对文化大革命的感想

[luguanabcd]

个人认为，除了它的影响使人们清晰地认识这场运动的错误，再就没什么良性的影响了。你们认为如何呢?

[ilovespecialkla]

其实我听过很多长辈都在心里认为文化大革命是毛泽东很明显的一个错误，但是基于当时社会的影响以及内心对毛主席长久的敬仰或者歌颂，导致即使有这样的认知也会下意识的去压制或消除。就我个人对文化大革命不算深的了解，它着实让社会和这个国家倒退了几步。所谓“文化”大革命，不仅没有起到推动文化，反而是扼制了本来有文化的人和那些多样的创造的思维。一直到今天我认为文化大革命还在以一个不同的形式存在，虽然没有当时那么极端，但是关于反动的言论，甚至是批评性质的东西都依旧是敏感话题。如果这样下去，社会和国家是无法进步的，因为没有批评就永远没有进步。

On Thursday, June 7, 2012 9:20:20 AM UTC-7, luguanabcd wrote:

个人认为，除了它的影响使人们清晰地认识这场运动的错误，再就没什么良性的影响了。你们认为如何呢?

[ilovespecialkla]

另外我觉得文化大革命对后来的社会和国家发展还有一个负面的影响，就是死不认错。不管是国家还是政府，如果犯了一个错，会为了掩饰这个错误不得不制造出更多的错去证明过去并没有错。就像课本和教育对文化大革命的选择遗忘一样，以为掩盖起来就是不曾发生过。既然否认它的错误，那为什么这些电影要被禁，无非是不愿意面对罢了，不敢面对历史的错误。这又使当时的人们变得没有思考能力，没有是非判断标准，只会跟着大家一起起哄。我相信每个人都会有随波逐流得趋势，但缺乏基本得对错观念是很危险得事情。

就像我前面也提到过，文化大革命对现今社会留下得负面影响使得大家对于自己意见不相符得思想产生了排斥的心理，不光是国家和政府这样做，大部分国人当听到别人批评自己国家的时候，首先做到的不是思考和反省，而是言语上的反攻击甚至是因为愤怒产生的谩骂。 这种包容性的缺乏会自动屏蔽所有的批评和意见，那么最终只能是自己沉浸在自己的思维里，沉浸在自己创造的世界里而不得进步。这虽说是因为热爱国家，但就导致了盲目的行为，认为提出批评是因为憎恨，殊不知恰恰相反，批评是因为深爱，希望让其更好。
　　 

[四阿哥]

我们这一辈人是不太知道文化大革命是一个什么情况的。这是有很多原因构成的

 

第一，我们基本都是出生在八十年代末 九十年代初。我们是完全没有经历过那个时期的。而我们出生的时候也正好赶上了改革开放蓬勃发展的脚步，所以周边的事物也不会有太多的焦点停留在文革这件事情上。

第二，政府控制言论以及文化。这一点是必然的，中国是一党执政，共产党必须保证自己绝对核心的统治力，而文化宣传以及教育宣传往往都是向他人灌输知识和思想的最好途径。政府控制文化，不光是为了巩固自己的政权，再者就是排除那些谣传谣言，以避免不必要的民心骚乱。 文革对于中国人来说是个黑暗的时间段，政府自己也正在整理和正视这一段历史，文革中的事迹也渐渐的流传出来。政府潜移默化的在慢慢放宽他们的尺度。就好比或者以及霸王别姬，在以前是禁片，是不允许播出的，但最终还是解禁了。我认为我们需要给政府这个时间去过度，去思考，从而能有个平和的心态以及客观的评价。

第三，我们的父母大多出生在五十年代末至六十年代中期，他们是经历过文革的，但是那个时候他们都非常小，而我们队自己小时候的事情是很难记得的，更何况文革是高深的政治文化问题，小孩自然不得理解，所以也不会记得。而我们祖父辈也很少有人会去讲这段历史，这也不是刻意回避，可能在他们眼中，这是段不必要对孙辈提及的话题。

在 2012年6月8日星期五UTC+8上午12时20分20秒，luguanabcd写道：

个人认为，除了它的影响使人们清晰地认识这场运动的错误，再就没什么良性的影响了。你们认为如何呢?

[Qi Qi]

同意四阿哥所说，其实，身处我们这一代，无论父辈母辈如何向我们诉说十年文革，我们自己没有亲身经历，也无法完全体会
就像没有经历过大饥荒，根本理解不了挨饿的滋味，以及也无法想象人吃人的社会。 十年文革，我们的教课书上也是简短的把这一笔
给带过了，要说感想，也只是网络七拼八凑的视频以及资料，对于我们自己也是一种片面的认知。毕竟政府还没有做好完全公开的准备
但是，我也理解政府为了维护自己的政权以及党在人民心中形象去刻意隐藏它的行为。毕竟我国是一党专政国家，为使民心不得动摇
这么做也是值得理解的。其实我想，深处国外的我们也是幸运的，因为有机会看到这么多关于解放初期的一些以前看不到的资料。
但是，我希望未来的某天，中国政府可以公开这部分资料。人们学习历史就是为了避免之后重犯历史的错误，这也是还原历史真实性的
重大意义。 好在，中国政府也正在一步步在文学上放宽自己的界限。 霸王别姬，活着，这些曾经对政治有冲突的电影被解禁，是一个非常
良好的开端。

On Jun 8, 4:05 pm, 四阿哥 wrote:
> 我们这一辈人是不太知道文化大革命是一个什么情况的。这是有很多原因构成的
>
> 第一，我们基本都是出生在八十年代末
> 九十年代初。我们是完全没有经历过那个时期的。而我们出生的时候也正好赶上了改革开放蓬勃发展的脚步，所以周边的事物也不会有太多的焦点停留在文革这件事情上。

> 第二，政府控制言论以及文化。这一点是必然的，中国是一党执政，共产党必须保证自己绝对核心的统治力，而文化宣传以及教育宣传往往都是向他人灌输知识和思想的最 好途径。政府控制文化，不光是为了巩固自己的政权，再者就是排除那些谣传谣言，以避免不必要的民心骚乱。
> 文革对于中国人来说是个黑暗的时间段，政府自己也正在整理和正视这一段历史，文革中的事迹也渐渐的流传出来。政府潜移默化的在慢慢放宽他们的尺度。就好比或者以 及霸王别姬，在以前是禁片，是不允许播出的，但最终还是解禁了。我认为我们需要给政府这个时间去过度，去思考，从而能有个平和的心态以及客观的评价。
> 第三，我们的父母大多出生在五十年代末至六十年代中期，他们是经历过文革的，但是那个时候他们都非常小，而我们队自己小时候的事情是很难记得的，更何况文革是高 深的政治文化问题，小孩自然不得理解，所以也不会记得。而我们祖父辈也很少有人会去讲这段历史，这也不是刻意回避，可能在他们眼中，这是段不必要对孙辈提及的话 题。

[谷雨]

葉劍英在1978年中共中央工作會議閉幕式上說：“文化大革命死了2000萬人，整了1億人，浪費了8000億人民幣。

从这组数据就能看出来这个错误是有多么的巨大。

在 2012年6月7日星期四UTC-7上午9时20分20秒，luguanabcd写道：

个人认为，除了它的影响使人们清晰地认识这场运动的错误，再就没什么良性的影响了。你们认为如何呢?

[Qi Qi]

文化大革命，重点打击的是黑五类，地富反坏右。
富农是其中主要抨击对象。可是课上老师讲说毛泽东自己身处比较富贵的家庭。毛泽东的家庭也相当于是富农。
他自己为什么不被打击。这不是非常的滑稽吗？

[涟殇]

个人觉得除了在思想上人们能够较以前更加积极前行了以外看不出什么好处，无论是对当时的经济，教育，科技，还是文化等方面都是严重的打击。毕竟当时人们都放下了手上的工作去搞阶级斗争了，而且对很多知识分子的打压造成了大量人才流失，影响了今后很多年，而且对经历过文革的人来说这种回忆很多人都选择屏蔽掉不想提及了。 

[(=´∀｀)人(´∀｀=)]

毛泽东是生在富裕的农民家中 是不是"大家庭"就不清楚了 再说毛搞文革时都已经七十多岁了 他的双亲应该也早就......
所以换句话说 如果不是生在"大家庭" 而是在"小家庭"加上有那么点小小小富裕 那一切都说得通了

网上搜了一下 发下有下列说法 这里只撷取部分 有兴趣的同学可以去看一下 不长总共一页半多
http://book.sina.com.cn/nzt/history/his/zhenxiangmzdbsw/16.shtml

我父亲原是一个贫农，年轻的时候，因为负债过多而只好去当兵。他当了好多年的兵。后来，他回到我出生的村子，做小生意和别的营生，克勤克俭，攒积下一点
钱，买回了他的地。

　　这时我家有15亩地，成了中农，靠此每年可以收60担谷。一家5口一年共吃35担----即每人7担左右----这样每年还有25担剩余。我的父亲利用这些
剩余，又积蓄了一点资本，后来又买了7亩地，这样我家就有"富"农的地位了。〔美〕埃德加·斯诺：《西行漫记》，三联书店1979年12月版，第105
～106页。

众多的人都认为毛泽东的家庭成分应当是贫农。其理由是：
早在1929年4月，

国民党反动政府就没收了毛泽东一家在韶山的全部房屋、家产和田地。1950年，全国在广大农村开展土地改革运动，是根据解放前3年拥有的家产(主要是不
动产)来划分家庭成分的。湖南是1949年8月5日和平解放的。湘潭解放的时间是1949年8月9日。韶山人民迎来解放大军的时间是1949年8月15
日。韶山解放前的3年，即为1946年。那时，毛泽东被国民党反动政府没收的家产仍未归还。据此，有人认为毛泽东的家庭成分应为贫农。