达道音：自然箫声的迴荡——献给天华（麒麟）文化节

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自然箫声的迴荡
——献给天华（麒麟）文化节
达道音
（选自麒麟文化荟萃）


历史的一页翻到了一九九○年十一月三日，中国华人民共和国中央电视台率先向全世界播出了一曲令世人惊诧而又振奋的自然箫声。这箫声来自庄严肃穆的北京科
学会堂，这箫声传出了以传播大道之理为己任的“天华（麒麟）文化”。此后的七百三十个日日夜夜，这动人的箫声就一直迴荡在神州大地，迴荡在五洲四海，迴
荡在茫茫环宇……
人们听见了，天华（麒麟）文化这自然的箫声音域是那样的宽广，她融“夏里巴人”，也融“阳春白雪”。不论是工人、农民、战士、学生……，也不论
是官员、教授、企业家、科学家……各界各阶层的人都是同样的陶醉。
人们听见了，天华（麒麟）文化这自然的箫声旋律是那样的悦耳迷人，就像懵懵懂懂的昏睡者，突然听到了唤人清醒的天堂的仙乐。
人们听见了，天华（麒麟）文化这自然的箫声是那么浑厚深沉，吸引着一批一批先觉者在传播，后来者在研悟，更多的人仍在潮涌般地聚集……
仅仅七百三十个日日夜夜，天华（麒麟）文化吸引了3000万人投身于传播大道之理的行列，天华（麒麟）文化事业的大型骨干实业机构一个个拔地而
起，几千个天华（麒麟）文化普及推广机构如巨网铺向海内外，天华（麒麟）文化创造出一个又一个、一批又一批人间闻所未闻的奇迹……
这令人瞩目的成就，这惊人震世的速度，这轰动社会的效益，吸引了好奇者的目光，牵动了探索者的思维，震撼了求道者的心灵……
人们竟不住要问：天华（麒麟）文化究竟得了什么“道”，才拥得天时地利人和的多助？天华（麒麟）文化事业究竟有多大的场能把几千万人牢牢吸附在
一起？在第二个天华（麒麟）文化节到来之际，让我们一起来进行一次节日的巡礼，寻觅天华（麒麟）文化的踪迹，探知这人类的奇迹。
（一）麟麟文化的崛起肇始于麟麟养生修道法——中华养生益智功（简称中功）的编制和推广。中功这种特殊的形式使天华（麒麟）文化得以通晓天
下。
气功，是中华传统文化在当今最大的热点，也是最大的疑点。“眼见为实”的祛病健身、开发功能的效果，是人们相信气功科学的起点。中功大宗师张宏
宝先生精心采撷百家传统气功之精华，用现代科学知识编排为人体生命自控工程，辅以简易、高效、安全的传授技巧，形成了一套崭新的现代功法，并以“企愿人
间都是仙”的宽阔心怀，像孙悟空变法一般，速成培养了18万名教练员替师传功。于是，一股股势不可挡的“中功旋风”席卷神州大地，一片片地域接受中功的
福泽沐浴。在黄泉路上归来的幸运者们，从病患无期徒刑中获释的众百姓们，他们能不以宗师给的第二次生命和第二个青春反哺回流，涌泉相报？张宏宝宗师把健
康人的身体，延长人的生命作为己任，获得了健康的身体，延长了的生命能不成为不计报酬，不畏艰难而奋力传播中功的生力军？
张宏宝宗师在中功的编制和推广中，把人身心两方面彻底解放相题并论。他制定的“度人开慧，治病长功”，提倡的“自度度人，自觉觉他”及修下士
——利己利他；修中士——利他利己；修上士——舍己利他的功德标准，使习练中功者，自觉以高尚功德门风施行于世。群众把中功弟子称为“比雷峰还雷峰的好
人”，基层社会组织把习练中功作为加强精神文明建设的重要措施，一面接一面“传功传德 造福人类”的大红锦旗即是一个个历史的见证。
中功崭新的功理、精湛的功法、高尚的功德赢得了人心，赢得了应有的社会信誉。一九九二年三月八日，中功正式被世界气功名家联谊会确定为中国当今
第一气功大家，张宏宝宗师也以他对“发展东方传统气功文化的重大贡献和卓著成就”当之无愧地被恭推为世界气功名家联谊会终身荣誉会长、世界气功研究会名
誉会长。
目前，中功的大学、学院、学校数以百计，中功的弟子遍布全国及国外一些地区。中功的养生益智曲在海内外迴荡。中功以其独特的传统文化的方式影响
于当今社会以及后人……
（二）对中功奇迹细心研究的人有一个发现：
中功作为气功的一支，之所以有神效，个中奥秘是大大得助于借中功为载体的特医绝学绝技。
天华（麒麟）特医体系是将古代神医加之挖掘整理，并以气功传播为载体，以现代医学仪器为检测手段，以神奇治疗效果作为立身之本，使之迅速发展。
特医体系不仅用人体特异功能诊治疾病，还融合了中医的天人合一理论、五行生克制化理论、阴阳学说、脏腑学说、经络学说、辩证施治等精华，同时吸收了国术
中的风水、占卜、传统相术方面诊治疾病的有效方法，吸收了巫术疗法中的奇效部分，并且吸收了古今中外、民间少数民族、土医等治病的绝招；甚至还将现代的
自然疗法、心理疗法、精神疗法、艺术疗法等等一并纳入。无怪乎中、西医无能为力的疑难病、怪病，现代医学不敢“越雷池一步”的禁区，特医师们却手到病
除：一次组场治病中几十个瘤子不翼而飞，令患者惊诧不已；一个接一个瘫换病人抬着进来，走着出去；一个个治后即能讲话的哑巴与三千多目睹者一起高
呼：“谢—谢—张—宏—宝”！这激动人心的场面在全国各地传功点几乎处处可见。一批批典型病例从练功场、从特医门诊部、从千万个家庭，雪片似地集中在国
际生命科学院的特医研究中心，特医师祖张宏宝先生的名字已成为广大群众的福音。
现在，特医在医疗界的社会地位和重大作用已无需证明。尽管在她刚一露而时遭到的是陌生的眼光，刁难和排斥，甚至有人给予不公平的打击和置于死地
的迫害。但是人民急迫需要她、真心地保护她，竭尽全力地支持她。特医以其顽强的生命力赢得了人心，并以其丰功伟绩开辟了人类医学史上的新纪元，堂堂正正
地向世界宣告：人类的特医学从此诞生！
中功的成就和特医的贡献为张宏宝先生赢得了崇高的社会声誉，同时也有惯于“旁观”的人出了几声歇斯底里。张宏宝先生对赞誉和诋毁都不以为然“燕
雀焉知鸿鹄之志”，他的目的并不在于此。
（三）中国科学界的权威钱学森教授早就提醒：“一个人体科学的幽灵正在我们当中徘徊，搞下去会导致一次科学革命，是人类认识客观世界的一次飞
跃。”西方很多有识之士也一遍又一遍地呼唤人们做好跨越世纪的准备。他们认为：二十一世纪是生命科学的世纪。
提出一个预言固然可贵，实现这个预言将更加伟大。
尽管在东方文明的宝库中，早就珍藏着一块块生命科学的朴素基石，中国也并不短缺生命科学的智慧和天才，但由于种种原因，终究无人拉出大旗，扎下
营盘，率起大军，向生命科学的堡垒发动全而挑战。
尽管英国、美国、苏俄、日本早就拱起了一丛丛生命科学的城邑，但他们搞了一百多年，至今也未见到他们在理论上有什么新的突破和贡献。
历史将降大任于何人？
从孩提时代起就下决心“用人类创造的一切财富和知识来丰富自己头脑”的张宏宝先生，即使在逆境中都不忘用敏捷的目光搜集一切现代的最新知识，从
而营造了他明显的时代感觉与世界精神；这位在中华大地上迎接不惑之年的炎黄子孙，以他民族自尊自强的禀性，执拗地奋力冲刷中国和东方备受误解的文明，而
立志为复兴东方文明去做一名“敢下地狱”的人；东西方文化精华的滋润，形成张宏宝先生超前的思维、超常的勇气、超人的本领，他以智慧的眼光选定目标，一
往无前的向摘取生命科学王冠上的宝珠冲击！
人体特异功能，是张宏堡先生选定的突破口。
中功修练的高层次目标是开发人体潜在的特异功能，特医却是人体特异功能在医疗事业方面的应用。中功和特医的社会实践，为张宏宝先生的研究提供了
丰富的第一手宝贵资料，反过来，他又将生命科学研究的最新成果迅速地返回到大面积群众实践的试验田中，将其精心培育的一个个优良品种，结出一批批丰硕的
果实。
一九九一年，国务院关于认定高新技术项目的文件中，把“生命科学及生物工程技术”列为第四项，全国各地的高新技术开发区向生命科学敞开了大门。
这是中国生命科学发展的必然。愿以自己“一孔之见”抛砖引玉的张宏宝先生，微笑在即将繁花似锦的生命科学百花园中。
在生命科学研究的实践方面，张宏宝先生亲自组建了世界第一家国际生命科学院，并建立了以其为中心的遍布全国五千个点的巨网络。以电脑联网的计算
机中心随时可接收和处理来自各地的情况反映和实践报告。张先生亲自参与和随时指导的专题科研组，活跃在各个试验点上，专门选配的精干的科研人员及有保证
的科研经费使他们时而纵横千里，时而调动成千上万甚至26万人次进行数据的收集。点和面、专门人员与群众实践的结合，使张先生能得心应手地指挥千军万
马，并迅速取得一个个进展，完成一个个突破：《再生人研究》、《人体应急状态的辟谷》、《人→神过渡的三大试验》、《“灵鸽”——超生命附体象？》
……
在一九九一年底召开的国际生命科学与天华（麒麟）文化研讨会上，到会的五十六名代表发表了近六十篇论文，其中有百分之九十的论文是在张先生作为
导师的直接帮助下完成的。透过一篇篇论文，我们不仅兴奋的看到我国第一批生命科学的果实在成熟，更欣慰地看到我国第一批生命科学的专门人才在迅速成
长。
在生命科学研究的理论方面，张先生以令人耳目一新、茅塞顿开的生命科学观和方法论与降神话为常识的特异功能揭秘理论一起，构成了生命科学理论体
系的主要内容。
他以“大到宏观世界宇宙，小到微观世界粒子，所有事物都有生命，万物皆有灵，而它们又都是相互联系、制约、循环”的涵义，提出了生命起源新论、
生命运动理论、生命变化理论、生命形成转化理论等生命从起源——发展——消亡全过程的自圆其说的生命科学观。
他跳出传统和流行的思维模式，摒弃传统和流行的研究方法，提出了全新的研究阴阳两个世界共用的阴阳根本律。
他提出的生物仪器说、气感类型说、气路学说、控型理论、生物全息能理论、宇宙及人体自控调谐理论、心能变级放大理论、心能物质理论等构成了一整
套新鲜而又使人信服的生命科学方论。
他强调性学在生命科学不可迥避的地位，首次划分了性生理控制类型（失控型、可控型、冷淡型、逆反型、同恋型、双恋型）。他认为：性，是人类繁衍
生息发展的基础，只有真正破译了性在生命运行轨迹中种种现象的内在规律和作用，人们才能拓宽认识自我的范围，朝彻底解放的道路上迈进。同时，性学的研究
也必然为今后道德、法律的开化和进步提供新的生命科学理论依据。
又是他第一个提出了完整地认识、开发、运用人体特异功能的理论和学说。
张宏宝这位兼学者和实干家于一身的年轻有为的开拓者，一下子把生命科学从理论上和实践上提到了与自然科学、社会科学并驾齐驱的位置，甚至以其新
生事物的强大生命力充满着成为自然科学、社会科学的带头科学的希望。历史认定了天华（麒麟）文化的生命科学体系成为现代生命科学的奠基学说，张宏宝先生
被海内外有识之士推崇为当代最有作为的生命科学家。
（四）哲学是科学的科学。历史上第一次哲学的革命，都是依赖于当时社会的科学突破。天华（麒麟）生命科学的重大突破，给当今哲学注入了新的血
液，产生了巨大的冲击力。张宏宝先生以哲人的敏锐及睿智，迅速捕捉端倪，反复严肃论证，终于产生了揭示宇宙万事万物结构及运动规律的宏大深邃的理论体系
——天华（麒麟）哲学。
天华（麒麟）哲学是天华（麒麟）文化的内核和精髓。
天华（麒麟）哲学的创立是一场浩瀚的工程。
具有中国哲人富于探索传统精神的张宏宝先生，沿着生命科学开辟的通天之途，居高临下地把握东西方文化和哲学思想的本质和优劣利弊。他认定中国的
真正崛起，必通过对中国古代文明的再发现与新认识而达到。张宏宝先生通晓古今中外哲学的成果，以中国古代哲学最高的原理、原则——人生之道、自然之道、
致知（认识）之道为其基础和核心，融汇人类哲学优秀成分，努力探索揭示宇宙、天地、万事万物结构与运动规律的“大道”，终于创立了以阴阳根本律为基石的
完整的天华（麒麟）哲学。
以生命科学重大成果为基础建立的阴阳根本律，大胆地推翻了绝对形而上或绝对形而下的当代人的思维模式，提醒人们摆脱“唯物”或“唯心”的片面束
缚，而直面由阴性物质和阳性物质共同组成的世界。它把追求真理的人从三维空间带到多维空间，从世界的一半带到世界的全部领域，把地球人的思维推进到宇宙
人的思维。阴阳根本律把人们的认识范畴引到了至今为止任何一个思维触角未能到达的领域，她提供了一个人类完整认识宇宙的万事万物，包括人自身的根本途
径。可以预知，阴阳根律为酝酿已久的思维界、认识界的革命将会产生不可估量的影响，历史将因阴阳根本律为越来越多的人们所接受而大大向前推进。
没有理论的科学不成其为科学。在阴阳根本律基础上导引的中成极反律及五行生克制化律、因果律、宇宙自控调谐律、天人合一律、质量互变律、蛹动螺
旋律等八大规律，构成了天华（麒麟）哲学的主干，与真理观、历史观、道德观、伦理观等四大范畴一起，筑成宏大坚实的理论基础，把天华（麒麟）文化推进到
被世人仰视的人类优秀文化的灿烂星座之中。
（五）博大精深的天华（麒麟）哲学，作为整个天华（麒麟）文化体系的精髓，普遍地指导于天华（麒麟）文化事业的各个领域，于是产生了与其浑然一
体的天华（麒麟）实业、天华（麒麟）教育、天华（麒麟）美学文艺、天华（麒麟）礼规。
中制体制，是天华（麒麟）哲学运用于政治生活、经济生活、管理领域而产生的一套独一无二的实业管理体制。这种在天华（麒麟）实业机构中试行的高
起步、高效率、高效益的新型管理机制，既保留了中国传统文化中有关方面的精华——中国人潜意识中的家族意识，又吸收了现代管理中最先进的职能管理方法；
既保留了公有制管理“正规”的合理成分，又吸收了私有制管理灵活的可取之处，故取之名为：中。
中制体制，随着天华（麒麟）实业从无到有，从小到大，从一个到一群，从单一行业到多种行业的发展而发展。历史是中制体制公平的证人。在无法相比
的外部环境中，在无任何特殊照顾的前提下，在经常必需四面顾盼、自我保护的不利因素制约中，天华（麒麟）实业依靠自己的力量顽强拼搏，在逆境中诞生，在
困难中成长，在短短的五年中，大步地后来居上，取得在同行业遥遥领先的辉煌成就。
中制实业管理机制是天华（麒麟）实业的法宝，立业之本。它的拓展，也必然为人类社会今后的体制形态提供超前性的有意义的借鉴。这也是天华（麒
麟）文化为民族为世界奉献的一份宝贵财富。
（六）无论是在传授中功，培养特医师，造就生命科学研究专家，还是在训练天华（麒麟）文化各个方面的人才，凡是涉及到教育的，可以说无一不是在
进行对现行教育体制的革新，无一不是在进行建立一个崭新的天华（麒麟）教育体制的探索。
张宏宝先生在以重庆国际生命科技大学、中华传统文化进修大学、西安天华（麒麟）文化大学为代表的上百所中功、生命科技、天华（麒麟）文化的学校
中，在海内外五六千个面授点上，不仅实施了一套常人教育的高效方法，在大面积普及生命科学常识的社会教育中，为天华（麒麟）文化事业的发展打下了雄厚的
人才基础，而且还创造了一套完整的超能力训练法，为一批批超级人才、超能力人才的速成开拓了通天之路。国际生命科学院特异人才培养学校是这种超能力训练
法的中心实验场地。学校的前两届毕业生已陆续定型成才，尽情地发挥他们在天华（麒麟）文化事业中的特殊作用。从全国各地精心挑选的一百多名第三届学员又
走进了这所中国乃至世界上独一无二的特殊学校，接受培育特殊人才的特殊训练。
在许多官办、民办的学府望而兴叹中，新型的天华（麒麟）教育事业以惊人的速度向前发展。
在中外历史上以大教育家著称的孔老夫子，周游列国，穷终生精力收门人三千，得贤者七十二；被信徒们捧得至高无上的释迦牟尼，传法四十余年，收弟
子一千二百五十，佼佼者十大弟子、五百罗汉。而张宏宝先生出山仅仅五年，学生多达三千多万，栋梁之才遍布各地。很多在教育界享有名望的副教授、教授纷纷
拜师求学；不少研究生要求张先生作为导师渴望得到亲传；就连名震中外的博士后导师也时时不忘向师父讨教。张宏宝先生虽无现行教育体系中的职称，但他为中
华民族教育史增添了光辉灿烂的一页，并将以此为开端继续做出无人能代替的贡献。
（七）天华（麒麟）美学文艺，推崇追求大道自然的艺术风格，建立了一种新的独特的审美观念。在实践上，是将特异功能开发运用于美学文艺领域，用
超过光速的思维速度，使神韵与灵气瞬间迸发，一上路就步入美学家、文学家、艺术家们终生追求的灵感境界。
前两年培养的功画、功舞、神拳、功态诗、散文作者愈加炉火纯青，令艺术界权威拍手称绝。天华（麒麟）美学文艺不可重复的一幅幅绝作，成为人类美
学文化百花园中的一枝奇葩；近二年新开发出的人才络绎不绝，大有长江后浪推前浪的阵势，呈出一片生机盎然的景象。天华（麒麟）文化大学的美学文艺系汇集
了各类尖子人才，他们将继续在天华（麒麟）文化的摇篮中，在博学多艺的张宏宝先生的培育下快速成才，他们也将以自己的成才作品为天华（麒麟）文化增添绚
灿的光辉。
（八）天华（麒麟）哲学的伦理观、道德观在天华（麒麟）礼规中得到了具体充分地体现。
中功的三士修炼层次与功德水准；中功倡导的“八德”、“八念”；特异人才十条标准、天华（麒麟）实业从业人员的十八条素质要求；对基、中层干部
的九条素质要求；对上层领导者三十八条要求……等等行为规范，既抽象又具体，既原则又实际，成为天华（麒麟）文化人特殊、新型的人际关系的准则和行动指
南。
天华（麒麟）礼规典型地体现了中国传统文化知行合一的本质。
中国传统文化是最切近人间的文化，它的基本格调是注视、参与的反映人生。她常以生活实践为开端，以反省自己的身心实践为着手处，先在身心经验上
切已体察，通过了悟所至，达到至真、至善、至美，从而寻求人生的最高准则。天华（麒麟）礼规表现了对中国传统文化的传承力。她一扫感叹当今“世风日
下”的悲哀，使参与者享受到回归良知的醒悟和精神上新生的振奋。
几乎涉及到人们起居坐卧、言谈举止、音容笑貌、内联外交、思维行动等等方面的礼规，是天华（麒麟）文化内在凝聚力和对外吸引力的重要支柱。她使
一个个、一对对、一家家的人自愿投身于天华（麒麟）文化事业而义无反顾。它必将对人心的净化，对社会道德的进步，起到不以人们主观意志为转移的历史的作
用。
具有开放性特点的天华（麒麟）文化，将会继续吸取宇宙间的一切智慧和能量，而不断丰富和发展自己的体系。人类对她的研究，历史对她的评价，将不
可能在短暂的时间内终止。但是，至今的天华（麒麟）文化发展轨迹已向世人表明，内容宏富、博大精深的天华（麒麟）文化以中华传统文化的精华为内核，包融
了人类迄今为止的自然科学、社会科学、生命科学三大领域中的最新成果，不仅从宏观上提出了人类研究宇宙万物结构与运动规律的崭新的世界观和方法论，而且
在研究社会运动现象、生命科学现象，在研究人到“神”过渡的进程，在现在天华（麒麟）文化所触及的诸多领域，都为社会提供了崭新的经验和有效的途径。她
处处散出创新气息，将为正在渴求和探索改革中国现实的有识之士提供不可多得的启迪，将为中华民族的繁荣和昌盛作出自己的历史贡献。
这传播天华（麒麟）文化的自然箫声，也是揭开复兴东方文明序幕的钟声。弘扬天华（麒麟）文化，复兴东方文明，使中华民族重新遥遥领先于世界先进
民族之林，再次为人类文明史做出与具有悠久历史的中华民族相称的贡献，这对于我们这一代炎黄子孙，既是无尚光荣，也是历史使命和不可推卸的责任。
正如一个求道者所说：
我不期求 何时到达彼岸，
只珍惜 命运与天华（麒麟）文化的福缘；
我也不强求 什么功能，
只尽力 为宏伟的事业奉献；
我并不苛求 别人如何评价，
只用仁慈的心 感化这个世界；
我更不祈求 未来道路的平坦，
只顾风雨兼程
为天华（麒麟）文化的曙光再增添一道光环！


选自天华（麒麟）文化荟萃