Le crociate viste dagli arabi PDF Download Ebook Gratis Libro
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Lamuella in
Sep 10, 2021, 12:04:44 PM9/10/21
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Luglio 1096: fa molto caldo sotto le mura di
Nicea. All'ombra dei fichi, nei giardini fioriti, circolano notizie
inquietanti: una truppa formata da cavalieri, fanti, ma anche donne e
bambini, marcia su Costantinopoli. Si dice che portino, cucite sulla
spalla, delle croci in tessuto e che vengano a sterminare i musulmani
fin dentro Gerusalemme. Resteranno due secoli in Terra Santa,
saccheggiando e massacrando in nome del loro dio. Un'incursione barbara
compiuta dall'Occidente contro il cuore del mondo musulmano segna
l'inizio di un lungo periodo di decadenza e oscurantismo, e l'eco della
violenza di quell'attacco si fa sentire ancora oggi. Nell'intento di
raccontare le crociate da un punto di vista inedito e completo, Maalouf
ha fatto ricorso agli scritti degli storici arabi, molti dei quali
sconosciuti in Europa, gettando al di là della barricata uno sguardo che
ci riserva non poche sorprese: un affresco a colori violenti, ma anche
un monito inquietante per i nostri tempi. Torna in libreria, arricchito
da una nuova introduzione dell'autore, il primo saggio scritto da Amin
Maalouf, pubblicato nel 1983 e da allora divenuto riferimento critico
per la comprensione del rapporto e delle tensioni più profonde fra il
mondo arabo e quello occidentale.
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Amin Maalouf (en arabe : ???? ????? ['am?n ma?l?f]), né le 25 février 1949 à Beyrouth, est un écrivain franco-libanais. Il a notamment reçu le Prix Goncourt en 1993 pour Le Rocher de Tanios, et a été élu à l’Académie française en 2011[2],[4].
Né Le crociate viste dagli arabi à Beyrouth dans une famille d'intellectuels de confession melkite dont le père est le journaliste et musicologue Rushdi Maalouf[5], Amin Maalouf passe les premières années de son enfance en Égypte, patrie d'adoption de son grand-père maternel, lequel a fait fortune dans le commerce à Héliopolis. De retour au Liban, sa Le crociate viste dagli arabi famille s’installe dans le quartier cosmopolite de Badaro à Beyrouth en 1935[6] où elle vit la majeure partie de l’année, passant l’été à Machrah, village du Mont-Liban dont les Maalouf sont originaires[7]. Son père, journaliste très connu au Liban, également poète et peintre, est issu d'une famille d'enseignants et de Le crociate viste dagli arabi directeurs d'école. Ses ancêtres, catholiques romains, grec-catholiques, orthodoxes, mais aussi
athées et francs-maçons, se sont convertis au protestantisme presbytérien au XIXe siècle. Sa mère est issue d'une famille francophone et maronite, dont une branche vient d'Istanbul, ville hautement symbolique dans l'imaginaire d'Amin Maalouf, la seule qui soit mentionnée dans chacune de Le crociate viste dagli arabi ses œuvres[8]. La culture du nomadisme et du « minoritaire » qui habite son œuvre s'explique sans doute en partie par cette multiplicité des patries d'origine de l'écrivain, et par cette impression d'être toujours étranger : chrétien dans le monde arabe, ou arabe en Occident[9].
Les études primaires d'Amin Maalouf se déroulent à Le crociate viste dagli arabi Beyrouth dans une école française de pères jésuites, le collège Notre-Dame de Jamhour, tandis que ses trois sœurs étudient à l’école des religieuses de Besançon. Ses premières lectures se font en arabe, y compris les classiques de la littérature occidentale ; ses premières tentatives littéraires, secrètes, se font en français, langue Le crociate viste dagli arabi qui est alors pour lui la « langue d'ombre », par opposition à la « langue de lumière », l'arabe[8]. Étudiant en sociologie et
sciences économiques à l'université Saint-Joseph de Beyrouth, il rencontre Andrée, éducatrice spécialisée, qu'il épouse en 1971. Il devient peu après journaliste pour le compte du principal quotidien de Beyrouth, An-Nahar, Le crociate viste dagli arabi où il publie des articles de politique internationale[7]. La guerre civile éclate en 1975, obligeant la famille à se retirer dans le village du Mont-Liban. Amin Maalouf décide rapidement de quitter le Liban pour la France, en 1976. Sa femme et leurs trois enfants le suivent quelques mois plus tard. Le crociate viste dagli arabi Il retrouve en France un emploi de journaliste dans un mensuel d'économie, puis devient rédacteur en chef de Jeune Afrique. Ses premières esquisses littéraires n'aboutiront, à cette époque, à aucune publication.
Ce n'est qu'en 1981 qu'il décroche son premier contrat d'édition, avec l'éditeur Jean-Claude Lattès, pour Les Croisades vues par Le crociate viste dagli arabi les Arabes, essai qui sera publié en 1983. Il rencontre son premier succès de librairie en 1986 avec le roman Léon l'Africain, et décide alors de se consacrer à la
littérature. Suivent les romans Samarcande, sur le poète et savant persan Omar Khayyam et Les Jardins de lumière sur Mani, Le crociate viste dagli arabi qui le consacrent comme une figure importante du roman historique d'inspiration orientale[7]. Le Premier Siècle après Béatrice, en 1992, est un roman d'anticipation, atypique, qui porte un regard inquiet sur l'avenir de la civilisation.
Il obtient en 1993 le prix Goncourt pour Le Rocher de Tanios, qui a pour décor Le crociate viste dagli arabi les montagnes libanaises de son enfance. C'est à cette époque qu'il prend pour habitude de se retirer plusieurs mois par an dans une petite maison de pêcheur, sur l'île d'Yeu, pour y écrire. Dans Les Échelles du Levant, en 1996, il parle pour la première fois de la guerre du Le crociate viste dagli arabi Liban qui l'a contraint à quitter son pays d'origine. Le Liban sera à partir de cette époque un thème de plus en plus présent dans son œuvre. Il publie en 1998 son deuxième essai, Les Identités meurtrières, pour lequel il
obtient en 1999 le prix européen de l'essai Charles Veillon.
Le crociate viste dagli arabi Il s'essaye ensuite pour la première fois à l'écriture d'un livret d'opéra, avec L'Amour de loin, pour la compositri
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Né Le crociate viste dagli arabi à Beyrouth dans une famille d'intellectuels de confession melkite dont le père est le journaliste et musicologue Rushdi Maalouf[5], Amin Maalouf passe les premières années de son enfance en Égypte, patrie d'adoption de son grand-père maternel, lequel a fait fortune dans le commerce à Héliopolis. De retour au Liban, sa Le crociate viste dagli arabi famille s’installe dans le quartier cosmopolite de Badaro à Beyrouth en 1935[6] où elle vit la majeure partie de l’année, passant l’été à Machrah, village du Mont-Liban dont les Maalouf sont originaires[7]. Son père, journaliste très connu au Liban, également poète et peintre, est issu d'une famille d'enseignants et de Le crociate viste dagli arabi directeurs d'école. Ses ancêtres, catholiques romains, grec-catholiques, orthodoxes, mais aussi
athées et francs-maçons, se sont convertis au protestantisme presbytérien au XIXe siècle. Sa mère est issue d'une famille francophone et maronite, dont une branche vient d'Istanbul, ville hautement symbolique dans l'imaginaire d'Amin Maalouf, la seule qui soit mentionnée dans chacune de Le crociate viste dagli arabi ses œuvres[8]. La culture du nomadisme et du « minoritaire » qui habite son œuvre s'explique sans doute en partie par cette multiplicité des patries d'origine de l'écrivain, et par cette impression d'être toujours étranger : chrétien dans le monde arabe, ou arabe en Occident[9].
Les études primaires d'Amin Maalouf se déroulent à Le crociate viste dagli arabi Beyrouth dans une école française de pères jésuites, le collège Notre-Dame de Jamhour, tandis que ses trois sœurs étudient à l’école des religieuses de Besançon. Ses premières lectures se font en arabe, y compris les classiques de la littérature occidentale ; ses premières tentatives littéraires, secrètes, se font en français, langue Le crociate viste dagli arabi qui est alors pour lui la « langue d'ombre », par opposition à la « langue de lumière », l'arabe[8]. Étudiant en sociologie et
sciences économiques à l'université Saint-Joseph de Beyrouth, il rencontre Andrée, éducatrice spécialisée, qu'il épouse en 1971. Il devient peu après journaliste pour le compte du principal quotidien de Beyrouth, An-Nahar, Le crociate viste dagli arabi où il publie des articles de politique internationale[7]. La guerre civile éclate en 1975, obligeant la famille à se retirer dans le village du Mont-Liban. Amin Maalouf décide rapidement de quitter le Liban pour la France, en 1976. Sa femme et leurs trois enfants le suivent quelques mois plus tard. Le crociate viste dagli arabi Il retrouve en France un emploi de journaliste dans un mensuel d'économie, puis devient rédacteur en chef de Jeune Afrique. Ses premières esquisses littéraires n'aboutiront, à cette époque, à aucune publication.
Ce n'est qu'en 1981 qu'il décroche son premier contrat d'édition, avec l'éditeur Jean-Claude Lattès, pour Les Croisades vues par Le crociate viste dagli arabi les Arabes, essai qui sera publié en 1983. Il rencontre son premier succès de librairie en 1986 avec le roman Léon l'Africain, et décide alors de se consacrer à la
littérature. Suivent les romans Samarcande, sur le poète et savant persan Omar Khayyam et Les Jardins de lumière sur Mani, Le crociate viste dagli arabi qui le consacrent comme une figure importante du roman historique d'inspiration orientale[7]. Le Premier Siècle après Béatrice, en 1992, est un roman d'anticipation, atypique, qui porte un regard inquiet sur l'avenir de la civilisation.
Il obtient en 1993 le prix Goncourt pour Le Rocher de Tanios, qui a pour décor Le crociate viste dagli arabi les montagnes libanaises de son enfance. C'est à cette époque qu'il prend pour habitude de se retirer plusieurs mois par an dans une petite maison de pêcheur, sur l'île d'Yeu, pour y écrire. Dans Les Échelles du Levant, en 1996, il parle pour la première fois de la guerre du Le crociate viste dagli arabi Liban qui l'a contraint à quitter son pays d'origine. Le Liban sera à partir de cette époque un thème de plus en plus présent dans son œuvre. Il publie en 1998 son deuxième essai, Les Identités meurtrières, pour lequel il
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