هل تنفع الرقية الشرعية في رمضان

0 views
Skip to first unread message
Message has been deleted

Thomas

unread,
Jul 10, 2024, 5:14:49 AM7/10/24
to overazwyn

والدتي قد ابتليت بالسحر منذ زمن طويل وكانت تصوم رمضان رغم محاولات الجان منعها إلا أنه في السنوات الأخيرة أتعبها طول المدة فكانت تصوم قدر استطاعتها وتقضي فيما بعد ما أفطرته لكن في رمضان الماضي أفطرت خمسة عشر يوماً واستطاعت بفضل الله قضاء عشرة أيام وبعد ذلك في كل مرة تحاول أن تصوم يمنعها أو يجعلها تفطر رغم إرادتها فأفيدوني جزاكم الله ألف خير في حل هذه المشكلة أيجب عليها القضاء أم الكفارة فقط وما مقدار الكفارة

هل تنفع الرقية الشرعية في رمضان


تنزيل ملف مضغوط https://vlyyg.com/2yZmWX



فالواجب على والدتك- شفاها الله- أن تجاهد نفسها في ما أمرت به من الواجبات وترك ما نهيت عنه من المحرمات وعليها أن تستعين بالله تعالى وتكثر اللجوء إليه ودعاءه جل اسمه حتى يرفع عنها ما بها من بلاء ولتستعن في ذلك بالرقى والتعاويذ المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم ففيها نفع كبير بإذن الله. وليس لها أن تطيع الجن فيما يأمرها به من الفطر في رمضان.

قال علماء الجنة الدائمة: مس الجن الإنسان أمر واقع وإذا أمر الجني من مسه بمحرم وجب على المصاب أن يتمسك بشرع الله وأن يعصي الجن في أمره بمعصيته الله وإن آذاه الجني وعليه أن يتعوذ بالله من شره ويحصن نفسه بقراءة القرآن وبالتعوذات الشرعية وبالأذكار الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم منها: الرقية بقراءة سورة الفاتحة. ومنها : قراءة سورة: قل هو الله أحد. والمعوذتين ثم ينفث في يديه ويمسح بهما وجهه وما استطاع من بدنه ثم يقرؤها مرة ثالثة وينفث في يديه ويمسح بهما وجهه وما استطاع من بدنه. إلى غير ذلك من الرقية بسور القرآن وآياته وبالأذكار الثابتة. مع اللجوء إلى الله في طلب الشفاء والحفظ من شياطين الجن والإنس. وارجع إلى كتاب "الكلم الطيب" لابن تيمية. وكتاب "الوابل الصيب" لابن القيم. و"الأذكار" للنووي ففيها بيان كثير من أنواع الرقية. انتهى.

فإن فرض أنها فعلت ما تقدر عليه من مجاهدة نفسها ثم لم تتمكن من الصوم فنرجو ألا يكون عليها إثم في الفطر وعليها أن تقضي هذه الأيام عند قدرتها على القضاء لأن الظاهر أنها في معنى المريض الذي يرجى برؤه وقد قال تعالى: وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ. البقرة:185 وليست عليها كفارة التأخير ما دامت غير مختارة لتأخير القضاء.

* واعظة: السحرة بشر وشياطين الانس والجن يتفوقون احيانا على ابليس واعوانه في شرورهم!!
* في رمضان تكبّل المردة والشياطين وليس ايدي البشر الآثمين!!
* المشعوذون والسحرة والحجابون والنفاثات في العقد جيش من الظلمة لا يردعهم رمضان او غير رمضان!!
الدستور - امينة الرواجفه: الساحر لا يهمه رمضان او غير رمضان فهو في الاصل انسان عاصٍ ويعلم انه يغضب الله في افعاله ولا اعتقد أنه يسعى الى رحمة الله وإلاّ لما اقدم على ما يفعله الناس.
اما عن المسحورين فحدثي بلا حرج فأحوالهم (تصعب حتى على الكافر) ولكن يبدو ان السحرة والمشعوذين يستحقون اكثر من لقب كافر وإلاّ ما فعلوا ما يفعلون بضحاياهم!
وتابعت السيدة ام خالد المصاروة قائلة: لقد جربت السحر بنفسي فقد اصيبت ابنتي الكبرى بهذه المصيبة وقد (دُخنا) ونحن ندور على السحرة والمشعوذين في محاولة لفك السحر دون جدوى وقد كانت ابنتي تتعذب في رمضان كما في غير رمضان وكانت الأيام تمر علينا سوداء مريرة ولم نترك طبيباً عادياً او طبياً نفسياً إلاّ وراجعناه ولقد (حفيت اقدامنا) في المستشفيات دون فائدة الى ان رزقنا الله برجل طيب وقور قال لنا أنه لا يجوز الذهاب الى السحرة والمشعوذين لحل السحر وذلك لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من اتى عرافاً او كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم). ثم دلنا على رجل شيخ وافق ان يحضر الى بيتنا ويقرأ القرآن على ابنتي في حضورنا وبعد ايام عادت ابنتي الى حالتها الطبيعية وقد رفض الرجل ان يتقاضى منا فلساً واحداً جزاه الله عنا خيراً.

شياطين الانس والجن
السيدة ام جعفر واعظة قالت: يستمر السحر في رمضان شأنه شأن الشهور الأخرى لأن هذا من عمل الانسان فالذي اقدم على اعداد السحر سواء كان رجلا او امرأة هو من بني آدم يعملون الحجب وينفثون في العقد وهذا معروف ومذكور في القرآن ولا يجوز ان يذهب ذوو المسحور الى الحجابين والسحرة والمشعوذين لأن هؤلاء هم البلاء وهم الذين يعقدون السحر ولا يؤتمن جانبهم ابداً كما أن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن اتيانهم او سؤالهم لقوله صلى الله عليه وسلم: من اتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين ليلة) رواه مسلم في صحيحه.
وتابعت ام جعفر قائلة: لقد اعتدت ان تأتيني السيدات بعضهن يشكون من امراض هي في الحقيقة ليست سحراً واقول للسيدات ليس كل مريض مسحور حتى وان تأخر شفاؤه وعلى السيدات ان يراجعن الطبيب او الطبيب النفسي واحياناً قد يكون المرض عارضا من اثار السحر فلا يذهبن الى السحرة والحجابين ولا يدفعن اي بدل نقدي او غير نقدي لهم فهذا كله حرام فهناك طرق شرعية لفك السحر بقراءة القرآن الكريم وبالرقية الشرعية وبالدعاء لله أما مسألة السحر في رمضان او غير رمضان فمرتكب السحر شأنه شأن اي مرتكب اثم آخر فهناك اناس كثيرون يرتكبون من الآثام اشنعها في رمضان فرمضان لا يكبل ايدي الناس ولا عقولهم وانما تكبل (المردة والشياطين) وهناك من الانس والجن من يفوق إبليس واعوانه شروراً والعياذ الله.

العريس المربوط في رمضان
السيدة نفيسة ام صادق وجدناها في بيت ام جعفر قالت: أنا سيدة متزوجة منذ ربع قرن تقريباً وعندما زوجت ولدي البكر واجه صعوبات في اتمام زواجه وكان يفقد رجولته بمجرد ان يدخل الى عروسه فقالوا لنا انه (مربوط) ولم ندر ماذا نفعل فأنا طوال حياتي لم أواجه شيئاً كهذا واستمرت هذه الحالة مع ولدي ثلاثة شهور لم نترك طبيباً ولا معالجاً ولا حتى مشعوذاً الا راجعناه حتى ان بعض الاطباء قالوا لنا صراحة ان ما يعاني منه ولدي ليس حالة مرضية تستوجب العلاج وانه سليم مئة بالمئة وانهم لا يعلمون سبب ما يحدث لأنه امر لا علاقة له بالطب وكادت ان تفسد الزواج لأن اهل العروس ملّوا من هذا الامر ثم يسر الله لنا من دلنا على السيدة ام جعفر التي عرفت الامر فورا وقالت لنا ان سيدة حضرت العرس من النفاثات في العقد هي التي ربطت ولدي وكل ما فعلته السيدة ام جعفر هو انها قرأت على ولدي القرآن والادعية وكانت تقرأ القرآن على الماء وتسقيه له لمدة ثلاثة ايام ذهب بعدها الشر عنه وكان ذلك في آخر شهر رمضان.. اي قبل العيد بأيام قليلة فدخل على عروسه وتم عرسنا بعد جهد جهيد ورفضت السيدة ام جعفر ان تتقاضى منا فلساً واحداً ولكننا كنا قد انفقنا مئات الدنانير على الاطباء والمشعوذين دون جدوى فأحببت ام جعفر واصبحت ازورها دائماً لكنها اقسمت عليّ ان لا ادل عليها أحد (وقد اقسمت علينا ايضاً ورفضت الحديث لنا قبل ان نعدها وعدا قاطعا بعدم ارشاد الناس اليها) لأنها لا ترغب ان يعتقد الناس انها تشتغل بهذا الأمر فيحسبونها مشعوذة لا سمح الله.
وقبل ان نغادر قالت ام جعفر يا ابنتي: لا علاقة لرمضان بهذه الامور ومن يخاف الله يخافه في كل الاوقات اما السحرة والحجابون والمشعوذون والنفاثات في العقد اجارنا الله سبحانه من اعمالهم فهم جيش من الظلمة قاتلهم الله لا يردعهم رمضان او غير رمضان عن شرورهم والعياذ بالله.جميع الحقوق محفوظة.لا يجوز استخدام أي مادة من مواد هذا الموقع أو نسخها أو إعادة نشرها أو نقلها كليا أو جزئيا دون الحصول على إذن خطي من الناشر تحت طائلة المسائلة القانونية.العودة الى الأعلى .footer-addustour__content .managers-area display: flex; margin-top: 2rem; margin-bottom: 1rem; flex-direction: row; justify-content: space-evenly; .footer-addustour__content .managers-area .manager-section text-align: center; .footer-addustour__content .manager-title font: 500 1.25rem/1.9rem tajawal,sans-serif; .footer-addustour__content .manager-details font: 500 1.85rem/2.0rem tajawal,sans-serif; margin-top: 0.8rem; .footer-addustour__content .managers-first-area text-align: center; margin-top: 2rem; @media(max-width: 650px) .footer-addustour__content .managers-first-area margin-top: 1.5rem; .footer-addustour__content .footer-addustour__top-section margin-top: 0px; رئيس التحرير المسؤولمصطفى الريالاترئيس مجلس الإدارةالدكتور خميس حسين عطيةالرئيسيةمحلياتقضايا واراءمحافظاتعربي ودولياقتصادرياضةالصحةثقافةدروبشبابجامعاتحوادثوفياتالصفحات الكاملةتقارير الدستورمكتبة الصورالأرشيفبودكاستانفوغرافAddustour Foreign Editionsمركز الدستور للدراسات الأقتصادية .al-icon-social border: none; text-align: center; padding-top: 16px; padding-bottom: 16px; .al-icon-social a margin: 0 4px; .al-icon-social a display: inline-block; text-indent: -9999px; white-space: nowrap; background: transparent url(/images/icons_social_25px.png) left center no-repeat; height: 25px; width: 25px; margin: 0px 10px; .al-icon-social a:hover, .al-icon-social a:active, .al-icon-social a:focus opacity: 0.8; .al-icon-social a.twitter background-position: -50px center; .al-icon-social a.youtube background-position: -125px center; .stores-icons a margin-left: 6px; .stores-icons a img width: 110px; FacebookYoutubeالشروط و الأحكامسياسة الخصوصيةمن نحناتصل بنا جميع حقوق النشر محفوظة لجريدة الدستور 2024 .whatsapp-group-overlay .data-privacy .privacy-overlay .declaration bottom: 65px; [dir] .whatsapp-group-overlay .data-privacy .privacy-overlay .declaration .page-content__item .actions .btn font: 500 1.9rem/1.69rem tajawal,sans-serif; line-height: 2.4rem; border-color: black; [dir] .whatsapp-group-overlay .data-privacy .privacy-overlay .declaration a i.aa width: 2.55rem; height: 2.55rem; vertical-align: text-bottom; [dir] .whatsapp-group-overlay .data-privacy .privacy-overlay .declaration background-color: #ededed; color: black; [dir] .data-privacy .privacy-overlay .declaration .page-content__item .declaration-msg .section-label color: black; صحيفة الدستور على تطبيق واتس آبإشترك الآن لمتابعة تغطية الدستور للأحداث اللحظية و المباشرة على تطبيق واتس آب

03c5feb9e7
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages