对净土三经的质疑/净土三经系伪经.净土三经非佛经

[净土宗是傍佛邪教]

佛教认为世间的一切法是缘起性空，一切物质日月星辰的产生及运行都是因缘所生，因缘所灭，不是神造的，也不是神主宰的，没有造物主。一切事物都是因果关系，因果是佛的基础，众生的轮回都是业力所牵，每个人的吉凶祸福都是业力促成。与神力没有丝毫关系。讲神力，靠神力都是违背因果律。佛是人，是觉悟的人。不是神。佛发现了宇宙人生的真理，指明了人类修行解脱的道路，佛不能给你送到天堂，也不能给你推向地狱，修行的好坏全靠自己。佛说无常，一切有为法都是有生有灭。佛不能转人的定业 ，业的力量最大，是任何人不能超越的。

无论哪里出现的经典与上述相违就不是佛说的。所谓净土三经很多地方与上述相违背。阿弥陀经说：西方极乐世界的各种鸟不是业力所生，而是阿弥陀佛变化所作。错！！！一切众生生于每一道都是业力所促成。这是佛教六道轮回的原则，与佛法相违。阿弥陀佛变化所成的鸟类，把阿弥陀佛说成了造物主，是阿弥陀佛创造了极乐世界的鸟类，把阿弥陀佛神化了，把佛当成神是观念性的错误。

阿弥陀佛说人临终时执持名号若一日若七日，阿弥陀佛来接你往生西方极乐世界，这又错了！人死后去向六道的哪一道，有其人的业力决定，业力大于一切，阿弥陀佛的神力否定了业力，反对了业力，又错了！

往生极乐世界，在那里吃啥有啥，穿啥有啥，住着好楼，啥活不干总也不死 ，这种福报是无限的，是什么样的因产生的这样福报呢？人生在世做的善事是有限的，（何况还是代业的往生）。用有限的善取得无限的福报这不是反因果吗？反因果就是违背佛法。

阿弥陀经说佛出广长舌相。古代印度人认为有智慧的圣人舌头伸出能把脸盖住，所以阿弥陀经说佛的舌头伸出能把脸盖住，佛的身体构造与人一样的，佛和凡夫的区别是觉和迷。觉悟了是佛，迷了是众生。用舌头能把连盖住还是人吗！种以上几点看出阿弥陀经都出违背佛法，为后人所造的伪经，造经人并不懂佛法，原则上违背了佛法。

再看《无量寿经》这个经题就是与佛法相违的，佛说一切有为法都是无常，有生有灭无量寿命违背佛法 。

《无量寿经》康僧铠译开头部分说佛母生佛从“右脇生，现行七步”这一点违背了人类的生产规律，人的又脇没有生孩子的通道。现代的剖腹产也不从右胁出，不知道造经人怎么想得，只能正明这是一部伪经。

经中说“现行七步”下生能走路的不是人类。

经中的四十八愿基本讲述阿弥陀佛的神力，如第二十六愿说，念啊弥陀佛名号来生生尊贵家，来生生哪里是依本人业力。经中还说：乃至十念如不生者不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。这句看出只要念啊弥陀佛名号，偷摸欺诈·杀人放火等坏人均可去西方极乐世界享受无限的福报！业力·因果哪里去了？？？

再看《观无量寿经》开头部分佛和阿南及大目犍连从空中来到韦提希夫人的楼上，走的时候佛足步虚空还耆奢崛山中，从此看出佛及阿难肉身会飞，佛的化身和人是一样的，是什么原因？什么动力使他一百多斤的身体飞起来你？足步虚空把佛神化了，把佛神化就是后人所编。

本经说恶人临终坠地狱，地狱众火现前，念阿弥陀佛圣号，除八十亿劫生死重罪，立即往生西方极乐世界。全仗阿弥陀佛的神力，反因果、反业力，是阿弥陀佛的神力包庇了罪大恶极之人，西方极乐世界成了犯罪分子的乐园。

净土三经的共同点是否定了因果，否定了佛的业力之说，阿弥陀佛能消八十亿劫生死重罪，能转重业？净土三经非佛所说，净土宗不是佛法，它是一千六百年的附佛外道。

净土三经互相还有矛盾，阿弥陀经说：执持名号若一日到若七日可往生，无量寿经说；具足十念就可往生，观无量寿经说:一念即可。三个经说法不一，到底念多少可往生？

阿弥陀经说“不可以少善根福德因缘得生彼国”无量寿经说“只要念佛唯除五逆诽谤正法”。犯其他什麽罪都可往生，观无量寿经更大开善门，五逆十恶具诸不善念啊弥陀佛圣号十声即可往生西方极乐世界（第十六观）。因果业力哪里去了？这还是佛教吗？三经的矛盾很大净土宗离经叛道，跟着三经去修离开佛法。净土宗只让看三经，甚至只让看无量寿经，念一句啊弥陀佛圣号，三千部佛经不让看，谁下地狱不是很明显吗！

其他外道认为靠神力去一个美好世界（净土宗就是这样），佛教认为得救的世界不是到另外一个美好的地方，而是不离开现在的人生，在现实的人生中只要用智慧去关照宇宙人生的真相，修正自己的心理行为，通达了之后就可得救。佛教的修行靠自己用戒、定、慧。去克制这颗贪、瞋、痴的心。这棵心清净了就解脱了。

最后引用一位禅师的话；在禅堂念一句阿弥陀佛，挑水三日冲洗禅堂。念一句阿弥陀佛漱口三日。

南无本师释迦牟尼佛

明理破迷