Ahmed, Muhammed, Mahmûd

Akif Eyler

unread,

Aug 4, 2025, 5:02:50 AMAug 4

to Okuyun

Meşhur bir beyitle (Şeyh Galib, 1790'lar) başlayalım:

Sen Ahmed u Mahmûd u Muhammed’sin Efendim

Hak’dan bize sultân-ı müeyyedsin Efendim

sallallahu 'aleyhi ve sellem -- salat ve selam ona...

Burada geçen üç isim, Peygamber Efendimize ait:

Ahmed -- Hz İsa'nın unutulmuş müjdesi 61:6

Muhammed -- esas ve meşhur adı (4 ayette)

Mahmûd -- Hesap günündeki makamı 17:79

https://okuyun.github.io/Kuran/#r=Hmd

Galib Mehmed Esad Dede veya tanınan kısa adıyla Şeyh Galib 1757'de İstanbul´da doğdu. 1791'de Galata Mevlevihanesi şeyhliğine atandı. 1799'da (42 yaşında) vefat edince aynı yerdeki türbeye defnedildi.

https://tr.wikipedia.org/wiki/Şeyh_Galip

https://islamansiklopedisi.org.tr/seyh-galib

__Akif Eyler__

Akif Eyler

unread,

Aug 30, 2025, 9:56:44 PM (9 days ago) Aug 30

to Okuyun

Sen Ahmed u Mahmûd u Muhammed’sin Efendim

Hak’dan bize sultân-ı müeyyedsin Efendim

sallallahu 'aleyhi ve sellem -- salat ve selam ona...

Mevlid münasebeti ile, şu üç ayeti hatırlayalım:

1. Hz İsa'nın unutulmuş müjdesi 61:6

"... benden sonra gelecek Ahmed adında bir elçiyi müjdeleyici olarak (geldim)"

Yuhanna 16:7'de Hz İsa'nın şu sözü kayıtlı:
“Çünkü gitmezsem Parakletos size gelmez. Ama gidersem, onu size gönderirim.”

Yunanca “Parakletos” (Yardımcı) aslında “Periklutos” (Çok övülen) olabilir. Yahudilerin Mesih'i bekledikleri gibi, Hristiyanlar da Parakletos'u bekliyorlar!

2. Esas ve meşhur adı 33:40

Muhammed, erkeklerinizin hiçbirinin babası değildir. Lakin, Allah'ın Resulü ve nebilerin mühürüdür.

Bu ayet hicretin 5. yılında indirildiğine göre, Efendimiz bundan sonra 5 yıl daha yaşadı ve oğulları hayatta kalmadı. Demek ki ilâhi murad böyle imiş.

3. Hesap günündeki makamı 17:79

Belki de Rabbin seni Mahmûd (övülecek) Makamına yükseltir.

Buradaki "belki" kesin bir haber olsa da, beş vakit ezan duasında, "bu makamı ona vermesi için" halis dualar göklere yükseliyor. Zaten olacağı kesinleşmiş bir şeyi neden istiyoruz? Belki ona komşu olmak için, belki de Kevser'den tatmak için...

On Mon, Aug 4, 2025

Akif Eyler

unread,

Sep 3, 2025, 1:23:14 AM (6 days ago) Sep 3

to Okuyun

1. Hz İsa'nın unutulmuş müjdesi 61:6
"... benden sonra gelecek Ahmed adında bir elçiyi müjdeleyici olarak (geldim)"

Yuhanna 16:7'de Hz İsa'nın şu sözü kayıtlı:
“Çünkü gitmezsem Parakletos size gelmez. Ama gidersem, onu size gönderirim.”
Yunanca “Parakletos” (Yardımcı) aslında “Periklutos” (Çok övülen) olabilir. Yahudilerin Mesih'i bekledikleri gibi, Hristiyanlar da Parakletos'u bekliyorlar!

Son iki peygambere kurulan tuzakları konuşmuştuk: 3:54 ve 8:30

Bu iki elçinin bir benzerliği daha var: Önceki kitaplarda ikisinin de haberini buluyoruz.

Hakikaten Yahudiler 3000 yıldır Mesih'i, Hristiyanlar 2000 yıldır Periklutos'u bekliyor.

Uyanın, İsa Mesih ve Ahmed Periklutos, her ikisi de geldi geçti...

3. Hesap günündeki makamı 17:79
Belki de Rabbin seni Mahmûd (övülecek) Makamına yükseltir.

Buradaki "belki" kesin bir haber olsa da, beş vakit ezan duasında, "bu makamı ona vermesi için" halis dualar göklere yükseliyor. Zaten olacağı kesinleşmiş bir şeyi neden istiyoruz?

Bu konunun özgün bir açıklaması Altıncı Şua'da:

Üçüncü cihet: Bu kadar tekrar ile kat'î verilecek olan bir şeyin vermesini istemesinin sırr-ı hikmeti şudur:

İstenilen şey, meselâ, Makam-ı Mahmud, bir uçtur. Pek büyük ve binler Makam-ı Mahmud gibi mühim hakikatleri ihtiva eden bir hakikat-ı âzamın bir dalıdır. Ve hilkat-i kâinatın en büyük neticesinin bir meyvesidir. Ve ucu ve dalı ve o meyveyi dua ile istemek ise, dolayısıyla o hakikat-i umumiye-i uzmânın tahakkukunu ve vücut bulmasını ve o şecere-i hilkatin en büyük dalı olan âlem-i bâkinin gelmesini ve tahakkukunu ve kâinatın en büyük neticesi olan haşir ve kıyametin tahakkukunu ve dâr-ı saadetin açılmasını istemektir. Ve o istemekle, dâr-ı saadetin ve Cennetin en mühim bir sebeb-i vücudu olan ubudiyet-i beşeriyeye ve daavât-ı insaniyeye kendisi dahi iştirak etmektir. Ve bu kadar hadsiz derecede azîm bir maksat için, bu hadsiz dualar dahi azdır. Hem Hazret-i Muhammed aleyhissalâtü vesselâma Makam-ı Mahmud verilmesi, umum ümmete şefaat-i kübrasına işarettir. Hem o, bütün ümmetinin saadetiyle alâkadardır. Onun için hadsiz salâvat ve rahmet dualarını bütün ümmetten istemesi ayn-ı hikmettir.