"Tuhaf" bir kıraat farkı

3 views

Skip to first unread message

Akif Eyler

unread,

Aug 14, 2025, 3:24:31 AMAug 14

to Okuyun

Dördüncü örneği ararken rastladım, hakikaten tuhaf...

Kıraat ilminin ayrıntılarını gösterdiği için ilginç buldum:

13:37 ayetinin son kelimesini 6 imam vâqin okumuş, farklı gösterilen kārī de görünüşte aynı!

Dâni'nin henüz yayınlanmamış (van Putten) çevirisine bakalım:

7: İbn Kesir, vasl durumunda hādin, wālin, wāqin, bāqin kelimelerini tenvinle okudu; bunlar üzerinde durduğunda yā ile vakf etti (hādī, wālī, wāqī, bāqī). Diğer kārīler, vasl durumunda tenvinle, vakf ettiği zaman yā olmadan okudu (hād, wāl, wāq, bāq).

(Konu ilk olarak 13:7'de geçtiği için, o ayette açıklanmış)

vakf: okumaya tekrar başlamak niyetiyle, nefes alacak bir zaman kadar sesi kesmek

vasl: kelimeyi kendisinden sonra gelen kelimeye sesi kesmeden bağlayarak okumak
https://islamansiklopedisi.org.tr/vakf-ve-ibtida

__Akif Eyler__

Akif Eyler

unread,

Aug 15, 2025, 3:37:53 AMAug 15

to Okuyun

İlk bakışta anlamsız, ufak bir ayrıntı gibi görünmüştü, şimdi tekrar bakınca anlam genişledi.

https://corpuscoranicum.org/en/verse-navigator/sura/13/verse/37/variants

7: İbn Kesir, vasl durumunda hādin, vālin, vāqin, bāqin kelimelerini tenvinle okudu; bunlar üzerinde durduğunda yā ile vakf etti (hādī, vālī, vāqī, bāqī). Diğer kārīler, vasl durumunda tenvinle, vakf ettiği zaman yā olmadan okudu (hād, vāl, vāq, bāq).

Bu kelimeler (biri hariç) ayet sonlarında olduğu için kıraat farkı önemli. Her ayetin sonunda vakfedip kısa bir nefes alma sünnetini hatırlarsak, vakf durumunda nasıl okunacağını iyi bilmek gerekiyor. Vasl durumunda zaten herkes aynı okumuş!