吉祥天机:我对天华文化的理解(二)

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Nov 7, 2008, 3:16:37 PM11/7/08
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我对天华文化的理解(二):
天华的基础-麒麟文化功法脉络
作者:吉祥天机

“天华文化”是麒麟文化的土壤所孕育出来的果实。麒麟文化的修炼主要有中功八部、静修、圆顿。其中静修和圆顿,其实是中功八部中的高级阶段的内容,即四
部和五部的阶段。

在“天华文化”的高度,审视中功八部,从一个新的角度审视功法的编排和思路,就会发现,功法编排默契“道生一,一生二,二生三,三生万物”的演化脉
络。

中功一部,即是道法,也是“一”,所以很多人说,修成了一部,其他自然具足。那么在一部功,什么是“一”呢?我的认识是,“请师父”(包含“接功态”)
是一部的核心代表。所有的修炼入门,都要有信仰,有了信仰,还要有意愿,而这一切的核心,就是对“师道”的入门。对师没有信心,对功法没有信心,那么通
过这个“法”就无法走上高层次(即不适合这个法,可以另外择法)。因此,一部功是授记结缘的“一”法,得一而万事毕,这是万法之因,因正则果圆。在最高
的宇宙层次,事物之处的最终状态就已经展示,这也是一部所暗示的。一部是缘起、是师道、是结果。

中功二部,是心法,也是“二”,是从“一”而起,开始产生应用,是阴阳的层次。在这个层面,传授了心法的两个状态,就是观想和观照。只有修炼了这两个状
态,在后面的阶段,才可能出现妙用。观想,功法的代表就是“念力八绝”,观照,功法的代表就是“组场布气”。一种是心能凝聚的时间状态,一种是心能分散
的空间状态。心是混沌的,在这个阶段,开天辟地,创造时空。这个阶段是心能的基础,用两只脚走路,才是最快的方式。

中功三部,是行法,也是“三”,是五行的层次。在这个层次,无论是无形桩、随感、采光法、功舞、神拳……其实都是重在承接放大并施用的结果,即道家所谓
的“生受于天”的状态。在这个层次,“神拳、功舞”就是这个阶段的代表。这个层次的核心方法,就是承接天地的力量,并将之接引应用到身体的层面。这个阶
段没有特定的特征,只有接引而来的所表现出来的五种能量特性。当然,延伸到生活,功舞神拳有着非常广泛的应用,具体到了修炼者的生活的每一个细节。不要
把修炼的思想局限在姿态上,而是要领悟精神实质,一旦领悟,无论是动静坐卧,都是在神拳功舞的状态下,即使是做梦或应用天眼眼球的转动,或者是思想的波
动或者随口功的能量运动,无一不是神拳功舞的延伸和应用。在这个层次,实质就是接引高级能量,灌输到这个层面来,进行引导。

中功四部,是事法,也是“八卦”,是万物的层次,也是中功静修的阶段。静定才能出神通,神通是“神而通之”,如果说三部是“神而明之”,到了四部,就是
沟通应用的阶段。接引高层次能量,才能神明而通,实现了沟通,才能够应用无碍。这个阶段的修炼,天眼功是关键,主要是修炼上丹田,古代也称之为“玄
关”。

中功五部、六部,是圆法,也是功法修炼圆满成就的阶段,是成就“人仙”的阶段,这个阶段对应的是圆顿大法。圆顿大法是尊师实现第一阶段利世目标——“企
愿人间都是仙”的实践方法,修炼者完成“炼炁化神”,初步获得身体方面的解脱。有些人在这个阶段表现为“阳神出窍”,还有一些人,则是神炁精形融合共
炼,并不马上表现出“出窍”的现象,这些人往往阳神成熟后一出神就进入“还虚”阶段,因此不能以是否出神一概而论。

中功七八部是术法,是应用特殊能量,为众生创造福祉的阶段。这个阶段在早期就架构起蓝图,实际内容并不充实。由于这个层面涉及的内容繁多,需要无数的学
子自己探索摸索、实践总结,只有经过几代人的努力,这个阶段的内容最终才能实现丰满。

天华文化和麒麟文化两个阶段,是相互扶持,一脉相承的。从尊师利世宏愿来看,麒麟文化是面对芸芸众生的实际有效的利世手段,从十多年的利世实践证明其卓
越成效。而天华文化,则是一些修炼有成、达到一定层次,并愿意走向生命终极解脱的修炼者的指引天机。天华文化,是尊师圆满宏愿的不可或缺的一部分,随着
时代的发展,将会不断展示其魅力。
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