Corpus Coranicum

[Akif Eyler]

Iqra yazılımı için üç temel kaynaktan faydalanmıştım:

https://tanzil.net/trans/ Mushaf ve meal dosyaları

https://corpus.quran.com/download/ Mucem verileri

https://kuranmeali.com/ Kelime anlamları ve Müfredat

Şimdi bunların hepsinin toplamından daha fazla bilgiyi barındıran bir site var: Corpus Coranicum -- özellikle Kıraat farkları kısmını yararlı buldum, dış kaynaklar menüsüne az bir gayretle eklenebilir. Lakin, tamamen klasik kaynaklarımızı tarayarak buldukları bu önemsiz farkları, "Kuran'ın bir harfi bile değişmedi" inancı ile bağdaştırmam gerekiyor. İlk bakışta çelişki gibi dursa da güzel bir açıklama yazıyorum.

Altıkulaç'ın kitabında (s. 29) şu bilgiyi buldum:

2007'de başlayan bu çalışmayı ancak 17 yıl sonra duymak ilginç...

Manuscripts
Erken dönem el yazmaları

Variant readings
Kıraat farkları -- her ayet için

The World of the Qurʾān
Kurʾān dünyasından muhtelif metinler

Commentary
Almanca tefsir

Printed edition
Medine mushafının aslı, Kahire 1924

Concordance
Mucem ayarında bir çalışma -- her kök için

Şarkiyatçılar boş durmuyor, buldukları her şeyi yayınlıyorlar. Yüce Kitabımız için verdikleri bu çabayı anlamakta zorlanıyorum.

__Akif Eyler__

[Akif Eyler]

On Sun, Aug 4, 2024

Şimdi bunların hepsinin toplamından daha fazla bilgiyi barındıran bir site var: Corpus Coranicum -- özellikle Kıraat farkları kısmını yararlı buldum, dış kaynaklar menüsüne az bir gayretle eklenebilir. 

Bu siteyi bulduktan sonra geçen iki günde, kıraat farkları konusundaki bilgim ikiye katlandı. Sitenin doğru kullanımı için bazı önemli noktaları paylaşmak istiyorum.

Koyu renkle gösterilen, ed-Dânî'nin et-Teysir adlı eseri ana kaynak. Hicretten 400 yıl sonra yaşamış olan bu İslam alimine Altıkulaç sık sık referans vermiş, kıraat farkları hakkında en sağlam eser olduğunu biliyoruz. Lakin, sitede bundan başka çok sayıda kaynak kullanılmış, onların güvenilirliği hakkında bir bilgim yok. Aşağıdaki örnek sayfada görüldüğü gibi, çoğu makbul kıraat sayılmıyor. Ne var ki, şarkiyatçılar bu şâz kıraatlere aşırı ilgi gösteriyor!

Az önce diğer konu başlığında paylaştığım ayeti örnek alalım:

On Tue, Aug 6, 2024 at 8:37 

Fatiha'nın 4. ayetinin ilk kelimesi melik (kral) ya da mâlik (sahip) olarak okunabilir. Sahabenin bu anlam farkını bilmemesi mümkün mü? Ayetin iki türlü okunduğunu tevatür derecesinde biliyoruz. O halde iki anlam da doğrudur, biri diğerini tamamlar. İki okunuşa izin vermesi için, Medine mushafında bu kelime elifsiz yazılır:

 

Şimdi bu ayete söz konusu sitede bakalım (geniş ekran gerekli)

https://corpuscoranicum.de/en/verse-navigator/sura/1/verse/4/variants

Yukarıda adı geçen ed-Dânî'nin kitabında 7 adet kıraat imamı verilmiş. Sarı çizginin altındaki iki imam mâliki okunuşunu seçmiş, diğer 5 imam aynı kelimeyi standart dışı meliki şeklinde okumuş. Çoğu zaman, Asım kıraati çoğunluğu temsil etmesine rağmen bu örnekte öyle değil.

 

Şarkiyatçılar boş durmuyor, buldukları her şeyi yayınlıyorlar. Yüce Kitabımız için verdikleri bu çabayı anlamakta zorlanıyorum.

Siz anlıyor musunuz?

__MAE

[Mustafa Sozen]

Şarkiyatçılar boş durmuyor, buldukları her şeyi yayınlıyorlar. Yüce Kitabımız için verdikleri bu çabayı anlamakta zorlanıyorum.

Siz anlıyor musunuz?

Şarkiyatçılar  İslam hakkında bilgi birikimi edinip daha sonra bu birikimi her türlü emelleri doğrultusunda kullanmak isteyenlerre (hususen gayr-ı muslimlere) hizmet için varlar diye biliyorum.

Yaptıkları bu çalışmalar ile diğer Şarkiyat araştırmacilarina emllerine uygun olarak güçlü bir şekilde çalışabilmeleri için zemin hazırlıyorlar.

Verdikleri çabanın nedeninin emelleri olduğunu düşünüyorum.

MS

--
Bu iletiyi Google Grupları'ndaki "Iqra -- Okuyun" grubuna abone olduğunuz için aldınız.
Bu grubun aboneliğinden çıkmak ve bu gruptan artık e-posta almamak için okuyun5+u...@googlegroups.com adresine e-posta gönderin.
Bu tartışmayı web'de görüntülemek için https://groups.google.com/d/msgid/okuyun5/CAC5h89ws2yS2SJrbTOGPQNDy8K6zP%3Dn65TZbrVS_VHC_UvXEhQ%40mail.gmail.com adresini ziyaret edin.

[Akif Eyler]

On Sun, Aug 4, 2024

Şimdi bunların hepsinin toplamından daha fazla bilgiyi barındıran bir site var: Corpus Coranicum -- özellikle Kıraat farkları kısmını yararlı buldum, dış kaynaklar menüsüne az bir gayretle eklenebilir. 

Iqra bağlam menüsüne ekledim:

mouse varsa ayet numarasına sağ-tıklayın

yoksa uzunca basın, ya da iki parmakla dokunun

Kullanım bilgisi: https://okuyun.github.io/Kuran/#d=kiraat

1300 yıllık mushaflarla neden uğraşıyoruz?

On Wed, Aug 7, 2024 at 8:01  Mustafa Sozen 

Şarkiyatçılar  İslam hakkında bilgi birikimi edinip daha sonra bu birikimi her türlü emelleri doğrultusunda kullanmak isteyenlere (hususen gayr-ı muslimlere) hizmet için varlar diye biliyorum.

Yaptıkları bu çalışmalar ile diğer Şarkiyat araştırmacilarina emellerine uygun olarak güçlü bir şekilde çalışabilmeleri için zemin hazırlıyorlar.

Çünkü bu ya da benzer sebeplerle şarkiyatçılar uğraşıyor!

Yaptıkları işin hacmini, 17 senede yığılan malzemeyi görmek için sitede biraz dolaşmak yeterli olur

Altıkulaç, kendisine neyin motivasyon verdiğini şöyle anlatmış:

__MAE

[Celalettin Penbe]

Iqra bağlam menüsüne ekledim:

Hem webde hem de uygulamada denedim ama menüde görünmüyor?

web:                                   mobil:

  

 

Şarkiyatçılar  İslam hakkında bilgi birikimi edinip daha sonra bu birikimi her türlü emelleri doğrultusunda kullanmak isteyenlere (hususen gayr-ı muslimlere) hizmet için varlar diye biliyorum.

Yaptıkları bu çalışmalar ile diğer Şarkiyat araştırmacilarina emellerine uygun olarak güçlü bir şekilde çalışabilmeleri için zemin hazırlıyorlar.

Çünkü bu ya da benzer sebeplerle şarkiyatçılar uğraşıyor!

Elbette istisnalar bulunsa da maalesef ben de genel olarak amaçlarının pek de iyi niyetli olmadığını düşünüyorum. Mesela Toby Lester'ın 1999 yılında yazdığı hatta ödül aldığı (kendi sitesinde yazıyor) ve The Atlantic'te yayınlanan What's the Koran? makalesi bu tür araştırmalar kuvvet alarak Müslümanları ve Kur'an'ı vurmaya çalışan tipik bir örnek. Ama Elhamdülillah bunlara karşı kalem oynatanlar da var. Mesela geçen bahsettiğim Muhammed Mustafa el-A‘zamî'nin "Vahyedilişinden Derlenişine Kur’ân Tarihi, Eski ve Yeni Ahit ile Karşılaştırmalı Bir Araştırma" kitabı bu makaledeki yanlış ve kasıtlı isnatlar üzerine yazılmış bir eser:

Bu eser sayesinde A‘zamî’nin ifadesiyle; “okuyucu Müslüman ve Oryantalist âlimler arasındaki fikrî orantısızlığı adil ve objektif bir anlama ölçütüyle tartma imkânına sahip olacaktır”. Eserin ilk baskısı İngilizce olarak yapılmıştır. Yazar buna gerekçe olarak dünyada İngilizceyi konuşan büyük bir kesimin Kur’ân hakkındaki bilgi eksikliği nedeniyle saldırılar karşısında savunmasız kalmalarını göstermektedir.

İngiltere’nin Liecester kentinde 2003 yılında neşredilen eserin özgün adı The History of the Qur’anic Text: from Revelation to Compilation: a Comparative Study with the Old and New Testaments. Kitabı Türkçeye kazandıranlar İslam Felsefesi alanındaki çalışmalarıyla tanınan Prof. Dr. Ömer Türker ve birçok çevirisi bulunan Fatih Serenli, yayınlayan İz Yayıncılık (maalesef şu anda satışta değil). İçindekileri şuradan görebilirsiniz veya yukarıdaki kitap değerlendirmesi linkinden detaylı olarak okuyabilirsiniz. Kitabın aslı İngilizce olduğu için orijinalinden okumak daha güzel olabilir, internette pdf halini buldum, inşallah çok faydası olacağını düşünüyorum.

Beginning with a catalogue of ancient and contemporary attacks on the Qur'an, this expansive book provides unique insights into the holy text's immaculate preservation throughout its history, as well as exploring many of the accusations levelled against it. The reception of divine revelations, Prophet Muhammad's role in teaching and disseminating these verses, the text's compilation under his guidance and the setting of its final external shape shortly after his death, are meticulously and scientifically examinded alongside such topics as the origins of Arabic, its palaeography and orthography, the so-called Mushaf of Ibn Mas'ud, and the strict methodology employed in assembling textual fragments.

selamlar..

[Celalettin Penbe]

Kitabın aslı İngilizce olduğu için orijinalinden okumak daha güzel olabilir, internette pdf halini buldum.

Linkte verdiğim pdf çok kaliteli görünmüyor, özellikle resimler pek anlaşılmıyor, pdf olarak okuması da zor olabilir. O yüzden 3 link daha iletmek istedim:

1. Aynı kitabın fliphtml5 hali (daha kolay okuma için ama kalite aynı): https://online.fliphtml5.com/eooj/yahr/
2. Yazı ve resimlerin kaliteli olduğu Google Books önizlemesi (önizleme olduğu için kitabın tamamı yok ama fikir vermesi açısından faydalı olabilir): https://books.google.com.tr/books?id=J5NtEAAAQBAJ
3. Kitabın e-book hali (kaliteli yazı ve resim, satın alıp telefon/bilgisayar/tabletten okumak isteyenler için): https://play.google.com/store/books/details?id=J5NtEAAAQBAJ

selamlar..

[Gürsu Gülcü]

Şarkiyatçılar boş durmuyor, buldukları her şeyi yayınlıyorlar. Yüce Kitabımız için verdikleri bu çabayı anlamakta zorlanıyorum. Siz anlıyor musunuz?

Anladığımı iddia etmek yerine bir perspektif geliştirmeye çalışacağım, daha iyi anlayanlar çıkar umuduyla. Tevbe suresi 33. ayetinin konumuzla yakından ilgisi olduğunu düşünüyorum:

9:33  هُوَ ٱلَّذِىٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلْهُدَىٰ وَدِينِ ٱلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْمُشْرِكُونَ 
O öyle bir Allah'tır ki, Resulünü hidayetle ve hak dinle bütün dinlere üstün kılmak için göndermiştir. Müşrikler hoşlanmasalar da. —Elmalılı

Batıdaki birçok kurum ve kişilerin İslamiyet'i araştırıp iyi anlamaya çalışmak için birçok sebepleri var. Bence en önemlisi, dinin sosyal hayattaki yerinin önemine binaen, İslam'ın ince detaylarına vakıf olduktan sonra kitleleri, kendilerinin belirleyecekleri hedeflere yönlendirebilme yeteneğine ulaşma hedefi. Bu hedeflere ulaşmaları ancak 1) İslam dininin içerisinde Allah'ın belirlemediği bazı keyfi ilkelerin, kuralların, uygulamaların mevcudiyetiyle, veya 2) Müslümanların İslamiyeti eksik anlamalarıyla mümkün olabilir. (1). konuda Allah'ın dininin eksiği yok, hatta karalamak için yola koyulan birçok İslam düşmanının, öğrendikçe İslam'a ısındığını görüyoruz. Özellikle dindar Hristiyanlar "doğru din bu olmalı, Hz. İsa'nın Tanrı olması da nereden çıktı, en başından beri Müslümanmışım gibi hissediyorum kendimi" diyorlar, belki şahit olmuşsunuzdur. (2). konu ise kollektif olarak Müslümanların büyük ayıbı. Elimizde Allah'ın korunmuş kitabı, içerisindeki tüm güzellikler, en isabetli yönlendirmeler, mucizevi kitabın uygulamasının örneği olarak peygamberimiz s.a.s., ve Allah'ın dinine sahip çıkanlara vaat ettiği yardımlara rağmen, sanki Allah yokmuş, ölüm yokmuş, ahirette hesap yokmuş gibi günlük hesaplarla yaşamaya devam ediyoruz ümmet olarak. Kendi ahiretimizi imar edemediğimiz gibi, şarkiyatçıların yüce Allah'ın dininde arayıp bulamadığı falsoları, "kötü örnek olma" suretiyle onlara sunarak, bilmeyenlerin İslam'a olumlu yaklaşmalarını da zorlaştırıyoruz. Zaten ne kadar vahim bir durumda olduğumuz, yukarıda zikredilen çalışmaların önemli bir kısmının gayrimüslimler tarafından yapılmış olmasından da anlaşılabilir. Müslümanlar niçin ölüm uykusuna yatmışlar, nasıl uyanırlar, bilemem ama başka Akif Hoca'mız olmak üzere düşünen, çalışan, öğrenip-öğreten herkesten Allah razı olsun, çalışmalarımızı bereketlendirsin. Gayret etmeye başlayınca Allah'ın hiç beklenmedik şekillerde yardım etmeye başladığını, insanın kendi arzularının peşinden giderken ise ne kadar perişan hallere düştüğünü tecrübe etmeyen yoktur sanırım. 

Hayırlı Cuma'lar,

Gürsu

[Akif Eyler]

On Fri, Aug 9, 2024  Gürsu Gülcü 

Anladığımı iddia etmek yerine bir perspektif geliştirmeye çalışacağım, daha iyi anlayanlar çıkar umuduyla. Tevbe suresi 33. ayetinin konumuzla yakından ilgisi olduğunu düşünüyorum

 

Kıymetli bir perspektif sağladınız, teşekkür ederiz

Bu kelimeler, ayetin önemi sebebiyle iki yerde daha tekrar ediliyor:

https://okuyun.github.io/Kuran/#b=rswlh%20bAlhdY

__MAE

[Akif Eyler]

Mustafa el-A‘zamî'nin Vahyedilişinden Derlenişine Kur’ân Tarihi kitabını bize gösteren yeğenime teşekkür ederim, Altıkulaç'ın katkısını daha iyi anlamama sebep oldu.

Bu yazar (1930-2017) Hindistan'da doğup Kahire, Londra ve Riyad'da yaşayarak hem doğu hem batı kültürlerini çok iyi tanımış, iki tarafta da önemli eserler bırakmış. 

https://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Mustafa_Azmi

TDV İslâm Ansiklopedisinde önemli bir katkısı var: Buhari

https://islamansiklopedisi.org.tr/muellif/muhammed-mustafa-el-azami

On cennetlik'ten olduğu bilinen bir sahabeye özel bölüm ayırmış:

Abdullah ibn Mesud (ö. 653), Kur'an'ın ilk vahyedildiği dönemdeki haliyle okunması gerektiğini savunduğu halde bu bölüm neden yazılmış? Söz sahabeye değil elbette... Onun hakkında kıraat farklarını aşan metin tahrifleri uydurup "Kuran'ın aslı buydu, Osman değiştirdi" diyen şarkiyatçılara ve bu sözleri ciddiye alan müslümanlara... (daha çok ikincilere)

Kitabın en önemli bölümü bu olabilir!

__Akif Eyler__

On Wed, Aug 7, 2024  Celalettin Penbe

İngiltere’nin Leicester kentinde 2003 yılında neşredilen eserin özgün adı The History of the Qur’anic Text: from Revelation to Compilation: a Comparative Study with the Old and New Testaments. Kitabı Türkçeye kazandıranlar İslam Felsefesi alanındaki çalışmalarıyla tanınan Prof. Dr. Ömer Türker ve birçok çevirisi bulunan Fatih Serenli, yayınlayan İz Yayıncılık (maalesef şu anda satışta değil). İçindekileri şuradan görebilirsiniz veya yukarıdaki kitap değerlendirmesi linkinden detaylı olarak okuyabilirsiniz.

Kitabın aslı İngilizce olduğu için orijinalinden okumak daha güzel olabilir, internette pdf halini buldum, inşallah çok faydası olacağını düşünüyorum.Linkte verdiğim pdf çok kaliteli görünmüyor, özellikle resimler pek anlaşılmıyor, pdf olarak okuması da zor olabilir. O yüzden 3 link daha iletmek istedim:

[Akif Eyler]

Dört ay önce, akademik çevreler dışında fazla bilinmeyen Corpus Coranicum sitesini duyurmuştum:

On Sun, Aug 4, 2024

Şimdi bunların hepsinin toplamından daha fazla bilgiyi barındıran bir site var: Corpus Coranicum -- özellikle Kıraat farkları kısmını yararlı buldum, dış kaynaklar menüsüne az bir gayretle eklenebilir. 

Üç gün sonra:

Iqra bağlam menüsüne ekledim:

mouse varsa ayet numarasına sağ-tıklayın
yoksa uzunca basın, ya da iki parmakla dokunun

Iqra V4.9 ile bağlam menüsüne gerek kalmadı, bir ayetin numarasına tıklayınca Dış kaynaklar menüsü (ve varsa benzer ayetler) hemen görünüyor, menüye ulaşmak daha kolay artık...

Bu sabah gördüğüm bir örnek üstünde, Corpus Coranicum sitesinin gücünü ve tehlikesini anlatmak istiyorum. Daha iyisini bulamadığım için buraya link veriyorum, lakin bu sayfalarda muteber kıraatlarden daha çok şâz kıraatlere yer verilmiş!

Yusuf 110 ayetinde üç kelime farklı okunabiliyor:

istey-ese, kuzibû, fenucciye

İlk ikisi sadece seslileri ilgilendiriyor, Iqra'da görünmez.

Üçüncü kelimeyi iki imam bir nun fazlasıyla okumuş.

https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/12/verse/110/variants

Bu kelimeye dokununca bilgi paneli ve menü şöyle görünür:

Bu kelime imlâyı değiştirmeden nunciy şeklinde okunabiliyor, 21:88 ayetinde olduğu gibi.

Iqra'da farkı görülmeyen kuzibû kelimesi de kuzzibû şeklinde okunabiliyor,

Fakat asıl konu bu farklar değil. Söz konusu siteye yukarıda verdiğim linkten bakınca, sahih kıraatlarden daha çok şâz kıraatler göreceksiniz, dikkatli olmak lazım!

__MAE

[Akif Eyler]

On Wed, Dec 11, 2024

Söz konusu siteye yukarıda verdiğim linkten bakınca, sahih kıraatlarden daha çok şâz kıraatler göreceksiniz, dikkatli olmak lazım!

Bugün bir kitap daha buldum, içinde bu hükmü destekleyen başka örnekler var

Variant Readings of the Qur'an

 -- PDF linki

Rum 2: ġulibetir-rūm

Rumlar yenildi, mağlûb oldu

ayetine (guya) ġalebetir-rūm

Rumlar yendi, gâlib oldu -- şâzz

şeklinde bir okuyuş uydurmuşlar

Kitabımızın açık mucizesini örtmek için

Qaf 19: vecâet sekratul-mevti bilhakk

ayetinde iki kelimenin yerini değiştirmişler

vecâet sekratul-hakku bil-mevti -- şâzz

Halbuki kelime sırası asla değişmez!

Rivayetler sahabeye ve hatta peygambere gittiği için insan şüpheye düşüyor. Muteber bir âlim olan İbn Hâleveyh geçersiz bu okuyuşları neden kaydetmiş? "Böyle de okunabilir" mi diyor? Hayır! tam aksine, "Böyle okuyanlar var, dikkat edin, bunlar sıhhat şartlarını taşımıyor" diyor! Söz konusu site, bir açıklama yapmadan naklediyor. Bu tuzağa kendim de düştüğüm için tekrar uyarmak ihtiyacını hissettim.

__MAE

[Akif Eyler]

On Wed, Dec 11, 2024

Söz konusu siteye yukarıda verdiğim linkten bakınca, sahih kıraatlarden daha çok şâz kıraatler göreceksiniz, dikkatli olmak lazım!

 

Bu uyarılara rağmen, şu sırada en çok kullandığım site burası. Az önce "şâzz kıraatlerin kralını" buldum. Ekteki resimde ve aşağıdaki linkte görülüyor, Sebe 34:14 ayetinin başını bütün kıraat imamları aynı şekilde okumuş:

felemmâ kadaynâ ‘aleyhi-lmevte...

Dâni'den 70 yıl önce, Tâberi bu ayetin çok farklı bir okunuşunu yazmış. Tam şarkiyatçıların aradığı malzeme! Evet kitaplarımıza kadar girmiş, ama şâzz (geçersiz) kıraat olarak kaydedilmiş.

https://corpuscoranicum.de/de/verse-navigator/sura/34/verse/14/variants

On Thu, Dec 12, 2024 

Bugün bir kitap daha buldum, içinde bu hükmü destekleyen başka örnekler var

Variant Readings of the Qur'an

 -- PDF linki

Ekte kapağı görülen kitabın Türkçe çevirisini de okudum ve faydalandım. Konunun ayrıntıları hayret uyandırıyor:

* Kuran-ı Kerim bütün kıraat farklarıyla birlikte korunmuş -- Sudan'da ve Türkiye'de farklar aynı şekilde okunuyor

* Çoğunluğun ilgisini çekmese de, küçük bir uzman kadro konuyla ilgilenmiş ve nesilden nesile aktarmış

* Önceleri bölgesel kıraat farkları çok yaygınmış, mushafların yaygınlaştığı 20. asrın sonunda Hafs rivayeti açık ara öne geçmiş

* Araplar "Osmanlı bunu seçtiyse biz de şunu aldık", Acemler "Sünniler bunu aldıysa biz de öbürünü seçelim" diyememiş

* Bize öğretildiği gibi "kıraat farkları telaffuz farkından ibaret" değil, fiil çekiminde ve hatta kelimelerde ciddi farklar var

* Bazılarının dediği gibi "anlam farkına yol açan büyük farklar" hiç yok, bir harften fazla değişebilen sadece 5 kelime buldum

https://okuyun.github.io/Kitap/ders/korunmus#harf

__MAE

[Ali Aydin Selcuk]

Bu guzel ozet icin tesekkurler Akif hocam. Eskiden beri merak ettigim bir konuydu.

Selamlar,

--

Ali Aydın Selçuk

Dept. of Computer Engineering

TOBB-ETU

06560, Ankara, Turkey

--
Bu iletiyi Google Grupları'ndaki "Iqra -- Okuyun" grubuna abone olduğunuz için aldınız.
Bu grubun aboneliğinden çıkmak ve bu gruptan artık e-posta almamak için okuyun5+u...@googlegroups.com adresine e-posta gönderin.

Bu tartışmayı görüntülemek için https://groups.google.com/d/msgid/okuyun5/CAC5h89zAX53csVS-X4nJ03pC%2BFjtqhCSG-vXF-DrEDhtgnTXXQ%40mail.gmail.com adresini ziyaret edin.