နုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဥကၠဌ ဘဒၵႏၱ ကုမာရာဘိ၀ံသ ၏ ၾသ၀ါဒကထာ ၊ အဓမၼကို ဓမၼျဖင့္ထင္စြာ ျပခဲ့ၾကသည့္ `သံဃမဟာနာယက´ အ႐ွင္ျမတ္ႀကီးမ်ား ၊ ျမန္မာျပန္ ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္ ျပဳလုပ္မႈ ၿပီးစီးလုနီးၿပီျဖစ္ၿပီး အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ပါ ထပ္မံျပဳလုပ္ ပူေဇာ္ႏိုင္ရန္စီစဥ္ ၊ ျမန္မာလူထ
မီးျပတိုက္
- နုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဥကၠဌ ဘဒၵႏၱ ကုမာရာဘိ၀ံသ ၏ ၾသ၀ါဒကထာ ၊
- အဓမၼကို ဓမၼျဖင့္ထင္စြာ ျပခဲ့ၾကသည့္ `သံဃမဟာနာယက´ အ႐ွင္ျမတ္ႀကီးမ်ား ၊
- ျမန္မာျပန္ ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္ ျပဳလုပ္မႈ ၿပီးစီးလုနီးၿပီျဖစ္ၿပီး အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ပါ ထပ္မံျပဳလုပ္ ပူေဇာ္ႏိုင္ရန္စီစဥ္ ၊
- ျမန္မာလူထု စြယ္ေတာ္ဖူးေျမာ္မႈကို တရုတ္ CCTV က ကမာၻတစ္လႊားျပသ ၊
- ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာ ျပန္႔ပြားေရးအသင္းအတြက္ အသင္းပဓာန နာယက က်ပ္သိန္းတစ္ေထာင္ လွဴဒါန္း ၊
- ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားမ်ား ၊
- ေထရ၀ါဒ နွင္႔ မဟာယာန ကြာၿခားခ်က္မ်ား ၊
- ကံသံုးပါးတြင္ ဘာ့ေၾကာင့္ မေနာကံဟာ အျပစ္ႀကီးဆံုးျဖစ္ရတာလဲ ၊
- စိတ္ ေစတသိက္တုိ႔၏ ျဖစ္ရာဌာန ၊
- အင္တာနက္ကို ရဟန္းမ်ား သံုးသင့္ မသင့္ ေမးျမန္းျခင္း" ၊
- သင္တို႔သိတဲ့ CHRISTMAS ေန႔ ၊ X'Mas ပြဲေတာ္ ဘယ္လိုျဖစ္လာသလဲ ၊
နုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဥကၠဌ ဘဒၵႏၱ ကုမာရာဘိ၀ံသ ၏ ၾသ၀ါဒကထာ
ဘဒၵႏၱ ကုမာရာဘိ၀ံသ (ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္၊
နုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဥကၠဌ) ၏
ပညာသင္ၾကာေရးဆုိင္ရာ ၾသ၀ါဒကထာ။
မာဂဓာ ပါကတာ ေစ၀၊ သဟ သခၤတ ဘာသယ၊
တိသႏၷံ ေကာ၀ိေဒါ ေယာ ေသာ၊ ဓိေရာ ပါဠိ ၀ိေသာဓေယ။
ပုဂံေခတ္ဦးက ရွးပညာရွင္ၾကီးမ်ား စီရင္ေရးသားခဲ့ေသာ ဂါထာျဖစ္ေပသည္။ အနက္မွာ သကၠတ ဘာသာႏွင့္ တကြ၊ ပါဠိ၊ျပာကတ ဘာသာဟူေသာ အိႏၵယ ဘာသာစကားသုံးမ်ဳိးကုိ တတ္ကၽြမ္းသည့္ ပညာရွိသည္ ပါဠိ၊ ပုဒ္ပါဌ္၊ အကၡရာမွန္၊ မမွန္ကုိ သုတ္သင္ရွင္းလင္းႏုိင္၏။ ဟူ၍ျဖစ္၏။ ဤအဆုိအမိန္႔အရ ေရွးေခတ္အခါမွစ၍ တစ္ဘာသာႏွင့္ တစ္ဘာသာနီးကပ္စြာဆက္စပ္ေနသည့္ သကၠတ၊ မာဂဓ၊ ျပကတ အမ်ဳိးမ်ဳိးဟူေသာ အိႏၵိယ ဘာသာမ်ားကုိ တတ္ကၽြမ္းေအာင္ေကာင္းစြာေလ့လာသင္ယူထားမွ သာလွ်င္ ပါဠိပုဒ္ေတြကုိ ႏုိင္နင္း၍ တိက် မွန္ကန္စြာ ဆုံးျဖတ္နုိင္မည္ျဖစ္ေၾကာင့္ ထင္ရွားလွေပသည္။ေရွးေခတ္မွစ၍ ယခုအထိ္ သုံးစြဲေနသည့္ ဘာသာစကားေတြ အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိမ်ဳိးႏြယ္တူရာအုပ္စုခြဲျခား သတ္မွတ္လုိက္လွ်င္ သကၠတဘာသာ မ်ဳိးႏွင့္ ျပာက တ ဘာသာမ်ဳိးဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးသာ ေတြ႕ႏုိင္ေပမည္။ ထုိႏွစ္မ်ဳိးတြင္...
(၁) သကၠတဘသာဟူသည္ ပညာေရးကုိအခ်ိန္ယူေစာက္ခ်သင္ယူ၍ ပညာျဖင့္အသက္ေမြးၾကသည့္ ပုဏၰား တုိ႔က သဒၵါနည္းစနစ္ တိက်တင္းက်ပ္စြာ မူေသသတ္မွတ္ေျပာဆုိ ေရးသားသည့္ ဘာသာစကားမ်ဳိးျဖစ္ေပ သည္။(၂)ျပာကတဘာသာ စကားမ်ဳိးဆုိတာကေတာ့ သာမာန္လူတန္းစားမ်ားေျပာဆုိသုံးစြဲၾက၍ ကာလ ၊ ေဒသ၊ ပုဂၢလအရ တစ္ျဖည္းျဖည္း အနည္းငယ္ ေျပာင္းလြဲကြဲျပားသြားသည့္ ဘာသာစကား အမ်ဳိး မ်ဳိးကုိ မ်ဳိးႏြယ္တစ္ခုအျဖစ္ စုေပါင္းေခၚေ၀ၚအမည္ေပးထားေသာ အမည္ပညတ္တစ္ခုျဖစ္ေပသည္။ ထုိဘာသာႏွစ္မ်ဳိး တြင္ျပာကတ ဘာသာမ်ဳိးသည္ သုံးစြဲသည့္ ေဒသအမ်ဳိး ကုိလိုက္၍ ပါဠိႏွင့္တကြ ၊ မာဂဓီ၊ အဒၶမာဂဓီ စသည္ အားျဖင့္ ဘာသာစကား မ်ားစြာကုိ ကုိယ္စားျပဳထားေပသည္။
ေရွးဆရာေတာ္ၾကိးမ်ား၏ အလုိအရ သကၠတ၊ မာဂဓ၊ ျပာကတ ဟူေသာ အိႏၵယ ဘာသာစကားသုံးမ်ဳိးကုိ သင္ယူေလ့လာ တတ္ေျမာက္မွသာလွ်င္ပါဠိဘာသာကုိ တကယ္ကၽြမ္းက်င္ႏိုင္နင္းနုိင္မည္ျဖစ္၏။ အဘယ့္ေ ၾကာင့္ဆုိေသာ္ေနာက္ခံသမုိင္းေၾကာင္းအရေျပာရလွ်င္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္သည္ ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္မွစ၍ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအတြင္းမွာအိႏၵယနုိင္ငံရွိျပည္နယ္ေဒသေျမာက္မ်ားစြာသုိ႔ေရာက္ရွိျပန္႔ႏွံ႔သြားခဲ့ရာမွထုိထုိေဒသတုိ႔မွ ပုဂၢိဳလ္ေျမာက္မ်ားစြာတုိ႔သည္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္တြင္းသုိ႔ ၀င္ေရာက္လာခဲ့ၾကသျဖင့္ တစ္ခုႏွင့္ တစ္ခု အနည္း ငယ္စီ ကြဲျပားသည့္ ေဒသသုံးဘာသာေတြ ေျမာက္မ်ား စြာတုိ႔သည္ ပါဠိပိဋက၊ အဌကထာ၊ ဋီကာ၊ အႏုဋီကာ၊ ဂႏၳႏၱရ ဟူေသာ ပါဠိစာေပပင္လယ္ ထဲသုိ႔ တစ္ေျဖးေျဖး ၀င္ေရာက္ လာေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပ သည္။
ေကာငး္ျပီ ယခုျမန္မာႏုိင္ငံ၌ ပါဠိဘာသာတစ္ခုတည္းကုိပင္ ကစၥည္းသဒၵါက်မ္း ၊ ရူပသိဒၶိ၊ ေမာဂၢလာန္က်မ္း ၊ေဘဒစိႏၱာက်မ္း စသည္အားျဖင့္ စာေပေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာကို အခ်ိန္မ်ားစြာေပး၍ သင္ယူခဲ့ၾက ေသာ္လည္း ပါဠိကုိမႏုိင္၊ ပါဌ္မွား၊ ပါဌ္မွန္မသိျဖစ္ေနရေပသည္။ သကၠတဘာသာ၊ျပာကတဘာ သာ၊ျပာကတဘာသာ တုိ႔ကုိလည္း ထုိထုိဆုိင္ရာ သဒၵါက်မ္းမ်ားကုိ ဆက္လက္ေလ့လာရမည္ဆုိလွ်င္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာထပ္ၾကာဦး မည္ျဖစ္၍အုိမင္းမစြမ္းအရြယ္ေရာက္မွ စာတတ္ရေတာ့မည္မဟုတ္တုံေလာ ဟုေမးခြန္းထုတ္ျငားအံ့
အေျဖေကာင္းကုိတင္ျပေပးပါမည္။
ေနာက္ခံသမုိင္းအရ ရွင္းျပရလွ်င္ အေနာက္ဥေရာပ တုိက္သားတုိ႔သည္ ဦးစြာပထမ အိႏၵိယ၊ သီဟုိဠ္ ပညာ ရွင္မ်ားထံ၌ ပါဠိ၊ သကၠတ၊ျပာကတဘသာရပ္မ်ားကုိ ဇြဲလုံ႔လၾကီးစြာ သင္ယူခဲ့ၾက၏။ ေနာင္စာတတ္လာ သည့္အခါ ဥေရာပတုိက္သားတုိ႔သည္(အထူးသျဖင့္ ဂ်ာမာန္လူမ်ဳိးတုိ႔သည္) ၀ိဇၨာ-သိပၸံဘာသာရပ္တုိ႔၌ေခတ္မွီ လြယ္ကူသည့္ နည္းစနစ္မ်ားကုိ ပညာရွင္ေတြ တစ္ဦးျပီး တစ္ဦး ဆက္ကာဆက္ကာ ႀကိဳးစားအား ထုတ္တီထြင္လာခဲ့ၾကသျဖင့္ ၀ိဇၨာ-သိပၸံဘက္စုံမွာ တစ္ဟုန္ထုိးတုိးတက္လာၿပီး (ဆရာျဖစ္ၾကသည့္)အေရွ႕ တုိင္းသားမ်ားကုိကုိ ေက်ာ္လြန္သြားၾကေပသည္။ (ဥပါဒါန္ အစြဲမရွိမႈ၏ ေကာင္းက်ဳိးပင္တည္း)။
ထုိအေနာက္ဥေရာပသားတုိ႔သည္ ဤပါဠိ၊ သကၠတ၊ျပာကတ ဘာသာမ်ားကုိ သင္ယူရာ၌လည္း ပညာရွင္တုိ႔ သည္ သဒၵါစနစ္တိက်တင္းၾကပ္သည့္ သကၠတဘာသာကုိ အဓိကထား၍ ပါဠိ၊ျပာကတ ဘာသာ မ်ားႏွင့္ ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာျခင္းဟူေသာ ဘသာေဘဒေခၚ သိပၸံနည္းက် သဘာ၀ရုတၱိနည္း မ်ားကုိ တစ္ဦးျပီး တစ္ဦး ဆက္ကာဆက္ကာ တီထြင္ၾကံဆခဲ့ အသုံးျပဳၾကသျဖင့္ အဆုိပါ သုံးဘာသာလုံးကုိ က်က်နနျခဳံငုံနား လည္ေအာင္ေလ့လာျခင္းျဖင့္ မၾကာမီကာလအတြင္းမွာ တတ္ေျမာက္ေကာင္းစြာတတ္ကၽြမ္း သြားၾကေပ သည္။ ထုိ႔ျပင္ေခတ္မွီေသာ သကၠတ အဘိဓာန္၊ ပါဠိအဘိဓာန္၊ျပာကတ အဘိဓာန္ေကာင္း မ်ားကုိ ပညာရွင္ မ်ားက စုေပါင္းသားၾကသျဖင့္လည္း စာသင္သားတုိ႔၏ ပညာေရးကုိ အလြန္ပင္ ေက်ဇူးျပဳ ၾကေပသည္။
အခ်ဳပ္ဆုိရေသာ္ ဆရာႀကီး ဦးျမင့္ေဆြသည္ ပါဠိသကၠတနည္းစနစ္ကုိ အပတ္တကုတ္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ သင္ယူတတ္ေျမာက္ခဲ့သည့္ အဆုိပါေခတ္မွီ သင္ၾကားနည္း ဘာသာေဘဒနည္းကုိ မႏၱေလး (မန္းတကၠ သုိလ္)၌ ႏွစ္ေပါင္းသုံးဆယ္ေက်ာ္ ၊မႏၱေလး သာသနာ့တကၠသုိလ္၌ ဆယ့္ရွစ္ႏွစ္၊ မႏၱေလး ဗုဒၶတကၠသိုလ္၌ ဆယ္ႏွစ္တုိင္တုိင္ သင္ၾကားခဲ့သည့္ႏွစ္မ်ားစြာအတြင္း၌ ရရွိသည့္ သင္ၾကားသည့္အေတြ႕ အၾကံဳမ်ားစြာ ျဖင့္ လည္း မူလဥေရာပ သင္နည္းကုိပုိေကာင္းေအာင္ျပဳျပင္မြမ္းမံ၍ သင္ၾကားေပးသျဖင့္ ယခုအခါ ပါဠိ၊သကၠတ ၊ျပာကတ ဘာသာတုိ႔၌ တတ္ကၽြမ္းၾကသည့္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္ေတြ မ်ားစြာ ေပၚထြန္း လာၾကပါျပီ။ ပညာေရး တုိးတက္မႈ၌ တစ္ႏုိင္ငံႏွင့္ တစ္ႏုိင္ငံ အျပဳိင္အဆုိင္ ႀကဳိးစားေနၾကသည့္ ဤေခတ္ႀကီး၀ယ္ေအာက္တန္း မက် ရေအာင္ျပည္တြင္းျပည္ပ၌ သာသနာျပဳၾကမည့္ အရွင္ဘုရားတုိ႔ ဇြဲလုံ႔လႀကီးစြာျဖင့္ ႀကိဳးစား အားထုတ္ေတာ္ မူၾကပါ၊ ဟုတုိက္တြန္းရင္းနိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါသည္။
နုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အေၾကာင္းကို ဤေနရာ တြင္ ဖတ္ရႈနုိင္ပါသည္။
အဓမၼကို ဓမၼျဖင့္ထင္စြာ ျပခဲ့ၾကသည့္ `သံဃမဟာနာယက´ အ႐ွင္ျမတ္ႀကီးမ်ား
ယင္းအစည္းအေ၀းႀကီးက သမၼဳတိရ သံဃာ့ကုိယ္စလွယ္ (၁၂၀၀)ေက်ာ္မွ ႏုိင္ငံေတာ္ ဗဟုိ သံဃာ့ ၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္အပါး (၃၀၀)ကုိ ေ႐ြးခ်ယ္ခဲ့ပါသည္။
ႏုိင္ငံေတာ္ဗဟုိ သံဃာ့၀န္ေဆာင္ ဆရာေတာ္အပါး (၃၀၀)မွ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာ နာယက (၃၃)ပါးကို ေ႐ြးခ်ယ္ ဖြဲ႕စည္းႏုိင္ခဲ့ပါသည္။
ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက အဖြဲ႕ကုိ (၁၉၈၀) ျပည့္ႏွစ္တြင္ (၃၃)ပါးျဖင့္ စတင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ေတာ္လည္း ေနာက္ပုိင္းတြင္ ျပင္ဆင္၍ (၄၅)ပါး၊ (၄၇)ပါးတုိးခ်ဲ႕ ဖြဲ႕စည္းခဲ့ရာ ယခုအခါ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက အဖြဲ႕မွာ (၄၇)ပါးအဖြဲ႕ ျဖစ္ေနပါၿပီ။
ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက အဖြဲ႕ကို ၁၃၄၂-ခုႏွစ္၊ နယုန္လ (၁၉၈၀- ျပည့္ႏွစ္၊ ေမလ)က စတင္ ဖြဲ႕စည္းခဲ့သျဖင့္ ယခု ၁၃၆၇-ခုႏွစ္၊ နယုန္လ (၂၀၀၅-ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ)တြင္ (၂၅)ႏွစ္ျပည့္ေျမာက္ ေငြရတုေခတ္သို႔ ေရာက္ခဲ့ေပၿပီ။ ထို႔ေၾကာင့္ ယခု နယုန္လဆန္း (၁၃)ရက္ (ဇြန္လ ၁၉-ရက္)တြင္ `ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့ မဟာနာယကအဖြဲ႕ - ေငြရတုသဘင္´ အခမ္းအနားကုိ စည္ကားသုိက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပပူေဇာ္ မည္ျဖစ္ေပ၏။
ဤကဲ့သုိ႔ ႏိုင္ငံေတာ္အတြင္း၌ ဂုိဏ္းေပါင္းစံု သံဃာေတာ္မ်ား၏ အျမင့္ဆံုး သံဃာ့အဖြဲ႕ အစည္းျဖစ္ေသာ `ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႕´ႀကီး ေပၚေပါက္လာခဲ့သျဖင့္ သာသနာေတာ္၌ အလြန္အဖိုးတန္သည့္ ရလဒ္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္ထြန္းခဲ့ရပါသည္။
ယင္းတို႔အနက္မွ တစ္ခုကို ေဖၚျပရလွ်င္ သာသနာေတာ္အတြင္း၌ ေ႐ွးႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ကတည္းက အျမစ္တြယ္လ်က္ ဓမၼ အဓမၼအျငင္းပြားေနရေသာ ၀ိ၀ါဒါဓိက႐ုဏ္းမႈႀကီးမ်ားကို ျပတ္စဲေအာင္ ေျဖ႐ွင္းႏိုင္ခဲ့ျခင္း ပင္ ျဖစ္၏။ တနည္းအားျဖင့္ `အဓမၼကို ဓမၼျဖင့္ ထင္ထင္႐ွား႐ွား ခြဲျခားျပႏိုင္ခဲ့ျခင္း´ ေပတည္း။
ေလာက၌ ႐ွိၾကေသာ အရာ၀တၳဳတုိ႔တြင္ အေကာင္းဟူသမွ်သည္ မၾကာခဏ ျပဳျပင္ ေပးသူ ႐ွိမွသာ အေကာင္းဘ၀၌ အေတာ္ၾကာၾကာေနႏိုင္၏။
ျပဳျပင္ေပးမည့္သူ မ႐ွိလွ်င္ သုိ႔မဟုတ္ ျပဳျပင္လုိၾကသူမ်ား အားနည္းေနလွ်င္ မေကာင္း ေသာ အတုအပ ေတြ ေပၚေပါက္လာၾကၿမဲပင္ ျဖစ္ေလရာ ေကာင္းေသာ အရာ၀တၳဳသည္ တိမ္ ျမဳပ္ ကြယ္ေပ်ာက္သြားတတ္၏။
ယခုလည္း အလြန္စင္ၾကယ္ သန္႔႐ွင္းလွေသာ ဗုဒၶျမတ္စြာ သာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီး ကုိ အ႐ွင္မဟာ ကႆပ စေသာ သာသနာ့ထိပ္ေခါင္တင္ ေထရ္အ႐ွင္ျမတ္ႀကီးတို႔သည္ ညစ္ေၾကးမတင္ သန္႔႐ွင္းစင္ၾကယ္ ေစရန္ ျပဳျပင္, ျပဳျပင္ေပးခဲ့ၾကပါ၏။
သုိ႔ေသာ္လည္း ႏွစ္ေတြ အေတာ္ၾကာလာေသာအခါ အညစ္အေပေတြ ေတြ႔ရျပန္ ေလသည္။
ယင္းအညစ္အေၾကးတုိ႔ကား အဓမၼကုိ ဓမၼဟု ေဟာေျပာေနၾကေသာ လူေသလူျဖစ္၀ါဒ၊ ေက်ာက္သေဘၤာ ၀ါဒ စသည္တုိ႔တည္း၊ ထို၀ါဒ႐ွင္တို႔သည္ `ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက´ စေသာ သံဃာ့အဖြဲ႕အစည္းမ်ား မေပၚေပါက္ေသး၍ ျပဳျပင္လိုၾကသူမ်ား အားနည္းေနမႈကုိ အခြင့္ေကာင္းယူကာ အဓမၼ၀ါဒ ထြန္းကားေရးကို တြန္းအားေပးလ်က္ ဓမၼအစစ္အမွန္ကုိ တိမ္ျမဳပ္ ေပ်ာက္ကြယ္ေစရန္ ဖန္တီးေနၾကေလသည္။
ထုိအခ်က္ကုိ ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း သိျမင္ေတာ္မူၾကေသာ `ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာ နာယကအဖြဲ႕´ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ ေအာက္ပါ သံဂါယနာ ဦးစီး မဟာေထရ္ ျမတ္ႀကီးတို႔ စဥ္းစားဆင္ျခင္ပံုကုိ မိမိတို႔ ျမင္လာၾကေပကုန္၏။
`အဓမၼ၀ါဒီ အလဇၨီတို႔၏ (ဘုရားေဟာ မဟုတ္ေသာ တရားေတြကုိ ထည့္သြင္း၍ ဘုရားေဟာအစစ္ တရားေတြကို တခ်ဳိ႕တေလ ႏႈတ္ပယ္ၿပီးလွ်င္ သူတုိ႔ထင္သလုိ ျပဳလုပ္ျခင္း ဟူေသာ) ေလမုန္တုိင္း တိုက္လႊင့္ ေသာေၾကာင့္ မၾကာခင္ တရားေတာ္မ်ား ေဟာေတာ္မူရင္း အတိုင္း မဟုတ္ေတာ့ဘဲ တမ်ဳိးတမည္ ေျပာင္းလဲကာ အစစ္အမွန္ တရားေတာ္မ်ား ကြယ္စရာ ႐ွိသည္။ (အနာဂတ္ သာသနာေရး) ငါသုိ႔စင္ ဘုရား႐ွင္သား ရဟန္းတစ္ပါး ထင္႐ွား႐ွိေနစဥ္ ဤ (သုဘဒ္ေတာထြက္ရဟန္း) သူယုတ္မာသည္ သာသနာ၌ ႀကီးပြားျခင္းကုိ မရေစလင့္။
အဓမၼ- မတရား မထြန္းကားေသးမီ, တရား- ဓမၼကို မတားျမစ္အပ္ေသးမီ၊ အ၀ိနယ- ဘုရား႐ွင္ အဆံုးအမ မဟုတ္ေသာတရားမ်ား မထြန္းကားေသးမီ, ၀ိနယ- ဘုရား႐ွင္ အဆံုးအမ တရားေတာ္မ်ား မတားျမစ္အပ္ေသးမီ၊ အဓမၼ၀ါဒီ- မတရား ေျပာၾကားသူတုိ႔ အားမ႐ွိေသးမီ, ဓမၼ၀ါဒီ- တရားသည္ကို ေျပာၾကားသူတုိ႔ အားမႏြဲ႕ၾကေသးမီ၊ အ၀ိနယ၀ါဒီ- ဘုရား႐ွင္ အဆံုးအမ မဟုတ္ေသာ အရာမ်ား ေျပာၾကားသူတုိ႔ အားမ႐ွိေသးမီ, ၀ိနယ၀ါဒီ- ဘုရား႐ွင္ အဆံုးအမတရားေတာ္ကုိ ေျပာဆုိ ေဟာၾကားေလ့ ႐ွိသူတုိ႔ အားမႏြဲ႕ၾကေသးမီ ငါသည္ သုတ္, အဘိဓမၼာ, ၀ိနည္းတရားေတာ္မ်ားကို သံဂါယနာ တင္ေပအံ´(မဟာဗုဒၶ၀င္)ဟု ပထမ သံဂါယနာ ဦးစီး အ႐ွင္မဟာကႆပ မေထရ္ျမတ္ႀကီးသည္ သံဂါယနာတင္ရန္ စိတ္အၾကံျဖစ္ခဲ့၏။
(ဒီ၊ ၂၊ ၁၃၃၊ ၀ိ၊ ၄၊ ၄၈၁။)
`ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ပ်က္စီးေနေၾကာင္းကို ၾကားရပါလ်က္ ေၾကာင့္ၾကမစိုက္ဘဲ ေနလုိ႔ မေလ်ာ္ေခ်၊ ယခုပင္ငါသြား၍ အဓမၼ၀ါဒီမ်ားကုိ ႏွိမ္နင္းကာ ဓမၼအစစ္ အမွန္ကို ျပမည္။´ (အနာဂတ္ သာသနာေရး) ဟု ဒုတိယသံဂါယနာဦးစီး အ႐ွင္မဟာယသ မေထရ္ ျမတ္ႀကီးသည္လည္း ၀ဇၨီတိုင္းသား အဓမၼ၀ါဒီမ်ား ေပၚေပါက္လာစဥ္က ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ် ၾကံစည္ ေတာ္မူခဲ့၏။ (၀ိ၊ ႒၊ ၁၊ ၁၆) `ငါသည္ မူလကတည္းက သာသနာေတာ္ကုိ ခ်ီးေျမႇာက္မည္ဟု ရဟန္းျပဳခဲ႔၏၊ ယခု ဤအခြင့္ကာလ ေရာက္လတ္ၿပီ´ ဟု တတိယသံဂါယနာဦးစီး အ႐ွင္မဟာ ေမာဂၢလိပုတၱတိႆ မေထရ္ျမတ္ႀကီးသည္လည္း သံဂါယနာတင္ရန္ အေရးအခင္း ေပၚေပါက္စဥ္က ဤသုိ႔လွ်င္ ၾကံစဥ္ေတာ္မူခဲ့၏။
အထက္ပါ သံဂါယနာ ဦးစီး ရဟႏၲာ မေထရ္ျမတ္ႀကီးတုိ႔ သာသနပစၥတၱိက, အဓမၼ ၀ါဒီမ်ား ေပၚေပါက္လာ သည့္အခါ စဥ္းစားဆင္ျခင္မိပံုကို မိမိတုိ႔ စိတ္သႏၲာန္၌ ထင္လာၾက ကုန္ရကား `အဓမၼကို ဓမၼျဖင့္ ထင္ထင္ ႐ွား႐ွား ခဲြးျခားျပလုိက္မည္´ဟု အညီအညႊတ္ စည္းေ၀းတုိင္ပင္ၾကလ်က္ ၁၃၄၂-ခုႏွစ္၊ တန္ေဆာင္မုန္းလဆန္း (၁၃)ရက္(၂၀- ၁၁- ၈၀) ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယက (၃၃)ပါး စံုညီအစည္းအေ၀းတြင္ ထိုအဓမၼ၀ါဒီ (၇)မ်ဳိးတုိ႔ကုိ ဓမၼ အဓမၼ၀ါဒီအျဖစ္ စိစစ္ရန္ ပိဋကတ္ က်မ္းတတ္ ထိပ္သီးပညာ႐ွင္ ဆရာေတာ္မ်ားခ်ည္း ပါ၀င္ေသာ `ႏုိင္ငံေတာ္ သီးျခား၀ိနည္းဓုိရ္အဖြဲ႕´ (၇)ဖြဲ႕ကုိ ဖြဲ႕စည္းလုိက္ပါသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ေ႐ွးဦးစြာ အဖြဲ႕အမွတ္ (၁)ျဖစ္ေသာ ခရမ္းၿမိဳ႕, ကိုင္းကုန္းဆရာေတာ္ (ဘဒၵႏၲသုဒႆနေထရ္) ဦးေဆာင္သည့္ (၇)ပါး ပါအဖြဲ႕က `ေက်ာက္သေဘၤာ၀ါဒ´ကို စိစစ္ၿပီး အဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ၀ိနိစၧယခ်မွတ္ခဲ့ပါသည္။
ထုိ႔ေနာက္ အဖြဲ႕အမွတ္ (၂)ျဖစ္ေသာ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕, ေဃာသိတာ႐ံုဆရာေတာ္ (ဘဒၵႏၲေဃာသိတာဘိ၀ံသေထရ္) ဦးေဆာင္သည့္ (၇)ပါး ပါအဖြဲ႕က (၁၃၂၅) ခုႏွစ္ေလာက္က တည္းက ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္း၌ ဓမၼဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ အျငင္းပြားကာ လူသိမ်ား ထင္႐ွားလွေသာ `လူေသလူျဖစ္၀ါဒ၊ သမၼာဒိ႒ိသူေတသန၀ါဒ၊ ေ႐ႊအဘိဓမၼာ၀ါဒ´ တုိ႔ကို- ဦးဥကၠ႒၏ လူေသလူျဖစ္၀ါဒႏွင့္ ၎ကို ပံ့ပုိးထားေသာ အခ်က္အလက္ဟူသမွ်သည္ နိကာယ္ငါးရပ္, ပိဋကတ္သံုးပံု ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ လံုး၀ဆန္႔က်င္ေသာ အဓမၼ၀ါဒ စစ္စစ္္သာျဖစ္သည္ဟု လူေသ လူျဖစ္၀ါဒကုိ ၀ိနိစၧယခ်မွတ္ေတာ္မူၾကသည္´ ေစာဒနာ ေသာဓနာ(၂၁)ခ်က္ကုိ ျပည့္စံုစြာ သံုးသပ္စိစစ္၍ အဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ၀ိနိစၧယခ်မွတ္ခဲ့ပါသည္။
ထို႔ေနာက္ အဖြဲ႕အမွတ္ (၃)ျဖစ္ေသာ ပုဇြန္ေတာင္, ေ႐ႊက်င္ေက်ာင္းတိုက္ ဆရာေတာ္ (ဘဒၵႏၲ၀ါေသ႒ာဘိ၀ံသေထရ္) ဦးေဆာင္သည့္ (၅)ပါး ပါအဖြဲ႕က `ေက်ာက္ပံုေတာရ၀ါဒ´ ကုိ စိစစ္ၿပီး အဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ၀ိနိစၧယ ခ်မွတ္ခဲ့ပါသည္။
ထို႔ေနာက္ အဖြဲ႕အမွတ္ (၄)ျဖစ္ေသာ ေက်ာက္မဲဆရာေတာ္ (ဘဒၵႏၲဩဘာသေထရ္) ဦးေဆာင္သည့္ (၅)ပါး ပါအဖြဲ႕က ေ႐ွးယခင္ႏွစ္ေပါင္း (၈၀) ေလာက္ကတည္းက သာသနိက ဆူးေျငာင့္ႀကီးအျဖစ္ အျမစ္တြယ္ထင္႐ွား လာခဲ့ေသာ `ေၾကာင္ပန္းေတာရ၀ါဒ´ ကို- `ေၾကာင္ပန္းေတာရ၀ါဒသည္ သကၠာယ ဒိ႒ိ႐ွိလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာမျဖစ္၊ သရဏဂံုမသည္ ဟု ယူဆ ေဟာေျပာ ေရးသားေသာ အဓမၼ၀ါဒသာ ျဖစ္ေၾကာင္း´ စသည္ျဖင့္ စိစစ္၍ အဓမၼ၀ါဒ သာျဖစ္ေၾကာင္း ၀ိနိစၧယခ်မွတ္ခဲ့ပါသည္။
ထိုနည္းအတူပင္ အဖြဲ႕အမွတ္ (၅)ေညာင္ေ႐ႊ ဆရာေတာ္ (ဘဒၵႏၲ၀ိမလာဘိ၀ံသေထရ္) ဦးေဆာင္သည့္ (၅)ပါး ပါအဖြဲ႕က `ဓမၼနီတိ၀ါဒ´ ကုိလည္းေကာင္း၊ အဖြဲ႕အမွတ္ (၆) မႏၲေလး ဆရာေတာ္ (ဘဒၵႏၲေ၀ပုလႅာဘိ၀ံသေထရ္) ဦးေဆာင္သည့္ (၅)ပါးအဖြဲ႕က `မိုးညိဳဆရာေတာ္ (ေျမာက္ဥကၠလာပ) ၀ါဒ´ ကိုလည္းေကာင္း၊ အဖြဲ႕အမွတ္ (၇) ပါးအဖြဲ႕က `ဦးမာလာ၀ရ (ေရတာ႐ွည္)၀ါဒ´ ကိုလည္းေကာင္း၊ စိစစ္၍ အဓမၼ၀ါဒမ်ားအျဖစ္ ၀ိနိစၧယခ်မွတ္ေတာ္ မူခဲ့ပါတယ္။
ထိုေနာက္ပုိင္းတြင္လည္း `ဉာဏစာဂီ ဆရာ၀ါဒ´၊ ဆူးေလ ဦးျမင့္သိန္း၀ါဒ၊ ဦးျမတ္သိန္းထြန္း ၀ါဒ၊ ထြန္တံုး လက္က်န္ ဦးထင္၀ါဒ၊ တြံေတး ဦးပုညာစာရ၀ါဒ၊ ေမာ္လၿမိဳင္ ဦေကသရ ၀ါဒ´ စသည္တို႔ကို ႏိုင္ငံေတာ္သီးျခား ၀ိနည္းဓိုရ္´အဖြဲ႕မ်ား ဖြဲ႕လ်က္ စိစစ္ၿပီး အဓမၼ၀ါဒ မ်ားအျဖစ္ ၀ိနိစၧယခ်မွတ္ခဲ့ၾကပါသည္။
ဤအဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ၀ိနိစၧယခ်မွတ္ခံရၿပီးေသာ အဓမၼ၀ါဒီမ်ားသည္ အလွည့္က် ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ေ႐ွ႕ေမွာက္၌-
(၁) ထုိအဓမၼ၀ါဒမ်ားကုိ စြန္႔လႊတ္ပါေၾကာင္း၊
(၂) ယခုခ်ိန္မွစ၍ ေ႐ွ႕သုိ႔ဆက္လက္ၿပီး ထိုအဓမၼ၀ါဒမ်ားကို ေဟာေျပာျခင္း၊ ေရးသား ျခင္း၊ ေဆြးေႏြးျခင္း၊ တိတ္ေခြဖြင့္ျခင္း၊ သင္တန္းေပးျခင္း စသည့္ အမႈတို႔ကို မိမိတို႔ကိုတိုင္ လည္း ျပဳလုပ္ၾကမည္ မဟုတ္သည့္အျပင္ တပည့္ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမတို႔အားလည္း မျပဳလုပ္ၾကေစရန္ တားျမစ္ ဆံုးမဩ၀ါဒေပးမည္ ျဖစ္ပါေၾကာင္း။
(၃) ထို၀ါဒဆုိင္ရာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား၊ တိတ္ေခြမ်ား၊ အထိမ္းအမွတ္စသည္တို႔ကုိ ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ သက္ဆုိင္ရာ ၿမိဳ႕နယ္သံဃနာယက အဖြဲ႕သို႔ အပ္ႏွံျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ပါ ေၾကာင္း စသည္ျဖင့္ ကုိယ္တိုင္ ပဋိညာဥ္ျပဳ လက္မွတ္ေရးထိုးၾကရပါသည္။
ဤသို႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကတည္းက ဓမၼဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ အျငင္းပြားကာ ၀ိ၀ါဒါဓိ က႐ုဏ္းႀကီးမ်ား အျဖစ္ တည္႐ွိေနခဲ့ေသာ အဓမၼ၀ါဒီမ်ားကုိ ေ႐ွးယခင္က ဓမၼအစစ္မွန္ကို တိက်မွန္ကန္စြာ သိျမင္ေတာ္မူၾကေသာ ပညာ႐ွိသူေတာ္စင္ ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ျမတ္ႀကီးမ်ား အမ်ားအျပား ႐ွိခဲ့ေတာ္လည္း ယခု `ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက´ ကဲ့သို႔ေသာ အဖြဲ႕ အစည္းႀကီး မ႐ွိေသးသျဖင့္ သိလ်က္ပင္ မျမင္ခ်င္ဟန္ ေနခဲ့ရပါသည္။
ယခုအခါ၌ကား ႏုိင္ငံေတာ္အတြင္း႐ွိ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃာေတာ္မ်ား အားလံုး၏ အျမင့္ဆံုး အဖြဲ႕အစည္းျဖစ္သည့္ `ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက´ အဖြဲ႔ႀကီး ေပၚေပါက္ လာခဲ့သျဖင့္ ထိုအဓမၼ၀ါဒမ်ားကို ဓမၼျဖင့္ ထင္ထင္႐ွား႐ွား ခြဲျခား ျပသႏုိင္ခြင့္ ရခဲ့ပါေပသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရား႐ွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီး၏ သာသနာေတာ္သည္လည္း အဓမၼ၀ါဒ တည္းဟူေသာဆီးႏွင္း, ျမဴ, တိမ္, သူရိန္, မီးခိုး ညစ္မ်ဳိးငါး၀ ကင္းစင္ပသျဖင့္ တက္သစ္စ ေန၀န္း, ထြန္းသစ္စလ၀န္းကဲ့သို႔ သန္႔႐ွင္းစင္ၾကယ္ ခဲ့ရပါေပသည္။
ဤသုိ႔ သာသနာေတာ္ သန္႔႐ွင္းလာခဲ့ရျခင္းမွာ `ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက´ အဖြဲ႕ႀကီး ေပၚေပါက္ လာခဲ့ရေသာေၾကာင့္ ပါေပတည္း။
ထို႔ေၾကာင့္ သာသနာေတာ္အတြက္ အလြန္ ေက်းဇူးတင္ထိုက္ ပူေဇာ္ထိုက္ေသာ `ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက´ အဖြဲ႕ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ `၀ိနည္းဓိုရ္´ ဆရာေတာ္ႀကီး မ်ားအား `သံဃမဟာနာယက ေငြရတုသဘင္´ အခါ၌ ထုိေက်းဇူးေတာ္တုိ႔ကို ေအာက္ေမ့ ေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္အပ္ပါသတည္း။
(သုိ႔ေသာ္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဆရာေတာ္ႀကီးအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ၀ိနည္းဓုိရ္ ဆရာေတာ္ႀကီးအခ်ဳိ႕တို႔ကား ဘ၀နတ္နန္း စံျမန္းေတာ္မူခဲ့ၾကၿပီး ေလၿပီတကား။)
ဘုိကေလးအ႐ွင္ပ႑ိတ
(ဓမၼာစရိယ, M. A, Dip in Eng သီရိလကၤာ)
(ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔ ေငြရတု အထိမ္းအမွတ္စာေစာင္မွ)
ျမန္မာလူထုစြယ္ေတာ္ ဖူးေျမာ္မႈကို တ႐ုတ္CCTVက ကမၻာတစ္လႊားျပသ
ၿမန္မာႏိုင္ငံတြင္
ၾကြခ်ီပူေဇာ္ခံလ်က္ရွိေသာ ဗုဒၵၿမတ္စြယ္ေတာ္ကို ၿမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ား
မည္မွ်အထိ ရိုေသကိုးကြယ္ယံုၾကည္ ၾကသည္ကို CCTVက လာေရာက္၍
မွတ္တမ္းရိုက္ကူးကာ ကမၻာတစ္လႊား ထုတ္လႊင့္ၿပသသြားရန္ႏွင့္ တရုတ္ႏိုင္ငံက
ၿပည္သူမ်ား ပိုမိုစိတ္ဝင္စားေရးအတြက္ ၿပသရန္ရွိေၾကာင္း
သာသနာေရးဝန္ၾကီးဌာနမွ ၃ဝ-၁၁-၂ဝ၁၁ ရက္ကသိရသည္။ တရုတ္ႏိုင္ငံအေနၿဖင့္
ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ အရွိန္အဟုတ္ၿမင့္မား လာေသာ္လည္း ဘာသာေရးဆိုင္ရာ
ကိုင္းရွိုင္းမႈတြင္ ပိုမိုတိုးတက္ရန္ လိုလားလ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။
တရုတ္ႏိုင္ငံအစိုးရက ဗုဒၵဘာသာကို အေလးအနက္ထားလိုတယ္။ ၿပီးေတာ့
သူတို႕ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ ဘာသာေရး သက္ဝင္ယံုၾကည္မႈကို ၿမွင့္တင္ခ်င္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ တရုတ္ႏိုင္ငံရဲ႕ အင္အားၾကီးႏိုင္ငံပိုင္ မီဒီယာၿဖစ္တဲ့ CCTVကေန
ကမၻာတစ္လႊားထုတ္လႊင့္ သြားမည္။ ၿပီးရင္ တရုတ္ႏိုင္ငံကိုလည္း ၿပသၿပီး
ဗုဒၵရဲ႕ အဆံုးအမကိုခံယူၾကဖို႕ ရည္ရြယ္ၾကတယ္။ အခု CCTVကလူေတြ ပါလာခဲ့ၾကပါတယ္
ဟုသာသနာေရးဝန္ၾကီးဌာန သာသနာေတာ္တိုးတက္ ၿပန္႕ပြားေရးဌာန
ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားေရး မွဴးရံုးမွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးက ေၿပာၾကားသည္။
ဗုဒၵၿမတ္စြယ္ေတာ္ကို ၿမန္မာလူထု၏ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ ဖူးေၿမာ္ၾကည္ညိဳမႈတို႕အား
တရုတ္ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားက အံ့အားသင့္စြာ ၿမင္ေတြ႕ခဲ့ရေၾကာင္းလည္း
ေၿပာၾကားသည္။
| ျမန္မာျပန္ ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္ ျပဳလုပ္မႈ ၿပီးစီးလုနီးၿပီျဖစ္ၿပီး အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ပါ ထပ္မံျပဳလုပ္ ပူေဇာ္ႏိုင္ရန္စီစဥ္ |
ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ထည့္သြင္းထားသည့္ ေၾကးပိဋကတ္တိုက္ ဘုရားေဟာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား ကို ေၾကးထက္အကၡရာတင္၍ ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္အျဖစ္ ျပဳလုပ္မွတ္တမ္းတင္ရာတြင္ ပါဠိဘာသာျဖင့္ ျပဳလုပ္မႈၿပီးစီးၿပီျဖစ္ၿပီး ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ထပ္မံ လုပ္ေဆာင္သည့္ ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္လည္း ၿပီးစီးလုနီးၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္ ျပဳလုပ္လွဴဒါန္းေရးအဖြဲ႕မွ သိရွိရသည္။ ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကို ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေက်ာင္းေတာ္ရာ ေရႊက်င္တိုက္မွ မဂၤလာတိုက္ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဉာဏ (သာသန ဓဇဓမၼာစရိယ၊ အဂၢမဟာ ဂႏၴ၀ါစက ပ႑ိတ)က ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္ျခင္းျဖစ္ ၿပီး ပါဠိေၾကးပိဋကတ္ေတာ္တြင္ ၀ိနယပိဋကတ္ငါးအုပ္၊ အဘိဓမၼာပိဋ ကတ္ ၁၂ အုပ္၊ သုတၱႏၲပိဋကတ္ ၂၃ အုပ္ စုစုေပါင္း ပိဋကတ္အုပ္ေရ ၄၀ ပါ၀င္ေၾကာင္းႏွင့္ ျမန္မာျပန္ေၾကး ပိဋကတ္ေတာ္ ျပဳလုပ္ရာတြင္ ပါဠိဘာသာမွ ျမန္မာဘာသာသို႔ ဘာသာျပန္ရန္ ခက္ခဲသည့္ က်မ္း ၁၀ အုပ္မွလြဲ၍ က်န္ပိဋကတ္ေတာ္မ်ား အားလံုးအားေၾကးထက္ အကၡရာတင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။ “ေၾကးနဲ႔ပါဠိပိဋကတ္ေတာ္ျပဳ လုပ္ၿပီးတဲ့အခါမွာ ပါဠိဘာသာစကား မတတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြအတြက္ ပိဋကတ္ေတာ္ကို ကိုယ္တိုင္ဖတ္႐ႈႏိုင္ေအာင္ ျမန္မာျပန္ ပိဋကတ္ေတာ္ကို ထပ္မံျပဳလုပ္ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာျပန္ ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္ ျပဳလုပ္ရာမွာက်မ္း ၁၀ အုပ္က သင္ေပးမွကို တတ္တယ္။ ဖတ္လို႔နားမလည္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီက်မ္း ၁၀ အုပ္ကိုေတာ့ ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္ျပဳလုပ္ရာမွာ ခ်န္ထားခဲ့ ပါတယ္။ အခုျမန္မာျပန္ ေၾကးပိဋကတ္ေတာ္ျပဳလုပ္ေနတာ က်မ္းႏွစ္အုပ္ပဲ က်န္ပါေတာ့တယ္။ လာမယ့္ ဇန္န၀ါရီ၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလအတြင္းမွာ ၿပီးစီးႏိုင္တယ္။ ဒါၿပီးရင္ေတာ့ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကို အဂၤလိပ္ဘာသာနဲ႔ ေၾကးထက္ အကၡရာတင္ဖို႔ စိတ္ကူးရွိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကို အဂၤလိပ္ ဘာသာ ျပန္ဖို႔က်ေတာ့ အခက္အခဲ ရွိေနပါေသးတယ္”ဟု ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲဉာဏက မိန္႔ၾကားခဲ့သည္။
|
| ျမန္မာလူထု စြယ္ေတာ္ဖူးေျမာ္မႈကို တရုတ္ CCTV က ကမာၻတစ္လႊားျပသ |
|
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္
ၾကြခ်ီပူေဇာ္ခံလ်က္ရွိေသာ ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကို ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားမည္မွ်
အထိ ရုိေသကိုးကြယ္ယံုၾကည္ၾကသည္ကို CCTV က လာေရာက္၍ မွတ္တမ္းရုိက္ကူးကာ
ကမာၻတစ္လႊား ထုတ္လႊင့္ျပသသြားရန္ႏွင့္ တရုတ္ႏုိင္ငံက
ျပည္သူမ်ားပုိမုိစိတ္ဝင္စားေရးအတြက္ ျပသရန္ရွိေၾကာင္း သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာနမွ
၃၀-၁၁-၂၀၁၁ ရက္က သိရသည္။ တရုတ္ႏုိင္ငံအေနျဖင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္မႈ
အရွိန္အဟုန္ျမင့္မားလာေသာ္လည္း ဘာသာေရးဆုိင္ရာ ကိုင္းရိႈင္းမႈတြင္
ပိုမုိတုိးတက္ရန္ လုိလားလ်က္ရွိေၾကာင္း သိရသည္။ “တရုတ္ႏုိင္ငံအစုိးရက
ဗုဒၶဘာသာကို အေလးအနက္ထားလုိတယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ႏုိင္ငံသားေတြရဲ႕ ဘာသာေရး
သက္ဝင္ယံုၾကည္မႈကို ျမႇင့္တင္ခ်င္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ တရုတ္ႏုိင္ငံရဲ႕
အင္အားႀကီး ႏုိင္ငံပိုင္မီဒီယာျဖစ္တဲ့ CCTV ကေန ကမာၻတစ္လႊား
ထုတ္လႊင့္သြားမယ္။ ၿပီးရင္ တရုတ္ႏုိင္ငံကိုလည္းျပသၿပီး ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမကို
ခံယူၾကဖုိ႔ ရည္ရြယ္ၾကတယ္။ အခု CCTV ကလူေတြ ပါလာခဲ့ၾကပါတယ္” ဟု
သာသနာေရးဝန္ႀကီးဌာန၊ သာသနာေတာ္ တုိးတက္ျပန္႔ပြားေရးဌာန၊
ဦးေဆာင္ညႊန္ၾကားေရးမွဴးရံုးမွ တာဝန္ရွိသူတစ္ဦးက ေျပာၾကားသည္။
ဗုဒၶျမတ္စြယ္ေတာ္ကို ျမန္မာလူထု၏ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ဖူးေျမာ္ၾကည္ညိဳမႈတုိ႔အား
တရုတ္ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားက အ့ံအားသင့္စြာ ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရေၾကာင္းလည္း
ေျပာၾကားခဲ့ေၾကာင္း ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၈ ရက္ေန႔ထုတ္ ျပည္ျမန္မာ
ဂ်ာနယ္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါသည္။ |
ေထရဝါဒဗုဒၶသာသနာ ျပန္႔ပြားေရးအသင္းအတြက္ အသင္းပဓာန နာယက က်ပ္သိန္းတစ္ေထာင္ လွဴဒါန္း
ရန္ကုန္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁ဝ
ေထရဝါဒဗုဒၶေဒသနာႏွင့္ ဝိပႆနာျပန္႔ပြားေရး အသင္းဖဲြ႕စည္း ထူေထာင္
ျခင္းအတြက္ ယင္းအသင္းႀကီး ၏ ပဓာန နာယကဆရာႀကီး ဦးေဌးေအာင္ (မဟာသဒၶ မ
ၼေဇာ တိကဓဇ) က စုစုေပါင္း က်ပ္ သိန္း ၁ဝဝဝ အား ဒီဇင္ဘာ ၉ ရက္က
ပင္မရန္ပံုေငြ စိုက္ထူ လွဴဒါန္းခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ ေထရဝါဒဗုဒၶေဒသနာႏွင့္
ဝိပႆနာ ျပန္႔ပြားေရးအသင္း၏ မႏၲေလးအတြက္ က်ပ္သိ္န္း ၅ဝဝ ရန္ကုန္အတြက္
က်ပ္သိန္း ၅ဝဝ လွဴဒါန္းခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ေထရဝါဒဗုဒၶေဒသနာႏွင့္ ဝိပႆနာ
ျပန္႔ပြားေရး အသင္းကို ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္ ေအာက္တိုဘာ ၁၁ ရက္ေန႔တြင္
ဖဲြ႕စည္းခြင့္ရခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ထိုသို႔ အသင္းမဖဲြ႕မီ ရွင္သာ မေဏ
ဝတ္လုိသူမ်ားအတြက္ တစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္ ရွင္သာမေဏ ဝတ္ေပးခဲ့ေၾကာင္း၊
၁၉၈ဝ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၲေလးတုိ႕၌ တရားျပ ကာ ေထရဝါဒ ျပန္႔ပြားရန္
ေဆာင္ ရြက္သည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕တြင္ တစ္ႏွစ္ ႏွစ္ႀကိမ္ တရားစခန္း
ဖြင့္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ယခု ေထရဝါဒ ဗုဒၶေဒသနာ ႏွင့္ ဝိပႆနာ
ျပန္႔ပြားေရးအသင္း ဖဲြ႕စည္းတည္ေထာင္ၿပီး ျဖစ္ရာ ဆရာႀကီး ဦးေဌးေအာင္
(မဟာသဒၶ မၼေဇာတိကဓဇ) ၏ စီမံေဆာင္ရြက္ မႈမ်ားႏွင့္ ဆက္လက္၍ ေထရဝါဒ
ဗုဒၶေဒသနာႏွင့္ ဝိပႆနာ ျပန္႔ပြား ေရးကို ဆက္လက္ေဆာင္ရြက္သြားမည္
ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
တက္လူ
ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားမ်ား
ႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားမ်ား
(က)သာရေမ႑ကမၻာ
၁။တဏွကၤရာျမတ္စြာဘုရား ၂။ေမဓကၤရာျမတ္စြာဘုရား ၃။သရဏကၤရာျမတ္စြာဘုရား ၄။ဒီပကၤရာျမတ္စြာဘုရား
(ခ)သာရကမၻာ
၅။ေကာ႑ညျမတ္စြာဘုရား
(ဂ)သာရမ႑ကမၻာ
၆။မဂၤလျမတ္စြာဘုရား ၇။သုမနျမတ္စြာဘုရား ၈။ေရ၀တျမတ္စြာဘုရား ၉။ေသာဘိတျမတ္စြာဘုရား
(ဃ)၀ရကမၻာ
၁၀။အေနာမဒႆီျမတ္စြာဘုရား ၁၁။ပဒုမျမတ္စြာဘုရား ၁၂။နာရဒျမတ္စြာဘုရား
(င)သာရကမၻာ
၁၃။ပဒုမုတၱရျမတ္စြာဘုရား
(စ)မ႑ကမၻာ
၁၄။သုေမဓျမတ္စြာဘုရား ၁၅။သုဇာတျမတ္စြာဘုရား
(ဆ)၀ရကမၻာ
၁၆။ပီယဒႆီျမတ္စြာဘုရား ၁၇။အတၳဒႆီျမတ္စြာဘုရား ၁၈။ဓမၼဒႆီျမတ္စြာဘုရား
(ဇ)သာရကမၻာ
၁၉။သိဒၶတၳျမတ္စြာဘုရား
(စ်)မ႑ကမၻာ
၂၀။တိႆ ျမတ္စြာဘုရား၂၁။ဖုႆျမတ္စြာဘုရား
(ည)သာရကမၻာ
၂၂။၀ိပႆီျမတ္စြာဘုရား
(ဋ)မ႑ကမၻာ
၂၃။သိခီျမတ္စြာဘုရား ၂၄။ေ၀ႆဘူျမတ္စြာဘုရား
(ဌ)ဘဒၵကမၻာ
၂၅။ကကုသန္ျမတ္စြာဘုရား ၂၆။ေကာဏဂံုျမတ္စြာဘုရား ၂၇။ကႆပျမတ္စြာဘုရား ၂၈။ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား
၂၉။အရိေမေတၱယ်ျမတ္စြာဘုရား
(မွတ္ခ်က္။ ။
(၁)ဘုရားတစ္ဆူပြင့္ေသာကမၻာ = သာရကမၻာ
(၂)ဘုရားႏွစ္ဆူပြင့္ေသာကမၻာ = မ႑ကမၻာ
(၃)ဘုရားသံုးဆူပြင့္ေသာကမၻာ = ၀ရကမၻာ
(၄)ဘုရာေလးဆူပြင့္ေသာကမၻာ = သာရမ႑ကမၻာ
(၅)ဘုရားငါးဆူပြင့္ေသာကမၻာ = ဘဒၵကမၻာ ဟူ၍ေခၚဆိုပါသည္။)
ေထရ၀ါဒ နွင္႔ မဟာယာန ကြာၿခားခ်က္မ်ား
မဟာယာနဘာသာကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား စိတ္၀င္တစားရွိေသာ္လည္း အေႀကာင္းေႀကာင္း
ေႀကာင္႔မေလ႔လာၿဖစ္ပဲ အလွမ္းေ၀းေနႀကတာကို သတိထားမိပါတယ္၊ အထူးသၿဖင္႔ ကိုယ္နဲ႔ မဆိုင္ပါဘူးေလ ဆိုၿပီး ဖာသိဖာသာေနတာလဲ ပါမွာပါ၊ သုိ႔ေသာ္လည္း တိုင္းတပါးကို ေရာက္လာ
တဲ႔အခါမွာေတာ႔ ကုိယ္႔ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဘာသာမ်ိဳးစုံ၊ လူမ်ိဳးေပါင္းစုံ၊ ေနာက္ဆုံး ဘာသာမဲ႔ ၀ါဒသမားကအစ ေတြ႔ၿမင္ေနႀကရတာေႀကာင္႔ မသိမၿဖစ္အေနနဲ႔ လိုအပ္လာတယ္၊ စာေရးသူတို႔ ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းေတြမွာေတာင္ ၿမန္မာၿပည္မွာတုံးက မလိုအပ္ဖူးလို႔ ထင္ခဲ႔မိတယ္၊
အခုေတာ႔ ကိုယ္႔၀န္းက်င္မွာ မဟာယာနဘုန္းႀကီးေတြ၊ သီလရွင္ေတြ ၊ တရုတ္ ကိုးရီးယား ဂ်ပန္လူမ်ိဳးေတြကို ေတြ႔လာ၇တဲ႔ အခါမွာေတာ႔ သူတို႔ဘာသာအေႀကာင္းကို မသိလို႔ မရေတာ႔ဘူူး၊ သူ႔တို႔ဘာသာကုိ အစအဆုံး ဘုရား တရားက အစ လုိက္ေမးေနရတယ္ ဆုိရင္ ကိုယ္႔ၿမန္မာလူမ်ိဳး သိကၡာေတာ္ေတာ္က်ေနၿပီ၊ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး ေၿပာတဲ႔ စကားတခြန္းကို မွတ္သားမိဘူးတယ္၊ ဘယ္ဘာသာကို မဆို ေလ႔လာထားပါ၊ သူတို႔နဲ႔ စကားေၿပာလို႔ အနိုင္လိုခ်င္၇င္ သူ႔တို႔ ဘာသာရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို သိေနေတာ႔ ေၿပာဆိုရတာ ( ေနာက္ဆုံး ၿငင္းခုံရင္ေတာင္ ကိုယ္က အနိုင္ရမယ္ ) သိပ္လြယ္တယ္ တဲ႔။ အထူးသၿဖင္႔ စာေရးသူတို႔ ၿမန္မာနိုင္ငံမွာ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ ဆိုတာ တရုတ္ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြမွာသာ ရွိတာမို႔ ရဟန္းသံဃာေတြေရာ ဒကာ ဒကာမေတြပါ အလွမ္းေ၀းေနခဲ႔ႀကတယ္။ ဒါေႀကာင္႔ လက္လွမ္းမီွသေလာက္ကို တင္ၿပလို္က္ပါတယ္၊
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ - မည္ပုံ
ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေသာ မဟာသကၠရာဇ္ ( ၁၄၈ )ခုနွစ္ ကဆုန္လၿပည္႔ေန႔မွေနာက္ ၃ လလြန္ေၿမာက္ၿပီးေသာအခါ အရွင္မဟာကႆပဦးေဆာင္ေသာ ရဟႏၱာမေထရ္ ၅၀၀ ၿဖင္႔ ရာဇၿဂိဳလ္ၿမိဳ႕တြင္ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္တို႔ကို တလုံးတပါဒမွ် ၿပင္ဆင္ ၿဖည္႔စြက္ၿခင္း၊ ထုတ္ႏွဳတ္ပယ္ရွားၿခင္း အလ်င္းမရွိခဲ႔ပဲ ေဟာေတာ္မူခဲ႔သည္႔အတုိင္း တေသြမတိမ္း ပထမသဂၤါယနာ တင္ေတာ္မူခဲ႔ႀကသည္။
အခ်ဳပ္အားၿဖင္႔ ဘုရားေဟာေတာ္မူခဲ႔ၿပီးေသာ တရားေတာ္တို႔ကို ယေန႔အခ်ိန္အထိ တလုံးတပါဒမွ် ၿပင္ဆင္ၿဖည္႔စြက္ၿခင္းမရွိပဲ တပည္႔သား သာ၀က အစဥ္အဆက္ လက္ဆင္႔ကမ္း သယ္ေဆာင္လာေသာ ၀ါဒကုိ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ( တပည္႔သား သာ၀က မေထရ္အစဥ္အဆက္ သယ္ေဆာင္လာေသာ ဘုရား၀ါဒ ) ဟု မွတ္နို္င္ပါသည္။
ဒုတိယ သဂၤါယနာ
ၿမတ္ဗုဒၶ လြန္ေတာ္မူၿပီး သာသနာႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀)ၾကာၿပီးေနာက္ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းမ်ား (ေဒ၀ဒတ္
တပည့္မ်ား )မွ အဓမၼ၀တၳဳ (၁၀)ပါးကို ေတာင္းဆုိခ့ဲၾကသည္။ ဥပမာ ေနလက္တစ္သစ္လြဲသည္႔
အခ်ိန္အထိ ၀ိကာလေဘာဇန လုပ္နို္င္တယ္၊ ေသႏု(အရက္ခပ္ ေပ်ာ့ေပ်ာ့ ယခုေခတ္ ထန္းရည္လိုမ်ိဳး )ကို ေသာက္နိုင္တယ္၊ ေရႊေငြမ်ားကို လူေတြလို စိတ္ႀကိဳက္ ကိုင္တြယ္အသံုးျပဳနို္င္တယ္ -- စသျဖင့္ ေတာင္းဆိုခဲ့ၿပီး ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္အား ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္လာသျဖင့္ ထုိရန္သူတို႔အား ကာကြယ္ရန္ ဒုတိယအႀကိမ္ သဂၤါယနာတင္ရၿပန္သည္။
(၂) သာသနာႏွစ္ (၁၀၀)ႏွစ္
(၃) ေနရာ ေ၀သာလီျပည္၊ ၀ါဠဳကာရာမေက်ာင္း
(၄) ေခါင္းေဆာင္ အရွင္ယသမေထရ္ ဦးေဆာင္ေသာ အရွင္ေရ၀တႏွင့္ အရွင္သဗၺကာမိ
(၅) သံဃာဦးေရ ရဟႏၲာေပါင္း (၇၀၀)
(၆) မင္း ကာလာေသာကမင္း
(၇) ၾကာျမင့္ခ်ိန္ (၈) လ
အရွင္ယသ၊ အရွင္ေရ၀တ အရွင္သဗၺကာမီ ဦးေဆာင္ေသာ ၇ဟႏၱာမ်ား ေ၀သာလီၿပည္၌ သဂၤါယနာတင္ေနစဥ္ ၀ဇၨီတိုင္းသားရဟန္းပ်က္မ်ားကို သံဃာထု၊ မင္းပရိသတ္ထု၊ ၿပည္သူလူထု ေပါင္းၿပီး နွင္ထုတ္ခဲ႔ႀကသည္၊ ထိုရဟန္းပ်က္ မ်ားကာ တစ္ေသာင္းေက်ာ္ ပမာဏ ရွိခဲ႔သည္ ဟူ၏။
ထိုရဟန္းပ်က္တို႔ ကို တိုင္းျပည္မွ ႏွင္ထုတ္လုိက္ရာ ၎တို႔သည္ ဟိမ၀ႏၲာေတာင္ေျခဖက္ သို႔ သြားေရာက္
ၿပီး ရွင္ဘုရင္တစ္ပါးမွ သနားကာ ခိုလႈံခြင့္ေပးလိုက္ရာမွ ထုိရဟန္းတို႔သည္လည္း သဂၤါယနာစင္ၿပိဳင္ တင္ခဲ့ၾကသည္။
ထုိရဟန္းတို႔အား တစ္ေသာင္းေက်ာ္ဟူေသာ ႀကီးမားေသာ အင္အားရွိသျဖင့္ မဟာသံဃိကဂိုဏ္းဟု နာမည္ တြင္ခ႔ဲသည္၊ ထိုဂိုဏ္းမွ မဟာယာန၀ါဒ ၿဖစ္လာသည္။
ထုိမွတဖန္ ေ၀သာလီ၌ က်န္ရိွခဲ့ၾကေသာ ရဟႏၲာ ( ၇၀၀ )အဖြဲ႔အား ဟီနယာနဂိုဏ္း ေသးငယ္ ေသာဂိုဏ္း ( တနည္းအားၿဖင္႔ သဗၺတၳိ၀ါဒဂိုဏ္း ) ဟု ေခၚတြင္ခဲ့သည္။ ထိုဂိုဏ္းမွ ေထရ၀ါဒ ဆင္းသက္လာပါသည္။ အမွန္ကေတာ႔ ငါတို႔က ရြာရဲ႕ ေၿမာက္ပိုင္းမွာ ေနတယ္ ဆိုရင္ သူတို႔က ေတာင္ပိုင္းမွာ ေနတယ္ ဟု အလိုလို မေၿပာေသာ္လည္း ေၿပာသကဲ႔သို႔ ေထရ၀ါဒ ကိုလည္း မဟာယာန ၀ါဒီ တို႔သည္ ဟီနယာန ဟု သုံးစြဲခဲ႔ႀကေလသည္၊
အိႏိၵယ ေတာင္ပိုင္းေဒသမွ စကာ ၿပန္႔နွ႔ံခဲ႔ေသာေႀကာင္႔ ေတာင္ပိုင္းဗုဒၶဘာသာ(ေထရ၀ါဒ) ဟုလည္းအလြယ္တကူ မွတ္နို္င္ေပသည္။ ယခုအခ်ိန္အထိ သီရိလကၤာ၊ ထိုင္း၊ ၿမန္မာ၊ ကေမၻာဒီယား၊ လာအို နိုင္ငံတို႔တြင္ သာသနာထြန္းကားေနဆဲမို႔ ေထရ၀ါဒ ၅ နိုင္ငံ ဟု အမ်ားက အသိအမွတ္ၿပဳ လက္ခံထားဆဲၿဖစ္သည္။
မဟာယာနမွာေတာ႔ မဇၥ်ိမေဒသ အိႏိၵယၿပည္ ေၿမာက္ပိုင္း ဟိမ၀ႏၱာကေန ၿပန္႔ပြားခဲ႔ေသာေႀကာင္႔ ေၿမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာ ( မဟာယာန ) ဟု မွတ္နို္င္သည္၊ဘီစီ ၁ ရာစု မွ စကာ ေအဒီ ၁ ရာစု အအေတာအတြင္း မဟာယာန ၀ါဒ စတင္ၿဖစ္ေပၚလာသည္ဟု သိရသည္၊ မဟာယာနတို႔၏ Saddharma Pundarika Sutra သဒၶမၼပု႑ရိက သုတ္တြင္မူ ေအဒီ ၂ ရာစုမွ စကာ ေခါင္းေဆာင္ၿဖစ္ေသာ Nagarjuna နာဂဇုန သည္ သူ၏ သုညတ၀ါဒကို စြဲကိုင္ကာ အင္အားႀကီးမားေစခဲ႔သည္၊ ေအဒီ ၄ ရာစုေလာက္တြင္ေတာ႔Asanga အသဂၤ နွင္႔ Vasubandhu ၀သုဗႏၶဳ တို႔ လက္ထက္တြင္ မဟာယာနဘာသာသည္ အထြတ္အထိပ္အေၿခအေနသို႔ ေရာက္ရွိေအာင္ ၿပန္႔ပြားခဲ႔သည္ဟု ဆိုရပါမည္။
( မဟာ - ၿမင္႔ၿမတ္ေသာ၊ ယာန - နိဗၺာန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေပးေသာ အရာ၊ ယာဥ္ဟူေသာ၊ ၀ါဒ - အယူရွိသူ )
ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ေၿမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာ ေခၚ မဟာယာန သည္ တရုတ္ၿပည္၊ တိဗက္၊ ပါကစၥတန္၊ မြန္ဂိုလီးယား၊ ဗီယက္နမ္၊ ကိုးရီးယား ဂ်ပန္ စေသာ ေတာင္ အာရွ နိုင္ငံမ်ားအထိ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေခတ္အဆက္ဆက္ ၿပန္႔ပြားခဲ႔သည္၊ ထုိနိင္ငံတို႔တြင္ ေထရ၀ါဒ ဘာသာ အားေကာင္းစြာ ပ်ံ႕နွ႔ံသည္ဟူ၍ မႀကားဖူးခဲ႔ေပ။ အနည္းစုေတာ႔ ရွိခဲ႔လိမ္႔မည္၊ ထို႔ေႀကာင္႔ တရုတ္ ဂ်ပန္ ကိုးရီးယား တုိ႔၏ ဘာသာေရး အခန္းက႑မ်ားတြင္ တုံးေခါက္ၿခင္း၊ ဖေယာင္းတိုင္ အေမႊးတိုင္ ထြန္းၿခင္း ေသသူအား ရည္စူးကာ စကၠဴမ်ားအားမီးရွိဳ႕ ၿပာခ်ၿခင္း စသည္မ်ားသည္ နိုင္ငံ ဓေလ႔ ယဥ္ေက်းမွဳ႕အရ အနည္းငယ္ ကြဲလြဲသည္မွအပ တူညီေနႀကေပသည္။
ၿပိဳက်ခါနီး အိမ္ကို က်ားကန္ ထားရသလိုၿဖစ္ေနတဲ႔ မဟာယာန ဘာသာဟာ ေနာက္ပိုင္းေခတ္မွာေတာ႔ ဂ်ပန္နိုင္ငံက စၿပီး ရဟန္းေတာ္မ်ား အိမ္ေထာင္ၿပဳသင္႔တဲ႔ဂိုဏ္း၊ မၿပဳသင္႔တဲ႔ ဂိုဏ္း ဆိုၿပီး ကြဲၿပားလာတယ္၊ တခ်ိဳ႕အရက္ေသာက္ႀကတယ္၊ တခ်ိဳ႕က မေသာက္ဘူး၊ တခ်ိဳ႕သက္သက္လြတ္စားတယ္၊ တခ်ိဳ႕က မစားႀကဘူး၊ ဒါေႀကာင္႔ ယခုအခ်ိန္မွာ ကိုးရီးယား ဂ်ပန္ ဘုန္းႀကီးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ
အိမ္ေထာင္ရွိႀကတယ္၊ အရက္ေသာက္ႀကတယ္၊ ပါတီ နိုက္ကလပ္တက္ႀကတယ္ လို႔ တဆင္႔စကား ႀကားဖူးပါတယ္၊ တရုတ္၊ တိဗက္ ေဟာင္ေကာင္ ထုိင္၀မ္ စတဲ႔ နိုင္ငံေတြမွာ ရွိတဲ႔ မဟာယာနဘုန္းႀကီး ေတြကေတာ႔ အိမ္ေထာင္ၿပဳတယ္ လို႔ မႀကားမိပါဘူး၊ ဒါေႀကာင္႔ သူတို႔ကေတာ႔ နည္းနည္း သန္႔ရွင္းေသးတယ္ လို႔ ယူဆ၇မွာပါ။ သက္သက္လြတ္၀ါဒကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ ႀကီးစိုးေနဆဲပါပဲ၊ ဒါကလဲ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါကတည္းက အရွင္ေဒ၀ဒတ္က ေတာင္းဆု ငါးပါးထဲမွာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသက္သက္လြတ္ စားဖို႔ သိကၡာပုဒ္ပညတ္ေတာ္မူပါဘုရား - ဆိုၿပီး ေတာင္းပန္ခဲ႔ဖူးေပမယ္႔ ဘုရားရွင္က ခြင္႔မၿပဳခဲ႔ဘူး။
အရင္းစစ္ေတာ႔ အၿမစ္ေၿမက - ဆုိသလို ေၿမာက္ပိုင္း ဗုဒၶဘာသာေခၚ မဟာယာန၀ါဒ ဟာလဲ ဒုတိယသဂၤါယနာ တင္ခ်ိန္ ကတည္းက အဓမၼ၀ါဒက ေန ဆင္းသက္လာတာမို႔ အယူ၀ါဒေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လြဲေနတာ မထူးဆန္းေတာ႔ပါဘူး။
လြတ္ေၿမာက္ရာ လမ္းမ်ား နွုိင္းယွဥ္ခ်က္
ေထရ၀ါဒ ဘာသာ တြင္ နိဗၺာန္ ပန္းတိုင္သို႔ -
၁ ။ သမၼာသမၺဳဒၶ အၿဖစ္နွင္႔ ကူးေၿမာက္ၿခင္း၊
၂ ။ ပေစၥကဗုဒၶါ ဘုရားငယ္အၿဖစ္ ကူးေၿမာက္ၿခင္း၊
၃ ။ သာ၀က ေဗာဓိ - ေခၚ ရဟႏၱာအၿဖစ္ ကူးေၿမာက္ၿခင္း ဟု သုံးမ်ိဳးရွိသည္။
မဟာယာန ဘာသာတြင္လည္း -
Bodhisattvayana, ( ေဗာဓိသတၱ ယာန ) ဘုရားအေလာင္းယာန၊
Prateka-Buddhayana, ( ပေစၥက ဗုဒၶယာန ) ပေစၥဗုဒၶါေလာင္း ယာန၊
Sravakayana ( သာ၀က ယာန ) သာ၀ကေလာင္း ယာန၊ၿဖင္႔ ကူးေၿမာက္ၿခင္း ဆိုၿပီး တူညီေသာ အမ်ိဳးအစားမ်ား ေတြ႔ရသည္။
ေထရ၀ါဒ ႏွင္႔ မဟာယာန၀ါဒတြင္ တူညီေသာ အဂၤါ ( ၆ ) ခ်က္
(၁) ျမတ္စြာဘုရားကို နွစ္ဖက္စလုံးက ဆရာ အျဖစ္လက္ခံၾကတယ္။
(၂) သစၥာ ေလးပါး တရားေတာ္ကို ႏွစ္ဖက္လံုးက အျပည္႔အ၀လက္ခံၾကတယ္။
(၃) မဂၢင္ရွစ္ပါး တရားကိုလဲ လက္ခံတာခ်င္း တူညီတယ္၊
(၄) ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ ေဒသနာေတာ္ကို လက္ခံတာလဲ တူညီတယ္၊
(၅) ဖန္ဆင္းရွင္ကို ႏွစ္ဖက္လံုးမွာ လက္မခံပဲ ပယ္ၿမစ္ပါတယ္။
(၆) အနိစၥ ၊ဒုကၡ၊အနတၱ နဲ႔ သီလ၊သမာဓိ ၊ပညာေတြကို ႏွစ္ဖက္လံုးက လက္ခံၾကတယ္။
Mahayana and Theravada
Now, what is the difference between Mahayana and Theravada?
I have studied Mahayana for many years and the more I study it, the more I find there is hardly any difference between Theravada and Mahayana with regard to the fundamental teachings.
1- Both accept Sakyamuni Buddha as the Teacher.
2- The Four Noble Truths are exactly the same in both schools.
3- The Eightfold Path is exactly the same in both schools.
4- The Paticca-samuppada or the Dependent Origination is the same in both schools.
5- Both rejected the idea of a supreme being who created and governed this world.
6- Both accept Anicca, Dukkha, Anatta and Sila, Samadhi, Panna without any difference.
အနတၱကို နွစ္ဖက္စလုံးက လက္မခံႀကေပမယ္႔ ကြဲျပားခ်က္က တရားေတာ္ေတြ မဟုတ္ဘဲ ေဗာဓိသတၱ လို႔ ေခၚတဲ႔ ဘုရားေလာင္း ၊ ဘုရားက်င္႔စဥ္ အေပၚမွာ ထားတဲ႔ သေဘာထား ျဖစ္ေနတယ္။
ေထရ၀ါဒ က ဘုရားေလာင္း ကို ပုထုဇဥ္ပဲရွိေသးလို႔ မကိုးကြယ္ဘူး။ ေထရ၀ါဒဆိုတာ ရဟႏၱာ ျဖစ္ဖို႔ က်င္႔တဲ႔ ၀ါဒျဖစ္ျပီး ၊ မဟာယာနကေတာ႔ ဗုဒၶျဖစ္မယ္႔ ဘုရားေလာင္း ေဗာဓိသတၱက်င္႔စဥ္ကို လက္ခံတဲ႔ ၀ါဒပါ။
ေထရ၀ါဒမွာ ေဗာဓိသတၱကို လြတ္ေျမာက္ရာ သစၥာတရားကို မသိေသးတဲ႔ ပုထုဇဥ္မို႔ မကိုးကြယ္
ေသးေပမယ္႔ ၊ မဟာယာန မွာေတာ႔ ကိုးကြယ္စရာ ေဗာဓိသတၱေတြ မ်ားပါတယ္။ ဘုရားေလာင္း ၊ ဘုရားရဲ႔ မိခင္၊ ဖခင္ အမ်ားႀကီး ရွိပါေသးတယ္။
ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ဓမၼစၾကာႏွင္႔ ၀ိပႆနာ တရားေတာ္ကို နာဖူးပါတယ္၊
မဟာယာန အယူ၀ါဒမွာ - အရဟတၱဖိုလ္ရျပီးသား ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ဟာ ဒီဘ၀ကေန နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳလို႔ မရေသးဘူး။ ရဟႏၱာအၿဖစ္ကေန အနာဂမ္ ၊ သကဒါဂမ္ ၊ ေသာတာပန္ အထိ ျပန္ ေလွ်ာက်သြားတယ္။ ပုထုဇဥ္ျပန္ျဖစ္သြားရမယ္ ။ ျပီးမွ ဘုရားဆုပန္ျပီး ဘုရားျဖစ္ဖို႔ ျပန္ၾကိဳးစားၾကရမယ္။
ေထရ၀ါဒ မွာေတာ႔ မဟုတ္ဘူး - ပုထုဇဥ္ဘ၀ကေန ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာ အစဥ္အတိုင္းၿဖစ္ၿပီးရင္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ၿပဳရတာပါပဲ၊ ေနာက္ဆုံးဘ၀ေပါ႔၊ သူ႔အတြက္ ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာကိုယ္ဟာ ေနာက္ဆုံးပါပဲ၊ ဘုရားေဟာထားတဲ႔ စကားေလးတခြန္းရွိတယ္၊ ရဟႏၱာၿဖစ္တဲ႔သူ မ်ားလဲ ေၿပာေလ႔ရွိႀကတယ္၊ အထူးသၿဖင္႔ ဘုရားရွင္ကိုယ္တိုင္ပါ။
(၁) အကုပၸါ ေမ ၀ိမုတၱိ = ငါ၏ ရရွိၿပီးေသာ အရဟတၱဖိုလ္ ဥာဏ္သည္ ဘယ္လိုအေႀကာင္း
ေႀကာင္႔မွ မပ်က္စီးနိုင္ေတာ႔ေပ။
(၂) အယမႏၱိမာ ဇာတိ ၊ နတၳိ ဒါနိ ပုန ဗၻေ၀ါတိ = ဒီဘ၀သည္ ေနာက္ဆံုးဘ၀ပဲ။ ေနာက္ထပ္ ဘ၀သစ္ ဆိုတာ မရွိေတာ႔ဘူး၊
(၃) နာပရံ ဣတၳတၳာယာတိ ပဇာနာတိ - ၇ဟႏၱာ ၿဖစ္ၿပီးရင္ ေနာက္ထပ္ က်င္႔ႀကံစရာ လုံး၀ မရွိေတာ႔ဘူး - တဲ႔။
ဒါကို ေထာက္ေသာအားၿဖင္႔ ေထရ၀ါဒဟာ အားလုံး ဘုရားေဟာစကားနဲ႔ တူညီေနေသးတယ္။
မဟာယာနမွာေတာ႔ ကိုယ္မႀကိဳက္တာေတြကို ပယ္လိုက္၊ ထုတ္လိုက္ ၿပန္ထည္႔လိုက္၊ အသစ္ထပ္တိုးလိုက္နဲ႔ ေခတ္အ ဆက္ဆက္ ၿဖတ္သန္းခဲ႔တာမို႔ ဘယ္တရားက ဘုရားေဟာ တရား အစစ္အမွန္လဲ ဆိုတာ တိတိက်က် ေၿပာနိုင္ဖို႔ ခက္ခဲတဲ႔ အေၿခအေနကို ေရာက္ေနပါၿပီ။ စစ္မွန္ေသာ တရားေတာ္တို႔ သည္ မိမိတို႔ လက္ထဲမွာသာ ရွိေနေသးေသာေႀကာင္႔ အက်ိဳးရွိရွိ အသုံးခ်နိုင္ႀကပါေစ ဟုသာ တုိက္တြန္းစကားဆိုရင္း နိဂုံး ခ်ဳပ္ပါရေစ --
ကိုးကား --
စူဠ၀ါပါဠိေတာ္
အနတၱလကၡဏသုတ္ေတာ္
ဖားေအာက္ တရားေတာ္
ကံသံုးပါးတြင္ ဘာ့ေၾကာင့္ မေနာကံဟာ အျပစ္ႀကီးဆံုးျဖစ္ရတာလဲ
သိန္းေဇာ္၊ ပဲရစ္၊ ျပင္သစ္ႏုိင္ငံ။
ေျဖ။ ။ အင္း ဒကာေမးထားတာကုိ ႏွစ္မ်ိဳးခြဲေျပာရမွ ရွင္းမွာမုိ႔ (၂)မ်ိဳးခြဲ ေျဖေပးပါမယ္။ ေစာင့္ထိန္းျခင္းလုိ႔ေခၚတဲ့ ၀ါရိတၱသီလဆုိင္ရာတြင္ ရဟန္းသံဃာမ်ားအတြက္ ၀ိနည္းသီလမွာ စိတ္ဆုိတဲ့မေနာကံနဲ႔ က်ဳးလြန္မိရင္ အျပစ္မရွိသလုိ လူတုိ႔ေစာင့္ထိန္းေနတဲ့ သီလမ်ားတြင္လည္း စိတ္နဲ႔က်ဳးလြန္ျခင္းေၾကာင့္ သီလမပ်က္၊ သီလမက်ိဳးပါ။ တကယ္လုိ႔သာ မေနာကံေၾကာင့္ သီလပ်က္မယ္ဆုိ ရဟန္းသံဃာမ်ားမွာလည္း မေနာကံျပစ္မွားျခင္းေတြ ရွိေနမွာမုိ႔ သီလပ်က္သူေတြ မ်ားေနႏုိင္သလုိ လူေတြမွာလည္း သီလလံုၿခံဳတဲ့လူ နည္းေနမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက ရဟန္းသံဃာမ်ားဆုိင္ရာ ၀ိနည္းစည္းကမ္းမွာ မေနာဒြါေရ အနာပတၱိ-မေနာကံေၾကာင့္ အာပတ္မသင့္လုိ႔ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလုိပါပဲ လူေတြသီလေစာင့္ထိန္းတဲ့အခါမွာ
လည္း စိတ္နဲ႔ထမင္းစားျခင္း၊
အရက္ေသာက္ျခင္းမ်ားအတြက္ သီလမပ်က္ပါ။
ရွင္းေအာင္ေျပာရရင္
ေစာင့္ထိန္းျခင္း ၀ါရိတၱသီလတြင္ မေနာကံေၾကာင့္ အျပစ္မျဖစ္ဘဲ၊
က်င့္သံုးျခင္းစာရိတၱသီလတြင္ မေနာကံပါမွ အျပစ္ရွိတာေၾကာင့္ မေနာကံဟာ
စာရိတၱသီလအတြက္ဆုိ အေရးႀကီးဆံုး၊ အျပစ္ႀကီးဆံုး ျဖစ္ပါတယ္။
ဥပမာ-လမ္းသြားရင္း သတၱ၀ါတစ္ေကာင္ေကာင္ကုိ တက္နင္းမိလုိ႔ ေသသြားတဲ့အခါ
စိတ္မပါတဲ့အတြက္ အျပစ္မရွိပါ။ သုိ႔ေသာ္ သူတစ္ပါးမေကာင္းက်ိဳးျဖစ္ေအာင္
က်ဳးလြန္မႈလုပ္ေတာ့မဲ့အရာမ်ားတြင္ စိတ္ကေနစတင္ႀကံစည္ရတဲ့အတြက္ မေနာကံဟာ
အဓိကပထမက်ဳးလြန္ျခင္းျဖစ္လုိ႔ အျပစ္ႀကီးဆံုးေနရာကုိ ေရာက္သြားရပါတယ္။
ဥပမာ-ဓာတ္လုိက္ျခင္းျဖစ္တာဟာ
လွ်ပ္စစ္မီးလာေနလုိ႔ ဓာတ္လုိက္ျခင္းဆုိတာ ျဖစ္ေနတာပါ။ တကယ္လုိ႔
မီးခလုတ္ဆုိတဲ့ မိန္းကသာ လွ်ပ္စစ္မီးပိတ္ထားမယ္ဆုိရင္
ဓာတ္မလုိက္ႏုိင္ပါဘူး။ အဲဒီလုိပါပဲ စာရိတၱ-ကုိယ္က်င့္တရား သူခုိး၊ ဓါးျမ၊
မုဒိန္းေကာင္၊ အရက္သမားစတာေတြျဖစ္ရတာဟာလည္း စိတ္ဆုိတဲ့မေနာကံက
အရင္ႀကံစည္မႈမွားခဲ့လုိ႔ရယ္၊ အဲဒီစိတ္ကုိ မတားဆီး မထိန္းခ်ဳပ္ႏုိင္လုိ႔ရယ္။
ဘယ္လုိထိန္းခ်ဳပ္ရမယ္ဆုိတဲ့ အသိဉာဏ္ပညာ ဗဟုသုတေခါင္းပါးမႈေတြရယ္ေၾကာင့္
ျဖစ္ရတာပါ။ အဲဒီေတာ့ အကုသုိလ္အျပစ္တစ္ခုျဖစ္ၿပီဆုိရင္ စိတ္ပါမွ
အျပစ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ စိတ္ဟာ အဓိကက်ပါတယ္။
ေစာင့္ထိန္းတဲ့သီလပုိင္းဆုိင္ရာမွာေတာ့ စိတ္နဲ႔က်ဳးလြန္ရံုနဲ႔
အျပစ္မျဖစ္ပါေပ။
နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ မွတ္ထားရမွာကေတာ့ မေနာကံဟာ
၀ါရိတၱ-သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းတြင္ မေနာကံေၾကာင့္ သီလမပ်က္ဘူးဆုိတာရယ္။
စာရိတၱ-ကုိယ္က်င့္တရားက်ဳးလြန္းျခင္းျဖစ္တဲ့
သူတစ္ပါးပစၥည္းခုိးျခင္းစတာေတြမွာ မေနာကံက အရင္ႀကံစည္မိတာေၾကာင့္ မေနာကံဟာ
စာရိတၱသီလအတြက္ေတာ့ အဓိကက်လုိ႔ အျပစ္ႀကီးဆံုးျဖစ္ေနရတယ္ဆုိတာရယ္၊
စာရိတၱသီလက်ဳးလြန္တဲ့အခါမွာလည္း မေနာကံပါမွ အျပစ္ျဖစ္တယ္ဆုိတာေတြကုိ
မွတ္ထားဖုိ႔ပါပဲ။
ဒီေလာက္ဆုိရင္ေတာ့ ရွင္းမယ္ထင္လုိ႔ ဒီမွာပဲ
နိဂံုးခ်ဳပ္ရင္း စာဖတ္ပရိသတ္အားလံုး ကုိယ္စိတ္ႏွစ္ပါးခ်မ္းသာၿပီး
အသိပညာမ်ား တုိးပြားၾကပါေစလုိ႔ ဆႏၵျပဳလ်က္…..။
အရွင္ေကာမလ(ခ)ဆန္နီေနမင္း
စိတ္ ေစတသိက္တုိ႔၏ ျဖစ္ရာဌာန
လူတုိ႔၏
၀င္ရာထြက္ရာ အေပါက္ကို တံခါးေပါက္ဟု ေခၚသကဲ့သို႔ စိတ္ေစတသိက္တုိ႔၏
၀င္ရာထြက္ရာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မ်က္စိစသည္ကို တံခါးေပါက္(ဒြါရ) ဟုေခၚသည္။
တံခါး (၆) ေပါက္
သတၱ၀ါတစ္ဦးစီ၏ သႏၱာန္၌
(၁) စကၡဳဒြါရ - မ်က္စိတံခါးေပါက္၊
(၂) ေသာတဒြါရ - နားတံခါးေပါက္၊
(၃) ဃာနဒြါရ - ႏွာေခါင္းတံခါးေပါက္၊
(၄) ၀ိ၀ွါဒြါရ - လွ်ာတံခါးေပါက္၊
(၅) ကာယဒြါရ - ကုိယ္တံခါးေပါက္၊
(၆) မေနာဒြါရ - စိတ္တံခါးေပါက္၊ အားျဖင့္ တံခါး (၆)ေပါက္ ရွိေလသည္။
တရားကိုယ္အားျဖင့္
(၁) မ်က္စိအၾကည္ (စကၡဳပသာဒ) ရုပ္သည္ စကၡဳဒြါရမည္၏။
(၂) နားအၾကည္ (ေသာတပသာဒ) ရုပ္သည္ ေသာတဒြါရမည္၏။
(၃) ႏွာအၾကည္ (ဃာနပသာဒ) ရုပ္သည္ ဃာနဒြါရမည္၏။
(၄) လွ်ာအၾကည္ (ဇိ၀ွါပသာဒ) ရုပ္သည္ ဇိ၀ွါဒြါရမည္၏၊
(၅) ကိုယ္အၾကည္ (ကာယပသာဒ) ရုပ္သည္ ကာယဒြါရမည္၏၊
(၆) (ဥေပကၡာသႏၱီရဏစိတ္ ၂-ပါး၊ မဟာ၀ိပါက္စိတ္ ၈-ပါး၊ မဟဂၢဳတ္၀ိပါက္ ၉-ပါး ဟူေသာ ဘ၀င္စိတ္ ၁၉-ပါးသည္ မေနာဒြါရမည္၏။
ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္အစိုးရ သာသနာေရး၀န္ၾကီးဌာန ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ စာအုပ္မွ ထုတ္ႏူတ္ေဖာ္ျပသည္။
အင္တာနက္ကို ရဟန္းမ်ား သံုးသင့္ မသင့္ ေမးျမန္းျခင္း"
ဘုရားဆံုးမ ၀ိနည္းမ်ားႏွင့္ ကိုက္ညီေအာင္ ေနရသူမ်ား ျဖစ္ၾကပါ၏
ထိုကဲ႔သို႔ ေနထိုင္ၾကရေသာ ငါတို႔သည္
ယခုအခါ လူတို႔ေလာကမယ္ တြင္က်ယ္၍ေနေသာ
အင္တာနက္သံုးျခင္းကို သံုးသင့္ မသင့္ စိတ္မွာ သံသယ ျဖစ္မိပါတယ္
ဘုရားဆံုးမအပ္ေသာ ၀ိနည္းေတာ္ကို လူတို႔သည္ သိပ္မသိၾကေသာ္လည္း ငါတို႔ ရဟန္းမ်ားၾကေတာ့
မိမိ၏ အသက္ပင္မို႔ သိရွိထားသည္အေလွ်ာက္ မိမိ သံုးျပဳေနေသာ အင္တာနက္သည္
မိမိတို႔၏ ၀ိနည္းေတာ္ႏွင့္ ကိုက္ညီမွဳ ရွိ မရွိဆိုတာကေတာ ရဟန္းေတာ္တိုင္း သိလိမ့္မည္သာ ျဖစ္ပါတယ္
အရာအားလံုးဟာ အကာခ်ည္း မဟုတ္သလို အႏွစ္ခ်ည္းလည္း မဟုတ္တတ္ပါဘူး
ေဆးကုတဲ႔ ေဆးသမားဟာ လူနာကို ေဆးကုေတာ့မယ္ဆိုရင္
မိမိလူနာႏွင့္ေတာ္ေသာ အႏွစ္ (သို႔) အကာ တစ္ခုခုကို ယူျပီးေတာ့ က်န္တာကို ခ်န္ထားရစ္ၾက စျမဲပါ
ထိုအတူပါဘက္ ငါတို႔ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္လည္း အက်ိဳးရွိရာကို ေဆာင္ယူၾကကုန္ျပီး၍
အက်ိဳးမဲ႔ကို ပါယ္ခြာ သြားတတ္သူေတြပါ
ယူစရာ သုတေတြကို ယူျပီး သိတာေလးေတြကို ေ၀ငွေပးေနၾကတာပါ သင္တိုေတြ ထင္ရိုင္းသေလာက္
ငါတို႔စိတ္ထား မရိုင္းၾကပါဘူး (တစ္ခ်ိဳ႕နည္းစုကိုေျပာတာေနာ္)
လူထဲကလူသား လူျဖစ္ျပီးမွ ရဟန္း၀တ္လာသလို ရဟန္း၀တ္ျပီးေတာ့လည္း
လူအျဖစ္ေျပာင္းခြင့္ရွိတာမို႔ လူလိုေနခ်င္ရင္ လူအ၀တ္ ၀တ္လိုက္ရုံေလးပါ
အခု ရဟန္း၀တ္နဲ႔ ေနၾကတယ္ဆိုကတည္းက ရဟန္းအက်င့္ က်င့္ခ်င္လို႔သာဆိုတာကို နားလည္ထားၾကပါ
ငါတို႔ရဟန္းငယ္ေတြ ရဟန္း၀တ္ေနတာ ခိုကိုးရာမဲ႔လို႔ အားကိုးမဲ႔လို႔ အရြယ္ကုန္လို႔ အားအင္မရွိလို႔ စသျဖင့္
အေၾကာင္းေၾကာင့္ ရဟန္း ၀တ္ေနၾကတာ မဟုတ္ရပါဘူး
အျမင္မွန္ေလးနဲ႔ ၾကည္ ညိဳ ၾကစမ္းပါ ျမင္မေတာ္တာေလး နည္းငယ္ရွိရင္လည္း နားလည္ေပးၾကပါ
ဘ၀ကို ဒီလိုေလးေနျပီး ၾကိဳးစားလာၾကတာနဲ႔အမွ် ၾကီးရင့္လာတဲ႔အခါ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြျဖစ္လို႔
လူအမ်ားကို ဆံုးမေပးရင္းအျဖစ္ တရားမ်ားေဟာေျပာေနပံုေတြကို အာရုံယူေတြးရင္းနဲ႔ ၾကည္ညိဳလိုက္စမ္းပါ
ေနာက္ျပီး ရဟန္းေတာ္မ်ားဆိုတာဟာ လူတို႔ရဲ႕ဦးေသွ်ာင္ေတြပါ ထိုကဲ့သို႔ ဦးေသွ်ာင္မ်ားက ေနာက္လိုက္သူ
လူထုမ်ားေအာက္ အသိညာဏ္ေတြ နည္းေနတယ္ ဗဟုသုတေတြ နည္းေနတယ္ ဆိုရင္
အနာဂါတ္ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ားကို ေလာကုတၱရာအေၾကာင္း ဘယ္နည္းနဲ႔ ေဟာေျပာျပသ ဆံုးမလို႔ ရအုန္းေတာ့မလဲ
လူငယ္ေတြ အထင္ေသးခဲ႔ခ်ည္ေပါ့
ဒါေၾကာင့္ ေလာကုတ္အေရး ေဟာေျပာရာမွာ ေလာကီနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ျပေပးဖို႔
လူတို႔သိတဲ႔ ေလာကီသုတ ပညာမ်ားကို ရဟန္းမ်ားလည္း သိထားသင့္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္
ဒါဟာ သာဓကေတြ မ်ားၾကီးရွိတယ္ေနာ္ သို႔ေသာ္လည္း တကာတို႔က ဘာျဖစ္ျဖစ္ မသံုးသင့္ဘူးလို႔ ခံယူခဲ႔သူ
မ်ားခဲ႔ရင္ျဖစ္ တကာတို႔ရဲ႕ သဒၵါစိတ္ထား ပ်က္ျပားမွာမို႔ ငါတို႔အဖို႔ မသံုးအပ္ပါဘူး
ဒါေၾကာင့္ တကာတို႔ေရ အင္တာနက္ကို ရဟန္းေတာ္မ်ား သံုးသင့္ မသံုးသင့္ ဆံုးျဖတ္သမို႔ျဖစ္
ကြန္မန္႔ေပးထားခဲ႔ၾကပါေနာ္ မျဖစ္ ျဖစ္ေအာင္ ကြန္မန္႔ေပးခဲ႔ပါေနာ္
အားလံုးကို ေက်းဇူးတင္စြာျဖင့္ ေပ်ာ္ရႊင္ပါေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းလိုက္ပါ၏ဧဒင္မွၿပန္လည္မွ်ေ၀သည္။ အရွင္မုနိႏၵ M.A မာဂဓတကၠသုိလ္ဗုဒၶဂယာအိႏၵိယနုိင္ငံ။
သင္တို႔သိတဲ့ CHRISTMAS ေန႔ ၊ X'Mas ပြဲေတာ္ ဘယ္လိုျဖစ္လာသလဲ
ဘယ္ေနရာေဒသမွာမဆုိ December လမွာေတာ့ Christmas Holidays ကို အျမဲတမ္းက်င္းပေလ့ရွိၾကပါ
တယ္။ အခု အခ်ိန္အခါက December လလည္းျဖစ္ျပန္၊ Christmas လည္းေရာက္ခါနီးၿပီဆုိေတာ့
Christmas အေၾကာင္း သိသိသမွ်၊ ရွာေဖြလုိ႔ရသမွ်ကို တင္ဆက္ေပးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ MYMC ပရိသတ္ၾကီး
လည္း ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကမယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။ စစခ်င္း Christmas ဘယ္လုိ ေပၚေပါက္လာလဲဆုိတာကို
အရင္ေျပာျပမယ္ေနာ္။
Christmas ဆုိတာ
Christmas ဆုိတာကေတာ့ Christian ေတြရဲ႕ ဘုရားသားေတာ္ Jesus ရဲ႕ေမြးေန႔ကို
ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ သူေမြးဖြားခဲ့တဲ့ေန႔ရက္ျဖစ္တဲ့ December 25 ရက္ေန႔ကို Holiday
အျဖစ္သတ္မွတ္ထားတာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ေတြကေတာ့ December 25 ရက္ေန႔က
Jeasus ရဲ႕ တကယ့္ေမြးေန႔အစစ္မဟုတ္ဘဲ သူေမြးဖြား လာမယ္လုိ႔ နိမိတ္ဖတ္ခဲ့တဲ့ေန႔နဲ႔
၉ လ တိတိကြာတဲ့ေန႔ကို သတ္မွတ္ထားတာလုိ႔လည္း ေျပာၾကပါတယ္။ Christmas က တကယ္တမ္းမွာ Christan ေတြနဲ႔
သာ သက္ဆုိင္တဲ့ေန႔ျဖစ္ေပမယ့္ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ကမာၻတစ္၀ွမ္းမွာ Christan မဟုတ္တဲ့သူေတြကပါ Christmas ကို
ဆင္ႏြဲေနၾကပါၿပီ။ ဒီလုိဆင္ႏႊဲ ၾကတဲ့ေနရာမွာ လက္ေဆာင္ေပးတာေတြ၊ သီခ်င္းေတြနဲ႔ေဖ်ာ္ေျဖတာေတြ၊ Greeting Cards
ေလးေတြ လဲွလွယ္တာေတြအျပင္ Church ေတြမွာလည္း ပြဲလမ္းသဘင္ေတြအမ်ားၾကီး က်င္းပၾကပါေသးတယ္။ ဒါ့အျပင္
Christmas သစ္ပင္ေတြ၊ အလွမီးလံုးေတြ၊ Jeasus ေမြးတဲ့အခ်ိန္နဲ႔ေနရာကို သရုပ္ေဖာ္ထားတဲ့အရာေတြနဲ႔လည္း အလွ
ဆင္ထားၾကပါေသးတယ္။ Saint Nicholas, Father Christmas, Santa Claus လုိ႔ေခၚၾကတဲ့ ထူးဆန္းတဲ့လူၾကီးကလည္း
ကေလးေတြကိုလက္ေဆာင္ေတြ ယူေဆာင္လာေပးၾကပါတယ္။
စတင္ေပၚေပါက္လာပံု
Christmas အေၾကာင္းကို ေျပာေတာ့မယ္ဆုိရင္ Christmas ဘယ္လုိျဖစ္လာတာလဲဆုိတာကို 
အရင္ေျပာဖုိ႔လုိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့
Christmas ဟာ Christan ေတြအတြက္ေတာ့ ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္တစ္ခုပါပဲ။
သမၼာက်မ္းစာမ်ားရဲ႕အဆုိအရ အျပစ္ေတြနဲ႔ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့ လူသားေတြကို
ကယ္တင္ဖုိ႔အတြက္ ကမာၻေလာကရဲ႕ဖန္ဆင္းရွင္ ဘုရားသခင္က သူ႔ရဲ႕သားေတာ္ ေယရႈ
(Jesus) ကို ဒီကမာၻေျမဆီကို ေစလႊတ္လုိက္ပါတယ္။ ေစလႊတ္တဲ့ေနရာမွာ
အက်င့္သီလနဲ႔ျပည့္စံုတဲ့ အပ်ဳိစင္မာရီ (Mary) ဆီသို႔ ေကာင္းကင္တမန္တစ္ပါးကို ေစလႊတ္ခဲ့ကာ
Jesus ကို ကိုယ္၀န္ လြယ္ထားရေၾကာင္းကို အသိေပးခဲ့ပါတယ္။ Mary လည္း ဘုရားရဲ႕သားေတာ္ကို ကိုယ္၀န္
လြယ္ထားရေၾကာင္း သိတဲ့အခ်ိန္မွာပဲ သူမနဲ႔လက္ထပ္ဖုိ႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ Joseph နဲ႔ လက္ထပ္ၿပီးေတာ့ Jesus
မေမြးခင္အထိ စင္ၾကယ္စြာပဲ ေနထုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ Jesus ကိုMary ကိုယ္၀န္လြယ္ထားကတည္းက
သူတုိ႔ႏုိင္ငံရဲ႕ အထင္ကရပုေရာဟိတ္ၾကီး ၃ ပါးက ဒီအေၾကာင္းကို နိမိတ္ဖတ္ႏုိင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ၉ လျပည့္ု
လုိ႔ ေမြးဖြားမယ့္ရက္ေရာက္ခ်ိန္မွာ Joseph နဲ႔ Mary တုိ႔ဟာ တုိင္းျပည္ကိုျပန္တဲ့ လမ္းခရီးမွာပဲ ရွိေနပါေသးတယ္။
Jesus ကို ေမြးဖြားဖုိ႔အတြက္ကို တည္းခုိခန္းေတြမွာ လုိက္လံစံုစမ္းေပမယ့္လည္း
ေအးခ်မ္းတဲ့ ေဆာင္းရာသီကလည္းျဖစ္ျပန္၊ ခရီးသြားလာသူမ်ားတဲ့အခ်ိန္လည္း
ျဖစ္ျပန္တာေၾကာင့္ ဘယ္အခန္းကိုမွ ငွားရမ္းလုိ႔မရပဲနဲ႔ ေနာက္ဆံုးေတာ့
ႏြားတင္းကုတ္မွာသာ တည္းခုိခဲ့ရပါတယ္။ Jesus ကိုလည္း ေမြးဖြားၿပီး
တဲ့အခ်ိန္မွာ ႏြားစားခြက္ထဲမွာသာ ပုခက္အစားထည့္ၿပီး ေခ်ာ့သိပ္ခဲ့ရပါ
တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာလည္း ပုေရာဟိတ္ ၃ ပါးဟာ Jesus ေမြးဖြားမယ့္အခ်ိန္ကို တြက္ခ်က္လုိ႔ရတာေၾကာင့္ Jesus ကို
လုိက္လံ ရွာေဖြၾကပါတယ္။ဒါေပမယ့္ဘယ္မွာ ရွာရမွန္းမသိျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာပဲ ေကာင္းကင္ယံမွာ ခါတုိင္းနဲ႔မတူ
အရမ္းထြန္းထင္းေနတဲ့ ၾကယ္ၾကီးတစ္လံုးကို သြားေတြ႕ပါတယ္။ပုေရာဟိတ္ ၃ ပါးလည္း ဒီၾကယ္ၾကီးက ထူးဆန္း
တယ္ဆုိၿပီး ၾကယ္ေနာက္ကိုလုိက္ပါလာရင္းနဲ႔ ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ Jesus ေမြးဖြားရာ ႏြားတင္းကုတ္ကို ေရာက္ရွိ
လာၾကပါတယ္။ ပုေရာဟိတ္ ၃ ပါးဟာ Jesus ကို ေတြ႕ေတြ႕ခ်င္းပဲ လူသားတုိ႔ကိုကယ္တင္မယ့္ အရွင္သခင္လုိ႔ေခၚ
ၿပီးေတာ့ ပါလာတဲ့လက္ေဆာင္မ်ားကုိ ဆက္သၾကပါတယ္။ ဒီလုိေနာက္ခံအျဖစ္အပ်က္ေတြေၾကာင့္ Christmas
Trees ေတြရဲ႕ ထိပ္ဆံုးမွာလမ္းျပၾကယ္ကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ၾကယ္တစ္လံုးအျမဲတမ္း ထားရွိၿပီးေတာ့ သစ္ပင္ရဲ႕
ေအာက္ေျခမွာေတာ့ ပုေရာဟိတ္၃ ပါးကေပးတဲ့ လက္ေဆာင္ေတြကို ကုိယ္စားျပဳကာ လက္ေဆာင္ထုပ္ေတြ
ထားရွိၾကပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ Jesus ေမြးတဲ့ေနရာနဲ႔ ပံုစံတူျပင္ဆင္ထားတဲ့ ႏြားတင္းကုတ္ကိုလည္း ျပဳလုပ္
ေလ့ရွိၾကပါတယ္။
ဒီ Video ကေတာ့ Jesus ေမြးဖြားတဲ့အေၾကာင္းကို ရွင္းျပထားတဲ့ Clip ေလးပါ။
ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ား
Christmas အခ်ိန္အခါမွာ အျမဲတမ္းလုပ္ေလ့ရွိတဲ့ အရာေလးေတြကို ေျပာျပေပးခ်င္ပါတယ္။ 
ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့
Christian မိသားစုအမ်ားစုနဲ႔ Church ေတြမွာသာ က်င္းပၾကတာမ်ားေပမယ့္
တျခားႏုိင္ငံေတြမွာေတာ့ အၾကီးအက်ယ္ကို ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြ က်င္းပေလ့ရွိပါတယ္။ ျမိဳ႕လယ္ေခါင္
လူစည္ကားရာ ေနရာတစ္ခ်ိဳ႕နဲ႔ အေဆာက္အဦးၾကီးေတြမွာ အလွမီးလံုးေတြကို
ပံုေဖာ္ထြန္းညွိၿပီးေတာ့ ျပိဳင္ဆုိင္တာေတြလည္းရွိပါတယ္။ အရမ္းေအးတဲ့ႏုိင္ငံေတြမွာေတာ့
ေရခဲေတြ၊ ႏွင္းေတြနဲ႔ပါ ပံုေတြေဖာ္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ Christmas မွာဆုိရင္
ႏွစ္ကုန္ပုိင္းလည္းျဖစ္ေတာ့ ဘယ္ပစၥည္း ကိုမဆုိ ထက္၀က္ေလာက္ကို ေစ်းေလွ်ာ့ၿပီးေရာင္းခ်ေလ့ရွိၾကပါတယ္။
အဲဒါေၾကာင့္ Christmas ဆုိရင္ေတာ့ Malls ေတြမွာ လူေတြအျပည့္ပါပဲ။ ဒါ့အျပင္လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာလည္း
Christmas နဲ႔ဆုိင္တဲ့ အ၀တ္အစားေတြကို ၀တ္ဆင္ၿပီးေတာ့ ဓါတ္ပံုအတူတူရိုက္ဖုိ႔အတြက္လည္း အဆင္သင့္ရွိ
ေနတဲ့လူေတြ ထုနဲ႔ေဒးပါပဲ။ ေစ်း၀ယ္ထြက္ရင္း၊ လမ္းေလွ်ာက္ရင္းနဲ႔ အလွမီးေတြကို ၾကည့္လုိ႔ရသလုိ ဓါတ္ပံုေတြ
လည္း ရုိက္ၾကပါတယ္။
Christmas Choir
Church ေတြမွာေတာ့ ေပ်ာ္ရႊင္စရာဂိမ္းေတြအျပင္ကို ဆုေတာင္းပြဲေတြ၊ တရားေဟာပြဲေတြလည္း
ျပဳလုပ္ၾကပါတယ္။ ေနာက္အထင္ကရတစ္ခုကေတာ့ သီခ်င္းလုိက္ဆုိၾကျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။
ဘုရား သခင္နဲ႔ Jesus ကို ခ်ီးမြမ္းတဲ့သီခ်င္းေတြကို အုပ္စုလုိက္စီ ျမိဳင္ျမိဳင္ဆုိင္ဆုိင္နဲ႔
လုိက္လံသီဆုိ ေပးၾကပါတယ္။ ဆုေတြလည္း လုိက္ေတာင္းေပးၾကပါတယ္။ သေဘာသဘာ၀
ကေတာ့ ဒီအခ်ိန္မွသည္ ဒီအိမ္ေပၚသို႔၊ ဒီအိမ္ေပၚရွိလူမ်ားဆီသို႔ ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာေရာက္ေစသတည္း။
ဘုရားသခင္ေစာင့္ေရွာက္ေစသတည္းေပါ့။ ဒီလုိလာဆုိေပးၾကတဲ့ အဖြဲ႔ေတြ၊လူငယ္ေတြကိုလည္း အိမ္ရွင္ကဧည့္ခံေကြ်းေမြးရပါတယ္။
ဒါကေတာ့ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ဓေလ့တစ္ခုပါ။ ဒီလုိသီခ်င္း လုိက္ဆုိတဲ့ေနရာမွာ ျပီးျပီးေရာလုိက္ဆုိတာမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ
တကယ္ကိုစိတ္ေစတနာပါပါနဲ႔ ဆုေတာင္းေပးျခင္း၊ သီဆုိေပးျခင္းေတြကိုေတာ့ လုပ္ဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။
ဒီ Video ကေတာ့ Christmas မွာ ဆုိေလ့ရွိတဲ့ Christmas Choir ပါ။ နားဆင္ခံစားၾကည့္ပါ။
Christmas Eve
Christmas Eve မွာဆုိရင္ေတာ့ မိသားစုလုိက္ ထမင္းလက္ဆံုစားၾကပါတယ္။
အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာက မိသားစုအခ်င္းခ်င္းက ပြဲလမ္းသဘင္ရွိမွ ဆံုျဖစ္ၾကတာမ်ိဳးပါ။ ဒါေၾကာင့္
Christmas Family Dinner ကိုေတာ့ အားလံုးလုိလုိက လာျဖစ္ေအာင္လာၾကပါတယ္။ Family
Dinner မွာေတာ့ မိသားစုအားလံုး ဖြယ္ဖြယ္ရာရာနဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္စားၾကၿပီး Christmas ကို
အတူတူဆင္ႏႊဲေလ့ရွိၾကပါတယ္။ အမွတ္တရ Cards ေလးေတြလည္း အခ်င္းခ်င္းလွဲလွယ္ၾကၿပီး
ေတာ့ လက္ေဆာင္ေတြလည္း အျပန္အလွန္ လက္ေဆာင္ေပးၾကပါတယ္။ Christmas အခ်ိန္အခါမွာဆုိရင္
ရုပ္ျမင္သံၾကား လုိင္းေပါင္းစံုကလည္း အထူးအစီအစဥ္အေနနဲ႔ Christmas နဲ႔ဆုိင္တဲ့ရုပ္ရွင္ေတြ၊ သီခ်င္း
ေတြကိုလည္း အျမဲမျပတ္ထုတ္လႊင့္ ေပးေနပါတယ္။ လူသိမ်ားတဲ့ ရုပ္ရွင္ဇာတ္လမ္းတစ္ခ်ိဳ႕ ကေတာ့
Miracle on 34th Street, A Christmas Story, Elf, The Nightmare before Christmas
စတဲ့ရုပ္ရွင္ေတြျဖစ္ပါတယ္။
Santa Claus
Christmas မွာ ေနာက္ထပ္ထူးဆန္းတဲ့ အရာတစ္ခုကေတာ့ Santa Claus ဆုိတဲ့ လူထူးလူဆန္း
ၾကီးပဲျဖစ္ပါတယ္။ Santa Claus ဟာ တစ္ႏွစ္ပတ္လံုးမွာ လိမၼာတဲ့ကေလးေတြကို
စာရင္းမွတ္ထားၿပီးေတာ့ Christmas မွာ လိမၼာတဲ့ကေလးေတြကို လက္ေဆာင္ေတြ
လုိက္ေပးေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဆုိးတဲ့ကေလး ေတြကေတာ့ ဘာမွမရဘူးေပါ့။ Christmas
ေရာက္ၿပီဆုိရင္ ကေလးေတြအားလံုးဟာ အိပ္ရာေဘးမွာျဖစ္ျဖစ္၊ မီးလင္းဖုိေဘးမွာျဖစ္ျဖစ္ ေျခအိတ္ေလး
ေတြကို ခ်ိတ္ဆြဲထားေလ့ရွိပါတယ္။ ညအိပ္ရာ၀င္ခါနီးမွာေတာ့ ကိုယ္လုိခ်င္တဲ့အရာေတြကို Santa Claus
က လက္ေဆာင္လာေပးပါေစေပါ့။ မနက္မုိးလင္းရင္ေတာ့ သူတုိ႔အတြက္ လက္ေဆာင္ေလးေတြ ေျခအိတ္
ထဲမွာ ေရာက္ေနစျမဲပါပဲ။
ဒီ Video ကေတာ့ 1994 တုန္းက ထြက္ခဲ့တဲ့ The Santa Claus ရုပ္ရွင္ဇာတ္ကားပါ။
ေနာက္အပိုင္းေတြကိုေတာ့ Youtube မွာ ဆက္လက္ၾကည့္ရႈႏုိင္ပါတယ္။
ဒီ Video ကေတာ့ အားလံုးၾကိဳက္ႏွစ္သက္ၾကမယ့္ Mr.Bean ရဲ႕ Christmas ဟာသေလးပါ။
ကဲ.. ဒီေလာက္ဆုိရင္ေတာ့ Christmas အေၾကာင္းကို ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေျပာၿပီးသြားၿပီ ထင္ပါတယ္ေနာ္။ လုိအပ္တာ
မ်ားရွိခဲ့ရင္လည္း သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးၾကပါလုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။ လူတုိင္းက Christmas ဆုိလုိ႔ Christmas ဆုိ
ၿပီး လုိက္ေပ်ာ္ေနတာထက္ကို ဘာေၾကာင့္လဲဆုိတာ သိၿပီးေတာ့ေပ်ာ္ရႊင္ရတာ ပိုအရသာရွိတာေပါ့ေနာ္။ ဒီလုိ Christmas
အခ်ိန္မွာ MYMC ပရိသတ္ေတြအားလံုးလည္း ေပ်ာ္ရႊင္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။ ဒီတစ္ေခါက္ Knowledge
101 အတြက္ Christmas အေၾကာင္းတင္ဆက္ၿပီးသြားၿပီဆုိေတာ့ ေနာက္တစ္ေခါက္မွာ ဘယ္လုိထူးထူးျခားျခား
အေၾကာင္းအရာေလးနဲ႔ တင္ဆက္မလဲဆုိတာ ေစာင့္ၾကည့္ရင္းနဲ႔ Christmas ကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ဆင္ႏႊဲႏုိင္ၾကပါေစ။
See Ya Next Round!
Design | Mahuyar
--
ေနာက္ထပ္ သတင္းမ်ားအတြက္ : http://groups.google.com/group/mayanmardailymail/subscribe
With Best Regards,
မီးျပတုိက္
http://www.mee-pya-tite.com/
Facebook စာမ်က္ႏွာ
https://www.facebook.com/pages/%E1%80%99%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%80%E1%80%B9/124452107639442
Simple Views On My Land
http://simpleviewsonmyland.blogspot.com/
Myanmar Social Network
http://myanmar-social-network.socialgo.com/
ကြန္ပ်ဴတာနည္းပညာမွတ္စု
http://mee-pya-tite.blogspot.com/
ၿဂိဳဟ္တုစနစ္မ်ားႏွင့္ ပဲထိန္းနည္းပညာမ်ား
http://mdsng.blogspot.com/
http://myanmardailymail.blogspot.com/
နားဆင္စရာ
http://myl6.blogspot.com/
ဖတ္စရာ
http://7comrades.blogspot.com/
MIET တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား Forum
http://mietforum.ning.com/
ေန႔စဥ္ ျမန္မာ အီးေမးမ်ား အဖြဲ႔သို႔ဝင္ရန္ mayanmar...@googlegroups.com ကို အီးေမးပို႔ပါ၊ ျပန္ထြက္ရန္ mayanmardailymail+unsub...@googlegroups.com သို႔ အီးေမးပို႔ပါ။
http://groups.google.com/group/mayanmardailymail သို႔ တုိက္ရိုက္ဝင္ဖတ္နုိင္ၿပီး ေဝဖန္၊ အႀကံျပဳ၊ တုိင္ၾကားရန္ ad...@mee-pya-tite.com ၊ forall...@gmail.com ႏွင့္ simplev...@googlemail.com မ်ားသို႔ ဆက္သြယ္ပါ။