Kuran'da eğrilik aramak

[Akif Eyler]

Ramazan'ın başlarında konu olmuştu:

07. "ʿivecen" eğrilik aramak

Bugün başka bir grupta "Kuran'da çelişki örnekleri" olarak aşağıdaki 5 madde sayıldı. Eskiden olsa herbiri için tefsirlerde ne dendiğine bakardım. Lakin şimdi bunları o kadar çok duydum ki, cevapları ezbere biliyorum :)

Selçuk Bey'in dediği gibi, "Sıkıştığımız/anlayamadığımız yerde çelişki demek Eşsiz ve Aşkın olana karşı kibirlenmek olmaz mı?"

__Akif Eyler__

(Çelişki iddiası renkli, cevabı normal renk)

1. Allah katında hangi din kabul edilecek: Âl-i İmrân 85 sadece İslâm derken, Bakara 62 diğer dinleri de sıralıyor.

Allah katında din bir tane, insanlar farklı isim verse de makbul olan (diğer kisveler altında) yalnız İslam.

 

2. Namazda nereye dönülecek: Bakara 115, her yöne dönülebilir derken Bakara 143 ve144 ise Mescidi Haram diyor.

Kâbe'ye dönülecek, ama bunu dert etmeyin, 15 derece kaydı diye namazınız makbul değil sanmayın.

 

3. Dinde zorlama var mı? Bakara 256 yoktur derken Tevbe 29 ve 73 savaş edin buyuruyor.

Burada bir çelişki göremedim -- birey ve devlet düzeyinde fark olacak elbette.

 

4. Müslümanların ilki kimdir veya Müslümanlığın ilki kimdedir?  Enam 163'te Muhammed iken Araf 143'te Musa, Ali İmran 67'de İbrahim olduğu belirtilmektedir.

Bunların üçü de peygamber olduğu için, hepsi kendi kavminde ilk müslüman.

 

5. Kıyamet gününde Allah'tan başka kim şefaat edecek? Edemez diyen âyetler: Bakara 48, Bakara 123, Zuhruf 86, Secde 4 ayetleri. 

Dikkatli okuyunca, bu ayetler "şefaat yok" demiyor, "şefaate güvenmeyin, orada işler bildiğiniz gibi değil" diye uyarıyor. Diğer ayetlerde açıkça "izne tâbi şefaat" var.

--

[Mustafa Sozen]

2. Namazda nereye dönülecek: Bakara 115, her yöne dönülebilir derken Bakara 143 ve144 ise Mescidi Haram diyor.

Kâbe'ye dönülecek, ama bunu dert etmeyin, 15 derece kaydı diye namazınız makbul değil sanmayın.

Yine henüz herhangi bir tefsire bakmadan;

 Evvela; 2.115 de ayetin lafzinda 'namaz için yonelin' geçmiyor. 'nereye yonelirseniz yönelin Cenab i Hakkın vechi oradadır' diyor. Burada benim aklıma gelen dua ederken her yöne yonelebilecegimiz. Öyle olmuyor mu? Şu anda doğuya doğru oturuyorum ve dua edebilirim. Biraz sonra kuzeye doğru konumlandırılmis olan yere oturup yine dua ederim. Şimdi bu iddiayı getirenlerin gerçekten "ivec" aradıkları açıkça anlaşılıyor.

İkincisi; bu ayetten Cenab i Erhamurrahimin' in mekandan münezzeh olduğunu açıkça anlıyorum. Merhum Elmalıli Hamdi Yazır hoca hayatta olsa bu iddiayı getirenlere "Ne çelişkisi behey şaşkın" diyeceğini -haddim olmayarak- düşünüyorum.

Üçüncüsü; Kabe'nin konumuna göre doğudaki müslümanlar batiya, batıdakiler doğuya vs. yönelmiyor mu, kuzey ehlinin kıblesi güney. Çelişki bunun neresinde.

(Bu izah tarzı da Üstad Bediüzzaman hazretlerinin 'pek çok ivec arayicilara' verdiği ikna edici cevapların tarzını hatırlattı bana -yine haddim olmayarak- )

Vesselam 

MS

 

29 May 2025 Per 19:20 tarihinde Akif Eyler <akif....@gmail.com> şunu yazdı:

--
Bu iletiyi Google Grupları'ndaki "Iqra -- Okuyun" grubuna abone olduğunuz için aldınız.
Bu grubun aboneliğinden çıkmak ve bu gruptan artık e-posta almamak için okuyun5+u...@googlegroups.com adresine e-posta gönderin.
Bu tartışmayı görüntülemek için https://groups.google.com/d/msgid/okuyun5/CAC5h89wT01uZqaKKYvvskd22XnTG-mc9jTJbCixj7BoS-AH_Vg%40mail.gmail.com adresini ziyaret edin.

[Akif Eyler]

Biraz daha ayrıntılı cevaplar:

(Çelişki iddiası renkli, cevabı normal renk)

1. Allah katında hangi din kabul edilecek: Âl-i İmrân 85 sadece İslâm derken, Bakara 62 diğer dinleri de sıralıyor.

Allah katında din bir tane, insanlar farklı isim verse de makbul olan (diğer kisveler altında) yalnız İslam. Farklı dinler gibi görünen Musevilik, Hristiyanlık ve diğerleri, hepsi aynı mesajın farklı yüzleri. Yani 2:62 ve 5:69 farklı dinleri değil, yine en geniş anlamda İslam dairesi altındakileri müjdeliyor.

Daha ince bir "çelişki" şu: Söz konusu 2:62'de sâbiiyn, 5:69'da sâbiûn -- bunun bile açıklaması var, ama o ayrıntıya girmeyelim.

 

2. Namazda nereye dönülecek: Bakara 115, her yöne dönülebilir derken Bakara 143 ve144 ise Mescidi Haram diyor.

Önceki mesajda yazıldığı gibi, 2:115 namazda nereye dönüleceğinden bahsetmiyor, Allah'ın her yönde bulunduğunu söylüyor. Konu namaz ise, elbette Kâbe'ye dönülecek. Bu iki hüküm çelişmez, bilakis birbirini tamamlar. Bu konuda Garibce'ye de kulak verelim: 
https://okuyun.github.io/Kuran/#g=mihrap

 

3. Dinde zorlama var mı? Bakara 256 yoktur derken Tevbe 29 ve 73 savaş edin buyuruyor.

Zorlama, birey ve devlet düzeyinde farklı olacak elbette. Her birey kendi tercihinde serbest, istediği dini ya da dinsizliği seçebilir. Konu dünyanın kaçınılmaz gerçeği olan ülkeler arası çatışmalara gelince, devlet gereğini yapmak zorunda. Yapmazsa ülke nasıl korunacak?

 

4. Müslümanların ilki kimdir veya Müslümanlığın ilki kimdedir?  Enam 163'te Muhammed iken Araf 143'te Musa, Ali İmran 67'de İbrahim olduğu belirtilmektedir.

“Evvel” kelimesi elçiler için kullanıldığında, mutlak bir ilkten değil, izafî bir öncülükten söz edilir. Allah'ın elçileri için “ilk” olmak, kendi kavmi içinde teslimiyette öncü olmaları anlamına gelir. Bu, bazen inançta örnek olmayı, bazen davette öne çıkmayı, bazen de gönderildikleri topluluk içerisinde tevhidi ilk kez ilan eden kişi olmayı kapsar. Bu peygamberlerin “ilk” olarak tanımlanması, kendi dönemleri, kavimleri ve misyonları bağlamında bir öncülüğü ifade eder. Gerçek ve mutlak anlamda evvel olan ise yalnız Allah’tır.

 

5. Kıyamet gününde Allah'tan başka kim şefaat edecek? Edemez diyen âyetler: Bakara 48, Bakara 123, Zuhruf 86, Secde 4 ayetleri. 

Dikkatli okuyunca, bu ayetler "şefaat yok" demiyor, "şefaate güvenmeyin, orada işler bildiğiniz gibi değil" diye uyarıyor. Diğer bazı ayetlerde açıkça "izne tâbi şefaat" var. Şefaat hakkı, 19:87'de "Rahmân'ın katında bir ahd almış olan kimse" ile sınırlanmış. Onlar da Cehennemi hak eden hiç kimseyi Allah affetmedikçe ateşten çıkartamaz, Yine aynı tema: "şefaate güvenmeyin!"

--