Jamais O Fogo Nunca

[Cecelia Seiner]

Jamaiso fogo nunca (2007), de Diamela Eltit, uma narrativa em primeira pessoa na qual uma mulher sem nome revisita o passado da ditadura militar chilena ao mesmo tempo em que examina o colapsado presente que compartilha com seu companheiro. Funcionando como uma alegoria do desaparecimento, esse corpo-runa que guia o romance relaciona-se com o passado por meio da embriaguez (Benjamin), aproximando-se da Histria de um modo que , fundamentalmente, da ordem do sensvel. Assim, interessa-nos especular de que maneira essa aproximao corporal se d e em que medida oportuniza a edificao de uma crtica racionalidade hegemnica e falocntrica.

A revista se reserva os direitos autorais sobre as contribuies publicadas, sem retribuio material para o autor, podendo disponibiliz-las on-line no modo Open Access, mediante sistema prprio ou de outros bancos de dados; tambm poder efetuar, nos originais, alteraes de ordem normativa, ortogrfica e gramatical, com o intuito de manter o padro culto da lngua, contando com a anuncia final dos autores. As opinies emitidas pelos autores so de sua exclusiva responsabilidade.

Se a 15 Festa Literria Internacional de Paraty (Flip) se props a discutir literatura e poltica, a escritora chilena Diamela Eltit provou estar altura da tarefa. Na noite de sexta-feira (28), Damiela participou da mesa A contrapelo, com o documentarista Carlos Nader. Diamela falou, com preciso e bom humor, sobre temas polticos, como as diferenas salariais entre homens e mulheres, a oposio do Parlamento chileno ao aborto em quaisquer circunstncias e a angstia que era escrever sob a vigilncia da censura do ditador Augusto Pinochet (1915-2006). Diamela uma escritora reconhecida pela crtica, dona de uma escrita potente, mas permaneceu indita no Brasil at este ano, quando seu romance Jamais o fogo nunca foi traduzido pelo escritor Julin Fuks e publicado pela editora mineira Relicrio. A editora digital e-galxia publicou a coletnea de ensaios A mquina Pinochet. A ao de Jamais o fogo nunca se passa num quarto fechado, onde um casal de ex-revolucionrios desencantados recorda as utopias polticas do passado. Algumas horas antes de sua participao na Flip, Diamela conversou com POCA sobre os principais temas de sua literatura: a sangrenta ditadura chilena e a reflexo sobre a dimenso poltica dos corpos.

1. Manusear botijes de gs com cuidado, evitando que caiam ou sofram pancadas;

2. Os botijes devem ser guardados em locais limpos, ventilados, livres de leo e graxa, protegidos contra chuva, sol, e outras fontes de calor;

3. Botijes de gs domsticos no devem ficar juntos do fogo. Precisam estar fora da casa e conectados com tubulaes metlicas;

4. Caso o gs esteja instalado dentro de casa e ele vier a vazar, no risque fsforo e no acenda ou apague luzes. Chame os bombeiros (193) e se possvel retire o botijo da sua casa. Abra as portas e janelas, corte a energia no relgio e fique longe do local onde o gs est vazando;

5. Ao instalar um novo botijo use espuma de sabo para testar se h vazamentos;

6. Jamais use fogo para tal propsito, mas lembre-se: o sabo no deve ser usado para vedar vazamentos;

7. Ao acender um forno de fogo, riscar primeiro o fsforo e abrir o gs depois;

Se a casa ficar desocupada por um perodo prolongado, feche o registro de gs.

Os componentes bsicos para instalao do botijo de gs so:

Mangueira - Deve ser de plstico PVC transparente, com tarja amarela, gravao do cdigo NBR 8613 e do prazo de validade e comprimento mximo 80cm.

Braadeiras - Servem para fixar a mangueira no fogo e no regulador de presso do botijo. Nunca use arame, esparadrapo ou outro material no lugar de braadeiras.

Regulador de presso - a pea que controla a passagem do gs do botijo para a mangueira. No regulador deve constar a gravao do cdigo NBR 8473 do INMETRO.

Botijo - Contm 13kg de gs de cozinha. fabricado segundo norma da ABNT - Associao Brasileira de Normas Tcnicas - 8460.

Para sua segurana:

1. Compre gs apenas das empresas credenciadas;

2. Verifique o estado do botijo ao receb-lo. Se houver dvidas quanto ao seu peso ou qualidade, aproveite a presena do entregador e pea para troc-lo;

3. O botijo no pode estar amassado, enferrujado ou apresentar qualquer outro tipo de danificao;

4. Nunca coloque os botijes em compartimentos fechados e sem ventilao(armrios, gabinetes, vos de escada, pores, entre outros);

5. Nunca instale o botijo prximo a ralos ou grelhas de escoamento de gua. Por ser mais pesado que o ar, o gs pode se infiltrar em seu interior e explodir.

Em seguida :

1. Feche o registro de gs;

2. Retire o lacre do botijo cheio;

3. Retire o o regulador do botijo vazio;

4. Segure o bico do regulador na posio vertical e encaixe-o na vlvula do botijo cheio;

5. Gire a borboleta do regulador para a direita, at ficar firme.

6. Use apenas as mos para rosquear a borboleta do regulador; nunca utilize ferramentas. Evite inclin-lo, mantendo-o sempre na posio vertical;

7. Aps a instalao do botijo, veja se h vazamento de gs aplicando espuma de sabo na juno do regulador com a vlvula do botijo;

8. Acostume-se a acender o fsforo antes de girar o boto. Se voc girar o boto primeiro, o gs comea a sair imediatamente, o que pode ser perigoso. Aproxime o fsforo aceso do queimador que vai ser usado.

Os sacerdotes tinham a responsabilidade de prover a continuidade das chamas acesas sobre o altar de bronz, garantindo que elas nunca se apagassem. A cada manh as cinzas eram removidas e o fogo era avivado com um novo sacrifcio e a colocao de lenha, uma madeira santa escolhida para esse mister.

Entre outras representaes do fogo na Palavra de Deus, h o amor intenso, a pureza de Deus e o Esprito Santo que assemelhado com o fogo, uma vez que Ele ilumina, purifica, convence do pecado e desperta o amor.

Todos ns precisamos manter um altar em nossas vidas diante do Senhor, removendo diariamente as cinzas do pecado e apresentando nosso sacrifcio Rm 12:1-2. Assim o fogo purificador de Deus ir nos purificar, iluminar e nos capacitar a andarmos em amor. Esse fogo maravilhoso j foi liberado atravs do Esprito Santo que, juntamente com a Palavra de Deus, que comparada ao fogo que aquece, suaviza e purifica. Esse o fogo do avivamento que tira qualquer pessoa da letargia e frieza espiritual.

Este o nosso desafio para 2010, o tempo propcio para erguermos muros com orao, adorao e santidade. Prepare-se para a cada manh experimentar o fogo do avivamento ardendo em seu altar, acompanhado de grandes milagres.

Os māyāvādīs no podem explicar como a alma individual veio a existir simplesmente por ignorncia e em conseqncia foi coberta pela energia ilusria. Nem jamais foi possvel separar as almas individuais da Alma Suprema original; ao contrrio, as almas individuais so eternamente partes separadas da Alma Suprema. Por serem eternamente (sanātana) almas individuais atmicas, elas so propensas a ficarem cobertas pela energia ilusria, afastando-se da companhia do Senhor Supremo, assim como as centelhas do fogo, que apesar de terem a mesma qualidade do fogo, tendem a apagar-se quando fora do fogo. No Varāha Purāṇa, as entidades vivas so descritas como partes integrantes do Supremo, de quem esto separadas. E segundo o Bhagavad-gītā, elas se mantm nessa posio eternamente. Logo, mesmo aps livrar-se da iluso, o ser vivo permanece uma entidade separada, como fica evidente nos ensinamentos que o Senhor transmite a Arjuna. Por intermdio do conhecimento que recebeu de Kṛṣṇa, Arjuna libertou-se, mas ele nunca se tornou uno com Kṛṣṇa.

Poderoso levante contra o discurso dominante da razo, esta uma narrativa nica e profundamente humana, em que as artistas chilenas conseguem unir todos ns, os de dentro e os de fora dos muros do sanatrio, numa mesma vertigem amorosa.

Paz Errzuriz (Santiago do Chile, 1944) iniciou sua carreira autodidata na fotografia durante os violentos anos 1970, quando se instaurava em seu pas a ditadura militar de Pinochet. Seu trabalho se concentra sobretudo em pessoas margem da sociedade, no raro tambm reprimidas pelo Estado por representarem formas de resistncia ante as normas impostas. Indivduos internados em hospitais psiquitricos, travestis, membros de circos precrios, prostitutas, lutadores de boxe amador, cegos, pessoas em situao de rua, idosos, uma etnia indgena em vias de extino: todos surgem, em seus retratos, majoritariamente em preto e branco, com inteireza e dignidade, resultado de um processo criativo baseado na construo de um vnculo de confiana. Errzuriz exps largamente pelo mundo, inclusive representando o Chile na Bienal de Veneza em 2015, e sua obra est nos acervos de instituies como Tate, Reina Sofa, Daros e Mapfre. Recebeu diversos prmios; entre os mais recentes esto o Photoespaa, o Madame Figaro do Festival de Arles e o Prmio Nacional de Artes Plsticas do Chile.

Diamela Eltit (Santiago do Chile, 1949) escritora e professora universitria. Foi parte do grupo conceitual cada (Coletivo de Aes de Arte), em que a prtica artstica era exercida como forma de resistncia ao regime de Pinochet. Sua obra literria transita entre a fico e o ensaio, e permeada pelas temticas da ditadura e dos anos aps o restabelecimento da democracia, da luta feminista e de outras questes relacionadas poltica, ao corpo e violncia. Publicou, entre outros livros, Lumprica, Por la patria, El cuarto mundo, Los vigilantes, Los trabajadores de la muerte, Mano de obra e, no Brasil, o romance Jamais o fogo nunca (Relicrio, 2017) e os ensaios de A mquina Pinochet (e-galxia, 2017). Sua carreira acadmica comeou no Chile nos anos 1970 e a levou a Columbia, Berkeley, Stanford e Cambridge, entre outras universidades.

Introduo

O debate sobre o inferno tem sido reacendido. Por diversas vezes, pregadores conhecidos e desconhecidos tm procurado dar suas vises acerca do inferno. Mais recentemente, um famoso preletor para jovens negou que o inferno seja real e/ou eterno. Alguns de seus livros tm sido traduzidos para nossa lngua, bem como a sua srie Nooma. Estou falando do Rob Bell, que recentemente causou estranheza

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