Один кадр оказался засвеченным - черное поле и яркие точки в углах изображения. Уже дома выяснилось, что его номер был 666-ым
0 просмотров
Перейти к первому непрочитанному сообщению
sergeij.dobrojanskij
29 янв. 2009 г., 17:49:1729.01.2009
– paranor...@googlegroups.com
Пензенскую экспедицию на Соловках преследовала
мистика
Попросили идола по-хорошему - и снимок получился!
Ученым пришлось даже просить разрешения на фотосъемку у деревянного идола
Группа, изучающая паранормальные явления, отправилась на острова Соловецкого архипелага - предполагаемую родину легендарного народа гипербореев. Одной из целей поездки было исследование спиральных лабиринтов, построенных, скорее всего, этой цивилизацией полубогов. Подобные каменные сооружения есть и в нашей области. Этот факт дал руководителю экспедиции, пензенскому профессору Сергею Волкову все основания считать, что пензенцы вполне могут быть потомками легендарных гипербореев.
Первая часть экспедиции как раз и была посвящена изучению лабиринтов. О ней мы рассказали в предыдущих номерах нашей газеты. Сегодня мы публикуем продолжение приключений пензенцев на северных островах.
В гостях у вепсов
В пользу гипотезы о том, что мы потомки древних полубогов, говорят не только спиральные лабиринты. Экспедиции удалось побывать у современных «родственников». Небольшой по численности народ вепсы, испокон веков проживающий на Соловецком архипелаге, относится к той же этнической ветви, что и жители мордовских сел Пензенской области. Исследователи убедились, что обычаи двух, казалось бы, совершенно разных народностей повторяются практически во всем.
- В пример можно привести жителей села Большое Пермиево Никольского района, - рассказывает Сергей Волков. - Так же, как у вепсов, у местного мордовского населения мироощущение основано на глубоком почитании сил природы. Связь этих народов очень древняя, ей около тысячи лет. Но замечаешь ее сразу же.
Вепсы - народ двух религий, в их культуре наблюдается смешение язычества и христианства. Обрядовые песни, почитание культа плодородия, «задабривание» духов урожая - сходство с обычаями пензенцев исследователи находили постоянно.
- Хотя формально они приверженцы только одного Бога, в то же время чтут языческие ритуалы своих предков, - говорит Сергей Николаевич. - То же самое мы видели и в мордовской культуре Большого Пермиева.
Разрешение на фотографию просили у духа
Мистика преследовала пензенских исследователей постоянно. Но наиболее явно им пришлось столкнуться с загадочными явлениями как раз в поселениях вепсов.
- В селе Шолтозеро, где живет этот народ, есть музей местной культуры, - рассказывает уфолог. - Возле него установлена фигура деревянного идола, охраняющего жителей. Рядом с этим «божеством» и решила сфотографироваться наша группа. Однако это оказалось не так просто.
Участники экспедиции делали кадр за кадром разными фотоаппаратами, но при просмотре все снимки неизменно оказывались «засвеченными» или смазанными.
- К нам подошли сотрудники музея и объяснили, что разрешение на фото нужно просить… у самого деревянного идола! - вспоминает Сергей Волков. - Причем сделать это нужно на его «родном» языке - финском. Удивительно, но сразу после этого мы смогли сделать отличное фото!
Еще один мистический случай произошел с группой уже в последний день пребывания на Соловках. Он был опять связан с фотоснимками. На этот раз группа решила сняться на фоне Соловецкого монастыря. Один кадр оказался засвеченным - черное поле и яркие точки в углах изображения. Уже дома выяснилось, что его номер был 666-ым…
Сергей Волков обещает, что группа продолжит свои исследования и в дальнейшем.
- Мы хотим доказать, что сознание человека сформировала природа, - говорит ученый. - Если человек будет обращаться к ее естественным импульсам, то достигнет процветания. Наши возможные предки гипербореи это знали. Поэтому постигнуть силы природы есть шанс у каждого пензенца.
Попросили идола по-хорошему - и снимок получился!
Ученым пришлось даже просить разрешения на фотосъемку у деревянного идола
Группа, изучающая паранормальные явления, отправилась на острова Соловецкого архипелага - предполагаемую родину легендарного народа гипербореев. Одной из целей поездки было исследование спиральных лабиринтов, построенных, скорее всего, этой цивилизацией полубогов. Подобные каменные сооружения есть и в нашей области. Этот факт дал руководителю экспедиции, пензенскому профессору Сергею Волкову все основания считать, что пензенцы вполне могут быть потомками легендарных гипербореев.
Первая часть экспедиции как раз и была посвящена изучению лабиринтов. О ней мы рассказали в предыдущих номерах нашей газеты. Сегодня мы публикуем продолжение приключений пензенцев на северных островах.
В гостях у вепсов
В пользу гипотезы о том, что мы потомки древних полубогов, говорят не только спиральные лабиринты. Экспедиции удалось побывать у современных «родственников». Небольшой по численности народ вепсы, испокон веков проживающий на Соловецком архипелаге, относится к той же этнической ветви, что и жители мордовских сел Пензенской области. Исследователи убедились, что обычаи двух, казалось бы, совершенно разных народностей повторяются практически во всем.
- В пример можно привести жителей села Большое Пермиево Никольского района, - рассказывает Сергей Волков. - Так же, как у вепсов, у местного мордовского населения мироощущение основано на глубоком почитании сил природы. Связь этих народов очень древняя, ей около тысячи лет. Но замечаешь ее сразу же.
Вепсы - народ двух религий, в их культуре наблюдается смешение язычества и христианства. Обрядовые песни, почитание культа плодородия, «задабривание» духов урожая - сходство с обычаями пензенцев исследователи находили постоянно.
- Хотя формально они приверженцы только одного Бога, в то же время чтут языческие ритуалы своих предков, - говорит Сергей Николаевич. - То же самое мы видели и в мордовской культуре Большого Пермиева.
Разрешение на фотографию просили у духа
Мистика преследовала пензенских исследователей постоянно. Но наиболее явно им пришлось столкнуться с загадочными явлениями как раз в поселениях вепсов.
- В селе Шолтозеро, где живет этот народ, есть музей местной культуры, - рассказывает уфолог. - Возле него установлена фигура деревянного идола, охраняющего жителей. Рядом с этим «божеством» и решила сфотографироваться наша группа. Однако это оказалось не так просто.
Участники экспедиции делали кадр за кадром разными фотоаппаратами, но при просмотре все снимки неизменно оказывались «засвеченными» или смазанными.
- К нам подошли сотрудники музея и объяснили, что разрешение на фото нужно просить… у самого деревянного идола! - вспоминает Сергей Волков. - Причем сделать это нужно на его «родном» языке - финском. Удивительно, но сразу после этого мы смогли сделать отличное фото!
Еще один мистический случай произошел с группой уже в последний день пребывания на Соловках. Он был опять связан с фотоснимками. На этот раз группа решила сняться на фоне Соловецкого монастыря. Один кадр оказался засвеченным - черное поле и яркие точки в углах изображения. Уже дома выяснилось, что его номер был 666-ым…
Сергей Волков обещает, что группа продолжит свои исследования и в дальнейшем.
- Мы хотим доказать, что сознание человека сформировала природа, - говорит ученый. - Если человек будет обращаться к ее естественным импульсам, то достигнет процветания. Наши возможные предки гипербореи это знали. Поэтому постигнуть силы природы есть шанс у каждого пензенца.
Дарья ТАРАКАНОВА — 29.01.2009
Ответить всем
Отправить сообщение автору
Переслать
0 новых сообщений