دُعــــاء ُ.. لــَـيـــلـــَـة ِ الــقـــَــدْر ..؛؛؛

[algepaly .]

دُعــــاء ُ.. لـَـيــلــَـة ِ الـقــَـدْر ..

=====================

 

يا خــالـِـق َ .. الأشــجــار ِ, والأوراق ِ ..

يـا مـــُبــدعَ , الآلاء ِ .. فـي الآفـــاق ِ ..

 

أنـْعـَمْـت َيا ألـلَّـهُ .. نِعْـمـةَ خـَلـْقـِنا

لــِنـُـعـَـمــِّر َالـدُّنـيــا ,, بــِرُوح ِوَثــاق ِ ..

 

و وَهـبْـتَنا بـكريـم , فَضـْلكَ .. أنـعـُمـاً

ما العدُّ يـُحـصي .. نِـعـمــةَ الـرزَّاق ِ ..

 

عَـقْـلا ً, ومـالا ً, والـبَـنـون َ, وصِـحـَّةً

سُـبـْحـان َشــأن ِ.. مـُـقسـِّم ِ الأرزاق ِ ..

 

وخَـلـقتَ نـاراً .. لِلمـُسـيء ِ بِكـُفرهِ

و فَـتـحــتَ جَـــنـَّـات ٍ,, بـِـلا إغـــلاق ِ ..

=====================

 

مَن راح َيـمـْدحُ .. نـورَ ذاتـِكَ قـبـْلَـنـا

مـا وَف َّ.. حــَق َّ, الـواحِــد ِ, الـخــَّـلاق ِ ..

 

أنـتَ الإلـَــه ُ.. بـمـعـجـزات حـيـاتـنـا

أنتَ السَّـمـيـع ُ .. لـِخـفـْقةِ الـخَـفـَّاق ِ ..

 

أنتَ المـُجـِيب ُ.. لـمـنـتـهى دعـواتـنـا 

أنـتَ الرَّحـِيـم ُ..  لـِدمـْعـِنـا المـُهـراق ِ ..

 

أنـتَ البـَصـيـر ُ.. بِحال ِخَلـْقِك َكلِّهمْ

أنـتَ الـحَـكِــيـم ُ .. وواهـِب ُالإنطـاق ِ ..

 

أنتَ العـَليـمُ .. العـَدلُ .. في أحكامِهِ

أنـتَ الـعَـظـيـمُ .. الرَّعــد ِ, والإبـْراق ِ ..

====================

 

فـَبـِحق ِّكُل ِّاسْم  ٍ.. إلَهـيْ .. كانَ لكْ

تـَهدي بـِعَطْـفِك  َ.. كـُل َّقَـلـب ٍ عــاق ِ ..

 

يا أيـَّها المُحـيي .. المُميت ُ.. سَمـاحـة ً

و ارأف ْ.. بِـِدمـْع ٍ, لـلـعـيـونِ .. مــُراق ِ ..

 

أكْرِمْ , بـِجـُودِكَ , يـا كَريمُ .. دُعـاءَنـا

وانـعـِم ْ.. و بـالـنفحاتِ , أنتَ الساقي ..

 

وادرأ ْ.. بـِفـضـلـِكَ , داء َكـل ِّمـَريـض ٍ

وابرأ ْ..  بـِلـطـفـِكَ .. عجـْز َ أيِّ مـُعـاق ِ ..

 

و اعط ِ  الـفـقـير َ, الخـيرَ , والبـركـات ِ

وعَــزيـمَـــة ً .. لإبــادةِ , الـفــُســَّـاق ِ ..

====================

 

والسَّـارقين َ, المـُفسدين َ.. أذِلــَّهـم ْ

بِالـذُّعــر ِ, والأمـراض ِ,, و الإِمـْـحــاق ِ ..

 

واحم  ِ, العروبة َ.. مِن سُعارِ لُصوصِها

وسمـوم ِ فــُجــْر ٍ, فـاسِــد ٍ,, و زُعــاق ِ ..

 

وارحم ْ, أيـا رحْـمـَن ُ.. و احـفـظ ْ ديـنَنـا

مـِن كـُفـْر ِ, قَـهــْر ٍ,, ظــالِـم  ِالإمــلاق ِ ..

 

هَـوِّنْ علـيْـنـا , يـا مـُعـيـنُ .. كـُروبـَنـا

وعَـذابَ , كـَـدِّ , مـُكـابـِد ٍ , لـِمـشـاق ِ ..

 

وأعـِزَّ , بالإسـلام  ِ.. عــَصـر َوجـودِنا

وأذِل َّ,, يـا جـــبـَّـــار ُ .. كُــلَّ نــِفــاق ِ ..

=====================

 

نـدعـوك  َ.. يا ألـلَّـه ُ.. ثـَبـِّتْ قـلـبَـنـا

حـَتـَّى , شــَـهــادة ِ .. آخــر ِ, الأرمــاق ِ ..

و امـْنـَع ْ, لـِهَـوْل ِقـُبـورِنـا , وعـَذابِـنـا

تحــت َالـتـُّرابِ ,, وظـُـلـمَــةِ الإطـبـاق ِ ..

 

واجعَلْ, قـبـورَ المُسلمـينَ , كـرَوضـةٍ

بِـجـِنـان ِعَــدْن ٍ .. أو نـَعــيـم  ِ, نـِسـاق ِ ..

و الطـُفْ بـِنـا .. مِن بأس يـوم حسـابنـا

يـوم َ الـتـنـادِ , و بـعـْثِ , جـَمــْع  ِتـلاق ِ ..

 

الصَّاخَـةُ , الفَصلُ , الوَعـيدُ , القَارعـة ْ

وحِـسـاب ُ, يـومِ الدِّيـن ِ .. غَـيرُ مـُطـاق ِ ..

والطَّـامـةُ الكـُبـرى َ, التـغـابـنُ , آزفـة ْ

تـُغـشـي .. بِواقـِعــةٍ ,, مـِن الإسحـاق ِ ..

حَـشْـد ٌ, وحَـشر ٌ, والذهـولُ , قِـيـامـة ٌ

وعَسـير ُ, حَـسـْرة ِ, حَـاقـةِ , الإحـقـاق ِ ..

=====================

 

إنِّي لـَعـَبـدُكَ , وابنُ عـَبـدِك َ.. أُمـَّتي

أمـَــة ٌ.. عَـبــيــدُ , أعَــز ِّ, إسـْـتِـرْقـاق ِ ..

فـاشْمَـلْ , بـِعَفـوِكَ .. ذلـَّنـا وخُضوعـَنا

وخـُشـوعَـنا , في السُّهـْد ِ,, والأبـلاق ِ ..

بـلْ آتـِنـا .. لـِكِــتـابِـِنـا , بـيـمــيـنـِنـا

وانـظُــر ْلـَنـا , وبِـنــور ِوجـهــِكَ ,, لاق ِ ..

 

ربِّـي  أجـِرْنـا .. مـِن جَحيمـِكَ , نـَجـِّـنـا

مِن لَـفـْح ِ , نـار ِ,  جَـهــنــَّم ِ, الإحــراق ِ ..

حَـرِّمْ على الـنـيـرانِ ,, مـَسَّ جـلـودِنـا

وقـِنـا .. عــذاب َ الـنـار ِ, والإصــعــاق ِ ..

 

وبِفَضل ِعـَونـِكَ , يا مـُعـيـنُ .. بـِسُرعـة ٍ

يَـسِّــرْ  لـِنـعـبـُر َ,, لـِلـصـِّراط ِ الـشـاق ِ ..

وافـتـحْ لـَنـا , أبـواب َجَـنَّـات ِ,, الـعــُلا

فـِردَوْس ِ, عَـدْن ٍ , كــوثـر ٍ ,, لـِلـراقي ..

====================

 

ربـَّـــاه ُ .. أكـْـرِمـــْـنــا .. أيــا ألــَّلـه ُ

وبِحَـقِّ , صـِدق ِ, العَـهْـد ِ, والمـيثـاق ِ ..

واسمَع ْرجـانـا .. واستجِبْ دعـواتـِنا

بـِتـضَــرُّع  ٍ,, وبِـكـامِـل ِ, اسـتـغـراق ِ ..

 

نُعلي أيـادِيـنـا ,, ونـَبكي .. فاستجِب ْ

لـِـنـحــيـبِـنــا , وأنـيـنـِنـا ,, الـدفـَّـاق ِ ..

 

غـِثـنـا أغـِثـنـا , يـا مـُغـيث ُ.. بِرَحـمَـةٍ

لـِلـفـَـوز ِ, بـالـجــنـَّـاتِ ,, فــورَ تــلاق ِ ..

 

واجعـل لـَنـا .. في الجـنـَّتـين حيـاتـنـا

في عـيـشِنـا ,, ونـعـيـمـنـا اللـحـَّـاق ِ ..

 

هـَذي الأيـادي , لـِلـدُّعـا ,, مـَمــْدودَة ٌ

مَــرْفــوعــة ٌ,, يــــارب ُّ .. لـِلأعــْـنــاق ِ ..

 

تَجري الدُّمـوعُ على الوجـُوه ِ, غـَزِيرَةً

والـقَـلـْـبُ , مـُـنـفَـطِـر ٌ,, مَـعَ الأريـاق ِ ..

=====================

 

يـا ربُّ .. عَـفوَك َ, يـا إلَـهـيَ .. رَحـْمَـة ً

أكرِم ْ.. دُمـوعَ الضـعـف ِ,, بـالإشـفـاق ِ ..

أدعـوك َ.. الـَّلـهـم َّ؛ فـاقـبـل ْدعـوتـي

ولـْتـعــْف ُعـَنـِّي ؛ بـالـرِّضـا الـسـبـَّاق ِ ..

أنـت العـفـوُّ .. فجـُد ْبفضل ِالعفو ِليْ

بـالـرَّحـمــة ِالـمـُـهــداة ِ؛ بـالإطــلاق ِ ..

واقـبـَلْ .. صــلاةَ الشُّـكْر ِ, والعـِرفـانِ

واسمَع ْ.. رَجـاء َالروُح ِ, في الأعـمَـاق ِ ..

 

أنتَ المـُجـيـرُ ِ.. مِن السَّعـيـر , الـلاقي ..

وبِـفـَيـضِ عـَفـْوِك َ.. لـِلمـُنِيـب ِ, تُـلاقي ..

أنت المُسَيطرُ , والمُهـيـمنُ ,, والقَوَيْ

حــي ُّ, مـَجـِـيــد ٌ ,, فــالـِـق ُ الأفــلاق ِ ..

 

إنـي أُحـِـبُّـك  َ,, يـا أحـَـب َّ, مــَحـَـبــَّـة ٍ

مَـهْمـا بـِحـُبـِّكَ .. يـا الحَـبـيـبُ , أُلاقي ..

مـِن فَرْطِ  حـُـبـِّكَ , يـا إلَـهـيَ .. لا أرىَ

إلَّا .. جَـــلال َ, كــمــالـِـكَ  .. الـبـَـرَّاق ِ ...

=====================

 الجـبـالـي

[algepaly .]

الـمـســتــشــار ُالـخــضــيــري ..

==================

الـمـسـتـشــار ُالـخـضـيـري ..

مـصـبـاح ُعـــدل ٍ مـُنــيــر ِ ..

تــاريــخ ُإحــقـــاق ِحـــق ٍّ

في عـصر ِمصر ِالعـسـيـر ِ ..

---------------------------

مـحـمـودُ إبن الخـضـيـري ..

إســم ٌ لـقــاض ٍ شـهــيـر ِ ..

فــَـذ ٍّ فــقـــيـه ٍ شــجـاع ٍ

بـالإحــتـــرام ِ الـجــديــر ِ ..

--------------------------

المـسـتـشـار الخـضـيـري ..

أرسـى بـفــكـْـر ٍ قــديــر ِ ..

قــضــاءَنـا الـمـُســتــقـل َّ

بــرأيــه ِالـمـُســتــنـيــر ِ ..

--------------------------

والمـسـتـشـار الخـضـيـري ..

رهـن ُاعــتــقــال ٍ مـريــر ِ ..

شـيـخ ُالـقـُـضـاة ِالـنـزيـه ُ

في السـجـن ِ؛ مثل الأسيـر ِ ..

---------------------------

نـهـب ُ ؛ بـقـتــْل ٍ كــثـيـر ِ ..

بطـش ٌ ؛ لـمحـو الضميـر ِ ..

ذبـح ٌ ؛ لأهــل ِالـقـضـاء ِ

ظـُـلـم ٌ؛ بـفـصـْـل ٍ أخـيـر ِ ..

---------------------------

إجــرام ُحــُمـْـق ٍ كــبـيـر ِ ..

غــرور ُجـهــل ِالـبـعـيـر ِ ..

تـكــرار ُنـفـس ِالغـبـاء ِ

عـبـْر انـحــدار ٍ خـطـيـر ِ ..

---------------------------

صيحات ُشعـب ٍ كـسـيـر ِ ..

تـعـلـو بـجـَـمـْع ٍ غـفـيـر ِ ..

فـي عــودة ٍ لـلـبـُـغــاة ِ

إشــعـال َنـار ِالـسـعــيـر ِ ..

--------------------------

يا مـصـر ُصوت ُالنـفـيـر ِ ..

يـسـري بـصمـت ِالنـذيـر ِ ..

يـا ويــل َظـُلـْم ِالـطـغــاة ِ

مِن هـول ِسـوء ِالمصيـر ِ ..

================

 الجـبـالـي

[algepaly .]

عـِـيـد ٌ.. بـأيـَّةِ حــُـزن ٍ , عــُدت َيا عــيـد ُ ؟؟

===============================

 (معارضة شعرية لقصيدة الشاعر المتنبي"عيد ٌ بأيَّة ِحال ٍ عدت يا عيد")

 

عِـيـد ٌ.. بأيَّةِ حـُزن ٍ, عـُدتَ يا عـِيـد ُ؟؟

نـفـس ِالأسى .. أمْ وزادَ الهـمَّ .. تـجـديـد ُ؟؟

ما زالـت ِ, الأيـَّـامُ الـسـودُ .. تغـمُـرُنا

ســيـولَ أحـزان ٍ ... غـَـم ٌّ ,, وتـنـكــيـد ُ..

كم من ملايـيـن ٍ.. تـبكي , وتـَنـتحـِب ُ؟

يـخـبـو , أنـيـنُ المـَدىَ .. يـنـوحُ تـنهـيـد ُ..

--------------------

عـفـْواً , فما شـِئنا .. تـكْـديرَ فرحـتـِكمْ

في العـيـد ِ.. لَـكـِنَّمـا .. لـِلخـطـْبِ ِتـفـنـيـد ُ..

كـوارثٌ , تـسـري , جـرائـم ٌ تـجـري

فــواجـع ٌ, تـُبـكي .. والكـرْب ُ, تـصعــيـد ُ..

وكـيـف يـُمكنُ .. أنْ  نحيـا , بـأفـراح ٍ

والعــُرْب ُ, في مِحـنـة ٍ.. ما ضَمـَّها, بـِيـد ُ؟؟

--------------------

قـالوا لـنا الأعـياد ُ.. الفـَرح ُ, سـامـِرُها

سـعـادة ٌ, بـهـْجـة ٌ.. لـِلـْغـَم ِّ .. تحـيـيـد ُ..

وكيف يفرح ُمَن ْ.. في الفقر مـُحـتـَضـَر ٌ

والعـيش ُفي قــبــر ٍ,, والمـوتُ تأكـيـدُ ؟؟

وكيف يمرح ُمَنْ .. في الأسـْر ِ مُعـتَقـل ٌ

إنْ يُـنـهِ أحـكـامَـهُ .. وافـاهُ , تـمـديـد ُ ؟؟

أَ صخـْرة ٌ.. ما لـِقـومي .. لا يُحرِّكهـم ْ

خـوفُ الفـنـاءِ .. ولا عَـقـل ٌ, وتَمـهـيـد ُ..

نامت نواطيرُ شـعـبيَ ..عَن مخـاطرِهـا

إنْ جــفَّ نهـر ٌ.. فـلـن تحـيا العـنـاقـيـد ُ..

حصروا المطالـبَ .. عند الأكلِ والشرب ِ

وفي المـصائـبِ .. هـل تعـلو الزغـاريـد ُ؟؟

=======================

    عـيـد ٌ مـضى ؛ وأتـى مـن بـعـده عــيـد ُ ..

    والحــال ُنـفـســه ُ.. آهــات ٌ وتـنـهــيـد ُ ..

أعــيــاد ُأمـتـِـنـا .. صـارت مـآتــمـَـنـا

   هــم ٌّ ؛ وغــم ٌّ ؛ وأحــزان ٌ ؛ وتـنـكـيـد ُ ..

نهب ٌ؛ ونهش ٌّ؛ وبطش ٌّ؛ قمع تدمـيـر ٍ

    غـزو ٌّ؛ وحـرب ٌ؛ فـقـتـل ٌ ؛ ثم تـشـريـد ُ ..

--------------------

ما أبـشـعَ الإظـلام َ.. الـتـام َ في وطـني

ذبح ٌ , ورعـب ٌ؛ وإرهـاب ٌ,, وتجـنـيـد ُ..

والكونُ فـي نوره ِ.. عـدل ٌ , ومـعرفـة ٌ

وما سـوى بـطـشِنـا , يرعـاه ُ, تأيـيــد ُ..

سـِجـن ٌ , ومُعـتقل ٌ.. سوط ٌ , وجـلَّاد ٌ

حـَبـل ٌ, ومِشـنقة ٌ.. قـَـيـد ٌ, وتصـفـيـد ُ..

مـِئـاتُ آلافِ ؛ مـسـجـون ٍ؛؛ ومـُعـتـقـل ٍ

أحــرارُ , أبــرار ِ؛ ثــوَّار ٍ, صـنـاديـد ُ..

والسَّحـلُ يـومـيـَّاً ,, والـقـتـلُ دوريَّـاً

والـذَّبـح ُعــادي ٌ.. والـسَّـجـنُ تــأبـيـد ُ..

قد حاربوا .. شرعَ الإسـلام ِ, في حـِقـد ٍ

وطاردَ المؤمنـيـنَ , الـغــُر َّ.. تَـطـريـد ُ..

سَـبُّـوا .. رسـولَ الـلَّهِ , نورَ أعـيـُنِـنا

وحـرْق ُ, قــرآنـنـا.. يـبكـيـه ُ, تجـويـد ُ..

حظر ُالنقاب ِمضىَ .. مَـنع ُالأذان ِعلا

أعــداءُ دِيـن ٍ, وأنـجـاس ٌ, مـنـاكــيـد ُ..

أخ ٌ ,, يـُبيـدُ أخــاً .. قـابيل ُ, هـابـيـل ُ

شيعـي , وسـُـنِّـي ٌّ.. والديـنُ , توحـيـد ُ..

واليأس ُ, في إذعان ِ.. الظـلم ِوالغَـبْن ِ

كـالـبـبَّـغـاءِ لـه ُ.. في الصـمـتِ تـرديـد ُ..

مهما نحـاولْ أن ْ.. نَرضى بـِحـاضِرنا

عـَزفـاً  على  أمـل ٍ .. تـبـكي الأناشـيـد ُ..

=======================

 كمْ كان يؤمَـلُ أن ْ, بالفـرح ِنـبـتـَسِم ُ

لـهــوٌ , وإضـحـاك ٌ,, شــدو ٌ,, وتـغـريـد ُ..

لـكِـنْ مــآتـمـُـنـا .. فـاقـت تـعـازيَـنـا

والقـلـبُ مـَحـزون ٌ .. و الـدمـعُ تـسهــيـد ُ..

والعـالـمُ العـربيْ .. يحـيـا بِـمـهـزلـة ٍ

جـراح ُأمـَّـتــِنـا .. طَـعـْن ٌ ,, وتـضـْمـيـد ُ..

بِعنا فلسطـيننا .. أقصى , وقد حرقـوا

والقـدسُ قد سُـلـِبت ْ.. غـزو ُ, وتهـويـد ُ..

شعبُ العراق ِنعىَ .. مليـونَ مَشنوق ٍ

والأهــلُ في حـَفـل ٍ.. والعـزم ُ, رِعـديـد ُ..

سـودانُنا أضحـىَ .. نصفـيـن ِثالـثهمْ

درفـور ُ, يـورنيم ْ.. والرفـض ُ, تجـمـيد ُ..

سَيناءُ قد رُهِنتْ .. بل مِصرُ أغرقها

في بحـرِ تـقـسيمِ ِالتـنـصيـرِ .. تـعـمـيـد ُ..

لـبنـانـُنا يَصلىَ .. نيـرانَ صـُهـيـون ٍ

جـولان َ, سـوريَّا ..  تـبكي , الأخـاديـد ُ..

يـمـن ٌو لـيـبـيــَّا ؛؛ صومالُ أو بـورما

 ونحنُ في هـَـزل ٍ.. شـجـْب ٌ,, وتـنـديـد ُ..

كـشـمـيـر ُشيشان ُ؛ كوسـوفـا وأفـغـان ُ

    رعـبٌ ومن هـولـهِ .. شـابـت ْمـوالــيـد ُ.. 

قد علـَّموا الغـازيَ .. المخصيَّ أن يُردي

شعبَ العـبيدِ .. إذا ما صادهم , صِيـد ُ..

=======================

 كـنـوزُنا سُرقـت ْ.. بـتـرولُـنا يـَفـنىَ

لـصوصُـنا زادوا .. والوصـفُ , تبـديـد ُ..

كم ألـفِ قـارون ٍ.. أهـدَوا رصـيدَهم ُ

لِـلغـربِ تـحـويـلاً .. والجـمـْعُ , تـوريـد ُ..

إعـلامـُنا أرسـىَ .. تـدمـيـرَ أجـيـال ٍ

إلهـاء ُ تـضـلـيـل ٍ .. أرسـاه ُ, تـمجــيـد ُ..

إفسـادُ أفكـار ٍ.. مـِن قـُدوةِ الـسـوء ِ

كـِذبٌ , وأشــرارٌ .. والنـهـشُ , تـقـلـيـد ُ..

والعري ُفي فُـُجر ٍ,, عـُهـرٌ وعَربـدة ٌ

والليـلُ , في حفـل ٍ.. والخمـرٌ , والغـيـد ُ..

والحـب ُّ أحـقـاد ٌ,, والشعـرُ تـتويـه ٌ

والـفـنُّ إغــراء ٌ.. والـرسـمُ , تـجــريـد ُ..

الكِبْرُ فـرَّقـَنـا .. والجـهـل ُيـُغـرِقـنا

و الغـزو , مَـزَّقـَـنا .. والحـل ُّ, تعـقـيـد ُ..

والفقـرُ ينهشُنا .. والجوعُ يعـصِرُنا

والقهر ُفي عـنـَت ٍ .. خَـنـْق ٌ وتشـديـد ُ..

لا زرعَ نزرعـه ُ.. لا شيءَ نصـنعـه ُ

نـفـط ٌ نضـيِّعـه ُ.. والـقحـط ُ, تخـلـيـد ُ..

=======================

 لا ترتض ِالعـيش َ.. في ذُل ٍّ, وتـسـْخـيـر ٍ

عهـدُ العـبيد ِمضى َ.. والضعـفُ تـسـويـد ُ..

لا ترتج ِ, القِردَ , يوما ً.. بالعصـا اقـرعـْه ُ

 إنَّ الـقـــرود َ.. لأوغـــاد ٌ,, نــمـــاريـــد ُ..

مـَن يرضَ , إذلالـَه ُ.. في عـيـشـه ِ؛ نـذل ٌ

و الحــُر ُّ, بـُركـان ٌ.. والخـوف ُ, تـبـريـد ُ..

-------------------------------------------

وكيف يضحـكُ مَن ْ.. في غـُربةِ المـنفىَ

لا الأهــلُ , لا وطــنٌ .. والـنـأيُ , تـبـعــيـد ُ ؟؟

وكـيف يـسْـعـد ُمـَن ْ.. في ظـلِّ مِشــنقـةٍ

     يـرنـو , إلى ديــنــه ِ.. يـُـفـنـيـهُ تـوعــيـد ُ ؟؟

وكـيف في الجـوع ِ ؛ يـفرح ُنصفُ أمتنا

        وكـيـف في غــابـة ٍ.. تـغـفـو الـمـطـاريـد ُ ؟؟

وكـيـف يـُمـكـنُ أن ْ.. نحــيـا بأعــيـاد ٍ

     والعـُرْب ُمـأسـاتهم .. ما ضـمـَّهـا.. بـِيــد ُ ؟؟

----------------------------------------

فهـنـِّئـوا , بـَعـضـكم .. أحـلامَ , تـهـنئـة ٍ

وابـنـوا لَكُم أمـلاً , في الوهـم ِ, أو شـيـدوا ..

غـنُّوا لَـنـا , حـُزنـا ً.. أنـغــام َ, أغـنـيـةٍ

قولوا لـنا حِـكـَماً .. في الصبـرِ , أو عـيدوا ..

هيَّا افرحوا وامرحوا.. في خـدع ِأنفسِكمْ

شــمـوعُ أدمـُعِـكـم ْ.. في نـارِكـمْ , قـِـيـدوا ...

========================

 الـجــبــالـي

[algepaly .]

هــِــز ؛ يــــا وز –

============

قـالـوا فـي مـصـر ؛ لـصـوص الـعـِـز –

في شعـب مـصـر وفي مـصر .. طـظ –

وســــمـُّـوا الـمـــلـــيـــارات .. بـالـرز –

وعـشـنا وشـفـنا الخـيـبـة التـقـيـلـة

نــهــش ؛ وبــطــش ؛ وهــِـز يــا وز –

=====================

الجـبـالـي

[algepaly .]

أخــيــب مــكـــتــب إرشـــاد

------------------------------

أفــشـــل مــكـــتــب إرشــــاد ؛ وبــجــَــد –

خــيــبــة غـــبـــاوتـكـم ؛ فــاقــت الـحـــد –

وفـي نـاس خــيــبــتـهـم ؛ ســبـت وحــد –

وانـتـو خــيــبــتـكـو ما وردت على حـــد –

-----------------------------------------

ثــار شــعــب مـصـر ؛ عـلـى الـطـغــيـان –

وأهــداكــوا حــكــمـه ؛ من بـعــد زمــان –

ســـــقـــيـــتــوه الــذل ؛ ومــُــر هــــوان –

اسـتـقـيـلـوا ؛ خــربـتـوا قـيـادة الإخـوان –

-----------------------------------------

وهـقــول لـك أيـه ؛ يـا مـرسـي احــتـرت –

ســقـتوا في غـبـاوتـكـم ؛ واســتـحـمـرت –

عـسـكـر ونـصـرت – وللـشعـب كـسـرت –

وانت اللي اخترت – ويازين ما اخـتـرت –

-----------------------------------------

الـجـبـالـي

 

[algepaly .]

حـادث غــرق مـركــب فـي الــنــيــــل –

======================

حـادث غـــرق ؛ مـركــب في الـنــيـــل –

كـانـوا ضـحـايـاه ؛ أربـعــيـن قــتــيــل –

مـن مــصــر ؛ مـش مـن إســـرائــيــل –

وبـكــا وصــراخ ؛ ونــواح وعــويـــل –

ودمــوعــنـا ؛ فـــوق الــدم تـســــيــل –

في مـسـلـسـل قـتــل ؛ مالوش مـثـيــل –

طــبــل وإعـــلام ؛ والـشـعــب يـمـيــل –

حـفـل ومساطـيـل – في زار مهـابـيـل –

بـيـقـولو مواويـل – قـابـيـل وهـابـيـل –

وســكـوت بـيــرد ؛ يـاعــيـني يـالـيــل –

وطـنـاش بـيـقــول ؛ دا العــدد قـلـيــل !؟

وعـجـبـي –

======================

الـجـبـالـي

[algepaly .]

قــُـمْ يــا عــِـراق ُ.. و يـا عــراقـي ..

" إلى شعـب .. العرا ق , ا لعريق . " 

=====================

قــُم ْ يا عـِراق ُ .. و يا عـراقـي ..

وانـبـُـذ ْ.. خـلافـاتِ الـشِّـقـاق ِ ..

واحـذر ْ.. نـزاعـاتِ الـتـَّـمـزَّق ِ

وِ الـتـَّـشــتــُّت ِ ,, بـِافـتــراق ِ ..

وانـهض ْ.. أيـا شعبَ العـراق ِ ..

مِن كــَبــْوة ٍ ,, و مِن انـزلاق ِ ..

وانـفـُض ْ, غـُبـارَك َ.. بـل أفـِق ْ

مِن غـَفـْوة ٍ .. رغـم المـَشاق ِ ..

-----------------------------------

أرجـِع ْ.. لـِخـيلـِك َ.. سَـرْجـَهـا

ولـِجـامَـهـا .. الحــُرَّ , الـوَثـاق ِ ..

وارفع ْ.. سـيـوفك َ, وامـتـشـق ْ

كالرُمـح ِ.. درع َ, الإمـتـشـاق ِ ..

واشرع ْ.. جـوادَك َ, وانـطـلـِق ْ

عـَدواً , و سـارع ْ.. بـالـتِـحـاق ِ ..

وارجـِع ْ.. لـِدربك َ .. فـارسـاً

حتَّى تـعـود َ.. إلى الـسِّـبـاق ِ ..

أسـرِع ْ.. بـِلـَمِّ الـشَّـمـل وار

جـِع ْ.. لانـتصـارك َ؛ بـاشتـيـاق ِ ..

------------------------------------

عـُد ْ.. ياعريقَ المـجـدِ , و اش

رُق ْ, مِـثـلَ , فـَجـر ٍ.. للـفـَواق ِ ..

وأعِـد ْ.. لأرضـك َ .. فـرْحـَهـا

كَـفـْكِـفْ ؛ لها .. دمـع َالمـآقي ..

قـِف ْ.. يـا زعـيـمـاً , شـامـخـاً

مـُتـمـاسكاً ؛ قدر َ, المـُطـاق ِ ..

مِـن كـبـْـوة ٍ ,, مـِن عـثـْـرة ٍ

مـهـمـا تـُقـاسي , أو تـُلاقي ..

أوقـِفْ .. نـزيـفــا ً,, جـاريـا ً

كالسـيـل ِ؛ مِن دَمِـكَ المُـراق ِ ..

ضمـِّدْ .. جـراح َ؛ بَـني الحـِمـى َ

واكـو ِ؛؛ العِدىَ .. ثـأر انـعـِتـاق ِ ..

واطـرد ْ .. لـنـا ؛ مـُسـتـعـمـراً

يـلـهـو ؛؛ بـِنــار ِ, الاِحـتــراق ِ ..

----------------------------------

قــُم ْ.. يا زعـيـم َالعـُرْب ِ, مِن ْ

أسر ٍ , و أسْـرِع ْ , لـِلـّحــاق ِ ..

و أقـِم ْ.. للـيـلى , عـُرسـَهـا

وادفـعْ لهـا .. مـَهـر َالصـَّداق ِ ..

و اعـلن ْ.. بـأرضـك َ, فـرْحـهـا

واذبـح ْلـهـا .. بـِيـضَ النـيـاق ِ ..

الصبر ُ.. يُدمي , في الصدور ِ

كـعـلـقـم ٍ .. مـُـرِّ الـمـَـذاق ِ ..

والحزْنُ .. يغلي , في الشعور ِ

كحـنـظـل ِ.. الـسمِّ , الذُّعـاق ِ ..

-----------------------------------

هـبُّـوا .. فـنـهـبُ, كـنـوزكمْ

يـجري .. على قـدم ٍ, وسـاق ِ ..

طـَمـع ٌ.. و في بـتـرولـِكـم ْ

أغرىَ قـُوىَ .. جـشع ِالمَذاق ِ ..

قـد جـاء َ.. لِـصـُّـك َ, غـازيـاً

فــأذِقــْه ُ.. مـُـرَّ , الإرتــزاق ِ ..

وأعـد ْ.. كـنـوز َ, مـتــاحـف ٍ

سُرقت ْ, ومِن بـهـو ِ , الرِّواق ِ ..

جـاءت أمـِرِكـا ,, وخـلـفـَهـا

حـِلفٌ , بصُهـيـون ٍ .. مـُساق ِ ..

وشـعـارُهم ْ : فـَرِّق ْ تـَسـُد ْ

وبخُبث ِ, مـكـر ِ .. الإنـشقـاق ِ ..

هي حـمـْلـة ٌ.. سارتْ لـَكم ْ

وغَداً .. ستـمـضي , للبـواقي ..

ومـكـيــدة ٌ؛ لـحـِقـت ْبــِكـم 

لـتـحـيـط َ؛ بـالأرض ِالـرِّقــاق ِ ..

----------------------------------

النـار ُ.. في الإسـلام ِ, تـسـ

ري نـحـو .. حـرق ِالإعـتـنـاق ِ .. 

سلَبوا .. فلسطين َ, الحـبيـ

بـةَ بـالإبــادة ِ .. بـاسـتـبــاق ِ ..

بـعـِمـالة ٍ .. باعت , لأقـصىَ

القُـدس ِ..في سـاح ِالبـُراق ِ ..

شـامٌ ولـيبـْيـا ؛ والـسـودان ُ

ومـصـر ُ؛ في شر ِّ اصطفاق ِ ..

والفتـْنـة ُ.. الكـُبرى َ, تـسيـ

ر ُ بِـزرع ِ.. حــرب ِالإخـتـراق ِ ..

والـعـصر ُ.. يـنـدُب ُ, صمـتـُه ُ

عَرَبـاً .. كما شـعب ٍ, مـُعـاق ِ ..

----------------------------------

جـَمـِّع ْ.. صـفوفَك َ, واتـَّحـد ْ

و افـزع ْ.. بـعـزم ٍ, و انـطـلاق ِ ..

وحــِّـدْ .. رجــالَـك َ, كُـلــَّهم ْ

في دولـة ٍ.. عـبْـرَ , الـوِفــاق ِ ..

سـُنـِّيْ , وشـيـعيْ , إخـوة ٌ

و كلاهـمـا .. نِـعـم َ, الـرِّفـاق ِ ..

كردي ؛ يـزيـدي ؛ صـحـبـة

أهـل ٌ؛ وفي وطـن ِالنـسـاق ِ ..

صـحـب ٌ؛ و رَبــْع ُ, عـشـيـرة ٍ

عند الـسَّـلام ِ,, أو الـعِـنــاق ِ ..

جـُنـد ٌ.. لـهـارون َ, الرشيـد ِ

بـغـزوة ِ .. الـبـدر ِ, المـُحـاق ِ ..

حـاذر ْ.. نـزاعـاتِ الـتـَّفـرُّق ِ

وِ الـتـَّشـتـُّـت ِ ,,, بـِافـتـراق ِ ..

واحـذر ْ .. فــَنــاء َ .. تـمــزُّق ٍ

إن ْ تـتـَّـبـع ْ.. أهـلَ , الـنِّـفـاق ِ ..

-----------------------------------

إسـلامــُنـا .. هـو ديـنـُـنــا

وإلـَهـُنَـا ؛ الـرَّحـمـَن ُ.. بـاقـي ..

ديـن ُالـمـحـبـة ِوالـسـلام ِ

وعـدلـُـنــا بـالـحــق ِّ؛ راقـي ..

وعـراقُ , رأس ٌ.. والـفـُرات ُ

و دِجـلـة ٌ .. سـاق ٌ, لـِسـاق ِ ..

جـِسم ٌ.. يـداه ُ, تـُصفـِّقـان ِ

و إصبـعـا , نـصـر ٍ .. سواقـي ..

شـُريـان ُ, نـبـض ٍ .. لـِلـوريـد ِ

كِـلاهـُمـا .. عـَيـن ُ, الحـِداق ِ ..

رئـتـان ِ.. قد حضنـا , الهـُدى َ

والدِّين ُ.. صدر ُ, سيـاج ِ واق ِ ..

----------------------------------

قـُمْ يـا أخي .. يـا بـنَ المُروءة ِ

و الـشـَّهـامــة ِ,, و الـخـَـلاق ِ ..

قـم ْيـا أخي .. يا بـن َ العروبـة ِ

و الأخــوة ِ ,,, و الــتـَّــلاقــي ..

هــذا .. نـِـــداء ٌ .. عــاجــِـل ٌ

يمضي إلى .. أقصىَ نـِطـاق ِ ..

قـلْ يـا عـراق ُ.. ويـا عـراقي ..

واصدح ْ, وصِح ْ.. عبـرَ الأفـاق ِ :

أنا مـُسـلـم ٌ , وأنـا العـراقي ..

عربي ْ.. ومِن أرض ِ العِـراق ِ ..

وأنـا العـراق ُ, ابـن ُالعِـراقي ..

وأنـا العـريـق ُ.. ابن ُالعـَراق ِ ..

أنا مُـسلم ٌ, عربـيْ ,عِراقي ..

مهما ادَّعىَ .. أهـلُ النِّـفـاق ِ ..

أنا مـُؤمـن ٌ,, وابـنُ العـِراق ِ..

مهما سعىَ .. أهلُ الشِّقاق ِ ..

أنا مُسلم ٌ,, وطني , عِراقي ..

مـَهـمـا .. أكــابـد ُ, أو ألاقـي ...

==================

الـجـبـالـي

[algepaly .]

 

 

مـحـالــيــل الـجــفــاف الــوريـــديــَّـة –

======================

محـالـيـل الـجــفــاف الـوريـــديــَّـة –

قـتـلـت سـبـعـة الـمـحـالـيــل ديــَّـة –

أطـــفـــال أعـــمـــارهـــم ورديــَّـة –

ومـسـلـسـل قــتــْـل مـصر هـديـَّـة –

قــتـلـى ومـالهـمـش كــمـان ديــَّـة –

تـكـمـيـل الـمـجــازر الـيـهــوديــَّـة –

وشكوى بني سويف مش كـيـديـَّة –

وعـجـبـي –

====================

الـجــبــالـي

[algepaly .]

وســط الـمـعـارك ِ؛ والـحـروب ِ؛ والانـتـقــام ْ..

==========================

وسـط المعـارك ؛ والحـروب ؛ والانتـقـام ْ..

وسـط المجـازر ِ؛ والمـذابـح ؛ والحـطـام ْ..

بـيـن الـقـنـابـل ؛ والـدمـار ؛ مع الـركـام ْ..

بـيـن الدمـاء ؛ من الضـحـايا ؛ والعـظـام ْ..

والموت يجري ؛ في البـلاد على الدوام ْ..

في ظـلِّ مأسـاة ؛ الـتـشـرُّد ؛ والخـيـام ْ..

أوطـانـنـا تـبـكـي ؛ وتـفـنى في الظـلام ْ..

وعـراقُ ســودان ٍ؛ فـلـسـطـيـن ٌوشــام ْ..

يـمـن ٌ ولـيبـْـيـا ؛ ثـم مـصـرُ مع الخـِتـام ْ..

طــلـل ٌ؛ دمــارٌ ؛ وانـقـسـام ٌ وانـهـــزام ْ..

والنـهـب زاد ؛ الجـوع ساد ؛ الفـقـر دام ْ..

والقتـل يحصد ؛ في العـروبة ؛ بانتـظام ْ..

في كـل يــوم ٍ؛ كـل شــهـر ٍ؛ كـل عــام ْ..

قـولـوا لـنـا يا نـاس ُ؛ هل يُجـدي الكلام ْ..

قـولـوا لــنــا ؛ ولـكـم مـزيــد ُالإحـتــرام ْ..

كـيـف السبـيـل ُإلى التـغـنـِّي بـالغـرام ْ؟؟

هــل ذا مـجــال ٌ؛ لـلـتـغــزُّل ِوالهـُـيــام ْ؟؟

هـل من مـجـال ٍ؛ لـلـتــدلـُّل والخـِصـام ؟؟

لا أدري يـا مـحـبـوبـتـي ؛ سـِت َّالكـِرام ْ..

لسـت ُالملام َ؛ على ضـياع ِالإنـسـجـام ْ..

وقـد افـتـرقـنـا ؛ في هـمـوم ٍ وازدحـام ْ..

وسط الذئـاب ِ؛ من اللصـوص ِأو اللئـام ْ..

والـكــلُّ يـســألُ ؛ لـلـريـاح ولـلـغــَمـام ْ..

يـا أيـُّهـا الأعــراب ُ؛ يـا شـعـب َالـنـعـام ْ..

قـولـوا لنـا يا ناس ُ؛ هل يُجـدي الكـلام ْ..

هـل يـقـهــرُ الآلام َ؛ زيــفُ الإبـتـســام ْ..

نـحـيـا بـمـهـزلـة ٍ؛ كـكــابـوس ِالـنـيــام ْ..

ونـعـيش ُفي الأوهـام ِ؛ أحـلام َالسـلام ْ..

ونـرى إبــادتــَنــا ؛ كـأصــنــام ِالـرخــام ْ..

في إنـتـظــار ٍ؛ لـلـفـنــاء ِ؛ وبـالـتــمــام ْ..

قـولـوا لــنـا ؛ ولـكـم مـزيــد ُالإحـتــرام ْ..

قــولـوا لـنــا ؛ هـذا حــلال ٌ؛ أم حــرام ْ؟؟

أجـميعـُنـا نـفـنى ؛ لكي يحيـا النظـام ْ؟؟

وبربـّـكم قـولـوا.. متى يصحـو النـيـام ْ؟؟

========================

ضـيـاء الجـبـالـي

[algepaly .]

مـُـخــطـــط ؛ جــــرائـــم دولــــيـــّـة –

– – – – – – – – – – – – – – – –

مـُـخــطـــط ؛ جـــرائــم دولـــيــّـة –

لـِـمـحــو ؛ دولــنــا الإســـلامـيـَّـة –

تـشـــكــيــلـة ؛ إجـــرام إبــاديــّـة –

لإبــادة شـــعــوبــنـا الـعـــربــيـَّـة –

– – – – – – –  – – – – – – – –

فـِـتــن انــقــســامـات داخــلــيــِّـة –

صــراعـات وحــروب طــائـفــيـَّـة –

ومـجــازر مــذابــح ؛ هــمـجــيــّة –

قـــتــلــى ؛ ومــآســي يــومـــيــَّـة –

خــلافـات ونــزاعــات شـعــبـيـَّـة –

كـرديـَّـة ؛ شــيـعــيـَّـة ؛ ســنــيـَّـة –

فـقـر ؛ سجـون ؛ أمراض قهـريّـة –

نـهــب وتهـريـب ؛ ســرقـة أذيـَّـة –

وبـوسـائـل ؛ قــتــْـل ِالـوطــنــيــَّة –

اغــتــالــوا ؛ أبــطـــال الـحــريـّـة –

بـقـنـابـل رصــاص ؛ تـفـجـيـريـَّـة –

مـع قــتـــل حـــوادث عــرَضـيـّـة –

وحـبــوب الـســِّـمِّ ؛ الـعــصـريـّـة –

سـرطـانـات ؛ ذبــحـات صـدريـّـة –

أزمـات ؛ أو سـكــتـات قـلــبــيـّـة –

تــعــتـيــم حــمــلات إعـلامــيـَّـة –

رقـصــات وأغــانـي جـنــســيـَّـة –

ونـــفـــاق ودعـــارة فـــكـــريــَّـة –

حـكـايـات وقـصـص بـولـيـسـيـَّـة –

بـمـسـلـســلاتـنــا ؛ الـهــزلـــيــَّـة –

– – – – – – – – – – – – – – –

مـُـخــطـــط ؛ جـــرائــم دولـــيــّـة –

لـِـمـحــو ؛ دولــنــا الإســـلامـيـَّـة –

تـشـــكــيــلـة ؛ إجـــرام إبــاديــّـة –

لإبــادة شـــعــوبــنـا الـعـــربــيـَّـة –

– – – – – – – – – – – – – – –

الـجــبــالـي

[algepaly .]

الـدنــيـــا ديــَّـا ؛ كـــلام فـــاضــي –

– – – – – – – – – – – – – – – – – –

الـدنــيـــا ديـَّــا ؛ كـــلام فــاضــي –

أيـَّـام بــتــجـري عـلى الـفـاضـي –

تسـقـيـك بالعـقـل كـاس فـاضي –

والـفــاضـي آل يـعـمــل قــاضـي –

– – – – – – – – – – – – – – – – – –

مـلايـيـن وعـاشـوا في الـماضي –

والـعــمــر بـســنـيــنـه ؛ مـاضـي –

وحــزن الـقـلـب جـرحـه مـاضـي –

ولا حـــد فـي الـدنــيــــا راضــي –

– – – – – – – – – – – – – – – – – –

 

الــدنــيـــا ديــَّـا ؛ كــــلام فــــارغ –

– – – – – – - – – – – – – – – – – –

الــدنــيـــا ديــَّــا ؛ كـــلام فــــارغ –

تـسـقينـا الظـلــم بـكـاس فــارغ –

وديـــابـــة ؛ بــالــمــكـــر تـــراوغ –

جـهـَّـال يـتـحـكـِّمـو ؛ في نـوابــغ –

بـجــرايـم ؛ بـألــف دلــيــل دامـغ –

والـعـــدل الـحــــق نـــوره بــازغ –

– – – – – – – – – – – – -- – – – –

الـدنــيــــا ديــَّــا ؛ كـــلام فـــارغ –

تـسـقيـنـا الفـرح بـكـاس فــارغ –

يـا هـَنــاه الـلـي لأمـلــه بــالــغ –

والـحـزن عــذاب ؛ وألــم بــالــغ –

دي حقـيقة واحنا مش بـنبـالـغ –

حـكـمة مـتتـبـاعشي بـمبـالــغ –

– – – – – – – – – – – – – – – – –

الجـبـالـي

[in...@int-news.org]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شبكة ون تتش الدولية للانباء

السادة الصحافيين حول العالم للنشر الفورى

 

Doha, Qatar

 

All theAction Return

 

beIN SPORTS  Outstanding Coverage of UEFA  Champions League

 

 

 

The UEFA Champions League gets up and running on Tuesday and Wednesday with the start of the Group stages.

 

 

Every game will be available across the network with English Commentary. Richard Keys, Andy Gray and guests including Alan Shearer, Ruud Gullit, ChristainVieri, DidiHamann will have two hours pre kick off and one hour post studio on both nights to make sure you do not miss a kick or story.

All the action gets underway on HD 11 at 20:00 MECCA with Kick Off at 21:45 MECCA.

 

On Tuesday from 20:00 MECCA on 11 HD we’ll build up to PSV vs Man Utd. Memphis Depay makes a swift return to his former club.  Louis van Gaal last won this trophy in 1995 with Ajax.  20 years on can his present club make a strong start to their European campaign?  From 2130 MECCA on 12 HD the focus of attention will be on Real Madrid vs ShakhatarDonestk.

 

Wednesday evening on 11 HD at 2000 MECCA we’ll review all of Tuesday night’s action and bring you live coverage of Dinamo Zagreb vs Arsenal.  On 12 HD from 2130 MECCA the centre piece will be European Champions Barcelona’s trip to Serie A side Roma.

 

To complement our live coverage there’s a brand new series UEFA Champions League Heroes on 11 HD.  Monday at 1730 MECCA Dwight Yorke looks back at Man Utd’s incredible 1999 campaign.  On Wednesday Paul Lambert discusses Borussia Dortmund’s unlikely triumph in 1997 at 1730 MECCA.

 

Thursday night is all about the Europa League.  Our two live matches on 11 HD are Bordeaux vs Liverpool (2000 MECCA) followed by Tottenham vs Qarabag (205 MECCA). 

 

 

****End****

 

 

 

 

 

beIN SPORTS is a leading global sports network broadcasting in the Middle East and North Africa (in 24 countries), France, USA, Canada, Indonesia, the Philippines, Hong Kong, Taiwan and Australia.

 

beIN SPORTS is a multi-sports channel providing exclusive access to prime sporting competitions including: FIFA World Cup, UEFA Champions League, football leagues from Europe including Spain’s La Liga, England’s Premier League, Italy’s Serie A, France’s Ligue 1, German’s League Bundesliga; CAN, AFC Champions League and AFC Asian Cup.  Across the world’s other most popular sports, tennis (including French Open, US Open), basketball (NBA), motorsports (MotoGP, Dakar Rally, NASCAR), cycling (Tour de France), rugby (Six Nations) and many more including handball (Qatar 2015) and gymnastics.

For further information about beIN SPORTS, please contact

 

 

 

 

beIN SPORTS English Coverage on 11HD & 12HD

 

 

 

Friday Night kicks off with The Keys and Gray Show at 20:00 Mecca on 11 HD. Richard Keys and Andy Gray will bring you their unique take on the week’s stories and

 

 

 

 

previews to the weekend’s action. Straight afterwards it’s action from Ligue 1 as French Champions PSG take on Bordeaux from 21:00

 

 

After the international break, the English Premier League returns.  Super Saturday starts at 1400 MECCA on 11HD with three live matches.  First up is Everton against the champions Chelsea at 1445 MECCA.   As you watch Arsenal vs Stoke at 1700 MECCA we will bring you every goal from the rest of the EPL matches as they go in.  Finally it’s the mouthwatering clash between ManUtd vs Liverpool at 1930 MECCA.  Joining Richard and Andy will be Kevin Keegan, John Barnes plus John Carver.

 

 

 

Saturday evening on 12HD it’s live La Liga as Atletico Madrid take on all conquering Barcelona from 2100 MECCA.  Join Angus Scott and ex Juventus and Italy super star Christian Vieri. Sunday Night Live on 11HD brings exclusive coverage of the first Milan derby of the season from 2030 MECCA.

 

 

Monday Night Football returns on 11HD from 2100 MECCA.  The English Premier League’s all-time top scorer and England Legend Alan Shearer will be with us to watch his former team Newcastle against West Ham. 

 

 

 

 

 

 

In addition to the nonstop live action on the English Channels HD 11 will also have the exclusive Monthly interview with ArseneWenger. First showing is Monday on HD 11 at 20:30 MECCA.

 

 

Stateside, it’s the Final of the US Open Men’s singles at 22:00 Mecca on 12 HD this Sunday.  The NFL regular season is also up and running.  In the early hours of Monday morning it’s New York Giants @ Dallas Cowboys.  On Tuesday Philadelphia Eagles go to the Atlanta Falcons while the San Francisco 49ers host the Minnesota Vikings.

 

 

****End****

 

 

 

 

 

 

 

 

شبكة المراسلين الخاصة

أشــــــرف مصطفى الديب

 

 

DUBAI –

MOBILE - 0097150  / 7847879 / 8589585/

E-mail : in...@int-news.org

.

[algepaly .]

حـَــمـَــاكِ الــلَّــه ُ.. يــا قــُـدس ُ..

*****************************

حـــَـمــَـاك ِ, الله ُ.. يــا قـــُـدس ُ..

بـِجــُنــد ِ, مَـلائــك ٍ .. حـَـرَسـوا ..

وإنْ هَـجــَم َ.. الـعـِدا الـشَّـرِس ُ..

فـَـدتــْك ِ.. الـرُّوح ُ, والـنـَّـفــْس ُ..

وإنْ سَــهـْمـا ً.. رَمـى َ, قَــوْس ُ..

صُـدورُ ؛ قــلـوبـِنــا .. الـتــُّرس ُ ..

" حــَمــاك ِ, الله ُ.. يـا قــُـدس ُ"..

***********

رَعــــاك ِ ؛؛ الله ُ.. يــا قـــُـدس ُ ..

هــُداك ِ.. الـشــرح ُ, والـدَّرس ُ ..

هَــواك ِ.. النـبـْض ُ, والـنـفـَس ُ ..

سَـماك ِ.. الـفـَجـرُ, والشَّمـس ُ ..

ثـَـراك ِ.. الـمَــهــد ُ, والـرمـْس ُ ..

عــُـلاك ِ.. الــتــَّـاج ُ , والـرأس ُ ..

"رَعـــاك ِ, الله ُ.. يـا قـــُـدس ُ"..

****************************

ويــا أقــصى َ,, أ يــا قـــُـدس ُ ..

بـِقـِبـلـَـتـِكـم .. زَهـا , الأمْـس ُ ..

بِإسـْـراء ٍ .. سَـرىَ , القَــبـَس ُ ..

بـِمــعــْـراج ٍ .. عَــلا , الإنـْـس ُ ..

بـِمـنـبـَـرِنـا .. سَـمى َ, الحـِس ُّ ..

بــِـآذان ٍ .. دَعــا , الــهــَمـْـس ُ ..

" حَــمـاك ِ, اللهُ .. يـا قـُـدس ُ"..

*************

تـَبــارك َ.. حَـولــَك ِ, الـيـبـَـس ُ ..

وَبـــارَك َ.. جَــوَّك ِ, الـطــقــْس ُ..

نـــَـداك ِ .. الـمـــاء ُ, والـكــأس ُ..

يـنــابــيــع ٌ .. قــد انـبـجـَـسـوا ..

وفـاض َ.. الـخَـيــرُ , والـغَـرْس ُ ..

شَــدا .. الـزيـتـون ُ, والـعَـدَس ُ ..

"رَعــاك ِ, الله ُ.. يــا قــُـدس ُ"..

***************************

دَهـاك ِ.. المُعـتـدِي , الـنَّجـِس ُ ..

بـِصُـهـيــون ٍ .. أتـى َ, الرِّجـْس ُ ..

عـلىَ , أســوارِكــم .. أمْـســوا ..

وزاد َ.. الــهَــــدْم ُ , والـدَّنــَـس ُ..

لـِخـُلـدِ , مـَعـالــِم ٍ .. طـَمـسـوا ..

ولـِلــتــهـْـويــد ِ.. قــد , أرســوا ..

*************

بـِفـَـجـر ِ, دروبــكـمْ .. حـاســوا ..

بــِنــور ِ, شُروقـِكـم .. جـلـسـوا ..

لـِخَـيـر ِ , سـُـهـولـِكم .. داسـوا ..

لـِطــُهـر ِ, تُـرابـِكـم .. دعـَســوا ..

بـِعــُقــر ِ, ديــارِكـم .. جـاســوا ..

بـِبـَحـر ِ, ظــلامـِكم .. نَـعــِسـوا ..

بــِفــُجـر فـســادهـم .. عـاثـوا ؛

شـبـابَ كـهـولـِكـم ؟؟ دهـسـوا ..

****************************

غــُزاة ُ, العــُرب ِ.. مـا يـئـِسـوا ..

ولاسـْـتـِـعــْمــارِنــا .. دَرســـوا ..

ولـِلـتـَّـاريــخ ِ.. لـمْ , يَــنــسَــوا ..

تــَــتــــار ُ, و روم ُ , أو فـــُـرس ُ..

لـِســُم ِّ , دَسـائـس ٍ .. دســُّـوا ..

كَـمـِصر َ.. شـَقـَت ْ, طـرابـُلـس ُ..

***********

وقــادونـا .. وقــد , خَــنــَســوا ..

وذُل ُّ, قـِــيــادِنـــا .. سـَــلــِس ُ ..

بــِقـــُـوَّاد ٍ .. هــُـم ُ, الــفــَـرَس ُ..

وذا , خــُمـس ٌ,, وذا , سـُـدس ُ..

لأي ِّ, حَـقــائـِـق ٍ .. عَـكـَـســوا ..

ولا , قــِـيــَــم ٌ ,, ولا , أُســُس ُ ..

*****************************

وفَــَـر َّ.. الـذِّئــب ُ, والـنــِّمـس ُ ..

وخـَـر َّ.. الـعَــنــْز ُ, والـتــَّيــس ُ ..

وكــَـر َّ.. الــحــُزن ُ, والــيــأس ُ ..

وقــَـر َّ.. الـفــَقــرُ , والـبـــؤس ُ ..

وكـَم ْ.. أغــواهُــم ُ, الــفــِلـْس ُ ..

وأشْقىَ شَـعـبـَنـا .. الـفــَلـَس ُ ..

***********

أمَـام َ, حـقــوقـِنـا .. عَـبـَســوا ..

بـِبـحـر ِ, الـلَهـوِ .. وانغــَمـسـوا ..

لـَهـمْ , إذْن ٌ .. إذا , عَــطــِسـوا ..

كــَـأن َّ .. أصـــابـَــهــم ْ, مَــَس ُّ ..

لأعـَــلام ِ, الـعــُـلا .. نــَكـَـســوا ..

بَـكــَتـْهـم , قَــبـْـل ُ.. أنــدَلــُس ُ ..

*****************************

وإن ْ.. صَمـتـتْ لَـك ِ, الـخـُرس ُ..

ومَـا نـطَــقـوا ,, ومَـا نَـبـَســوا ..

فـقـد خــَانـوا .. وقـد وُكــِسـوا ..

بـِداءِ ِالـخـِزي , وانــتَـكــســوا ..

وقـد خـابـوا ,, وقـد تَـعــِسـوا ..

وثَـوب َ, العــار ِ.. قـد لـبـِسـوا ..

***********

وإنْ قــَتــلـوا ,, وإن حـَبـســوا ..

وإن ْ.. تَحـمـيـهـِم ُ, الـعـَسـَس ُ..

سَــتـنْـهـشـُهـُم ْ,, وتَـفـْتـرِس ُ..

يَــــد ٌ , وأظـــافـِــر ٌ.. ضـِـرس ُ..

سُــيـوف ٌ, خــِنــجــر ٌ, فــأس ُ..

وحـُكْـم ُ, وجـودِهـم ْ.. نـَحـْس ُ..

*****************************

وطَـال َ.. الـلَـيـل ُ, والغَــلـَس ُ ..

وخـاب َ.. الظـَّـن ُّ , والحَـدْس ُ ..

وصاح َ.. الـشَّـيـخ ُ, والـقــِس ُّ ..

و دَق َّ, رَنــيــنــَه ُ.. الـجَــرَس ُ ..

ومـَنْ بـاعـوا .. أو اخـتَـلـَـسـوا ..

لأرضِـك ِ.. بَـيــعـُهـم ْ, بـَخـْس ُ ..

ولا كـــُـنــَّــا .. إذا مـَــســُّــــوا ..

ولا كـــانــوا .. إذا لــمـَـســــوا ..

**********************

أيـا , لَــيــلانـَـا .. يــا قـــُدس ُ ؟؟

بـِحـبـِّـك ِ.. شَـعـبـُنـا , قــَيـس ُ ..

بَـكـاك ِ , الـشُّـوق ُ, والطـِّرس ُ ..

بـِـدمـْع ٍ .. لَـيـس َ, يـُحـتـَـبـَس ُ ..

وزاد َ.. حـنـيـنــَنـا , الـهـَـوَس ُ ..

أ يـــا عــَــدْن ٌ,, و فــِـردوس ُ ..

رُبــاك ِ .. الــفـَـرْح ُ, والأُنــْس ُ ..

ويَـوم َ, رُجـوعــِك ِ.. العــُرس ُ ..

رُعــود ٌ, عــَزمـُـهــم ْ.. بـَـأس ُ..

عــَلـَت ْ : لــَبــَّيـك ِ, يـا قــُدس ُ...

****************************

 ضـيـاء الجـبـالـي

فيديو قصيدة .. حـَمـَاكِ اللَّه ُ.. يـا قــُدس ُ..

https://www.youtube.com/watch?v=OZ-M1ZgsSWM 

YOUTUBE.COM

[in...@int-news.org]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

شبكة ون تتش الدولية للانباء

السادة الصحافيين حول العالم للنشر الفورى

 

غرفة رأس الخيمة تنظم ورشة تدريبية عن جمع وتحليل البيانات

 

نظمت غرفة تجارة وصناعة رأس الخيمة ورشة تدريبيه عن جمع وتحليل البيانات وذلك بهدف تعريف موظفين الغرفة بأهمية علم الإحصاء وأهمية جمع وتحليل البيانات نظراً لكون التحليل الإحصائي من أهم الوسائل التي تدعم صحة أراء الباحثين وتساعدهم على تحسين الأداء

 

وتضمنت الورشة تعريف الموظفين بعلم الإحصاء الذي يبحث في تصميم أساليب جمع البيانات و التقنيات المختلفة لتنظيم وتصنيف وعرض البيانات وتلخيصها في صورة مؤشرات رقمية ، بالإضافة لوصف وقياس خصائصها الأساسية وتحليلها بغرض

وتخلل الورشة الخطوات المنهجية لجمع وتحليل البيانات الإحصائية في البحث العلمي وتوضيح بالمجالات التي يبحث فيها علم الإحصاء ، بالإضافة لأقسام علم الإحصاء  وخطوات جمع وتحليل البيانات(منهجية علم الإحصاء) ومصادر البيانات وأساليب المسح ، بالإضافة إلى تدريب عملي في نهاية الورشة.

 

 

دوري أبطال آسيا.. الأهلي ينتزع تعادلا ثمينا من الهلال

R

8

انتزع الأهلي الإماراتي تعادلا ثمينا من مضيفه الهلال السعودي 1-1 في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال آسيا اليوم الثلاثاء 29 سبتمبر/أيلول على ملعب الملك فهد بالرياض وسط حضور جماهيري كبير.

تقدم الأهلي عن طريق البرازيلي رودريجو ليما في الدقيقة 58 وفشل إدواردو لاعب الهلال في احراز هدف التعادل بعدما أضاع ضربة جزاء في الدقيقة 67 لكن إلتون ألميدا أبى أن يخرج الهلال خاسرا على أرضه ووسط جماهيره وأحرز هدف التعادل في الدقيقة 83.

ويتعين على الهلال الفوز بأي نتيجة أو التعادل بأكثر من هدف في مباراة العودة التي ستقام في الإمارات يوم 20 أكتوبر/تشرين الأول المقبل بملعب استاد راشد بالنادي الاهلي ليضمن تأهله للمباراة النهائية فيما يكفي النادي الأهلي التعادل بدون أهداف أو الفوز بأي نتيجة ليتأهل للدور التالي.

 

 

 

الفيفا" توقف جاك وارنر عن ممارسة أي نشاط كروي مدى الحياة

 جاك وارنر النائب السابق لرئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم

http://ar.rt.com/h1ps

188

قررت الغرفة القضائية في "الفيفا" الثلاثاء 29 سبتمبر/ أيلول إيقاف نائب رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم الترينيدادي جاك وارنر مدى الحياة عن ممارسة الأنشطة المتعلقة باللعبة كافة.

واتخذت الغرفة القضائية في لجنة الأخلاقيات برئاسة هانز يواكيم إيكرت قرارا بإيقاف جاك وارنر الذي يشغل أيضا منصب عضو اللجنة التنفيذية والرئيس السابق لاتحاد أمريكا الشمالية والوسطى والكاريبي لكرة القدم، عن المشاركة في أي نشاط محلي أو دولي يتعلق بكرة القدم مدى الحياة.

وقد صدر هذا القرار إستنادا إلى التحقيقات التي أجرتها غرفة التحقيقات التابعة للجنة الأخلاقيات عقب التقرير الذي أعدته بشأن التحقيق في عملية الترشح لاستضافة نهائيات كأس العالم في نسختي 2018 و 2022 .

وكان رئيس الغرفة القضائية في لجنة الأخلاقيات، الدكتور كورنيل بوربيلي الذي تولى منصب رئاسة اللجنة من سلفه في أواخر ديسمبر/كانون الأول 2014، قد فتح على الفور تحقيقا بشأن أنشطة وارنر في يناير/كانون الثاني 2015.

 وكشفت التحقيقات أن وارنر ارتكب بصورة مستمرة ومتكررة الكثير من الممارسات المشينة خلال توليه مناصب مختلفة رفيعة المستوى في الفيفا واتحاد منطقة أمريكا الشمالية والوسطى والكاريبي خلال عمله كمسؤول كرة قدم، واضطلع وارنر بدور الرئيس في تدابير إنطوت على قبول وعرض وإستلام أموال غير قانونية وغير معلنة، بالإضافة إلى تورطه في مخططات أخرى لكسب الأموال.

وثبت انتهاك وارنر للمادة 13 (قواعد السلوك العامة) والمادة 15 (الولاء) والمادة 18 (واجب الإفصاح والتعاون والإبلاغ) والمادة 19 (تضارب المصالح) والمادة 20 (عرض وقبول هدايا ومزايا أخرى) والمادة 41 (إلزام الأطراف بالتعاون) من ميثاق أخلاقيات الفيفا.

ويسري هذا الإيقاف إبتداءا من 25 سبتمبر/أيلول 2015 وهو تاريخ الإبلاغ عن هذ القرار.

السفاح ينقذ برشلونة من فخ باير ليفركوزن ..

 والإصابات تطارد البلوغرانا مجددا

I

أفلت برشلونة الإسباني من الفخ الذي نصبه له باير ليفركوزن الألماني وفاز عليه بهدفين بهدف في الجولة الثانية من مباريات دور المجموعات لمسابقة دوري أبطال أوروبا على ملعب كامب نو.

وسجل هدفي برشلونة سيرجيو روبرتو ولويس سواريز فيما سجل هدف باير ليفركوزن الوحيد المدافع اليوناني بابادوبولس ليصل النادي الكتالوني إلى النقطة الرابعة.

بدأ برشلونة المباراة بتشكيلة تبدو إجبارية من خلال الدفع بماثيو في الجبهة اليمنى مع وجود بيكيه وماسكيرانو قلبي دفاع وألفيس في الجهة اليمنى أمام وسط الملعب فتكون من بوسكيتس وإنييستا وراكيتيتش والهجوم مكون من ساندرو ونيمار وسواريز.

 

حاول برشلونة الضغط مبكرا في الوقت الذي يريد أن يثبت فيه جدارته بنيل نقاط المباراة بدون نجمه ليونيل ميسي الذي تعرض لإصابة في الدقائق الاولى من مباراة لاس بالماس في الجولة الماضية من مسابقة الليغا الإسبانية.

نشط سواريز ونيمار طوال ربع ساعة ولكن سرعان ما ظهرت الهجمات المرتدة الخطرة من باير ليفركوزن الألماني خاصة من الثنائي تشتياريتو وكريم بالعربي ولكن حاول دفاع برشلونة التصدي لمثل هذه المحاولات.

وفي الدقيقة 22 من عمر المباراة سجل اليوناني بابادوبولوس الهدف الأول لباير ليفركوزن من رأسية فشل كل من ماثيو وسواريز في التغطية في الوقت الذي لام فيه الحارس تير شتيغن المهاجم سواريز على السماح للمدافع اليوناني بلعب الكرة وهو بجواره.

بدأ برشلونة ينظم صفوفه من أجل محاولة إدراك التعادل في الوقت الذي لجأ فيه باير ليفركوزن إلى الدفاع وغلق المساحات من أجل تضييق الخناق على وسط الملعب والهجوم الكتالوني.

فشل ساندرو في استغلال الكثير من الفرص التي لاحت أمامه في الشوط الاول في الوقت الذي لجأ نيمار للاختراق من الجانب الأيسر حيث كان مستهدفا من دفاع النادي الألماني من أجل ايقافه.

مر الوقت حتى انتهى الشوط الأول بتقدم باير ليفركوزن بهدف نظيف في حين يبدو الاجهاد واضح على الفريق مع انتهاء منتصف المباراة.

بدأ الشوط الثاني بضغط من برشلونة من أجل إدراك التعادل وفي المقابل لجأ باير ليفركوزن لتنظيم دفاعه في الدقائق الأولى.

داهم باير ليفركوزن دفاع برشلونة بغط شرس في الدقيقة 60 من عمر المباراة في الوقت الذي ابتعد فيه تشيتشاريتو عن أرض الملعب وبدأ كيسلينغ في النزول وهو في لياقة بدنية مرتفعة تسمح له بمضايقة الدفاع الكتالوني.

 

تلقى برشلونة صدمة كبيرة بخروج إنييستا من أرض الملعب مصابا ونزول جوردي ألبا بدلا منه من أجل انقاذ الموقف في الوقت الذي خروج فيه ساندرو ونزل بدلا منه منير الحدادي من أجل تنشط الجانب الهجومي.

ازادت شراسة باير ليفركوزن الدفاعية في الوقت الذي كان غياب ليونيل ميسي واضحا حيث غابت روح الأداء وظهر نيمار بشكل غير الذي اعتاد عليه الجماهير.

وفي الدقيقة 80 حقق سيرجيو روبرتو المفاجأة وسجل هدف التعادل لبرشلونة من خلال القتال على كرة داخل منطقة الجزاء وتسديدها قبل أن يلحق بها حارس باير ليفركوزن ويسدد الكرة داخل الشباك.

بعدها بدقيقة واحدة ينقذ لويس سواريز فريقه برشلونة من شبح التعادل الذي بدأ يداهم الفريق ويسدد كرة ساحرة من داخل منطقة الجزاء ليسجل الهدف الثاني وسط فرحة من جماهير برشلونة واللاعبين.

تراجع أداء باير ليفركوزن بعد أن أدرك أن فتح الخطوط قد يكلف الفريق مزيدا من الأهداف في الوقت الذي ظهر فيه الارهاق على النادي الألماني بسبب المجهود الكبير الذي بذلوه خلال ال75 دقيقة حيث انهار المستوى البدني في آخر ربع ساعة من عمر المباراة.

استمرت المباراة على حالها حتى انتهت بفوز النادي الكتالوني بهدفين لهدف والحصول على ثلاث نقاط ليصل برشلونة إلى النقطة الرابعة بعد أن تعادل في الجولة الأولى أمام روما الإيطالي.

 

دوري الأبطال.. زينيت يهزم جينت وينفرد بالصدارة

 دوري الابطال زينيت - جينت

http://ar.rt.com/h1qp

4

حقق نادي زينيت سان بطرسبورغ فوزا مستحقا على ضيفه جينت البلجيكي 2-1 في الجولة الثانية من منافسات المجموعة الثامنة لمسابقة دوري أبطال أوروبا الثلاثاء 29 سبتمبر/أيلول.

النادي الروسي كان البادئ بالتسجيل عن طريق أرتيوم دزوبا في الدقيقة 34 بعد تمريرة متقنة من اللاعب البرازيلي هالك على رأس دزوبا ليضعها الأخير في شباك المنافس بطريقة جميلة.

وفي الشوط الثاني أدرك الضيوف التعادل عن طريق لاعب خط الوسط توماس ماتون في الدقيقة 56 ليحرز هدفه الرابع في ثلاث مباريات.

لكن أصحاب الأرض تمكنوا من إحراز هدف الفوز في الدقيقة 67 عن طريق أوليغ شاتوف بعد تمريرة رائعة من قبل المبدع البرازيلي هالك ليرسلها شاتوف من فوق الحارس ماتز سيلس إلى الشباك.

وبهذا الانتصار تصدر زينيت المجموعة برصيد 6 نقاط يليه فالنسيا الاسباني بـ3 نقاط إثر فوزه على ليون الفرنسي 1-0، بينما احتل جينت المركز الثالث برصيد نقطة بفارق الأهداف عن ليون الفرنسي الذي تذيل المجموعة بنقطة.

 

 

يورو تكتيكس: اخطاء تكتيكية وتغيير مراكز غير مبرر افقد تشيلسي هيبته ومنح بورتو نقاط المباراة

 

AFP

 

خسر تشيلسي مجددا وهذه المرة في مسابقة دوري أبطال أوروبا لكرة القدم أمام بورتو البرتغالي 2-1 على أرض الأخير، في تلك المواجهة كان هناك العديد من السلبيات والايجابيات التي سنقوب بإبرائها للقارء من خلال التحليل التالي:

مع بداية اللقاء اعتقد الجميع أن تشيلسي أراد ان يمتص حماس الفريق المضيف من خلال التراجع نحو مناطقه، لكن مع مرور الوقت بدا الفريق الانجليزي تائها في وسط الميدان ويدل على ذلك ان لاعبيه غيروا مراكزهم أكثر من مرة خلا الشوط وكأن الفريق في حصة تدريبية ويريد مدربه جوزيه مورينيو تجريب مراكز اللاعبين من أجل اعتماد خطة معينة، وبدت العشوائية واضحة كون كوستا لعب خلال شوط واحد في 4 مراكز مهاجم صريح وفي الميسرة والميمنة وصانع العاب خلف المهاجمين، وحتى بيدرو لعب عدة مراكز فتارة كان خلف المهاجمين وتارة أخرى لعب كمهاجم صريح ودا سيلفا أيضا كذلك فضلا على ذلك كانت التغيرات في المراكز بمنطقة العمليات تربك حسابات البلوز انفسهم إي أن الفريق عانى تكتيكا خلال المواجهة،

أما الفريق الضيف لعب بأريحية تامة في شقي الوسط والهجوم وبدا الفريق مرتاحا بالدفاع باستثناء بعض الهجمات الخجولة للبلوز والتي أنقذها كاسياس بتألق.

 

وبدا واضحا ان النادي الانجليزي يعاني بالدفاع كثيرا خصوصا ان فريقه تلقى هجمات كثيرة من بورتو تصدى لها حارسه بيجوفيش الذي انقذ مورينيو من فضيحة كروية كونه تصدى لأهداف محققة.

وبالنظر إلى تشكيلة الفريقين نرى أن بورتو وتشيلسي لعبا بنفس الاسلوب والطريقة ذاتها وهي 4-2-3-1 وهو أسلوب يعتمد على الدفاعو الهجمات المرتدة والسريعة، لكن البلوز فشلوا في تنفيذ تلك الطريقة رغم ان لاعبوه سيطرو على مجريات اللعب أكثر من لاعبي بورتو بنسبة 56 بالمئة مقابل 44 بالمائة لبورتو لكن هذا لا يعني أفضلية البلوز في المباراة.

الارقام تدل على ان يورتو كان الافضل طيلة فترات اللقاء حيث سدد لاعبوه الكرة نجحو مرمى البلوز 20 مرة مقابل 12 مرة للاعبي تشيلسي، حصلوا على ضربات ركينة 8 مرات مقابل 4 لتشيلسي، وتصدى حارس بورتو لهدفين محققين بينما تصدى حارس تشيلسي لأربع أهداف محققة.

توهان تشيلسي تدل عليه التبديلات التي قام بها مدربه مورينيو بإخراجه جون ميكيل وراميرز سانتوس وبيدرو رودريغز وكانه سلم الوسط إلى بوردو الذي كان الاخطر والاكثر تنظيما خلال المباراة.

عموما تشيلسي بحاجة إلى ترتيب أوراقه واعادة النظر في فكر مدربه الذي يصر على اللعب بطريقة دفاعية حتى مع فرق متوسطة المستوى، فضلا على ذلك كثرة تغيير المراكز خلال اللقاء يربك حسابات اللاعبين ويشتت من تفكيرهم ويقلل من تركيزهم.

 

 

دوري الأبطال.. الملكي لتناسي خيبته المحلية

 وسان جيرمان لمواصلة الانتصارات

Reuters Vincent West ريال مدريد

http://ar.rt.com/h1pe

144

يحل ريال مدريد الاسباني ضيفا ثقيلا على مالمو السويدي في المرحلة الثانية من منافسات المجموعة الأولى لدور المجموعات لمسابقة دوري أبطال أوروبا الأربعاء 30 سبتمبر /أيلول .

ففي المجموعة الأولى وعلى ملعب "مالمو نيو ستاديوم" من المتوقع أن يتمكن ريال مدريد الاسباني، حامل الرقم القياسي بعدد ألقاب المسابقة 10 من الخروج بفوزه الثاني على حساب مضيفه مالمو السويدي، وذلك بعدما استهل مشواره بفوز كاسح على شاختار دانييتسك الأوكراني 4-0 بفضل ثلاثية لنجمه البرتغالي كريستيانو رونالدو.

وتحظى المباراة الأولى لريال مع مضيفه السويدي، أهمية بالنسبة لرونالدو الذي ، وعلى غير عادته، فشل بهز الشباك في المباريات الثلاث الأخيرة في الدوري لفريق المدرب رافايل بينيتيز، وهو يأمل بالتالي تجديد الموعد مع الشباك من أجل الاقتراب أو تحطيم الرقم القياسي الذي يملكه راوول غونزاليس، أفضل هداف في تاريخ "لوس ميرينغيس" برصيد 323 هدفا، إذ يتخلف عن الأخير بفارق هدفين فقط.

كما يستهدف النجم البرتغالي استغلال إصابة نجم برشلونة ليونيل ميسي لتوسيع فارق الأهداف بينهما، إذ يحتل رونالدو المركز الأول على قائمة الهدافين التاريخيين للمسابقة برصيد 80 هدفا، يليه ميسي بـ77 هدف.

وسيغيب ميسي عن صفوف برشلونة لفترة تتراوح بين 6 و8 أسابيع، بعد إصابته بتمزق في أوتار الركبة خلال مباراة فريقه الأخيرة أمام لاس بالماس في الدوري المحلي.

ومن المتوقع أن يتواصل غياب النجم الويلزي غاريث بايل عن النادي الملكي الذي يتحضر لموقعة الدربي مع جاره أتلتيكو مدريد الأحد القادم في الدوري.

على الجانب الآخر، يتطلع مالمو لإحداث مفاجئة مدوية ومباغتة فريق المدرب رافاييل بينيتيز من أجل تجاوز عثرة المرحلة الأولى أمام باريس سان جيرمان الفرنسي، بسقوطه بثنائية نظيفة على ملعب "بارك دي برانس" في العاصمة الفرنسية باريس.

وسيكون التعادل نتيجة رائعة للفريق السويدي، لكن المهمة لن تكون سهلة أمام فريق فاز في 13 من آخر 14 مباراة لعبها في مرحلة المجموعات بدوري الأبطال وتعادل في واحدة.

شاختار دونيتسك – باريس سان جيرمان

وفي المجموعة ذاتها، يسعى باريس سان جرمان الفرنسي إلى تأكيد الفوز الذي حققه في المباراة الأولى أمام مالمو 2-0 وذلك عندما يزور شاختار دانييتسك المهجر إلى ملعب " أرينا لفيف" بسبب الأوضاع الأمنية السيئة شرق البلاد.

ويدخل فريق المدرب لوران بلان إلى المباراة بمعنويات مرتفعة جدا بعد ابتعاده في صدارة الدوري بفارق 4 نقاط عن أقرب ملاحقيه إثر فوزه الكبير على نانت 4-1 .

وعلى غرار رونالدو، ستكون المباراة مهمة جدا بالنسبة لنجم سان جرمان السويدي زلاتان ابراهيموفيتش، إذ أنه على بعد هدفين من معادلة الرقم القياسي لأفضل هداف في تاريخ النادي الباريسي والمسجل باسم البرتغالي بدرو باوليتا 109 أهداف.

 

دوري الأبطال.. يوفنتوس بمواجهة حذرة أمام إشبيلية

 والسيتي لتجنب تعثر ثان

 نادي يوفنتوس الإيطالي

http://ar.rt.com/h1pv

61

يسعى يوفنتوس الايطالي وصيف البطل إلى تناسي خيبته المحلية وتأكيد الفوز الثمين الذي حققه في مباراته الأولى عندما يستضيف اشبيلية الاسباني بطل "اليوروبا ليغ" الأربعاء 30 سبتمبر/أيلول.

في المجموعة الرابعة وعلى ملعب "يوفنتوس ستاديوم"، يدخل يوفنتوس واشبيلية إلى مواجهتهما الأولى على الإطلاق في ظروف مشابهة تماما، إذ يعاني الفريقان الأمرين على الصعيد المحلي، لكنهما استهلا مشوارهما في دوري الأبطال بفوزين هامين جدا، الأول على مانشستر سيتي في عقر دار الأخير 1-2 والثاني على بوروسيا مونشنغلادباخ الألماني 3-0 .

ويقدم يوفنتوس أسوأ بداية له في الدوري المحلي الذي توج بلقبه في المواسم الأربعة الأخيرة، منذ موسم 1969-1970، إذ يقبع حاليا في المركز الخامس عشر، فيما يبتعد إشبيلية بفارق نقطتين فقط عن منطقة الهبوط إلى الدرجة الثانية بعد 6 مراحل على انطلاق الموسم.

ويدخل فريق المدرب ماسيميليانو أليغري إلى مواجهته مع النادي الأندلسي الذي أصبح أول فريق يشارك في دوري الأبطال نتيجة تتويجه بلقب الدوري الأوروبي "يوروبا ليغ"، بمعنويات مهزوزة تماما بعد سقوطه السبت على أرض نابولي 1-2 .

وما يزيد من مشاكل يوفنتوس الذي يعيش مرحلة انتقالية نتيجة التعديلات الكثيرة في صفوفه ورحيل 3 ركائز أساسية متمثلة باندريا بيرلو والأرجنتيني كارلوس تيفيز والتشيلي أرتورو فيدال، إنه يفتقد خدمات مهاجمه الجديد الكرواتي ماريو ماندزوكيتش بسبب الإصابة التي تحرمه أيضا من خدمات لاعبي وسطه كلاوديو ماركيزيو والألماني سامي خضيرة الذي خاض 25 دقيقة فقط بقميص "السيدة العجوز" وكان ذلك في لقاء ودي ضد مرسيليا الفرنسي في الأول من أغسطس/آب الماضي.

وعاود لاعب ريال مدريد الإسباني السابق تمارينه مع يوفنتوس، لكن من المستبعد أن يكون جاهزا للعب قبل عطلة نهاية الأسبوع الحالي، فيما تلقى أليغري خبرا سعيدا بتعافي ظهيره السويسري شتيفان ليشتاينر من ضربة تعرض لها في رأسه.

ومن المؤكد أن ما يختبره يوفنتوس حاليا بعيد كل البعد عن ما عاشه الموسم الماضي حيث توج بثنائية الدوري والكأس للمرة الأولى منذ 20 عاما ووصل إلى نهائي دوري الأبطال للمرة الأولى منذ 2003 لكنه انحنى أمام برشلونة الاسباني 1-3 وفرط بفرصة إحراز اللقب القاري للمرة الاولى منذ 1996 والثالثة في تاريخه.

وإذا كان يوفنتوس الذي لم يذق طعم الهزيمة في مبارياته القارية الـ13 الأخيرة على أرضه وتحديدا منذ سقوطه أمام بايرن ميونيخ الألماني 0-2 في إبريل/نيسان 2013، يعاني من غياب ثلاثة أو أربعة لاعبين، فإن فريق المدرب أوناي إيمري يسافر إلى تورينو دون عدد كبير من اللاعبين بسبب الإصابة التي طالت الحارس البرتغالي بيتو والمدافعين الفرنسي عادل رامي والبرتغالي دانيال كاريسو والأرجنتيني نيكو باريخا ومواطن الأخير لاعب الوسط إيفر بانيغا والفرنسي غايل كاكوتا.

بوروسيا مونشنغلادباخ - مانشستر سيتي

وفي المباراة الثانية، يسافر مانشستر سيتي إلى ملعب بوروسيا بارك بمعنويات مهزوزة تماما، إذ لم يكتف فريق المدرب التشيلي مانويل بلغريني بالسقوط على أرضه أمام يوفنتوس في الجولة الأولى، بل خرج أيضا خاسرا من مباراتيه الأخيرتين في الدوري المحلي ضد وست هام يونايتد وتوتنهام هوتسبر، وذلك بعدما استهل مشواره في "بريميير ليغ" بخمسة انتصارات متتالية.

وما يزيد من صعوبة مهمة سيتي أنه لطالما عانى في زياراته إلى ألمانيا، إذ سقط في 6 من مبارياته الثماني التي خاضها في موطن الـ"بوندسليغه"، كما أن مضيفه مونشنغلادباخ لا يريد بتاتا التفريط بفرصة إسعاد جماهيره في أول مباراة له في المسابقة على أرضه منذ 37 عاما.

ويخوض مونشنغلادباخ، وصيف بطل المسابقة لعام 1977، المباراة بمعنويات جيدة بعدما استعاد شيئا من توازنه بقيادة مدربه المؤقت أندريه شوبرت وخرج فائزا من مباراتيه الأخيرتين في الدوري ضد أوغسبورغ وشتوتغات، وذلك بعدما استهل الموسم بخمس هزائم متتالية ما دفع مدربه السويسري لوسيان فافر إلى الاستقالة.

ويعود الفريقان بالذاكرة إلى موسم 1978-1979 عندما تواجها في الدور ربع النهائي من مسابقة كأس الاتحاد الأوروبي وخرج مونشنغلادباخ منتصرا 4-2 بمجموع المباراتين في طريقه لإحراز اللقب على حساب ريد ستار بلغراد اليوغوسلافي 2-1 بمجموع المباراتين.

 

والمفارقة أن المباراة الأخيرة لمونشنغلادباخ على أرضه في المسابقة القارية الأم كانت ضد فريق انكليزي آخر بشخص ليفربول وذلك في ذهاب الدور نصف النهائي من كأس الأندية الأوروبية البطلة عندما فاز 2-1 قبل أن يخسر ايابا 0-3.

والمفارقة الأخرى أن يوفنتوس كان أيضا طرفا في الدور نصف النهائي وخسر أمام بروج البلجيكي 1-2 بمجموع المباراتين، وتوج حينها ليفربول باللقب بفوزه في النهائي 1-0.

 

بايرن ميونيخ يقسو على دينامو زغرب ويوجه رسالة قوية لدورتموند

 

 

 

استعرض بايرن ميونيخ إمكانيات نجومه وألحق هزيمة قاسية بدينامو زغرب الكرواتي بخماسية نظيفة أنهى بها صيام زغرب عن الهزائم بعد 45 مباراة رسمية دون أي خسارة.

غوارديولا أراد إراحة العديد من نجومه فأبقى على كل من مولر وألونسو ومارتينيز على دكة البدلاء لكن هذا لم يمنع البافاري من تكرار السيناريو المعتاد من خلال الضغط على الخصم ليخلق أول الفرص سريعاً عبر ليفاندوفسكي.

 

الضيوف حين فكروا بالهجوم للمرة الأولى وتجاوز خط الوسط أتى العقاب قاسياً حيث لعب ألكانتارا كرة طويلة لكوستا الذي اختار الحل الفردي حين شعر بغياب الحل الآخر فسدد كرة قوية بمكان وقوف الحارس تقريباً إلا أن الأخير لم يتمكن من الكرة لتسكن شباكه معلنة عن أول الأهداف"د13"

سيناريو الهجوم البافاري بقي مستمراً لكن للمرة الثانية أتت الهدية من الضيف حين أخطأ بينكوفيتش بالسيطرة على الكرة ليتمكن ألكانتارا من مراوغته قبل أن ينفرد رفقة ليفاندفوسكي بحارس المرمى ليتمكن البولندي من التوقيع على أول أهدافه في المباراة"د21"

 

البافاري مارس بعد ذلك عادته المفضلة باستغلال ارتباك الخصم بعد التسجيل فلعب غوتزة مع كومان كرة ثنائية رائعة قبل أن ينهيها الألماني بشباك زغرب معلناً عن ثالث الأهداف"د25".

سيناريو التسجيل البافاري لم يتوقف عند هذا الحد فبعد ثلاث دقائق فقط لعب كوستا عرضية متقنة من ركنية تابعها ليفاندوفسكي واضعاً كرة أربكت الحارس فلم يتمكن من إبعادها إلا بعد دخولها للشباك معلناً عن آخر أهداف الشوط الأول"د28"

 

في الشوط الثاني استمر البافاري بضغطه ومرة أخرى كان تياغو وليفاندوفسكي موضع الحدث فبينية من الأول وتسديدة من الأخير سمحت للإسباني بأن يوقع على صناعة ثالث هدف وسمحت لليفا بأن يوقع على الهاتريك"د55"

الدقائق التالية شهدت على استمرار مسلسل الفرص فكاد كل من غوتزة وألابا أن يوقعا على الهدف الخامس أما بيب فبحث عن إشرك مولر ومارتينيز لتأكيد جاهزيتهم قبل مباراة الكلاسيكير يوم الأحد في حين اختار المدرب إراحة بواتينغ تمهيداً لذات الحدث وبالنهاية احتفل البافاري بانتصاره الرسمي العاشر على التوالي رافعاً رصيده الأوروبي إلى ست نقاط وتاركاً زغرب عند حدود النقاط الثلاث.

 

البرازيلي رونالدو يفتتح 30 مدرسة لكرة القدم في الصين

رونالدو

http://ar.rt.com/h1p7

280

أكد رونالدو أفضل لاعب في العالم ثلاث مرات ومهاجم منتخب البرازيل السابق أنه يعتزم تأسيس 30 مدرسة لكرة القدم في الصين، وان المشروع سيبدأ في نوفمبر/ تشرين الثاني المقبل.

ومن المنتظر أن تتركز هذه المدارس في بكين وشنغهاي وشينتشين، وفقا لما ذكرته وكالة أنباء الصين الجديدة (شينخوا) بينما سيكون رونالدو حاضرا على الأرجح عند افتتاح أول مدرسة في العاصمة الصينية في نوفمبر المقبل.

وتأتي هذه الخطوة بتشجيع من الرئيس الصيني شي جين بينغ المعروف بحبه لكرة القدم والطامح في يوم ما إلى استضافة نهائيات كأس العالم، وكذلك لإصلاح الصورة السيئة للرياضة في بلاده بعد سنوات من الفساد.

وتلقت العديد من الأندية الصينية في الفترة الأخيرة دفعة بسبب الاستثمارات الضخمة من رجال الأعمال بينما انضم أكثر من لاعب برازيلي لأندية محلية هناك في الدوري الممتاز مثل روبينيو ودييجو تارديلي.

وقال رونالدو (39 عاما) والفائز بكأس العالم مرتين إن سرعة التطور وطموح الرئيس الصيني من أهم أسباب إقدامه على هذه الخطوة.

وتابع "إضافة إلى الجانب التجاري، فإن السبب الرئيسي بالنسبة لي لافتتاح مدارس لكرة القدم في الصين يعود إلى وجود عدد كبير من المشجعين واللاعبين في البلاد كما تركز الحكومة الصينية على تطوير كرة القدم".

وقال"أتمنى أن تساعد طريقتي في التدريب على تطوير كرة القدم الصينية، أعتقد أن كرة القدم الصينية لديها القاعدة العريضة والرغبة لكنها ربما تفتقر إلى الأسلوب الصحيح للتدريب".

وشارك منتخب الصين مرة واحدة في نهائيات كأس العالم 2002 وخسر مبارياته الثلاث في دور المجموعات منها بنتيجة 4-0 أمام البرازيل وحينها سجل رونالدو هدفا.

السعودية تطلب لقاء فلسطين في ملعب محايد

http://ar.rt.com/h1pz

قال الاتحاد السعودي لكرة القدم إنه تلقى موافقةَ الاتحاد الدولي الفيفا على نقل مباراة منتخبه ضد فلسطين في تصفيات كأس العالم ألفين وثمانية عشر إلى ملعب محايد.

 وهذا ما أثار غضبَ الاتحاد الفلسطيني الذي وصفَ القرارَ بالظالم

 

 

الرجوب: قرار نقل مباراة السعودية خارج فلسطين ظالم وسابقة خطيرة

t رئيس الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم اللواء جبريل الرجوب

http://ar.rt.com/h1p1

3905

قال رئيس الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم اللواء جبريل الرجوب الثلاثاء 29 سبتمبر/أيلول إن قرار نقل مباراة منتخب بلاده مع نظيره السعودي ضمن التصفيات المزدوجة "ظالم لفلسطين ومستهجن".

فلسطين تتمسك بحقها في اللعب على أرضها أمام الأخضر السعودي

 

 

ومن المقرر أن تجري المباراة في الـ13 من الشهر المقبل، وكان الاتحاد السعودي لكرة القدم نشر بيانا رسميا أعلن فيه موافقة الاتحاد الدولي للعبة على قرار نقل المباراة إلى ملعب محايد، وتم تأكيد ذلك من قبل لجنة المسابقات في "فيفا" بناء على طلب الاتحاد السعودي واستنادا الى ظروف خاصة بالأخير جرى تقديمها إلى اللجنة في 23 من الشهر الجاري.

وقال الرجوب في تصريحات لموقع الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم "إن ذلك القرار يعتبر ظلما لفلسطين، واللجوء إلى اللجنة المنظمة لكأس العالم بهذه الطريقة يعكس إصرارا واضحا في رفض القدوم إلى فلسطين تحت أي ظرف من الظروف".

وأكد الرجوب أن الاتحاد الفلسطيني سيلجأ إلى كافة الوسائل والهيئات القانونية والدولية المعنية من أجل رفع هذا الظلم، مع تأكيده على احترام الاتحاد الفلسطيني لكافة لوائح وقوانين الاتحاد الدولي لكرة القدم، مشيرا إلى أن عملية النقل حصلت بناء على ظروف سعودية خالصة وليست فلسطينية وبدون التشاور ومراجعة الاتحاد الفلسطيني، وتابع أن "الاتحاد الفلسطيني لكرة القدم سيعقد اجتماعا بداية الأسبوع المقبل لمناقشة تداعيات ذلك القرار الظالم والمستهجن والذي جرى بناء على طلب الأشقاء السعوديين".

وأكد الرجوب أنه تم توجيه رسالة رسمية إلى رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم السويسري جوزيف بلاتر طالبه فيها بتوضيح عملية النقل".

وشدد الرجوب على أن فلسطين ترى في المس بحقها في ملعبها البيتي سابقة خطيرة لا يمكن القبول بها بأي شكل من الأشكال، يذكر أن الامارات لعبت في رام الله في الجولة الرابعة من منافسات المجموعة الأولى وتعادلت مع فلسطين 0-0 .

وتتصدر السعودية الترتيب برصيد 9 نقاط قبل الجولة الخامسة، مقابل 7 للإمارات و4 لفلسطين ونقطة واحدة لكل من تيمور الشرقية وماليزيا.

 

 

مصر.. 2573 مرشحا للفردي و 7 قوائم في المرحلة الأولى

من الانتخابات النيابية

 الحملة الانتخابية في مصر

http://ar.rt.com/h1q5

154

تتسارع وتيرة الحراك الانتخابي في مصر وسط معاناة للمرشحين "الفقراء" في مواجهة بذخ المرشحين "الاغنياء"، فيما يخوض "متعاطو المخدرات" معركة قضائية للسماح لهم بخوض السباق الانتخابي.

أعلنت اللجنة العليا للانتخابات النيابية في مصر برئاسة المستشار أيمن عباس أن عدد المرشحين الذين سيخوضون المرحلة الأولى، بلغ 2573 مرشحا فرديا، وبالنسبة للقوائم سيخوض الانتخابات 4 قوائم في قطاع غرب الدلتا وهي " حزب النور، وفي حب مصر، وائتلاف الجبهة المصرية وتيار الاستقلال، وفرسان مصر"، وفى قطاع الصعيد قوائم " كتلة الصحوة الوطنية المستقلة، وفى حب مصر" بينما تستكمل قائمتي "نداء مصر، وائتلاف الجبهة المصرية وتيار الاستقلال" بعض الملفات تنفيذا للحكم الصادر لكل منهما من محكمة القضاء الاداري على أن تنطلق الدعاية الانتخابية بالنسبة لمحافظات المرحلة الأولى فقط وأن تنتهي ظهر يوم 16 اكتوبر/تشرين أول المقبل.

 

 المستشار أيمن عباس

وكانت اللجنة أعلنت في 16 سبتمبر/أيلول الجاري الكشوف المبدئية لمن جرى قبول أوراق ترشحهم حيث بلغ عدد من قبلت أوراقهم 5420 على المقاعد الفردية واستبعدت اللجنة أوراق 535 وقبلت أوراق 9 قوائم واستبعدت 6 قوائم من إجمالي 15 قائمة تقدمت للمنافسة في 4 دوائر على مستوى الجمهورية.
 
القضاء يعيد 50 مرشحا مستبعدا للمنافسة

أحكام القضاء الإداري التي انتهت مرحلة الطعن أمامها، حسمت الكشوف النهائية للمترشحين، حيث أصدرت عددا من الأحكام القضائية الفاصلة والتي أعادت بعض المستبعدين للمنافسة فيما أيدت استبعاد آخرين، ولعل من أبرز أحكامها رفضها قبول الطعن المقدم من رجل الأعمال وأمين تنظيم الحزب الوطنى السابق، أحمد عز، وبشكل نهائي، وذلك نظرًا لتحفظ النائب العام على جميع ممتلكاته، وبالتالي عدم تمكنه من فتح حساب بنكي للإنفاق على حملته الانتخابية، لتغلق صفحته مع مجلس النواب المرتقب كأحد أبرز قيادات نظام مبارك التي قررت خوض انتخابات مجلس النواب.
 
13 قائمة تتنافس على 120 مقعدا في مجلس النواب .. وعكاشه يعود للانتخابات

وعلى الجانب الآخر، أعاد القضاء الإداري للمنافسة الانتخابية بمختلف دوائر الجمهورية أكثر من 50 مرشحا ممن جرى استبعادهم، وذلك بعد نظرها 412 طعنا ممن تم استبعادهم من نظامي الفردي والقوائم ، ومن أبرز من عادوا للانتخابات مقدم البرامج توفيق عكاشه، وعضو مجلس الشعب السابق وأحد رموز الحزب الوطني، محمد خليل قويطه، واللواء أسامه أبوالمجد، إلى جانب 4 قوائم رئيسية ليصبح إجمالي القوائم المتنافسة في الانتخابات 13 قائمة تسعى لحصد 120 مقعدا بعدما أعاد القضاء الإداري 4 قوائم للمنافسة، هي قائمتين ائتلاف الجبهة المصرية وتيار الاستقلال وقائمة لفرسان مصر فضلا عن نداء مصر التي حصلت على حكم قضائي بتمكينها من استكمال أوراقها.
 
19 مرشحا يطعنون على قرار استبعادهم لتعاطى المخدرات
من أغرب الطعون التي تشهدها محاكم القضاء الإداري بخصوص الانتخابات للمرة الأولى في تاريخ الانتخابات المصرية تقدم 19 مرشحا للانتخابات البرلمانية بطعون أمام المحكمة الإدارية العليا لإلغاء قرارات استبعادهم بعد ثبوت تعاطيهم للمخدرات، وذلك بعدما أدرجت اللجنة العليا للانتخابات في حيثيات استبعاد كل مرشح سبب استبعاده بعد عدم لياقة هؤلاء طبيا في الكشوف الطبية المرتبطة بتعاطى المواد المخدرة.

خريطة القوائم الانتخابية في مصر

بعد الفصل فى الطعون الانتخابية، أصبح شكل خريطة مرشحى القوائم بانتخابات مجلس النواب كالتالي: في دائرة قطاع القاهرة وشمال ووسط وجنوب الدلتا تتنافس قوائم (في حب مصر، حزب النور، ائتلاف الجبهة المصرية وتيار الاستقلال، التحالف الجمهوري للقوى الاجتماعية).

وفي دائرة (شمال ووسط وجنوب الصعيد)، تتنافس قوائم (كتلة الصحوة الوطنية، فى حب مصر ائتلاف الجبهة المصرية وتيار الاستقلال).

أما دائرة شرق الدلتا، فتشمل قائمة واحدة هي (في حب مصر).

وفي دائرة غرب الدلتا، تتنافس قوائم (في حب مصر، حزب النور، ائتلاف الجبهة المصرية وتيار الاستقلال، وفرسان مصر).

القضاء يقبل 12% من الطعون المقامة

الأحكام القضائية الصادرة علق عليها المستشار عمر مروان المتحدث الرسمي باسم اللجنة العليا للانتخابات، بقوله "صدرت أحكام برفض 88% من الدعاوى المقامة ضد قرارات اللجان الانتخابية المختلفة، وأحكام أخرى بقبول بعض الدعاوى بنسبة 12%، والتزمت اللجنة العليا بتنفيذ جميع هذه الأحكام لأنها واجبة النفاذ بصرف النظر عن وجود طعون عليها من ذوى الصلة".
 
العليا للانتخابات تقيم 14 طعنا على قرارات القضاء الاداري

من جهة أخرى، أقامت اللجنة العليا للانتخابات 14 طعنا أمام الإدارية العليا ضد أحكام القضاء الإداري الصادرة بتمكين بعض المترشحين من خوض الانتخابات خاصة وأن بينهم من ثبت بالتحاليل الطبية تعاطيه للمواد المخدرة.

بدء الدعاية الانتخابية للمرحلة الأولى  

وبالتزامن مع إعلان القوائم النهائية في محافظات المرحلة الأولى من الانتخابات، المقرر إجرائها في 17 أكتوبر المقبل، بدأت الدعاية الانتخابية بالنسبة للمرشحين فى المرحلة الأولى ولمدة 17 يوما، وذلك اعتبارا من اليوم 29 سبتمبر/أيلول وحتى 15 أكتوبر/تشرين أول المقبل على أن يكون يوم 16 أكتوبر يوم الصمت الانتخابي.
 
7.5 مليون دعاية للقائمة.. ونصف مليون للمرشح الفردي
الدعاية الانتخابية تشهد حالة من التنافس الشديد يغلب عليه الاستعراض ، ويتخوف البعض في ذلك من تأثير المال السياسي على العملية التصويتيه في الانتخابات المرتقبة، وهو الأمر الذي دعا اللجنة العليا للانتخابات لتشكيل لجنة لرصد خروقات ضوابط الدعاية الانتخابية حيث حددتها اللجنة بحد أقصى للدعاية يبلغ "نصف مليون جنيه" للمرشح الفردي ومائتي ألف جنيه للمرشح نفسه حال وصوله إلى جولة الإعادة فى الانتخابات البرلمانية المرتقبة، علاوة على تخصيصها حدا أقصى للإنفاق للقوائم الصغيرة بمليونين وخمسمائة ألف جنيه، ويكون الحد الأقصى للإنفاق في مرحلة الإعادة مليون جنيه، ويزاد الحدان المشار إليهما إلى ثلاثة أمثال للقائمة المخصص لها 45 مقعدا"، وذلك وفقا لما قالته اللجنة فى شرحها لبند الدعاية الانتخابية عبر موقعها الرسمي على الإنترنت.

 

a اللجنة العليا للانتخابات في مصر

"في حب مصر" تقيم 22 مؤتمرا انتخابيا .. وتبدأ الليلة بالصعيد
 
من جانبه أعلن اللواء سامح سيف اليزل، منسق قائمة (في حب مصر)، عن خطة لتنظيم 22 مؤتمرا انتخابيا من بينها 17 مؤتمرا بمحافظات الصعيد وحدها، إضافة إلى مؤتمرات أخرى في باقي محافظات المرحلة الأولى من الانتخابات البرلمانية المقبلة، بهدف شرح الرؤية العامة للقائمة، والاستماع للناخبين"، وأنه سيبدا الليلة بمؤتمر موسع بمحافظة قنا بوسط صعيد مصر، وذلك بحضور عدد من أعضاء اللجنة التنسيقية منهم أسامة هيكل وسعد الجمال ومصطفى بكري والسيد الشريف، إضافة إلى مرشحي قطاع الصعيد، وعدد من مرشحي قطاع الشرقية.
 
حملة دعائية موسعة لحزب ساويرس

ميزانيات الدعاية الانتخابية متفاوتة إلى حد كبير بين المترشحين للقوائم والفردي في مختلف الدوائر، ففي الوقت الذي أعلن فيه شهاب وجيه المتحدث باسم حزب المصريين الأحرار، إطلاق حملة دعائية مبكرة لمرشحي الحزب البالغ عددهم 227 مرشحا تبدأ غدا بلقاء موسع يحضره مؤسس الحزب رجل الأعمال نجيب ساويرس، وتشمل حملتهم اعلانات ضخمة.
 
الوفد يدعم كل مرشح بألفي دولار

كما أعلن الدكتور أحمد عز العرب، وهو الرئيس الشرفي لحزب الوفد، عن دعم كل مرشح من مرشحي الحزب 15 ألف جنيه مصري، ما يعادل ألفي دولار تقريبا، الى جانب امتلاك الحزب 30 مليون جنيه كودائع ينفق من عوائدها على الدعاية الانتخابية، وأن بعض رجال الأعمال بالحزب ينفقون على الحملات الانتخابية للمرشحين.

أحزاب اليسار بلا دعاية كافية.. و"صحوة مصر" انسحبت بسبب رسوم الكشف الطبي

وأعلن حزب التجمع اليساري على لسان رئيسه السيد عبدالعال أن كل مرشح ساهم ب 9 آلاف جنيه في ميزانية الدعاية للانتخابات، وقال الدكتور عمار على حسن المتحدث باسم قائمة (صحوة مصر) أن القائمة انسحبت من الانتخابات بسبب ارتفاع فاتورة إعادة الكشف الطبي التي تبلغ لكل مرشح ثلاثة آلاف جنيه.
وبعيدا عن الأحزاب تشهد الانتخابات حالة من أشد حالات الاستنفار للمال السياسي، حيث يخوض أغلب المستقلين الانتخابات وينفقون ببذخ كبير على حملاتهم الانتخابية التي تصل في بعض المناطق الفقيرة لشراء الأصوات بتقديم معونات غذائية.

الانتخابات المصرية تجرى على مرحلتين تبدأ الأولى في  أكتوبر المقبل، والثانية في نوفمبر/تشرين الثاني في سباق لتشكيل مجلس النواب المصري الذي سيتشكل من 568 عضوا ينتخبون بالاقتراع العام السري المباشر من بينهم 448 عضوا من المرشحين على المقاعد الفردية و120 مقعدا للقوائم. كما يحق لرئيس الجمهورية تعيين ما لا يزيد على خمسة بالمئة من الأعضاء.

 

 

 

اليمن.. التحالف يسيطر على سد مأرب

وارتفاع عدد ضحايا حفل الزفاف في تعز إلى 130 قتيلا

http://ar.rt.com/h1oh

2184

أفاد مراسلنا في عدن الثلاثاء 29 أيلول/سبتمبر بأن قوات التحالف العربي مدعومة باللجان الشعبية تمكنت من السيطرة على سد مأرب شمال شرق صنعاء.

وأشار مراسلنا إلى أن اللجان الشعبية التي تقدمت على جبهة مأرب مدعومة بطائرات الأباتشي، تخوض معارك عنيفة مع الحوثيين هناك، فيما تم رفع أعلام دول التحالف العربي على السد بعد أن استعادت السيطرة عليه بشكل كامل من مسلحي أنصار الله الحوثي والقوات الموالية لهم.

وتشهد مأرب قتالا عنيفا منذ أكثر من أسبوعين بين الحوثيين وقوات علي عبد الله صالح من جهة، وقوات هادي مدعومة بقوات التحالف واللجان الشعبية من جهة ثانية، في محاولة لاستعادة السيطرة على صنعاء.

وكانت قوات والتحالف العربي أحرزت تقدما استراتيجيا كبيرا على مختلف الجبهات في محافظة مأرب الثلاثاء.

وذكرت مصادر يمنية أن قوات التحالف تقوم بقصف مواقع الحوثيين وقوات صالح بالمدفعية الثقيلة في مأرب، كما قصفت بطائرات الأباتشي أكثر من 30 غارة على مواقعهم.

من جانبها، حققت قوات هادي تقدما في مناطق عدة أبرزها منطقة الجفينة، وهي منطقة استراتيجية تمهد طريق الدخول للعاصمة اليمنية صنعاء، بحسب مصادر يمنية قالت أيضا إن السيطرة على هذه المواقع ستمكن قوات التحالف وهادي من التحكم بخطوط إمدادات للحوثيين وقوات الرئيس السابق تجاه منطقة صرواح.

وسيطرت قوات هادي واللجان الشعبية في وقت سابق على مرتفعات الحجيلي والمصارية وكافة الطرق المؤدية إلى سد مأرب.

 تواصل الاشتباكات العنيفة في مأرب والتحالف ينفي قتل عشرات المدنيين في اليمن

ارتفاع عدد ضحايا قصف حفل الزفاف في تعز إلى 130 قتيلا

إلى ذلك افاد مراسلنا بمقتل أكثر من 130 شخصا غالبيتهم من النساء والاطفال وإصابة العشرات في قصف استهدفت حفل زفاف قرب ميناء المخا في تعز جنوب غرب اليمن والتي يسيطر عليها الحوثيون منذ مارس/آذار الماضي.

ونفى التحالف العربي الذي تقوده السعودية مسؤوليته عن هذا القصف. وقال مسؤولون ومصادر طبية إن المدنيين لقوا حتفهم عندما استهدفت طائرة حفل زفاف لإحدى الشخصيات المحسوبة على الحوثيين.

ونقلت وكالة "رويترز" عن المتحدث باسم التحالف العربي أحمد عسيري قوله: "لم تكن هناك أي عمليات جوية من قبل التحالف في تلك المنطقة منذ ثلاثة أيام، هذا نبأ كاذب تماما".

 (أرشيف) اليمن - غارات عنيفة لطيران التحالف على مواقع الحوثيين في تعز وصنعاء ومأرب والحديدة

وأضاف عسيري أن التحالف يعرف مسؤوليته وسيعترف دوما بالخطأ إذا ارتكبه، وقال إنه يجب أخذ الفوضى في اليمن بعين الاعتبار ووجود العديد من العناصر والقوى المسلحة في أنحاء البلاد.

وأضاف إنه في بعض الأحيان يتعذر التفريق بين مدافع الهاون وصواريخ الكاتيوشا مبينا أنه ليس صحيحا أن كل انفجار يحدث في اليمن ناجم عن عمليات للتحالف.

وتأتي الضربة الجوية بعد يوم من مقتل ثلاثين شخصا في قصف استهدف منازل في قرية شمالي اليمن، معظمهم مدنيون بينهم ثلاثة مسعفين كانوا يحاولون إجلاء ضحايا ضربة جوية سابقة، نفى التحالف أيضا صلته بها.

غارات مكثفة على مواقع في صنعاء وتعز والحديدة

وفي صنعاء، شن التحالف العربي 7 غارات على قاعدة الديلمي الجوية قرب مطار صنعاء صباح الثلاثاء بعد ليلة هادئة، كما واصل طيران التحالف الذي تقوده السعودية شن غاراته على مثلث مواقع الحوثيين وقوات الرئيس السابق في مدينة تعز على ساحل البحر الأحمر.

وقال سكان إن طيران التحالف استهدف بعدة غارات جبل الوعش وحي الزنقل كما استهدف مخزنا للذخائر والمحروقات في منطقة الضباب.

واستهدفت الغارات مواقع تمركز الحوثيين وقوات صالح في منطقة المقهاية، والسجن المركزي، و"تبة سوفتيل"، ومنطقة الحرير، ومحيط القصر الجمهوري، و"تبة السلال"، كما شنت غارات متعددة على مناطق الشريط الساحلي من ميناء المخا حتى منطقة ذباب قرب باب المندب.

وفي الحديدة غرب اليمن، شنت مقاتلات التحالف عدة غارات على معسكر قوات الأمن الخاصة جنوب المدينة كما استهدفت ساحة ومنصة العروض و العنابر وجامع المعسكر، وأفاد سكان بأن عدة غارات استهدفت حيا يوجد به منزل للرئيس السابق، ما أدى إلى نزوح عدد كبير من العائلات.

على صعيد متصل، وصل قياديان من اللجان الشعبية الموالية لهادي، وهما شلال علي شايع وعيدروس الزبيدي إلى العاصمة السعودية الرياض على متن طائرة خاصة، وسط أنباء عن توجه رئاسي لتعيين الأخير محافظا لعدن، وقال المتحدث باسم المقاومة علي الحريري إن وصول الشخصيين كان بدعوة من التحالف لتدارس الوضع الأمني في عدن والمدن التي تم تحريرها من قبضة المسلحين وقوات الرئيس السابق.

يأتي ذلك في وقت تفاقم فيه الوضع الانساني في اليمن بشكل كارثي، سيما ما يتعلق بالأدوية والمواد الغذائية.

 

 

أخبار من المملكة العربية السعودية

المؤشر الإعلامي يرصد أهم ما ينشر في الصحافة السعودية الرسمية والشبكات الإخبارية بصورة يومية

المؤشر الإعلامي  الثلاثاء  29/9/2015    السنة السابعة   العدد 2463

أكد أن الإيرانيين يعون العمل الجبار للمملكة في خدمة ضيوف الرحمن

الجبير: إيران آخر من يتحدث عن الاستقرار في المنطقة

نيويورك - أحمد حسين اليامي، واس

    قال معالي وزير الخارجية الأستاذ عادل بن أحمد الجبير: «إن إيران آخر من يتحدث عن السعي لاستقرار المنطقة».

وأضاف في تعليق على سؤال لقناة العربية حول خطاب الرئيس روحاني أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة: «آخر من يتحدث عن الديمقراطية يجب أن يكون الرئيس الإيراني، ففيما يتعلق بسورية، لولا إيران لما كان هناك الخراب والدمار والقتل الذي نشهده الآن في سورية، فهي تدعم نظام بشار الأسد، عن طريق إرسالهم لآلاف المقاتلين الإيرانيين، وإشعالهم للفتنة الطائفية بين السنة والشيعة في سورية والمنطقة بأكملها، وتجنيدهم لمليشيات حزب الله ومليشيات أخرى في المنطقة وإرسالها لسورية للدفاع عن نظام بشار الأسد».

وفي رد على قول روحاني باستعداد إيران للمساهمة في حل سياسي في اليمن، قال معاليه: «إن المشكلة في اليمن نتيجتها الاستيلاء على السلطة عن طريق الانقلاب الذي قام به الحوثيون ورئيسهم المخلوع علي عبدالله صالح، الحوثيون خاضوا عدة حروب في اليمن، ولهم روابط مع إيران وهي تمدهم بالسلاح والمستشارين والخبراء. الإيرانيون هم أحد الأسباب الرئيسة في الحرب الآن في اليمن، وهم يحاولون أن يزيدوا إشعال النار عن طريق محاولة تهريب السلاح للحوثيين في مخالفة للقوانين الدولية وقرار مجلس الأمن 2216، وآخر محاولة كانت يوم السبت حين تم اعتراض باخرة إيرانية محملة بالسلاح ومتجهة للحوثيين، فآخر من يتكلم عن الأمن والاستقرار في اليمن هم الإيرانيون، وهم أحد الأسباب الرئيسية فيما يحدث في اليمن الآن».

وشدد معاليه بشأن ما ورد في خطاب روحاني حول حادث التدافع في منى، على أن طهران تسعى إلى استغلال المأساة الإنسانية وتسييسها، حيث قال: «سبق أن قلنا إنه لا يجوز أن تستغل مثل هذه الأمور الإنسانية سياسيًا، والتي حدثت حين كان الناس يمارسون شعائرهم الدينية».

وأكد وزير الخارجية ل»العربية» أن الإيرانيين يعرفون تمامًا أن المملكة على مدى عقود لن تبخل في توفير كل ما بوسعها لتسهيل زيارة الأماكن المقدسة في المملكة، وأن الإيرانيين يدركون تمامًا أن المملكة تقوم بعمل جبار وهائل في خدمة ضيوف بيت الله الحرام، وقال معاليه:» أعتقد أن ما ذكره الإيرانيون يتناقض مع مبدأ السيادة وعدم التدخل في شؤون الآخرين، فقد كان سيدي خادم الحرمين الشريفين حفظه الله واضحًا جدًا عندما أمر بإجراء تحقيق شفاف، ومحاسبة أي شخص أو جهة حصل منها تقصير، وهذا التحقيق جار وسنعلن النتائج للعالم بأكمله، لكن آخر من يتكلم عن الاهتمام بأمور الحج والحجاج وبيت الله الحرام هم الإيرانيون، لأنهم في الماضي سببوا المشاكل للحجاج عدة مرات، مشاكل أزعجت زوار بيت الله الحرام، عن طريق المظاهرات التي قاموا بها في الثمانينيات والتي أدت إلى سقوط عدد من الشهداء الحجاج بسبب أعمال الشغب التي قاموا بها في مكة».

إلى ذلك افتتحت الدورة السبعون للجمعية العامة للأمم المتحدة أعمالها أمس بحضور عدد من قادة الدول وكبار المسؤولين ومندوبي الدول الأعضاء.

ورأس وفد المملكة معالي وزير الخارجية الاستاذ عادل بن أحمد الجبير.

وأجرى الجبير بمقر الأمم المتحدة اجتماعات مع عدد من كبار المسؤولين العرب والدوليين على هامش الدورة الحالية السبعين للجمعية العامة للمنظمة الدولية.

حيث التقى وزير الخارجية كلا من وزير الخارجية النيوزيلندي موراي ماكولي، ووزير الخارجية الأسباني خوسيه مانويل غارسيا مارغالو، ووزير الخارجية الألباني ديتمير بوشاتي، ومسؤولة الاتحاد الاوروبي السيدة فردريكا موقريني. تلا ذلك اجتماعات مع المدير العام للوكالة الدولية للطاقة الذرية السيديو كايا مانو، ثم عقد معالي وزير الخارجية اجتماعا مع وزير خارجية السودان ابراهيم غندور.

وختم معالي الاستاذ عادل الجبير اجتماعاته امس الاول مع السيد جيفري فيلتمان وكيل الامين العام للامم المتحدة للشؤون السياسية.

وجرى خلال اللقاءات بحث العلاقات الثنائية والقضايا الإقليمية والدولية بالإضافة إلى الموضوعات المدرجة على جدول أعمال الجمعية العامة للأمم المتحدة.

والتقى وزير الخارجية في نيويورك رئيس الائتلاف الوطني السوري خالد خوجة في مقر وفد المملكة الدائم.

وجرى خلال اللقاء بحث الأزمة السورية من كافة جوانبها، ومستجداتها على الساحة الدولية، وفي إطار دعم الحقوق المشروعة للشعب السوري، والحفاظ على وحدة سورية الوطنية والإقليمية في ظل سيادتها واستقلالها.

وقد حضر هذه الاجتماعات سمو الأمير تركي بن محمد بن سعود الكبير وكيل وزارة الخارجية للعلاقات المتعددة الاطراف والدكتور خالد الجندان وكيل وزارة الخارجية للعلاقات الثنائية والاستاذ عزام القين وكيل وزارة الخارجية لشؤون المراسم والاستاذ سامي السدحان القائم بأعمال سفارة خادم الحرمين الشريفين لدى الولايات المتحدة والاستاذ أسامة نقلي من كبار المسؤولين في وزارة الخارجية والاستاذ حكمت السعيد عضو وفد المملكة الدائم لدى الامم المتحدة.

http://www.alriyadh.com/1086293

خلال اتصال هاتفي تلقاه خادم الحرمين من د . أحمد الطيب

شيخ الأزهر: نرفض الاستغلال السياسي لمصائب المسلمين

جدة: «الشرق الأوسط»

تلقى خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز اتصالاً هاتفيًا أمس من شيخ الأزهر الدكتور أحمد الطيب، عبر خلاله عن تعازيه ومواساته في حادث التدافع الذي وقع في مشعر منى، وأدان «الاستغلال السياسي وغير الأخلاقي لمصائب المسلمين»، مؤكدًا أن الأزهر وعلماءه يقفون مع السعودية ويثمنون جهودها.

من جهة أخرى، تلقى الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز، ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية السعودي، أمس، اتصالاً هاتفيًا من وزير الداخلية في المملكة المغربية محمد حصاد، أعرب خلاله عن تعازيه ومواساته لولي العهد في ضحايا حادث التدافع الذي وقع في مشعر منى وما نتج عنه.

http://aawsat.com/print/463121

إيران تدين نفسها..

أيمـن الـحـمـاد

    بين تصريحات أدلى بها رئيس منظمة الحج والزيارة الإيراني سعيد أوحدي يوم السابع من ذي الحجة وشكر فيها المملكة إزاء ما تقدمه من خدمات لضيوف الرحمن، ونظير الرعاية التي يحظى بها الحجاج الإيرانيون والبالغ عددهم نحو 64 ألف حاج، وتصريحات أدلى بها المرشد علي خامنئي يوم العيد بعد حادثة التدافع، والتي حمّل فيها المملكة مسؤولية ما حدث، تدين إيران نفسها.. فحديث المسؤولين الإيرانيين يكشف لنا مدى التخبّط الذي يعتري حال الساسة هناك، لذا كان وزير الخارجية عادل الجبير محقاً عندما طالب الجانب الإيراني بالتعقّل، بعد استغلال الرئيس روحاني المحفل السياسي الدولي في الأمم المتحدة لإثارة حادثة منى.

ومن المؤسف أن تصل حالة الإفلاس السياسي إلى مراحل متقدمة لدى إيران، فتذهب لاستغلال من سقط من مواطنيها خلال الحادثة فتتاجر بهم لتصفية حسابات سياسية.. إذ يبدو أنها غير مصدقة لما يحدث من تقدم محرز من قبل التحالف العربي على أرض اليمن، إذ وعلى مدى سنوات طويلة استثمرت إيران في صناعة اللا استقرار داخل اليمن وهي ترى ما عملت يذهب أدراج الرياح، كما أن التحوّلات الحاصلة اليوم في المشهد السوري، وتحوّل الأزمة من كونها إقليمية إلى قطبية دولية، وخشيتها أن تؤول الأمور إلى حيث تكره، تقلقها كثيراً.

حكاية إيران مع تسييس الحج تعود إلى مطلع الثمانينيات إبّان الثورة الخمينية، وهي رواية يمكن للجميع الاطلاع عليها عبر منافذ المعلومات الإليكترونية (اليوتيوب مثلاً ..) التي تكشف عن تجذّر الرغبة التخريبية والتسييس لدى القيادة السياسية في إيران باستغلال مشهد الحج المليوني، وتحويله إلى منبر لا يتناسب والحالة الإيمانية التي يحثنا ويطالبنا بها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: "فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج".

المصابون والمتوفون في حادث التدافع -رحمهم الله- هم من مختلف الجنسيات.. إذ وحسب الرواية غير الرسمية ينتمون إلى حوالي 20 جنسية لم يتحدث منهم أحد عن أي من الترّهات الإيرانية، بل هم على ثقة بالجهود السعودية المبذولة في هذا الإطار.. ولا يمكننا في هذا الأمر أن نتجاهل شهادات إشادة من 20 دولة، ونصدق أو نأخذ بالكلام الإيراني.. "كبرت كلمة تخرج من أفواههم..."

http://www.alriyadh.com/1086294

النفاق الإيراني!

فهد بن جليد

هل يُمكننا وصف ردود الفعل (الإيرانية الحاقدة) ضد المملكة بعد حادثة مِنى (بالنفاق السياسي)؟!

بكل تأكيد أن (النفاق الإيراني)، والمُزايدة على دور السعودية وقيادتها في خدمة الحرمين الشريفين ليست وليدة هذه الحادثة، فالمُتتبع لمواقف وتصريحات المسؤولين الإيرانيين يكتشف كمية الحقد والحسد التي تضمره هذه القيادات الفاشلة أصلاً في خدمة (المواطن الإيراني) المغلوب على أمره، وحل مشاكله الداخلية، للتغيير من حياته نحو الأفضل!

إيران متورطة دولياً، ومُتهمة بالتدخل الفج والسافر في قضايا الأمة العربية، والإسلامية، كما يحدث في العراق وسوريا ولبنان واليمن وغيرها، وما تقوم به هو مُجرد محاولات مكشوفة (لذر الرماد) في العيون، لتغطية (خيباتها المُتتالية) في مواسم الحج، وهي التي سعت عبر تاريخها الطويل، وسلوكها المشين، في حياكة الخطط، وافتعال المشاكل بين الحجاج، لزعزعة الأمن, وإثارة الفتن، وبث الرعب بين صفوف حجاج بيت الله الحرام، وتحويل هذه الشعيرة والعبادة إلى (منبر سياسي) يخدم قضايا وأحلام (المعممين)، وهي المحاولات البائسة التي نجح الأمن السعودي في صدها، والحد من تأثيرها، والحفاظ على الحج كشعيرة إسلامية سامية، بالبعد به عن المُزايدات السياسية!

التاريخ يحفظ لإيران (سجلاً أسود) عبر محاولاتها المُتكررة في تعكير صفو الحج، وهو التاريخ الذي لا يجب أن ننساه، ويجب أن تعلمه (الأجيال الشابة) عندما تقرأ وتتابع مثل هذه التصريحات غير المسؤولة، فإيران حاولت عام 1402هـ إثارة الفوضى في المسجد النبوي الشريف، ودفعت بأعداد كبيرة من حجاجها المُغرّر بهم لرفع صور (الخميني) والهتاف بشعارات بعيدة عن الحج، ولكن الأمن السعودي تعامل مع الموقف بحكمة، وحافظ على هدوء الزوار، وفي الأعوام التي تلت ذلك، صرحت وزارة الداخلية أكثر من مرة عن ضبط منشورات، وأسلحة في أمتعة الحجاج القادمين من إيران، مما يؤكّد أنهم لم يأتوا للحج!

وفي موسم حج عام 1407 هـ انكشف (القناع الإيراني) بالأعمال الغوغائية، والتخريبية، والفوضوية، حيث سقط مئات الشهداء في تلك السنة من رجال الأمن، والمواطنين السعوديين، والحجاج القادمين لأداء الشعيرة، بسبب تلك الأحداث المؤسفة التي يمكن الرجوع لتفاصيلها كاملة - فالسجل الأسود محفوظ - والموقف السعودي المُتعقل والمُتزن يعلمه الجميع، عندما تحلت المملكة بكل أنواع الصبر والحكمة، في محاولة لمنع (شق الصف) الإسلامي، والحفاظ على سلامة المشاعر المقدسة وخدمة ضيوف الرحمن، وانصرفت لخدمة الحرمين الشريفين، وتوسعتهما، بشهادة وإعجاب مُختلف دول العالم المُنصفة والمحبة للسلام!

لو أردنا تتبع وحصر المواقف الإيرانية المُعادية للعرب والمسلمين فسنجد تاريخاً مليئاً بالمؤامرات والدسائس!

كل عاقل ومُدرك في العالم، يعلم أن إيران تُمارس أعلى (درجات النفاق) فهي إن حدثت كذبت، وإن وعدت أخلفت، وإن اؤتمنت خانت!

وعلى دروب الخير نلتقي.

http://www.al-jazirah.com/2015/20150929/ln30.htm

العداء الإيراني يتجه نحو الأسوأ

إبراهيم الفرحان

لم تعد الخلافات السعودية الإيرانية تسمى حربا باردة بعد اليوم، في خضم توارد الحجج الدامغة التي تؤكد تورط إيران في إشكالات أمنية وعمليات إرهابية داخل منطقة الخليج العربي، ودورها في مؤامرات تستهدف إثارة الفتن والنزعات الطائفية في المنطقة، علاوة على مواجهة مفتوحة، سواء على الساحة اليمنية أو خارجها.

كنت قد كتبت مقالا سابقا عن مراسم «البراءة من المشركين» عند قائد الثورة الإيرانية الراحل الخميني، ومن بعده الحالي علي خامنئي وكثير من رجال الدين الشيعة، الذين يحاولون جاهدين توظيفها في المناسبات الدينية الجامعة لكل المسلمين، والتي تعتبر واجبا عباديا سياسيا، بل هي عند كثير من مراجعهم ركن من أركان فريضة الحج التوحيدية، وواجباتها السياسية التي من دونها لا يكون الحج صحيحا، وعليه أصبحت هذه القضية محور حديث آياتهم، وصار إعلانها في موسم الحج وفي البقاع الطاهرة عبر مسيرات حجاجهم قطب اهتمامهم، فلا تخلو سنة في الفترة الأخيرة من دعوة إلى ما يسمى بالبراءة أو القيام بتظاهرات البراءة.

وقد شاهدنا الكثير من هذه المسيرات عبر مقاطع فيديوهات انتشرت في مواقع التواصل الاجتماعي.

وعليه فإن تورط حجاج إيران وأتباع مذهبها وحلفائها ليس مستبعدا، بل يتأكد مع مرور الوقت أن لها يدا في التخطيط لحادثة تدافع منى، وإلا فمن أين جاء القتلى الإيرانيون في الوقت الذي لم يكن بين جموع الشارع 204 أي إيراني؟ هذا الاستفهام الكبير يثير الشكوك والريبة، بل إن شهادات بعض الحجاج ذهبت إلى أبعد من «الاحتمالية» إلى الاتهام الصريح، بعد أن كانوا شهود عيان في مشعر منى على دور للحجاج الإيرانيين فيما حدث من تدافع، ولذلك عندما شعر الإيرانيون بأن أصابع الاتهام بدأت تتجه اليهم، بدؤوا بحملاتهم المعتادة التي تستهدف جهد المملكة في مجال الحج، في مسعى إلى زرع بذرة التشكيك في القدرة على إدارة الموسم.

وبالمناسبة فإن هذه الحملة بدأت قبل حادثة التدافع بأيام عندما وظفت طهران حادثة سقوط الرافعة في الحرم المكي، حيث اتهمت فيها السعودية عبر وسائلها الإعلامية بـ»الإهمال» في مسألة الرافعة.

قد يكون أكثر ما يثير الاشمئزاز في هذه الحملة تجاوز الحكومة الايرانية «حدود اللياقة» عندما طالبت بإشراكها في لجنة التحقيق التي أمر بتشكيلها خادم الحرمين الشريفين، من أجل التحقيق في مجريات حادثة التدافع.

وهنا تدخل سافر وتعد صريح على سيادة المملكة، ومما زاد الطين بلة، دخول الحكومة التركية على نفس الخط الإيراني، فقد صرح رئيس الشؤون الدينية التركية محمد غورماز بـ «أن إدارة الحج تواجه مشكلة واضحة»، داعيا إلى «عقد اجتماع دولي لمناقشة تأمين أمور الحج»، ليلتحق به محمد علي شاهين نائب رئيس حزب العدالة والتنمية التركي (الحاكم) ويفصح عما في قلب تركيا بالقول «إن بلاده يمكن أن تنظم الحج بشكل أفضل من السعودية».

بالنسبة لي لم أكن مستغربا أن يشاطر بعض مسؤولي الحكومة التركية القلق الإيراني من الدور السعودي في إدارة الحج، فكلتاهما لها أطماع سياسية قديمة، بامتلاك نفوذ على أرض مكة والمدينة، وإن اختلفت النوايا والطموحات.

وأنا هنا حقيقة لا أريد أن أضع تركيا بنفس «سلة» إيران، فعداء إيران وحقدها واضح للعيان، أما تركيا فهي بلد صديق وتربط المملكة بها علاقات وثيقة مهمة، لكن حق لنا أن نستنكر ونشجب تصريحات وطموح بعض مسؤوليها.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/writing22/135499

إيران والاستهداف الممنهج للمملكة

خالد الشريدة

لا تبدو إيران دولة تتسم بالدبلوماسية أو تتمتع باللياقة السياسية فيما يتعلق بسلوكياتها تجاه المملكة، إذ تبدو بوضوح دولة متربصة ومترصدة على نحو قبيح وسافر لكل ما يحدث في بلادنا بمبالغة حاقدة، وقد أوصلت الأمور الى نقطة يمكن أن تكون حاسمة ونهائية في كشف حقيقة نياتها تجاهنا، قيادة وشعبا، لتتضح الصورة أننا أمام حالة ميؤوس منها ومن معالجتها في أطرها السياسية والدبلوماسية، لتبدو العدائية للمملكة مستمرة تستهدف كل ما هو إسلامي وعربي ولأن المملكة الرمز، كما تعلم إيران فنياتها تتعدّانا الى كل الأمة العربية والاسلامية لو عقلت ذلك واستوعبته، ولكن لنبقى أمام الحالة الخاصة بنا لأن هذه الدولة لو وجدت سبيلا لإلحاق الأذى والضرر بنا ماتهاونت.

ولنتوقف أمام استغلال حادثة التدافع في منى والتي تحوم الشبهات حول دور سيئ لها في ذلك، لنلمح أسوأ أشكال الخلط بين الديني والسياسي، مما يقودنا الى المعنى الدقيق للمتاجرة بالدين لأن الدين إذا دخل في أمور السياسة على الطريقة الإيرانية يصبح مساومات وابتزازا ومزايدات لها طابع تجاري، ربح وخسارة في إطار دنيوي، لا علاقة له بتقديم النصح المهذب وإبداء الاستعداد النزيه لتقديم ذلك، ولكن إيران تفقد الكياسة في رؤيتها وعلاقتها بالسعودية ليبدو الامر حالة مرضية عقلية أو نفسية يمكن أن نطلق عليها "متلازمة السعودية"، وهي حالة تجعلها تتعامل مع بلادنا مثل كابوس تكن له كل الحقد والكراهية التي يستحيل معها تقارب دبلوماسي أو سياسي وفقا لأدبيات ومعطيات الجوار الآمن والتعايش المشترك وخدمة قضايا الأمة بنزاهة وشفافية دون تنافس أو عبث.

لا نعلم على ماذا تراهن إيران وهي تسعى لاستهداف المملكة وكأنها دولة صغيرة بلا تاريخ أو قوة رغم انها تحظى باحترام العالم أجمع، ولم تصنّف دولة إرهابية توسعية ومقلقة ومزعجة لأمن وسلام المجتمع الدولي مثل إيران التي تتصرف وكأنها تقود مليارات المسلمين الذين لا يتفقون معها في خطها الفكري والمذهبي الذي يعمل على تعزيز الطائفية البغيضة بينهم. وإذا كانت السعودية تحتضن الحرمين الشريفين وتعتني بهما وترعى ضيوف الرحمن على مدار العام فهي تخلص في ذلك ويقدّر لها مسلمو العالم ما تفعله ويؤيدونها ولا يضمرون لها كراهية أو حقدا وإنما احتراما وتقديرا، فكيف لدولة تختلف عن غالب الأمة في مذهبها أن تقودهم وتتجه بهم نحو مشروعات سياسية تهدد أمن وسلام العالم بأسره وليس أمتنا الإسلامية وحسب؟!.

لقد وضعت إيران استراتيجيتها على قياس السعودية، ولن تتوقف يوما عن استهدافها والنيل منها، وطالما أنها لم تحترم قدسية المكان وحادثة وقعت قضاء وقدرا، حتى لو كانت فيها نسبة من خطأ بشري، فهي بذلك أعلنت العداء وعزّزت النعرات المقسّمة للأمة، وعلينا أن نتعامل معها بأنها أصبحت عدوا حقيقيا وتهديدا مؤكدا لأمن بلادنا وقيمتها العالمية، ولا يبدو أنها تمتلك خط رجعة لهذا المسار العدائي، وبغض النظر عن وقائع تاريخية كثيرة مارست فيها صنوف التصرفات الكريهة وتسامحنا معها، إلا أنها منذ حج هذا العام وأدوارها السياسية في اليمن ولبنان والعراق وسوريا أكدت بما لا يدع مجالا للشك أنها في محل العدو وقد فرضت علينا ذلك ويجب أن نتعامل معها وفقا لذلك، أو سنخسر الكثير.

http://www.alyaum.com/article/4091447

كيف حولت طهران حادثة منى.. لحقد وضغينة سياسية..؟!

ناصر الصِرامي

لا جديد في الهجوم الإيراني على السعودية في أعقاب حادثة التدافع بمنى، ورغم أن المصاب كبير، والحادثة مؤلمة بحق، إلا أن التسارع الإيراني لتحويل الحادثة واستخدامها سياسياً للنيل من السعودية يعتبر سلوكاً معتاداً من طهران..

الناشط السياسي والأكاديمي الإيراني البارز صادق زيبا كلام، انتقد مواقف البعض في إيران وخارجها تجاه حادث التدافع في منى، متهماً البعض بمحاولة تفريغ حقده العنصري على العرب والإسلام، معتبراً تصريحات المسؤولين الإيرانيين ناتجة عن خلافاتهم مع الرياض حول اليمن وسوريا ومناطق أخرى، وهي لا علاقة لها بالأسباب الحقيقية التي أدت إلى الحادث المؤلم بل لتسييسه.

وقال زيبا كلام، والذي يعمل حاليا أستاذاً متفرغا في كلية الحقوق والعلوم السياسية بجامعة طهران والجامعة الحرة المعروف بمواقفه في رفض معاداة العرب المتأصلة في الثقافة السياسية الإيرانية «خلافاً لسائر المسلمين ،نحن -الايرانيين- الوحيدون الذين كانت ردودنا تجاه تحديد المسؤول عن مأساة منى جاهزة مسبقا»..!

وأضاف «جانب من الردود تمثل في التفريغ عن مشاعر وعصبية عنصرية معادية للعرب، يحملها الكثير من الإيرانيين، حيث أعطاهم حادث منى ذريعة تلائم الكثير من الإيرانيين ليصبوا غضبهم على العرب».

وسلط الضوء على مواقف المسؤولين الرسميين قائلا: «من خلال نظرة إجمالية نرى أن حقد وضغينة (السلطة) لم يكن أقل حدة من بعض الناس العاديين، فحاول هؤلاء توصيف حادث منى بالفاجعة وإلقاء اللوم على السلطات السعودية».

وأرجع صادق زيبا هذه المواقف الغريبة من إيران لمواقف الرياض الرافضة لتدخل إيران في القضايا العربية خاصة في اليمن وسوريا، مضيفا «البعض لا يزال يحمل أحقاد هزيمة (إيران) من العرب قبل 1400 عام، ويحاول بأي ذريعة استعراض مشاعره المعادية للعرب، والبعض الآخر وجد فرصة لتفريغ حقده على الإسلام ولا يهمه ما جرى في منى، بينما الكل كان واثقا مسبقاً تجاه أسباب الحادث».

الجانب الآخر السياسي، هو نقل الرئيس الإيراني لحادثة منى إلى منصة الأمم المتحدة!، وهي إشارة واضحة للنوايا الإيرانية التى تسعى لتدويل حادث حصل في المشاعر المقدسة، فالرئيس الإيراني حسن روحاني دعا على هامش الجمعية العامة للأمم المتحدة إلى فتح تحقيق حول هذا التدافع المأساوي، الذي وقع في منى!. ونسي عن عمد، أن هذا ما تقوم به السعودية من خلال 6 فرق للتحقيق.

وزير الخارجية عادل الجبير رد من نيويورك: «أعتقد أنه أفضل للإيرانيين أن لا يستغلوا سياسياً مأساة طالت أناسا كانوا يقومون بالشعائر الدينية المقدسة».

وأضاف الجبير: «نحن لا نخفي شيئاً. إذا كانت هناك أخطاء قد ارتكبت، فإن الذين ارتكبوها سوف يحاسبون».

وقال إن الوقت ليس مناسباً «لاستغلال الوضع سياسياً ،آمل أن يكون القادة الإيرانيون أكثر تعقلاً حيال الذين قضوا في هذه المأساة، وأن ينتظروا نتائج التحقيق»..

لكن إيران لا يهمها نتائج تحقيق، أو حتى مصلحة الحج، بل هو الهجوم على السعودية أولا ..السعودية التى يقول عنها الأكاديمي الإيراني أنها تواجه إيران في أكثر من منطقة نزاع في الدول العربية، فأبعد انتصارها في اليمن وأفشل المشروع الإيراني، والبدء في محاصرتها في سوريا ولبنان.. فلم تجد طهران شيئاً تواجه به السعودية إلا استغلالا رخيصا وسياسيا لحادثة ألمت بالمسلمين في العالم، ووضعت السعودية كل الإمكانات لتخفيفها، ومن ثم الكشف عن ملابساتها، التى لن يكون غريباً أن يكون جزءاً من النظام الإيراني طرفاً فيها وجزءاً منها..!

http://www.al-jazirah.com/2015/20150929/ar5.htm

لماذا يتخفى غضنفر؟!

خالد السليمان

مصادر إيرانية: اختفاء السفير الإيراني السابق لدى لبنان غضنفر آبادي بعد حادثة «منى»، مصادر سعودية: لم يسجل دخول حاج إيراني بهذا الاسم!

- ما الذي يدفع سفيرا إيرانيا سابقا في لبنان عرف بصلاته الوثيقة بحزب الله لدخول السعودية بهوية مزورة؟!

***

إيران تعلن الحداد ٣ أيام على ضحايا حادثة «منى»!

- ترى كم يوما يكفي للحداد على ضحايا مؤامراتها؟!

***

حجاج إيرانيون يشيدون بالجهود السعودية، ومثقفون إيرانيون ينتقدون سياسة حكومة بلادهم تجاه السعودية!

- مشكلتنا لم تكن يوما مع الشعب الإيراني، بل مع نظام مؤدلج تحكمه العرقية والطائفية!

***

إيران .. جارة أبدية!

- ليت جيرة الإيرانيين كانت بلذة طعامهم، وجودة سجادهم، وحسن نسائهم، وجمال بلادهم، وأمانة تجارهم، ومذاق زعفرانهم، لدفنا البحر!

***

وزير الخارجية عادل الجبير: السعودية من أكبر ١٠ دول مانحة في العالم، قدمت منحا بـ ١١٥ مليار دولار!

- في عالم السياسة والجحود والنكران، يجب أن تعلم شمالك ما تنفق يمينك!

***

مسؤول بمشروع قطار الحرمين لـ «عكاظ»: الاستغناء عن حافلات نقل الحجاج بنهاية ديسمبر ٢٠١٦م.

- بالتوقيت الزوالي أم التوقيت الحكومي؟!

***

اعتقال راكب حاول فتح باب طائرة هولندية معتقدا أنه باب الحمام!

- كان سيتعرض لـ «سيفون» جوي!.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20150929/Con20150929799129.htm

تسييس الحج وحوادثه!

يوسف المحيميد

لم تكن تصريحات المسؤولين الإيرانيين مستغربة بعد حادثة منى، ومطالبتهم حسب شبكة «روسيا اليوم» بالمشاركة في التحقيقات، وليس مستبعداً إطلاقاً دورهم الخفي، رغم أنني لا أطيق التفكير بحس المؤامرة، وأرفضه تماماً، وكتبت قبل أمس في هذه الزاوية تحت عنوان «حادثة الشارع 204» عن أهمية البحث عن أسباب الحادثة وضرورة تقصي ذلك، ومعاقبة المتسبب بذلك، وأشدت بفرق التحقيق التي تم تشكيلها، لكن الاستعراض التاريخي للفوضى التي تبثها إيران في مواسم الحج، منذ المجزرة الشهيرة عام 1987 التي راح ضحيتها نحو 85 شخصاً من رجال الأمن السعودي والمواطنين السعوديين، جراء المظاهرات السياسية العنيفة التي قامت بها حملات الحج الإيرانية آنذاك، وحتى ردود الفعل الرسمية العنيفة لإيران على حادثة هذا الحج 2015، يكشف أن الأمر لا يحتاج إلى الكثير من التحليل، خاصة أن التصعيد السياسي الإيراني مؤخراً، وتدخلاتها المباشرة وغير المباشرة في الشؤون الداخلية للدول العربية أصبح علنياً ومكشوفاً، وخسارتها وأتباعها في اليمن باتت مؤلمة لها، حتى أصبح صراخها بحجم الألم الذي تعاني منه!

في حادثة منى هذا العام نجد أعداد الوفيات حسب الجنسيات متنوعة وفق تقارير غير رسمية، ففي حين توفي سبعة باكستانيين، وأربعة عشر مصرياً، كانت وفيات الإيرانيين قد بلغت 131 إيرانياً، مما يثير علامة استفهام كبيرة، خاصة في هوية الحجاج المخالفين الذين ساروا بشكل عكسي، وأحدثوا التصادم، والهلع بين الحجاج، مما تسبب في سقوط معظمهم، وحدوث الوفيات والإصابات بينهم!

ولعل رواية مبعوث الحملة الإيرانية تكشف ذلك، حينما قال بأن ثلاثمائة حاج إيراني كانوا سبباً في الحادثة، لأنهم خرجوا من مزدلفة صباح يوم العيد، ولم يتجهوا إلى منى لوضع أمتعتهم في مخيماتهم، وينتظروا موعد التفويج لرمي الجمرات حسب المخطط المعروف، وإنما توجهوا مباشرة من مزدلفة إلى الجمرات، ودخلوا شارع 204 بشكل معاكس، مما تسبب في اصطدامهم بحجاج آخرين حان وقت خروجهم للرمي حسب الجدول الموزع على الحملات، فحدث الازدحام والموت الجماعي!

المحزن في الأمر تسييس هذه الحادثة واستغلالها بشكل مضحك من الجانب الإيراني وتوابعه، كنوري المالكي رئيس مجلس الوزراء العراقي السابق، وغيره، ممن يطالب بتدويل تنظيم الحج، وتسليمه لمنظمة التعاون الإسلامي، ففي الوقت الذي بادر فيه هؤلاء المسلمين بكيل الاتهامات الكاذبة، ولم يبادروا بتقديم العزاء، عبَّر البابا فرنسيس في نيويورك عن تضامنه مع مسلمي العالم، وقدَّم الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون تعازيه، لأنهم يعتبرون الحج عبادة دينية فحسب، بينما للأسف تستغل إيران الحج، منذ الثورة الخمينية وحتى الآن، لأغراض سياسية محضة!

http://www.al-jazirah.com/2015/20150929/ms7.htm

على وحي فاجعة منى.. رسالتي للشيعة العرب

د. عبد الله بن موسى الطاير

    إنني أطالب الشيعة العرب بالبراءة من نظام الملالي وفضح كيدهم للأمة، وأنا على يقين أن لدى الشيعة العرب الذي يأوون إلى معسكر إيران حالياً الكثير مما يستطيعون المشاركة به في هزيمة النظام العنصري في إيران

توجهت أنظار العالم إلى منى، بين محب مشفق، ومتابع منصف، وكاره شامت، وحاقد يتشفى. وأثبت السعوديون أن الملمات تجمعهم وتوحد صفوفهم مهما تباينت توجهاتهم الفكرية. أرسلوا رسالة بليغة ومهمة ليس لإيران وعملائها من منظمات وأفراد، وإنما للعالم كافة. رسالة كتبها طفل وطفلة، شاب وشابة، رجل وامرأة، انتظمت أطياف المجتمع فقيرهم وغنيهم، قاصيهم ودانهيم، وكان المبتعثون في دولهم في صدارة الموقف السعودي المشرف يتحدثون بلغات مجتمعاتهم المحلية. أحياناً نقول جزى الله الشدائد كل خير فقد أظهرت حب السعوديين لقيادتهم ووطنهم.

المأساة الإنسانية تحولت إلى ظاهرة احتفالية للّطم والنواح، أحياها المتربصون بالمملكة واتخذوها وسيلة لحقن سمومهم في عروق الوعي المحلي والعالمي.

الحدث الذي ذهب ضحيته أبرياء يؤدون مناسك الركن الخامس من أركان الإسلام استغله نظام الملالي لتصفية حساباتهم مع الدولة القادرة على الوقوف في وجه طموحات إيران، وكانت سداً منيعاً بينهم وبين تحقيق حلم الثورة في قيادة العالم الإسلامي. وبفضل الله ثم الموقف السعودي باءت كل محاولات إيران بالفشل؛ فقيادة العالم الإسلامي ليست مجرد ثورة واستدعاء عصمة لبشر ما أنزل الله بها من سلطان، وتسويق الوعود المخادعة وإعلاء شعار الوقوف مع المظلومين والمستضعفين في حين تعلق جثث الإيرانيين غير الفرس على الرافعات أمام العالم، القيادة ليست كل تلك الأكاذيب والفقاعات، إنها مصداقية، ونبل والتزام ومبادئ، ولذلك فإن المسلمين في العالم عندما يثقون بقيادة المملكة للمسلمين يدركون أنها أهل للقيادة، ويرون على أرض الواقع ماذا قدمت المملكة للإسلام والمسلمين وللمشاعر المقدسة والحرمين الشريفين.

النظام الإيراني يعرف أكثر من غيره تلك الحقيقة ولكنه يكابر ويعمل دون كلل منذ عام 1979م على الكيد للمملكة والتآمر عليها، بشكل مباشر حيناً، وبتوظيف خلاياه الحزبية ومليشياته المستأجرة في محاولات مستميتة للنيل من هذه البلاد. ولأن الله سبحانه وتعالى يقدر الأقدار ويلطف بعباده عندما يحل القضاء، فإن من لطفه عز وجل أن عدونا هو إيران، حيث لا مصداقية ولا عمقاً إسلامياً ولا قبولاً عالمياً. فهي مازالت محور الشر فعلياً، وإن أسقطتها أميركا منه، وهي معول الهدم في جدار الأمة الإسلامية، وتعمل ثورتها منذ قيامها على تشتيت شمل العالم الإسلامي تحت إلحاح الحلم الفارسي القديم في امبراطورية كسرى، وذلك لن يحدث أبداً ليس وفقاً لمعطيات الحاضر وحساباته وإنما إيمانا منا بأن الله شتت شمل كسرى، فخسر ملكه، ولن تقوم لهم قائمة كامبراطورية يحلم بها نظام الملالي.

ودعوني أكون أكثر صراحة وأتوجه لبعض الشيعة العرب الذين يسيرون في ركب كسرى- سواء في دول الخليج أو الوطن العربي أو داخل إيران-، وأسألهم: إذا كانت إيران تتصرف وفقاً لأجندتها القومية ومصالحها الفارسية، فماذا عنكم؟ وماهي المصالح المتوخاة من التحالف مع نظام ولاية الفقيه؟ هذا السؤال ليس استفزازاً ولا علاقة له بما تؤمنون به من معتقدات، ولكننا نراكم في اصطفاف سياسي نربأ بكم عنه، وقد آن الأوان أن تتخذوا موقفاً حازماً إما إلى جانب البغي والفرقة مع النظام الإيراني أو إلى جانب محيطكم العربي ومصالحكم الوطنية والقومية. أنتم الذين تقودون المذهب الشيعي، فلماذا تعطون القيادة لأعجمي ينظر لكم نظرة دونية ويعتبركم حطباً لنار طموحاته ومغامراته!!.

ما يدعوني إلى توجيه هذه الرسالة شديدة الوضوح هو أنكم تملكون من الملفات التي تدين إيران كنظام، وليس كشعب، وتستطيعون تأكيد انتمائكم لأوطانكم بفضح هذا التوجه السياسي الشعوبي الذي يحاول تفتيت العالم الإسلامي. ومثلما أطالب المتطرفين الذين يتمتعون بخيرات بلدانهم الآمنة المستقرة بإعلان موقفهم من داعش فإنني أطالب الشيعة العرب بالبراءة من نظام الملالي وفضح كيدهم للأمة، وأنا على يقين أن لدى الشيعة العرب الذي يأوون إلى معسكر إيران حالياً الكثير مما يستطيعون المشاركة به في هزيمة النظام العنصري في إيران. لسنا وحدنا الذين نطالب الشيعة العرب بإعلان موقف واضح ضد النظام الخميني، وإنما الشعب الإيراني نفسه يعتبرهم عدوا لأنهم يمدون النظام بالحياة والقوة المادية والمعنوية. إن كنتم تتشيعون لآل البيت رضوان الله عليهم فهم عرب وأنتم أولى بهم، فلمَ تجعلون بينكم وبينهم واسطة أعجمية؟

ما حدث في منى كان فاجعة إنسانية، يستحيل الجزم بعدم تكرارها؛ فاجتماع هذه الأعداد البشرية الضخمة التي تتحدثُ السنةً كثيرة، وتنتمي لعادات وثقافات مختلفة، وأعمار متباينة، ومستوى وعي متفاوت، وحالة نفسية معقدة، يجعل من المتعذر ضمان عدم وقوع التدافع ثانية وثالثة ورابعة. ولا أريد في هذه المساحة أن أسرد الحوادث المماثلة التي ذهب ضحيتها العشرات والمئات نتيجة التدافع في تجمعات أقل بكثير من أعداد الحشود في المشاعر المقدسة.

لقد كان السعوديون قيادة وشعباً بين رائحة الموت وأنين الجرحى، وبكاء المكلومين، وإدارة بقية أيام المشاعر، بكفاءة عالية، بينما كان آخرون ينبحون ويلطمون، ويكذبون، ويستعدون العالم على بلادنا. لم يكن الموقف يسمح بالنزول عن صهوة شرف رعاية الحجيج إلى وحل المعارك السخيفة التي تديرها إيران، فقد ترك قادتنا لإيران وأتباعها النفايات يقتاتون عليها، وتفرغوا لشرف خدمة ضيوف الرحمن.

قدم الملك سلمان لفريقه جرعة من الدعم المعنوي بعد أن أدرك تأثرهم بما حصل. فالقائد سلمان كان يعرف أن الجزع عند المصيبة مصيبة أخرى، ويعلم أنه لن يستطيع أن يوقف شعور المسؤولين وهو على رأسهم بالألم والحزن جراء ما حدث ولكنه استطاع أن يمنع المأساة من أن تعشش في أذهانهم فتسيطر على تفكيرهم وتحبط جهودهم.

لقد أدرك الملك أن ضعاف النفوس يتصيدون أخطاء الناجحين، فقطع عليهم الطريق، وقدم نموذجاً للصبر والاحتساب والقوة والتماسك وهو ما انتقل بسرعة إلى قيادات الحج والعاملين في خدمة الحجيج وألجم المغرضين المتصيدين للآخطاء حجارة من سجيل.

الملك سلمان جسد عظمة القيادة في يوم العيد ولم يتوقف عند هذا الحد بل إنه أشعر الجميع ممن حضر ذلك اللقاء من مساعديه ورجاله أبناء القوات المسلحة أنهم عظماء.

غداً سيكون لنا متسع من الوقت لمواصلة تأديب إيران وأذنابها، أما اليوم فهو لممارسة مسؤولياتنا التي اختارنا الله لها وهي خدمة ضيوف الرحمن.

http://www.alriyadh.com/1086406

حكومة إيران تكشر عن أنيابها!

طلال بن حسين قستي

من يعرف تاريخ بلاد الحرمين الشريفين وما مر به من أطوار.. يدرك تماما أن هذا التاريخ يشهد للدولة السعودية أنها بعون الله وتوفيقه، من أمنت وسهلت للحجيج أداء فريضتهم، وهي من شيدت الطرق ونظمت وحسنت الخدمات التي تقدم لهم.. وهي من أنفقت بسخاء لبناء وتوسعة الحرمين الشريفين في مكة المكرمة والمدينة المنورة.. وهي سخرت كل إمكاناتها وقدراتها لجعل رحلة الحج إلى الديار المقدسة ميسرة.. من يقرأ التاريخ ويمعن التفكير.. ويعتدل في المقارنة، سيدرك بلا شك أنه على مدى أربعة عشر قرنا، ومن بعد عهود الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم، لم يتم تأمين رحلة الحج وتيسير الوصول إلى البقاع المقدسة إلا في العهد السعودي الزاهر.. والمحفوف بعون الله وتوفيقه..

ولذلك نقول مباشرة لإيران التي أخذت تكشر عن أنيابها علانية بعد أن ضاق صدر حكامها من نجاحات المملكة المتعددة في كل الأصعدة، لن تنجحي في محاولة نهش سمعة بلادنا.. ولن يتمكن أذنابك في المنطقة والمليشيات الإعلامية التي تتبع تعليماتك من الإضرار بسمعة المملكة، فجميع دول العالم وخاصة الإسلامية منها تعرف من هي إيران كدولة لها تاريخ أسود في رعاية الإرهاب، ومن هي المملكة العربية السعودية كدولة مسالمة.. لها تاريخ مشرق في خدمة الإنسانية..

والمقارنة هنا ضرورية.. ولابد أن نوضح بكل الوسائل حتى لا ينخدع البعض، خاصة في بعض الدول الإسلامية بأساليب إيران الملتوية، وللمتاجرة بحادثة التدافع المؤسفة في منى لصالح أغراضها السياسية المكشوفة.. ونؤكد على الكلمة، لأن إيران كشفت عن غاياتها ودعاويها الباطلة بسرعة تخطت أبسط الأعراف الدبلوماسية والتصرفات المعتادة في مثل هذه الأحداث المأسوية التي تلحق بالأفراد في ظرف استثنائي كظرف حشود الحجيج في مكان وزمان محدودين في مشعر منى..!

إن من يهاجم وينتقد بهذه السرعة لحادث يخضع للتحقيق العادل، يكشف عن نفسه وعن دوافعه الحقيقية، وتؤكد حرصه على استغلال الحدث لبث سمومه وتفريغ أحقاده ضد بلادنا الغالية.. والعظيمة بأعمالها وإنجازاتها وجهود رجالها لخدمة الإسلام والمسلمين.. والأيام القادمة ستثبت مجددا أن إيران ستخسر سياسيا وإعلاميا مهما ارتفع صوتها الآن.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20150929/Con20150929799138.htm

مواقف السعودية واضحة فلا يزايد أحد عليها

محمد إبراهيم فايع

من حقي اليوم كأحد أبناء المملكة العربية السعودية، أن أتحدث بكل إنصاف عن بلدي الذي لا يزايد على مواقفه أحد، ولا ينكرها إلا جاحد، وأنا أرى «هجمات العدوان» تطاله ممن فقدوا صوابهم، وأضمروا الحقد في نفوسهم تجاهه «شعبا وقيادة» وجندوا «أبواقهم الإعلامية المريضة» وشككوا في مواقفه، وهي واضحة ناصعة، يشهد التاريخ لها بذلك، وقد سجلها في صحائفه بأحرف من نور، فالجميع في الداخل والخارج، والمنصفون في مقدمتهم، يعرفون «المواقف المشرفة» للمملكة العربية السعودية والدعم اللامحدود لأشقائها العرب، وبلدان العالم الإسلامي، ومواقفها مع الدول الصديقة في كل الأصعدة، وأن مواقفها تنوعت منذ قيامها «بين دعم سياسي ومادي وأخلاقي» وأنها وقفت إلى جميع «القضايا العربية المصيرية» بصدق، وفي مقدمتها «قضية فلسطين» منذ احتلالها حتى اليوم، في الوقت الذي كانت هناك «أنظمة ودول» كشفت الأحداث والأزمات «تآمرها وتخاذلها، وكذبها وزيفها» نحو ما تدعيه من مواقف وهمية في دعم قضايا العرب، بينما كانت المملكة في الساحة لوحدها تدعم «ولا تمن» كعادتها لأنها ترى ذلك من منطلقات واجبها نحو «فلسطين» وكل القضايا العربية والإسلامية.

ومثلما كانت المملكة الداعم الحقيقي حينما دخلت «مصر» في حرب 73م والمساند لها «لاسترداد حقوقها» ولن ينسى التاريخ لها ذلك فهي اليوم تقف نفس الوقفة المشرفة لدعم «الشعب السوري المكلوم» ليسترد كرامته من نظام التي أذاقه ويلات الحرب ومزقه شر ممزق، بين قتلى ولاجئين في دول العالم، وكان فوق ما تقدمه المملكة من دعم مادي وسياسي للشعب السوري من أجل تضميد جراحاته، ففتحت حدودها لاستقبال الهاربين من جحيم بشار، وسهلت لهم العمل، وفتحت أبواب مدارسها لاستقبال أبنائهم وبناتهم، وصدرت الأوامر بذلك، وفوق هذا سجلت موقفها السياسي دون مواربة، وحددت موقفها من أن ذلك النظام السوري الدموي الذي دمر سوريا، ليس له مستقبل ضمن الحلول السياسية في حل الأزمة في سوريا، ووقف طاحون القتل في حين كان هناك المتخاذلون يتفرجون ويتآمرون على القضية السورية، ويتاجرون في قضية هذا الشعب المغلوب على أمره، وكان هناك من يدعو إلى قبول «بشار» ومحاورته والجلوس إليه، وكأنه لم يفعل ما لم يفعل جزارو العالم على مدى التاريخ (فلا أحد يزايد على مواقف المملكة).

المملكة تحرص في كل وقت وحين على «تضامن الدول الإسلامية» وتسعى جادة إلى خلق «وحدة عربية» وتدفع في سبيل ذلك التضحيات، وتسجل المواقف المخلصة الصادقة بكل إيمان بما تسعى من أجله نحو أهداف سامية لأمتيها العربية والإسلامية، لأنها تنطلق من أن مواقفها «قاعدة» وليست «استثناء» ومع ذلك فهناك من يسعى إلى شق الصفوف، وبعثرة الجهود التي تبذلها المملكة نحو تحقيق التضامن والوحدة (فلا أحد يزايد على مواقف المملكة) والتي هي اليوم تقف في وجه «التغول الإيراني» في المنطقة، وتعمل على إفشال تحركات وكلائها في اليمن «الميليشيات الحوثية» التي تقوم بالقتل والتدمير لليمن، ولم تكن المملكة لتقف موقف المتفرج، وهي ترى جرحا نازفا في بلد عربي مجاور لها وعلى حدودها، وتشهد إيران التي تريد العبث بمقدرات المنطقة العربية، وهي تخطط لبلع اليمن، وتصدر إليه ثورتها الخمينية، فبذلت الغالي والنفيس لكي تخمد ذلك البركان الهمجي الحوثي في اليمن، وتعمل على وأده في مهده، هذا الموقف المشرف للمملكة يصب في نفس المسار لدعم البلدان العربية، وحماية «الأمن القومي العربي» (فلا أحد يزايد على مواقف المملكة).

وفي هذا السياق، لتبيان مواقف المملكة التي ليست لها حدود، أتت الأقدار الربانية بحادثة «رافعة الحرم» لتعري تلك الوجوه البشعة التي قرأت الحدث بعين الحاقد، وكانت أحداث التدافع في منى، ولم يكن لنا الالتفات لتلك الأصوات الناعقة، ولا إعارتها ردا أو وجها، فالصغير قبل الكبير في العالم كله وتحديدا في العالم العربي والإسلامي يعلم أن البلد الذي يلقب «ملكه» بأجمل لقب يشرّف حامله «خادم الحرمين الشريفين» ومنذ عهد المؤسس طيب الله ثراه الملك عبدالعزيز إلى اليوم، وفي عهد «سيدي الملك سلمان وفقه الله» ماذا يقدم من جهود جبارة في سبيل إنجاح مواسم الحج، وهي لا تألوا جهدا في «خدمة ضيوف الحرمين الشريفين» والسهر على راحتهم حتى يقضوا مناسكهم «حجا وعمرة» إلى أن يعودوا إلى بلدانهم، وهم محملّون بالكثير من قصص «خدمتهم» والكثير من الذكريات الجميلة، وسط خدمات جندت لها مختلف القطاعات والجهات، وذلك ما تراه المملكة واجبا عليها، ولا تدخر جهدها في بذله (فلا أحد يزايد على مواقف المملكة) والتي ستبقى الأمينة على الأماكن المقدسة في مكة والمدينة، والمدافعة عن أراضيها وصد كل عدوان.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/blogs/135522#.VgolOflTKM8

حج أم استغلال طائفي ؟!

عبد الاله بن سعود السعدون

لم تشهد مواسم الحج أنواعاً من الإجرام التخريبي وزهق أرواح ضيوف الرحمن في مكة المكرمة ما قبل ما يسمى ثورة الخميني في نهاية السبعينيات، بل كانت محصورة بمحاولات تهريب مخدرات وعمليات نشل وسرقة أثناء تأدية مشاعر الحج في الطواف والسعي وداخل المخيمات المنتشرة في منى، وكانت هذه الحوادث محدودة ومسيطراً عليها من رجال الأمن على راحة وخدمة أفواج الحجاج والمنتشرة بأعداد كافية لبسط الأمن والأمان تنفيذاً للخطط المطبقة ميدانياً من لجنة الحج العليا برئاسة وزير الداخلية ومشاركة كبار المسئولين في الوزارات المعنية من خارجية ودفاع والحج والصحة وقيادة أمن الحج، مع مشاركة فعالة من هيئات الطوافة وشركات نقل الحجاج، وتقدم حكومة المملكة العربية السعودية ميزانية ضخمه تخصص بنودها لصحة وأمن وراحة ضيوف الرحمن لتأدية شعائرهم بسهولة ويسر بالغين، إلا أن المخالفات والتهور الذي كان يمارسه الحجاج الإيرانيون يعكر دوماً صفو مواسم الحج ويحوله إلى تظاهرات سياسية يوزع فيها صور المرشد الأعلى وإطلاق هتافات وشعارات سياسية بعيدة كل البعد عن روحانية شعائر الحج حتى بلغت ذروتها حين تلطيخ موسم حج عام 1987م بالدم لمحاولة بعض الحجاج الإيرانيين اقتحام الحرم المكي بالقوة مسلحين بالسكاكين والسيوف وسقط عدد كبير من الحجاج الأبرياء وجرح عدد كبير من رجال الأمن السعودي الذين بعون من الله سبحانه استطاعوا وقف هذا الهجوم الفوضوي على حرمة بيت الله الحرام، وكان احتجاج دولة إيران بمقاطعة الحج لثمانية أعوام ومنع حجاجها لتأدية فريضة الحج بأمر المرشد الأعلى الخميني، وخيراً ما فعل لتمتع حجاج العالم الإسلامي بتأدية شعائرهم بأمن وأمان وقدمت لهم الخدمات المميزة من الحكومة السعودية واجباً مشرفاً أخذته على عاتقها لراحة وأمن ضيوف الرحمن، وقد حظي هذا الاهتمام الواجب على حكومتنا الرشيدة بالشكر والتقدير من كل حجاج العالم الإسلامي إلا المخالفون من هيئات الحج الإيرانية.

ومع عودة البعثة الإيرانية تجددت الحوادث الإجرامية في موسم الحج وشكلت التحضيرات التي تخطط لها أجهزة الأمن حيزاً كبيراً من جهودهم لمنع المندسين في صفوف الحجاج من أتباع الحرس الثوري وحزب الله لإثارة أعمال الشغب والعنف بين أفواج الحجاج بإثارة الفوضى وإطلاق هتافات وشعارات غريبة ومخالفة لشعائر الحج وفرضها على ضيوف الرحمن والمرفوضة من قبلهم لبعدها عن روحانية شعيرة الحج ومخالفة للثوابت الإسلامية.

الملف الإجرامي الملطخ بالدم للبعثات الرسمية الإيرانية وعملائهم من حجاج بعض دول الجوار العربي، هذا الملف مليء بالحوادث المخطط لها في طهران وساحة تنفيذها المشاعر المقدسة في مكة المكرمة، ولاننسى كارثة المعيصم التي نفذها حزب الله الإيراني وأداته، وللأسف بعض المضللين من حجاج الكويت، وراح ضحية هذه الجريمة الإيرانية أكثر من ألفي شهيد من حجاج بيت الله الحرام.. وأني أوجه أصبع الاتهام للبعثة الإيرانية لعلاقتها بجريمة التدافع الذي حصل في منى لهذا الموسم والذي راح ضحيته أكثر من سبعمائة حاج شهيد من حجاج العالم الإسلامي، وذلك وحسب شهود العيان من تمرد الحجاج الإيرانيين على التعليمات وإصرارهم على التنقل في مشاعر منى بالناقلات وسيرهم بمخالفة عكسية عن خط حركة الحجاج والاتجاه بتجمعات كبيرة و بسرعة نحو التصادم مع أفواج الحجاج المتجهين لرمي الحجرات، واستطاع بعضهم من الهرب من سيل أفواج الحجاج وسقط بعضهم تحت أقدام الحجاج نتيجة للفوضى التي تسببوا بها، وحدد مسئولو الحملات الإيرانية بأن مجموعات كبيرة من الحجاج الإيرانيين رفضوا خط السير المعد لهم من المشرفين عليهم وانطلقوا بتظاهرة كبيرة تخللها شعارات استفزازية بعيدة عن مشاعر الحج وروحانيته وخالفوا سير الأفواج النازلة من الحجاج مما تسبب بالتصادم والتدافع المريع،وتشكل التهديدات التي أعلنها بعض العملاء من الحوثيين مؤشراً يحرك بوصلة الجريمة نحو إيران وعملائها في محيط المشاعر المقدسة.

إن ملف التجاوزات الإيرانية تجاوز حد الصبر المتحمل ولابد من أيجاد خطط وأدوات وحتى إجراءات تنظم تأدية الحجاج الإيرانيين وأصبح وجودهم مقلقا لحجاج العالم الإسلامي وسلطات الأمن المشرفة على راحة ضيوف الرحمن فهؤلاء ليسوا حجاجاً جاءوا لإسقاط ركناً واجباً بل مجموعة أجرامية متقصدين لتعكير موسم الحج والإخلال بأمن المشاعر المقدسة دون مسئولية أو أدراك بعظم جرائمهم بسقوط الضحايا الأبرياء من ضيوف الرحمن وإطلاق شعارات سياسية منفرة مع التلبية لغير الله سبحانه، وأني أناشد كل مراكز ودور الإفتاء الإسلامية لإعلان فتواهم المنطلقة من ثوابت الدين الإسلامي الحنيف لمنع الترويع والفوضى اللذين يتعرضون له ضيوف الرحمن في كل موسم من مثل هذا الحاج السياسي التخريبي.

قال الله تعالى: {يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ}.

http://www.al-jazirah.com/2015/20150929/du5.htm

إيران شريك في تنفيذ 11سبتمبر

محمد آل الشيخ

نائب الرئيس الأمريكي السابق «ديك تشيني» في كلمة ألقاها في معهد (إينتربراز الأمريكي) تحدث بصراحة عن الوثائق التي أخذها فوج مغاوير البحرية الأمريكية معهم من مخبأ ابن لادن في (آبوت أباد) في باكستان بعد مقتله، وكانت هذه الوثائق تشير - حسب تشيني- إلى أن إيران ضالعة في جريمة 11سبتمبر، وسهلت للعملية، ودفعت أعضاء القاعدة، وعلى رأسهم ابن لادن، لتنفيذها.

أن يشهد رجل في حجم نائب رئيس أمريكا السابق بهذه المقولة الخطيرة، يجعل إيران في قفص الاتهام، ويثير كثيراً من التساؤلات حول بواعث إصرار الرئيس الأمريكي «أوباما» على توقيع الاتفاقية النووية معها، وإخراجها من طوق المقاطعة الاقتصادية؛ فعلاقة إيران بالقاعدة لا يمكن أن تكون في منأى عن علم الدوائر الاستخباراتية الأمريكية، لاسيما وأنها كانت على وجه الخصوص السبب الرئيس الذي كان وراء انشقاق الدواعش المعلن عن تنظيم القاعدة، كما كان يقول أبو محمد العدناني أحد زعمائها، في تصريح علني له، وإذا كانت (داعش) صنيعة الاستخبارات الأمريكية، كما هو شائع، وتؤكده كثير من الشواهد يوما بعد يوم، فإن ذلك أدعى وأحرى أن يكون أوباما على علم به.

والسؤال الذي يطرحه السياق هنا: لماذا غض الرئيس أوباما الطرف، وتخطى كل المحاذير، وغامر، وهو الذي يدعي الحرب على الإرهاب، ووقع الاتفاقية النووية مع إيران؟.. وهذا السؤال - بالمناسبة - هو الذي طرحته أيضاً صحيفة (وول ستريت جورنال) الأمريكية المرموقة تعليقاً على ما ذكره «تشيني». أضف إلى ذلك أن المدير السابق للاستخبارات العسكرية الأمريكية الجنرال «ميشيل فلين» سبق أن دعا (لإطلاع الكونجرس على جميع الوثائق الخاصة بابن لادن والمتعلقة بإيران)، لأنه كما قال (تكشف أشياء كثيرة هامة).. كما أن «ديفيد كوهين» نائب وزير الخزانة الأمريكية لشؤون الإرهاب والاستخبارات المالية، سبق وأن أشار أيضا إلى (ضرورة فضح الصفقة الإيرانية مع القاعدة، لإلقاء الضوء على جانب آخر من دعم إيران اللامحدود للإرهاب).

أقرب الظن أن الرئيس أوباما تغاضى عن كل ذلك، والسبب في تقديري محاولة (عقلنة) السياسة الإيرانية، وسحب البساط من تحت أقدام الجناح المتعصب، وتقوية الجناح المعتدل؛ ومعروف أن ما يسمونهم المتعصبين في إيران جعلوا من موقف أمريكا العدائي، والعقوبات الاقتصادية، سببا لتكريس كراهية الشعب الإيراني للغرب. ولا أجد منطقا يمكن أن يكون مقبولا غير هذا المنطق. ولكن: هل سيقتنع العرب مُقدّسي ابن لادن، أن من يرقون به فوق الشبهات كان عميلاً حقيراً لإيران ضد أهله ووطنه، وأن تدينه المزعوم كان بمثابة حصان طروادة؟

إلى اللقاء.

http://www.al-jazirah.com/2015/20150929/lp5.htm

المفتي يبرئ التعليم من داعش

الرياض: نايف العصيمي      

نفى مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ أن تكون المؤسسات التعليمية والمناهج وراء الأفكار التي تلقاها الإرهابيون، مؤكدا أنها كانت من تجمعاتهم ومحيطهم الراعي لمثل هذا الفكر الإرهابي الذي يستبيح الدماء، لا سيما دماء الأقرباء، لافتا إلى أنهم تلقوها خارج المدارس وبعيدا عن المناهج.

قلل مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ، من مسؤولية المؤسسات التعليمية عن الانحراف الفكري لبعض الشباب، مستبعدا أن يكون قصورا في المناهج تسبب في انحراف بعض الشباب بوجودهم ضمن تنظيم داعش الإرهابي.وأكد آل الشيخ في تصريح إلى "الوطن" أن هذا الفكر الإرهابي الداعشي لا يختلف عن تنظيم القاعدة، إلا أن الدواعش يتفننون في جرائمهم، مشيرا إلى أنهم لا يترددون في قتل أقربائهم.

وبالعودة إلى دور المؤسسات التعليمية، أوضح المفتي أن تغذية عقول هؤلاء لم تكن من محتويات المناهج التعليمية، وإنما من تجمعاتهم ومحيطهم الراعي لمثل هذا الفكر الإرهابي الذي يستبيح الدماء، لا سيما دماء الأقرباء، مؤكدا أن هذه الأفكار تلقوها خارج المدارس وبعيدا عن المناهج.

وحذر آل الشيخ المواطنين من تلاعب الأعداء بهم، مشيرا إلى أن هؤلاء الشباب المغرر بهم جهلوا العدو الحاقد الذي أبقى في النفوس شرا واستباح الدماء المعصومة.

http://www.alwatan.com.sa/Local/News_Detail.aspx?ArticleID=236998&CategoryID=5

وعد الداخلية يطيح بـ1760 متهما

الرياض: نايف العصيمي 

أنجزت وزارة الداخلية وعدها الذي أطلقته في 12 ديسمبر الماضي، حين قال المتحدث الأمني اللواء منصور التركي "مهما طال الزمن أو قصر فلن تقيد أي قضية ضد مجهول.. لدينا رجال قادرون على إخراج مثل هؤلاء من جحورهم"، إذ استطاعت الإطاحة بـ1760 متهما بالإرهاب منذ ذلك التاريخ، كان آخرهم ما أعلنته عبر بيانها أمس.

http://www.alwatan.com.sa/Local/News_Detail.aspx?ArticleID=237027&CategoryID=5

رجال الأمن يحبطون عملاً إجرامياً وشيكاً بلغ مراحل متقدمة من الإعداد

أربع عمليات متزامنة تسقط خلية إرهابية في الرياض والشرقية

الجهات الأمنية توالي ميدانياً مباشرة عمليات حول أنشطة الخلية

الإرهابي عقيل المطيري سبق استعادته من العراق وسجن ثلاث سنوات

الإرهابيون حصنوا ملحقاً سكنياً في حي السلي أُعد للقاءاتهم

مقتل عبدالعزيز الشمري والقبض على فهد الحربي ومهند العتيبي في شقة الدمام

استسلام المطلوب فيصل الغامدي بعد محاصرته في حي الأندلس

الرياض - واس

    صرح المتحدث الأمني بوزارة الداخلية بأنه إلحاقاً للبيان الصادر بتاريخ 3/ 12/ 1436ه بشأن مداهمة قوات الأمن موقعين مختلفين بمنطقة الرياض أحدهما بحي المونسية، وتم القبض فيه على كل من أحمد سعيد الزهراني، ومحمد سعيد الزهراني، أما الثاني فيقع بمحافظة ضرماء، وتم فيه ضبط معمل لتصنيع المواد المتفجرة.

وفي إطار المتابعة الأمنية لتعقب كل من له صلة بالعناصر التي تم القبض عليها وبالمضبوطات التي تم العثور عليها تمكنت الجهات الأمنية -بعون الله- من كشف خلية إرهابية مكونة من خمسة أشخاص في أربعة مواقع، ثلاثة منها بمدينة الرياض، والرابع بمدينة الدمام بالمنطقة الشرقية، ومن بينهم الشخص الذي استأجر منزل المونسية كوكر إرهابي فر منه قبل

مداهمته ويدعى فهد بن فلاح سليمان الحربي، وقد كانت هذه الخلية تخطط لتنفيذ عمل إرهابي وشيك بلغ مراحل متقدمة من الإعداد للتنفيذ وبناء على ما توفر تم (بتوفيق الله) تنفيذ أربع عمليات أمنية متزامنة شملت المواقع المحددة، وذلك يوم الأحد الموافق 14/ 12/ 1436ه، وأسفرت نتائجها عن الآتي:

الموقع الأول

وهو عبارة عن شقة سكنية بحي بدر بمدينة الدمام بالمنطقة الشرقية، ونتج عن المداهمة مقتل المطلوب عبدالعزيز بن زيد الوبيري الشمري بعد مبادرته بإطلاق النار على رجال الأمن، والقبض على كل من: 1- مهند بن محمد حمود العتيبي (سعودي الجنسية)، 2- فهد بن فلاح سليمان الحربي (سعودي الجنسية).

الموقع الثاني

وهو عبارة عن شقة سكنية بحي الفلاح بمدينة الرياض، ونتج عن المداهمة مقتل المطلوب عقيل بن عميش عقيل العقيلي المطيري (سعودي الجنسية) بعد مبادرته بإطلاق النار على رجال الأمن، وهو ممن سبق استعادتهم من العراق وسجنه بعدها لمدة ثلاث سنوات.

الموقع الثالث

وهو عبارة عن فيلا سكنية بحي الأندلس، ونتج عن محاصرتها استسلام المطلوب فيصل بن حامد أحمد آل حامد الغامدي (سعودي الجنسية).

الموقع الرابع

وهو عبارة عن ملحق سكني بحي السلي بمدينة الرياض اتخذ كموقع للقاءات عناصر الخلية وتبين من فحصه وجود تحصينات له من الداخل. ولا تزال الجهات الأمنية توالي ميدانياً مباشرة عمليات موسعة ومكثفة حول جوانب مهمة تتعلق بأنشطة هذه الخلية وما ضبط في مواقعها، ومصلحة التحقيق في هذه المرحلة تقتضي التريث في الإفصاح عنها إلى أن تكتمل الاجراءات القائمة بشأنها وبشأن الأطراف المرتبطة بها، وسوف يعلن في وقته عن التفاصيل كافة. ووزارة الداخلية إذ تعلن عن ذلك لتؤكد أن أجهزتها الأمنية تواصل بكل اعتزاز أداء مهامها في تعقب أرباب الفكر الضال لكشف مخططاتهم الإجرامية وإفشالها والحيلولة دون تحقيق أهدافها في النيل من أمن الوطن وزعزعة استقراره وستظل هذه البلاد بمشيئة الله واحة للأمن ومصدراً له والله خير الحافظين.

http://www.alriyadh.com/1086375

الخليتان نقلتا حزامين ناسفين من الرياض إلى الدمام وأجهزة الأمن تحبط مفعولهما

مصادرأمنية : الأخوان الزهراني والغامدي والعتيبي أدوات لتنفيذ أعمال انتحارية

الرياض: «الشرق الأوسط»

نجحت العمليات الاستباقية الأمنية التي تنفذها السلطات السعودية ضد عناصر تنظيم داعش في السعودية، في إبطال حزامين ناسفين، جُهّزا لعملية انتحارية في المنطقة الشرقية، وكشفت التحقيقات الأولية التي أجرتها الأجهزة الأمنية مع الخليتين الإرهابيتين في الرياض والدمام، عن نقل حزامين من المتفجرات من الرياض إلى الدمام.

وأوضحت المصادر الأمنية لـ«الشرق الأوسط» أن السلطات الأمنية تعقبت الخلايا الإرهابية التي تستهدف أمن البلاد، وتوصلت إلى مواقع تجهيز المتفجرات، لتنفيذ أعمال إرهابية، تستهدف أمن البلاد للنيل منه، حيث جرى إبطال مفعول حزامين ناسفين لتنفيذ أعمال انتحارية في المنطقة الشرقية، من دون أن يكشف عن الموقع المستهدف.

وقالت المصادر إن الخلايا الإرهابية تعمل على إثارة الفتنة، واستخدام الأحزمة الناسفة لتنفيذ أعمال انتحارية، عبر أشخاص جرى التغرير بهم، وتجنيدهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي، للبحث عن أي موقع يوجد فيه المستهدفون، لتنفيذ العمل الإرهابي.

وأشارت المصادر إلى أن الخلايا عملت على تجنيد صغار السن، ومنهم أحمد سعيد الزهراني، وشقيقه محمد، وفيصل حامد الغامدي، ومهند محمد العتيبي، كأدوات لتنفيذ أي عمليات انتحارية تُطلب منهم.

وأضافت: «نفذت الأجهزة الأمنية عمليات استباقية كانت على وشك التنفيذ في مسجد قوات الطوارئ الخاصة في حي السلي بالعاصمة الرياض، حيث كان من المفترض أن ينفذ هذا العمل الإرهابي تزامنًا مع تفجير مسجد الصادق في حي الصوابر بالكويت، الشهر قبل الماضي، إلا أن القدرة الأمنية أحبطت هذا المخطط الإرهابي ومصدره (داعش)، خصوصا أن المنفذ لا يعلم إلا عن الأداة التي سيستخدمها في التنفيذ، ومكان وموعد التفجير».

http://aawsat.com/print/463041

أكدوا ضرورة تحصين الشباب والشابات من سموم المتطرفين .. نخب حائل:

جريمة الشملي نتاج أفكار ضالة لا تمثل الإسلام وأهله

ما حدث شيء مؤسف هز الوطن.. وهو دليل واضح لحقد وغل أعداء المملكة

حائل – خالد العميم

    تركت حادثة الشملي الارهابية التي هزت المجتمع السعودي من أقصاه إلى أقصاه جرحاً غائراً في نفوس الجميع، ليس لأنها الأولى من نوعها، فقد سبقها الكثير من العمليات الاجرامية في حجم البشاعة، وحجم الأذى والضرر، وإنما لأنها العملية الارهابية التي اخترقت مباشرة واحداً من أهم سياجات قيم المجتمع، والتي حث عليها الدين الحنيف، ورعتها الأعراف والقيم والتقاليد الاسلامية وأدبيات أخلاق المجتمع، وهي رعاية صلة الرحم، ورفعها إلى مرتبة التبجيل.

ولهذا، لم تصب رصاصة سعد العنزي رأس ابن عمه مدوس وحسب، وإنما أصابت أيضاً ضمير المجتمع، والذي لم يستطع استيعاب كل هذا الحجم من التشوه الفكري والأخلاقي ليدفع شاب ما وباسم الدين لارتكاب حماقة كهذه، إذعاناً لسموم الفكر الداعشي المقيت، الذي حفل تاريخه الدموي بقتل العزل من المسلمين والمستأمنين والمعاهدين وشيهم بالنار وقطع رؤوسهم، هي الثقافة السوداء التي تقف خلفها العديد من الجهات المشبوهة لتشويه صورة الاسلام، ودفع أبنائه لمقاتلة بعضهم البعض، خدمة لمشروعات عدوانية ما عادت تخفى على أحد.

وتبعاً لهذه الصدمة المفجعة التي أصابت الجميع، كان لا بد من قراءة آثارها على الذهن الاجتماعي، ورؤية بعض طلبة العلم والمسؤولين إلى ما ينبغي فعله لتجاوز هذه الصدمة، ومن ثم إعادة ترميم قيم المجتمع وتعضيدها بالوعي، بغية تجنيب الشباب هذا المنزلق الخطير، وقد استضافت "الرياض" لهذا الغرض عدداً من الشخصيات الاجتماعية الذين تناولوا الحادثة من زوايا مختلفة.

استهداف أمن الوطن

حيث عبر مدير جامعة حائل د. خليل البراهيم باسمه ونيابة عن كافة منسوبي الجامعة عن استنكارهم الشديد للمشهد الاجرامي الذي شهدته محافظة الشملي، من هؤلاء الشباب المغرر بهم، وراح ضحيتها عدد من الابرياء، مبيناً أن هذا العمل الإرهابي بطريقته البشعة يجسد الحقد الدفين لهذه الفئة الضالة المغرر بها، التي لم تراع حرمة هذه الايام المباركة، واستهدفت استقرار الوطن وأمنه ومقدراته ومنجزاته.

وأوضح مدير جامعة حائل أن الجهود الكبيرة التي تبذلها رجالات الامن في مجابهة الإرهاب وأصحاب الفكر الضال، والتي ساهمت في استقرار الأمن والأمان في وطننا الغالي، وابطال مخططات هذه الفئة الضالة، مؤكداً ان جامعة حائل تعمل في سياق محاربة الفئات من خلال البرامج القوية التي تعزز من نجاح رسالتها الجامعية بصورة سليمة، وتكافح منابع الفتن والارهاب بكافة اشكالة.

وأكد د. البراهيم بأن مسؤولي الجامعة وأعضاء هيئة التدريس مسؤولين أمام الله عن أي انحراف في أوساط الطلبة والطالبات، إذا لم نفعَّل مثل هذه البرامج نحو تحصينهم وفضح الفكر الضال وما يقوم عليه، وسأل الله أن يحفظ هذا الوطن ممثلاً في قيادته الرشيدة ومسؤوليه وشعبه من كل كيد، وأن يديم عليه أمنه وأمانه واستقراره.

تلاحم الشعب والقيادة

فيما ندد كاتب كتابة العدل الاولی الشيخ فهد الزويمل ما حصل في محيط منطقة حائل، معتبراً ما حدث جريمة بشعة تتنافى مع ديننا الإسلامي الحنيف، وأن الجميع يقف صفاً واحداً خلف قيادتنا الحكيمة، مشدداً على ضرورة تلاحم المجتمع مع القيادة الرشيدة، لنبذ التطرف والإرهاب بكل أشكاله وصوره، وضرورة الحفاظ على وحدة وأمن واستقرار هذا الوطن.

وأوضح الشيخ الزومان أن ما حدث من قتل للأنفس البريئة وإثارة للذعر وزعزعة للأمن، هو نتاج للأفكار الضالة، وهي لا تمثل الإسلام وأهله، وقد وقعت نتيجة لغسل العقول والبعد عن الدين، وانجرافهم وراء الأفكار الهدامة الضالة، مشيراً إلى أن ما حدث ينذر بخطر، وهو أن وراء هذا العمل جماعة تؤيد هذه الأعمال المشينة، التي لا يقرها دين ولا عقل ولا خلق.

وأختتم كاتب كتابة العدل الاولی حديثه بتقديم الشكر لرجال الأمن البواسل على جهدهم لحفظ الأمن وراحة المواطنين، والشكر موصول إلى أبناء المنطقة على وقفتهم  وهذا ما يثلج الصدر، وذلك ما يدل على الولاء والمحبة وتكاتف ابناء الوطن في ما بينهم، سائلاً الله أن يديم الأمن والأمان على مملكتنا الغالية وحكومتنا الرشيدة.

واجب التحصين الفكري

وبدوره، بين أستاذ العقيدة المشارك في جامعة حائل ورئيس ادارة الامن الفكري بجامعة حائل د. أحمد الرضيمان، ان المملكة هي بلاد التوحيد، ومهبط الوحي، ومأرز الايمان، وولاتها هم حماة التوحيد، ولذلك فهي مستهدفة من أعداء الاسلام، ومن أدواتهم من الخوارج المنتسبين إلى الاسلام، فكل من جاء بالتوحيد، ونصرة الاسلام فإنه مستهدف من أعداء الاسلام، وأتباعهم من التنظيمات والجماعات التي تنتسب إلى الاسلام كذباً وزوراً.

واضاف أن ما حصل في حادثة الشملي بمنطقة حائل، شيء مؤسف، هز الوطن، وهو دليل واضح للحقد والغل الذي ملأ قلوب أعداء المملكة، وأعداء التوحيد، فاستغلوا مثل هذا الشاب الخاوي فكرياً، فملؤوه عبر الانترنت سماً زعافاً ضد بلده، فكان نتيجة ذلك، أن ألقوه في الضلال والفساد والاجرام، فخسر نفسه ومجتمعه ووطنه، وكان عاقبة أمره خسرا.

وقال د. الرضيمان: إني هنا لا ألوم الاعداء من الجهات المعادية خارج الوطن، لأنهم أعداء، وماذا يتوقع من العدو؟ إنما ألوم أبناءنا كيف يكونون أدوات للاعداء ينفذون مخططاتهم، ويخربون بيوتهم بأيديهم، وألوم أنفسنا ومجتمعنا على تكاسلنا عن القيام بالواجب من التوعية والتحصين الفكري، وبالاخص ادارتي التعليم والشؤون الاسلامية بمنطقة بحائل، فهؤلاء الطلاب لم يتعرضوا في مدارسهم إلى اي برنامج يكشف شبهات داعش والجماعات الضالة.

واستغرب رئيس ادارة الامن الفكري بجامعة حائل ان الجهود التي تبذل هي فقط ردود افعال، وتسجيل مواقف، في الصحف وأمام الكاميرات، وكان الاولى وضع خطة استراتيجية للتحصين الفكري، ومن كان لا يعرف فليترجل عن منصبه، ويدعه لغيره، فالوطن خط احمر، والامن كالهواء لا نستغني عنه لحظة واحدة.

خطورة الغزو الفكري

من جانبه، ندد الداعية المعروف الشيخ محمد النونان الجريمة البشعة في حادثة الارهاب بمحافظة الشملي، مثمناً قيمة وروح رجال أمننا حفظهم الله في القبض على من غرر بهم وباعوا عقولهم لمجاهيل يصرفونهم كما شاؤوا، لزعزعة أمن بلادنا بلاد الحرمين التي تسوده الشريعة وولاة يحكمون بها، وعلماء يبينون الطريق الصحيح والمنهج القويم الذي لا غلو فيه ولا جفاء في هذه الايام المباركة.

وبين النونان أن وحدتنا الوطنية تمثل أبرز المكاسب الوطنية، حيث الحفاظ عليها واجب لكل مواطن يعيش على تراب هذا الوطن، ويستظل بسمائه ويترعرع من خيراته، في محاربة الفكر الضال، وعلينا مسؤولية كبيرة كطلبة العلم والدعاة في بيان خطورة الغزو الفكري وما يخلّفه من شتات في المجتمع، اضافة إلى أهمية ترسيخ مبادئ ومفاهيم ديننا الإسلامي في عقول الناشئة، وبعدهم عن الأفكار الضالة الهدامة التي تدمّر الوطن وأبناءه وتدمر المجتمع بأكمله، معتبراً أن ما حصل بمنطقة حائل لن يزيدنا إلا تماسكاً وتعاوناً، فحزننا وضجرنا من الحدث لن يعيقنا عن مواصلة الدفاع عن ديننا القويم ووطننا الكريم.

تضافر كافة الجهود

فيما جدد مدير عام فرع وزارة الشؤون الاجتماعية بمنطقة حائل خالد النويصر بأهمية تثقيف الدولة للمواطنين والمقيمين على أراضيها أمنياً وفكرياً تجاه ظاهرة الإرهاب وخطورتها؛ وان لوزارة الشؤون الاجتماعية جهودا كبيرة في هذا الشان، في التوجيه والمتابعة والتثقيف الاجتماعي ومحاربة هذا الفكر العفن ومحاصرة انتشاره. وأكد النويصر ان ادارته في المنطقة وبتوجيه من الوزارة تعمل في هذا الشأن مع الجهات لكل ما يعزز من مهام التبصير بهذه الآفة المقلقة، ولحماية المجتمع من هذه الآفة التي تريد خراب ودمار وطننا وتغيير فطرة فلذات أكبادنا وشبابنا، مطالباً بأهمية الوقوف صفاً واحداً في وجه هذه الفئة الخارجة عن المنهج الإسلامي الوسطي الصحيح، وذلك بتضافر كافة الجهود الحكومية والشعبية.

http://www.alriyadh.com/1086381

قالت إنهم يمكثون أمام الإنترنت طويلاً وأن ابنها كان ينتظر حفلة تخرجه من الدورة العسكرية

والدة مدوس ضحية الغدر في الشملي: القتلة رفضوا الالتحاق بالجهات العسكرية دون سبب

الشملي - هايل العنزي:

لا زالت والدة المغدور به ”مدوس العنزي” تعيش آثار صدمة مقتل ابنها الشنيع على يد ابني عمه سعد وعبد العزيز العنزي، وهما صديقاه ورفيقا دربه اللذان غدرا به في يوم عيد الأضحى المبارك.

وقامت «الجزيرة» بتقديم العزاء والمواساة لأم مدوس، وتحدثت بصوت تخنقه العبرة والحزن قائلة، نحمد الله على قضائه وقدره. وقالت «لم أصدق عندما شاهدت مقطع الفيديو الذي انتشر، وكنت أعتقد أنها تمثيلية قاموا بها كلاً من سعد وعبد العزيز ومدوس، ولما علمت أنها حقيقة أغمي علي ولم أستيقظ إلا وأنا في غرفة الملاحظة بمستشفى الشملي؛ حيث مكثت لعدة ساعات في المستشفى لهول الواقعة».

وعن حياة المغدور به مدوس أضافت أم مدوس: بأن ابنها المغدور به كان عطوفاً محافظا على صلاته، وكان حديث تخرج من الدورة العسكرية ولم يستلم أي راتب منذ تخرجه، وقد وعدناه بتجهيز حفلة له بمناسبة التخرج إلا أن قضاء الله قد وقع. أما بالنسبة لعلاقته مع ابني عمه فكانت علاقة جيدة لم ألحظ أي شيء ولم يقع بينهم أي خلاف ولم يخبرني ابني بأي شيء لاحظه على ابني عمه من انحراف سلوكي، إلا أنه لاحظ عليها مكوثهما الطويل حول الانترنت. وقالت إنه كان ينصحهم بالالتحاق بالسلك العسكري، ولكنهم رفضوا ذلك بشدة ولم يتطرقوا للأسباب بعدم التحاقهم.

وروت آخر لحظات وجودهم، فقال «اجتمعوا نهار أول أيام العيد على وليمة غداء بعدها استأذنوا بالذهاب إلى البر لرحلة صيد قريبة بعدها بساعات حاولت الاتصال بابني حيث وجدت هاتفه مغلق، وبدأ الشك يراودني واعتقدت أنهم بعيدون عن الشبكة حتى جاءني الخبر المحزن الذي جعل قلبي يتفطر بعد أن ادركت الحقيقة»

وتحدثت عن نخوة الشباب بالبحث عن جثة ابنها لاسيما وأن معالم التضاريس قريبة لنا ووجود (غار) مشابه للذي ظهر بالمقطع المنتشر حيث قاموا بالبحث عن الجثة ووجدوها قريبة شمال قريتنا بـ4 كلم واختتمت حديثها بأن يرحم الله ابنها مدوس وأن يجعله في عداد الشهداء وأن يحفظ على بلادنا الامن والامان وأن يحميها من كيد المبغضين والحاقدين.

http://www.al-jazirah.com/2015/20150929/lp2.htm

تستقطبهم الجماعات المتطرفة لتنفيذ المخططات الإرهابية

8 استراتيجيات لمواجهة تجنيد الشباب عبر مواقع التواصل

الدمام: زينة

علي فيما حدد خبراء أمنيون ومتخصصون خمسة أسباب أسهمت في تجنيد الجماعات المتطرفة للشباب من خلال الإنترنت، بعيدا عن تجنيدهم بالطريقة التقليدية، اقترحوا ثماني استراتيجيات علاجية لمواجهة التجنيد الفردي للشباب من جانب تلك الجماعات لتنفيذ مخططاتها الإرهابية عبر الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي.

http://www.alwatan.com.sa/Local/News_Detail.aspx?ArticleID=236996&CategoryID=5

أكاديمي تربوي: (داعش) يصطاد الشباب المضطرب بـ(طريقة هوليودية)

مشعل القحطاني - الدمام

دعا الدكتور عبدالعزيز المطوع أستاذ الإرشاد والعلاج النفسي ومدير عام مركز الإرشاد الجامعي بجامعة الدمام لانشاء مركز بحثي لدراسة ورصد محاولات استقطاب الشباب للعنف، وذلك على خلفية، حادثة الشملي التي شهدت قيام شاب يحمل الفكر الداعشي بقتل ابن عمه بينما شقيقه كان يصور عملية القتل. وقال لـ»المدينة»: إن هذا المركز المقترح مهمته رصد مثل هذه الظواهر ومعرفة النسبة الحقيقية لها. وعن أسباب استقطاب فئة الشباب للفكر المنحرف والضال قال: إنه يأتي في مقدمة هذه الأسباب الأسرة وخاصة الأسر المضطربة سواءًا نفسيًا أو عقليًا أو ماليًا وعندهم مشكلات بين الزوج وزوجته لا يتم الحوار بالشكل الصحيح ويوجد إقصاء للأفكار، وغياب الأفق.

وأشار الى ان الشاب في هذه الفترة يمتص هذه الأفكار والمعتقدات ويكرسها وبالتالي يكون اتجاهًا سلبيًا نحو المجتمع بشكل خاص والدولة بشكل عام ومن ثم يأتون أناسًا يزينون هذه الأمور ويرسخونها في ذهن هذا الشاب المسكين بطريقة هوليودية ويصطادون ضعيف الفكر والمنطق وضعيف العقل.

وأوضح أن الأسرة هي النواة الأولى والمكونة لفكر الشباب فالأسرة في الوقت الحالي لا تقوم بالدور المثالي في مراقبة الأبناء ومعرفة تصرفاتهم حيث لا تتفقد أبناءها ولا تتابعهم فالتفقد في الأسرة مسؤولية الأب والأم وهي ضرورية للأبناء خاصة مع الانفتاح الهائل في وسائل التواصل الاجتماعي وعالم الأجهزة الذكية فالشاب والطفل لديه جوال أو آيباد والأهل لا يعلمون عنه شيئًا، فالموضوع خطير وليس سهل كما يتصوره البعض.

وطالب بتفعيل مراكز الأحياء بالطريقة التي تتناسب مع كافة أطياف المجتمع واهتماماتهم بطريقة جميلة جدًا يستطيع الأبناء والبنات تحقيق ذاتهم من خلال هذه المراكز يفرغون أنشطتهم سواء رياضية وثقافية وما إلى ذلك والأندية الرياضية مكتوب عليها رياضي ثقافي اجتماعي ولا نرى منها إلا الرياضي فقط، وتنشيط العنصرية والقبلية سواءً في الرياضة أو في القبلية وبالتالي يكون تفكير الشاب تفكيرًا متطرفًا بحتًا.

وأضاف: إنه ضمن أسباب وقوع الشباب في العنف المدارس ولا نقصد بذلك المناهج الدراسية لكن يجب تفعيل دور المرشد الطلابي بشكل أكبر من خلال دخول المرشد الطلابي إلى الحصص وتسمى الحصص الإرشادية وإقامة دورات للطلاب في حل المشكلات وطرق التفكير ومهارات اختيار الأصدقاء، وعلى وزارة التعليم تكثيف الدور الإرشادي من خلال ورش العمل وإقامة المحاضرات والدروس الإرشادية لتدريب الطلاب ورفع نسبة الوعي للطلاب بحيث لا يتأثر الطالب. وعن الأجهزة الذكية وأجهزة الكمبيوتر وخطورتها بالنسبة للأطفال خاصة قال: إن الأسرة تقوم بتعزيز ذلك، وذلك من خلال أن الطفل يعرف هذا الجهاز الذكي وبالتالي فيقوم الابن بالاستمتاع بهذه البرامج فترات من الزمن طويلة جدًا، وتوجد ألعاب خطيرة تقوم بتعليم الأطفال بطريقة غير مباشرة وتقوم بترسيخها في ذهن الأطفال ويكونون جاهزين للتلقين وتعديل السلوك وعادة تكون مصممة بطريقة احترافية ونموذجية.

وأضاف: إن الإعلام لدينا للأسف يعرض الجثث والدماء والأشلاء دون مراعاة للنفس البشرية، فيفترض على هذه الوسائل عدم عرضها، وبالمناسبة في الغرب لا يقومون بعرض هذه الجثث والدماء احترامًا للنفس الإنسانية، فيصبح المشهد متعودًا عليه الشباب.

وعن الفئة العمرية التي تكون مناسبة لاصطياد مثل هؤلاء الشباب قال: فترة المراهقة بشكل عام تكون أكثر عرضة دائمًا وهي في الفترة (14 سنة) إلى (22 سنة)، ولا توجد إحصائية أو مركز بحثي يقوم برصد هذه الحالات لمعرفة الفئة العمرية الأكثر تأثرًا.

وأشار المطوع إلى أن الأمن مسؤولية الجميع فلابد أن نتكاتف ونبدأ من بيوتنا والمساجد والمدارس والمجتمع وباعتقادي أن الموضوع خطير جدًا ومعدٍ لدرجة كبيرة إن لم نتدارك هذه الظاهرة الخطيرة التي بدأت تتفشى في مجتمعنا.

http://www.al-madina.com.sa/node/633173

تكفى يا سعد

علي سعد الموسى

والعنوان بعاليه هو اقتباس لنصف عنوان الزميل العزيز، خلف الحربي، في رأس مقالته لما قبل الأمس. كلتا (تكفى يا سعد) كانتا المقطع اللغوي الحزين المؤلم من فم الشاب الصغير (مدوس العنزي) وهو يجثو على ركبتيه أمام ابني عمه في المشهد الذي هز قلوب الملايين. في المقطع الذي تداولته هذه الملايين وللمفارقة: أغلبها لم يفتحه ولم يستطع أن يشاهده. في هذا المقطع الوحشي برهان على أن الكلمة أقوى من الرصاصة. بكيت بعمق لأن ما تبقى في كوابيسي من هذا المقطع لم يكن صوت الرصاصة الغادرة، بل هي صرخة الاستغاثة (تكفى يا سعد). كنت مجبرا ككاتب أن أشاهد هذا المقطع المخيف، ومع هذا أقفلت الجوال عندما سمعت (تكفى يا سعد). استمعت لصرخة الإنسان من اللسان وحتى اللحظة لم أستطع مشاهدة الرصاصة. وصل بي الخيال إلى هستيريا الهوس: ماذا لو أن (سعد) ابن أخي الأكبر، وأكبر أبناء أعمامه الأربعة يستدرج مازن أو عبدالله أو المثنى أو غالب إلى مغارة جبلية في جنوب قريتنا، وماذا سيكون في ما تبقى من حياتي أم مازن أو أم عبدالإله وهما تعيشان كل الباقي من دقائق وثواني أعمارهن تحت الضغط المخيف... (تكفى يا سعد).

دعونا نخرج من السرد العاطفي لهذه الصرخة اللغوية المؤلمة إلى ما يمكن أن يفيد ويبقى من تجربة هذه القصة. سأشكر من الأعماق أخي، راضي العنزي، والد المجرمين سعد وعبدالعزيز، لأنه خرج بكل شجاعة إلى كل طلب تلفزيوني أو صحافي ليشرح كل التفاصيل في حياة مجرمين. سأشكره لأنه شرح لآلاف الأسر باب الخوف الواسع في مراقبة سلوك الأبناء التي قد تصحو في زمن قادم قريب على ما لم تكن تتوقعه... (تكفى يا خلف). نحن استمعنا من راضي العنزي إلى قصة ولديه، ولكن: لماذا في المقابل لم يظهر آباء مجرمي مساجد الدالوة والقديح وطوارئ أبها ومسجد العنود بالدمام بذات الشجاعة التي كانت لراضي العنزي؟ لماذا لم نسمع ولم نشاهد مقطعا واحدا لآباء القباع والقشعمي والشمري، ولوالد الأخوين الزهراني في حادثة حي المؤنسية الأخير بالرياض؟ أين هو عبدالله السليمان والد يوسف الذي قتل وأصاب عشرات رجال الأمن في مسجد طوارئ أبها: هل كان الابن ضحية أفكار أبيه وتربية أسرته؟ أم أن ما فعله جاء بسبب تأثيرات خارجية بعيدة عن الأسرة؟

أعرف أنني وضعت أسئلة الاستفهام على الجرح، وبدلا من الصرخة (تكفى يا يوسف) كان لنا أن نقول (تكفى) لشخص غيره.

والخلاصة أننا لا نريد مع هذه المرحلة الخطيرة من زمان (تكفى) أن نعرف ونتعرف على المنتج الهالك فحسب، نحن نريد من المعلومات أن تدخلنا إلى المصنع. إلى البيئة والأسرة وسلوك الوالدين. نحن سمعنا أصوات الرصاص والقنابل، ولكننا لم نسمع صوت الأب، وأنا هنا لن أعمم. نحن نريد أن نسمع من لسان صانع القنبلة.

http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=28053

داعشي يقتل ابن عمه!

محمد حطحوط

عندما يتعلق الأمر بأمن الوطن وشبابه، فلا بد من تجاوز جدار المجاملة: نحتاج لمراجعة شاملة للكثير مما حولنا، وكيف استطاعت داعش اختراق كل هذه الأحصنة المنيعة، وبهذا الشكل المخزي! كيف وصل الجهل والسخف بشبابنا الإيمان أن طريق الجنة هو جثث مسلمين وأقارب! مقال سريع كهذا لا يتنظر منه تقديم إجابات علمية لظاهرة معقدة، وإنما يطرح أسئلة لأن من يقرأ صفحة الرأي غالبا النخب المثقفة.

ويظل السؤال المزعج كيف حدث هذا؟ لماذا شاب في مقتبل عمره ينضم لداعش؟ لماذا يندرج لفكر وتيار لا يوجد شيخ سعودي معتبر إلا وحذر منه؟ هل لهذه الدرجة بدأ يفقد جيل تويتر والفيس ثقتهم في المشايخ الكرام؟ هل وصل الحال أن التيار الديني ليس له تأثير على فلذات الأكباد؟ لماذا يترك الشاب رأي عالم شرعي معتبر، ويستمع لحساب مجهول يديره شخص كذلك مجهول في تويتر؟ هل خطاب المؤسسة الدينية لم يعد بتلك الجاذبية؟ أم أن الخطاب ما زال مؤثرا ولكنه منزو عن عالم الشباب في وسائل التواصل الاجتماعي؟وفي المقابل،هل شبابنا وشاباتنا في مأمن من هذا؟ هل هناك مبادرات عملية وعلمية فعلية للنزول للجهاد الحقيقي في تويتر والفيس ومواقع التواصل للتأثير على هؤلاء الشباب؟ لا نريد شيخا فاضلا أقصى ما يقدمه محاضرة رتيبة يصيب الحضور النعاس قبل بدئها، وإنما نريد طرحا دينيا عصريا يواكب تفكير شاب يعيش في 2015 حيث يقدم الحجة والبيان والعقل والمنطق، وينزل لمستوى الجهة المخاطبة!علاج لظاهرة معقدة يحتاج لتكاتف أكثر من جهة، فلا بد من تعاون -مثلا- هيئة كبار العلماء ووزارة الشؤون الإسلامية والتعليم والإعلام والرياضة والجامعات ومراكز البحوث والجهات المعنية، ولا بد من جلوسهم على طاولة واحدة بمبادرة تقودها وزارة الداخلية، لتطبيقها في حال نجاحها على نطاق أوسع، لتوفير بيئة فكرية آمنة، وحماية للشباب والشابات من الفكر المتطرف.

حسبنا الله على من فجع أما بولدها! حسبنا الله لكل من يستغل عاطفة الشباب وحداثة السن وقلة العلم للزج بهم في صراعات تنتهي بأن يقتل المسلم أخاه المسلم! الشباب وأمن الوطن هما أغلى ما نملك..التفريط فيهما خيانة.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/writing22/135509

الأخطر في جريمة (قاتل ابن عمه)

سعيد السريحي

كنت أتمنى لو كان ذلك المقطع الذي تم تداوله قبل ثلاثة أيام لفتى يطلق النار على ابن عمه ويعلن مبايعته لمن سماه أمير المؤمنين أبوبكر البغدادي مجرد مشهد تمثيلي يترجم عن عبث صبياني لفتيان لا يشعرون بالمسؤولية عما يفعلون ولا يدركون حجم ما يمارسونه من عبث وما يحملونه على مواقع الإنترنت من مشاهد، كنت أتمنى ذلك متوقعا أن ينفجر القاتل المتظاهر بإطلاق النار والقتيل المتظاهر بالموت بالضحك في آخر المشهد وأن يشاركهما من صور المشهد الضحك في الخاتمة، غير أن أحدا لم يضحك في الخاتمة وتبين بعد ذلك أن ذلك المشهد حقيقي رغم صعوبة التصديق به.

لم يكن ذلك التعلق بأن تكون مجرد عبث صبياني بسبب حجم الجريمة التي تم تنفيذها بكل وحشية ومن ثم التباهي بها بنشرها على الإنترنت، كما لم يكن ذلك لأن تلك الجريمة تمثل انهتاكا للروابط الاجتماعية يبلغ حد أن يفتك ابن العم بابن عمه دون أن تردعه صلة القربى وروابط الدم، ولم يكن ذلك كذلك لأن تلك الجريمة تقدم نموذجا لسقوط النخوة والشهامة حين لا تجدي كلمات القتيل التي «ينخى» بها القاتل ليصد بها عدوانه عليه.

وإذا كان كل ذلك مدعاة للفجيعة فإن ثمة ما هو أشد منها خطرا وهو ما يتجسد في هيئة الفتى الذي نفذ تلك الجريمة والذي لا تبدو عليه أي معالم يمكن لها أن تدل على تطرف ديني لا من حيث السمات فحسب وإنما من حيث الملامح والتعبيرات التي كانت مرتسمة على وجهه فهو أقرب إلى أن يكون فتى عابثا أو ضحية من ضحايا تعاطي المخدرات من أن يكون شابا «ملتزما» كما يبدو جاهلا تماما بما يردده وكأنما هناك من لقنه ما يقول فسارع إلى تنفيذ أوامره وتوجيهاته قبل أن يحفظ جيدا الكلمات التي يعلن من خلالها عن تلك الجريمة.

والمفزع في ذلك كله أن تجنيد الإرهابيين قد دخل مرحلة جديدة لا تحتاج الجهات المنظمة للإرهاب فيها إلى احتضان أتباعها في الخارج أو تغيير توجهاتهم واعتقاداتهم أو التدرج في اعتماد المظهر الذي ينبغي أن يكونوا عليه، الجماعات المنظمة للإرهاب أصبح لها نفوذ تكتفي فيه بالتوجيه لتنفيذ أهدافها مباشرة دون حاجة لفترة احتضان وإقناع وبرمجه وتغيير في الشكل والمظهر مستغلة وسائل التقنية ومواقع التواصل الاجتماعي لتوظيف من ينفذ مخططاتهم وتنفيذ برامجهم، وهو الأمر الذي يشكل تهديدا أشد خطرا ويجعل من مهمة مراقبة من يقعون في شرك تلك الجماعات أكثر صعوبة ويضعنا مسؤولين ومواطنين أمام مرحلة جديدة في مواجهة الإرهاب.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20150929/Con20150929799126.htm

وقتل ذوي القربى أشدُ مرارةً

عبداللطيف الضويحي

لقد هزت وجدان مجتمعنا جريمة قتل أحد أتباع المنهج الداعشي لابن عمه في محافظة الشملي الأسبوع الماضي، والذي تمكنت وزارة الداخلية من قتل أحدهما والقبض على الآخر، فلم تكن الجريمة لتمر كأي جريمة مرت بالمجتمع المحلي في السنوات الأخيرة، فقد كانت حديث قطاع عريض من الناس والرأي العام من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، لما انطوت عليه هذه الجريمة من صدمة نفسية كبيرة ومأساة إنسانية محزنة ومؤلمة إلى أبعد حد.

في السنوات الأخيرة ألف الناس مشاهد الموت والقتل بشكل متكرر وغير مسبوق للأسف وذلك نتيجة لأسباب كثيرة منها توفر وسائل التواصل الاجتماعي والأجهزة المتنقلة، ناهيك عن الجريمة نفسها والتي يغذيها الإرهاب أو الطائفية أو الكراهيات الجديدة والتي اتسعت رقعة انتشارها.

إن تكرار مشاهدة تلك الجرائم لها تأثير مباشر على المجتمع وعلى بعض أفراد من المجتمع بصفة خاصة من الناحيتين النفسية والاجتماعية، وهذا يتطلب التوسع بالدراسات النفسية الاجتماعية والأمراض الناتجة عنها في مجتمعاتنا التي أصبحت ضحية مركبة في بعض الأحيان لهذه الدوامة.

لكن الجريمة التي نحن بصدد الحديث عنها والتي وقعت الأسبوع الماضي في محافظة الشملي، خطيرة لأنها تنطوي على أن القاتل والمقتول أولاد عمومة وليس بدافع مشاجرة شخصية، وإنما بدافع التكفير. فهل نحن أمام موجة جديدة من التكفير الموجه لضرب العلاقات الاجتماعية التقليدية، خاصة ونحن في مجتمع يقيم فيه الناس علاقاتهم بالمقام الأول مع الأقارب، من إخوة وأولاد عمومة ودوائر القربى المرتبطة بها بشكل متعدد ومركب؟ وهل تتسبب هذه الحادثة بإعادة الناس النظر بعلاقات أبنائهم مع أقاربهم بعد أن كان هذا النوع من العلاقة مصدر ثقة واطمئنان لهم على أبنائهم؟

والجريمة هذه تعد غدرا من حيث الكيفية التي تم بها استدراج القاتل لابن عمه ودعوته لرحلة صيد في البر وقتله هناك بمشاركة طرف ثالث وهو أخ القاتل والذي كان يقوم بتصوير التراجيديا دون أن يرمش له جفن أو تدمع له عين هو والقاتل الذي كان يتلو عباراته التكفيرية، في المقابل أمام إنسان مسالم تم غدره وتقييد يديه وقدميه وكان واضحا أنه لا يصدق أن يباغته الجناة بالقتل وكان يعد كل ما يجري ربما من باب المزاح مبنيا على الثقة فالبعض يكفيه أن يكون أحد أقاربه من بين المرافقين ليقبل بذهاب ابنه لرحلة صيد.

ما الرسالة التي أوصلتها هذه الحادثة الأليمة في المجتمع على صعيد الثقة المطلقة التي يمنحها الفرد أو الأسرة لأبناء العمومة وغيرهم في ظل فكر متطرف لا يقيم وزنا للقيم الإنسانية والاجتماعية بل والدينية؟ هل نحن أمام تأزيم جديد قد يضر بعلاقات القربى أو يساويها بما عداها من علاقات من خارج هذه الدائرة تقوم على التحقق والمتابعة قبل منح الثقة؟ هل أصبحت علاقاتنا الاجتماعية التقليدية نقطة ضعفنا ومصدر خوفنا على أبنائنا يستغلها المنتمون للفكر التكفيري؟ هل تتسبب تلك الحوادث -رغم قلتها- بمراجعة لكل الثغرات في حياتنا وتعاملاتنا وعلاقاتنا الناتجة عن طيبتنا وحسن نوايانا وربما سذاجتنا والتي جعلت أبناءنا في كثير من الحالات صيدا سهلا وهدفا طيعا لذهابهم إلى مناطق النزاع في دول الجوار والعالم؟

لا أحد يستطيع أن يلوم الضحية على فعل الجاني، فنحن مجتمع وثقافة بسيطة تسود تعاملاتنا النخوة والشهامة والطيبة والثقة المفرطة، لكن هذه الظاهرة لا يمكن تجاوزها وجذورها لا تزال رطبة تشرب الماء، فإلى أن يتم تجفيف جذورها وقطع حبلها السري بالموجة العالمية للإرهاب، لا بد من أن نرشد بساطتنا في تعاملاتنا وأن نوقف تسطيحنا للتبعات والنتائج، يجب أن نتعلم الدرس جيدا على الصعيد الشعبي والرسمي، يجب محاصرة هذه الظاهرة من ناحية الجاني ومن ناحية المجني عليه، كي ينتهي معها إرسال أبنائنا حطبا لصراعات في دول الجوار أو حوادث وتفجير في الداخل.

فبعيدا عن حادثة الشملي وبنظرة شاملة لهذه الظاهرة بشكل عام، يجب أن يوضع حد لمن لا يبالون بحياتهم ولا يكترثون لحياة الآخرين سواء ممن يمارسون الجريمة والإرهاب أو الذين يمارسون السياحة الشاذة في دول أوروبا وغيرها، أو الذين يمارسون غواية سباق السيارات في شوارع المدن، أو غيرهم كل هذه التصرفات وغيرها تصرفات تعكس عدم المبالاة بالنفس وعدم الاكتراث بالآخرين.

جميل ورائع أن تتعامل بحسن نية وأن تمنح الثقة حتى يثبت عكسها، لكن يجب أن تعرف أن هناك تحولات جذرية تقتضي الحيطة والحذر، فلم تعد التمرة تمرة ولا الجمرة جمرة، ولم يعد هناك حاضنة ودية للثقة أو لمن اعتادوا بأن تمضي حياتهم بالبركة.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20150929/Con20150929799137.htm

كومبيوتر (الشملي)

مشاري الذايدي

الإصلاح الديني حديث شائك، يتطلب شجاعة جمعية فائقة لمحاسبة الذات، ومغادرة الكثير مما ألفناه.

من أجل ذلك، فإنني دومًا أقترح حلاً سريعًا، يتعلق بمنع التواصل بين أعضاء الإرهاب، وجنودهم، هو حل ليس لإزالة فكر التطرف، فهذا مبحث آخر، ومسعى تنوء به العصبة من أولي القوة من الدول.

كل الدلائل المتواترة، تكرس القول بأن وسيلة التواصل والتجنيد والتوجيه الأولى لقتلة «داعش»، هي مواقع الـ«سوشيال ميديا» على الإنترنت، «تويتر»، وغير «تويتر».

سعد راضي العنزي، وشقيقه المصور عبد العزيز، بمحافظة الشملي، شمال السعودية، ارتكبا مؤخرًا جريمة هزّت السعوديين بالغدر بابن عمهم، الجندي المسجل في الجيش، عبر إيهامه بأنهم في نزهة برية، ثم إعدامه علنًا، وتقديم هذه الهدية لخليفة «داعش».

عبد العزيز المصور، له حساب في «تويتر»، وبعد تنفيذ الجريمة، غرّد مطالبًا أحد نشطاء الإرهاب بسرعة تحميل الفيديو قبل حذفه.

والد القتلة (راضي) قال في مقابلة مع العربية: «لم ألحظ عليه أي تصرفات تدل على موضوع مريب، سوى أنه يجلس طوال وقته أمام شاشة الكومبيوتر، وكنت أشك أنه قد يشاهد مقاطع مخلة ونصحته».

مهند العتيبي، أحد الـ«دواعش» المقبوض عليهم بعد قتل سعد وعبد العزيز لابن عمهم، في سلسلة مداهمات للأمن السعودي في الرياض والدمام، جاء في وصفه أنه ناشط فعال في «تويتر».

مع كل قبض على، أو قتل للدواعش، غالبهم شبان صغار، تكون مواقع التواصل الاجتماعي هي حلقة الوصل.

الأمر واضح، ومن يغالط فيه فهذه مشكلته، يجب فورًا، معالجة هذه المعضلة التي توفر للقتلة والمحرضين شرايين تنقل دم الشر بينهم، فلا حياة للجسم دون وجود شرايين.

هذه ليست مشكلة السعودية أو العرب فقط، بل مشكلة عالمية، فقد كشفت تقارير غربية، نشرتها «الشرق الأوسط» سابقًا، أنه يوجد في صفوف تنظيم داعش، مهندسون معلوماتيون متمرسون أعدوا قواعد للعمل. وأوردت نشرة «دار الإسلام» الفرنسية الصادرة عن التنظيم المتطرف «قواعد لأمن المسلم في أرض العدو».

في مطلع سبتمبر (أيلول)، طالب المدعي العام بباريس فرنسوا مولان علنًا، بالوصول للبيانات الشخصية التابعة للجماعات المتطرفة والإرهابية، بعد مقال نشره في أواسط أغسطس (آب) بصحيفة «نيويورك تايمز» مع نظيرين له أميركي وإسباني. وكتب مولان: «العدالة تصبح عمياء» عندما يتعلق الأمر بفك رموز الهواتف النقالة الذكية.

مرة أخرى، هذا ليس حديثًا عن معالجة فكر التطرف، بل عن حصر الحريق بحدوده الحالية، بغلق صنابير البنزين عن نار التطرف، الصنابير هي الـ«سوشيال ميديا»، والنار هي فكر وعقل التطرف.

أمر واضح.

http://aawsat.com/print/462916

المروءة ودويس يتيما ومقيدا

عبدالله ثابت 

ما حدث في مقتل دويس العنزي ليس كما حدث قبله، لا يمكن اعتباره مجرد رقمٍ في حماقات هذا الوقت من التاريخ، إنه جرح في مقتل، دويس العنزي هذه المرة علامة مفزعة، وأكرر أنه لا يمكن تسجيله اسما في قائمة الموت الأكثر غبنا، وأعيد أن ما حدث وكزة في الصميم، وطعنة شنيعة في البنية الأساس.

بنية مجتمعات الجزيرة العربية عائلية، والدين لم يكن جوهريا تماما بعكس الصورة الرائجة، بل إنه منذ الصراعات الأولى، حتى في أقصى التطرف فيه، لم يكن سوى أداة لكسب النزاع العائلي والقبلي والسياسي، رعاية الهوس الديني كانت دوما أفضل غطاء، أما الدين نفسه فلم يكن هدفا مباشرا بمعناه السامي، مهما تفاقم في الشكل والشيوع والسطوة اليومية. حسنا، ماذا يعني أن يقدم أخوان على خطف ابن عمهم اليتيم، الذي تربى بينهم في بيتٍ واحد، واشتركوا أدق ما يكون بين ذوي اللحم واللقمة والسقف الواحد، من الدم إلى الضحك، ومهما يكن للبيوت من أسرار أو علائق، إن وجدت، فلا أحد في النهاية سيهتم بغير ما رآه، ماذا يعني أن يختطف أخوان ابن عمهما اليتيم بغدر، ثم يقيدانه أعزل، لم توقظهم كل توسلاته! القاتل يتكلم بيقينٍ عدواني، والآخر يقوم بتسجيل الفيديو بدمٍ بارد، موثقا لحظة انهيار الشيمة والمروءة، ثم إشاعته والتباهي به. هذه لم تكن حادثة تطرف ديني فحسب، إنها اختراق شيطاني حقير في أساس التركيبة.

سبقت هذه الحادثة أن أحدهم قتل والده في الخميس، آخر قتل عمه في الرياض، ثم فجّر نفسه في نقطة تفتيش، وامرأة أطلقت على زوجها النار في الباحة، كل هذه كانت أخبارا، تمضي مع آلام الأخبار العاجلة، لكننا الآن أمام تسجيل فيديو عائلي مُدبّر، لا يفيد معه أي اختلاق، لقد طالعته البيوت وملايين الأجهزة، والله يعلم كم من المراهقين والحمقى تسرّب إلى عمائهم هذا الخراب. المؤسف أنه انتشر في حيّزٍ واسع، شارك في رواجه كثيرون جدا، بطيب أو سوء نية، سمعت شخصيا أطفالا يتحدثون عنه ويصفون القاتل والقتيل، وأعينهم تتّقد. الأب خرج للحديث مكسورا عن ابن أخيه، ومحبطا من ولديه، يدعو عليهما، ويقول إنهما حطما حياته.

أخيرا إن ما حدث مقلق، لأنه شرخ في الجدار الاجتماعي الأخير، ومتى ما استطاعت الفكرة المجرمة أن تصل إلى مسخ الرجولة والمروءة والشيمة، وتوثقها علنا كما حدث، فإن الأمر بات خطرا أكثر من أي وقتٍ مضى.

http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=28043

الإرهاب المتحول والمواجهة الثابتة

حمود أبو طالب

من قرأ كتاب «إدارة التوحش» الذي أصدره تنظيم القاعدة قبل سنوات سوف يدرك أننا اقتربنا أو وصلنا إلى المرحلة الأخطر في استراتيجية الإرهاب بعد ظهور داعش، مرحلة إشاعة القلق والخوف بضرب المجتمع من الداخل بطرق غير متوقعة والتركيز على كوادر الأمن لتوليد الشعور بأن الجدار الحامي للمجتمع يمكن استهدافه إضافة إلى ابتكار أساليب في غاية البشاعة لتنفيذ العمليات الإرهابية. إنها مرحلة تركز على إحداث الصدمات النفسية العنيفة التي تهدف إلى التأثير على توازن المجتمع وخلط أوراق خطط المواجهة تمهيدا للبدء في المرحلة التالية من الاستراتيجية.

نحن الآن إزاء مرحلة في غاية الخطورة أصبحت ملامحها واضحة. استهداف خاص ومستمر لرجال الأمن في مواقعهم وخارجها، تجنيد صغار السن بوسائل وأساليب مدروسة وتوجيههم باستهداف أفراد عائلاتهم وأقاربهم لا سيما إذا كانت لهم علاقة بمجال الأمن، والشواهد كثيرة وآخرها الجريمة التي اقترفها شقيقان يوم العيد بقتل ابن عمهما الذي التحق بدورة عسكرية وشخصين في مركز أمني وآخر يعمل في أحد أجهزة الأمن، ليكون الرابط بين كل المستهدفين علاقتهم بالأمن. هذا الهدف واضح ومكتوب في أدبياتهم وقد بدأ تنفيذه بالفعل، بمعنى أنهم ينتقلون بإصرار من مرحلة لأخرى بينما نحن نواجههم بنفس الطريقة التي تعاملنا بها معهم في البداية وكأنهم ما زالوا في تلك المرحلة، ونعني بها طريقة الاحتواء والتهذيب ومحاولة تصحيح الأفكار أملا في تحويلهم أو إعادتهم إلى الحياة الطبيعية ودمجهم فيها، وهي طريقة لم تنجح كثيرا في كل الأحوال مهما قيل عنها، إضافة إلى ذلك فإن كثيرا من المقبوض عليهم في جرائم إرهابية كبرى ضد الوطن ما زالوا في السجون منذ فترة طويلة دون حسم أمرهم.

الوضع مختلف جدا الآن وأخطر مما يمكن تخيله، فالتركيز على استهداف المملكة وأمنها بالأعمال الإرهابية أصبح مقلقا. وإذا كان الأداء الأمني جيدا فهل نستمر في مطاردتهم فقط ليقتل من يقتل ويدخل السجن من ينجو ويستمر فيه. هل نتعقب النتائج ونتغافل عن بعض الأسباب المهمة التي أنتجت هذا الوضع الكارثي لتستمر كما هي بفكرها وكوادرها وأدواتها.

سيكلفنا هذا كثيرا لو لم تتغير استراتيجية المواجهة بشكل شامل لتكون أكثر حزما وحسما.

الإرهابيون القتلة وكل الذين يساعدونهم بأي طريقة لا بد أن تخصص لهم محاكمات سريعة لا يعطلها الروتين، وتنفذ فيهم الأحكام المناسبة لجرائمهم علنا فور صدورها ليعرف من ينوي الإضرار بالوطن أنه لا تساهل ولا تسامح معه ولا رحمة.

لم يعد هناك وقت أيها السادة لإضاعته مع قتلة يصرون على اغتيال الوطن.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20150929/Con20150929799131.htm

التحذير من (داعش) لا يكفي

علي القاسمي

في ما مضى كان غسل الأدمغة يستغرق وقتاً طويلاً للوصول إلى محطات الجريمة والتفخيخ والتكفير، لكن الحكايات القصيرة الدامية الأخيرة أفصحت عن أن مُدد الغسل باتت أقصر ولم تعد تستنزف سوى أشهر معدودة تكفي للذهاب إلى المحطات ذاتها، وتكون فاصلاً خاطفاً بين حقن وتنفيذ. أضحك كثيراً من وعلى الذين يؤجلون ويراوغون النقاش في جدية تفتيت الفكر المنحرف، بحجة أنه صريح المصدر وكونه من صناعة الآخرين الغرباء، من دون أن ندقق جيداً في كثير من الأسطر المتناثرة والترويج العشوائي لبعض الأسماء والدعاة وتزكيتها، وهي تنخر بعمق في النسيج المتماسك وتحاول الصيد في الماء العكر، في ظل الافتتان بالمظاهر وتقديس الحبال الصوتية المتحدثة بالنيابة عن الدين وبالوصاية عليه.

نقرأ التلميح والتصريح والانتماء المبطن للفكر المختل المعتل، ونجد من يؤوِّل ويدافع ويميل إلى صدر منتفخ على حساب سطر حاقن حاقد، يذهب المرضى للدفاع عن أي خيبة وانكسار، ويرمون باللائمة على الغرباء والآخرين، ولا أنكر أنهم ينتظرون من يهديهم وجبة طازجة، كي تستثمر في التسميم والإغواء والخداع وتحويل المجتمعات إلى مستنقعات جريمة ووحْل من الإرهاب والإخافة وإراقة الدماء.

أتفق تماماً مع الذين يرون أن التخلص من البعوض الداعشي والإرهابي في غاية الاستحالة ما لم تجفف المستنقعات الظاهرة ونُعرِّيها بما كتبت أيديها ونثرت ألسنتها وإن اختلفت في المستويات والحجم والقدرات والمهارة في ارتداء أكثر من وجه، وبحسب ما تفرضه خطة الاختباء والاختفاء والتلون في المواقف والظروف.

من يتعاطف مع فكر إرهابي تحت أي عباءة أو تعبير ويتراجع في قراءة فضائحهم وعارهم الذي لن يمسحه التاريخ هو مشروع مصغر لداعشي على دكة الاحتياط ينتظر فرصة مناسبة للغدر والخيانة أو التمويل الفكري والمالي إن تيسرت الحال، من يتعاطف مع قاتل أبيه أو عمه أو أخيه ويخنق الحكاية كلها في مجرد جريمة عابرة أو فعل مراهق خارج عن أي نص ويميِّع الأحداث الممتلئة بالضلال والانحلال فهو على الدكة ذاتها المتأهب أفرادها للمشاركة في لحظة ما، بعد تفريغ العقل من لوازمه الفطرية وامتلاء عضلات الفكين والفخذين.

المجتمعات الاتكالية التي تتمتع بقدر زائد عن الحاجة من الطيبة الزائدة والجهل الفكري يكون أفرادها ضحايا للأفكار المنحرفة المعلبة في إطار من المظاهر البراقة والنوايا المخلصة الطيبة، ومتى ما ظلت هذه المجتمعات تهرب في تحليل وتفكيك جراحها إلى حضن الصناعات الغربية من دون أن تعترف بأن هناك مساهمات صريحة وثابتة من بني جلدتها، في جل هذه الانحرافات والجراح فسنكون منتظرين لمآسٍ لا تخطر على البال وحوادث بشعة نجلس ليالي طوالاً للحديث عنها وأسرارها وتحولاتها.. أين كانت أعيننا عنها منذ لحظة الشعور بالولادة وما يتلوها من القلق الداخلي في أن ثمة شيئاً خاطئاً ينمو وينعزل ويمضي إلى مجهول ما، هناك تقاعس حقيقي في تجديد المفاهيم والسلوكيات الدينية الصحيحة والقتال على إمضاء جمل أن فلاناً شيخنا المبارك وذاك قدوتنا المعطرة والثالث نزكِّيه ولا نزكِّي على الله أحداً، وهم مع بالغ الحزن لا يفكِّرون في أوطانهم بشكل متزن بمقدار تفكيرهم في سَوْق أكبر عدد ممكن من القطيع، والتخندق وراء الحزبية والمذهبية والفجور في الخصومة ومحاربة الآخر أياً كان ولو لمجرد أنه تساؤل أو أعطى ظهره لأنشطتهم. ويبقى الداعشي المستتر تحت غطاء الكلمات الموقتة والمراوغات المرسومة، ضمن خطة عمل دنيئة هو الخطر النائم الدائم بين الأحضان والزارع لخطوط التغذية ببطء، فلولا خونة الداخل لَمَا تجرأ على أحد عدو من الخارج، وللخيانة أكثر من باب ونافذة ووجه.

http://www.alhayat.com/Opinion/Ali-El-Ghasmi/11391836

كيف نقاتل داعش؟!

علي بطيح العمري

كم هو مؤلم مشهد الشاب الذي قتل ابن عمه، وأخوه يوثق الحدث بالصوت والصورة، كان المشهد أشبه ما يكون بالتمثيل والخيال.. يا ترى عن أي جانب سنتحدث في هذا المشهد؛ عن كمية الجهل بحرمة الأنفس، أم عن غدر الأقارب، أم عن قسوة القلب؟!!

طبعا لا ننسى أن «قتل الأقارب» هو من صلب الفكر الخارجي، فمن قبل هذه الحادثة هناك من قتل خاله ووالده.

تأملوا هذا الحديث؛ عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان صلى الله عليه وسلم يحدثنا «أَن بين يدي الساعة الْهَرْجَ، قيل: وما الْهَرْجُ ؟ قَال: الكذب والقتل. قالوا: أكثر مما نقتل الْآن؟ قَال: إِنه ليس بقتلكم الكفار، ولكنه قتل بعضكم بعضاً، حتى يَقتل الرجلُ جاره، ويقتل أخاه، ويقتل عمه، ويقتل ابن عمه. قالُوا: سبحان اللَّه! ومَعَنَا عقولنا؟ قال: لا، إلا أنه يَنْزِعُ عقولَ أهل ذاك الزمان، حتى يحسب أحدكم أنه على شيء وليس على شيء». صححه الألباني، وجاء في حديث آخر وصف أصحاب الفكر الخارجي بقوله: «حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام..» فهم صغار سن، وأفكارهم طائشة.

لقد نجحت وزارة الداخلية في مواجهة الفكر الخارجي أمنياً، ولا شك أنها تمتلك معلومات– عن طريق المقبوض عليهم والعائدين من هذا الفكر- كيف يتدعشن هؤلاء الشباب؟ وما وسيلة التدعشن، أهي بجليس سوء، أم سفر إلى مناطق الصراع، أم عن طريق النت؟ وكيف يُحقن شاب غض بفكرة التفجير أو القتل؟

أتفهم جيداً أن تحتفظ الوزارة بهذه الأسرار، لكن كإعلاميين يظل الإنسان يبحث عن أصل فكرة التدعشن ووسيلتها وطريقتها كيف بدأت الفكرة لدى الشاب، ثم تطورت إلى أن وصلت إلى القتل.

وما دام أن الجانب الأمني نجح في التصدي لهذا الفكر، يبقى التصدي الفكري.. ولقتال داعش فكرياً نحتاج إلى إنشاء مواقع وحسابات في الإعلام الجديد، تدار من قبل متخصصين وبإشراف وزارات كالتعليم والشؤون الإسلامية، فالجيل الجديد من شبابنا هجروا وسائل التثقيف التقليدية، وباتت أدوات التقنية الجديدة هي مصدر التلقي.

نسبة الشباب عندنا تتجاوز الـ 60% ، وهم يعانون البطالة والفراغ، وهنا تأتي فكرة تفعيل المدارس في الفترات المسائية وأيام الإجازات، لتؤدي دورها في تنمية الشباب، وشغل أوقاتهم.

بعض مثقفينا لا يرون أن داعش انتشر فكرها بعد التضييق على المناشط الدعوية التي كانت تحتوي الشباب، ففي غيابها وجد الشباب البديل في النت وفي المواقع التي تصطادهم ولا يملكون الوعي والثقافة لمقاومة الأفكار الدخيلة، فما المانع من إعادة تلك المناشط بعد وضع استراتيجية لها وتكون تحت سمع وبصر الدولة؟

وأخيراً.. بما أن المواطن رجل الأمن الأول، ففتّح عينيك وراقب من حولك، وبلّغ عمن تشتبه به، هذا من الوفاء، فإنقاذ شخص سيلقي بنفسه للتهلكة واجب، وإنقاذ مجتمع أو أسرة ستتلظى بهذا الفكر من أوجب الواجبات!

http://www.alyaum.com/article/4091509

مخدر الشيطان .. و (لحظة) الغدر

هالة القحطاني

السلوك الإجرامي في تاريخ الأمم، ليس له هوية محددة، ولا يخضع لأي قيم إنسانية، بل يمارس بالقوة غدرا ضد المصلحة العامة للمجتمع، معتزا بمخالفته كل المعايير الأخلاقية. عادة ما تكشف نوعية تلك الممارسات، عن أنماط ونماذج للشخصية السايكوباثية، التي تتوهم أن ما ترتكبه من جرائم يعد خدمة للبشرية! فعلى سبيل المثال لا يمكن أن نثق أو نصدق بأن المحتل الصهيوني يدعو المجتمع الدولي للسلام، أو يتقيد بالمعاهدات والاتفاقيات الدولية لمعاملة أسرى الحرب، وهو من الأساس يرتكب المجازر بحق المدنيين ويسفك الدماء ويعتقل الأطفال ويقتلهم أمام الكاميرات!

مجرد لحظة تلك التي أصبحت تفصل الإنسان عن بداية تحوله إلى وحش، لحظة اكتئاب، لحظة خذلان، لحظة فشل، لحظة ضعف في الإيمان تتطور إلى حالة ضياع، وحقد وكره، يحمل فيها من حوله فشله الذريع. لحظة محورية، يمر بها ولا تؤخذ أحيانا على محمل الجد من أسرته، ليترك في لحظة تلو الأخرى يتخبط بمفرده، إما يتلقفه رفاق السوء خارج المنزل، أو يحاصر نفسه بداخله عن طريق الإنترنت. في كلتا الحالتين لا يمكن إلقاء اللوم على الرفاق أو النت ونتجاهل المسؤولية المهمة للوالدين في عملية تربية وتنشئة أبنائهم. كلما كان حضن الوالدين الأقرب لنفس الابن، كانت عملية احتوائه وحمايته من الأفكار والهموم السلبية، أسهل وآمن من تركه ليعبث بعقله في لحظة بحثه عن الاهتمام. هي لحظة تلك التي تتفجر فيها قوى الشر الكامن داخل الإنسان، وتحوله إلى كيان مدمر لا يتوقف إلا بعد أن يقتل ويقتل، وهذا هو "بداية نهاية الزمان".

منذ سنتين وبالتحديد في تشرين الثاني (نوفمبر) 2013، أحبطت المملكة أكبر عملية تهريب للمخدرات كما وصفت على مستوى العالم، بقيمة مليار ريال، ألقت فيها القبض على 875 متهما، كانت بحوزتهم مبالغ تفوق ستة ملايين ريال. وفي هذا الشهر أيلول (سبتمبر) قبل عيد الأضحى بأسبوع، تم القبض على 12 مهربا بحوزتهم مادة (الأمفيتامين) الشبو المخدرة. وتكرار المحاولات والإصرار على تمرير تلك الكميات الهائلة للمملكة، ليس لها سوى هدف واحد، نزع وتفخيخ عقول الشباب لتدمير أنفسهم والوطن. ولا يوجد مدمر للشعوب والأوطان مثل المخدرات، حيث نشط "مخدر الشيطان" الشبو، في جرائم القتل التي وقعت أخيرا وسببت صدمة للمجتمع، إذ تعتبر عشرة ملليجرامات منه، جرعة كافية لإثارة الجهاز العصبي وتفجير السلوك الإجرامي داخل جسد متعاطيه، وقادرة أيضا على جعل مزاجه متقلبا، فينتقل من الكآبة إلى السعادة ومن الغضب إلى الهدوء في فترات زمنية سريعة ومتقاربة. لا يستطيع من حوله التنبؤ بردة فعله القادمة، ويستمر مفعول تلك المللي جرامات لمدة شهر كامل. لك أن تتخيل ما يمكن أن تفعله الأطنان منها في شباب دولة واحدة، ويكفي أن نعرف أن الشبو مخدرات مصنعة كيماويا قادرة علي إتلاف 50 في المائة من خلايا الدماغ. من أهم آثاره الجانبية الهلوسة وجنون العظمة والوهم، فلا تنزع فقط عقل الإنسان، بل تدفعه لعدم التردد عن قتل من يحيط به من المقربين. لو تخيلت أن مئات الإشارات العصبية، ترسل عبر ملايين الأسلاك التي تخرج من دماغ الإنسان لتنظم حركة جسده، فماذا ننتظر من ذلك الإنسان بعد أن عُطبت نصف أسلاكه!

وبات جليا لمن يتابع نمط الوحوش الإرهابية، أنها لا تجند سوى صغار السن والمراهقين في العمر الذي يكون فيه الإنسان أكثر اندفاعا وتهورا وطيشا، وتستهدف التائهين في حياتهم، أو الذين تكونت لديهم مشاعر سلبية، مثل الحقد والكره للمجتمع بسبب فشلهم في تحقيق ما يريدون، مثل الإخفاق في المدرسة أو عدم القبول في وظيفة وموت الأمل داخلهم من أن تتحسن ظروفهم، فتتضور أنفسهم بحثا عن تقدير الذات، ويتحولون إلى فريسة سهلة للإرهابيين، الذين يولونهم كل الاهتمام ويمنحونهم الوقت والتقدير بالإجابة على كل تساؤلاتهم، ودعم تصرفاتهم ومشاعرهم السلبية.

"تكفى يا سعد" فاجعة تكررت هذه السنة "سنة الشدائد والفتن" في أكثر من منطقة، وربما تكون الحادثة التي هزت الأبدان والأفئدة، لأن صوت الضحية كان يؤلمك بعمق دفعك لتكذيب ما رأته عيناك، وكيف أصبح القريب يقتل قريبه بكل سهولة وبدم بارد، لتحاصرك مئات الأسئلة، كيف استطاع تجاهل صوت قريبه؟ وكيف استطاع توجيه فوهة السلاح إلى ظهره؟ وكيف وكيف وكيف، ومتى، وأين. لتتوقف تساؤلاتك دون أجوبة على منظر الضحية مضرجا بدمائه.

أيها الوالدان، التصقوا بأبنائكم أكثر، امنحوهم مزيدا من الاهتمام، فتشوا عما يدور في عقولهم بحنان، تعرفوا على هواياتهم، طموحاتهم، شاركوهم آمالهم واسعوا لتحقيق أحلامهم، ساعدوهم لاجتياز تلك المرحلة الحرجة من العمر التي يتحدد فيها مستقبلهم، شجعوهم ليصبحوا ممن يساهم في بناء مستقبله وتنمية هذا الوطن، لكيلا يحولهم الإهمال إلى معول هدم. الجماعات الإرهابية لا ترتكب جرائمها بمفردها بهذه السهولة، بل تتربص كالشيطان لتغدر بكم في أي "لحظة" تسهون فيها عن أبنائكم.

http://www.aleqt.com/2015/09/29/article_994331.html

الإعلام.. ووسائل التواصل الاجتماعي والإرهاب

هارون يحيى

إن وسائل التواصل الاجتماعي اليوم، بسبب عدم القدرة على التحكم فيها تستخدم بشكل كثيف للدعاية للإرهاب وتصبح ساحة لنشر الأخبار المضللة.

إن الصور المنتشرة عن طريق الهواتف النقالة خاصة في مناطق الحروب والأماكن التي ينتشر فيها الإرهاب يمكن أن توجه الرأي العام لدى شرائح كبيرة من الناس في المجتمع العالمي.

وهذا التشارك للأخبار والمواد المختلفة، وإن كان له بعض الفوائد من حيث نقل ما يحدث في تلك المواقع من زوايا مختلفة إلا أنه يفتح بابا كبيرا للضرر عند نشر الأخبار الكاذبة.

ويمكن أن نلاحظ هذه الأخبار المشوهة بوضوح وتظهر أمامنا بكثرة في سوريا وفي الحرب الأهلية في العراق وفي الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، ولا يخفى ما يصنعه الإرهاب في تركيا في الأيام الأخيرة.

لقد عمد تنظيم حزب العمال الكردستاني إلى تنفيذ حصار على منطقة جزرة استمر لمدة ثمانية أيام، وطبق حظر التجوال ومنع الناس من التنقل.

غير أنه أثناء تطبيق قرار حظر التجوال تم نشر دعاية تقول بـ»وجود مذبحة في جزرة»، ثم بعد ذلك تم نشر صور وحشية فأحدثت في فترة قصيرة موجة من الفزع سواء داخل تركيا أو في الأوساط الإعلامية العالمية.

خلال فترة قصيرة تبين أن صورة جسد الطفل الميت والمحفوظ في إحدى المبردات قد اقتبست من فلسطين، وأن السبب في انتشار الدعاية التي تزعم وجود مجزرة هو حزب العمال الكردستاني.

غير أن هناك قسما من وسائل الإعلام لم يصل إلى هذه الحقيقة أو لا يريد أن يبحث عن الحقيقة، ما زال يطوع الأخبار وفقا لما يريده من مصالح.

ونظرا إلى السرعة التي ينتشر بها صوت الإرهابيين فإنه من الضروري المسارعة إلى تشخيص الأخبار المضللة والدعايات الوسخة وتقديم الأخبار الصحيحة على الفور ومشاركتها.

وهناك مسؤولية خاصة تقع على عاتق الإعلام المنتشر داخل مفاصل المجتمع.

وإذا كان من الضروري تقديم مثال من تركيا مرة أخرى فإن الحوادث التي ارتكبت في الفترة الأخيرة من قبل حزب العمال الكردستاني ومشاهد تشييع الشهداء الذين سقطوا في هذه الأحداث من جيشنا الوطني قد تم تقديمها في كثير من وسائل الإعلام بطريقة تثير الحزن الشديد؛ كان عرض هذه الأحداث بشكل دراماتيكي، كما أن المذيعين استخدموا نغمة توحي بأن ما حل بنا عبارة عن «كارثة».

فقد تم عرض الشهداء والقتلى في مواكب للعزاء.

وهكذا فإن حزب العمال الكردستاني، بهذا الشكل قد تمكن من كسب أشواط في دعايته الوسخة نتيجة لهذه الدعاية التي تمت دون وعي.

فتقديم مشاهد الشهداء على هذا النحو ساهم بشكل كبير في تقوية عزيمة عناصر حزب العمال الكردستاني في مواجهة قواتنا المسلحة، وأعطت الانطباع بأن عملياتهم حققت ما تريده من نجاح.

هذا، والحال أن الشهادة وفقا لديننا شيء مقدس.

فالله تعالى يريد منا أن «لا نحسب الشهداء في عداد القتلى»، وأنهم أحياء عند ربهم يرزقون، سعداء بما وجدوا عند ربهم.

وإذا عرفنا هذا، فينبغي ألا يشيع الشهيد بالندب والنواح، بل ينبغي أن يشيع بالتبريك في مواكب يشارك فيها الآلاف.

إن المجتمع الذي يربط بين أفراده الإيمان، ينبغي أن يهزم جماعات الفتنة هذه مثل حزب العمال الكردستاني بطريقة حاسمة.

وبذلك تصبح عملية توجيه السلاح من قبل هؤلاء الإرهابيين باتجاه عناصر جيشنا عملية تتطلب التنديد من قبل الجميع، لأن العناصر المستعملة في هذه الدعاية قد خرجت من بين أيديهم.

ينبغي ألا ننسى الأمور التالية: إذا ستطاع الإرهابيون استخدام وسائل التواصل الاجتماعي من أجل نشر العمليات الإرهابية، وإحداث صخب، وكسب مؤيدين إلى جانبهم، وإذا تمكنوا من النجاح في هذا الخصوص، فإنه من الممكن تماما وضع حد لهذا الإرهاب من خلال الاستخدام السليم والصحيح لوسائل الإعلام.

يتعين على وسائل الإعلام في هذا الموضوع أن تتعامل بوعي، من خلال الابتعاد عن تقديم انطباع للمشاهد بأن التنظيمات الإرهابية تتمتع بالقوة، وأنها مؤثرة سواء كان ذلك تلميحا أو تصريحا عبر بث المشاهد والصور.

بل إنه على العكس من ذلك، ينبغي دفع المجتمع إلى التكتل والتوحد أكثر وتقديم صورة تعكس هذا التكاتف.

إن الإعلام مضطر للتذكير دائما بأن مصدر الإرهاب هي فلسفات إيديولوجية.

وواضح أن الإرهاب ينمو ويتغذى أكثر بالمال.

والشيء الذي يخدع الناس ويغسل أدمغتهم دائما هو الإيديولوجيا، ولذلك فإن الإعلام إذا أراد أن يفتح حربا مؤثرة لمواجهة الإرهاب فعليه أولا أن يضرب بعمق الإيديولوجيا الإرهابية.

ينبغي على الإعلام أن يستخدم هذه الميزة، فيقوم بتصحيح الأفكار والإيديولوجيات الخاطئة للإرهابي بشتى السبل الممكنة، والقضاء على الأفكار التي تساهم في غسل الأدمغة عن طريق استعمال الوسائل الإعلامية العلمية.

لدينا في أيدينا إمكانيات إعلامية مهمة جدا، وإذا كنا نريد فعلا تخليص البشرية والقضاء على الإرهاب فعلينا ألا نترك هذه الإمكانيات في أيدي هؤلاء المتهورين.

http://www.makkahnewspaper.com/makkahNews/writing22/135488

منافذ الفكر الإرهابي

فهد عريشي

لا بد أن يرافق حصار مواقع الفكر الإرهابي الإلكترونية من قبل الدولة، توعية الآباء والشباب بأهداف هذه المواقع وكشف حقيقتها، حتى نصبح صفا واحدا لا يمكن لهم اختراقه ليحرضوا أبناءنا على الإرهاب

كانت رصاصتان، واحدة أطلقها الداعشي "سعد" وقتل ابن عمه، والأخرى كانت عبارة " تكفى يا سعد".. قتلتنا جميعا. مشهد قصير جعلنا نرى أبشع صور الغدر.. جعلنا نرى كيف يقتل الشاب ابن عمه باسم الرب.. يقتله ومن ثم يكبر بفخر، يقتله متجاهلا كل صرخات الاستجداء التي أطلقها ابن عمه اليتيم الذي شاركه طفولته في بيت واحد، وأب لم يصدق أن أبناءه الذين شاركوه مجلس العيد يقتلون ابن عمهم الذي رباه معهم.

يقول والد الداعشي "سعد" إن ابنه كان يمكث الوقت الطويل على الإنترنت، وإنه كان يعتقد بأنه يفعل ذلك من أجل إدمان المقاطع الإباحية، وإنه نصحه بأن هذا الشيء خاطئ ولم يدر بخلده أبدا أن كل ذلك الوقت الذي كان ابنه بعيدا عنه كان يخضع لعملية تغيير كبرى بوسعها أن تعكر صفو عيد الشعب السعودي والعربي، بل صفو عيد كل المسلمين.

عملية التغيير الفكري التي خضع لها هذا الشاب لم تكن الأولى في تاريخ الإرهاب، ولكنها عملية تغيير متقدمة وسريعة مسخت شابا لم يطل الوقت منذ تخرجه من المدرسة العامة ليتحول إلى وحش لديه الاستعداد أن يقتل ابن عمه اليتيم الذي تربى معه في المنزل نفسه، ليس لشيء سوى لأنه عسكري متدرب يطمح لخدمة دينه ووطنه.

في الوقت الذي يجاهد فيه الوطن لحفظ استقرار دول الجوار عبر دعم الشرعية للحكومة اليمنية، ومناصرة الشعب السوري، والدفاع عن القضية الفلسطينية ودعم كل ما فيه مصلحة الوطن العربي ومنطقة الشرق الأوسط، نجدنا في حاجة ماسة إلى إطفاء شرارة الفكر الداعشي الذي بات يهدد وحدتنا وأمننا، وذلك عبر رحلة طويلة وجادة يشارك فيها الوطن كله ولا يتوقف حتى نعود إلى طبيعتنا التي ترفض التطرف والتشنج.

الفكر المتطرف لم يعد يأتينا عبر داعية يعتلي المنبر ليمجد القتل ويكفر المسلمين ويبيح ترويع الآمنين، أو عبر معلم يختبئ خلف أبواب الفصول يعبئ طلابنا ضدنا ويحثهم على الانتقام من الحياة، ويرسخ في عقولهم أن الدين هو التشدد والترهيب ويرهبهم بعذاب النار ويتجاهل تذكيرهم بفضل الصدقات وحكمة الزكاة والأمل في الحياة.. كل هذا انتبهنا له وحاصرناه منذ أيام عمليات القاعدة الإرهابية التي أصبحت طريقتها وخططها واضحة لدى وزارة الداخلية لتستبقهم بالقبض عليهم قبل تنفيذهم عمليات التفجير، ولم تعد مجدية تلك الطرق التقليدية والقديمة لنشر فكر متطرف حديث كفكر داعش "توأم فكر القاعدة" في الوقت الحالي، ولذلك تجدهم يتجهون نحو التقنية عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وبرامج الفيديو وبإخراج محترف يعرف كيف يؤثر في الشباب ويوهمهم أن "داعش" الحل لإعادة أمجاد الخلافات الإسلامية التي لم تقم في ذلك الوقت إلا بالعدل والأمان والعلم، وهو ما تدحضه تصرفات هذه العصابات التي لا تؤمن بالعدل ولا بأهمية العلم الحديث، ولا يمكنها أن تصنع الأمان في أي موقع توجد فيه أو ترسل إليه فكرها عبر تضليل الشباب وحثهم على الإرهاب والقتل، وقد شاهدنا كيف جعلوا هذا الشاب يقتل ابن عمه دون رأفة ودون أن يستجيب لصرخاته "تكفى يا سعد، تكفى يا سعد".

ما رافق الحصار الأمني لمنافذ الفكر الإرهابي سابقا هو توعية الشباب بمخاطر هذا الفكر وتثقيفهم وكشف أساليب الإرهابيين، وهذا ما يجب المواصلة عليه.. أن يرافق حصار مواقع الفكر الإرهابي الإلكترونية من قبل الدولة توعية الآباء والشباب بأهداف هذه المواقع وكشف حقيقتها، حتى نصبح صفا واحدا لا يمكن لهم اختراقه وزرع الفكر الفاسد بين شبابنا وتحريضهم على القتل والإرهاب.

حسن النية وبرامج المناصحة للشباب الذي يحمل الفكر الإرهابي ومحاولة علاجهم لم تعد كافية، بل إنهم مثل إبهام زوربا اليوناني التي قطعها لأنها كانت تزعجه على الدولاب الذي يصنع منه الفخار، وأنها كانت تقف وسط كل شيء وتفسد عليه خططه ولذلك أمسك بالفأس وقطعها، وبعدها أصبح يشعر بالحرية، ولم يعد هناك ما يعكر صفوه وهو يعمل على دولاب الفخار، ونحن إذا لم نستل الفأس ونقطع هذا الجزء منا الذي يقف بإزعاج أمام دوران دولاب حضارتنا ووطننا فإننا سنبقى متعثرين بسببهم إلى الأبد.

http://www.alwatan.com.sa/Articles/Detail.aspx?ArticleId=28050

أقولها بكل وضوح وصراحة.. نحن مستهدفون

أ. د.عثمان بن صالح  العامر

أعادتني الأحداث الأخيرة التي حدثت على ثرى أرضنا الطاهر، بلاد الحرمين الشريفين، المملكة العربية السعودية، صبيحة يوم عيد الأضحى المبارك «الخميس الماضي»، سواء ما كان منها على صعيد منى، أو ما حدث في قرية إسبطر التابعة لمحافظة الشملي في منطقة حائل، التي تبعد عن حائل المدينة 162 كم غرباً.. أعادتني هذه وتلك إلى ما قاله صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز - رحمه الله - قبل كل هذه الأحداث الدامية والمحزنة والأليمة بسنوات طويلة في ثنايا حديثة الصريح والصحيح للعلماء وطلبة العلم ورجال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في هذه البلاد المباركة، الذي منه:

* (... أقولها بكل وضوح وصراحة: نحن مستهدفون في عقيدتنا، ونحن مستهدفون في وطننا).

لقد حدد - رحمه الله - الاستهداف في أمرين: «العقيدة» و»الوطن». وكان من نتاج الاستهداف الأول على سبيل المثال لا الحصر تسلل وتسرب الفكر التكفيري الداعشي الخطير لشاب لم يجاوز العشرين من عمره، يعيش في قرية صغيرة، عُرف عن أهلها البساطة والطيبة والكرم والشهامة والنخوة والمروءة منذ أسسها الشيخ عودة بن سعد بن عائض الرشدان - رحمه الله تعالى - حتى اليوم وإلى الغد.. فضلاً عن انتمائهم لقبيلة يشهد تاريخها على الولاء والطاعة والنصرة والمحبة لقيادة هذه البلاد المباركة والدوحة السعودية الوافرة الظلال، والألفة والتواصل مع مجتمعهم المحلي والداخلي. أما استهداف الوطن فإن أصابع الاتهام تشير إلى ضلوع قوى خارجية مسنودة ومدعومة وموجهة من إيران الفارسية لزعزعة الأمن السعودي الداخلي، وترويع الحجيج وإخافتهم، وبث الفرقة وزرع الفتنة في ربوع بلادنا الآمنة ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً.

* (... أقولها بكل وضوح وصراحة لعلمائنا الإجلاء، ولطلبة علمنا، ولدعاتنا وللآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر، ولخطباء المساجد: دافعوا عن دينكم، دافعوا عن وطنكم، دافعوا عن أبنائكم، دافعوا عن الأجيال القادمة).

إن في هذا الجزء من النص:

1 - شهادة ضمنية من رجل خدم هذه البلاد المباركة طوال ستة عهود، وكان وزيراً للداخلية قرابة سبعة وثلاثين عاماً، شهادة تفوق وامتياز لرجال أمننا الأشاوس، مضمونها أن هؤلاء الأبطال يقومون بدورهم المنوط بهم على أكمل وجه وفي أحسن صورة، ولا أدل على ذلك من تلك الصور الرائعة والمعبرة التي تنقلها وسائل الإعلام المحلية والعالمية ومواقع التواصل الاجتماعي المختلفة لرجال الأمن والجيش والحرس وأبناء الوطن في المشاعر وحول المسجد الحرام، وعلى الحدود وفي الثغور وحين منازلة العدو ومواجهة الدواعش. وهنا أسجل لسعادة مدير شرطة منطقة حائل وزملائه الأفذاذ الموقف البطولي الذي قاموا به حين إلقاء القبض على ما أطلق عليه «الداعشي قاتل ابن عمه» بمتابعة وتوجيه من لدن مقام سمو ولي العهد وزير الداخلية، وسمو أمير المنطقة وسمو نائبه - حفظهم الله ورعاهم -.

2 - إشارة واضحة ودقيقة إلى أن المسؤولية العقدية والوطنية مسؤولية مشتركة، والعمل متكامل، والحرب الموجهة لنا في المملكة العربية السعودية ليست حرباً عسكرية فحسب، بل هي في الأساس حرب عقيدة وفكر؛ لذا لا بد أن يقوم العلماء والدعاة والخطباء والمحتسبون بدورهم إزاء هذا الاستهداف المبرمج للعقيدة الإسلامية السلفية الصحيحة، وللمملكة العربية السعودية قيادة وشعباً وأرضاً، دفاعاً عن الدين والوطن والذرية.

* (... يجب أن نرى عملاً إيجابياً). وهذا يستلزم وضع استراتيجية وطنية، يشترك الجميع في صياغتها، ومن ثم تنفيذها، تكون واضحة الرؤية والرسالة، محددة الأهداف بشكل دقيق؛ إذ لا يجدي في مواجهة مثل هذه الحرب الشمولية الشرسة الأهداف العامة ولا الضبابية، وحتى يتمكن صناع القرار والمستشارون المختصون من قياس النتائج خلال فترة زمنية معينة، يُنص عليها ضمن الاستراتيجية الوطنية للدفاع عن العقيدة والوطن.

* (... نستعمل القنوات التلفزيونية ولنستعمل الإنترنت). هنا يتحدث - رحمه الله - عن الوسائل التي يمكن أن نوظفها لمواجهة هذا الاستهداف العلني الصريح. وأترك الحديث عن تداعيات ما يعرف بحرب العالم الافتراضي عبر الشبكة العنكبوتية «الإنترنت»، وأثرها في استقرار الأوطان وسلامة العقائد والأفكار لمقال قادم بإذن الله، مع العلم أنها ليست المرة الأولى التي أعرج فيها على وصية صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز - رحمه الله - وأقف على مضامينها الثرة، ولن تكون الأخيرة ما دام الاستهداف قائماً، والجرح غائراً، وضحايا الفكر وسراق الوطن الطابور الخامس يغردون ويبثون السموم، ويقتلون ويهددون ويعلنون البراءة والتكفير.

حفظ الله بلادنا، وحمى عقيدتنا، وحرس قيادتنا، ونصر جندنا، وأدام ألفتنا ووحدتنا والتفافنا حول ولاة أمرنا. ودمت عزيزاً يا وطني. وإلى لقاء. والسلام.

http://www.al-jazirah.com/2015/20150929/ar4.htm

إرهاب بين أبناء العمومة

د. هيا عبد العزيز المنيع

    بعد أن قام أحد الذئاب المنفلتة بقتل خاله في ليلة عيد الفطر المبارك نجد آخر وفي عيد الأضحى يقتل ابن عمه في عملية إرهابية تعكس حقيقة أن الإرهاب فعلاً يغرس خنجره في خاصرة المجتمع دون رحمة ودون كلل بل كما قلت سابقاً هو يتطور وبقية مؤسسات المجتمع تتفرج عليه تاركة المسؤولية بأكملها على المؤسسة الأمنية التي مازالت تقوم بدورها على أكمل وجه وأكثر.

عندما يقوم شاب في بداية العشرين من عمره وبمساعدة من أخيه البالغ عمره ست عشرة سنة بقتل ابن عمهم وتصوير المشهد غير مبالين بصرخات قريبهم الله يرحمه (تكفى يا سعد تكفى يا سعد) والتي آلمت قلب كل من سمعها بل إن ألم الصرخة لن يخرج من أسماعنا لوقت طويل ونرجو أن لا يتم إخراجه بصرخة آخر تشبهها..، تلك الكلمات لم تكن كافية أن يستعيد سعد قدرته على التفكير في جريمته ويتوقف عن قتل قريبه.. إذاً نحن أمام شاب تشبع حتى الثمالة بفكر التوحش.. أمام شاب وأخيه تسلمتهما شياطين الأنس وحولوهما لوحوش تقتل بدم بارد.. الأخبار تؤكد أن الشباب الثلاثة تربوا في كنف أسرة واحدة لكون الشهيد يتيم الأب مما يعني معه أن الشباب الثلاثة اشتركوا في نفس الطعام وربما في نفس الغرفة وهذا يعني أن أسباب وجود الحب بينهما أكثر من مسببات الكراهية.. ولكن عمل الشهيد في القطاع العسكري وتشبع القاتل بفكر التوحش والتطرف جعل منهما عدوين.. جعل منهما خصمين في أرض معركة لا جغرافية محددة لها ولا خصماً محددا لها فربما يكون الخصم جارك وربما خالك وربما والدك أو والدتك وربما ابنك وربما رجل أمن يؤدي واجبه لحمايتك وحماية أسرتك وربما مصلّ يسجد لربه وربما مفكر أراد إضاءة النور في سراديب الظلام..

المكان لم يعد أرضاً حربية بل بات مسجداً وربما مكاناً تتنزه فيه العائلات كما يمكن أن يكون مركزاً أمنياً..

صرخة الشهيد إن شاء الله (تكفى يا سعد) لابد أن تحرك الكراسي الخاملة في مؤسسات التنشئة الاجتماعية فقد بات شبابنا هدفاً غير صعب على من يريد تجنيدهم لإثارة الفتنة في مجتمعنا..، القاتل حسب تصريح والده للإعلام يؤكد أنه عاطل عن العمل ورافض للعمل.. السؤال هنا وهو بهذا العمر أين رعاية الشباب عنه..؟ مدرسته ماذا علمته..؟ المسجد ماذا لقنه..؟ المنابر بماذا شحنته..؟

نعم مازال في بعض مساجدنا من يزرع ثقافة التوحش في وجدان شبابنا.. مازال هناك أساتذة في التعليم العام والعالي يختزلون الإسلام في دموية الجهاد وليس في ضوابطه ومحدداته وأهدافه تحت راية ولي الأمر وليس الخروج عن ولي الأمر..

علماؤنا الشرعيون للأسف مازالوا في حالة كسل لا مبرر لها هل يكفينا من هيئة كبار العلماء أن تصدر شجباً واستنكاراً لكل حادثة ثم تعود لصمتها..؟ ما تقوم به وزارة الداخلية ورجالاتها البواسل محل تقدير الجميع محلياً وخارجياً.. ولكنها ستبقى سيفاً حاداً يقتطع الرؤوس المتدلية أما المستنقع الذي تخرج منه تلك الرؤوس فإنه باقِ ويتطور في أساليبه، وكان علماؤهم يلقنونهم ثقافة الشر والتوحش وزعزعة المجتمع مستغلين غياب مؤسسات التنشئة عن احتواء أبنائنا..

(تكفى يا سعد) صرخة قوية إن لم تستيقظ منها ولها إرادة العمل لمواجهة التشدد والتطرف عند شبابنا فإننا معرضون لصرخة أخرى قد تكون أشد إيلاماً حينما تأتي من أم أو أب لابنهم بعد أن اعتقد أن موتهم طريقه للجنة.. الطابور طويل فهل تتحرك بقية المؤسسات أم تبقى وزارة الداخلية تناضل بمفردها؟

http://www.alriyadh.com/1086404

الإرهابيون .. والكبت الجنسي

فضيلة الجفال

"تكفى يا سعد" أرقت منامنا. طلقة الرصاص أتعبتنا، كدرت عيشنا أكثر. ليس لأن هذه الحادثة مختلفة كثيرا بمعناها عن كل ما سبق، بل لأنها أشبه بمشهد سينمائي خاطب فينا الوجدان والأخلاق والشيم والمروءة والوطن والأرض والتاريخ والخلفية الثقافية. كنا تناقلنا قبل أيام فقط مقطعا لعسكري تستقبله أمه، لم نكن نعرف من هو، لكن مشهد الاحتضان والقبل كان مؤثرا جدا على خلفية كلمات الشيلة الملائمة للحدث. وكأن المشاهد السينمائية بصدفها توثق حياة الشهيد اليتيم مدوس العنزي. وذلك كثير ليحتمل. نشعر أحيانا بتكرار أنفسنا بالتنظير وطرح الآراء في مواضيع كهذه، إلا أن الأمل هو المساهمة وأن تنتقل الأفكار النظرية إلى حلول فعلية. وقد بحثت غير مرة منذ مدة في فكرة ارتباط الكبت الجنسي بالإرهاب، وقد هاجمني البعض المختلف مع الفكرة.

الملتحقون هم من فئة شباب مراهقين أعمارهم حتى بداية الـ 20. الملتحقون من هذا العمر أغلبهم انتحاريون كأدوات تنفيذ وليسوا جنودا ولا أمراء "دواعش". الانتحاري يختلف عن الجهادي الاعتيادي من ناحية الهدف تجاه "الجنس" بين دنيوي وأخروي. لا سيما انتحاريي الداخل ممن يعملون من مواقعهم. عندما يتعرض الذكور للحرمان الجنسي في فترة المراهقة والشباب، فالعدوانية والاعتداءات الجسدية علميا هي الأعراض الجانبية الأكثر شيوعا.

الكبت الشديد يجعل الشاب عدائيا مؤذيا ذا أفكار وسلوكيات هدامة ناجمة عن الإحباط. فهو يجعل الجسم لا ينتج الإندورفين المسؤول عن الرضا عن الذات، ولا يوجد بدائل أخرى سوى ما تحرمه الشريعة والذي يرتبط بالشعور الدائم بالذنب. فترة المراهقة حتى بعد الـ 20 هي فترة حرمان وتوتر طويلة حرجة مع غياب بدائل النشاط والانشغال الفكري والجسدي. ربما يختلف البعض حول فكرة أن الأسباب غير مباشرة تماما، لكن الأمر مرتبط حتما باللاوعي، حين يتلقى الشاب منافذ للعدوانية والتفجير متزامنة مع التحريض والفتاوى والتأييد من رموز دينية محلية لها دغدغة جماهيرية.

يمارس المتطرف الشاب العنف للهرب من مخاوفه الذاتية وإحباطاته. عمر سعد 22 سنة وعمر أخيه 18. والتحاق المرحوم ابن العم الشاب مدوس 21 سنة بالعسكرية كان بحسب الخبر الذي قرأته قبل شهر فقط. وهذا أمر غير منطقي ظاهريا، حيث كان بالإمكان إيجاد بدائل لثني ابن العم مثلا لو أرادوا. هل كانت غيرة نفسية تجاه المغدور؟ لا نعرف حيثيات ذلك لكن الأمر أقرب إلى حالة نفسية مضطربة منها إلى مسرح حقيقي. القضية مع هذا النوع من التطرف المستحدث هي قضية فتح منافذ لإفراغ الإحباط الداخلي. تماما مثل ما تفعل أعراض نقص معادن أو فيتامينات معينة في الجسد. وهذا ليس تسطيحا للقضية بل هو في أصلها وثغراتها.

معظم الانتحاريين تقريبا من صغار السن واليافعين جدا. لا شك أن هناك انتحاريين من فئات عمرية مختلفة وهؤلاء قلة يعانون حالة عدم نضج نفسي لا تختلف عن المراهق. الحلول والتحديات هي في إبطال مخاوف وإحباطات المتطرف. الشبان الصغار واليافعون يمتلكون استعدادات فائرة ومتوثبة تقابل بالكبت. كما أن أي محاولات إفراغ لهذه الطاقة بطرق مختلفة يقود إلى إحباط آخر وهو شعور بالذنب والنقص والسلبية. من هذا الثقب يتسلل الإرهابيون والدواعش إليهم. في الحقيقة، المعركة في وجه ما يحدث شديدة التعقيد لكنها تحتاج إلى حلول من جهات عدة.

http://www.aleqt.com/2015/09/29/article_994333.html

رجال الهيئة يوجهون رواد البقيع للزيارة الشرعية

 سامي المغامسي (المدينة المنورة)

يتجه الكثير من ضيوف الرحمن بعد أن من الله عليهم بأداء فريضة الحج إلى زيارة بقيع الغرقد، إذ يتواجد رجال هيئة الأمر بالعروف والنهي عن المنكر؛ لتوجيه الزوار نحو الزيارة الشرعية وعدم الوقوع في المخالفات.

وبقيع الغرقد هي المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)، ومن أقرب الأماكن التاريخية إلى المسجد النبوي حاليا، ويقع في مواجهة القسم الجنوبي الشرقي من سوره، وقد ضمت إليه أراض مجاورة وبني حوله سور جديد مرتفع مكسو بالرخام ولا تزال المقبرة قيد الاستخدام حتى الآن، وموضع البقيع يقصد به بقيع الغرقد المنسوب إلى شجر الغرقد وهو يختلف عن بقيع الزبير وبقيع الخيل وبقيع الخبجبة وبقيع الخضمات، وأطلق عليه مسمى بقيع الغرقد لوجود شجر الغرقد وهو كبار أشجار العوسج فانقرض الشجر وبقي اسمه وتقول هذه الكتب مثل كتاب مختار الصحاح أن أول من دفن به من الصحابة من المهاجرين هو عثمان بن مظعون.

ويحظى بقيع الغرقد باهتمام أمانة المدينة المنورة كونها الجهة المشرفة على نظافته والاهتمام به وذلك من خلال وكالة الخدمات والتي خصت إدارة التجهيز التي ألحقت بجواره وتهتم بكل أموره مثل آلية تجهيز الميت ودفنه ونظافته والإشراف عليه بشكل مباشر.

http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20150929/Con20150929799192.htm

(العوجا هكرز) يكشف حساب (مجتهد) على (تويتر) ويرجعه للخائن سعد الفقيه

موالاة لإيران.. أكاذيب على المملكة.. صور مخلة.. خطابات مفبركة

المدينة - جدة

كشفت مجموعة «العوجا هكرز» أن حساب «مجتهد» على «تويتر»، الذي كان ينشر الأكاذيب والشائعات والتدليس على المملكة، يرجع لرأس الفتنة في الخارج «سعد الفقيه»، وذلك بعد أن تمكنت المجموعة من اختراقه أمس، وأزاحت الستار عن خفاياه.

وتمكنت المجموعة من اختراق الحساب والوصول للجهاز الذي كان يستخدمه الفقيه، والصور التي كانت به ومنها صور «مخلة» كان يتصفحها، وملف وورد يشتمل على خطاب «مفبرك» كان يجري عليه التعديلات قبل ترويجه، كاشفة عن فضائح ومراسلات كاذبة كانت مادة شهية لوسائل الإعلام الإيرانية ضمن محاولاتها للإساءة إلى المملكة.

أولى دفعات «خفايا» حساب مجتهد، نشرته المجموعة فور اختراق الحساب، أمس، وتعرية صاحبه، متوعدة بنشر المزيد عن المارق عن ربقة الجماعة، والذي خان وطنه وأصبح مطية لأعداء الوطن، مفتتحة النشر بملف صوتي للقصيدة الوطنية للشيخ عائض القرني التي حملت عنوان: «حنا جنود الله»؛ إبرازا للعمل الوطني الذي نجح في فضح حساب هذا الخائن.

وتواصل المجموعة بث بقية الملفات والخفايا التي فضحت حساب «مجتهد» وعرته أمام كل مستخدمي شبكات التواصل الاجتماعي سيما «تويتر»، الذي كان يبث من خلاله أكاذيب وتدليسات واختلاقات؛ هدفها تشويه صورة المملكة، وبث الفتنة بين مواطنيها، والمساهمة في زعزعة أمنها واستقرارها.

وقالت المجموعة بعد اختراقها للحساب على لسان الهكر: «مفاجأتي لكم 40 جيجا من الملفات السرية الموثقة لشخص معروف بخيانته لوطنه، وأصبح مطية للفرس، وفيها ما يشيب منه الولدان.. ترقبونا قريبًا».

وأضاف: «التغريدة السابقة مع خالص التحية لأبوعثمان سعد الفقيه.. وأتمنى أن لا يكون جاه ارتفاع بالسكر ولا الضغط.. لأن تونا نقول يا هادي».

ودشن مرتادو «تويتر» وسما تحت اسم #اختراق_حساب_مجتهد ، أكدوا أن الاختراق جاء ردا على الأكاذيب المستمرة من هذا الحساب.

وكان المارق الفقيه قد فشلت محاولاته لإثارة الفتنة بالمملكة خلال السنوات الماضية عبر قناته الفضائية، حيث اصطدم باللحمة الوطنية ومعرفة الجميع لأهدافه الدنيئة، ما دفعه إلى مواصلة محاولاته اليائسة من خلال افتتاح حساب في تويتر باسم «مجتهد» مواصلا بث الأكاذيب والشائعات قبل أن تتمكن مجموعة «العوجا هكر» من اكتشاف حقيقته.

http://www.al-madina.com.sa/node/633292

«دول الخليج» من بين أكثر 10 دول في العالم استهلاكاً للوقود

(صندوق النقد): السعودية تنفق 4.6% من دخلها المحلي في دعم الطاقة

الكويت – الشرق

كشف موجز اقتصادي صادر من الكويت، أن دول الخليج الست من بين أكثر 10 دول في العالم تستهلك الطاقة لكل فرد، داعياً إلى خفض دعم الطاقة في هذه الدول. ورأى الموجز الصادر من بنك الكويت الوطني، أن خفض دعم الطاقة أصبح أمرا لابد منه في دول الخليج، بعد أن بلغ سعر مزيج برنت نحو 50 دولارا للبرميل. وأضاف التقرير أن عملية خفض الدعم تساهم في ادخار المصروفات لمصلحة القطاعات المنتجة، مبينا أن خفض تكاليف الدعم تماشيا مع تراجع أسعار النفط، حيث تمتعت دول الخليج بأفضل مستويات دعم على مستوى العالم، إلا أنه مع تراجع أسعار النفط، اتجهت السلطات إلى خفض الدعم، في محاولة منها للتقليل من مخاطر العجز المالي.

وأشار إلى أن مسألة الحفاظ على مستويات تكاليف دعم الطاقة غير مضمونة على المدى الطويل، كما هو الحال مع مستويات الطلب على الطاقة، متوقعا أن تشهد دول الخليج عجزا ماليا متأثرة بتراجع أسعار النفط إلى أقل من 50 دولارا للبرميل، وهو أقل من سعر التعادل لمعظم دول الخليج.

وأوضح أنه على الرغم من مقدرة معظم دول مجلس التعاون الخليجي على تمويل العجز المالي، من خلال صناديق الثروات السيادية التي تمتلكها، إلا أن التحكم في الميزانية يعد أمراً حتمياً وفي غاية الأهمية على المديين المتوسط والطويل. وبين أن حكومات دول مجلس التعاون بدأت بخفض مصروفاتها من خلال خفض دعم الطاقة، للتخفيف من الأعباء المالية، إذ يقدر صندوق النقد الدولي تراوح مستويات دعم الطاقة في دول الخليج بين 1.1 % من الناتج المحلي الإجمالي في عمان، إلى 4.6 في السعودية خلال العام 2015.

وأفاد التقرير أن دول مجلس التعاون الخليجي بدأت برفع دعم البنزين والديزل بصورة تدريجية وصغيرة، مقارنة بحجم دعم الطاقة الذي تقدمه هذه الدول، فقد رفعت قطر دعم الديزل في مايو من العام 2014 بواقع 50 % وتبعتها البحرين ثم الكويت في مطلع العام 2015. وأضاف أن إمارة دبي قامت مؤخرا برفع دعم الديزل والبنزين، إذ تحدد حكومة دبي الأسعار مع ربطها بأسعار الأسواق العالمية. وفي المقابل تطرق التقرير إلى أن السعودية لا تعتزم القيام بأي تعديل على أسعار الوقود، على الرغم من توصيات صندوق النقد الدولي.

إحصاءات عن الطاقة في الخليج..

4.6 % من دخل السعودية لدعم الطاقة

1.1 % من دخل عمان لدعم الطاقة

قطر والبحرين والكويت ترفع جزءاً من الدعم.

دبي رفعت دعم الديزل والبنزين

السعودية لا تعتزم رفع الدعم

المحافظة على الدعم غير مضمونة

قطاع الإسكان الخليجي الأكثر استهلاكاً للطاقة.

http://www.alsharq.net.sa/2015/09/29/1411994

7 % نسبة السجينات في المملكة

قطر الأعلى عربيا.. والولايات المتحدة والصين وروسيا عالميا

الدمام: زينة علي      

جاءت المملكة في المرتبة السادسة عربيا في التصنيف العالمي لنسبة النساء السجينات، بينما حلت في مرتبة متأخرة عالميا بنسبة سجينات قدرت بـ5.7% من مجموع السجناء بشكل عام.  وذكر التقرير الإحصائي الصادر عن "معهد الدراسات الجنائية في لندن"، والذي حمل عنوان "قائمة النساء السجينات عالميا"، أن عدد السجينات في المملكة بلغ 1639 سجينة، دون توضيح جنسيات النزيلات، والتهم الموجهة إليهن.

وأشار التقرير إلى أن "نسبة النساء السجينات في المملكة انخفضت عن التقرير الماضي، والذي كانت نسبتهن فيه 6.8%"

وعربيا جاءت قطر في المرتبة الأولى من حيث عدد السجينات الإناث، وبنسبة بلغت 14.7% ، في حين جاءت الكويت ثانيا بنسبة 13.8%، تلتها الإمارات في المرتبة الثالثة بنسبة 11.2%.

وصنف التقرير كلا من الولايات المتحدة والصين وروسيا، كأعلى الدول في عدد السجينات النساء في العالم، إذ تقبع 50% من السجينات النساء بالعالم في سجونها.

وأوضح التقرير، في نسخته الثالثة، أن "أكثر من 700 ألف من النساء والفتيات يقبعن في السجون في جميع أنحاء العالم"، مشيرا إلى أن نسبة السجينات نمت بشكل أسرع بكثير من الذكور بدءا من عام 2000، إذ ارتفع العدد بنسبة 50% في السنوات الـ15 الماضية.

http://www.alwatan.com.sa/Nation/News_Detail.aspx?ArticleID=236944&CategoryID=3

الاستهلاك المحلي يبلغ 28% من إجمالي الإنتاج

المملكة تصدر 2.02 مليار برميل نفط بقيمة 421 مليار ريال خلال تسعة أشهر

الرياض - فهد الثنيان

    صدرت المملكة نحو 2.02 مليار برميل نفط خلال فترة التسعة أشهر الأولى من عام 2015، وبقيمة تصل إلى نحو 421 مليار ريال، وهذه القيمة السعرية أقل من القيمة السعرية خلال نفس الفترة العام الماضي بنسبة 44%، وبلغ الاستهلاك المحلي في نفس الفترة ما يقارب 771 مليون برميل وبنسبة 28% من إجمالي الإنتاج.

وتأتي هذه الأرقام في الوقت الذي خفضت مؤسسة ستاندرد آند بورز للتصنيفات الائتمانية توقعاتها لسعر خام القياس العالمي مزيج برنت في العام 2015 إلى 50 دولارا من 55 دولارا للبرميل في توقعاتها السابقة، كما خفضت توقعاتها لسعر الخام الأميركي في العام نفسه إلى 45 دولارا من 50 دولارا للبرميل.

وقال ل"الرياض" المستشار الاقتصادي المتخصص بقطاع النفط والطاقة الدكتور فهد بن جمعة، إن المملكة صدرت نحو 2.02 مليار برميل نفط خلال فترة التسعة أشهر الأولى من عام 2015، وبقيمة تصل إلى نحو 421 مليار ريال.

مضيفا بأن هذه القيمة السعرية تعتبر أقل من القيمة السعرية خلال نفس الفترة العام الماضي بنسبة 44%، كما بلغ الاستهلاك المحلي في نفس الفترة ما يقارب 771 مليون برميل وبنسبة 28% من إجمالي الإنتاج.

مشيرا بأن أسعار النفط العالمية استمرت في انخفاضها حيث وصل متوسط سعر غرب تكساس إلى 44 دولارا وبرنت إلى 47 دولارا مع تعاظم المخزون الأمريكي واستمرار الزيادة في المعروض العالمي بالتزامن مع تباطؤ نمو الاقتصاد الصيني.

وقال ابن جمعة بهذا الخصوص بأن منظمة الأوبك توقعت بان ترتفع أسعار النفط تدريجيا إلى 80 دولاراً للبرميل في عام 2020 تزامنا مع ضعف نمو العرض من خارج المجموعة، كما رجحت ارتفاع متوسط سعر بيع نفط الأوبك بمقدار 5 دولارات سنوياً من 55 دولارا هذا العام حتى عام 2020.

لافتا إلى أن إدارة معلومات الطاقة الامريكية أوضحت بان انخفاض أسعار النفط، إذا ما استمر، يمكن أن يشكل بداية تناقص طويل الأجل في الاستثمار في عمليات الاستكشاف والإنتاج، كما أوضحت بان إنتاج النفط في أمريكا شهد نمواً سريعاً في السنوات الأخيرة، حيث زاد إنتاج النفط والمكثفات من 5.6 ملايين برميل يوميا في 2011 إلى 8.7 ملايين برميل يوميا في عام 2014.

ومع هذه المستجدات توقعت إدارة معلومات الطاقة الامريكية أن يصل إلانتاج الأمريكي إلى 9.4 ملايين برميل يوميا في 2015 و 9.0 ملايين برميل يوميا في عام 2016 أي بنقص قدرة 400 ألف برميل يوميا، وهذا التراجع في الإنتاج بين عامي 2015 و 2016 بحسب ابن جمعة يعكس التنبؤ بالتغيرات في نشاط الحفر بعد الانخفاض الحاد في أسعار النفط منذ منتصف عام 2014.

http://www.alriyadh.com/1086479

 

 

 

شبكة المراسلين الخاص

د / أشــرف مصطفى الديب

[algepaly .]

في قـدس ِ أقـصـى الإنــتــفــاضـة ْ ..

====================

في قـدس ِ أقـصى الإنـتـفـاضـة ْ ..

نــهــر ُالـدمـــا ؛ يــروى ريــاضـَه ْ ..

والـعـُرب ُ؛ في عـُـري الـنـسـاء ِ

سـَـكـرى ؛ بـرقــص ٍأو ريــاضـة ْ ..

===================

في القـدس ِ أقـصى إنـتـفـاضـَة ْ ..

تـرثـي أخ َ الـوطــن ِ افـتــراضـَـه ..

وشـعـاع ُ فـَجـر ِالنـصـر ِ يـُجـري

فـي لـيــل ِ تـحـريــر ٍ مـخـاضـَه ..

==================

وطــن ٌ ؛ وبــالـثـــروات ِ فــاضَ

قـد زاد َ ؛ لـلـشـعـب ِ اقـتـراضـَه ْ ..

نـسـل ٌ؛ مِن الإعـراب ِ يـَفـنـى

بـِقـتــالـهِ ؛ يـبـغـي انـقـراضَـه ْ ..

==================

قـدس ُالـسـيـادة ِوالـريــادة ْ

وعـلى الـعـِدا زاد َانـقـضـاضـَه ..

أعـلـى جــهــادَه واجـنـهــاده

ونضال َأقصى الحرب ِ خـاضـَه ْ ..

==================

وجـه الشـهـيـد رأوا بـيـاضـَه ْ..

والـقـلـب يـُدمـيـه انـقـبــاضـه ْ..

ومــجـــازر ٌ ؛ وحــشــيـَّـة ٌ

في عـالـم ٍ يـبـدي امـتـعـاضـَه ْ..

==================

بـشــمـوخ ِ ؛ أبــطــال ِ الإرادة

ورضــوخ ِ ؛ أنــذال ِالـغـضـاضـَة ْ ..

ظـُلـم ٌ ؛ وقـد أرخـى سـوادَه

والضـعـف ُ يـَقـتـات ٌاعـتـراضـَه ْ ..

==================

الـجـبـالـي

[algepaly .]

ثـــورة ؛ الأحـــجـــار ؛؛؛

(( ملحمة شعرية))
=================
هـَـذي يـا وطـنـي ..أحـجــاري ..
ألــقـيــهـا .. كــقــنــابــل نـــار ِ ..

وأحــاورُ .. طــلــقــات الـغـدر ِ
وأحـــاربُ .. جـيـشَ استعـماري ..
-------------------------------

إنـِّي بـركـانٌ .. مـِن غـضــب ٍ
أنـشـر ُ.. لـزلازل إعــصــاري ..

أرجـُم ُ؛ أصـنــام َشـيـاطـيـن ٍ

بـحـجــارة ِ؛ داري وجــداري ..

أضـرب ُ؛ لـرؤوس ثــعـابـيــن ٍ

أطـعـن ؛ بـسـكـاكـيـن الـدار ِ ..

أطـلـقُ .. لسيول ٍمن حـمـم ٍ

وأثــور  .. بـأقـصـى إصـراري ..

أحـــــرقُ .. أعـــــلام الإذلال ِ
وأُحـوِّل لــيـلـيَ .. لـِـنـهــاري ..
==================

و أنـا ابـن الـعــِزَّة ِ, والـشـرف ِ
وسـلـيــلُ جــلــيــل ِ الأبــــرار ِ ..
نـبـضـات ُعــروقي .. إيــمـــان ٌ
حــُــــرٌ ,, ومُـحــال ٌ إجـبــاري ..
لا أقـبــل ُ.. أن أخـضـع َيــومـاً
لـظـــلام ٍ.. يـقــهــرُ أفــكــاري ..
وكـــذا .. لا أرضـى بـالـظـُّـلـم ِ
أو بـاســـتــبــداد ٍ ... فــحـــذار ِ ..
-----------------------------
مـا عـِشـتٌ .. لاحـيـا كـجـبــان ٍ
يـبـحــث عـن .. أيـَّـة أعـــــذار ِ ..
لـيـقــايـض َديــنــاً ,وضـمـيـراً
مـِن أجـل ِخـمــور ٍ , وجــواري ..
بل أرفـع ُ, روحي على كفي
وأجـــوب ُ.. بـحــاراً , وبــراري ..
أتــحــدَّى قــانــون َالـغــابــة ِ
و جــهـــادي .. أروع ُأقـــداري ..
===================

إن تـكـسـرَ يُـمـنـايَ .. فحـسبي
أن تــثــأرَ .. لـلــثـــأر يــســاري ..
أو تـسجـنَ عـمـري .. فـبـقـدمي
ســـأحــطـِّـم .. كـــل َّالأســــوار ِ ..
لا تـخـنـقْ أنـفـاسي .. فـصبـري
أمـضى .. مِن شـــوكِ الـصـبَّــار ِ ..
لـن أيـــأس َأبـــداً .. لـن أبـكـي
مهـما .. قــد أطــفــوا أنــــواري ..
--------------------------------

صـهـيــون ُ.. أيـا عـيـن َالأفـعى
هـل تـسـمـع ُرعــدي , وإنـذاري ..
أقـبــِلْ هـيَّـا اخـرج من جـحـرك َ
كي يـفــقـأ عــيـنـَك َ..َ مِـزمـاري ..
سـأقـاوم ُبـطـْشِك َ, ولـِدحـركَ
سـأخـوض ُ.. جـمـيـع َالأخـطــار ِ ..
سـأفـجـِّر نـفـسي .. في قـلـبـك َ
لـغــمــاً .. بــِقـنــابــل ِأعــمـاري ..
-------------------------------

ستراني .. البـطـل َالأسـطـوري
كــأمــيـــر زمـــان الأقـــطــــار ِ ..
أشــرقُ بـجــوادي , وبـرُمـحي
عزمي .. كـالـسَــيـف ِ البــتـَّـار ِ ..
وأطـيـر ُ, و أعـلـو .. كـالـقـمـر ِ
وأنـيــر ُ.. دُجى الـلـيــل الـسـاري ..
وأغــوص ُ.. لأعــمــاق ِالـبـحــر ِ
لـو صـــدف َالـلــؤلـؤ ِ؛ بــمـحــار ِ ..
وأعــود ُ.. بـحــرب ٍ , وســلام ٍ
أسـخـر ُمِن .. جــشـع ِالـتــجـَّــار ِ ..
===================
لا .. لا .. كـعـلامـات ِالـنـصـر ِ
بـأصـابـع ِكــفـِّـي .. كـشــعـاري ..
كـمـقــص ٍ ..كـسـيـوف ِالحـق ِّ
درس ُ,, و وصـايـَـا .ْ. لـصـغـاري ..
مـهـمـا سـتـنـافـق ُ, وتـُـمــاري ..
في عــــزفِ صـنــوفِ الأوتــــار ِ ..
لـن تـُهـدي الـطهـرَ .. إلى كـلـب ٍ
أو تـهـب َالـحـِكـمــة َ.. لـِحــمــار ِ ..
لا يـكـسـب ُشـيـئـاً مَن بــــادل َ
نــفـــسـهُ .. بــكـنــوز ِالأســفــار ِ ..
----------------------------------

يـا قــدس َالـقـِبـلـة ِ, والحـرم ِ
لـِفــدائــك ِ.. يـَمـَّمـت مـســاري ..
يـا غــزة ُ.. يـا أرض َالـكــرم ِ
أولادك ِ..ِ كـالــنــهـــر ِالـجــاري ..
يـا يــافــا .. يـا فـجـرَ صبـاحي
قد سرقوا .. نـخـلي , وأشـجـاري ..
يا حـيـفـا .. يـا نـور سـلاحـي
مَن شـنـقـوا .. وردي , وثــمـاريِ ؟؟
يـا رفـح ُ.. أيـا عـُمـر َكـفـاحي
هل حرقـوا .. شـمسي, وأقـماري ؟؟
===================

يـاســيـن ُ.. أيا شـيـخ َحـمـاس ٍ
و زعــيـــم َنــضـــال ِالأحــــرار ِ ..
بـدمــائي .. أروي مـلـحـمـتـك َ
قــصــصـاً , وقـصـائــد أشـعــار ِ ..
يــا جــنــد َالله ِ.. أنــا مـعـكم
لأشــقَّ الـصـخــرَ .. بـأظـفــاري ..
أمـلـي تـحــريــرك يـا وطــنـي
مـن قـــيـــد .. عـــــدو ٍّغــــدَّار ِ..
يـا أقـصـى .. يـا جـبـل الـتــوبـة ِ
أيـن فــلــســطـيـن الإكـــبـــار ِ؟؟
أعــلــنـهــا أطـلـقـهــا الدولـــة َ
لا تـخــش لـكــيـــد الـكـــفــَّـار ِ ..
==================

لا تـبـك ِ.. أيـا مـصـر َالـمـجــد  ِ

إن زرعــوا .. الـسُّـمَّ لأزهــاري ..
لا تــبـــكـوا .. رواةَ الـتــَّـاريـخ ِ
إن نـشروا الـمـوتَ .. بـأخـبـاري ..

حـتى لـو أفـنـىَ .. في الـمـنـفىَ
فـسـتـبـقـى .. عـظــمـة ُآثــاري ..
سـنـمـوت , و تـحيَ يـا وطـني
صـــرحــاً لـجــلال ٍ, و وقــــار ِ ..
لـنـمـوت , وتـحيَ فـلـسـطـيـنٌ
رمــزاً لــشــمـوخ ٍ , وفــخــار ِ ..
=================
يــا أُمـِّي .. هَـلـُمـي لِـتـضـمّـِي
لـحــدي , و رفــاتـي , وغـُـبـاري ..
لـلـخـلـد ِ .. تـزغـردُ أمــجــادي

في مـوكـبِ .. عـُـرس الـثـــوار ِ ..
اسـتـشـهـد سَـيــلٌ .. من أُسُــد ٍ
نـُـبـــلاً , ودفـــاعـاً .. عـن داري ..
فـلماذا أعـيـش ُ, وذي الـجـنـة ُ
تـدعـوني , وتـرصـدُ أخـبــاري ؟؟
و ثــرى الأوطـــان ِ.. يـُنـاديـنـي :
مـرحــى بـالـبـطـــل ِالـمـغـــوار ِ ..
===================
ليسوا من وطـني .. مَن بـاعـوا
لضـمـــائـِرهــم .. بــالأســعـــار ِ ..
ليسوا من شـعـبي .. مَن خـانـوا
لمــبــــادئــهـــم .. كــالأشــــرار ِ ..
ليسوا من ديــنـي .. مَن عـبـدوا
لمـصـــالـحـهــم .. كـالـفـجــَّـــار ِ ..
بـفـســاد ٍ ؛ فـي وطـن ٍ عــاري ..

قـد عـاشــوا ؛ فـي ذل الـعــار ِ ..

----------------------------------

وسـيصحـو .. قـومي مِن النـوم ِ
كـشـروق ِ؛ الـفـَـجــر ِالـجــبــَّـار ِ ..
وسيصحو .. وطـني من الوهـن ِ
طــــوفـــان َ؛ صواعق ِ؛ أمـطــار ِ..
مـا مـات العـرب ُ, وما انـتـحروا
لـكــِن ْ.. فـي أســر ٍ, وحـصـار ِ ..
مـا مـات العـرب , وما انـتـحروا
لـكــن .. فـي أســر ٍ , وحـصــار ِ ...
===================

 الـجــبــالـي

[Abdallah Shabeeb]

لا فُضّ فوك

---

From: alge...@hotmail.com
To: palastain...@googlegroups.com; fa...@palnet.com; alge...@groups.live.com; alge...@groups.live.com; bah...@yahoogroups.com; algepa...@groups.live.com; democratic...@yahoogroups.com; nas...@gmail.com; yahiae...@yahoo.com; shark...@hotmail.com; palestini...@yahoogroups.com; alfikr...@googlegroups.com; mmeg...@hotmail.com; drha...@hotmail.com; alba...@gmail.com; art...@youm7.com; eah...@helalsoftware.net; engineers...@yahoogroups.ca; ar...@yahoo.com; kande...@hotmail.com; tak...@yahoogroups.com; alha...@yahoogroups.com; shabab_...@yahoogroups.com; palast...@googlegroups.com; sul...@almesryoon.com; mahm...@btconnect.com; arabc...@googlegroups.com; diaae...@gmail.com; medhat...@hotmail.com; qorq...@yahoo.com; ba...@ahram.org.eg; afa...@yahoo.com; egyptiansag...@yahoogroups.com; alhaki...@googlegroups.com; mohamed...@hotmail.com; el_ma...@yahoogroups.com; naceur....@gmail.com; omma...@googlegroups.com; 4...@googlegroups.com; abu-ma...@googlegroups.com; adve...@inewsarabia.com; al3awd...@hotmail.com; al-...@laposte.net; ala...@alarab.net; albasr...@yahoo.com; alewa...@groups.live.com; alga...@googlegroups.com; alk...@alkader.net; almesr...@gmail.com; alzayt...@gmail.com; arabiana...@gmail.com; arabren...@yahoo.com; arabtim...@yahoo.com; assal...@yahoo.com; bo...@bokra.net; chaoui...@gmail.com; chebac...@hotmail.com; compl...@inewsarabia.com; deyara...@deyaralnagab.com; edi...@middle-east-online.com; edi...@shasha.ps; einelhe...@gmail.com; ekhb...@ekhbaryat.net; far...@qsm.ac.il; faruq...@gmail.com; fayez...@yahoo.com; fsha...@yahoo.com; gal3...@yahoo.com; grou...@googlegroups.com; honaga...@hotmail.com; in...@amin.org; in...@balagh.com; kolon...@yahoo.es; man...@manarfm.com; napeel...@gmail.com; nasr...@hotmail.com; omf...@gmail.com; om...@googlegroups.com; pales...@googlegroups.com; palesti...@googlegroups.com; pa...@panet.co.il; pr...@paltimes.net; sari_s...@yahoo.com; shaffa...@metransparent.nfrance.com; sina...@live.com; sof...@gmail.com; soumi...@hotmail.com; stu...@bokra.net; sup...@inewsarabia.com; tunis...@gmail.com; www.kns...@gmail.com; zajel...@gmail.com; knsp...@knspal.net; in...@elbadil.org; in...@elshaab.org; rea...@shorouknews.com; cont...@shorouknews.com; let...@shorouknews.com; webm...@shorouknews.com; edi...@alewaa-int.com; ale...@hotmail.com; ma...@palestine-info.net; in...@nablustv.net; amer...@alewaa-int.com; df...@hotmail.com; edi...@sawt-alhaq.com; taw...@allresala.com; art...@felesteen.ps; ed...@felesteen.ps; w...@felesteen.ps; mrke...@gmail.com; in...@enewsna.com; haifa_...@hotmail.com; sala...@hotmail.com; mg2...@gmail.com; hamdy_...@yahoo.com; karem2...@yahoo.com; qud...@hotmail.com; alnas...@yahoo.com; ac...@ahram.org.eg; ne...@shorouknews.com; ar...@ahram.org.eg; a_alg...@yahoo.co.uk; ghazi...@yahoo.com; madyem...@gmail.com; con...@alwafd.org; in...@alwafd.org; alwasa...@gmail.com; donia....@gmail.com; ont...@alwafd.org; alwahd...@hotmail.com; rehouma....@gmail.com; mesba...@yahoo.com; edit...@almasry-alyoum.com; webe...@almasry-alyoum.com; videor...@gmail.com; xsk...@almasry-alyoum.com; aa-ma...@hotmail.com; abn_el_...@yahoo.com; diaara...@gmail.com; hisham_s...@yahoo.com; drabdu...@gmail.com; gameela...@gmail.com; a_kh...@hotmail.com; egyp...@yahoogroups.com; egyptiansag...@googlegroups.com; ssseln...@gmail.com; seif_e...@hotmail.com; abdallah...@hotmail.com; mfw...@gmail.com; omaa...@googlegroups.com; notify-...@alwatanvoicemail.com; skyar...@outlook.com; amou...@yahoo.com; selna...@gmail.com; fadel...@gmail.com; ksafw...@btinternet.com
Subject: ثــــــورة ؛ الأحـــــجـــــــــار ؛؛؛
Date: Fri, 23 Oct 2015 22:08:03 +0000

[algepaly .]

أنــشــــودَة ُ... فــِلــســْــطــيــن ..

*******************************

فـِـلـســطـيــنُ أنــت ِ .. مـنــارُ الهـِـمـَـم ْ ..

ورمـْــز ُالـنـِّـضــــال ِ .. و مـُـنــذ ُالـقـِــدَم ْ ..

وحــِصــنُ الـجــهـــاد ِ .. بــِـرُوح ٍ , و دَم ْ ..

وصــرح ُالـكــفــاح ِ .. وأســمى عــَـلــَم ْ ..

************************************

فـِلـسـطــيـنُ أرضـي .. بـخـطـْـو الـقــدَم ْ ..

وصـيــحـاتُ رفـْـض ٍ .. تــُبــيــدُ الـصَّـمَـم ْ ..

جـيــوشُ الـبـطـولات ِ.. هــَـدم ُ الصـنـَـم ْ ..

وأغـــلـى تــُـراب ٍ .. وأعـــلـى هــَـــرَم ْ ..

************************************

فـلـسطيـنُ مَجـدي .. جـِبــالُ الـشَّـمَـم ْ ..

بــحـــارُ الـفــِــداء ِ,, و نــهـــرُ الـكــــرَم ْ ..

و نــبــع ُالـوفـــاء ِ,, وفـيــض ُالـنــِّــعــَم ْ ..

و أبـطــالـُهـا .. هـُـمْ نــجــوم الـقـِـمَــم ْ ..

***********************************

فـِلـسطـين قــُدسـي .. وأقـصى حــرَم ْ ..

و مــهـــدُ الــنـُّـــبـــوَّة ِ.. بــيــنَ الأمــَـم ْ ..

وأوَّل ُ قــِـبـْــلــة ِ , دِيــــن ٍ .. حـَــكــَـم ْ ..

ومسْـرى الرسـول ِ.. مـُنـيـر ِالـظــُّلــَم ْ ..

***********************************

فـِلـسطـيـنُ أهـلي .. حـُمـاةُ القـسـَـم ْ ..

رعــاة ُالـعــهــود ِ .. تـُــقـــاةُ الــذِّمــَــم ْ ..

شــبـابُ الـحـِـجـارة ِ .. طــفــل ٌ رجـَــم ْ ..

رجــال ٌ, نـســـاء ٌ.. شــيــوخ ُالـحِــكَـم ْ ..

**********************************

فـلـسـطـيـن شـعـبي .. رعـاة ُالغـنـم ْ ..

دهـــاهــم غــُــزاة ٌ؛؛ طــُـغـــاة ٌ رِّمــم ْ ..

قـلـوب ٌتـُنـادي .. الـسـمـيـع َالحـَكــَم ْ ..

بـظـلـم ٍ .. لـحـُـكـم ِالإلــه ِاحــتــكـم ْ ..

**********************************

فـلـسـطـيـنُ .. وعــْد ٌ, لِرعــد ٍ هـجـَـم ْ ..

وبــرق ُالـفــدائـيِّ .. حـيــن َ اقــتــحـَـم ْ ..

فـــدائــيــَّـة ٌ.. خــرَجـت ْ ؛ تــنــتــقــِـم ْ..

حـِـزام ٌ , يــُحـيـل ُالـيـهــود َ.. الـعـَــدَم ْ ..

**********************************

فـِلـسطـيـنُ شــدوٌ ,, وأغـلـى نـغـَــم ْ ..

وقــلـب ٌ, ونـَـبــضٌ , وحــُب ٌ.. نـَـعــَـم ْ ..

سـُـهـاد ُالوجــود ِ .. الـذي لــمْ يــنــَم ْ ..

وِشـعـب ٌ .. بـحـبـل ِالإلـهِ , اعـتـصَـم ْ ..

**********************************

وأنـت ِ فـِلـسـطـيـن ُ.. فـجـرُ الشِّـيــَم ْ ..

وشـمـسُ الـمـبـادئِ .. بــدرُ الـقـِـيَــم ْ ..

وأمــواج ُزحــْـف ٍ .. كــَسـَــيــل ٍعَـــرِم ْ ..

وزلــزال ُ, بــركــــان ِ.. نــار ِالـحــُـمـَـم ْ ..

*********************************

وأنـتِ الغــِـنــاء ُ.. إذا مـا انـســـجــَم ْ ..

وأنـتِ الـصـــراع ُ.. إذا مـا احـــتـــدَم ْ ..

وأنـتِ الـسـعـادة ُ.. عـبـْـرَ الـسَّـقــَم ْ ..

وأفــراح ُ فــخـْـر ٍ .. بـِـعــصـر ِالألــَـم ْ ..

*********************************

فـلسـطـيـن ُ" أمُّ العــَرب ْ" يا عـجــَم ْ ..

جــهـاد ُالخــلـود ِ ,, مـِـدادُ الـقــلـَــم ْ ..

نــُضـحـِّي لـهـا .. دون أدنى , نـَــدَم ْ ..

وطـوفــانـُـهـــا هــادرٌ .. مـا انـهـــزَم ْ ...

*********************************

ضياء الجبالي

[algepaly .]

 

 

كـَم ْســُـني ٍّ؛ شــَنـقـَت ْإيـــران ْ ؟؟

===================

كـم لـيــث ٍ؛ قـد شــَنـقـتْ إيــران ْ ؟؟

مِن أسُــد ِالـسـُّـنـة ِ؛ بالطـغــيـان ْ ؟؟

هـل بـعــد َمـجــازر ِقــتـلـهــمــو

يــبــكــون عـلى نــِمْــرهـم الآن ْ ؟؟

===================

كـم سـُـنـِّي ٍّ؛ شـــنـقـتْ إيـــران ْ ؟؟

مـن قـَبــل ُ؛ عـلى مـر الأزمـان ْ ؟؟

كـم مـن ســنـي ٍّ ؛ قــد ذبـحـوا ؟

وسـط الأحـواز ِ؛ وفي طهـران ْ ؟؟

===================

ذوقـوا ؛ لـوبــال ِجــرائــمـكـم

في قــتــل ِالـسـُّـنـة ِبـالعــدوان ْ ..

بـجـزاء ٍ؛ من صـِنـف ِالعـمـل ِ

وبـعــدل ِالحـق ِّ؛ وبالـمـيــزان ْ ..

===================

أحــلال ٌ؛ عــنــدكـم ُالـشـَّــنــق ُ

وحـرام ٌ؛ ثــأر ُيـَـد ِالشـجـعـان ْ ؟؟

هـل لكـم عـيـون ٌ؟ كي تبـكـوا

بـقــلــوب ٍحــاقــدة ِالـوجــدان ْ ؟؟

أنـســيـتـم ْ؛ شــنـق َالصــدَّام ِ ؟

في عـيد الأضحى ؛ يا خـرفـان ْ ؟؟

===================

حـاربــتـم ؛ مِن قـبـل ُعـلـيـَّـاً

وقـتـلـتـم ؛ لحـُسـيـن ِالإيـمـان ْ ..

ورجـعـتـم ؛ زعـْـمـاً تـبـكـون

بـدم التـطـبـيـر ِ؛ وبـالهـذيـان ْ ..   

==================

غــيـَّـرتـم ؛ لـِـنــــداء ِالآذان ْ ؟؟

حـرَّفــتــم ؛ آيــات الـقــرآن ْ ؟؟

شـكـَّكـتـم ؛ فـي أهـل ِالـبـيـت ِ

بـفـجـور ِالكـِذب ِوبـالـبـهــتـان ْ ..

وسـَـبـَبـتـم ؛ كــل َّالخـلــفـاء ِ

لــرســــول الله ؛ أيـا فــئـــران ْ ..

حـاربـتــم ؛ إســلام َالـسَّــنـة ِ

بالـفـتــنـةِ بـجـمــيـع الأوطــان ْ ..

وتخـصـصتـم ؛ بـحـروبـكـمـو

لحـروب ِالسـنـَّة ِ؛ في المـيـدان ْ ..

إلا الإســلام ؛ مـع الـسُّــنـة ِ

ذا الخط ُّ الأحمرُ في الألوان ْ ..

==================

ذوقـوا ؛ لـوبــال ِجــرائــمـكـم

في شـنـق ِالسـُّـنـة ِبـالعــدوان ْ ..

بـجـزاء ٍ؛ مِن صـِنـف ِالعـمـل ِ

وبـعــدل ِالحـق ِّ؛ وبالـمـيــزان ْ ..

===================

الجـبـالـي

[algepaly .]

قصيدة 

هـلـمُّـوا جـمـيـعـاً ؛ إلى الـمـأدبـة !!؟؟

https://www.youtube.com/watch?v=5LuwG16dQi4&feature=youtu.be

[algepaly .]

 فيديو قصيدة .. القتل في عهد الطوارئ ؛؛

للشاعر الجبالي

https://www.youtube.com/watch?v=Bsc2Z1ZhDoM

[algepaly .]

في قـــدس ِأقـــصـى الإنــتــفـــاضــة ْ ..

======================

في قـدس ِأقـصـى الإنـتـفـاضــة  ْ..

نـبـع ُالـدِّمــاء ِ؛ سـقـى ريــاضـَه ْ ..

والـعـُرب ُ؛ في عـُـري الـنـسـاء ِ

سـَـكـرى ؛ بـرقــص ٍأو ريــاضـة ْ ..

===================

في القدس ِأقصـى إنـتـفـاضـَة ْ ..

تـرثـي أخ َالـوطـن ِافـتــراضـَـه ْ..

وشـعـاع ُفـَجـر ِالنـصـر ِيـُجـري

فـي لـيــل ِتـحـريــر ٍ مـخــاضـَه ْ..

==================

وطــن ٌ؛ وبــالـثـــروات ِفــاض َ

قـد زاد َ؛ لـلـشـعـب ِاقـتـراضـَه  ْ..

نـسـل ٌ؛ مِن الإعـراب ِيـَفـنـى

بـِقـتـالـه ِ؛ يـبغـي انـقـراضَـه ْ ..

==================

أقـصـى الـسـيـادة ِوالـريــادة ْ

وعـلى الـعـِدا زاد َانـقـضـاضـَه ْ ..

أعـلـى جــهــادَهُ واجـتـهــاده ْ

ونـضـال َقدس ِالحـرب ِخـاضـَه ْ ..

==================

بـشــمـوخ ِ؛ أبــطــال ِالإرادة ْ

ورضــوخ ِ؛ أنــذال ِالـغـضـاضـَة ْ ..

ظـُـلـم ٌ؛ وقـد أرخـى سـوادَه ْ

والضـعـف ُيـَقـتات ُامـتـعـاضـَه ْ ..

==================

الـحـزن ُ؛ قـد زاد َاشــتـدادَه ْ

والصدر ُ؛ قد سأم انـقـبـاضـَه ْ ..

ويـراعــنــا ؛ أبــكـى مـِـدادَه ْ

والحـفـل ُ؛ يـعـتـاد ُانـفضـاضـَه ْ ..

==================

وطن ٌ؛ وفي سيـل الشهادة ْ

نـهــر ُالدمـاء ِ؛ روى حـيــاضـَة  ْ..

ونعيش ؛ في عـصر البـلادة ْ

ونـرى الـدمـاء َ؛ ولا مـضـاضـة  ْ..

==================

الـجـبـالـي

[algepaly .]

صـــرخـــاتُ : وا .. إســــــلامــــاه ْ ...

====================

ربــِّي .. ســُــبــحــانــك َ ربــَّــاه ْ ..

مـِن صــرخـــةِ : وا إســـلامــــاه ْ ..

بــقـلـوب ٍ .. يـُدمـيـهـا الـخـَطـب ُ ؛

و عـيـون ٍ.. تــبــكـي الـمــأســاة ْ ..

==================

في كـلِّ بـقـاع ِ.. المـعــمـورةْ ؛

إســلام ٌ .. يــشـكـو مــُعــانـــاة ْ ..

وظـــلامٌ .. يـَـسـري ؛ بــدجــاه ْ ..

كي يـُطـفئ َ.. نــورَ الـمـِشكـاة ْ ..

أيـــَّـام ٌ ؛ أعـــوام ٌ ؛؛ عــصـــر ٌ ؛

إجـــرام ٌ .. يــجــري ؛ بــدمـــاه ْ ..

ودمــوعُ جــمــوعِ .. الإيــمــان ِ

تــهـفـو ؛ تـتـطـلـَّـعُ .. لــِنـجــاة ْ ..

و صـلاة ُ شـعـوب ٍ.. في ذبــح ٍ

تــدعــو ؛ تــتــضــرَّعُ .. لــِـلــَّـهْ ..

--------------------

مـا نــفــعـَـتْ : وا إســـلامــــاه ْ ..

أو شَـفـعـَت : وا مُـعــتــصِـمــاه ْ !؟

====================

سـلـبـوا .. أقـداسَ فـِلـسـطـيـن ٍ

وانـتـهـكـوا .. لـلـوطـن ِ؛ حـِمــاه ْ ..

قـتــل ٌ, تــهــويــد ُ,, تــدنـيــس ٌ

بـرحــاب ؛ جــهــاد ٍ ؛؛ و صـــلاة ْ !!

و القـدسُ , ومـسجـدنـا الأقصى

أقـصـى .. درجــات ِ؛ الـمــرثــاة ْ ..

و لـقـد غـَنــِمَ الذئـبُ .. عـٍراقــاً

و غــدا .. كـالراعــي ؛ بــِعـصــاه ْ ..

ومـضـى .. لـِـيـُـؤدِّبَ ؛ ويـُـدمِّـرَ

مـَن قـاومَ ؛ أسـْـرهُ .. وعـصـاهْ ..

ذبـحـوا .. السـودانَ ؛ وقسموهُ

بل قـطـعـوا ؛ المـاءِ َ.. لِمرعــاه ْ ..

والـشـامُ ؛ مـذابـحُ ؛ ومـجـازرُ ؛

لـم تـرحــمْ .. حــتـَّى مـرضـاه ْ ..

بــإبــادة ِشــعــب ٍ .. سـوري ٍّ ؛

قــد بـــلــغ الإجــــرام ُ .. ذراه ْ ..

في لـيـبـيـا .. مـوت ٌ, و حصـار ٌ

ودمــار ٌ .. قــد عـــمَّ ؛ رُبـــاه ْ ..

والـيــمـنُ .. سـِـلاح ٌ؛ وحـروب ٌ

صـومـال ٌ.. يـصـبــو لـِـحـيـــاة ْ ..

بـل مـصرُ الحـُرَّةُ .. لم تـَسلـم ْ ؛

من أسـر ٍ .. يــفــرضُ ؛ مـــرآه ْ ..

نــهـبٌ ؛ تـدمـيــر ٌ ؛؛ ومـجــازر ُ ؛

وبـبـطـش ٍ .. يـنــشـرُ ؛ فـحـْواه ْ ..

مع حجـب ِ؛ وتـحجـيـم ِ؛ الأزهـر ِ

كـفـقــيــه ٍ .. يـنــشـر ُ فــتــواه ْ ..

---------------------

عـاشت كـشمـيـرُ .. المـنـكـوبـةُ

بـمــجــوس ٍ حـرق َ.. ســبـايــاهْ ..

و قـبــورُ الشـيـشـان ِ.. تـُجـاهـدُ

وجـمـاجم ُ.. تـسـجـد ُ؛ بــجـِبــاهْ ..

مـذبــحـة ُ.. البـوسنـا والـهـرسك

ظـُـلـم ٌ ... يــتــعــدَّى مــعــنـــاهْ ..

و العــالــمُ .. يـلــهــو , يــتـفـرَّجُ

و الصــِّربُّ يــُعــربـــدُ .. لــِمــداهْ ..

في مالي ؛ في بـورمـا ؛ روسيا

في الصـيـن ِ؛ سـيـول ُمـُعـانـاة ْ..

----------------------

إعـصـارُ جــنــون ٍ .. صـهـيـونـي

يـنـهشُ فـي الـكـون ِ .. بـأقصـاهْ !!

مـا نــفــعـَـتْ : وا إســـلامــــاهْ ..

أو شَـفـعـَت : وا مُـعــتــصِــمــاهْ !!

=====================

ديـن ُالإسـلام ِ .. قـد اِســتـُهدفَ

بــغـيــوم ٍ.. تــجـتــاحُ ؛ فــَضــاهْ ..

بـحـروب ِ؛ صـراع ٍ .. كـصــواعـقَ

تـســتـنـزفُ .. خـيــرَهُ ؛ وقــواهْ ..

صـنـعـوا .. لـلـوطن ِالإسـلامـي

ســُـلَّــم َ أخــطـــار ٍ .. يــلــقـــاهْ ..

تــهــديــد ُ, حــِـصــار ٍ ,, إرهــاب ٌ

ذلُّ اِســتــعــمـــار ٍ .. نــحــيـــاهْ !!

رفـضـاً ؛ لــِشــريــعـةِ .. قــرآن ٍ

حـفـَظ َ .. الإنـجــيــلَ , و تــوراةْ !!

أدهــىَ مـن ذلـــك َ ؛؛ و أمـَــرُّ

و المـُســلـمُ .. يــغـتــالُ أخـــاهْ ..

يـَسـجـنـهُ ؛ يـجـلـِدهُ .. بـحـقـدٍ

و بـِزعـــم ِ الإرهــــاب ِ .. كــواهْ !!

والـشـيـعـة ُوالـسـُّـنـة ُ؛ صـاروا

بــحــروب ٍ ؛ عـبــْر َمـُبــاهــاة ْ ..

بـــدلا مـن ؛ وحـــدة إســــلام ٍ

بـســلام ِ؛ وتــوحـــيـــد ِإلــَـه ْ ..

و الـويـلُ لِـمـنْ .. يـصـرخ كـمـدا ً

أو حـتــَّى .. يــَجــْهــر ُ بــالـْ ؛ آه !!

--------------------

و مـضتْ ..حـمـلاتُ الـتــّكـفـيــر ِ

تـُـدمـي .. لــجــِراح الـمــلـْـهـــاةْ ..

مـِن جـَـنــَّـةِ عــدْن ٍ ... لـسـعـيـر ٍ

يــنــحــدر ُ .. الشـِّـرك ُ؛ بـأسـراهْ ..

مــكـْر ٌ .. شــيـطـانـيُ الـكـُفــر ِ

فـي غـزو الـفـِـكـرِ ِ ... بـــبــلــواهْ ..

تــدمـيــر ُ .. تــعــالـيــم ِ الـدّيــن ِ

حــلـقــاتُ فــصــول ِ.. مــُـبــاراة ْ !!

تــحـديـد ُ الـنـّســلِ ِ.. الإسـلامي

وحـصـارهُ .. بــعـضُ قـــضــايـــاهْ ..

و لِـنــسـف ِ.. بــيــوتِ الـتـوحـيـد ِ

تـفـجـيــر ُ .. حــقــوق ِمـُـســاواةْ ..

و سـبـاق ُ .. الـعـُري المـحـمـوم ِ

يـَـجــري ,,, و بــــدون مـــُــداراةْ ..

إغــراءٌ .. وبــِعــُهــر ؛ فـُـجـــور ٍ ؛

يــتــبـــاهـى .. دون مـُـراعـــاةْ ..

قــنــوات ُ فــضـــاء ٍ .. بــِسـفــور ٍ

كـشــواطـئ جـنـس ٍ ؛ لــِعــُراةْ !!

و الـمــلــيــاراتُ ... الـمـأجــورةُ

تـُـهـدر ُ فـي رقـصٍ ٍ,,, وســواهْ ..

---------------------

و الإنــتــرنــتُ .. الـمــســـمــومُ

فـيــروس ٌ .. صــادَ ؛ ضــحــايـــاهْ !!

قـد خـلـطـوا .. عـُـهــراً ؛ بــعـلـوم ٍ

و غــسـيــلُ الـمـــخ ِّ .. نــوايـــاهْ ..

بــدعـاوىَ : تــَطــوَّر ْ , و تــَحـضـَّر ْ

والـفـاســقُ .. يَـنــشــر ُ دعـــواهْ ..

و الغــربُ يــُخــطــّط ُ , و يــُدبــِّر ُ

و الـشَّـرق ُ,,, يــُغـنـِّي .. لــَيــلاهْ !!

--------------------

قـد غـمروا .. للـمـُثـُل ِ الـعـُلـيـا

بــبــحــارِ .. ضــلال ٍ, و طــُـغــاةْ ..

و مــبــادئُ ؛ فـِـكـْر ٍ.. سـامـِيــة ٌ

غـرقتْ .. في جـشـع ٍ ؛ لـِـغـواةْ ..

ورشــاوى .. أغــرتْ ؛ لـِدعـــاةْ ..

قـد كـانـوا .. بـالأمـس ِ؛ تــُقــاةْ ..

---------------

و العـقـلُ .. المـُدمـنُ ؛ لـلـغـفـلـةْ

يــتــعــاطـى .. عــدم َ مــُـبــــالاةْ !!

كـالـتــّائــهِ .. يـمـشي ؛ كـالأبـلـهْ

يـهـرب ُ.. من وعـي ٍ ؛ يــخــشــاهْ ..

شــغـلـتـه ُ .. أمــور ٌ؛ شـخـصـيـَّةْ

و مـصــالــح ُ مـــال ٍ ,,, أو جــــاهْ ..

أمـَّـا الأخــلاق ُ... فــنــِسـبــيـَّـةْ

إذ ضـلَّ .. عن الـقــيــم ِ , و تـــاهْ !!

---------------------

إعــصـــارُ ؛ دمــــار ٍ .. وفــنـــاء ٍ

يـنـهشُ في الديـن .. بـطـغــواه ْ !!

مـا نــفــعـَـتْ : وا إســـلامــــاه ْ ..

أو شَـفـعـَت : وا مُـعــتــصِــمــاه ْ !!

=====================

مـِن قـلـبِ الأمــَّـةِ .. تـحـديـداً

تـنــبـع ُ أنــهـــارُ .. الـمَـبْــكــاةْ ..

و الـوطـنُ الـعـربـيُّ .. الـخـالــد ُ

هو نـبـع الـدِّيـن ِ,, و سـُـقـيــاهْ ..

جــامــعــةُ الـدولِ الـعــربــيـَّـةِ

بــحــر ٌ .. قـد أغــرق َ؛ مـرســاهْ ..

ضـَعـفٌ ؛ يـتـواطأ ؛؛ في صمت ٍ

وخــِرافٌ .. لامـــوا ؛ لـِرعــــاة ْ..

و صـديـق ُ.. الأمــم ِ المـتــحـدةْ

كـغـريــق ٍ يـُمـسـكُ .. بـمــيـــاهْ ..

في مـجـلـس أمـن ٍ .. اِحـتـرفـت ْ

مـحـكمـةُ الـعـدل ِ .. خــطـايــاهْ !!

وغــدا .. الـتـحـكـيــمُ ؛ الـدولـيُّ

أحــكــام ٌ .. تــتـَّـهـــمُ قــُــضـــاةْ ..

--------------------

أوروبـا .. اجـتـمـعوا , و اتـفـقوا

و اتــَّــحــَــدوا ,, دون مــــــوَالاةْ ..

و الـعـُربُ .. عــنــاد ٌ , و خـِـلاف ٌ

و الجهـلُّ ؛ يـُـفـاخــرُ .. بــغــِـنــاهْ !!

والـكـلُّ .. نــعـــام ٌ ؛ كم يـدفـن ُ

لـرؤوس ٍ .. بـِرمـــال ِ؛ هــــواهْ ..

يـنـتـظـرُ .. المـعـجـزة الكـبـرى

تــُنــْجــِيــهِ ؛؛ وتــُنــقــذُ دنــيــاهْ ..

والـلَّـهُ .. لـِـتــغــيــيــر ِ؛ الـقــوم ِ؛

بـأنـفـُسِـهـم ... شـرطـاً أرسـاهْ ..

====================

فـانــتــبــهـوا ... هـذي كـارثــةٌ

فـيــضـانٌ يــجــتــاحُ .. غـــُفـــاةْ ..

وأفـيــقــوا ... هــذي فـــاجـعــةٌ

طـوفــانٌ ... يــجـتــاح ُ عــُصــاةْ ..

وحـذار ِ .. لـِسـيـل ٍ؛ يـقـصدُكـمْ

واسـتـبـقـوا .. أطــمـاعَ ؛ غــُـزاةْ ..

تـفـجــيــرٌ .. لـلـوطــن ِالـعـربـي

ودمــاء ُالـعـــرب ِ؛؛ شــظـايــاه ْ..

و ريــاح ُ؛ سـعـيـر ِ؛ الـتـدمــيـر ِ

فـِرقٌ .. فـي الإجـرام ِ ؛ عــُتــاةْ ..

صيـحوا ؛ وانتفضوا ؛ واجتـهدوا

بـنـضـال ٍ .. يــعــلـو ؛ بـصــداهْ ..

إنْ هــدُّوا .. ســدودَ الإســلام ِ

فالـكـلُّ .. مع الـظـلـم ِ؛ بـُـغــاةْ ..

إن هـدمـوا .. لـِحـصـون ِ الديـن ِ

فـالـكـلُّ .. ضـحـايــا , و جـُـنــاةْ ..

فـاتـَّـحــدوا ... يـا خــيــرَ الأمــم ِ

فــُرقـتــكـم .. عـَـجــزٌ ؛ و وفـــاة ْ ..

وحـدتــُنــا .. حــَـق ٌ ؛ بـل أمــلٌ

بـل مـَـجــدٌ ,, كـم ْ حـقــَّقــنـــاهْ ..

---------------------

كـم ْ بـارز َ .. أضـواء َ الـشـمـس ِ

حــُمــق ُ.. يــحـتـاج ُ ؛ مـواســاةْ ..

و الـنــور ُ يــُضـئ ُ .. من الأمـس ِ

لـِـغــد ٍ .. و الـقــمــرُ ؛ الـمـِـرآةْ !!

---------------------

شــهـِد الـلَّــهُ .. بـشــرع عـُـلاه ْ ..

وبــنـــور .. مــلائــِكــة ِســمَــاه ْ ..

أن ؛ لا إلـــــه َ؛؛ إلاَّ ؛ الــــلَّــــه ْ ..

لا يـــــــوجـــــــد رب ٌّ ؛ إلاه ْ ..

وانَّ مـُـحــمَّــدَ ؛ عــبــد ُ الــلَّــه ْ ..

ونــبــيــُّـهُ ؛؛ و رســـولُ هـُـداه ْ ..

بـالـعــقــل ِ.. الله ُ؛ عــرفــنـــاه ْ ..

صـرح الإيــمـــان ِ؛ حـمــيــنـــاه ْ..

عـهــد الـفـرقـان ِ؛ حـفـظــنــاه ْ ..

تــجــويــد ؛ الــقــــرآن ِ؛ تــــلاه ْ ..

ديــن ُالإســـلام ِ ؛ رضــيــنـــاه ْ ..

والـحافظ ؛ بـالـحـفـظِ ِ .. حـَمـاه ْ ..

====================

ضـيـاء الـجـبـالـي

[algepaly .]

يـا مـصـر قـولـي ؛ إيـه الـعـِـبــارة –

– – – – – – – – – – – – – – – –

يا مـصـر قــولـي ؛ إيـه الـعــبــارة –

بـقـى دبـح أهــلـك ؛ ولا الجــزارة –

بـعـد مـا كـنـتـي ؛ أعـلى مـنــارة –

بـقـى تـدمـيـرك ؛ جـاري بحـرارة –

– – – – – – – – – – – – – – – –

والـفـقـر سـاكـن ؛ في كل حـارة –

و نـهــب مــالــك ؛ وبـالـشــكـارة –

وعلى بـابـا نـايـم ؛ جـوا المـغـارة –

و فـ سجن شعبك ؛ آخر شـطارة –

– – – – – – – – – – – – – – – –

وطــيـارة ؛ وبــعــدها ؛ طــيــارة –

انـفـجــروا ؛ بــصــاروخ وشـرارة –

مع وكـسة ؛ وحـسـرة ؛ ومرارة –

يا خسارة ؛ يا ميت ألف خسارة –

وعجبي –

– – – – – – – – – – – – – – – –

الجبالي

[algepaly .]

أمـريـكـا وسـيـاسـة الـلـعـب عـلى كـل الـحـبـال

============================

منذ زمن بعيد والعرب لا يريدون أن يتفهموا ؛ أن ما يحكم العالم الآن ؛ هو فقط سياسة المصالح ؛ وسياسة المصلحة والمنفعة فقط ؛

كما يعرف العرب والعالم أجمع ؛ أن السياسة العامة لأمريكا خاصة ؛ هي اللعب على جميع الحبال ؛ من أجل تحقيق مصالحها وأهدافها فقط .

ورغم ذلك فمازال العرب يتوهمون صداقة أمريكا ؟

أمريكا التي تترك بشار يذبح الشعب السوري ؟ وتمد معارضته بالسلاح ؟ في نفس الوقت ؟

أمريكا التي تدعم ايران وتتركهم يدعمون الحوثيين بالمال والسلاح ؟ ثم تشارك في محاربة الحوثيين ؟؟

وأمريكا التي أنشأت وتمول داعش ؟ وتتصنع محاربتها ؟ في آن واحد ؟

وأمريكا التي مولت الإخوان لتدعمهم في مصر ؟ وتساعد السيسي في حربه ضدهم ؟ في آن واحد ؟؟

وهي من أول من ساعد ومول حركة طالبان لهزيمة روسيا ؟ وهي من عاد وحارب طالبان بعد ذلك ؟؟

وهي أول من حفز وشجع العراق على الحرب ضد إيران ؟ ثم حاربت العراق لإسقاط صدام ؟؟

وهي التي تتفق مع دول الخليج ؛ وفي نفس الوقت توقع الاتفاقيات أيضاً مع إيران ؟ وتدفع الطرفين للاختلاف والعداوات المستمرة ؟

هذا غيض من فيض ؛ للجرائم الأمريكية والصهيونية المعروفة للجميع ؛

وسياسة واضحة وعلنية ومؤكدة ؛ ليست فقط للعب على الحبلين ؟ بل سياسة للعب على جميع الحبال ؟ من أجل استمرار الصراعات العالمية ؛ والمعارك والحروب ؛ لتسويق ترساناتها العسكرية ؛ ولاستنزاف ثروات جميع الشعوب ؛ يحركها في ذلك فكر صهيوني واضح ومعروف .

فمتى يفهم العرب ضرورة وأهمية وحتمية تغليب مصالحهم ومصالح شعوبهم ووطنهم العربي المستهدف ؟ ومتى يتعلمون الدرس ؟ قبل فوات الأوان ؟ ويحذرون وبكل الحكمة ؛ من مغبة الانقياد والانسياق في وهم صداقة أمريكا الصديق والعدو اللدود ؟؟

===================================

ضياء الجبالي

[algepaly .]

حـَــلــَـبُ الـحــبــيــبـة ُ؛ يـا حـَـلــَـب ْ ..

======================

حَـلـبُ الحـبـيـبـة ُ؛ يـا حـَـلــَب ْ ..

يـا جــرح َمـأســـاة ِ؛ الـعــَـرب ْ ..

دمـع ُالـبــلاد ِ؛ قـد انـســكــَب ْ ..

وسـط الـحـروب ِ؛ مع الـلـهـَب ْ ..

ومـجــازر ٌ ؛ وسـط الـشُّـعـَـب ْ ..

ومــذابــح ٌ ؛ لـِـمــَن انـتـسَــب ْ .. 

حـال ُالـزمــان ِ؛ قــد انـقــلـَب ْ ..

وبـكـى الـيـراع ُ؛ بـمـا كـَـتـَب ْ ..

وعـجـائــب ٌ؛ عـجـَبُ الـعـجـَب ْ ..

والـكـل ُّيـسـأل ُ؛ مـا الســبـَب ْ ؟؟

===================

هـدمـوا ؛ الـمــآذنَ والـقــبـَب ْ ..

مـنـعــوا ؛ الـثـقــافـة َوالأدب ْ ..

وأدوا ؛ الـطـفــولـة َوالـُّلـعـَب ْ ..

والـوعـي ُ تــاه مِن الـعـطـَـب ْ ..

فــقــر ٌ؛ وأمــراض ُالــتــعـَـب ْ ..

واللـصُّ يـُحـصـي ؛ مـا نـهـَب ْ ..

والـذئـب يـُخـفـي ؛ ما سـلـَب ْ ..

والـكـل ُّيـرقـص ُ؛ بـالـطـَّـرب ْ ..

===================

حـظـروا التـظـاهـر َوالخـُطـَب ْ ..

قــالـوا : أثــاروا لـلـشــغـَـب ْ ..

عـزم ُالـبـطـولـة ِ؛ قـد رسـَـب ْ ..

إذ أخـرســوا صـوت َالـنـُّخـَب ْ ..

ثـار الـوريــد ُمـع الـعــصَـب ْ ..

والعـقـل ُجـُـن َّ؛ من الغـضـب ْ ..

والـصـمــت ُنـادى : يا جــرَب ْ ..

فـُـزتــُم بـحـــق ٍّ ؛ بـالـلـقـَـب ْ ..

===================

شـرف ُالـحـرائـر ِ؛ يـُغـتصـَب ْ ..

وحـْـل ُالـدعـــارة ِ؛ لـلـرُّكـَب ْ ..

قــتــْـلُ الأخــوة ِ؛ والـنـسَـب ْ ..

نـشـرَ الجـرائـم َ ؛ وارتـكـَب ْ ..

والـذبـح ُ صــار َ؛ وبالـطــلـَب ْ ..

والـعــدل ُلـلـغـرب ِ؛ اغـتـرَب ْ ..

والشـعـب بالبـطـش ِارتـعـَب ْ ..

والـكـل ُّ؛ لـلــمــوت ارتــقـَـب ْ ..

===================

نـمــر ٌ عـلـى غــنـَـم ٍ وثــَـب ْ ..

لـمـخـالـب الطـاغي ؛ نـشـَب ْ ..

حــلــْب ٌلـضــرع ِدم ٍ؛ حـَـلــَب ْ ..

لـحــرام ِكـسـْب ٍ؛ قـد كـسـَب ْ ..

ذهـب ُالـعــروبــة ِقـد ذهـَـب ْ ..

مع نـور ِنـفـط ٍ ؛ واحـتـجـَب ْ ..

والقـحـط ُأوشـك ؛ واقـتـرَب ْ ..

والنـار تـُفـني ؛ في الـحـطـَب ْ ..

===================

مـا عــاد ؛ لــوم ٌ أو عــتــَب ْ ..

يـُجـدي ؛ ولا قـرع ُالـقـِـرَب ْ ..

والـمـكـْـر ُ؛ نــدَّد َأو شـجـَب ْ ..

يـنـعـي خـسـارة َمـَن غـلـَب ْ ..

بـنـفـاق ِصـوت ٍ؛ قـد كـذَب ْ ..

والـقـلـب ُلـلـرَّب ِّ احـتـسـَـب ْ ..

وطـن ٌ ولـلضـعـف ِاكـتـسَـب ْ ..

رفـض ُالـتـخــاذل ِ؛ قد وجـَب ْ ..

===================

الـجــبــالـي

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154388302322370&set=a.447161647369.246375.794357369&type=3&theater

‫حـلـبُ الحــبــيــبـة ُ؛ يـا حـَـلـَـب ْ... - الكاتب الشاعر ضياء الجبالي | Facebook‬ www.facebook.com حـلـبُ الحــبــيــبـة ُ؛ يـا حـَـلـَـب ْ .. ==================== حَـلـبُ الحـبـيـبـة ُ؛ يـا حـَـلــَب ْ .. يـا جـرح َمـأســاة ِ؛ الـعــَـرب ْ .. دمـع...

[algepaly .]

يـا مــصــر لـــيـــه ؛ مــِـتــحــيـَّـرة ؟؟

======================

كــنــتـي يـا مـصــر ؛؛ مــنـــوَّرة –

مـِـتـــطـــورة ؛؛ ومـِـتــحــضـَّـرة –

كــنـتي عــروسـة ؛ مـِـتــصـوَّرة –

مـِـتــزيـَّــنــة ؛؛ ومـِـتــغـــنــْـدرة –

مــتـــشـــجـــَّـرة ؛؛ ومــزهـــَّـرة –

ومــــورَّدة ؛؛ ومـِــتـــعــــطـــَّـرة –

وكــنــتـي حــِـتـــِّة ؛؛ ســُــكــَّـرة –

ومِـن الحــســد ؛؛ مـِـتــبــخــَّـرة –

وكــنــتــي ؛ أغــلـى جـــوهــرة –

ولــلــصــفـــوف ؛؛ مـِـتــصــدَّرة –

وكـــنــتـي آخـــر ؛؛ مـَـفـــْخـــرة –

والكون دا كله ؛ من كتر حسنـك ؛

ســمُّـو عـاصـِمـتـك ؛ الـقــاهــرة –

---------------------------------

وإيــه حــصــل ؟ وإيـــه جـــرى ؟؟

صـبـحـتـي ؛ لــيـه ؛؛ مـِـتــدمَّـرة –

ومـتــبــهـدلــة ؛ ومـتــشــحــورة –

فـقـيـرة ؛ مَـريـضـة ؛ مِـتــوتـَـرة –

بـجــوع العــطـش ؛ مـتــصـبـَّـرة –

مسروقة مـنـهـوبـة ؛ مـِتـكـسَّـرة –

واعتقـلو عـدلك في لـومان طـرة –

والأمــن ؛ ضــاع ؛ م الــذاكـــرة –

وبــقـيـتي عـايـشـة ؛ مِـتــكــدَّرة –

وقـاعــدة حـزيــنــة ؛ مـِـتــأثــَّرة –

وعـلى الـتـاريـخ ؛ مـِـتـحــسَّــرة –

ولـيـه دمـوعــك ؛ وليه نـواحـك ؛

ولــيـه يـا مـصـر ؛؛ مـِتـغــيـَّـرة ؟؟

وليـه يا حبـيبـتي ؛؛ مـِتـحـيـَّـرة ؟؟

---------------------------------

ولـمَّـا الـلـصـوص والمجـرمـيـن ؛

سـرقـوكي يـا مـصر ؛ لـِســنـيـن ؛

بـخـِـطــطـ بــمــكــْـر ؛ مـُـدبـَّــرة –

وحـكـمـوكي بـالـنــار والحــديــد ؛

بـالبــطــش ؛ وخــداع العــبــيــد ؛

بـسـجـون عـصابـة ؛ مـِتجــبـَّـرة –

وعلى معـارضة ؛ المـنـافــقــيـن ؛

والـمـرتـشـيـن ؛؛ وبـالـمـلايـيـن ؛

بـقـِـت الـرشــاوي ؛ مـتـبـعــتـرة –

ومــلـــيــاراتــك ؛؛ مـِـتـــصــدَّرة –

وسـجـون لـظـلـمـك ؛ مِـنــتــْورة –

بــبـطـش ؛ قــمـع ؛ الـعــســكـرة –

زرعــوا ؛ الـصـفـات الـفـــاجــرة –

نـشـروا ؛ الـمـفـاســد الـعــاهــرة –

وده نـهــب ؛؛ و دهــو افــتــرى –

وانـتـي ســاكــتـة ؛ ومـِتــخــدَّرة !؟

مـتــســـمـَّـرة ؛؛ ومـتــحــجــَّـرة –

بـيـن يـا تــرى ؛؛ ويـا هــلــتــرا !؟

وفــ حــق نـفــسِــك ؛ مـقــصَّـرة !؟

كـنـتِ انـتـي إيــه ؛ مـِـتــوقــَّعـة ؟

وكـــنــتــيِ إيــه ؛ مـِـتــصــوَّرة ؟؟

--------------------------------

وبـالـمَـنـظـرة ؛؛ وبـالـقــَـنــْعــرة –

نـكــســوك ِ نـكــســة ؛ مـِـدمـَّـرة –

وبـكـامـب ديـفــيــد ؛ بــمـعــْـذرة –

رهــــنـــوك ؛ أولاد ؛؛ الــمــَــرة –

وبـالـمـخــلـوع ؛؛ بـالـفــنـْـجــرة –

بــاعــوا أثـــارك ؛؛ الـســـاحِــرة –

وبـالـمـعــزول ؛؛ بـالـفــشـْـخــرة –

نـيــلـك بـقـا مـيـَّـة ؛ مـِتـقــطـَّـرة –

والمـجـرمـيـن ؛ بـيـشـقـَّـطـوكي ؛

لــبــعــضــهــم ؛؛ بـالـمـســطـرة –

وبــقــيــتي يـا مــصـر مـهـزلــة ؛

وصـبـحــتـي آخــر ؛ مـَســْـخــرة –

صـادوكي؛ قي مـيــَّـة مِـتـعــكــرة –

وعـصروكي جــوَّا ؛ المـعــْصـرة –

ومن مــدبـحــة ؛؛ ولــمــجـــْزرة –

عــمـلــوكي لـشـعـبـِك ؛ مـَقـبــرة –

---------------------------------

يـا ام الـشـــبـاب ؛ والـمـَـقـــدِرة ؟؟

فــيــن الأســـود ؛ والـعـــنــْتــَرة ؟؟

قـومـي انهـضـي ؛ قـومي بـقـى ؛

لـيـه انـتي نــايـمـة ؛ ومـشـخـَّرة ؟؟

لإمـتـى هــتـبــقي ؛ مـطــنـِّـشــة ؛

ومـصـهـْـيـنــة ؛؛ ومـِسـتـهــتـَرة !؟

قـومي ؛ كـفـاية ؛ دلع ؛ خـلاص ؛

واصـحـي دا إنــتي ؛ مِـتـأخـَّـرة !؟

قــومي بــقـى ؛ اصـحـي كـفـايـة ؛

الـحـبـر خـلـص ؛ م الـمـحــبــرة –

ولــسـا الـولادة ؛؛ مـتــعــسـَّــرة –

إمـتى يا مصر ؛ تـبـيـدي الطـغـاة ؟

إمـتـى تــعـــودي ؛؛ مـِـتــحــرَّرة ؟؟

إمتى اللـصـوص ؛ والمجـرميـن ؟

هـيـسـيـبـوا مـصـر ؛؛ الـثــائـرة ؟؟

وإمتى الشُّـرفا ؛ والمـخـلـصيـن ؟

هـيـحـكـمـوا مـصـر ؛؛ الـعـامـرة ؟؟

===================

الـجــبــالـي

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154592400432370&set=a.447161647369.246375.794357369&type=3&theater

[algepaly .]

---

From: algepaly . <alge...@hotmail.com>
Sent: Friday, October 21, 2016 3:38 PM
To: algepaly .
Subject: لـِـمــاـذا , وبِـالـعـَــقـــْل ِ.. لا تَــســتـقــيــل ْ ؟؟

 

لـِـمـاذا , وبِـالـعـَـقــْل ِ.. لا تَـسـتـقـيـل ْ ؟؟

=======================

لِـماذا , وبِالعَـقــْل ِ.. لا تـستـقـيـل ْ ؟؟

وهـذا الـتـنـحـِّي .. بـِحـق ٍّ, جـمـيـل ْ..

خـربـتَ الـديـار َ, هـدمـتَ الـمـنـار َ,

وقــُدتَ الـمـسـارَ .. لـِلـيـل ٍ طـويـل ْ..

======================

بـذرتَ الخـِداع َ, نـشـرتَ الـضيـاع َ,

حجـبتَ الشـعـاع َ.. لـِديـن ِالجـلـيـل ْ..

زرعـتَ الـفـسادَ , خـدعـتَ العـبـادَ ,

أضعـتَ الـبــلاد َ.. بـِـقـال ٍ, وقِـيــل ْ..

أسـرتَ الجـهـادَ , وبِـعــتَ الـعـتـاد َ,

فـتـحـتَ الـمــزاد َ .. لـِذل ٍّ دخــيــل ْ..

سنـنتَ الخـنوع َ, رضِيتَ الخضـوع َ,

عَشِقـتَ الركـوع َ.. لـِغـزو ٍ, نـزيـل ْ..

======================

صنعـتَ الدهـاء َ.. وسُقـتَ الغـبـاء َ,

وصَفـتَ الـدواءَ .. وأنـتَ الـكـلــيـل ْ..

وأمرضـتَ بـالـداء ِ, أرضَ الـوفـاء ِ,

و بئـسَ البـلاء ُ.. الوبـاء ُالـوبـيــل ْ..

شرعـتَ الهمومَ .. وضَعتَ السمومَ

بـمـاءٍ , وزرع ٍ .. قـطعتَ الـنخـيـل ْ..

وجـفـفـتَ نهـراً , وقد عاش يـجـري

كـيـنـبـوع ِطُهـر ٍ.. كما السلـسبـيـل ْ..

رفـعـتَ الـشـراع َ.. كـَديــمـُقــْرطي ٍّ

تُـخـادع ُشـَعـبـا ً.. لـكي تـسـتـمـيــل ْ..

ووهـْم ُالجـدال ِ.. لـِتـنـفـيـثِ كـبـْـت ٍ

وتــفـْـريـج ِهــَم ٍّ ,, وغـَـم ٍّ ثـقــيــل ْ..

سَرقـتَ , حَـرقـت َ, هَـدمـتَ , قَـبـرت َ

وأغرقـتَ شعـبا ً.. سجـنتَ الرعـيـل ْ..

سـلـبتَ , نهـبتَ , فرضتَ الرشـاوىَ

لـِشـعـبٍ هـبـيـل ٍ.. غـدوتَ القـبـيـل ْ..

======================

جـرفـتَ الـبـوارَ , دعـمتَ الحـصـارَ ,

جـلـبـتَ الـدمـارَ .. وجَـفَّـفـت َ, نـِيــل ْ..

فرضتَ الطـوارئ َ, بـِعـتَ المـبادئ َ,

زِدتَ الـمـســاوئ َ.. دمـَّرتَ جـِـيــل ْ..

وهـبـْتَ الـمـنـاصـب َ.. مَن نافـقـوك َ

لـِتـبـقى َ, الـوحـيـد َ.. وما مِن بَـديـل ْ..

وتـنفي , وتشجبُ .. ظـُلما ً, وقـَتـلاً

و تـنـداح ُبَـطــْشا ً.. بـأقـوىَ مَـثـيــل ْ..

مَـنـعـتَ المـنـابـر َ.. أمـَّمـتَ أزهـر َ

أســكَـتَّ آذان َ.. هــَـدي ٍ سـَـلــيــل ْ..

وحاربتَ للـدين ِ.. كُرْها ً, وطـوْعا ً

هـدمتَ الصروح َ.. لـِوعـظ ٍ نـبـيـل ْ..

وحـتَّى الهــدايـة ُ.. حـوَّلــتـمـوهـا

وظــائـفَ إذلال ِ, أجــْـر ٍ.. قــلـيـل ْ..

ومَـنْ يـبـْغ ِ.. قصـراً , ومـالاً وجـاهـاً

فشرط ُالتغـاضي .. لِجَـفـْن ٍ كحـيـل ْ..

======================

فـككتَ العـِنـان َ.. لِعــُري النـسـاء ِ

وبـَهـو ُالحـريـم ِ.. فــِنـاء ٌ, ظـلـيـل ْ..

بخمـر ٍ, وعـهـر ٍ, وفـُجـر ٍ.. بـِجَـهـْر ٍ

دعـاراتُ رقص ٍ .. بخَـصـر ٍ, نحـيـل ْ..

جعـلْـتَ التـطـرُّف َ.. شـرعَ الـبـلاد ِ

وتصبو, لِـمـدح ٍ.. وشُـكر ٍ جـزيـل ْ!!

ومَن رام َ.. عـيـشاً , وأكـلاً وشُربا ً

فـدربُ الـنـفــاق ِ.. طـريـق ُالـذلـيـل ْ..

ووزَّعـت َ.. أرضَ الكـِنانـة ِ, زوراً

هـدايـا , عـطـايـا .. كـماء ِالـسبـيـل ْ..

وهــذا لإبــن ٍ , وهَــذي لـِصــهـْـر ٍ

وهـذا صـديـق ٌ ,, وذاكـم عــديــل ْ..

جَرعـتم دِمـا مـصـرَ .. رشـفَ احتساء ٍ

وفي كأس ِخـمر ٍ.. كما الـزنجـبـيـل ْ..

وكم قـد قـتـلـتم ْ؟ وكم قـد سجـنـتم ْ؟

بغــدر ٍ.. بـِعــِيـد ٍ, وشـهـر ٍ فـضـيـل ْ؟؟

======================

وخَـصـخـصـتَ .. كلَّ أصـول ِالـبـلاد ِ

ولم يـَبـق َ.. إلا الـسَّما , والـنَجـيـل ْ..

وحـوَّلتَ أمـوالَــنـا .. نـحـوَ غـرب ٍ

وطـار َالـرصـيـد ُ.. وزادَ الـغـسـيـل ْ..

وكمْ مِن تريـلـيـون َ.. هـرَّبـتـمـوهـا ؟

وفـِرقـتـُكـم .. وسْط نـَهـْب ٍ, تكـيـل ْ؟؟

وخـوف ٌ.. لـِفـتح ِ, وكـشـفِ المِـلـف ِّ

مـحـا أمـلاً .. في الـنـجـاة ِ, ضـئـيـل ْ..

على صـدر أنفاس ِشعب ٍ.. جَـثـمـتم ْ

كـكـابوس ِبَطـْش ٍ .. لـِعـُمـر ٍ رذيـل ْ..

وسـتـون َعاما ً.. بـتـدمـيـر مِـصـْر ٍ

وما زلتَ تـسعىَ .. بِـنـفس ِالقـبـيـل ْ..

======================

أجَــدْتَ الخـراب َ.. وزِدتَ العــذاب َ

وكـنـتَ , لإبـلـيـس ِشــر ٍّ .. زمــيــل ْ..

بنيـتَ السجـون َ.. وشِدتَ المعـاقـل َ

أشعـلت َ, في الشعب ِ.. نارَ الفـتـيـل ْ..

وأغـرقـتَ مـِصراً .. بِـبـحـرِ الـدمـاء ِ

غـروبَاً بِفَجـر ٍ.. لِشـمـس ِ, الأصيـل ْ!!

لـِتهـوي بِعـهدِكَ .. نـاراً , حُـطـامـاً

بـدرب ِالــزوال ِ.. أهــذا جـمــيــل ْ؟؟

خـِداع ٌ, وكـِذب ٌ,, وذل ٌّ , ورُعــب ٌ,

ونهـْش ٌ, وبطـْش ٌ,, بـصوت ِالهديـل ْ..

وفـقـر ٌ, وقـهـر ٌ, ومَـكـر ٌ, وغـَـدر ٌ,,

وسحـل ٌ, وقـتــل ٌ,, لـِشـعـب ٍعـلـيــل ْ..

وصـولـيـَّة ٌ, حـِقـد ُ, كــُفـر ٍ, و ظـلم ٍ

أنـانـيــَّـة ٌ.. جـهـل ُفـِـكـْـر ٍ, هــزيـل ْ..

وضـاع َالـوفــاء ُ,, مـع الإنــتــمـاء ِ

كـأصـداء ِ.. نـعـي الفـِداء ِ, البـخـيـل ْ..

======================

دسـستَ الدسائسَ .. كِدتَ المكائد َ

مـكـْرا ً.. بـأمـَّـة ِعــُرب ٍ, تـمــيــل ْ..

نقـضـتَ الوعـود َ, وخـنـتَ العهـودَ

غدرتَ القـضـايا .. وما مِـن مـثـيـل ْ..

شـنـقتَ ضحـايا .. فـلسطينَ خـنـْقـا ً

بـِنهـْش ِالـيـهــود ِ.. ودام َالعـويـل ْ..

وعـِشتَ لـِتـشـهد َ.. أوبرا احـتـلال ٍ

فـما سعـرُ بـيع ٍ.. لـِقـدس ِالخلـيـل ْ ؟؟

ذبحـتَ العراق َ.. فـلبنان َ, صومـال َ

كــِلـتـا يــديــك َ.. دمـاءٌ , تـســيــل ْ..

وبـاركت َ.. تـفـتـيـت َ, سـودان ِشـام ٍ

لـتقـسيم ِ, مِـصـر ٍ.. بـِنـَسْـفٍ مُحـيـل ْ..

======================

وحـقـَّـقـت َ.. كـلَّ أماني , الغــزاة ِ

وصرت َ.. لحُـلم ِالأعـادي , المُـنيـل ْ..

وأصـبـحـت َعـبـدا ً.. لأمـر ِالعــُداة ِ

أمـِرْكـا , ولـَنــْدن َ,, أو إسـرئـيـل ْ..

وحـقـَّـقـت َ.. أكـثـرَ مـمَّـا تـمـنـَّـاه ُ

كـلُّ الأعــادي .. بـِحـُـلـْم المَـخـيـل ْ..

وصـِرتَ , ومـُسـتعـمـِرٌ .. تـوأمــيـن ِ

لـِكـل ٍّ , طـريـقــتـُه ُ.. في الـقــتـيـل ْ..

فـإنْ قـاطـعــتـك َ.. جـمـيع ُالـبـلاد ِ

فهُم رافـضـون َ.. سـلام َالوعـيـل ْ..

وإنْ خـاطـبـوك َ.. فـعـند َاضـطـرار ٍ

ويستـنهـضون َ.. بـِشـعـب ٍ أصيـل ْ..

======================

تَرىَ إنْ خَـدَعـتـم ْ.. رمـالَ الصـحـاري

خـداع ُالـقـلـوب ِ.. هـو الـمـُسـتـحـيـل ْ..

لــِتـنـظـرْ إلىَ .. مـا جــنـتـهُ يــداكـم ْ

فـســادا ً.. لَعـلــَّك َ, تــَشفي الـغـلـيـل ْ!!

غـلاء ً, وجـوعـا ً,, فـسـادا ً, سـمـومـا ً,

وأمراضَ , شـنق ِ, انـتـحـارِ المـُعـيــل ْ..

وآلافُ قـتـلـىَ , وحـرقـىَ ,, وغـرقـىَ

بـأفـواجِ ِسـِلـْم ٍ .. بـَكـتْ ,عــزرئـيــل ْ..

======================

فـهـلْ بـعـدَ هــذا .. كـثـيـرٌ نــُـنـادي

نـُطـالـب ُ, نـدعـو .. لكي تـسـتـقـيـل ْ؟؟

أليس َ.. ومِـن حـق ِّ, كـل ِّالـشـعـوب ِ

لأسـبـاب ِظــُلـْم ٍ, وكـُـفــْر ٍ.. تــُزيـل ْ؟؟

ألـيـسَ , ومِـن حـقــِّنـا .. أن نـثـورَ

برعـدِ الصـهـيـل ِ.. وبـرْق ِالصـلـيـل ْ ؟؟

نـنـادي عـليـكم ْ.. بـِبـركـان ِرفــْض ٍ

وصـوت ُالجمـيع ِ : الرحـيل َ, الرحـيـل ْ..

======================

لـِماذا , إذا .. يَفـشـل ُ, الفـاشــل ُ

يـُكـابـرُ, في جـَـدل ٍ.. كي يـُطـيـل ْ؟؟

ولا يـسـتـحـي .. وعـلىَ نــفــسـِـه ِ

ويأبىَ , لـِغـَيـر ٍ.. لـه ُ, أن ْيـُـقـيــل ْ!؟

أ نـتـرُكــُكم ْ.. تــُكـملـون الخـراب َ ؟

وبـات َالفـنـاء ُ.. على قـُرب ِمِـيـل ْ ؟؟

ونعـزفُ , ضـرْبـا ً.. لِهـذا الـدمـار ِ

سـلاما ً, مـُربـَّع َ.. أم مُـسـتـطـيـل ْ؟؟

======================

خـذوا لـلـكـنـوز ِ .. لـصـوصَ الـبـلاد ِ

خـسـِئتم , لـُعـنـتم ْ.. كأغـبىَ فـصـيـل ْ..

وطـيـروا , بأسـرابكم .. لـِلـجـحـيـم ِ

بـِـلـعــْنـاتِ رب ٍّ .. بـِحـَـرق ٍ كـفـيـل ْ..

فـقـط .. واعـتـِقـونا .. لـِوجـهِ الإلـه ِ

فـمِـصـرٌ , بأخـطـار ِعـصْـف ٍ.. مُـزيـل ْ..

======================

فإنْ ثـارَ شـعـبي , عـليكم .. فأنتـم ْ

صـراصـيـرُ حَـقــل ٍ.. لأقـدام ِفـِـيــل ْ..

وإن حـاكـمـَتـْكـم بـلادي .. عـلـيكم ْ

تـرابـاً , و طِـيـنـاً , و وحـْلاً .. تـُهـيـل ْ..

لـِتـشهـد َ.. يـا مـجــْد َ, تـاريـخـِنـا

لِعهـدِ الخـيـانـاتِ .. عـصر ِالعـمـيـل ْ..

ومِـصــر ُ.. لــك ِالله ُ, يــا أمـَّـتــي

بـل .. الله ُحـسبيْ , ونـِعـمَ الـوكـيـل ْ...

======================

 الجـبـالـي

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154606726242370&set=a.447161647369.246375.794357369&type=3&theater

‫لـِـمـاذا , وبِـالـعـَـقــْل ِ.. لا... - الكاتب الشاعر ضياء الجبالي | Facebook‬ www.facebook.com لـِـمـاذا , وبِـالـعـَـقــْل ِ.. لا تَـسـتـقـيـل ْ ؟؟ ======================= لِـماذا , وبِالعَـقــْل ِ.. لا تـستـقـيـل ْ ؟؟ وهـذا الـتـنـحـِّي .. بـِحـق...

[algepaly .]

حــروب ُالـكــُـفــْـر ِعـلـى الــسُّــنـَّـة ..

=====================

وحـروب ُالكـُفـر ِعلى السُّـنـَّة ْ..

تـتـوالـى ؛ ولا تـعـرف ُهـُدنـَـة ْ..

وصـفـوف ُمـلايـيـن الشـهـداء ِ؛

تـُســاقُ بـِذَبـْـح ٍ ؛ لـلـجـَـنـَّـة ْ..

=================

وحـروب ُإبـــادات ِالـسُّــنـَّـة ْ..

تـتـزايـد ُفي أكـبــر ِمـِحـنـَـة ْ..

وســيـول ُدمــاء ِالإســلام ِ

طـوفـان ٌ؛ قـد أغـرق مـُدَنـَه ْ..

================

عـصــر ٌ؛ دمــوي ٌّإجـرامـي

بـحـرائـق َ؛ قـد أشـعـل َقـَرنـَه ْ..

هولوكوست لحرق ِالإيـمـان ِ

بــمــلايــيــن ٍ؛ أوقــد فــُرنـَـه ْ..

شــيـطـان ُدمـــار ٍوخــراب ٍ

في قـتـل ٍ يـسـتعرض ُفـنـَّـه ْ..

في ذبـح ٍلـشـعوب ٍتـصـرخ ُ

بـنــواح ٍ .. قـد وزَّع لـحــْنـَـه ْ..

=================

آلاف مــجــازر َ؛ ومــذابــح َ

تـسـري بـالـحـرب ِوبـالـفـِتـنـَة ْ..

والجـيـل ُالإسـلامي الحـالي

لـم يـعـرف ْفـي بـلـد ٍ أمــنــَه ْ..

والـشـعـب ُالعـربـيُّ الـتـائـه ُ

بـظــلام ٍقـد شـتـت ذِهـنـَـه ْ..

=================

وطــن ٌ قـد أهــدى ثــرواتــِه ِ

للغرب ِ؛ لـيـسـتـجدي الحـسـنـَة ْ..

يــنـعـى كـشـمـيـر َ؛ وأفــغــان َ

وشـيـشان َ؛ وبـورما ؛ والبوسـنـة ْ..

وعـراق َفـلـسـطـيـن َوسـوريـا ؛

ومصر َسـودان َولـيـبـيـا ويـَمَـنـَه ْ..

والـطـفـل ُالـعـربـيُّ الـبـاكي

بـدمــوعـه ِقـد كـحـَّـل جـَفـنـَـه ْ..

يــهــرب مـن مـــوت ٍ ودمــار ٍ

لـحـكـايـات ِ( كلـيـلـة ودِمـنـة ْ) ..

وشـبـاب ُالشـرق الإسـلامي

قـد أصـبـح غـربـي َّالـلـكـْنـَـة ْ..

وطـن ٌ عـربـي ٌّ مـُغـتـَصـبٌ

بـسـلام ٍ؛ قـد أعـلـى كـفـنـَـه ْ..

بـوشــاح ِســواد ٍ وعـويــل ٍ

ودمــاء ٍ قـد غـطـَّى حـِصــنــَه ْ..

=================

وغـدا عـالـَمـُنـا الإسـلامـي

في إذلال ٍ ؛ يـحـيـا سـِجـنـَه ْ..

يـتـعـامـى يـتـغـابـى يـَفـنـى

في صمت ٍ؛ كي يـجـرع َحـُزنـَه ْ..

قـد بـــاع َمــجــازر َإســـلام ٍ

في جمع ِالمـال ِمـع الـسـِّمـْنـَة ْ..

يــهـرب ُمن مـجـزرة ِالعـصـر ِ

نــحـو الإضـغــام ِمـع الـغـُـنــَّة ْ..

يـســتـتـر ُبـأحـكــام ِنــِكــاح ٍ

في المأساة ِ؛ ليـُخـفي جـُبـنـَه ْ..

وصـراع الشـيـعـي والسـنـي

يستكمل في الحـرب الطعـنـَة ْ..

وزعـيـم ُ دواعـش َيـبـتـسـم ُ

يـتـبـاهـى بـسـواد ِالـسـِّحـنـة ْ..

وكـأشـواك ٍ ؛ حـتـى الأرض ِ

لـحــيــتـُـه ُ؛ قـد أحـنـت ْذَقــنـَة ْ..

==================

وفـريــق ُالأمـم ِالـمــتــحــدة ِ

لـِعــزائـهِ ؛ قـد شـكـَّـل لـجـْـنـَـة ْ..

يـنـشـر ُ لـمـُـهــدِّئ ِتــخــديــر ٍ

في العـالم ِ؛ كي يُعطي الحـُقـَنـه ْ..

يــنــبــح ُ بـعـــداء ِالـسـامـيـَّة ِ

بـمـذابـحـهـم .. يـُغـلـق ُعـيـنـَـه ْ..

ويـُشـجـِّع ُ؛ ظـُلـمـاً وحــروبــاً

كـي يـكـسِـر َ؛ لـِسـلام ٍ غـُصـنـه ْ..

==================

ما أشـقى ؛ المؤمـن َإذ أضـحى

فـقـراً خـوفـاً ؛ يـشـكو غـُبــنـَـه ْ..

ما أتـعـس َ؛ أن يـحـيـا المسلم ُ

فـي إذلال ٍ يـُـحـصـي سـِـنــَّه ْ..

ما أصـعـب َ؛ سـعـي َالإنـسـان ِ

لـلـعـــدل ِإذا أصــبــح مــِنـَّـة ْ..

مـا أقـبـح َ؛ مَن عـاش َبـرعـب ٍ

بـقــبــور ٍقـد صـارت سـَـكـَنـَه ْ..

مـا أغـبـى ؛ الجـهـل َالعـربـي َّ

بــإبــادتــه ِ؛ يـُـكــذِّب ُ ظــنــَّـه ْ..

يـنـتـظـر ُبـعــَجـْز ٍ ؛ مــُعــجـِزَة ً

ويـكـيـل ُعلى الظـلـم ِالـلـعـنـَة ْ..

يـدعــو الرحـمَـن َلـيـرحـمَـه ُ

بـدمــوع ٍ؛ قـد أجــرى مـُـزنــَه ْ..

==================

وحـروب ُإبـــادات ِالـسُّــنـَّـة ْ..

تـتـزايـد ُفي أكـبــر ِمـِحـنـَـة ْ..

وســـيــول ُدمــاء ِالإســلام ِ

طـوفـان ٌ؛ قـد أغـرق مـُدَنـَه ْ..

=================

ضياء الجبالي

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154652255537370&set=a.447161647369.246375.794357369&type=3&theater

‫حــروب ُالـكــُفــر ِعـلـى... - الكاتب الشاعر ضياء الجبالي | Facebook‬ www.facebook.com حــروب ُالـكــُفــر ِعـلـى الــسُّــنـَّـة .. ==================== وحـروب ُالكـُفـر ِعلى السُّـنـَّة ْ.. تـتـوالـى ؛ ولا تـعـرف ُهـُدنـَـة ْ.. وصـفـوف...

[algepaly .]

صـــار ؛ عـــادي .. فـي بِـــلادي ...

"مـلـحـمــة ٌ شـِعـريـَّة "

========================

صــار َعـادي .. في بِـلادي .. == كـُلَّ أشكـال ِ.. الفـَسـاد ِ..

فَقـْرُ, قَهـْر ٍ.. فـُجـْرُ, عـُهـْر ٍ == كُـفْرُ, جـَهـْر ٍ.. في ازديـاد ِ..

صِـحْ , ونـاد ِ .. يـا فــؤادي .. == دمـَّروا .. ذات َ, العـِمــاد ِ..

-------------------------------------------

كـان , في يــوم ٍ , مـِن الـ == أيَّـام ِ.. يَـزهـو , يـا ولادي ..

مَـوطِـنٌ , سَـمـَّوهُ .. مـِـصـرا ً == أو مـُـصِــرَّا ً.. في العـِنـاد ِ..

لاحَ مِـنه ُ, الفَخـر ُ.. فـَجـرا ً == في حــضــاراتِ .. انـفــراد ِ..

قـِيـلَ عـَنهمْ .. خَـيـرُ جـُـنـد ٍ == في رِبــاط ٍ .. لـِلـعـَـوادي ..

وهـْـبُ نِـيـل ٍ, عَـدْن ُأرض ٍ == أمُّ دنــيـــا .. لــِلــعـِـبــاد ِ..

-------------------------------------------

مـِصرُ كـانتْ , والـسـودان ُ == روضَ إقـلــيــم ٍ .. ووادي ..

نـَهـرُ نِـيــل ٍ.. عَــذبُ مــاء ٍ == زرعـُهـا .. شـَهـْد ُالمـُـراد ِ..

دولـة ٌ.. فـيـهـا الـمـَـزارع ُ == حـَـقـلُ , خَـيـْـر ٍ.. بامـتـداد ِ..

كانت .. الأخـتَ الكـبـيرة َ == وسْـطَ عــُرْب ٍ.. بِاعـتـِمـاد ِ..

-------------------------------------------

قـد أضاءت ْ.. فـَجــرَ أزهــرَ == صـرْحَ هـَدي ٍ.. واســتـِنـاد ِ..

فاضَ مـِنهُ العــِلمُ .. نـورا ً == لـِلـعــُلا .. نـهـر َالـرَّشــادِ ..

قـالـتِ , الأحـقـابُ عَـنـه ُ: == حـِصـْنُ شَـرع ٍ, واجـتهـاد ِ..

مـِـنـبـَر ٌ.. ولـَّـىَ شُـيـوخـاً == بـِانـتـخــاب ٍ.. و اعـتــداد ِ..

كان , صَوتُ الحَـق ِّمِنهُم == مـُشـرقـا ً في الكـونِ بـاد ِ..

شــاعـتِ الأخــلاق ُ, مــِنـَّا == شَـمـسَ حــُب ٍّ, بِـالـوِداد ِ..

=================================

ثـمَّ .. جــاءتهـا , الـريـاح ُ == مــوج ُ, أســراب ِالـجــراد ِ..

ثـورة ٌ.. في شـهـر يـولـيـو == عــصــف ُنــار ٍ .. بـاتـقــاد ِ..

ظـُلمـة ٌ.. هـاجـتْ و مـاجـتْ == بـِالـدَّواهـي .. والـسَّـواد ِ..

عَهدُ ظـُلـم ٍ.. مـن خـِداع ٍ == قَـمع ُ بـَطْـْش ٍ.. بِاشـتداد ِ..

فـرَّقـوا ؛ مـا بين مــصــر ٍ == عـن ســودان ٍ .. بالـبـعـاد ِ ..

نكسة ٌ .. لم تـُـبْـقِ خَـيـرا ً == مـِن نـَـبـات ٍ,, أوْ جَــمــاد ِ..

-------------------------------------------

حــرَّروا .. عَــهـدَ الغُـرور ِ == ظُـلـمَ فِــرعَـون ٍ.. مــُعـاد ِ ..

أشـعـَلوا , حـِقدَ الصـدور ِ == مـِن شــيـوعِـي ِّ.. الـرمـاد ِ..

أطـلـَقوا .. شـدوَ الشـعـور ِ == لحنَ رقص ٍ,عـزْفَ شـادي ..

فاضَ وادي الـنِّيل ِ.. ذبْحـاً == دونَ عـقـل ٍ .. أو هــواد ِ..

شـرَّعوا , لـِلكِـذْبِ وَهـْمـا ً == عـبْرَ ســتـِّين ٍ .. شــِداد ِ..

-------------------------------------------

أمـَّمـوا .. أرض َ, ازدهـار ٍ == قـبلَ , تـسـمـيم ِ, السِّـمـاد ِ..

أنـشَـأوا , لـِلطـمـي سَـدَّا ً == أعـدَمـوا , قُـطـنَ الحـصـاد ِ..

مـِن بـوار ٍ .. لـِلـمَــزارع ِ == أو بـتـصـنـيـع ِ.. الكـَـسـاد ِ..

حـوَّلـوا , حَــجـمَ الـدُّيـون ِ == مـُسـتحـيـلا ً .. لِـلـسـِّـداد ِ..

حَــقـَّقوا , أقـصـىَ نجــاح ٍ == نحـوَ , تـَدمــيـر ِاقـتِـصـاد ِ..

قـد أبــادوا .. كُـلَّ خــيــر ٍ == أعـلَـنوا .. عَـصـرَ الحـِداد ِ..

أسكنوا الشـعبَ القـبـور َ== مـن قـصــور ٍ ؛ كـالـقـِـلاد ِ ..

-------------------------------------------

لَـوَّثوا .. طُـهـرَ الـثـقـافـة ِ == بِانحِــطــاط ٍ ,, وارتـداد ِ..

عـَمـَّـدوا, الآدابَ .. جـَـهْـلاً == عـَن دُعــاء ٍ,, مِن هــَنـادي ..

قـد أذاعــوا .. بِـالـفُـجـور ِ == صَـوتَ عـُهـر ٍ, صـار هــادي ..

قد أشـاعـوا .. لـِلـسُّـفـور ِ == فــِسـق َ, إحـلال ٍ, سـِيـادي ..

أطـلـَقوا .. أصـوات َفـُجــر ٍ == أخـرَسـوا .. ثـورات ِ, فـادي ..

حَـرَّروا .. أسـرَ الـدَّعـارة ِ == بـيـعَ تعـريـص ِ,, الـمــِداد ِ..

أسـَّـسـوا.. فـِكـرَ القـوادة ِ == في إذاعـات ِ,, الـنوادي ..

-------------------------------------------

أغـرَقوا .. جــيلَ الـشـباب ِ== بالـغـِنـاء ِ, المـُسـتـزاد ِ..

نـَعــق ُبـوم ٍ , أو غـراب ٍ == صــارَ لـلـتخــريـب ِ.. حــادي ..

صــدَّروا ..عـُهـرَ انحـلال ٍ == لـلـقــُرىَ .. قـَبـلَ الـبـَوادي ..

رَسَّـخـوا .. فـَـنَّ الخـِداع ِ == بـِاقــتــدار ٍ,, وابــتـعــاد ِ..

أكــَّدوا .. أنَّ الــفـَـســـاد َ == نَـشــْـره ُ ,, دَورٌ ريــادي ..

-------------------------------------------

حــاوطـوا .. شـعـبَ الإبـاء ِ== مـن جــنـود ٍ ؛؛ بالجــيــاد ِ ..

أسـَّـسـوا .. حـُكـمَ احــتـلال ٍ == في خــداع ٍ .. بالـتـضــاد ِ ..

شـرَّعـوا.. حـُكم َ اعـتـقال ٍ == عـبـْرَ سـِجـن ٍ,, وانـفرادي ..

خَـطـفُ , حَجـز ٍواغتصابٍ == قـيلَ : ذا الحبسُ اعـتيادي !!

ضَـرب ُ سَـحـل ٍ, قَمـع ُقَـتـْل ٍ == ذُعــرُ, رُعــبٍ , وارتـعــاد ِ..

باغـتـيـال ٍ ,, كـانـتحـار ٍ == أطـلـَـقـوا .. غَـدرَ الـزنـاد ِ..

كـم .. لآلافِ الـضـحـايـا == صــاروا قـتـلـى .. فـي الـعـِـداد ِ ..

وسْـط َ غــَزوٍ ؛ مـن دمـار ٍ == فـَجــَّروا .. أغـلـى الـعَــتـاد ِ..

================================

صــادَروا .. كـلَّ الـكــنـوز ِ== صـدَّروهــا ,, لـلأعــادي ..

دمـَّروهـا , خــَصـخـَصوهـا == بـعـد أســْر ٍ,, واصـطـيـاد ِ..

حَــوَّلـوا .. نَـفـطـاً ؛ وغــازاً == لـِلأعـادي ,, لـلــنـفـادِ ..

ثـُمَّ بـاعــوا .. لـِلـُّصــوص ِ == كُـلَّ شـَـيء ٍ ,, بِالـمــزاد ِ..

أفـسـَـدوا .. كـُلَّ اتـفــاق ٍ == خَــرَّبوا .. أيَّ انعــقــاد ِ..

أشـعـَلـوا .. نـارَ المكائِـد ِ == في لـِقـاءات ِ, احـتـشـاد ِ..

ثمَّ خــانـوا , لـِلـقـضــايـا == بانبطـاح , بـالـحــيـاد ِ..

-------------------------------------------

قد بـَـنـوا .. أسـوارَ عــار ٍ == في خــيـانات ِ؛ اضــطـراد ِ..

حَـطَّـَّمـوا .. هـرَم َالـكـرامـة ِ == عـبر نسـف ٍ,, بالأيـادي ..

جَـفـَّـفوا .. النيلَ العظيمَ == عـِندَ أثـيـوبـي ,, تِشـادي ..

من فِـلـسطـين ِ, العـِراق ِ == غــزة ٌ ,, تـنـعـى الرمـادي ..

لمْ يَجـِدْ جـيشُ المخـاصي == غـيرَ شَـعب ٍ.. لاضـطهـاد ِ..

أعـمـَلوا التنكـيـلَ .. حَرقاً == في لظى .. تعذيب ِسادي ..

-------------------------------------------

والـحــثــالات ُ؛؛ الـرعــاع ُ== أدمـنوا .. نهْـبَ الـتهـادي ..

قد رشـَوا .. فقرَ الـمُـعـارضِ == أمـنَ مـال ٍ.. في الـبُراد ِ ..

أتقـنوا .. صـُنعَ الـمـكــائـدِ == باحــتـراف ٍ ؛؛ واتـئــاد ِ ..

تـوَّهـوا ,عَـقْـلَ الشعـوب ِ == وسْـطَ تشـجيع ٍ, لـِنـادي ..

غـلـَّـفـوا .. كلَّ انـفـجـار ٍ == بـِاحـتـفـالات , الـتـفـادي ..

في ميادين ِ.. الـرجـولـةِ ِ == جَسـَّدوا .. مَعنى افـتـقـاد ِ..

كـالغَواني .. لـمْ يـُبالـوا == مِن كُسـوف ٍ .. وانـتـقـاد ِ..

مِـن نـجـــاح .. الأردجــان ِ == أو شـَفـيـز ٍ ,, أو نَـجـاد ِ..

وارتـضــوا.. جَـهْـلا ًوعـُرياً == في فـضــاءات ِ.. ارتـيـاد ِ..

-------------------------------------------

تـاجـروا .. بالـدِّينِ حَـتَّى == شـَوَّهـوا .. أسـمَـى اعـتقـاد ِ..

صـاحَ مِـن مَـسـرى الرسـول ِ== صَـرح ُ, مِـعـراج ٍ.. مـُـنـادي ..

قِـبلـةُ ُالأقـصـى ؛ وقُـُدس ٌ == وسْـط , تـهـويـد ِ.. الطـراد ِ..

حـلـَّلـوا .. سِجـنَ المـعـاقـل ِ == حــرَّمـوا .. ذِكـْرَ الـجـهـاد ِ..

بل وباعـوا الدين َبَخـساً == سِعـر َ.. خـازوق ِ القـِعـاد ِ؟؟

-------------------------------------------

رغم َ طـَرد ٍ, لـلـمَــلــيـكِ == عـادَ ,, تـَـوريــث ٌ, إرادي ..

بانـحـدارات ِ,, الـفَـنـاء ِ == بِـالـغـرور ِ,, وبالـتـمـادي ..

بَـين َ,, صـالات الـقـِـمـار ِ == مِن مـاريـنـا ,, لـلـمَـعـادي ..

كُـل ُّ مـُحـتـال ٍ, و لـِص ٍّ == صـار , في أرضـي قِـيـادي ..

ثم جَــرُّوا .. لـلـشــعـوب ِ == عـبْر جــوع ٍ , بـاقـتـيـاد ِ..

-------------------------------------------

واقـتدىَ , نهـجَ الـتـدنـِّي == كلُّ قــُطـر ٍ .. بـانقـيـاد ِ..

وارتـَدَت ْ, كـُلُّ العـروبـةِ == ثـوبَ ذل ٍّ .. بـاعــتـيــاد ِ..

واغـتدى , عزمُ الشـعوب ِ == يكـتسي , خـِزيَ , الرقـاد ِ..

أنصـع ُالأوطـان ِ.. أضـحىَ == أسْـوداً .. يُـدعـىَ رَمـادي ..

ورَّثوا , العـُـرْبَ انكساراً == رائِـح ٌ.. يـَشكـو, لـِغـادي ..

نَوح ُشعـْب ٍ.. سـار يهـذي == عبْرَ نَـفْخ ٍ,, في الزبادي :

-------------------------------------------

( صارَعادي .. في بلادي .. == كلَّ , أشكـال ِ, الفـسـاد ِ..

فَـقـرُ قَهـر ٍ, فـُجـرُ عـُهـر ٍ == كــُفرُ جَهـر ٍ.. في ازديـاد ِ..

صِـح ْ, وناد ِ.. يا فـؤادي .. == دمـَّروا .. ذات َ, العــمــاد ِ..)

واصرخوا وابكوا ولادي .. == خـَرَّبـوا .. أغـلـى َ, الـبـلاد ِ..

ذاك مِنـِّي ,, قَـول ُ حـَـق ٍّ == بـل , على الـَّلـهِ اعـتمـادي ...

=================================

ضياء الجبالي

https://www.facebook.com/algepaly/posts/10154681050952370

[algepaly .]

صـــرخــــاتُ :  وا .. إســــــلامـــاه ْ ...

========================

ربــِّي .. ســُــبـحــانــك َ ربــَّــاه ْ .. /// مـِن صـرخــةِ : وا إســلامــاه ْ ..

بـقـلـوب ٍ .. يـُدمـيـهـا الـخـَطـب ُ ؛ ///و عـيـون ٍ.. تــبـكـي المـأســاة ْ ..

====================================

في كــلِّ بـقــاع ِ.. المـعــمـورةْ ؛ /// إســلام ٌ .. يــشـكـو مــُعــانــاة ْ ..

وظــلامٌ .. يـَـسـري ؛ بــدجـاه ْ.. /// كي يـُطـفئ َ.. نــورَ الـمـِشكـاة ْ ..

أيــَّـام ٌ ؛ أعــوام ٌ ؛؛ عــصــر ٌ ؛ /// إجـــرام ٌ .. يــجــري ؛ بــدمــاه ْ ..

 

ودمــوعُ جــمــوعِ .. الإيــمــان ِ /// تــهـفـو ؛ تـتـطـلـَّـعُ .. لــِنـجــاة ْ ..

و صـلاة ُ شـعـوب ٍ.. في ذبــح ٍ /// تــدعــو ؛ تــتــضــرَّعُ .. لــِـلــَّـهْ ..

---------------------------------

مـا نــفــعـَـتْ : وا إســلامــاه ْ ../// أو شَـفـعـَت : وا مُـعــتــصِـمــاه ْ !؟

====================================

سـلـبـوا .. أقـداسَ فـِلـسـطـيـن ٍ /// وانـتـهكوا .. لـلـوطـن ِ؛ حـِمــاه ْ ..

قـتــل ٌ, تـهــويــد ُ,, تــدنـيـس ٌ /// بـرحـاب ؛ جـهــاد ٍ ؛؛ و صــلاة ْ !!

و القـدسُ , ومـسجـدنـا الأقصى /// أقـصى .. درجـات ِ؛ الـمــرثــاة ْ ..

و لـقـد غـَنــِمَ الذئـبُ .. عـٍراقــاً /// و غــدا .. كـالراعـي ؛ بــِعـصـاه ْ ..

ومـضـى .. لـِـيـُـؤدِّبَ ؛ ويـُـدمِّـرَ /// مـَن قـاومَ ؛ أسـْـرهُ .. وعـَصـاهْ ..

ذبـحـوا .. الســودانَ ؛ وقسـمـوهُ /// بل قـطعــوا ؛ المـاءِ َ.. لِمرعــاه ْ ..

والـشــامُ ؛ مـذابـحُ ؛ ومـجــازرُ ؛ /// لـم تـرحــمْ .. حـتـَّى مـرضـاه ْ ..

بــإبـــادة ِشـــعــب ٍ .. سـوري ٍّ ؛ /// قــد بـــلــغ الإجـــرام ُ .. ذراه ْ ..

في لـيـبـيـا .. مـوت ٌ, و حصـار ٌ /// ودمــار ٌ .. قــد عـــمَّ ؛ رُبـــاه ْ ..

والـيــمـنُ .. سـِـلاح ٌ؛ وحـروب ٌ /// صـومـال ٌ.. يـصـبــو لـِـحـيـــاة ْ ..

بـل مـصرُ الحـُرَّةُ .. لم تـَسلـم ْ ؛ /// من أسـر ٍ .. يــفـرضُ ؛ مــرآه ْ ..

نـهـبٌ ؛ تـدمـيـر ٌ ؛؛ ومـجــازر ُ؛ /// وبـبـطش ٍ .. يـنـشـرُ ؛ فـحـْواه ْ ..

مع حجـب ِ؛ وتـحجـيـم ِ؛ الأزهـر ِ /// كـفـقــيـه ٍ .. يـنـشـر ُ فـتــواه ْ ..

-----------------------------------

عـاشت كـشمـيـرُ .. المـنـكـوبـةُ /// بـمــجــوس ٍ حـرق َ.. ســبـايــاهْ ..

و قـبــورُ الشـيـشـان ِ.. تـُجـاهـدُ /// وجـمـاجم ُ.. تـسـجـد ُ؛ بــجـِبــاهْ ..

مـذبــحـة ُ.. البـوسنـا والـهـرسك /// ظـُـلـم ٌ ... يــتــعــدَّى مــعــنــاهْ ..

و العــالـمُ .. يـلـهــو , يــتـفـرَّجُ /// والصـِّربُّ يــُعــربـدُ .. لــِمــداهْ ..

في مالي ؛ في بـورمـا ؛ روسـيـا /// في الصـيـن ِ؛ سـيـول ُمـُعـانـاة ْ..

-------------------------------------

إعـصارُ جـنـون ٍ .. صهـيـوني /// يـنـهشُ فـي الكـون ِ .. بـأقصـاهْ !!

وا قــُـدســـاه ُ ؛ و وا أقــصـــاه ْ ///  وا غـــزَّاه ُ ؛ فــلــســـطــيـنـاه ْ ..

واهُ  عــراقـاه ُ ؛  ولــيـبــيــاه ْ ///  واه ُ دمـشــقــاه ُ ؛  وســـوريـاه ْ ..

وا ســودانـاه ْ ؛ و يـَمــنـاه ْ  ///  وا مـِصــرُ ؛  وعـُربُ ؛ و وطــنــاه ْ ..

مـا نــفــعـَـتْ : وا إســـلامـــاهْ .. /// أو شَـفـعـَت : وا مُـعــتـصِـمــاهْ !!

====================================

ديـن ُالإسـلام ِ .. قـد اِســتـُهدفَ /// بــغـيــوم ٍ.. تــجـتــاحُ ؛ فــَضــاهْ ..

بـحـروب ِ؛ صـراع ٍ .. كـصـواعـقَ /// تـسـتـنـزفُ .. خـيــرَهُ ؛ وقـواهْ ..

صـنـعـوا .. لـلـوطن ِالإسـلامـي /// ســُـلَّــم َ أخــطـــار ٍ .. يــلــقـــاهْ ..

تـهــديــد ُ, حـِـصــار ٍ ,, إرهــاب ٌ /// ذلُّ اِســتــعــمـار ٍ .. نــحــيــاهْ !!

رفـضـاً ؛ لــِشــريـعـةِ .. قــرآن ٍ /// حـفـَظ َ .. الإنـجـيــلَ , و تــوراةْ !!

أدهــىَ مـن ذلـــك َ ؛؛ و أمـَــرُّ /// والمـُســلـمُ .. يــغـتــالُ أخـــاهْ ..

يـَسـجـنـهُ ؛ يـجـلـِدهُ .. بـحـقـدٍ /// وبـِزعـــم ِ الإرهــاب ِ .. كــواهْ !!

والـشـيـعـة والـسـنـة ؛ صـاروا /// بــحــروب ٍ ؛ عـبــْر َمـُبــاهــاة ْ ..

بـــدلا مـن ؛ وحـــدة إســــلام ٍ /// بــســـلام ِ؛ وتــوحـــيـــد ِإلــَـه ْ ..

و الـويـلُ لِـمـنْ .. يـصرخ كـمـدا ً /// أو حتــَّى .. يـَجـْهـر ُ بـا لـْ ؛ آه !!

----------------------------------

و مـضتْ ..حـمـلاتُ الـتــّكـفـيــر ِ /// تـُـدمـي .. لــجــِراح الـمـلـْـهــاةْ ..

مـِن جـَـنــَّـةِ عــدْن ٍ ... لـسـعـيـر ٍ /// يـنـحــدر ُ .. الشـِّـرك ُ؛ بـأسـراهْ ..

مــكـْر ٌ .. شــيـطـانـيُ الـكـُفــر ِ /// فـي غـزو الـفـِـكـرِ ِ ... بــبـلــواهْ ..

تــدمـيــر ُ .. تــعــالـيــم ِ الـدّيــن ِ /// حــلـقــاتُ فــصول ِ.. مـُـبــاراة ْ !!

تــحـديـد ُ الـنـّســلِ ِ.. الإسـلامي /// وحـصـارهُ .. بــعـضُ قـــضـايــاهْ ..

و لِـنــسـف ِ.. بــيــوتِ الـتـوحـيـد ِ /// تـفـجـيـر ُ .. حـقــوق ِمـُـسـاواةْ ..

و سـبـاق ُ .. الـعـُري المـحـمـوم ِ /// يـَـجــري ,,, و بــدون مــُــداراةْ ..

إغــراءٌ .. وبــِعــُهــر ؛ فـُـجـــور ٍ ؛ /// يــتــبــاهـى .. دون مـُـراعــاةْ ..

قــنــوات ُ فــضــاء ٍ .. بــِسـفــور ٍ /// كـشــواطئ جـنـس ٍ ؛ لــِعــُراةْ !!

و الـمــلــيــاراتُ ... الـمـأجــورةُ /// تـُـهـدر ُ فـي رقـصٍ ٍ,,, وســواهْ ..

-----------------------------------

و الإنــتــرنـتُ .. الـمــســمــومُ /// فـيــروس ٌ .. صـادَ ؛ ضـحـايــاهْ !!

قـد خـلـطـوا .. عـُـهــراً ؛ بــعـلـوم ٍ /// و غـسـيــلُ الـمــخ ِّ .. نــوايــاهْ ..

بــدعـاوىَ : تــَطــوَّر ْ , و تــَحـضـَّر ْ /// والـفـاســقُ .. يَـنـشـر ُ دعــواهْ ..

و الغــربُ يــُخـطــّط ُ , و يــُدبــِّر ُ /// و الشَّـرق ُ,,, يــُغـنـِّي .. لــَيـلاهْ !!

-------------------------------------

قـد غـمروا .. للـمـُثـُل ِ الـعـُلـيـا /// بــبــحــارِ .. ضـلال ٍ, و طـُـغــاةْ ..

و مــبــادئُ ؛ فـِـكـْر ٍ.. سـامـِيــة ٌ /// غـرقتْ .. في جـشـع ٍ ؛ لـِـغـواةْ ..

ورشـاوى .. أغــرتْ ؛ لـِدعـــاةْ .. /// قـد كـانـوا .. بـالأمـس ِ؛ تــُقــاةْ ..

-------------------------------------

و العـقـلُ .. المـُدمـنُ ؛ لـلـغـفـلـةْ /// يـتـعــاطى .. عــدم َ مـُـبــالاةْ !!

كـالـتــّائــهِ .. يـمـشي ؛ كـالأبـلـهْ /// يـهـرب ُ.. من وعي ٍ ؛ يـخـشــاهْ ..

شــغـلـتـه ُ .. أمــور ٌ؛ شـخـصيـَّةْ /// و مـصالـح ُ مـال ٍ ,,, أو جــاهْ ..

أمـَّـا الأخـلاق ُ... فــنـِسـبــيـَّـةْ /// إذ ضـلَّ .. عن الـقـيــم ِ , و تــاهْ !!

-----------------------------------

إعــصــارُ ؛ دمــار ٍ .. وفــنـاء ٍ /// يـنـهشُ في الديـن .. بـطغــواه ْ !!

مـا نــفــعـَـتْ : وا إســلامـاه ْ .. /// أو شَـفـعـَت : وا مُـعــتـصِـمــاه ْ !!

====================================

مـِن قـلـبِ الأمــَّـةِ .. تـحـديــداً /// تـنــبـع ُ أنــهـــارُ .. الـمَـبْــكــاةْ ..

و الـوطـنُ الـعـربـيُّ .. الـخـالــد ُ /// هو نـبـع الـدِّيـن ِ,, و سـُـقـيــاهْ ..

جــامــعــةُ الـدولِ ِالعــربــيـَّـةِِ /// بــحــر ٌ .. قـد أغــرق َ؛ مـرســاهْ ..

ضـَعـفٌ ؛ يـتـواطأ ؛؛ في صمـت ٍ /// وخـِرافٌ .. لامـوا ؛ لـِرعـاة ْ..

و صـديـق ُ.. الأمــم ِ المـتــحـدةِ /// كـغـريــق ٍ يـُمـسـكُ .. بـمـيـــاهْ ..

في مجـلـس أمـن ٍ .. اِحـتـرفـت ْ /// مـحـكمـةُ الـعـدل ِ .. خــطـايـاهْ !!

وغــدا .. الـتـحـكـيــمُ ؛ الـدولـيُّ /// أحـكــام ٌ .. تــتـَّـهـــمُ قــُــضــاةْ ..

----------------------------------

أوروبـا .. اجـتـمـعوا , و اتـفـقوا /// و اتــَّــحــَــدوا ,, دون مــــــوَالاةْ ..

و العـُربُ .. عـنـاد ٌ , و خـِلاف ٌ /// و الجهـلُّ ؛ يـُـفـاخـرُ .. بــغـِـنـاهْ !!

والـكـلُّ .. نــعـــام ٌ ؛ كم يـدفـن ُ /// لـرؤوس ٍ .. بـِرمـــال ِ؛ هــــواهْ ..

يـنـتـظـرُ .. المـعـجـزة َالكـبـرى /// تــُنــْجــِيــهِ ؛؛ وتــُنــقــذُ دنــيــاهْ ..

والـلَّـهُ .. لـِـتــغــيــيــر ِ؛ الـقــوم ِ؛ /// بـأنـفـُسِـهـم ... شـرطـاً أرسـاهْ ..

===================================

فـانــتــبــهـوا ... هـذي كـارثــةٌ /// فـيــضـانٌ يــجــتــاحُ .. غـــُفـــاةْ ..

وأفـيــقــوا ... هــذي فـــاجـعــةٌ /// طـوفــانٌ ... يــجـتــاح ُ عــُصــاةْ ..

وحـذار ِ .. لـِسـيـل ٍ؛ يـقـصدُكـمْ /// واسـتـبـقـوا .. أطــمـاعَ ؛ غــُـزاةْ ..

تـفـجــيــرٌ .. لـلـوطــن ِالـعـربـي /// ودمــاء ُالـعـــرب ِ؛؛ شــظـايـاه ْ..

و ريـاح ُ؛ سـعـيـر ِ؛ الـتـدمــيـر ِ /// فـِرقٌ .. فـي الإجـرام ِ ؛ عــُتــاةْ ..

صيـحوا ؛ وانتفضوا ؛ واجتـهدوا /// بـنـضـال ٍ .. يـعــلـو ؛ بـصـداهْ ..

إنْ هــدُّوا .. ســدودَ الإســـلام ِ /// فـالـكــلُّ .. مع الـظـلـم ِ؛ بـُـغــاةْ ..

إن هـدمـوا .. لـِحـصون ِ الديـن ِ /// فـالـكـلُّ .. ضحـايــا , و جـُـنــاةْ ..

فـاتـَّـحــدوا ... يـا خـيــرَ الأمــم ِ /// فــُرقـتـكـم .. عـَجــزٌ ؛ و وفــاة ْ ..

وحـدتــُنــا .. حــَـق ٌ ؛ بـل أمــلٌ /// بـل مـَـجــدٌ ,, كـم ْ حـقــَّقــنــاهْ ..

---------------------------------------

كـم ْ بـارز َ .. أضـواء َ الـشـمـس ِ/// حــُمــق ُ.. يـحـتـاج ُ ؛ مـواســاةْ ..

و النــور ُ يــُضئ ُ .. من الأمـس ِ /// لـِـغــد ٍ .. و الـقـمــرُ ؛ الـمـِـرآةْ !!

--------------------------------------

شــهـِد الـلَّــهُ .. بـشـرع عـُـلاه ْ .. /// وبـنــور .. مـلائــِكـة ِســمَــاه ْ ..

أن ؛ لا إلـــــه َ؛؛ إلاَّ ؛ الــــلَّــــه ْ /// لا يـــــــوجـــــــد رب ٌّ ؛ إلاه ْ ..

وانَّ مـُـحـمَّــدَ ؛ عــبــد ُ الــلَّــه ْ ../// ونـبــيــُّـهُ ؛؛ و رســولُ هـُـداه ْ ..

بـالـعــقــل ِ.. الله ُ؛ عــرفــنــاه ْ .. /// صـرح الإيـمـان ِ؛ حـمــيــنـاه ْ..

عـهــد الـفـرقـان ِ؛ حـفـظـنــاه ْ .. /// تـجــويــد ؛ الــقـــرآن ِ؛ تـــلاه ْ ..

ديــن ُالإســلام ِ ؛ رضــيـنــاه ْ ../// والـحافظ ؛ بـالـحـفـظِ ِ .. حـَمـاه ْ ..

====================================

ضـيـاء الـجـبـالـي

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10154713303672370&set=a.447161647369.246375.794357369&type=3&theater

‫صــرخــاتُ : وا .. إســــلامـــاه ْ ...... - الكاتب الشاعر ضياء الجبالي | Facebook‬ www.facebook.com صــرخــاتُ : وا .. إســــلامـــاه ْ ... ===================== ربــِّي .. ســُــبـحــانــك َ ربــَّــاه ْ .. /// مـِن صـرخــةِ : وا إســلامــاه ْ .....