吉祥天机：我对天华文化的理解（二）

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我对天华文化的理解（二）：
天华的基础－麒麟文化功法脉络
作者：吉祥天机

“天华文化”是麒麟文化的土壤所孕育出来的果实。麒麟文化的修炼主要有中功八部、静修、圆顿。其中静修和圆顿，其实是中功八部中的高级阶段的内容，即四
部和五部的阶段。

在“天华文化”的高度，审视中功八部，从一个新的角度审视功法的编排和思路，就会发现，功法编排默契“道生一，一生二，二生三，三生万物”的演化脉
络。

中功一部，即是道法，也是“一”，所以很多人说，修成了一部，其他自然具足。那么在一部功，什么是“一”呢？我的认识是，“请师父”（包含“接功态”）
是一部的核心代表。所有的修炼入门，都要有信仰，有了信仰，还要有意愿，而这一切的核心，就是对“师道”的入门。对师没有信心，对功法没有信心，那么通
过这个“法”就无法走上高层次（即不适合这个法，可以另外择法）。因此，一部功是授记结缘的“一”法，得一而万事毕，这是万法之因，因正则果圆。在最高
的宇宙层次，事物之处的最终状态就已经展示，这也是一部所暗示的。一部是缘起、是师道、是结果。

中功二部，是心法，也是“二”，是从“一”而起，开始产生应用，是阴阳的层次。在这个层面，传授了心法的两个状态，就是观想和观照。只有修炼了这两个状
态，在后面的阶段，才可能出现妙用。观想，功法的代表就是“念力八绝”，观照，功法的代表就是“组场布气”。一种是心能凝聚的时间状态，一种是心能分散
的空间状态。心是混沌的，在这个阶段，开天辟地，创造时空。这个阶段是心能的基础，用两只脚走路，才是最快的方式。

中功三部，是行法，也是“三”，是五行的层次。在这个层次，无论是无形桩、随感、采光法、功舞、神拳……其实都是重在承接放大并施用的结果，即道家所谓
的“生受于天”的状态。在这个层次，“神拳、功舞”就是这个阶段的代表。这个层次的核心方法，就是承接天地的力量，并将之接引应用到身体的层面。这个阶
段没有特定的特征，只有接引而来的所表现出来的五种能量特性。当然，延伸到生活，功舞神拳有着非常广泛的应用，具体到了修炼者的生活的每一个细节。不要
把修炼的思想局限在姿态上，而是要领悟精神实质，一旦领悟，无论是动静坐卧，都是在神拳功舞的状态下，即使是做梦或应用天眼眼球的转动，或者是思想的波
动或者随口功的能量运动，无一不是神拳功舞的延伸和应用。在这个层次，实质就是接引高级能量，灌输到这个层面来，进行引导。

中功四部，是事法，也是“八卦”，是万物的层次，也是中功静修的阶段。静定才能出神通，神通是“神而通之”，如果说三部是“神而明之”，到了四部，就是
沟通应用的阶段。接引高层次能量，才能神明而通，实现了沟通，才能够应用无碍。这个阶段的修炼，天眼功是关键，主要是修炼上丹田，古代也称之为“玄
关”。

中功五部、六部，是圆法，也是功法修炼圆满成就的阶段，是成就“人仙”的阶段，这个阶段对应的是圆顿大法。圆顿大法是尊师实现第一阶段利世目标——“企
愿人间都是仙”的实践方法，修炼者完成“炼炁化神”，初步获得身体方面的解脱。有些人在这个阶段表现为“阳神出窍”，还有一些人，则是神炁精形融合共
炼，并不马上表现出“出窍”的现象，这些人往往阳神成熟后一出神就进入“还虚”阶段，因此不能以是否出神一概而论。

中功七八部是术法，是应用特殊能量，为众生创造福祉的阶段。这个阶段在早期就架构起蓝图，实际内容并不充实。由于这个层面涉及的内容繁多，需要无数的学
子自己探索摸索、实践总结，只有经过几代人的努力，这个阶段的内容最终才能实现丰满。

天华文化和麒麟文化两个阶段，是相互扶持，一脉相承的。从尊师利世宏愿来看，麒麟文化是面对芸芸众生的实际有效的利世手段，从十多年的利世实践证明其卓
越成效。而天华文化，则是一些修炼有成、达到一定层次，并愿意走向生命终极解脱的修炼者的指引天机。天华文化，是尊师圆满宏愿的不可或缺的一部分，随着
时代的发展，将会不断展示其魅力。