Firea trupului fiind surda, oarba si muta, nu te poti intelege cu el
decat prin osteneala si foame, acestea insa trebuie conduse dupa dreapta
socoteala, ca sa nu dauneze sanatatii. Acestea il imblanzesc, incat nu
se mai tine vrajmas lui Dumnezeu. Rugaciunea si postul scot dracii
poftei si ai maniei din trup. Foamea imblanzeste fiarele.
Cu tot dinadinsul se atrage luarea aminte ca toata lupta aceasta sa nu
se duca fara indrumarea unui duhovnic iscusit care stie cumpani pentru
fiecare ins aparte: masura, trebuinta si putinta fiecaruia. Postul adica
sa fie masurat dupa varsta, dupa sanatatea ramasa – desi postul pe
multi i-a facut sanatosi – si dupa taria si felul ispitelor. Asa cere
dreapta socoteala. Cei ce s-au grabit fara sfatul dreptei socoteli, toti
au intarziat sau, indaraptand, au pierdut. De aceea au zis Parintii,
gandindu-se la cei grabiti sa stinga patimile, ca mai multi s-au pagubit
din post, decat din prea multa mancare, si preamareau dreapta
socoteala, ca virtutea cea mai mare. Pretuirea patimasa a trupului pe
multi ii intoarce impotriva duhovnicului, desi invrajbirea nu-i tine
mult, boala ii intoarce; pe altii, insa, muscati la minte de mandrie,
nici nu-i lasa sa mearga vreodata la duhovnic, desi le tanjeste cugetul.
La vreme de umilinta – care cearca pe toti – si acestia biruie piedica
si intra in lupta mantuirii.
Sursa:
APOLOGETICUM