Raspunderea nasilor
vasilie
Atentie pe cine alegem nasi! Din pacate, in Romania, alegerea nasilor
se face adesea pe criterii materiale, adica din interes. Sau, pur si
simplu se face din ignoranta intrucat nu exista acea educatie
crestineasca in sanul familiei atinse de secularism.
A fi nas este, inainte de a fi o "onoare", o mare responsabilitate.
Nasul este garantul sufletului finului sau si neindeplinirea obligatiei
de parinte duhovnicesc duce la pierderea mantuirii acestuia.
Pr. Ioan: Ce ne puteti spune despre nasii de la Botez si despre
obiceiul intoarcerii colacilor de catre fini la nasi?
Pr. Ilarion: Cu multa chibzuinta trebuie alesi nasii de botez. Din
cauza nasilor la botez multi copii patimesc, sufera si unii nu se pot
mantui.
- Nasii la botez sunt martori inaintea lui Dumnezeu pentru
prunc. Nasii cu sufletul lor se pun garanti pentru sufletul copilului.
Daca sufletul nasului este un suflet rau si necredincios, lucreaza mai
mult faptele necredintei, este plin de patimi si pacate: ucigas,
bataus, betiv, curvar, certaret, necredincios, lacom, rapitor, nu este
cea mai buna garantie pentru copil. Sufletul nasului este alterat. De
aceea, pentru ca nasul s-a pus grant cu sufletul lui impatimit pentru
sufletul copilului, diavolii care-l stapanesc pe nas cu patimile, vor
trece si la copil, chinuindu-l cu aceleasi patimi ca si pe nas.
Parintii sa bage de seama cand aleg nasul pentru copilul lor, sa aleaga
o persoana integra, cu un caracter moral bun, credincios si iubitor de
cele sfinte.
- Nasul copilului sa fie de acelasi sex cu copilul, asa cum se
prevede in randuiala si canoanele bisericesti, pentru a nu se face
concubinaj prin taina Sf Botez. Este gresit obiceiul ca pe un baiat
sa-l boteze o femeie si pe o fetita s-o boteze un barbat. Trebuie sa se
acorde atentie acestui lucru pentru ca este de mare importanta.
Diavolul da in gand omului sa faca randuieli dupa capul lui socotind ca
parerea lui nu are ce strica. Aceste randuieli nevinovate devin foarte
vinovate, pentru ca prin ele isi permit diavolii sa ispiteasca, sa se
apropie, si sa strice buna randuiala care-l poate pazi pe om.
- Sa nu fie pusi sa boteze copii sub 16 ani. In primul rand,
copiii sub 16 ani ei insisi sunt la scoala parintilor, a nasilor si
duhovnicilor de a invata din tainele credintei ortodoxe in care au fost
botezati si au nevoie sa fie invatati. O sarcina atat de responsabila
de a creste ei la randul lor duhovniceste un suflet pe care l-au
increstinat si pentru care s-au pus garanti cu sufletul lor, este o
responsabilitate care i-ar putea depasi mai ales daca punem la
socoteala ca le trebuie si maturitate in gandire pentru lucrurile
sfinte, si totul ce se leaga de mantuire sa nu zic ca trebuie sa
stapaneasca cat de cat cunostinte din teologia mantuirii. S-au
intamplat cazuri cand nasul fiind copil de 7 ani si de sex opus cu
finul, au ajuns sa se indragosteasca nasul de fina si sa traiasca in
desfranare, dand vina pe tinerete si minte necoapta sip e parintii care
in loc sa-si ia ei sarcina de parinte au pus-o pe umerii copilului lor.
- Nasul care nu are grija de fin si care nu se ocupa de
cresterea duhovniceasca a acestuia: vorbindu-i de credinta ortodoxa,
invatandu-l rugaciuni, vorbindu-I de credinta ortodoxa, invatandu-l
rugaciuni, vorbindu-I despre Dumnezeu, despre mantuire, despre
biserica, si Sf Taine, i se ia demnitatea de "parinte duhovnicesc"
si va fi judecat ca un parinte ce nu si-a facut datoria fata de copiii
sai. Degeaba a botezat, ca nu va avea plata, ci osanda.
- Nasul care lasa pe finul lui sa se rataceasca trecand la alte
credinte si marturisind o credinta straina lepadand botezul ortodox in
care a fost botezat, pierde plata. Va fi judecat ca un parinte
netrebnic. Isi va pierde si el sufletul ca si finul, pentru ca a
garantat cu sufletul lui pentru sufletul finului.
- Nasul care pretinde sau permite finului sa-i aduca colacii
pentru ca a botezat, cu ocazia casatoriei finului sau cu alte ocazii,
pierde plata deoarece intoarcerea colacilor la nasi inseamna
intoarcerea pomenii nasului ca a botezat. Dumnezeu nu mai rasplateste
jertfa lui, deoarece i-a platit-o finul intorcandu-i colacii. Finul
poate aduce cat de multi colaci pentru nasul lui numai dupa moartea
nasului. Numai dupa ce nasul si-a luat plata de la Dumnezeu pentru
increstinarea finului si nimic nu-i mai poate rapi plata. Atunci este
dator finul sa se roage pentru sufletul nasului.