اخر مقالات الحرية اولا

96 views
Skip to first unread message

Naceur Khechini

unread,
Jun 10, 2026, 7:28:00 AMJun 10
to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, groupnasr, Sotalhurrya Baghdadtimes



Naceur Khechini

unread,
Jun 13, 2026, 8:56:22 AMJun 13
to ommarabia, ommarabiagooglgroups, groupnasr, Sotalhurrya Baghdadtimes, omaarabia, ommarabiagoglgroups

Naceur Khechini

unread,
Jun 14, 2026, 12:45:35 PMJun 14
to ommarabia, omaarabia, groupnasr, Sotalhurrya Baghdadtimes, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, Labiad oumaima

     

    الناصر خشيني نابل تونس
    Email Naceur....@gmail.com

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 15, 2026, 12:45:23 PMJun 15
    to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

     

    الناصر خشيني نابل تونس
    Email Naceur....@gmail.com

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 16, 2026, 9:51:45 AMJun 16
    to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui


     

    الناصر خشيني نابل تونس
    Email Naceur....@gmail.com

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 16, 2026, 11:58:23 AMJun 16
    to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

    أرشيف المدونة الإلكترونية

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 17, 2026, 1:05:51 PMJun 17
    to ommarabia, omaarabia, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, Hichem Lihioui, groupnasr

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 17, 2026, 5:00:22 PMJun 17
    to ommarabia, ommarabiagooglgroups, omaarabia, ommarabiagoglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 18, 2026, 2:31:44 PMJun 18
    to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups

     

    الناصر خشيني نابل تونس
    Email Naceur....@gmail.com

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 20, 2026, 3:43:14 AMJun 20
    to ommarabia, ommarabiagooglgroups, groupnasr, ommarabiagoglgroups, omaarabia, Hichem Lihioui

     

    الناصر خشيني نابل تونس
    Email Naceur....@gmail.com

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 23, 2026, 10:42:52 AMJun 23
    to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 26, 2026, 2:00:11 AMJun 26
    to ommarabia, omaarabia, groupnasr, Sotalhurrya Baghdadtimes, ommarabiagoglgroups, Arabian Journal of Geosciences, ommarabiagooglgroups

    Naceur Khechini

    unread,
    Jun 29, 2026, 2:40:53 AMJun 29
    to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

    أرشيف المدونة الإلكترونية

       

      الناصر خشيني نابل تونس
      Email Naceur....@gmail.com

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 1, 2026, 9:13:18 AMJul 1
      to

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 1, 2026, 2:08:04 PMJul 1
      to ommarabia, omaarabia, groupnasr, Sotalhurrya Baghdadtimes, Qudsn Info, Nezam QAHOUSH, ALWATAN-QATAR, وطن يغرد خارج السرب, Elhassane ANFLOUS, ALARAB-2-JOURNAL, essa...@gmail.com, Dr. Moustafa El Leddawi, edi...@moheet.com, edi...@almayadeen.net, Arabian Journal of Geosciences, press maryam, M. Press, monde presse, info veto, IRAN-ARABIC-SITE, Assabilonline Info, Assawsana Info, Info Saffad, Islamist Movements Info, Tawfik al madini, yamanoch@gmail.com abidov06@live.fr megblilatifa@yahoo.fr adhabi-s@hotmail.com, Turkey Post Info, Maroc libre TV, Riadh Sidaoui, MAGHREB JOURNAL, assahifa aloula, ASSAA, ASSADA, journaliste ilyes, ThaMap Journaliste, in...@arablit.org, Skypress News


       الأربعاء، 1 يوليو 2026

      الثلاثاء، 30 يونيو 2026

      دعاة على. ابواب جهنم العريفي وملائكته التي تقاتل في سوريا وجهاد النكاح بقلم الناصر خشيني

          هذا المقال صدر عني سنة 2013 عندما قرر محمد العريفي ان هناك ملائكة تقاتل مع الارهابيين في سوريا ضد الجيش العربي السوري ولم يرها الى جانب ...                                                 ،  ،، ،    
      الثلاثاء، 30 يونيو 2026
      عرض الملف الشخصي الكامل الخاص 

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 1, 2026, 6:05:36 PMJul 1
      to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

      أرشيف المدونة الإلكترونية

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 2, 2026, 1:41:59 AMJul 2
      to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

       

      الناصر خشيني نابل تونس
      Email Naceur....@gmail.com

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 2, 2026, 2:59:18 AMJul 2
      to
      الثلاثاء، 30 يونيو 2026
      الاثنين، 29 يونيو 2026

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 2, 2026, 9:05:23 AMJul 2
      to ommarabia, omaarabia, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 2, 2026, 9:19:26 AMJul 2
      to ommarabia, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, omaarabia, groupnasr, Sotalhurrya Baghdadtimes

      ---------- Forwarded message ---------
      من: Mail Delivery Subsystem <mailer...@googlemail.com>
      ‪Date: الخميس، ٢ يوليو ٢٠٢٦، ٢:٠٤ م‬
      Subject: Delivery Status Notification (Failure)
      To: <naceur....@gmail.com>


      رمز الخطأ

      لم يتم العثور على العنوان

      تعذَّر تسليم رسالتك إلى ommarabiag...@gmail.com نظرًا لأنه لم يتم العثور على العنوان، أو لا يمكن لذلك العنوان استلام الرسائل الإلكترونية.
      مزيد من المعلومات
      كان الرد:

      550 5.1.1 The email account that you tried to reach does not exist. Please try double-checking the recipient's email address for typos or unnecessary spaces. For more information, go to https://support.google.com/mail/?p=NoSuchUser 2adb3069b0e04-5aecb803676sor315732e87.6 - gsmtp

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 3, 2026, 1:16:34 AMJul 3
      to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

       

      الناصر خشيني نابل تونس
      Email Naceur....@gmail.com

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 3, 2026, 1:57:11 PMJul 3
      to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui, À : sotkurdistan@gmail.com, a.sh...@democraticac.de, ALARAB-2-JOURNAL, Arabian Journal of Geosciences, Journal ALMASSAR ASSAHAFI, Ahmed Benkhouya, Sara Zeroual, assahifa aloula

       

      الناصر خشيني نابل تونس
      Email Naceur....@gmail.com

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 4, 2026, 4:03:23 AMJul 4
      to

       

      الناصر خشيني نابل تونس
      Email Naceur....@gmail.com

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 4, 2026, 6:22:36 AMJul 4
      to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui


       السبت، 4 يوليو 2026

      الجمعة، 3 يوليو 2026

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 4, 2026, 9:09:16 AMJul 4
      to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 5, 2026, 1:17:37 AMJul 5
      to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 5, 2026, 3:26:21 PMJul 5
      to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups

       

      الناصر خشيني نابل تونس
      Email Naceur....@gmail.com

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 6, 2026, 12:02:09 PMJul 6
      to ommarabiagooglgroups, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabia

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 6, 2026, 1:40:30 PMJul 6
      to

      الاثنين، 6 يوليو 2026

       

      الناصر خشيني نابل تونسالسبت، 4 يوليو 2026

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 7, 2026, 12:28:19 AMJul 7
      to ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, omaarabia, ommarabia, groupnasr, Hichem Lihioui

       

      الناصر خشيني نابل تونس
      Email Naceur....@gmail.com

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 7, 2026, 3:06:07 PMJul 7
      to ommarabia, ommarabiagooglgroups, omaarabia, ommarabiagoglgroups

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 7, 2026, 11:20:48 PMJul 7
      to

       

      الناصر خشيني نابل تونس
      Email Naceur....@gmail.com

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 9, 2026, 8:48:29 AMJul 9
      to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

       

      الناصر خشيني نابل تونس
      Email Naceur....@gmail.com

      Naceur Khechini

      unread,
      Jul 9, 2026, 10:23:33 AMJul 9
      to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

         

        الناصر خشيني نابل تونس
        Email Naceur....@gmail.com

        Naceur Khechini

        unread,
        Jul 9, 2026, 6:37:38 PMJul 9
        to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups

        Naceur Khechini

        unread,
        Jul 10, 2026, 1:56:10 AMJul 10
        to ommarabia, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, omaarabia, groupnasr, Hichem Lihioui

        الأربعاء، 8 يوليو 2026

         

        الناصر خشيني نابل تونس
        Email Naceur....@gmail.com

        Naceur Khechini

        unread,
        Jul 11, 2026, 1:45:16 AMJul 11
        to ommarabiagooglgroups, ommarabia, ommarabiagoglgroups, omaarabia, Hichem Lihioui

         المدونة الإلكترونية

        Naceur Khechini

        unread,
        Jul 11, 2026, 7:06:08 AMJul 11
        to ommarabiagooglgroups, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabia, Hichem Lihioui

        أرشيف المدونة الإلكترونية


           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 11, 2026, 11:11:29 AMJul 11
          to

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 11, 2026, 1:06:11 PMJul 11
          to ommarabiagooglgroups, omaarabia, ommarabia, ommarabiagoglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 11, 2026, 4:29:06 PMJul 11
          to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 12, 2026, 1:06:16 AMJul 12
          to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

           الجمعة، 10 يوليو 2026

          الأربعاء، 8 يوليو 2026

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 12, 2026, 3:46:48 AMJul 12
          to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 12, 2026, 8:29:11 AMJul 12
          to ommarabia, ommarabiagoglgroups, groupnasr, ommarabiagooglgroups, omaarabia, Hichem Lihioui

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 12, 2026, 3:58:08 PMJul 12
          to ommarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, omaarabia, Hichem Lihioui, groupnasr

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 12, 2026, 4:03:56 PMJul 12
          to ommarabia, ommarabiagoglgroups, groupnasr, ommarabiagooglgroups, omaarabia, Hichem Lihioui

          اشتراك في

           المشاركات
           جميع التعليقات

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 13, 2026, 6:44:32 AMJul 13
          to ommarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, omaarabia, groupnasr, Hichem Lihioui

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 14, 2026, 6:01:49 AMJul 14
          to ommarabia, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 14, 2026, 1:22:52 PMJul 14
          to ommarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, Hichem Lihioui, ommarabiagooglgroups, omaarabia

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 15, 2026, 4:09:45 AMJul 15
          to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

          السبت، 11 يوليو 2026

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 15, 2026, 9:30:52 AMJul 15
          to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

          أرشيف المدونة الإلكترونية

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 15, 2026, 5:25:23 PMJul 15
          to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 17, 2026, 3:10:06 PMJul 17
          to ommarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, omaarabia, ounghir boubaker, Oumaima GHABRAOUI

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 17, 2026, 4:22:33 PMJul 17
          to ommarabia, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

           المدونة الإلكترونية

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 18, 2026, 2:32:32 AMJul 18
          to ommarabia, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 18, 2026, 6:00:21 AMJul 18
          to ommarabia, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 18, 2026, 7:20:05 AMJul 18
          to ommarabia, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 19, 2026, 6:27:10 AMJul 19
          to ommarabia, ommarabiagooglgroups, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, Sotalhurrya Baghdadtimes, HAKAEK-ON-LINE, Hichem Lihioui, Houda El Fatimi, b Hassine Fantar, HAFF-POST, hamdaoui presse, houla...@gmail.com

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 19, 2026, 6:34:15 AMJul 19
          to

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 20, 2026, 3:43:00 AMJul 20
          to

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 21, 2026, 4:53:08 AMJul 21
          to

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 22, 2026, 10:16:19 AMJul 22
          to ommarabia, groupnasr, ommarabiagooglgroups, omaarabia, ommarabiagoglgroups, Hichem Lihioui

           

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 22, 2026, 3:30:20 PMJul 22
          to ommarabia, groupnasr, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, omaarabia, Hichem Lihioui

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 23, 2026, 2:48:29 PMJul 23
          to ommarabia, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, groupnasr, omaarabia, Hichem Lihioui


           الخميس، 23 يوليو 2026

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 23, 2026, 4:38:14 PMJul 23
          to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, groupnasr, Sotalhurrya Baghdadtimes, HAKAEK-ON-LINE, Hichem Lihioui, Oumaima GHABRAOUI, فارس زعاويط, عدنان عويد, Riadh Sidaoui, Elhassane ANFLOUS, IRAN-ARABIC-SITE

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 24, 2026, 7:22:08 AMJul 24
          to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 25, 2026, 1:59:57 PMJul 25
          to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Sotalhurrya Baghdadtimes

          Naceur Khechini

          unread,
          Jul 26, 2026, 2:56:05 AMJul 26
          to ommarabia, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, groupnasr, omaarabia, Hichem Lihioui


          المشاركات

          عبد الله رشدي: الردة العقلية وتأميم المقاصد باسم التراث بقلم: الناصر خشيني ضمن سلسلة: دعاة على أبواب جهنم

              يدخل الوطن العربي القرن الحادي والعشرين وهو يئن تحت وطأة أزمات مركبة، لعل أخطرها هي أزمة "تأميم العقل" واختطاف الجوهر الإنساني والتحرري للدين لصالح قراءات نصية جامدة. وفي هذا السياق، يبرز نموذج الشيخ عبد الله رشدي كظاهرة صوتية وإعلامية وجدت كل التشجيع المالي والاعلامي والسياسي لانها تجسد السلفية المعاصرة في أقسى تجلياتها التراثية. إن خطابه لا يمثل مجرد رأي فقهي مغاير، بل هو قفزة إلى الوراء، و"ردة عقلية" كاملة الأركان تنقلب على المقاصد العليا للإسلام، وتستبدل النص الإلهي الحي باجتهادات بشرية تاريخية أُلبست ثوب القداسة زوراً وبهتاناً. أولاً: معضلة "التاريخانية" وتحويل البشري إلى إلهي تكمن الأزمة البنيوية في فكر عبد الله رشدي في عجزه العضوي عن التفرقة بين "الدين" كقيم مطلقة وعابرة للزمان والمكان، وبين "التدين" كتمثل بشري محكوم بظروف اللحظة التاريخية. إن الفقه الذي يستميت رشدي في الدفاع عنه ويقدمه كقالب إلزامي للمسلم المعاصر، هو نتاج بيئات عباسية ومملوكية كان لها موازين قواها، ونظامها الاجتماعي، ومنظومتها المعرفية. وحين يُصر هذا الخطاب ...
          آخر المشاركات
              في الوقت الذي تخوض فيه أمتنا العربية معركتها الوجودية من أجل التحرر، والتقدم، واللحاق بركب العصر، يصر التيار السلفي الوهابي على ارتداد قسري بالوعي الجمعي نحو غياهب القرون الوسطى. وضمن سلسلة "دعاة على أبواب الجحيم" ، نتوقف اليوم أمام ظاهرة فكرية بالغة الخطورة، يمثلها "أبو إسحاق الحويني"، أحد أبرز رموز السلفية "المدارسية" في مصر والعالم العربي، والذي تكشف أطروحاته عن أزمة عميقة في بنية العقل السلفي المعزول عن حركة التاريخ ومقاصد الإسلام الحقيقية. صدمة "اقتصاد السبي": العقل الفقهي عندما يتحول إلى تاجر رقيق لم يكن تصريح الحويني الشهير حول "السبي" مجرد زلة لسان، بل هو انعكاس بنيوي لمنهج يقدس النصوص التراثية دون وعي بسياقها التاريخي. لقد صدم الحويني الضمير الإنساني والعروبي عندما ربط الأزمة الاقتصادية بترك "جهاد الطلب" (الغزو)، معتبراً أن غزو المجتمعات الأخرى وسبي نسائها وأطفالها وبيعهم في "أسواق النخاسة" يمثل حلاً مالياً واقتصادياً للأمة! هذا الفكر الشاذ لا ينتهك كرامة الإنسان وحقوقه الأساسية فحسب، بل يسيء إساءة بالغ...
          مدخل في كل صيف تونسي، يتكرر المشهد ذاته: انقطاع الكهرباء يضرب حياً بعد حي، صنابير المياه تلهث جفافاً في ساعات الذروة، وألسنة النيران تلتهم ما تبقى من الغطاء الغابي في الشمال الغربي [1][2][3]. ومع تكرار هذا المشهد، يتكرر أيضاً خطاب سياسي جاهز يريد اختزال أزمة بنيوية معقدة في "مؤامرة" تُحاك في الخفاء، أو في العكس تماماً: تبرئة كاملة للمنظومة من أي مسؤولية. الحقيقة لا تكمن في طرف واحد، بل في تقاطع مركّب بين إهمال هيكلي متراكم منذ عقد ونصف، وبين توظيف سياسي انتهازي يحاول أن يصطاد في الماء العكر. أولاً: الكهرباء بين العطب الهيكلي والاستنزاف الخارجي لا يمكن لأي متابع منصف أن يُحمّل انقطاعات الكهرباء المتكررة لـ"مؤامرة معارضة" ببساطة، لأن جذر المشكلة إداري وتقني بامتياز. فقد سجّل هذا الصيف طلباً على الطاقة بلغ نحو 6000 ميغاواط في مقابل قدرة إنتاجية لا تتجاوز 4400 ميغاواط فقط [4]، وهو ما دفع الشركة التونسية للكهرباء والغاز إلى اللجوء المتكرر إلى "التخفيف الدوري للأحمال" في مختلف الجهات [5][6]، وصل الأمر إلى حد فتح النيابة العمومية أبحاثاً عدلية بخصوص ملابسات بعض ا...
              مقدمة: صناعة الوعي الزائف وتخدير الجماهير لا يمكن فصل صعود ظاهرة الشيخ محمد متولي الشعراوي عن السياق التاريخي والسياسي الذي عاشته الأمة العربية بعد منتصف السبعينيات. ففي الوقت الذي تراجعت فيه المدود القومية والاشتراكية، جرى توظيف "الدعاة" كأدوات لتمرير سياسات الانفتاح الاقتصادي، والصلح مع الكيان الصهيوني، وضرب القوى التقدمية. اتسم الشعراوي بأسلوب مسرحي يعتمد على التمثيل الدقيق والتلاعب بالعبارات لامتصاص الصدمات السياسية وتحويل الأزمات البنيوية والمصيرية إلى قضايا غيبية تُحل بالاستسلام والقدرية. أولاً: نكسة 1967 وسجود الشكر (تكريس الهزيمة النفسية) يُعد موقف الشعراوي بالسجود شكراً لله فور سماعه بنبأ هزيمة يونيو 1967 مؤشراً خطيراً على طبيعة الفكر الرجعي الذي يمثله: مناهضة المشروع التحرري: برر الشعراوي سجوده بأنه شكر لعدم انتصار مصر وهي في أحضان "الشيوعية"، وهو تبرير يخدم مباشرة البروباغندا الإمبريالية. ضرب معنويات الأمة: في اللحظة التي كان ينبغي فيها شحذ الهمم القومية للمقاومة وإعادة البناء، قدم الشعراوي طاقة تبريرية تكرس الاستسلام وتعتبر الهزيمة العسكرية أمام ال...
          لا يمكن للأمة العربية أن تحقق نهضتها السياسية والاقتصادية الشاملة أو تنسلخ من مخالب التبعية والإمبريالية ما لم تخض أولاً معركة التحرر الفكري والثقافي الكبرى . وفي قلب هذه المعركة الوجودية، يبرز اسم المفكر السوري الراحل الدكتور محمد شحرور (1938 - 2019) كأحد أهم رواد التثوير المعرفي ومؤشس منظومة "القراءة المعاصرة" للتنزيل الحكيم. إن قراءة مشروع شحرور من منظور قومي تقدمي تكشف عن محاولة جبارة لتفكيك "البنى الفقهية والتفسيرية التقليدية" التي صيغت في ظروف تاريخية وسلطوية بائدة، وإعادة بناء الوعي الجمعي العربي ليتصالح مع منطق العصر والعلم والتطور الاجتماعي.   تفكيك العقل التراثي والتمييز بين "الكتاب" و"القرآن" تمثلت الانطلاقة الكبرى لمشروع شحرور في كتابه التأسيسي الفذ "الكتاب والقرآن: قراءة معاصرة" (1990). وباعتباره حاصلاً على الدكتوراه في الهندسة المدنية، نقل شحرور أدوات التحليل العلمي والرياضي إلى اللسانيات والعلوم الإنسانية، معتمداً على منهج أبي علي الفارسي والجرجاني في نفي الترادف في اللغة العربية . [ 1 ] من خلال هذا المنهج، أحدث شحرور ق...
              يمثل الفريق سعد الدين الشاذلي (1922 - 2011)، رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية الأسبق، ذروة العبقرية العسكرية العروبية والالتزام القومي الناصري الخالص. لم يكن الشاذلي مجرد جنرال يخطط للمعارك، بل كان مثقفاً مشتبكاً ومفكراً استراتيجياً متميزاً آمن بالعقيدة العسكرية القومية القائمة على المقاومة ورفض التبعية. هو المهندس الفعلي لـ "التوجيه 41" وخطة العبور الفذة التي حطمت [خط بارليف] في حرب أكتوبر 1973 واجتاحت حصون العدو الصهيوني بدقة متناهية. أبعاد الفكر التقدمي والقومي في مسيرة الشاذلي: العقيدة العسكرية الناصرية والتلاحم القومي : تشرب الشاذلي الفكر العروبي في مدرسة جمال عبد الناصر، وكان يؤمن بأن القوة العسكرية لمصر هي درع للأمة العربية جمعاء. تجلى ذلك في قدرته على قيادة التخطيط الحربي بروح تعتمد على الابتكار الهندسي والعسكري لجنود الأمة، بعيداً عن الاستعراض، محققاً أعظم نصر عسكري عربي في العصر الحديث [1، 2]. الصمود في وجه "الردة الساداتية" وتفنيد الثغرة : عندما تدخل الرئيس أنور السادات سياسياً في مسار الحرب وفرض "تطويراً هجومياً" غير مدروس متجاو...
            لم يكن الشيخ محمد الطاهر بن عاشور (1879 - 1973) مجرد فقيه تقليدي ينكفئ على النصوص برؤية جامدة، بل كان مفكراً إصلاحياً لغوياً ومجدداً استراتيجياً أحدث ثورة فكرية من خلال إعادة الاعتبار لـ "مقاصد الشريعة الإسلامية" . قاد بن عاشور، من منبر جامعة الزيتونة المعمورة، معركة شرسة لتحرير العقل المسلح بالوعي والاجتهاد من قيود الجمود، مبرهناً على أن الدين في جوهره يهدف إلى حفظ مصالح الأمة وعزتها وتقدمها الاجتماعي. أبعاد الفكر التقدمي والموقف التاريخي لابن عاشور: تأسيس علم المقاصد الاجتماعي : تمثلت عبقرية بن عاشور في كتابه الفذ "مقاصد الشريعة الإسلامية" ، حيث فصل هذا العلم عن علم أصول الفقه التقليدي، وجعله أداة حية لفهم الواقع وتحقيق العدالة الاجتماعية وحرية الإنسان، مبرزاً أن الشريعة تهدف إلى بناء مجتمع قوي ومتماسك يرفض الاستبداد والجهل [1، 2]. موقف المنبر الشهير (صدق الله وكذب بورقيبة) : تجسد الشموخ المبدئي لابن عاشور في مطلع الستينيات، عندما حاول رئيس تونس الأسبق الحبيب بورقيبة تطويع المؤسسة الدينية لتبرير خياراته الاقتصادية؛ حيث دعا الشعب إلى إفطار شهر رمضان بدعوى زياد...

          الأرشيف

          حقوق النشر والطبع محفوظة

          Naceur Khechini

          unread,
          Aug 1, 2026, 10:29:04 AMAug 1
          to ommarabia, ommarabiagooglgroups, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, Hichem Lihioui

          Naceur Khechini

          unread,
          Aug 1, 2026, 11:07:24 AMAug 1
          to

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Aug 2, 2026, 2:03:54 AMAug 2
          to ommarabia, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, omaarabia, groupnasr, Hichem Lihioui

          Naceur Khechini

          unread,
          Aug 2, 2026, 5:08:12 AMAug 2
          to ommarabia, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

          الحرية اولا

          الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

          المشاركات

          الجزيرة: من منبر الرأي إلى أداة التخريب الإقليمي بقلم: الناصر خشيني

            مدخل لم تعد قناة الجزيرة، منذ سنوات طويلة، مجرد محطة تلفزيونية تنقل الخبر وتحلله، بل تحوّلت إلى أداة نافذة في صياغة المزاج السياسي الإقليمي، توظف لخدمة أجندة تتجاوز حدود المهنية الصحفية إلى فضاء التوظيف الجيوسياسي المباشر. هذا المقال يفكك هذا الدور عبر محورين: البنية المالية والتحريرية للقناة وعلاقتها بالدولة الراعية، ثم الأثر الذي تركته تغطيتها في ساحات الاضطراب العربي منذ 2011. أولًا: امبراطورية إعلامية بأجندة سياسية توظف شبكة الجزيرة أكثر من ستة آلاف موظف وتقني، وترصد لها ميزانيات تفوق المليار دولار سنويًا[1][2][6]، رقم تضاعف عشرات المرات منذ انطلاقتها عام 1996 حين كانت ميزانيتها لا تتجاوز 25 مليون دولار وعدد موظفيها 500 فقط[3]. هذا الثقل المالي والبشري لم يوظف لخدمة الحقيقة، بل لخدمة سياسة تحرير تُضخّم أحداثًا وتُهمّش أخرى وفق حسابات الدولة الراعية. القناة التي ترفع شعار "الرأي والرأي الآخر" تحتفظ بمراسلين ثابتين في عمق الأراضي الفلسطينية المحتلة يعملون في ظل تنسيق أمني وإداري لا يمكن إغفاله، بينما تتجنب سؤالًا أكثر إلحاحًا: كيف تتصالح مع قربها الجغرافي والسياسي من قاعد...
          آخر المشاركات
            لم يكن الرئيس هواري بومدين (1932 - 1978) مجرد زعيم سياسي عابر في تاريخ الجزائر، بل كان مهندساً استراتيجياً وقائداً تقدمياً صاغ نموذجاً فريداً لـ "الدولة الوطنية المهابة". آمن بومدين بأن استقلال الجزائر الناجز لا يكتمل إلا بتحقيق السيادة الاقتصادية الكاملة وبناء قاعدة صناعية اشتراكية، محولاً الجزائر إلى قبلة لحركات التحرر العالمية وقلعة عروبية صلبة لا تساوم على قضايا الأمة [1، 2].   أبعاد الفكر التقدمي والقومي في مسيرة بومدين: تأميم الثروات وبناء القاعدة الصناعية : أدرك بومدين بوعيه التقدمي أن الحرية السياسية تظل منقوصة ما لم تقترن بالتحرر الاقتصادي؛ فقاد في 24 فبراير 1971 ملحمة تأميم المحروقات والنفط من أيدي الشركات الفرنسية المستغلة، موجهاً العائدات لتمويل "الثورة الصناعية" وتأسيس مصانع الحديد والصلب والمركبات، بالتوازي مع "الثورة الزراعية" التي أعادت الأرض للفلاحين الكادحين وبنت لهم آلاف القرى الاشتراكية الحديثة لإنهاء مخلفات الإقطاع الكولونيالي [1، 3]. الالتزام القومي المطلق وفلسطين كبوصلة : لم تكن العروبة عند بومدين شعاراً عاطفياً، بل كانت عقيدة نض...
            يمثل الفريق عبد المنعم رياض (1919 - 1969)، رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية الأسبق، نموذجاً فذاً للقائد العسكري المشتبك الذي حطم الصورة التقليدية للجنرالات القابعين في الغرف المكيفة وراء الصفوف. هو تجسيد حي للوعي الناصري المقاوم الذي رفض الاعتراف بالهزيمة عقب نكسة 1967، واضعاً أسس علم الحرب الحديثة القائم على التلاحم العضوي مع الجنود في خنادق المواجهة الأمامية. أبعاد الفكر التقدمي والقومي في مسيرة رياض: إعادة بناء الجيش وعقيدة حرب الاستنزاف : تولى رياض منصب رئيس الأركان في أدق مرحلة تاريخية تمر بها الأمة عقب نكسة يونيو 1967، فخاض بتكليف من الزعيم جمال عبد الناصر معركة صامتة وجبارة لإعادة بناء القوات المسلحة المصرية على أسس علمية متطورة. نجح في تحويل الاستراتيجية العسكرية من "الدفاع الساكن" إلى "الهجوم النشط والإيجابي"، مصمماً خطط حرب الاستنزاف التي أذاقت العدو الصهيوني مرارة الرعب اليومي وفككت أسطورة "الجيش الذي لا يقهر" [1، 2]. التلاحم الميداني والشهادة في الخطوط الأولى : تمثلت اللمسة التقدمية والإنسانية العميقة للجنرال رياض في إيمانه بأن مكان ال...
           المصدر بريد الحرية اولا.                           مقدمة  :  تحتوي أراضي إفريقيا على ثروات معدنية هامة وعلى موارد مائية كبيرة ويحدها البحر الأبيض المتوسط شمالا والبحر الأحمر شرقا والمحيط الأطلسي غربا ويلتقي المحيط الأطلسي بالمحيط الهندي في جنوبها، ولذلك تهافتت عليها القوى الإستعمارية منذ القرن الخامس عشر ( إسبانيا والبرتغال وفرنسا…) واقتسمت جميع أراضيها تقريبا خلال القرن التاسع عشر، ولا تزال القارة تُعاني من الإستعمار الجديد والهيمنة الإمبريالية والقوى العالمية التي تتنافس لنهب ثرواتها، ولم يقتصر التنافس على الإحتكارات التي تستحوذ على الموارد البحرية وعلى المحروقات ( النفط والغاز) والمعادن بل تم تفتيت البلدان والدُّول القائمة وإطلاق الحروب الدّاخلية التي تدعمها القوى الخارجية ( الكونغو ونيجيريا والسودان وأنغولا…) وفي مقدّمتها الإمبريالية الأمريكية التي لم تُشارك في الإستعمار المباشر، واقتصرت على بعض مراكز الهيمنة ( ليبيريا وجنوب إفريقيا وسيرا ليوني…) ولكنها تذرعت بالمساعدات الإنسانية خلال النصف الثاني ...
              يتصدر المشهد في قراءة تفكيكية لرموز الفكر الظلامي، الداعية السعودي عائض القرني؛ كنموذج صارخ يجمع بين الغلو الفكري والزيف الأخلاقي والقيمي، مشكّلاً مادة دسمة لفهم طبيعة هذا التيار الانتهازي. أولاً: جبهة "التقدمية".. معركة الوعي المبكرة (2010 - 2014) قبل أن تستفيق الكثير من النخب على حقيقة الخطر الداهم لتيار الصحوة والإسلام السياسي، كنا قد أطلقنا صرخة التحذير مبكراً. ففي سويسرا، وخلال الفترة الحارقة الممتدة من 2010 إلى 2014، خضتُ بمعية الاخ الدكتور رياض الصيداوي معركة إعلامية وفكرية شرسة عبر تأسيسنا لصحيفة "التقدمية" . لقد أخذت الصحيفة على عاتقها تفكيك الخطاب المتشدد وبيان تهافته أمام الجماهير في وقت كان فيه هذا التيار في أوج تغوله. ومن فوق منبر "التقدمية"، وفّرتُ للمكتبة العربية جبهة نقدية متكاملة من خلال سلسلة مقالاتي التي نُشرت تحت تصنيف "فتاوى تقدمية" —والتي جُمعت لاحقاً في كتاب— لنسف المرتكزات الفقهية المشوهة التي اعتمد عليها دعاة التكفير والغلو، والقرني أحدهم. ثانياً: التطرف الفكري واستغلال الطفولة (معركة الهوية في تونس) لم يكن فكر القر...

          المشاركات

          عبد الله رشدي: الردة العقلية وتأميم المقاصد باسم التراث بقلم: الناصر خشيني ضمن سلسلة: دعاة على أبواب جهنم

              يدخل الوطن العربي القرن الحادي والعشرين وهو يئن تحت وطأة أزمات مركبة، لعل أخطرها هي أزمة "تأميم العقل" واختطاف الجوهر الإنساني والتحرري للدين لصالح قراءات نصية جامدة. وفي هذا السياق، يبرز نموذج الشيخ عبد الله رشدي كظاهرة صوتية وإعلامية وجدت كل التشجيع المالي والاعلامي والسياسي لانها تجسد السلفية المعاصرة في أقسى تجلياتها التراثية. إن خطابه لا يمثل مجرد رأي فقهي مغاير، بل هو قفزة إلى الوراء، و"ردة عقلية" كاملة الأركان تنقلب على المقاصد العليا للإسلام، وتستبدل النص الإلهي الحي باجتهادات بشرية تاريخية أُلبست ثوب القداسة زوراً وبهتاناً. أولاً: معضلة "التاريخانية" وتحويل البشري إلى إلهي تكمن الأزمة البنيوية في فكر عبد الله رشدي في عجزه العضوي عن التفرقة بين "الدين" كقيم مطلقة وعابرة للزمان والمكان، وبين "التدين" كتمثل بشري محكوم بظروف اللحظة التاريخية. إن الفقه الذي يستميت رشدي في الدفاع عنه ويقدمه كقالب إلزامي للمسلم المعاصر، هو نتاج بيئات عباسية ومملوكية كان لها موازين قواها، ونظامها الاجتماعي، ومنظومتها المعرفية. وحين يُصر هذا الخطاب ...

              في الوقت الذي تخوض فيه أمتنا العربية معركتها الوجودية من أجل التحرر، والتقدم، واللحاق بركب العصر، يصر التيار السلفي الوهابي على ارتداد قسري بالوعي الجمعي نحو غياهب القرون الوسطى. وضمن سلسلة "دعاة على أبواب الجحيم" ، نتوقف اليوم أمام ظاهرة فكرية بالغة الخطورة، يمثلها "أبو إسحاق الحويني"، أحد أبرز رموز السلفية "المدارسية" في مصر والعالم العربي، والذي تكشف أطروحاته عن أزمة عميقة في بنية العقل السلفي المعزول عن حركة التاريخ ومقاصد الإسلام الحقيقية. صدمة "https://youtu.be/muN4NCshbsA?si=0zNqpVQEL1ejekow السبي": العقل الفقهي عندما يتحول إلى تاجر رقيق لم يكن تصريح الحويني الشهير حول "السبي" مجرد زلة لسان، بل هو انعكاس بنيوي لمنهج يقدس النصوص التراثية دون وعي بسياقها التاريخي. لقد صدم الحويني الضمير الإنساني والعروبي عندما ربط الأزمة الاقتصادية بترك "جهاد الطلب" (الغزو)، معتبراً أن غزو المجتمعات الأخرى وسبي نسائها وأطفالها وبيعهم في "أسواق النخاسة" يمثل حلاً مالياً واقتصادياً للأمة! هذا الفكر الشاذ لا ينتهك كرامة الإنس...

          حقوق النشر والطبع محفوظة

          الحرية اولا

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Aug 3, 2026, 4:36:45 AMAug 3
          to ommarabia, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

          الحرية اولا

          الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

          المشاركات

          إشكالية تدوين السيرة النبوية: بين المقاربة العقلانية القرآنية والتوظيف الأيديولوجي السلطوي بقلم: الناصر خشيني

          مقدمة: في ضرورة الثورة المعرفية على التراث إن مقتضيات الوعي القومي التقدمي، المتناغم مع الرؤية القرآنية العقلانية، تفرض على الباحث المعاصر ألا يقف موقف المتلقي المستسلم أمام ما تراكم في بطون كتب التاريخ والحديث من مرويات تسيء إلى الجوهر الحقيقي للرسالة المحمدية. إن تدوين السيرة النبوية في العصر العباسي لم يخضع فقط لشرط التوازنات السياسية لرجال البلاط الحاكم، بل تسربت إليه ثقافة "القصّاصين" والمؤثرات الميثولوجية القديمة التي حاولت صياغة سيرة موازية تحاكي معجزات الأنبياء السابقين، مما أنتج روايات تصطدم اصطداماً صارخاً بالمنطق والعقل وبالمحددات القرآنية الحاكمة [5][11]. تنطلق هذه المقاربة النقدية من ثنائية إخضاع التراث التاريخي لمحاكمة العقل والقرآن، وتفكيك آليات التوظيف السياسي والتشريعي الذي مارسته السلطة العباسية عبر ابن إسحاق [1][3]، وصولاً إلى فحص الآثار الفقهية الناتجة عن هذا التدبير التاريخي. أولاً: سيرة ابن إسحاق والتكليف العباسي.. تداخل الأيديولوجيا بالميثولوجيا لم يكن أبو جعفر المنصور، وهو يضع أسس الدولة العباسية الناشئة، يبحث عن الحقيقة التاريخية المجردة عندما كلف محم...
          آخر المشاركات
          مدخل بصفتي واحداً من جيل التأسيس الذي عايش إرهاصات ولادة فصيل "الطلبة العرب التقدميون الوحدويون" في الساحة الجامعية التونسية، لا يمكنني النظر إلى المنجز الفكري لهذا التيار بمعزل عن التدافع النضالي اليومي. إن تاريخ فصيلنا قد كُتب بمداد الحبر ودماء التضحيات، وهو ما يتراءى بوضوح عند تصفح "الثلاثية التاريخية" التي وثّقت مسيرتنا: كتاب د. سالم لبيض ود. محمد ضيف الله (2017)، وشهادة الأخ بلقاسم الثليجاني (2018)، والدراسة الأعمق للدكتور الناصر المدوري (2023). حين يُعاد النظر اليوم في هذا المسار، لا يكفي وصفه بأنه مجرد تيار طلابي ثالث إلى جانب اليسار الماركسي والتيار الإسلامي. الأدق أن يُقرأ بوصفه تفوقاً معرفياً قائماً على امتلاك أداة نظرية متكاملة، هي "جدلية الفكر والواقع" التي صاغها المفكر القومي العربي الدكتور عصمت سيف الدولة تحت مسمى "نظرية الثورة العربية". أولاً: التأسيس النظري — لماذا كانت الأداة السيفية متفوقة على أدوات المنافسين؟ خاض فصيلنا معركته الفكرية في بيئة استقطبتها أداتان جاهزتان: الماركسية بحتميتها المادية وصراعها الطبقي المستورد، والإسلام...
             مدخل قلّما توجد في تونس مؤسسة تختزل في مسارها كل مفارقات الدولة التونسية بعد الاستقلال كما تختزلها شركة فوسفاط قفصة. فهي المؤسسة التي جعلت من الجنوب الغربي التونسي، ولا سيما الحوض المنجمي بولاية قفصة، مصدر عملة صعبة ورافدا استراتيجيا للخزينة العمومية، حين كانت تونس تحتل مراتب متقدمة عالميا في إنتاج وتصدير الفوسفاط ومشتقاته. غير أن العقدين الأخيرين، وتحديدا ما تلا سنة 2011، حوّلا هذه المؤسسة العريقة من رافعة اقتصادية إلى ملف مثقل بشبهات الفساد المالي والإداري، وبات اسمها اليوم مقترنا بالخسائر المتراكمة والمحاكمات القضائية أكثر من اقترانه بالإنتاج والتصدير. هذا المقال محاولة لتفكيك أوجه الفساد التي نخرت جسم الشركة، وتبيّن كلفتها على الاقتصاد الوطني، ثم اقتراح مداخل ممكنة للإصلاح. أولا: من الريادة إلى الانحدار.. أرقام تكشف حجم الكارثة بلغ إنتاج شركة فوسفاط قفصة في سنة 2010 نحو 8.1 ملايين طن [1]، وهو رقم جعل تونس في مصاف كبار المنتجين عالميا. لكن هذا المسار انقلب بشكل حاد بعد ثورة جانفي 2011، إذ تراجع الإنتاج تدريجيا حتى وصل إلى 3.5 ملايين طن سنة 2022، ثم إلى نحو 2.9 مليون طن س...
            مدخل لم تعد قناة الجزيرة، منذ سنوات طويلة، مجرد محطة تلفزيونية تنقل الخبر وتحلله، بل تحوّلت إلى أداة نافذة في صياغة المزاج السياسي الإقليمي، توظف لخدمة أجندة تتجاوز حدود المهنية الصحفية إلى فضاء التوظيف الجيوسياسي المباشر. هذا المقال يفكك هذا الدور عبر محورين: البنية المالية والتحريرية للقناة وعلاقتها بالدولة الراعية، ثم الأثر الذي تركته تغطيتها في ساحات الاضطراب العربي منذ 2011. أولًا: امبراطورية إعلامية بأجندة سياسية توظف شبكة الجزيرة أكثر من ستة آلاف موظف وتقني، وترصد لها ميزانيات تفوق المليار دولار سنويًا[1][2][6]، رقم تضاعف عشرات المرات منذ انطلاقتها عام 1996 حين كانت ميزانيتها لا تتجاوز 25 مليون دولار وعدد موظفيها 500 فقط[3]. هذا الثقل المالي والبشري لم يوظف لخدمة الحقيقة، بل لخدمة سياسة تحرير تُضخّم أحداثًا وتُهمّش أخرى وفق حسابات الدولة الراعية. القناة التي ترفع شعار "الرأي والرأي الآخر" تحتفظ بمراسلين ثابتين في عمق الأراضي الفلسطينية المحتلة يعملون في ظل تنسيق أمني وإداري لا يمكن إغفاله، بينما تتجنب سؤالًا أكثر إلحاحًا: كيف تتصالح مع قربها الجغرافي والسياسي من قاعد...
            لم يكن الرئيس هواري بومدين (1932 - 1978) مجرد زعيم سياسي عابر في تاريخ الجزائر، بل كان مهندساً استراتيجياً وقائداً تقدمياً صاغ نموذجاً فريداً لـ "الدولة الوطنية المهابة". آمن بومدين بأن استقلال الجزائر الناجز لا يكتمل إلا بتحقيق السيادة الاقتصادية الكاملة وبناء قاعدة صناعية اشتراكية، محولاً الجزائر إلى قبلة لحركات التحرر العالمية وقلعة عروبية صلبة لا تساوم على قضايا الأمة [1، 2].   أبعاد الفكر التقدمي والقومي في مسيرة بومدين: تأميم الثروات وبناء القاعدة الصناعية : أدرك بومدين بوعيه التقدمي أن الحرية السياسية تظل منقوصة ما لم تقترن بالتحرر الاقتصادي؛ فقاد في 24 فبراير 1971 ملحمة تأميم المحروقات والنفط من أيدي الشركات الفرنسية المستغلة، موجهاً العائدات لتمويل "الثورة الصناعية" وتأسيس مصانع الحديد والصلب والمركبات، بالتوازي مع "الثورة الزراعية" التي أعادت الأرض للفلاحين الكادحين وبنت لهم آلاف القرى الاشتراكية الحديثة لإنهاء مخلفات الإقطاع الكولونيالي [1، 3]. الالتزام القومي المطلق وفلسطين كبوصلة : لم تكن العروبة عند بومدين شعاراً عاطفياً، بل كانت عقيدة نض...
            يمثل الفريق عبد المنعم رياض (1919 - 1969)، رئيس أركان حرب القوات المسلحة المصرية الأسبق، نموذجاً فذاً للقائد العسكري المشتبك الذي حطم الصورة التقليدية للجنرالات القابعين في الغرف المكيفة وراء الصفوف. هو تجسيد حي للوعي الناصري المقاوم الذي رفض الاعتراف بالهزيمة عقب نكسة 1967، واضعاً أسس علم الحرب الحديثة القائم على التلاحم العضوي مع الجنود في خنادق المواجهة الأمامية. أبعاد الفكر التقدمي والقومي في مسيرة رياض: إعادة بناء الجيش وعقيدة حرب الاستنزاف : تولى رياض منصب رئيس الأركان في أدق مرحلة تاريخية تمر بها الأمة عقب نكسة يونيو 1967، فخاض بتكليف من الزعيم جمال عبد الناصر معركة صامتة وجبارة لإعادة بناء القوات المسلحة المصرية على أسس علمية متطورة. نجح في تحويل الاستراتيجية العسكرية من "الدفاع الساكن" إلى "الهجوم النشط والإيجابي"، مصمماً خطط حرب الاستنزاف التي أذاقت العدو الصهيوني مرارة الرعب اليومي وفككت أسطورة "الجيش الذي لا يقهر" [1، 2]. التلاحم الميداني والشهادة في الخطوط الأولى : تمثلت اللمسة التقدمية والإنسانية العميقة للجنرال رياض في إيمانه بأن مكان ال...
           المصدر بريد الحرية اولا.                           مقدمة  :  تحتوي أراضي إفريقيا على ثروات معدنية هامة وعلى موارد مائية كبيرة ويحدها البحر الأبيض المتوسط شمالا والبحر الأحمر شرقا والمحيط الأطلسي غربا ويلتقي المحيط الأطلسي بالمحيط الهندي في جنوبها، ولذلك تهافتت عليها القوى الإستعمارية منذ القرن الخامس عشر ( إسبانيا والبرتغال وفرنسا…) واقتسمت جميع أراضيها تقريبا خلال القرن التاسع عشر، ولا تزال القارة تُعاني من الإستعمار الجديد والهيمنة الإمبريالية والقوى العالمية التي تتنافس لنهب ثرواتها، ولم يقتصر التنافس على الإحتكارات التي تستحوذ على الموارد البحرية وعلى المحروقات ( النفط والغاز) والمعادن بل تم تفتيت البلدان والدُّول القائمة وإطلاق الحروب الدّاخلية التي تدعمها القوى الخارجية ( الكونغو ونيجيريا والسودان وأنغولا…) وفي مقدّمتها الإمبريالية الأمريكية التي لم تُشارك في الإستعمار المباشر، واقتصرت على بعض مراكز الهيمنة ( ليبيريا وجنوب إفريقيا وسيرا ليوني…) ولكنها تذرعت بالمساعدات الإنسانية خلال النصف الثاني ...

          الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

          المشاركات

              يتصدر المشهد في قراءة تفكيكية لرموز الفكر الظلامي، الداعية السعودي عائض القرني؛ كنموذج صارخ يجمع بين الغلو الفكري والزيف الأخلاقي والقيمي، مشكّلاً مادة دسمة لفهم طبيعة هذا التيار الانتهازي. أولاً: جبهة "التقدمية".. معركة الوعي المبكرة (2010 - 2014) قبل أن تستفيق الكثير من النخب على حقيقة الخطر الداهم لتيار الصحوة والإسلام السياسي، كنا قد أطلقنا صرخة التحذير مبكراً. ففي سويسرا، وخلال الفترة الحارقة الممتدة من 2010 إلى 2014، خضتُ بمعية الاخ الدكتور رياض الصيداوي معركة إعلامية وفكرية شرسة عبر تأسيسنا لصحيفة "التقدمية" . لقد أخذت الصحيفة على عاتقها تفكيك الخطاب المتشدد وبيان تهافته أمام الجماهير في وقت كان فيه هذا التيار في أوج تغوله. ومن فوق منبر "التقدمية"، وفّرتُ للمكتبة العربية جبهة نقدية متكاملة من خلال سلسلة مقالاتي التي نُشرت تحت تصنيف "فتاوى تقدمية" —والتي جُمعت لاحقاً في كتاب— لنسف المرتكزات الفقهية المشوهة التي اعتمد عليها دعاة التكفير والغلو، والقرني أحدهم. ثانياً: التطرف الفكري واستغلال الطفولة (معركة الهوية في تونس) لم يكن فكر القر...
          حقوق النشر والطبع محفوظة

          Naceur Khechini

          unread,
          Aug 3, 2026, 6:56:03 AMAug 3
          to ommarabia, ommarabiagooglgroups, omaarabia, ommarabiagoglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

          Naceur Khechini

          unread,
          Aug 3, 2026, 12:03:15 PMAug 3
          to ommarabia, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

           

          الناصر خشيني نابل تونس
          Email Naceur....@gmail.com

          Naceur Khechini

          unread,
          Aug 3, 2026, 2:47:30 PMAug 3
          to ommarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, omaarabia, Hichem Lihioui, n.fe...@medi1.com, n-c...@palnet.com, Skypress News, BINAA-NEWS, SABAHNEWS, Juhaina News, CNN-ARABIC, nwess Sahra, Contact Nawaat, assahifa aloula, Naima Lembarki, Maroc libre TV, HAKAEK-ON-LINE, HAFF-POST, tahar gallali, Dr. Moustafa El Leddawi, Elhassane ANFLOUS, b.int...@hotmail.com, IRAN-ARABIC-SITE, Assawsana Info, Assabilonline Info, in...@mominoun.com, in...@caus.org.lb

          Naceur Khechini

          unread,
          Aug 4, 2026, 6:05:49 AMAug 4
          to ommarabia, groupnasr, ommarabiagooglgroups, omaarabia, ommarabiagoglgroups, Hichem Lihioui

          قائمة المدونات الإلكترونية

            اشتراك في

             المشاركات
             جميع التعليقات

            مكتبة الصحيفة

            المكتبة التقدمية

            الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحي

             

            الناصر خشيني نابل تونس
            Email Naceur....@gmail.com

            Naceur Khechini

            unread,
            Aug 5, 2026, 12:46:56 PMAug 5
            to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups

            الحرية اولا

            الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

            المشاركات

            قرأت لكم: لمصر لا لعبد الناصر — محمد حسنين هيكل بقلم الناصر خشيني

                مدخل لم يكن هذا الكتاب مجرد سيرة أو تأريخ، بل كان معركة دفاعية خاضها هيكل بالقلم في زمن لم تكن الكتابة فيه محايدة. فبعد رحيل عبد الناصر، وجد نفسه أمام حملة تشويه واسعة استهدفت ليس شخص الرئيس الراحل فقط، بل مبادئ وقيمًا ولحظات بعينها من تاريخ مصر وأمتها العربية [1]. الظرف والنشأة كتب هيكل هذه المقالات عام 1974 ونشرها خارج مصر، إذ لم يجد مفرًا من ذلك في ظل حملة متصاعدة ضد عبد الناصر [1]. والمفارقة أن هيكل كان حينها لا يزال يعيش داخل مصر في عهد الرئيس أنور السادات الذي كانت تجمعه به خلافات، وأخرجه من جريدة الأهرام، بل وانتهى به المطاف لاحقًا إلى السجن [1]. أي أن الرجل دافع عن ناصر وهو يعلم مسبقًا أنه سيُهاجَم دون فرصة للدفاع عن نفسه، وأنه سيُنسب إليه ما لم يعلمه ويُتهم بما لم يقترفه [2]. لم يُنشر الكتاب داخل مصر إلا لاحقًا؛ إذ صدرت طبعته المصرية الأولى عام 1987 عن دار الشروق [1]. بنية الكتاب يتكون الكتاب من اثني عشر مقالًا، حمل كل منها لقب "حديث" [1]، من أبرزها: الحملة على جمال عبد الناصر.. ماذا وراءها؟ ومن وراءها؟ مجموعة القيم الاجتماعية لدى جمال عبد الناصر الحكم القائم في ...
            آخر المشاركات
              حين تشتعل الحدود الغربية لليبيا، فإن الشرارة لا تبقى ليبية وحدها. فرار سجناء من مؤسسة الإصلاح في صرمان وسط اشتباكات دامية بين مجموعات مسلحة متناحرة في الزاوية وصرمان (1)(2)، تلته أزمة محتجزين تونسيين على معبر رأس جدير (3)، ثم تصريحات لافتة للرئيس الجزائري عبد المجيد تبون تعهّد فيها بـ"سحق" كل من يحاول توظيف الإرهاب لضرب استقرار تونس (4) — كل هذه الوقائع، حين تُقرأ مجتمعة لا منفصلة، ترسم مشهداً واحداً: مغرب عربي تتقاطع فيه الهشاشة الأمنية الليبية مع حسابات السيادة التونسية والهاجس الجزائري، في لحظة إقليمية شديدة الحساسية. الفوضى الليبية: عندما تتحول السجون إلى بوابات ما جرى في الزاوية وصرمان ليس حادثاً معزولاً، بل هو تكرار لنمط بنيوي يلازم ليبيا منذ سقوط النظام السابق عام 2011: دولة بلا مركز، وميليشيات تتقاسم النفوذ بالقوة لا بالشرعية. الاشتباكات التي اندلعت بين مجموعات تابعة لجهاز مكافحة التهديدات الأمنية وعناصر كتيبة مشاة أخرى (5)، وامتدت من منطقة الحرشة قرب مصفاة الزاوية إلى محيط سجن صرمان، أسفرت عن سقوط قتلى وجرحى، وأدت إلى فرار جماعي لنزلاء السجن (6). البلديات المحلية ...
              طوفان الغضب القادم ومعادلات الردع الجديدة توشك منطقتنا العربية اليوم على الانفجار الشامل في مشهد يعيد فرز الخنادق بوضوح غير مسبوق، حيث تلاقت الغطرسة الصهيونية المدعومة بالكامل من الإمبريالية الأمريكية مع حالة من التخاذل الرسمي العربي لتضع مصير الأمة على المحك. إن التراجع الأمريكي المتكرر عن شن حرب شاملة ضد إيران ليس تراجعاً أخلاقياً، بل هو اعتراف قسري بمعادلات الردع الجديدة التي فرضتها قوى المقاومة، بدءاً من السيطرة الإيرانية الصارمة على مضيق هرمز، وصولاً إلى القبضة الحوثية الشجاعة على مضيق باب المندب والتي خنقت شريان التجارة الصهيونية والاستعمارية. وفي مقابل هذا الردع، ينصب الحقد الصهيوني-الأمريكي على جبهاتنا الداخلية، وتحديداً ضد أهلنا الصامدين في قطاع غزة والضفة الغربية، حيث تُرتكب المجازر اليومية وتُشن حملات الاعتقال الممنهجة في محاولة يائسة لتصفية القضية الفلسطينية وكسر إرادة الإنسان العربي. عروش التواطؤ في مواجهة أشلاء الضحايا إن القراءة القومية التقدمية لهذا الواقع تؤكد أن الوجود الصهيوني والمصالح الأمريكية مستعدان، كما كانا دائماً، لذبح شعوب المنطقة بأكملها وإبادتها للحفا...
            مقدمة: في ضرورة الثورة المعرفية على التراث إن مقتضيات الوعي القومي التقدمي، المتناغم مع الرؤية القرآنية العقلانية، تفرض على الباحث المعاصر ألا يقف موقف المتلقي المستسلم أمام ما تراكم في بطون كتب التاريخ والحديث من مرويات تسيء إلى الجوهر الحقيقي للرسالة المحمدية. إن تدوين السيرة النبوية في العصر العباسي لم يخضع فقط لشرط التوازنات السياسية لرجال البلاط الحاكم، بل تسربت إليه ثقافة "القصّاصين" والمؤثرات الميثولوجية القديمة التي حاولت صياغة سيرة موازية تحاكي معجزات الأنبياء السابقين، مما أنتج روايات تصطدم اصطداماً صارخاً بالمنطق والعقل وبالمحددات القرآنية الحاكمة [5][11]. تنطلق هذه المقاربة النقدية من ثنائية إخضاع التراث التاريخي لمحاكمة العقل والقرآن، وتفكيك آليات التوظيف السياسي والتشريعي الذي مارسته السلطة العباسية عبر ابن إسحاق [1][3]، وصولاً إلى فحص الآثار الفقهية الناتجة عن هذا التدبير التاريخي. أولاً: سيرة ابن إسحاق والتكليف العباسي.. تداخل الأيديولوجيا بالميثولوجيا لم يكن أبو جعفر المنصور، وهو يضع أسس الدولة العباسية الناشئة، يبحث عن الحقيقة التاريخية المجردة عندما كلف محم...
            مدخل بصفتي واحداً من جيل التأسيس الذي عايش إرهاصات ولادة فصيل "الطلبة العرب التقدميون الوحدويون" في الساحة الجامعية التونسية، لا يمكنني النظر إلى المنجز الفكري لهذا التيار بمعزل عن التدافع النضالي اليومي. إن تاريخ فصيلنا قد كُتب بمداد الحبر ودماء التضحيات، وهو ما يتراءى بوضوح عند تصفح "الثلاثية التاريخية" التي وثّقت مسيرتنا: كتاب د. سالم لبيض ود. محمد ضيف الله (2017)، وشهادة الأخ بلقاسم الثليجاني (2018)، والدراسة الأعمق للدكتور الناصر المدوري (2023). حين يُعاد النظر اليوم في هذا المسار، لا يكفي وصفه بأنه مجرد تيار طلابي ثالث إلى جانب اليسار الماركسي والتيار الإسلامي. الأدق أن يُقرأ بوصفه تفوقاً معرفياً قائماً على امتلاك أداة نظرية متكاملة، هي "جدلية الفكر والواقع" التي صاغها المفكر القومي العربي الدكتور عصمت سيف الدولة تحت مسمى "نظرية الثورة العربية". أولاً: التأسيس النظري — لماذا كانت الأداة السيفية متفوقة على أدوات المنافسين؟ خاض فصيلنا معركته الفكرية في بيئة استقطبتها أداتان جاهزتان: الماركسية بحتميتها المادية وصراعها الطبقي المستورد، والإسلام...
               مدخل قلّما توجد في تونس مؤسسة تختزل في مسارها كل مفارقات الدولة التونسية بعد الاستقلال كما تختزلها شركة فوسفاط قفصة. فهي المؤسسة التي جعلت من الجنوب الغربي التونسي، ولا سيما الحوض المنجمي بولاية قفصة، مصدر عملة صعبة ورافدا استراتيجيا للخزينة العمومية، حين كانت تونس تحتل مراتب متقدمة عالميا في إنتاج وتصدير الفوسفاط ومشتقاته. غير أن العقدين الأخيرين، وتحديدا ما تلا سنة 2011، حوّلا هذه المؤسسة العريقة من رافعة اقتصادية إلى ملف مثقل بشبهات الفساد المالي والإداري، وبات اسمها اليوم مقترنا بالخسائر المتراكمة والمحاكمات القضائية أكثر من اقترانه بالإنتاج والتصدير. هذا المقال محاولة لتفكيك أوجه الفساد التي نخرت جسم الشركة، وتبيّن كلفتها على الاقتصاد الوطني، ثم اقتراح مداخل ممكنة للإصلاح. أولا: من الريادة إلى الانحدار.. أرقام تكشف حجم الكارثة بلغ إنتاج شركة فوسفاط قفصة في سنة 2010 نحو 8.1 ملايين طن [1]، وهو رقم جعل تونس في مصاف كبار المنتجين عالميا. لكن هذا المسار انقلب بشكل حاد بعد ثورة جانفي 2011، إذ تراجع الإنتاج تدريجيا حتى وصل إلى 3.5 ملايين طن سنة 2022، ثم إلى نحو 2.9 مليون طن س...
              مدخل لم تعد قناة الجزيرة، منذ سنوات طويلة، مجرد محطة تلفزيونية تنقل الخبر وتحلله، بل تحوّلت إلى أداة نافذة في صياغة المزاج السياسي الإقليمي، توظف لخدمة أجندة تتجاوز حدود المهنية الصحفية إلى فضاء التوظيف الجيوسياسي المباشر. هذا المقال يفكك هذا الدور عبر محورين: البنية المالية والتحريرية للقناة وعلاقتها بالدولة الراعية، ثم الأثر الذي تركته تغطيتها في ساحات الاضطراب العربي منذ 2011. أولًا: امبراطورية إعلامية بأجندة سياسية توظف شبكة الجزيرة أكثر من ستة آلاف موظف وتقني، وترصد لها ميزانيات تفوق المليار دولار سنويًا[1][2][6]، رقم تضاعف عشرات المرات منذ انطلاقتها عام 1996 حين كانت ميزانيتها لا تتجاوز 25 مليون دولار وعدد موظفيها 500 فقط[3]. هذا الثقل المالي والبشري لم يوظف لخدمة الحقيقة، بل لخدمة سياسة تحرير تُضخّم أحداثًا وتُهمّش أخرى وفق حسابات الدولة الراعية. القناة التي ترفع شعار "الرأي والرأي الآخر" تحتفظ بمراسلين ثابتين في عمق الأراضي الفلسطينية المحتلة يعملون في ظل تنسيق أمني وإداري لا يمكن إغفاله، بينما تتجنب سؤالًا أكثر إلحاحًا: كيف تتصالح مع قربها الجغرافي والسياسي من قاعد...
            حقوق النشر والطبع محفوظة

             

            الناصر خشيني نابل تونس
            Email Naceur....@gmail.com

            Naceur Khechini

            unread,
            Aug 9, 2026, 9:46:41 AMAug 9
            to ommarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, omaarabia, Hichem Lihioui

            الحرية اولا

            الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

            المشاركات

            التفسير التجريدي للقرآن: تحرير النص من أسر "أسباب النزول" التاريخية بقلم الناصر خشيني

              أولاً: مدخل في عالمية النص وإقليمية الرواية جاء القرآن الكريم كرسالة خاتمة، كافية، ومخاطبة للفطرة الإنسانية في كل زمان ومكان. ومع ذلك، عانى الفكر الإسلامي طويلاً من محاولات "تقييد" هذا النص الإلهي المطلق، وحبسه داخل زجاجة التاريخ الضيقة عبر ما سُمي بـ"أسباب النزول". إن التعامل مع أسباب النزول كشرط شارح أو حاكم لفهم القرآن يمثل جناية معرفية تحول الكتاب الكونى إلى مجرد "سجل يوميات" لبيئة يثرب ومكة في القرن السابع الميلادي. ثانياً: تهافت البناء الروائي لأسباب النزول تعتمد المدرسة التجديدية المعاصرة على تفكيك مقولة "أسباب النزول" بناءً على الحجج التالية: صناعة بشرية متأخرة: أسباب النزول ليست وحياً توقيفياً، بل هي جُملة من مرويات الآحاد والقصص التي جمعها الرواة والمفسرون بعد عقود من وفاة النبي. كان الراوي المتأخر يرى واقعة تاريخية تشبه حكماً قرآنياً، فيقول باجتهاده: "نزلت هذه الآية في كذا"، فظن العقل التراثي اللاحق أن الحادثة هي العلة الحتمية لوجود الآية. الاضطراب والتمزق الروائي: عند فتح كتب التفسير بالمأثور، نجد للآية الواحدة أحياناً ر...
            آخر المشاركات
            الفهرس تمهيد عام الكتاب الأول: في منهج البخاري وحجية الكتاب التنافس المفترض بين القرآن والسنة قصة جمع الصحيح وشهادة الفِرَبْري إشكالية الرواة المجروحين إحصاء الأحاديث ومكرراتها الكتاب الثاني: كتاب الإيمان وكتاب العلم كتاب الإيمان بين العبادة والقيم الكبرى كتاب العلم ونصوصه الكتاب الثالث: أبو هريرة وإشكالية الرواية الكثيفة الكتاب الرابع: في المتن — تعارض روايات بدء الوحي الكتاب الخامس: جهد البخاري بين الإعجاز والواقع الكتاب السادس: كتاب الطهارة كتاب الوضوء كتاب الحيض كتاب الغسل الكتاب السابع: كتاب التيمم الكتاب الثامن: كتاب الصلاة كيف فُرضت الصلاة — الإسراء والمعراج تعارض روايتي عائشة في نزول فرض الصلاة مواقيت الصلاة وحديث وليمة أبي بكر لباس الصلاة — حديث كشف الفخذ وقصة صفية البصاق والنخامة في المسجد تمهيد عام التعريف بالكتاب: المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المتوفى سنة 256هـ المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9 بنظرة عابرة على عناوين الكتب والأبواب الواردة في صحيح البخاري، واسمه الرسمي هو "الجامع المسند ...
               مدخل في أدبيات التراث — سيرةً وأحاديثَ وفقهَ جهادٍ وتاريخًا — يتحدث علماء الأمة عن غزوات الرسول، في الوقت الذي كان فيه هاديًا ومبشرًا ومنذرًا، لا مسيطرًا على أحد، بل داعيًا للإيمان بالله والعمل الصالح، شأنه شأن كل الرسل والأنبياء، متحملًا كسابقيه من حملة الرسالات السماوية تبعات هذه الدعوة وما ينجر عنها من تكذيب ومعاناة في سبيلها وتضحيات جسيمة، وصلت إلى هجرات للرسل وفرار بدينهم من الطغاة كالنمرود وفرعون وقريش، الذين غلبت عليهم مطامعهم الدنيوية الآنية على حساب العدل والتوحيد والحق والخير، وغلبت عليهم شهواتهم، فارتكبوا في سبيل ذلك جرائم فظيعة يندى لها جبين الإنسانية: قتلًا وإحراقًا وتعذيبًا شديدًا وملاحقةً للمؤمنين بتلك الرسالات السماوية. مرحلة جديدة في تاريخ البشرية هناك مرحلة جديدة في تاريخ البشرية يفتتحها الرسول صلى الله عليه وسلم بتجاوز مرحلة المعجزات المادية التي كانت للرسل السابقين، وتعويضها بالعنصر البشري الذي يستمد قوته المادية والمعنوية من الله، فيبدع بأمر منه تعالى. فبالرغم من ضعف إمكانياته المادية بالمقاييس البشرية من حيث المال والسلطة والجاه — حيث كانت كل حسابات مو...
                مدخل لم يكن هذا الكتاب مجرد سيرة أو تأريخ، بل كان معركة دفاعية خاضها هيكل بالقلم في زمن لم تكن الكتابة فيه محايدة. فبعد رحيل عبد الناصر، وجد نفسه أمام حملة تشويه واسعة استهدفت ليس شخص الرئيس الراحل فقط، بل مبادئ وقيمًا ولحظات بعينها من تاريخ مصر وأمتها العربية [1]. الظرف والنشأة كتب هيكل هذه المقالات عام 1974 ونشرها خارج مصر، إذ لم يجد مفرًا من ذلك في ظل حملة متصاعدة ضد عبد الناصر [1]. والمفارقة أن هيكل كان حينها لا يزال يعيش داخل مصر في عهد الرئيس أنور السادات الذي كانت تجمعه به خلافات، وأخرجه من جريدة الأهرام، بل وانتهى به المطاف لاحقًا إلى السجن [1]. أي أن الرجل دافع عن ناصر وهو يعلم مسبقًا أنه سيُهاجَم دون فرصة للدفاع عن نفسه، وأنه سيُنسب إليه ما لم يعلمه ويُتهم بما لم يقترفه [2]. لم يُنشر الكتاب داخل مصر إلا لاحقًا؛ إذ صدرت طبعته المصرية الأولى عام 1987 عن دار الشروق [1]. بنية الكتاب يتكون الكتاب من اثني عشر مقالًا، حمل كل منها لقب "حديث" [1]، من أبرزها: الحملة على جمال عبد الناصر.. ماذا وراءها؟ ومن وراءها؟ مجموعة القيم الاجتماعية لدى جمال عبد الناصر الحكم القائم في ...
              حين تشتعل الحدود الغربية لليبيا، فإن الشرارة لا تبقى ليبية وحدها. فرار سجناء من مؤسسة الإصلاح في صرمان وسط اشتباكات دامية بين مجموعات مسلحة متناحرة في الزاوية وصرمان (1)(2)، تلته أزمة محتجزين تونسيين على معبر رأس جدير (3)، ثم تصريحات لافتة للرئيس الجزائري عبد المجيد تبون تعهّد فيها بـ"سحق" كل من يحاول توظيف الإرهاب لضرب استقرار تونس (4) — كل هذه الوقائع، حين تُقرأ مجتمعة لا منفصلة، ترسم مشهداً واحداً: مغرب عربي تتقاطع فيه الهشاشة الأمنية الليبية مع حسابات السيادة التونسية والهاجس الجزائري، في لحظة إقليمية شديدة الحساسية. الفوضى الليبية: عندما تتحول السجون إلى بوابات ما جرى في الزاوية وصرمان ليس حادثاً معزولاً، بل هو تكرار لنمط بنيوي يلازم ليبيا منذ سقوط النظام السابق عام 2011: دولة بلا مركز، وميليشيات تتقاسم النفوذ بالقوة لا بالشرعية. الاشتباكات التي اندلعت بين مجموعات تابعة لجهاز مكافحة التهديدات الأمنية وعناصر كتيبة مشاة أخرى (5)، وامتدت من منطقة الحرشة قرب مصفاة الزاوية إلى محيط سجن صرمان، أسفرت عن سقوط قتلى وجرحى، وأدت إلى فرار جماعي لنزلاء السجن (6). البلديات المحلية ...
              طوفان الغضب القادم ومعادلات الردع الجديدة توشك منطقتنا العربية اليوم على الانفجار الشامل في مشهد يعيد فرز الخنادق بوضوح غير مسبوق، حيث تلاقت الغطرسة الصهيونية المدعومة بالكامل من الإمبريالية الأمريكية مع حالة من التخاذل الرسمي العربي لتضع مصير الأمة على المحك. إن التراجع الأمريكي المتكرر عن شن حرب شاملة ضد إيران ليس تراجعاً أخلاقياً، بل هو اعتراف قسري بمعادلات الردع الجديدة التي فرضتها قوى المقاومة، بدءاً من السيطرة الإيرانية الصارمة على مضيق هرمز، وصولاً إلى القبضة الحوثية الشجاعة على مضيق باب المندب والتي خنقت شريان التجارة الصهيونية والاستعمارية. وفي مقابل هذا الردع، ينصب الحقد الصهيوني-الأمريكي على جبهاتنا الداخلية، وتحديداً ضد أهلنا الصامدين في قطاع غزة والضفة الغربية، حيث تُرتكب المجازر اليومية وتُشن حملات الاعتقال الممنهجة في محاولة يائسة لتصفية القضية الفلسطينية وكسر إرادة الإنسان العربي. عروش التواطؤ في مواجهة أشلاء الضحايا إن القراءة القومية التقدمية لهذا الواقع تؤكد أن الوجود الصهيوني والمصالح الأمريكية مستعدان، كما كانا دائماً، لذبح شعوب المنطقة بأكملها وإبادتها للحفا...
            مقدمة: في ضرورة الثورة المعرفية على التراث إن مقتضيات الوعي القومي التقدمي، المتناغم مع الرؤية القرآنية العقلانية، تفرض على الباحث المعاصر ألا يقف موقف المتلقي المستسلم أمام ما تراكم في بطون كتب التاريخ والحديث من مرويات تسيء إلى الجوهر الحقيقي للرسالة المحمدية. إن تدوين السيرة النبوية في العصر العباسي لم يخضع فقط لشرط التوازنات السياسية لرجال البلاط الحاكم، بل تسربت إليه ثقافة "القصّاصين" والمؤثرات الميثولوجية القديمة التي حاولت صياغة سيرة موازية تحاكي معجزات الأنبياء السابقين، مما أنتج روايات تصطدم اصطداماً صارخاً بالمنطق والعقل وبالمحددات القرآنية الحاكمة [5][11]. تنطلق هذه المقاربة النقدية من ثنائية إخضاع التراث التاريخي لمحاكمة العقل والقرآن، وتفكيك آليات التوظيف السياسي والتشريعي الذي مارسته السلطة العباسية عبر ابن إسحاق [1][3]، وصولاً إلى فحص الآثار الفقهية الناتجة عن هذا التدبير التاريخي. أولاً: سيرة ابن إسحاق والتكليف العباسي.. تداخل الأيديولوجيا بالميثولوجيا لم يكن أبو جعفر المنصور، وهو يضع أسس الدولة العباسية الناشئة، يبحث عن الحقيقة التاريخية المجردة عندما كلف محم...
            حقوق النشر والطبع محفوظة

            Naceur Khechini

            unread,
            Aug 10, 2026, 12:00:10 PMAug 10
            to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

            الحرية اولا

            الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

            المشاركات

            عروبة القرآن وعالمية الإسلام: الفطرة السليمة أساسًا لنظام إنساني شامل بقلم الناصر خشيني

             ت قديم                                                                                                                                           حين ننظر إلى العلاقة بين عروبة القرآن وعالمية الرسالة المحمدية، لا نقف أمام تناقض بحاجة إلى تسوية، بل أمام معادلة متكاملة: العروبة هنا ليست عصبية جاهلية ولا انتماء عرقيًا ضيقًا، بل هي الوعاء اللغوي والفطري الذي اختاره الوحي ليخاطب به الإنسانية جمعاء¹. فحين ينزل القرآن "بلسان عربي مبين"²، فإن ذلك لا يحصر الرسالة في قوم دون آخرين، بل يجعل من العربية أداة تعبير عن معانٍ فطرية صافية، قابلة لأن تُترجم إلى كل لسان وتخاطب كل إنسان. العروبة كفطرة لا كعصبية العروبة، في جوهرها القرآني، ليست هوية دموية مغل...
            آخر المشاركات
                مدخل بالكاد جفّ حبر التوقيع على اتفاق مكة الدفاعي الذي جمع الرياض وأنقرة وإسلام آباد في السابع من آب الجاري، حتى كانت طائرة حوثية مسيّرة تخترق سماء جازان لتصيب مصفاة أرامكو في قلب المنشآت النفطية السعودية. لم تمرّ سوى ساعات معدودة بين احتفالية "التحالف الدفاعي الجماعي" وبين رسالة عسكرية واضحة من صنعاء مفادها: هذا الاتفاق، مهما كانت ضخامة الأسماء الموقعة عليه، لا يردعنا ولا يخيفنا. والمفارقة هنا ليست شكلية، بل هي جوهر الأزمة التي يرفض الخطاب الرسمي العربي مواجهتها: ثالوث سنّي موصوف بالولاء لواشنطن، لا يمانع طرفاه التركي والسعودي، كل بحساباته الخاصة، في مدّ جسور التطبيع مع الكيان الصهيوني أو التعايش معه إقليميًا، يخرج من قاعة التوقيع ليجد نفسه عاجزًا عن حماية مصفاة نفط واحدة من طائرة صغيرة انطلقت من أفقر بلد عربي. السؤال الذي يتهرب منه الجميع من أين يستمد الحوثيون كل هذه الجرأة؟ هذا هو السؤال الذي يتفادى الإعلام الرسمي الخليجي طرحه بصراحة، لأن الإجابة عنه تفكك سردية "التحالفات الرادعة" من أساسها. فحركة نشأت في جبال صعدة، محاصرة دوليًا، مصنّفة إرهابية من عواصم عدة،...
              أولاً: مدخل في عالمية النص وإقليمية الرواية جاء القرآن الكريم كرسالة خاتمة، كافية، ومخاطبة للفطرة الإنسانية في كل زمان ومكان. ومع ذلك، عانى الفكر الإسلامي طويلاً من محاولات "تقييد" هذا النص الإلهي المطلق، وحبسه داخل زجاجة التاريخ الضيقة عبر ما سُمي بـ"أسباب النزول". إن التعامل مع أسباب النزول كشرط شارح أو حاكم لفهم القرآن يمثل جناية معرفية تحول الكتاب الكونى إلى مجرد "سجل يوميات" لبيئة يثرب ومكة في القرن السابع الميلادي. ثانياً: تهافت البناء الروائي لأسباب النزول تعتمد المدرسة التجديدية المعاصرة على تفكيك مقولة "أسباب النزول" بناءً على الحجج التالية: صناعة بشرية متأخرة: أسباب النزول ليست وحياً توقيفياً، بل هي جُملة من مرويات الآحاد والقصص التي جمعها الرواة والمفسرون بعد عقود من وفاة النبي. كان الراوي المتأخر يرى واقعة تاريخية تشبه حكماً قرآنياً، فيقول باجتهاده: "نزلت هذه الآية في كذا"، فظن العقل التراثي اللاحق أن الحادثة هي العلة الحتمية لوجود الآية. الاضطراب والتمزق الروائي: عند فتح كتب التفسير بالمأثور، نجد للآية الواحدة أحياناً ر...
            الفهرس تمهيد عام الكتاب الأول: في منهج البخاري وحجية الكتاب التنافس المفترض بين القرآن والسنة قصة جمع الصحيح وشهادة الفِرَبْري إشكالية الرواة المجروحين إحصاء الأحاديث ومكرراتها الكتاب الثاني: كتاب الإيمان وكتاب العلم كتاب الإيمان بين العبادة والقيم الكبرى كتاب العلم ونصوصه الكتاب الثالث: أبو هريرة وإشكالية الرواية الكثيفة الكتاب الرابع: في المتن — تعارض روايات بدء الوحي الكتاب الخامس: جهد البخاري بين الإعجاز والواقع الكتاب السادس: كتاب الطهارة كتاب الوضوء كتاب الحيض كتاب الغسل الكتاب السابع: كتاب التيمم الكتاب الثامن: كتاب الصلاة كيف فُرضت الصلاة — الإسراء والمعراج تعارض روايتي عائشة في نزول فرض الصلاة مواقيت الصلاة وحديث وليمة أبي بكر لباس الصلاة — حديث كشف الفخذ وقصة صفية البصاق والنخامة في المسجد تمهيد عام التعريف بالكتاب: المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المتوفى سنة 256هـ المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9 بنظرة عابرة على عناوين الكتب والأبواب الواردة في صحيح البخاري، واسمه الرسمي هو "الجامع المسند ...
               مدخل في أدبيات التراث — سيرةً وأحاديثَ وفقهَ جهادٍ وتاريخًا — يتحدث علماء الأمة عن غزوات الرسول، في الوقت الذي كان فيه هاديًا ومبشرًا ومنذرًا، لا مسيطرًا على أحد، بل داعيًا للإيمان بالله والعمل الصالح، شأنه شأن كل الرسل والأنبياء، متحملًا كسابقيه من حملة الرسالات السماوية تبعات هذه الدعوة وما ينجر عنها من تكذيب ومعاناة في سبيلها وتضحيات جسيمة، وصلت إلى هجرات للرسل وفرار بدينهم من الطغاة كالنمرود وفرعون وقريش، الذين غلبت عليهم مطامعهم الدنيوية الآنية على حساب العدل والتوحيد والحق والخير، وغلبت عليهم شهواتهم، فارتكبوا في سبيل ذلك جرائم فظيعة يندى لها جبين الإنسانية: قتلًا وإحراقًا وتعذيبًا شديدًا وملاحقةً للمؤمنين بتلك الرسالات السماوية. مرحلة جديدة في تاريخ البشرية هناك مرحلة جديدة في تاريخ البشرية يفتتحها الرسول صلى الله عليه وسلم بتجاوز مرحلة المعجزات المادية التي كانت للرسل السابقين، وتعويضها بالعنصر البشري الذي يستمد قوته المادية والمعنوية من الله، فيبدع بأمر منه تعالى. فبالرغم من ضعف إمكانياته المادية بالمقاييس البشرية من حيث المال والسلطة والجاه — حيث كانت كل حسابات مو...
                مدخل لم يكن هذا الكتاب مجرد سيرة أو تأريخ، بل كان معركة دفاعية خاضها هيكل بالقلم في زمن لم تكن الكتابة فيه محايدة. فبعد رحيل عبد الناصر، وجد نفسه أمام حملة تشويه واسعة استهدفت ليس شخص الرئيس الراحل فقط، بل مبادئ وقيمًا ولحظات بعينها من تاريخ مصر وأمتها العربية [1]. الظرف والنشأة كتب هيكل هذه المقالات عام 1974 ونشرها خارج مصر، إذ لم يجد مفرًا من ذلك في ظل حملة متصاعدة ضد عبد الناصر [1]. والمفارقة أن هيكل كان حينها لا يزال يعيش داخل مصر في عهد الرئيس أنور السادات الذي كانت تجمعه به خلافات، وأخرجه من جريدة الأهرام، بل وانتهى به المطاف لاحقًا إلى السجن [1]. أي أن الرجل دافع عن ناصر وهو يعلم مسبقًا أنه سيُهاجَم دون فرصة للدفاع عن نفسه، وأنه سيُنسب إليه ما لم يعلمه ويُتهم بما لم يقترفه [2]. لم يُنشر الكتاب داخل مصر إلا لاحقًا؛ إذ صدرت طبعته المصرية الأولى عام 1987 عن دار الشروق [1]. بنية الكتاب يتكون الكتاب من اثني عشر مقالًا، حمل كل منها لقب "حديث" [1]، من أبرزها: الحملة على جمال عبد الناصر.. ماذا وراءها؟ ومن وراءها؟ مجموعة القيم الاجتماعية لدى جمال عبد الناصر الحكم القائم في ...
              حين تشتعل الحدود الغربية لليبيا، فإن الشرارة لا تبقى ليبية وحدها. فرار سجناء من مؤسسة الإصلاح في صرمان وسط اشتباكات دامية بين مجموعات مسلحة متناحرة في الزاوية وصرمان (1)(2)، تلته أزمة محتجزين تونسيين على معبر رأس جدير (3)، ثم تصريحات لافتة للرئيس الجزائري عبد المجيد تبون تعهّد فيها بـ"سحق" كل من يحاول توظيف الإرهاب لضرب استقرار تونس (4) — كل هذه الوقائع، حين تُقرأ مجتمعة لا منفصلة، ترسم مشهداً واحداً: مغرب عربي تتقاطع فيه الهشاشة الأمنية الليبية مع حسابات السيادة التونسية والهاجس الجزائري، في لحظة إقليمية شديدة الحساسية. الفوضى الليبية: عندما تتحول السجون إلى بوابات ما جرى في الزاوية وصرمان ليس حادثاً معزولاً، بل هو تكرار لنمط بنيوي يلازم ليبيا منذ سقوط النظام السابق عام 2011: دولة بلا مركز، وميليشيات تتقاسم النفوذ بالقوة لا بالشرعية. الاشتباكات التي اندلعت بين مجموعات تابعة لجهاز مكافحة التهديدات الأمنية وعناصر كتيبة مشاة أخرى (5)، وامتدت من منطقة الحرشة قرب مصفاة الزاوية إلى محيط سجن صرمان، أسفرت عن سقوط قتلى وجرحى، وأدت إلى فرار جماعي لنزلاء السجن (6). البلديات المحلية ...
            حقوق النشر والطبع محفوظة

            Naceur Khechini

            unread,
            Aug 11, 2026, 11:51:56 AMAug 11
            to omaarabia, ommarabia, ommarabiagooglgroups, ommarabiagoglgroups, Hichem Lihioui, groupnasr

            الحرية اولا

            الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

            المشاركات

            نظام "الطيبات": حين يُستعار النص المقدّس لتغليف نظرية بشرية بقلم الناصر خشيني

                تقديم في زمن يبحث فيه كثيرون عن "الحل السحري" لأمراض العصر، برز في الساحة العربية نظام غذائي حمل اسمًا مشحونًا دينيًا: "نظام الطيبات"، الذي وضعه الدكتور ضياء العوضي رحمه الله، مستندًا في تسميته إلى قوله تعالى "كلوا من طيبات ما رزقناكم" و"أُحل لكم الطيبات". غير أن التدقيق في هذا النظام يكشف عن مفارقة منهجية خطيرة: استعارة مفهوم قرآني عام ذي طبيعة تشريعية-أخلاقية، وتحويله قسرًا إلى قائمة إجرائية من المسموحات والممنوعات لا سند علمي مستقل لها. وهنا يبرز سؤال جوهري: هل يجوز أصلاً استنباط "نظام غذائي" بالمعنى الفسيولوجي الدقيق من نص قرآني لم يُوضع لهذه الغاية؟ أولًا: الفارق بين "الطيبات" القرآنية والطيبات الإجرائية مصطلح "الطيبات" في القرآن مفهوم فقهي-أخلاقي جامع، يشمل كل ما هو حلال طاهر نافع غير مستقذر، في مقابل "الخبائث" المحرّمة كالميتة والدم ولحم الخنزير. هو خطاب يقرر مبدأ الحِلّ الشرعي، لا مواصفات بيوكيميائية دقيقة. أما نظام العوضي فهو تصنيف إجرائي مبني على نظرية شخصية عن الالتهابات، ينتمي إلى مستوى معرف...
            آخر المشاركات
              طوفان الغضب القادم ومعادلات الردع الجديدة توشك منطقتنا العربية اليوم على الانفجار الشامل في مشهد يعيد فرز الخنادق بوضوح غير مسبوق، حيث تلاقت الغطرسة الصهيونية المدعومة بالكامل من الإمبريالية الأمريكية مع حالة من التخاذل الرسمي العربي لتضع مصير الأمة على المحك. إن التراجع الأمريكي المتكرر عن شن حرب شاملة ضد إيران ليس تراجعاً أخلاقياً، بل هو اعتراف قسري بمعادلات الردع الجديدة التي فرضتها قوى المقاومة، بدءاً من السيطرة الإيرانية الصارمة على مضيق هرمز، وصولاً إلى القبضة الحوثية الشجاعة على مضيق باب المندب والتي خنقت شريان التجارة الصهيونية والاستعمارية. وفي مقابل هذا الردع، ينصب الحقد الصهيوني-الأمريكي على جبهاتنا الداخلية، وتحديداً ضد أهلنا الصامدين في قطاع غزة والضفة الغربية، حيث تُرتكب المجازر اليومية وتُشن حملات الاعتقال الممنهجة في محاولة يائسة لتصفية القضية الفلسطينية وكسر إرادة الإنسان العربي. عروش التواطؤ في مواجهة أشلاء الضحايا إن القراءة القومية التقدمية لهذا الواقع تؤكد أن الوجود الصهيوني والمصالح الأمريكية مستعدان، كما كانا دائماً، لذبح شعوب المنطقة بأكملها وإبادتها للحفا...
            مقدمة: في ضرورة الثورة المعرفية على التراث إن مقتضيات الوعي القومي التقدمي، المتناغم مع الرؤية القرآنية العقلانية، تفرض على الباحث المعاصر ألا يقف موقف المتلقي المستسلم أمام ما تراكم في بطون كتب التاريخ والحديث من مرويات تسيء إلى الجوهر الحقيقي للرسالة المحمدية. إن تدوين السيرة النبوية في العصر العباسي لم يخضع فقط لشرط التوازنات السياسية لرجال البلاط الحاكم، بل تسربت إليه ثقافة "القصّاصين" والمؤثرات الميثولوجية القديمة التي حاولت صياغة سيرة موازية تحاكي معجزات الأنبياء السابقين، مما أنتج روايات تصطدم اصطداماً صارخاً بالمنطق والعقل وبالمحددات القرآنية الحاكمة [5][11]. تنطلق هذه المقاربة النقدية من ثنائية إخضاع التراث التاريخي لمحاكمة العقل والقرآن، وتفكيك آليات التوظيف السياسي والتشريعي الذي مارسته السلطة العباسية عبر ابن إسحاق [1][3]، وصولاً إلى فحص الآثار الفقهية الناتجة عن هذا التدبير التاريخي. أولاً: سيرة ابن إسحاق والتكليف العباسي.. تداخل الأيديولوجيا بالميثولوجيا لم يكن أبو جعفر المنصور، وهو يضع أسس الدولة العباسية الناشئة، يبحث عن الحقيقة التاريخية المجردة عندما كلف محم...
            مدخل بصفتي واحداً من جيل التأسيس الذي عايش إرهاصات ولادة فصيل "الطلبة العرب التقدميون الوحدويون" في الساحة الجامعية التونسية، لا يمكنني النظر إلى المنجز الفكري لهذا التيار بمعزل عن التدافع النضالي اليومي. إن تاريخ فصيلنا قد كُتب بمداد الحبر ودماء التضحيات، وهو ما يتراءى بوضوح عند تصفح "الثلاثية التاريخية" التي وثّقت مسيرتنا: كتاب د. سالم لبيض ود. محمد ضيف الله (2017)، وشهادة الأخ بلقاسم الثليجاني (2018)، والدراسة الأعمق للدكتور الناصر المدوري (2023). حين يُعاد النظر اليوم في هذا المسار، لا يكفي وصفه بأنه مجرد تيار طلابي ثالث إلى جانب اليسار الماركسي والتيار الإسلامي. الأدق أن يُقرأ بوصفه تفوقاً معرفياً قائماً على امتلاك أداة نظرية متكاملة، هي "جدلية الفكر والواقع" التي صاغها المفكر القومي العربي الدكتور عصمت سيف الدولة تحت مسمى "نظرية الثورة العربية". أولاً: التأسيس النظري — لماذا كانت الأداة السيفية متفوقة على أدوات المنافسين؟ خاض فصيلنا معركته الفكرية في بيئة استقطبتها أداتان جاهزتان: الماركسية بحتميتها المادية وصراعها الطبقي المستورد، والإسلام...
            حقوق النشر والطبع محفوظة

            Naceur Khechini

            unread,
            Aug 12, 2026, 8:00:10 AMAug 12
            to ommarabia, ommarabiagooglgroups, omaarabia, ommarabiagoglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

            الحرية اولا

            الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

            المشاركات

            أزمة المياه المعدنية في تونس: عطش مُصنّع في بلاد الوفرة بقلم: الناصر خشيني

             مدخل من المفارقات التي لا يمكن أن يبتلعها عقل، أن يستفيق التونسي على أزمة في زجاجة ماء معدني، في بلد امتلأت سدوده بعد موسم مطري وُصف بالاستثنائي، وارتفعت فيه نسب الامتلاء إلى مستويات لم تُسجَّل منذ سنوات. المفارقة الأعمق أن هذه المياه المعدنية أصلاً لا علاقة مباشرة لها بالسدود ولا بالأمطار السطحية، فهي منابع باطنية جوفية، محمية بطبقات جيولوجية، لا يُفترض أن تتأثر بموسم جفاف أو موسم خصب. ومع ذلك، ها هي القارورة تغيب عن الرفوف تارة، وتُباع بأثمان مضاعفة تارة أخرى، فيما تتقاذف الأطراف الرسمية والمهنية الاتهامات بينها: تارة "أزمة كهرباء في المصانع"، وتارة "وسطاء غير نظاميين"، وتارة "موجة حر استثنائية". روايات متعددة، والنتيجة واحدة: مواطن يدفع أكثر مقابل أقل، وثقة تتآكل يوماً بعد يوم في كل خطاب رسمي يحاول تبرير ما لا يحتاج إلا إلى تفسير واحد بسيط: من يتحكم في الصنبور يتحكم في الرقاب. الماء الذي لم يعد صالحاً للشرب لفهم عمق الأزمة، لا بد من العودة إلى نقطة الأصل: تراجع الثقة في مياه الشبكة العمومية التي توزعها الشركة الوطنية لاستغلال وتوزيع المياه. في أذهان شر...
            آخر المشاركات
               يمثل عالم الذرة الفذ البروفيسور يحيى المشد (1932 - 1980) طليعة العبقرية العلمية التقدمية التي أدركت مبكراً أن السيادة التكنولوجية والعلمية هي جوهر الاستقلال الوطني الحقيقي . لم يكن المشد أكاديمياً منغلقاً في مختبره، بل كان مقاتلاً استراتيجياً سخر علمه الخارق لبناء القوة الردعية للأمة العربية، مما جعله في المرمى المباشر لأجهزة المخابرات الإمبريالية والصهيونية التي لا تسمح للعقل العربي بكسر طوق التخلف المفروض كولونيالياً. أبعاد الفكر التقدمي والقومي في مسيرة المشد: تأسيس العقل العلمي العربي : تخرج المشد من جامعة الإسكندرية وسافر في بعثة إلى الاتحاد السوفيتي حيث نال الدكتوراه في الهندسة النووية عام 1963 بامتياز وتخصص نادر. وعقب عودته، ساهم بقوة في بناء "هيئة الطاقة الذرية المصرية" في عهد جمال عبد الناصر، مؤمناً بأن الاشتراكية والنهضة الاقتصادية بحاجة إلى طاقة نووية سيادية تقود قاطرة الصناعات الثقيلة والتقدم العلمي الشامل [1، 2]. الانتقال إلى العراق وقيادة البرنامج النووي العروبي : عقب نكسة 1967 ومناخ الركود الذي أصاب المشروع النووي المصري في السبعينيات، بادر المشد مدفوعاً ...
              لم يكن الفيلسوف والمفكر القانوني الكبير الدكتور عصمت سيف الدولة (1923 - 1996) مجرد شارح أيديولوجي للناصرية، بل كان العقل الفلسفي الأعمق الذي صاغ للمرة الأولى نظرية علمية متكاملة للفكر القومي التقدمي. ومن خلال مشروعه المعرفي الفذ "نظرية الثورة العربية" ، نقل سيف الدولة الفكر العروبي من حيز الشعارات الوجدانية والرومانسية إلى مدار التحليل الجدلي العلمي، مبرهناً على التلازم العضوي بين تحرر الإنسان وتحرر الأوطان [1، 2]. أبعاد الفكر التقدمي والقومي في مسيرة سيف الدولة: تأصيل "نظرية الثورة العربية" : أحدث سيف الدولة ثورة في مناهج الفكر القومي بكتابه الموسوعي "نظرية الثورة العربية" بأجزائه المتعددة؛ حيث فكك البنى الاجتماعية والاقتصادية للوطن العربي مستخدماً المنهج الجدلي، وأثبت أن الاشتراكية والوحدة والحرية ليست أهدافاً منفصلة بل هي أقانيم لثورة اجتماعية واحدة لا تتجزأ، معتبراً أن حرية المواطن العربي هي حجر الزاوية لبناء أمة مهابة الجانب [1، 3]. الدفاع عن الحريات ونقد الاستبداد : تميز سيف الدولة بنزاهته وشجاعته الفكرية التقدمية؛ فرغم إيمانه المطلق بالتجربة ...
                تقديم في زمن يبحث فيه كثيرون عن "الحل السحري" لأمراض العصر، برز في الساحة العربية نظام غذائي حمل اسمًا مشحونًا دينيًا: "نظام الطيبات"، الذي وضعه الدكتور ضياء العوضي رحمه الله، مستندًا في تسميته إلى قوله تعالى "كلوا من طيبات ما رزقناكم" و"أُحل لكم الطيبات". غير أن التدقيق في هذا النظام يكشف عن مفارقة منهجية خطيرة: استعارة مفهوم قرآني عام ذي طبيعة تشريعية-أخلاقية، وتحويله قسرًا إلى قائمة إجرائية من المسموحات والممنوعات لا سند علمي مستقل لها. وهنا يبرز سؤال جوهري: هل يجوز أصلاً استنباط "نظام غذائي" بالمعنى الفسيولوجي الدقيق من نص قرآني لم يُوضع لهذه الغاية؟ أولًا: الفارق بين "الطيبات" القرآنية والطيبات الإجرائية مصطلح "الطيبات" في القرآن مفهوم فقهي-أخلاقي جامع، يشمل كل ما هو حلال طاهر نافع غير مستقذر، في مقابل "الخبائث" المحرّمة كالميتة والدم ولحم الخنزير. هو خطاب يقرر مبدأ الحِلّ الشرعي، لا مواصفات بيوكيميائية دقيقة. أما نظام العوضي فهو تصنيف إجرائي مبني على نظرية شخصية عن الالتهابات، ينتمي إلى مستوى معرف...
            حقوق النشر والطبع محفوظة

            Naceur Khechini

            unread,
            Aug 12, 2026, 10:34:29 AMAug 12
            to ommarabia, ommarabiagooglgroups, groupnasr, ommarabiagoglgroups, omaarabia, Hichem Lihioui

               

              الناصر خشيني نابل تونس
              Email Naceur....@gmail.com

              Naceur Khechini

              unread,
              Aug 14, 2026, 3:15:28 AMAug 14
              to ommarabia, ommarabiagoglgroups, groupnasr, omaarabia, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

                 

                الناصر خشيني نابل تونس
                Email Naceur....@gmail.com

                Naceur Khechini

                unread,
                Aug 16, 2026, 6:13:29 AMAug 16
                to ommarabiagooglgroups, ommarabia, ommarabiagoglgroups, omaarabia, groupnasr

                الحرية اولا

                الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

                المشاركات

                البخاري بين قداسة النص وإساءات المتن: قراءة نقدية في "أصحّ كتاب بعد كتاب الله" بقلم: الناصر خشيني

                  مدخل جرت العادة أن يُوضع صحيح البخاري في مرتبة لا تُناقَش، حتى قيل فيه إنه "أصحّ كتاب بعد كتاب الله". لكن قراءة متأنية في متونه، بمعزل عن هالة القداسة التي أحاطت به عبر القرون، تكشف عن مفارقة صادمة: كتابٌ أُلِّف أصلًا لتنزيه السنة وتوثيقها، حمل بين دفتيه روايات لو نُسبت إلى أي إنسان عادي لعُدّت إساءة إلى قدره، فكيف وهي منسوبة إلى من وصفه القرآن بـ"خُلُقٍ عظيم"؟ والإشكال هنا مزدوج: إشكال في المتن، وإشكال أسبق منه في المنهج الذي أنتج هذا المتن أصلًا. ١. الرقم المستحيل: حين يصطدم الحفظ بالحساب قبل الدخول في تفاصيل المرويات، يستحق منهج التكوين نفسه وقفة. يُروى أن البخاري جمع صحيحه من نحو ستمائة ألف حديث، انتقى منها زهاء سبعة آلاف حديث (بدون تكرار نحو أربعة آلاف) على مدى ست عشرة سنة قضاها متنقلًا بين الحجاز والعراق ومصر والشام. أجرِ الحساب البسيط: ستمائة ألف حديث على ست عشرة سنة يعني نحو 37500 حديثًا سنويًا، أي ما يقارب 104 أحاديث في اليوم الواحد. بمعدل يوم من 24 ساعة، هذا يعني أن البخاري كان يتلقى حديثًا جديدًا كل ربع ساعة تقريبًا، بلا انقطاع، دون احتساب وقت السفر بين...
                آخر المشاركات
                  مدخل ليست مصادفة أن تتقادم قضايانا الكبرى وتذوب واحدة تلو الأخرى في زحمة "الواقعية السياسية" و"المصالح الوطنية" المزعومة. فما نشهده اليوم ليس انحسارًا عفويًا لمشروع قومي عربي طال به الزمن، بل عملية قبر منظمة ومدروسة، تُدار بأدوات محلية وإقليمية ودولية، هدفها الأخير محو فكرة الأمة العربية من الوعي الجمعي، وتذويبها في كيانات قطرية متصارعة، طائفية النزعة، مستلبة القرار. أولاً: من قضية تحرر إلى قضية لاجئين القضية الفلسطينية، التي كانت يومًا قضية العرب المركزية ومحور خطابهم السياسي والثقافي، اختُزلت تدريجيًا إلى "قضية إنسانية" تُدار بمنطق الإغاثة والمساعدات، لا بمنطق التحرير والعودة. هذا التحول لم يكن بريئًا؛ فقد رافقته هندسة سياسية كاملة عنوانها التطبيع: من كامب ديفيد إلى وادي عربة، وصولًا إلى الاتفاقيات الإبراهيمية التي حوّلت العلاقة مع الكيان الصهيوني من عداء استراتيجي إلى "شراكة" اقتصادية وأمنية، بذريعة مواجهة "الإرهاب" الذي بات يُختزل حصرًا في محور المقاومة، بينما يُغض الطرف كليًا عن إرهاب الاحتلال اليومي. ثانيًا: تفكيك محور المقاومة ...
                 مدخل من المفارقات التي لا يمكن أن يبتلعها عقل، أن يستفيق التونسي على أزمة في زجاجة ماء معدني، في بلد امتلأت سدوده بعد موسم مطري وُصف بالاستثنائي، وارتفعت فيه نسب الامتلاء إلى مستويات لم تُسجَّل منذ سنوات. المفارقة الأعمق أن هذه المياه المعدنية أصلاً لا علاقة مباشرة لها بالسدود ولا بالأمطار السطحية، فهي منابع باطنية جوفية، محمية بطبقات جيولوجية، لا يُفترض أن تتأثر بموسم جفاف أو موسم خصب. ومع ذلك، ها هي القارورة تغيب عن الرفوف تارة، وتُباع بأثمان مضاعفة تارة أخرى، فيما تتقاذف الأطراف الرسمية والمهنية الاتهامات بينها: تارة "أزمة كهرباء في المصانع"، وتارة "وسطاء غير نظاميين"، وتارة "موجة حر استثنائية". روايات متعددة، والنتيجة واحدة: مواطن يدفع أكثر مقابل أقل، وثقة تتآكل يوماً بعد يوم في كل خطاب رسمي يحاول تبرير ما لا يحتاج إلا إلى تفسير واحد بسيط: من يتحكم في الصنبور يتحكم في الرقاب. الماء الذي لم يعد صالحاً للشرب لفهم عمق الأزمة، لا بد من العودة إلى نقطة الأصل: تراجع الثقة في مياه الشبكة العمومية التي توزعها الشركة الوطنية لاستغلال وتوزيع المياه. في أذهان شر...
                الفهرس تمهيد عام الكتاب الأول: في منهج البخاري وحجية الكتاب التنافس المفترض بين القرآن والسنة قصة جمع الصحيح وشهادة الفِرَبْري إشكالية الرواة المجروحين إحصاء الأحاديث ومكرراتها الكتاب الثاني: كتاب الإيمان وكتاب العلم كتاب الإيمان بين العبادة والقيم الكبرى كتاب العلم ونصوصه الكتاب الثالث: أبو هريرة وإشكالية الرواية الكثيفة الكتاب الرابع: في المتن — تعارض روايات بدء الوحي الكتاب الخامس: جهد البخاري بين الإعجاز والواقع الكتاب السادس: كتاب الطهارة كتاب الوضوء كتاب الحيض كتاب الغسل الكتاب السابع: كتاب التيمم الكتاب الثامن: كتاب الصلاة كيف فُرضت الصلاة — الإسراء والمعراج تعارض روايتي عائشة في نزول فرض الصلاة مواقيت الصلاة وحديث وليمة أبي بكر لباس الصلاة — حديث كشف الفخذ وقصة صفية البصاق والنخامة في المسجد تمهيد عام التعريف بالكتاب: المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي، المتوفى سنة 256هـ المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9 بنظرة عابرة على عناوين الكتب والأبواب الواردة في صحيح البخاري، واسمه الرسمي هو "الجامع المسند ...
                   مدخل في أدبيات التراث — سيرةً وأحاديثَ وفقهَ جهادٍ وتاريخًا — يتحدث علماء الأمة عن غزوات الرسول، في الوقت الذي كان فيه هاديًا ومبشرًا ومنذرًا، لا مسيطرًا على أحد، بل داعيًا للإيمان بالله والعمل الصالح، شأنه شأن كل الرسل والأنبياء، متحملًا كسابقيه من حملة الرسالات السماوية تبعات هذه الدعوة وما ينجر عنها من تكذيب ومعاناة في سبيلها وتضحيات جسيمة، وصلت إلى هجرات للرسل وفرار بدينهم من الطغاة كالنمرود وفرعون وقريش، الذين غلبت عليهم مطامعهم الدنيوية الآنية على حساب العدل والتوحيد والحق والخير، وغلبت عليهم شهواتهم، فارتكبوا في سبيل ذلك جرائم فظيعة يندى لها جبين الإنسانية: قتلًا وإحراقًا وتعذيبًا شديدًا وملاحقةً للمؤمنين بتلك الرسالات السماوية. مرحلة جديدة في تاريخ البشرية هناك مرحلة جديدة في تاريخ البشرية يفتتحها الرسول صلى الله عليه وسلم بتجاوز مرحلة المعجزات المادية التي كانت للرسل السابقين، وتعويضها بالعنصر البشري الذي يستمد قوته المادية والمعنوية من الله، فيبدع بأمر منه تعالى. فبالرغم من ضعف إمكانياته المادية بالمقاييس البشرية من حيث المال والسلطة والجاه — حيث كانت كل حسابات مو...
                    مدخل لم يكن هذا الكتاب مجرد سيرة أو تأريخ، بل كان معركة دفاعية خاضها هيكل بالقلم في زمن لم تكن الكتابة فيه محايدة. فبعد رحيل عبد الناصر، وجد نفسه أمام حملة تشويه واسعة استهدفت ليس شخص الرئيس الراحل فقط، بل مبادئ وقيمًا ولحظات بعينها من تاريخ مصر وأمتها العربية [1]. الظرف والنشأة كتب هيكل هذه المقالات عام 1974 ونشرها خارج مصر، إذ لم يجد مفرًا من ذلك في ظل حملة متصاعدة ضد عبد الناصر [1]. والمفارقة أن هيكل كان حينها لا يزال يعيش داخل مصر في عهد الرئيس أنور السادات الذي كانت تجمعه به خلافات، وأخرجه من جريدة الأهرام، بل وانتهى به المطاف لاحقًا إلى السجن [1]. أي أن الرجل دافع عن ناصر وهو يعلم مسبقًا أنه سيُهاجَم دون فرصة للدفاع عن نفسه، وأنه سيُنسب إليه ما لم يعلمه ويُتهم بما لم يقترفه [2]. لم يُنشر الكتاب داخل مصر إلا لاحقًا؛ إذ صدرت طبعته المصرية الأولى عام 1987 عن دار الشروق [1]. بنية الكتاب يتكون الكتاب من اثني عشر مقالًا، حمل كل منها لقب "حديث" [1]، من أبرزها: الحملة على جمال عبد الناصر.. ماذا وراءها؟ ومن وراءها؟ مجموعة القيم الاجتماعية لدى جمال عبد الناصر الحكم القائم في ...
                حقوق النشر والطبع محفوظة

                 

                الناصر خشيني نابل تونس
                Email Naceur....@gmail.com

                Naceur Khechini

                unread,
                Aug 17, 2026, 12:16:17 PMAug 17
                to ommarabia, omaarabia, groupnasr, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, Hichem Lihioui

                الحرية اولا

                الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

                المشاركات

                خارج هالة العصمة: صحيح البخاري بين عبقرية التدوين وحدود الصناعة البشرية بقلم الناصر خشيني

                  ​  يكثر الحديث في مجالسنا وخطبنا عن "صحيح البخاري" بوصفه أوثق كتاب بعد كتاب الله، حتى صار عند كثيرين نصًّا لا يُمسّ ولا يُناقش، وكأنّ كل حرف فيه نزل وحيًا مباشرًا. لكن من يقرأ تراث المسلمين أنفسهم في علم الرجال والجرح والتعديل، لا يجد هذا الإطلاق، بل يجد صناعة بشرية دقيقة، مضنية، مختلفًا فيها، ومحفوفة بالشك والتصويب والتراجع. وهذا بالضبط ما تكشفه دراسة أكاديمية محكّمة، أنجزتها الباحثة ميسر رجب الداعور في رسالة دكتوراه بالجامعة الأردنية سنة 2010، بعنوان "شيوخ البخاري المتكلم فيهم في الجامع الصحيح".   ​ميزان شيوخ البخاري المباشرين خلاصة هذه الدراسة وحدها كافية لهزّ صورة "العصمة" التي أُلبِست هذا الكتاب: ​80 شيخًا مباشرين طالهم النقد: من بين شيوخ البخاري الذين حدّث عنهم مباشرة في صحيحه، ثمانون رجلًا وُجّه إليهم كلام ينتقص من عدالتهم أو ضبطهم بدرجات متفاوتة: منهم من اتُّهم بالرفض والتشيّع، ومنهم من اتُّهم بالكذب صراحة، ومنهم من وُصف بكثرة الوهم والخطأ، ومنهم من قيل فيه "صدوق يُخطئ" أو "ثقة تغيّر" أو "له أوهام". ثمانون اسمًا، من...
                حقوق النشر والطبع محفوظة

                Naceur Khechini

                unread,
                Aug 19, 2026, 2:43:45 PMAug 19
                to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

                الحرية اولا

                الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

                المشاركات

                تجارة الموت الأبيض وهندسة استئصال الأجساد: حينما تتقاطع مأساة "الدواء المغتصب" بـ "أعضاء البشر" المهرّبة في تونس بقلم الباحث: الناصر خشيني

                إنّ الجريمة المنظمة العابرة للحدود لم تعد مجرّد فصول من سيناريوهات الرعب البعيدة، بل تحوّلت إلى واقع ملموس يخترق النسيج المجتمعي والأمني، متمثلاً في أخطر ثنائيات القرن الحادي والعشرين: احتكار الأدوية الحيوية وتهريبها، وشبكات المتاجرة بالأعضاء البشرية. هذه الأنشطة الإجرامية لا تقتصر خطورتها على كونها تجارة اقتصاد أسود غير مشروع، بل إنها تُمثل انتهاكاً صارخاً للحق الكوني في الحياة والصحة المضمونين قانوناً، وتستغل بشكل بشع الأزمات الاقتصادية الخانقة، والظروف المعيشية القاسية للضحايا المستضعفين لإرساء أركان هندسة القتل البطيء وتفكيك الأجساد. أولاً: الأخطبوط الإجرامي الإقليمي والدولي (خارطة التورط والأدوار) تُدار الجريمتان عبر توليفة معقدة وشبكات دولية دقيقة تتداخل فيها مسارات الفساد الإداري والمحلي بالمافيات عابرة الحدود، وتتقاسم الأدوار عبر آليات منظمة كالتالي: مافيات تهريب واحتكار الدواء والمنظومات الصيدلانية عصابات التهريب الإقليمية: مجموعات تعمد إلى تحويل مسار الأدوية المدعومة والمخصصة للمواطنين المحتاجين والأسواق المحلية، لتهريبها عبر الحدود وتسييلها بأسعار مضاعفة في الأسواق الموازية...
                حقوق النشر والطبع محفوظة

                Naceur Khechini

                unread,
                Aug 21, 2026, 3:36:35 AMAug 21
                to ommarabia, omaarabia, ommarabiagoglgroups, ommarabiagooglgroups, groupnasr, Hichem Lihioui

                الحرية اولا

                الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

                المشاركات

                ترامب في مأزق طهران: حين يتحوّل التهديد إلى اعتراف بالعجز بقلم الناصر خشيني

                  مقدمة لم يكن أحد يتصوّر أن يجد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب نفسه، بعد أشهر من حرب أشعلها بنفسه ضد إيران منذ أواخر فبراير الماضي، أسير معادلة معكوسة تماماً عمّا روّج له: فبدل "الحسم السريع" الذي وعد به، ها هو يواجه ترسانة عسكرية أمريكية مستنزفة، وخزائن مالية مثقلة، وشريكاً إيرانياً يرفض الانحناء، وموعداً انتخابياً يقترب بلا أي إنجاز يُذكر. أمام هذا المأزق، لجأ ترامب إلى ما يجيده جيداً: التهديد. لكن هذه المرة لم يعد التهديد موجهاً لطهران وحدها، بل امتد ليطال محيطها الإقليمي بأكمله، من مسقط إلى أبوظبي، ومن أنقرة إلى إسلام آباد والرياض. حرب بلا أفق... ومهلة انتهت بلا نتيجة بعد مذكرة تفاهم بين واشنطن وطهران منحت الطرفين مهلة ستين يوماً للتوصل إلى تسوية، انقضى الأجل في منتصف أغسطس الجاري دون أي تقدّم يُذكر، لتدخل الأزمة، بحسب مراكز بحثية متابعة للملف، "متاهة كبيرة ومخيفة". فقد أعلن ترامب أنه لا نية لديه لاستئناف المحادثات، مصرّاً على استمرار الحصار البحري، فيما ردّت طهران برفض قاطع لتهديداته بفرض ما وصفه بـ"عقوبات اقتصادية ساحقة"، على لسان وزير خارجيتها عباس ع...
                آخر المشاركات
                   مقدمة لم يكن عصمت سيف الدولة مفكرًا عابرًا في مسيرة الفكر القومي العربي، بل كان صاحب مشروع فلسفي متكامل حاول أن يجيب عن سؤال محوري: كيف يمكن للأمة العربية أن تمتلك نظرية للتغيير لا تستعير عباءتها من الغرب الليبرالي ولا من الشرق الماركسي، وإنما تنبع من صميم رؤيتها لذاتها وللإنسان وللكون؟ من هذا السؤال وُلد "جدل الإنسان"، ذلك المفهوم الذي أراد به سيف الدولة أن يؤسس قانونًا للتغيير التاريخي يتجاوز الحتمية المادية عند ماركس، والفردانية النفعية عند الليبراليين، دون أن يقطع الصلة بمنجزات الفكر الإنساني، بل موظِّفًا إياها في بناء تصور جديد مرجعيته الأولى هي القرآن الكريم. أولًا: أزمة النظريتين الكبريين حين طرح سيف الدولة مشروعه، كان يقف أمام نظريتين مهيمنتين على الفكر السياسي الحديث: الليبرالية، التي أقامت صرحها على الفرد المنعزل، صاحب المصلحة الذاتية، والعقد الاجتماعي الذي لا يعدو كونه ترتيبًا إجرائيًا لحماية الملكية والحرية الفردية. في هذا الأفق، يغيب الإنسان بوصفه كائنًا جماعيًا ذا رسالة، ويتحول التاريخ إلى ساحة تنافس بين مصالح متضاربة لا غاية جوهرية لها. الماركسية، في المقابل...
                إنّ الجريمة المنظمة العابرة للحدود لم تعد مجرّد فصول من سيناريوهات الرعب البعيدة، بل تحوّلت إلى واقع ملموس يخترق النسيج المجتمعي والأمني، متمثلاً في أخطر ثنائيات القرن الحادي والعشرين: احتكار الأدوية الحيوية وتهريبها، وشبكات المتاجرة بالأعضاء البشرية. هذه الأنشطة الإجرامية لا تقتصر خطورتها على كونها تجارة اقتصاد أسود غير مشروع، بل إنها تُمثل انتهاكاً صارخاً للحق الكوني في الحياة والصحة المضمونين قانوناً، وتستغل بشكل بشع الأزمات الاقتصادية الخانقة، والظروف المعيشية القاسية للضحايا المستضعفين لإرساء أركان هندسة القتل البطيء وتفكيك الأجساد. أولاً: الأخطبوط الإجرامي الإقليمي والدولي (خارطة التورط والأدوار) تُدار الجريمتان عبر توليفة معقدة وشبكات دولية دقيقة تتداخل فيها مسارات الفساد الإداري والمحلي بالمافيات عابرة الحدود، وتتقاسم الأدوار عبر آليات منظمة كالتالي: مافيات تهريب واحتكار الدواء والمنظومات الصيدلانية عصابات التهريب الإقليمية: مجموعات تعمد إلى تحويل مسار الأدوية المدعومة والمخصصة للمواطنين المحتاجين والأسواق المحلية، لتهريبها عبر الحدود وتسييلها بأسعار مضاعفة في الأسواق الموازية...

                 

                الناصر خشيني نابل تونس
                Email Naceur....@gmail.com

                Naceur Khechini

                unread,
                Aug 23, 2026, 6:35:51 AMAug 23
                to ommarabia, ommarabiagooglgroups, groupnasr, omaarabia, ommarabiagoglgroups, Hichem Lihioui, À : sotkurdistan@gmail.com, a.sh...@democraticac.de, Ahmed BANANEH, SAlma Derdaf, nistelro...@yahoo.com, CNNARABIC-SOCIAL, CNN-ARABIC, news, Skypress News

                الحرية اولا

                الحرية اولا صحيفة الحرية والوحدة للامة العربية من الخليج للمحيط

                المشاركات

                مأزق الفكر الأثري وعوائق النهضة العربية: تفكيك منهج ابن كثير في التفسير بقلم: الناصر خشيني 

                مقدمة: معركة الوعي والتحرر الحضاري لا يمكن لأمة أن تخوض معركة التحرر السياسي والاقتصادي وهي ترزح تحت وطأة وعي معرفي مكبل بالماضوية والاتباع. إن أزمة الأمة العربية اليوم، في جوهرها، هي أزمة عقل مستقيل استبدل التدبر القرآني المباشر بالاجترار الحشوي. ويقف "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير (ت 774هـ) كأحد أبرز الشواهد على تحويل النص القرآن المتحرك، الصالح لبناء نهضة إنسانية متجددة، إلى نصوص مغلقة محكومة بمرويات القرون الوسطى وإسقاطاتها الفقهية والقصصية. إن نقد هذا المنهج ليس ترفاً فكرياً، بل هو ضرورة قومية تقدمية لتطهير الوعي العربي من رواسب الجمود المعرفي، وفتح الآفاق أمام عقلانية عربية علمية ومفتوحة. أولاً: آيات الخلق بين آفاق السنن الكونية ومستنقع الإسرائيليات (شواهد تطبيقية) تتجلى خطورة المنهج الحشوي عند ابن كثير في تعامله مع "آيات الخلق" والكون والوجود. فالقرآن يطرح قضية الخلق كقوة دافعة للبحث العلمي والتدبر في السنن الكونية ("قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ"). لكن ابن كثير، عوضاً عن فتح الباب للعقل ليتأمل في فيزياء الكون ونوامي...
                آخر المشاركات
                  مدخل: "الرسالة" كدستور للفقه لا للقرآن يُعتبر الإمام محمد بن إدريس الشافعي (150 - 204 هـ) المهندس الأكبر للفقه الإسلامي التقليدي. فمن خلال كتابه التأسيسي "الرسالة"، لم يكتفِ الشافعي بتدوين القواعد، بل أحدث ثورة بنيوية نقلت الفكر الإسلامي من "محورية القرآن" إلى "محورية النص الروائي". ويرى التيار النقدي المعاصر أن الشافعي، من حيث يقصد أو لا يقصد، أسّس "ديناً موازياً" جعل فيه الاجتهاد البشري والروايات التاريخية في مرتبة مساوية للقرآن، بل وحاكمة عليه في كثير من الأحيان. أولاً: معضلة "الوحي الثاني" — مساواة السنة بالقرآن أكبر التحولات التي فرضها الشافعي كانت مأسسة مفهوم "السنة النبوية كأصل تشريعي مستقل وموازٍ للقرآن"، وهو ما يُعرف اليوم بـ"الوحي الثاني". التأويل الشافعي لطاعة الرسول: دمج الشافعي بين طاعة الله وطاعة الرسول الواردتين في القرآن، واعتبر أن كل ما صدر عن النبي من قول أو فعل أو تقرير هو وحي من الله، استناداً إلى تأويله لآية "وما ينطق عن الهوى". النتيجة المعرفية: تحوّلت الأحاديث المروية عبر ...
                  مقدمة لم يكن أحد يتصوّر أن يجد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب نفسه، بعد أشهر من حرب أشعلها بنفسه ضد إيران منذ أواخر فبراير الماضي، أسير معادلة معكوسة تماماً عمّا روّج له: فبدل "الحسم السريع" الذي وعد به، ها هو يواجه ترسانة عسكرية أمريكية مستنزفة، وخزائن مالية مثقلة، وشريكاً إيرانياً يرفض الانحناء، وموعداً انتخابياً يقترب بلا أي إنجاز يُذكر. أمام هذا المأزق، لجأ ترامب إلى ما يجيده جيداً: التهديد. لكن هذه المرة لم يعد التهديد موجهاً لطهران وحدها، بل امتد ليطال محيطها الإقليمي بأكمله، من مسقط إلى أبوظبي، ومن أنقرة إلى إسلام آباد والرياض. حرب بلا أفق... ومهلة انتهت بلا نتيجة بعد مذكرة تفاهم بين واشنطن وطهران منحت الطرفين مهلة ستين يوماً للتوصل إلى تسوية، انقضى الأجل في منتصف أغسطس الجاري دون أي تقدّم يُذكر، لتدخل الأزمة، بحسب مراكز بحثية متابعة للملف، "متاهة كبيرة ومخيفة". فقد أعلن ترامب أنه لا نية لديه لاستئناف المحادثات، مصرّاً على استمرار الحصار البحري، فيما ردّت طهران برفض قاطع لتهديداته بفرض ما وصفه بـ"عقوبات اقتصادية ساحقة"، على لسان وزير خارجيتها عباس ع...
                حقوق النشر والطبع محفوظة

                 

                الناصر خشيني نابل تونس
                Email Naceur....@gmail.com
                Reply all
                Reply to author
                Forward
                0 new messages