ثمة دافعان ظلا يحثاني على مخاطبتكم زهاء ثلاثمائة يوم وتزيد أحدهما موضوعي والآخر ذاتي فالموضوعي أن الإنسان مسؤول عن حقوقه.. وعن بذل الجهد في رفع الظلم عنه.. والذاتي هو أنني أحمل لكم ولوالدكم الكريم ولبلدكم المعطاء مشاعر طيبة (وأنا الذي رفعتُ قلمي عن الحاكم العربي من أيام مبايعة يزيد بن معاوية وحتى انتخاب ترامب) ولا أريد لتلك المشاعر أن تذبل أو تنطفئ بفعل أسباب وأمور غائبة_ بالتأكيد_ عنكم.
صاحب السمو : ثمة_ أيضاً_ أمران وقفا طويلا حجر عثرة يأبيان لي شرف مراسلتكم أحدهما أنني ما أَلِفْتُ مفردات الاستعطاف ولا الاسترحام بل اعتدتُ دائما أن أصبر على وخز السهام وعلى ألم جراحاتها إلى أن تندمل أو يقضي الله أمراً كان مفعولا لقد تعلّمتُ باكراً أن "الأنين" صوتٌ خادشٌ للحياء..
أما ثانيهما فهو هاجس وصول خطابي إليكم فآخر خطاب_ تسعفني به الذاكرة_ وصل إلى أميرٍ من أحد العامة هو قصيدة "الحطيئة" التي بعث بها من سجنه لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه (لا يعجبني الحطيئة ولا أرجو من الله ان أشبهه في شيء لكنني واثق أن عمر بن الخطاب يعجبكم وتتمنون لو سرتم على طريقه خطوة خطوة) مع أنني أيضاً أقدر مشاغلكم الجمة ووقتكم الغالي والنفيس.. في هذين الأمرين_ أيضا_ تغلبتُ على ذلك المحاور المغرور المتشائم بداخلي لأخرج قليلاً عن قاموسي الذي ألفته وألفني راجياً أن يجد خطابي متطوعا يوصله إليكم..
أتمنّى ذلك بكل تأكيد غير أنني لست متيقنا من وجوده من هنا ليس أمامي إلا أن أشير_ فقط_ إلى "مظلوميتي" لأن هدفي إيصالها لكم وليس بثها في عيون الناس أو آذانهم..! صاحب السمو : في ذلك المساء المتلبِّد بأقانيم الألم والأمل والخوف.. انتفضتُ ثائراً على كل مشاعري وهواجسي بعد أن قَرَّرْتُ مجاراة الثّوري الأول "الشَّنفرى" مستسلماً لمبدئه
..! ليس_ بالضرورة_ أن يظل العدل حكراً على النجاشي فالتاريخ عَلَّمَنا أن عمر بن الخطاب_ بعده_ عَدِلَ فَأَمِنَ فَنَامَ.. وليس قَدَرُ الهجرة أن تظل أَبَداً جنوباً.. خَلُصْتُ إلى كل تلك الأشياء وأنا أُحاورُ نفسي. حَزَمْتُ_ في النهاية_ متاعاً خفيفاً.. ووجَّهتُ وجهي حيثُ اعتدتُ توجيهه خمس مرات في اليوم أكثر من ثلاثين حُجَّةً وأنا أُناجي ربي.. وما المانع في ذلك..! رحلتي هذه ليست إلا "عبادة" بل هي سنام العبادة.. إنها الركض على "سَنَنِ" الأنبياء من أيام أبينا آدم يوم خرج من الجنة مُسْتَخْلَفاً من الله على أرضه.. وانتهاءً إلى خاتم النبيينن وإمام المرسلين ليلة قرَّر مع عصبة الأوس والخزرج على أديم "العقبة" أن يُولي وجهه شطر يثرب.. إنها_ إذاً_ سنّة المصطفين الأخيار
. صاحب السمو : أتمنى أن تظل خلاصتي في محلها ف"الحبشة" لا يليق بها إلا أن تبقى قبلة لكل المظلومين.. وكل المطحونين.. وكل الطامحين.. أما "النجاشي" فقدره أن يكون رمزا لذلك العادل الذي لا يظلم عنده أحد.. لا يمكن_ بالمطلق_ أن نتصور غير هذا..!!! صاحب السمو : لا شك أن تزكية النفس مسلك "شيطاني" آثم لا يليق بالأسوياء ممارسته ومع ذلك لا أجد ما أقوله لكم إلا أنني خُيِّلَ إلي أنني كنت مؤدبا ومستقيما.. ما أسأت إلى غيري ولا اتُّهِمْتُ يوماً في عرضي زهاء أربعين عاماً.. غير أنني أرجوكم_ مرة أخرى_ أن تسامحوني وتعذروني إذا كنتُ أسأتُ الخطاب أو أسأت أدبا فلقد أنكرتُ من ذاتي_ أخيرا_ أكثر مما عرفت..!
يكمن جمال الروايات في قدرتها على محاكاة النفس البشرية والغوص فيها وسبر أعماقها سواءً أكانت الرواية واقعية أم خيالية لذلك اخترنا لكم بعض أهم الروايات العربية التي حققت جوائز في عام 2017 ولاقت استحسان النقاد والقراء العرب.
1- رواية عناقيد الرذيلة للكاتب الموريتاني "أحمد ولد الحافظ"
تطرح الرواية إشكالية الهوية بالنسبة للموريتانيين ذوي البشرة السمراء والذين يشكلون الأغلبية في البلد لكنهم مع ذلك يُعتبرون من طبقة العبيد في نظر أصحاب البشرة البيضاء هناك. تحاول الرواية الكشف عن جذور العبودية وعن محاولات طبقة السادة لإضفاء الشرعية على هذه الممارسات مستعينين بالأحداث التاريخية تارة وبالآيات الدينية مرة أخرى معتبرين ذلك احتراماً لنسق الحياة ووجودها وأن العبودية هي جزء من التكامل الكوني ومحاربين كل شخص يتحدث عن مبادئ العدل والمساواة محاولاً التمرد على هذه المعتقدات. بل حتى إنهم يورّثون هذا لأطفالهم فيقفون في وجه أي صداقة تنشأ بين طفلين ينتميان إلى طبقتين مختلفتين.
2- رواية طعم الذئب للكاتب الكويتي عبد الله البصيّص
تسلط الضوء على جملة من القضايا التي ما زلنا نعيشها اليوم رغم تبدل الأزمنة وتغيّر الأحوال فما زال قسم كبير من مجتمعاتنا يؤمن بالعنف والقوة كصفتين مرادفتين للرجولة ويرى في الميل إلى السلام جبناً وضعفاً لا يليقان بالرجال وما زالت جرائم الأخذ بالثأر موجودةً رغم ما تسببه من مآسٍ وخسارات للطرفين.
3- رواية مخمل للكاتبة الفلسطينية حزامة حبايب.
تدخل الكاتبة في روايتها "مخمل" إلى عالم المخيّمات الفلسطينية في دول الجوار وتحديداً مخيّم "البقعة" في الأردن فتغوص في تفاصيله وتنقل الحياة اليومية لساكنيه وهمومهم الاجتماعية والمعيشية كاشفةً عن تفاصيل كثيرة مختارةً للولوج إلى هذا العالم حكاية عائلة تعيش في المخيّم. عن طريق عائلة( حوا) الفتاة الوحيدة التي تنجو من بين أخوتها من قسوة الواقع بسبب عملها منذ عمر صغيرة في بيت الست "قمر" الخياطة الشامية التي رأت من خلاله عالماً مختلفاً عن العالم الذي أتت منه وكان هذا سبباً في جعلها شخصية متوازنة نوعاً ما تمتلئ بالحب والعطاء رغم حجم الظلم الواقع عليها وحجم العذاب الذي عانته سواء في بيت أهلها أو بعد زواجها ولا يخفى على أحد الدلالة الرمزية لاختيار "مخمل" ليكون عنواناً للرواية. لأنه النقيض تماماً للحياة التي تعيشها "حوا" ولحياة المخيّم الخشنة والمؤلمة.
4- رواية أولاد الغيتو(اسمي آدم) للروائي الفلسطيني إلياس الخوري.
يروي الكاتب حكاية "آدم دنون" المهاجر الفلسطيني إلى نيويورك الراوي الذي حاول أن يكتب رواية ومن ثم انتقل إلى كتابة حكايته الشخصية فيروي عن طفولته في مدينة اللد التي احتلّت عام 1948 وطُرد أغلبية أهلها وسكانها الأصليين. حكاية "آدم" الذي بقيت والدته مع رضيعها في المدينة المحتلة هي حكاية الغيتو الفلسطيني الذي أقامه جيش الاحتلال الإسرائيلي وأحاطه بالأسلاك الشائكة. حكاية عن الصمود والبقاء ومحاولة قراءة صمت الضحية.