Yazılmayan elifler kelimenin anlamını ve okunuşunu değiştirmiyorsa ne önemi var? Bu örnekler en az iki şey gösteriyor:
* Kitab'ın korunmuşluğu: harfler açıklaması zor bir titizlikle muhafaza edilmiş, mesela Qurân kelimesi 67 ayette elifsiz yazılıyor, yalnız iki yerde (12:2 ve 43:3) elif kullanılmış.
* Sesin yazıya üstünlüğü: Kitâb kelimesi ve çoğulu olan kutub aynı şekilde elifsiz yazılır. Kelimenin tekil ya da çoğul olduğunu bilmeyenler, Kufi yazıya bakarak doğru okuyamaz.
Bunların üçünde, bazı kıraat imamları tekil okumuş:
254 kere tekil, 3 kere çoğul, 3 kere hem tekil hem çoğul.
Bazı şarkiyatçıların dediği gibi, katip hatası olamaz mı?
Yusuf suresinin başında, 2. ve 3. ayetlerinde, bir satır arayla Qurân kelimesinin iki farklı imlası kullanılmış. Bir satır arayla hangi katip böyle bir hata yapabilir? Bu o kadar önemli bir ayrıntı ki, modern yazım kurallarını tercih eden Aliyyul-Kari imlasında bile muhafaza edilmiş. Herhangi bir mushafta Yusuf suresinin başına bakın, iki farklı imlayı alt alta göreceksiniz. Belli ki bilmediğimiz bir sebebi var!