Re: Sapphô : Passion
Notus
Anaxagore <Anax...@noos.fr> a écrit dans le message : 3E43C0A8...@noos.fr...
Métrodore a écrit:
l'erreur ne vient pas de moi, mais bien de l'édition que j'ai. C'est incroyable une faute pareille !!!... ça sera peut-être plus facile si tu l'écris correctement: ἱζάνει! cordialement
On dirait que la graphie -- est une manière éolienne de noter le -ζ-. Cf par exemple Sapho, fgt 1, v. 2, υπασδεύξαισα [u)pasdeu/caisa] pour υποζεύξασα [u(pozeu/casa] "ayant attelé"."Le groupe _zd_ ... en lesbien... a duré autant que l'usage du dialecte et les grammariens anciens le connaissent encore... Les éditeurs alexandrins ont noté [le groupe zd "originel" et non celui qui résulte en éolien, de _di-_ passé à _dy_] par σδ." (M. Lejeune, Phonétique, § 94)
Métrodore
ἔμμεν’ ὤνηρ ὄττις ἐνάντιός τοι
ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνείσας
ὐπακούει
> Voici qui me paraît le semblable des dieux :
> L'homme qui repose contre toi, te regarde
> Puis écoute ta voix résonnant doucement
> Et agréablement,
>
> Ce n'est pas très joli et de surcroît pas rimé, mais c'est en
> alexandrins, pour l'instant.
le deuxième n'est pas un alexandrin, classique du moins: pas de e à
l'hémistiche.. + un hiatus à la fin, peu agréable, cet ea, ea. ça me paraît
d'ailleurs une drôle d'idée de traduire ça en alexandrins. tu es obligé d'en
rajouter. ou alors, il ne faut pas faire vers pour vers.
que dirais-tu d'octosyllabes:
il me paraît l'égal des dieux,
celui qui se tient près de toi,
qui te regarde, entend ta voix,
son doux timbre mélodieux...
cordialement
M
Zephyrus
> très courante chez les romantiques.
> cordialement
> Métro
Essai avec deux synérèses :
A mes yeux, c’est l’égal des dieux,
L’homme qui debout près de toi
Te regarde et perçoit ta voix,
Et ses échos, sons mélodieux
En fait, je préfèrerais deux diérèses :
A mes yeux l’égal des dieux
Cet homme debout près de toi
Qui te regarde, entend ta voix
Et ses échos mélodieux
Mais je cherche aussi le naturel, il ne vient pas au galop. Sans doute pour
n’avoir pas été chassé assez ...
Amicalement,
Zéphyrus
Métrodore
> Je proposerais
> « et son doux timbre mélodieux »
> pour éviter que « dieux » (une syllabe)
> réponde à « mé-lo-di-eux » (diérèse).
>
>
voici une traduction signée Etienne Prosper Dubois-Guchan, qui déjà faisait
la même chose en 1873:
Oui je le crois égal aux dieux
Celui qui près de toi respire;
Qui s'enivre de ton sourire,
De tes pensers délicieux;
O bonheur trop fait pour les cieux!
et une autre, signée Henri Rosset, 1863:
Dans son bonheur, il est égal aux dieux,
Celui qui seul, assis devant tes yeux,
Entend de près ton parler grâcieux,
Et ton doux rire.
quant à Alexandre Dumas, il m'avait précédé, dès 1858:
Assis à tes côtés, celui-là qui soupire,
écoutant de ta voix le son mélodieux,
Celui-là qui te voit, ô rage, lui sourire,
celui-là, je te dis, il est égal aux dieux!
On trouve d'ailleurs la même chose chez Marcellin et Grasset en 1847:
Celui-là me paraît être l'égal des dieux,
Qui, devant toi placé, peut te voir et t'entendre,
Entendre près de toi les sons mélodieux
De ta voix douce et tendre
et encore avant, en 1805, sous la plume de Marchera:
Heureux qui près de toi peut voir ton doux sourire,
Entendre de ta voix le son mélodieux,
Qui peut toucher ta main!... plus heureux que les dieux!
Un seul de tes regards vaut le céleste empire.
et, mieux encore, Rémi Belleau, 1556:
Nul ne semble égaler mieux
Les hauts dieux
Que celui qui face à face
T'oit parler, et voit la face
De ton souris grâcieux.
et, charmante, MMe de Surville, au XIVe siècle (?):
Qu'à mon grè ceste-là va primant sur les dieux,
Qu'enyvre ton soubris, sur qui ton oeil repoze,
Qu'encharment, résonnant de ta bouche de roze,
Les sons mélodieux.
cordialement
M
Zephyrus
> il me semble aussi que écho et perçoit sont un chouia artificieux...
C'est vrai.
Je vois en lui l’égal des dieux
Cet homme debout près de toi.
Il te regarde, entend ta voix
Et ses inflexions, mélodieux ...
C'est mieux ?
Amicalement,
Zéphyrus
Métrodore
> De la série, c'est la traduction de Rémi Belleau qui me paraît la plus
> proche de la musique et de la simplicité du texte de Sapphô.
tout à fait d'accord. la version la plus belle me semble cependant celle de
Ronsard.
>
> En fait, j'essaierai une traduction en vers de onze syllabes. Même en sa
> chant que l'alternance des brèves et des longues crée une mélodie très
> différente de celle du français, c'est le vers de onze syllabes qui me
> paraît le plus susceptible de se calquer sur le texte grec. (Les vers de
> Sapphô sont ici constitués de onze syllabes eux-mêmes).
en effet, le vers de onze syllabe est le vers sapphique. c'est d'ailleurs
celui choisi par Renée Vivien, poétesse sapphique entre toutes:
L'homme fortuné qu'enivre ta présence
Me semble l'égal des Dieux, car il entend
Ruisseler ton rire et rêver ton silence,
Et moi, sanglotant.
etc. c'est une paraphrase.
mais notre ami Belleau avait déjà tenté la chose:
Comparable aux dieux l'homme peut se vanter,
Qui se sied heureux vis à vis de tes yeux,
T'oit et voit de près de naïve douceur
Sou-rire et parler
Baïf aussi:
Comparer l'on peut ce me semble à un dieu,
Un qui peut assis se placer davant toi
Pour de près goûter de ta voix la douceur
L'aise de ton ris
d'autres encore, Planchon:
Il me paraît goûter le bonheur des dieux,
L'heureux mortel qui, reposant près de toi,
Peut admirer tes ravissantes paroles
Et ton doux sourire!
Boulmier:
Assis près de toi, dans son charmant délire,
Il me semble égal à ces dieux qu'on admire,
Le mortel qui peut savourer ton sourire
Et ta douce voix.
Ménard:
Je le trouve égal aus dieux, celui qi presse
Ta main dans la siène, et qi peut contempler
Ton charmant regard, qi t'écoute sans cesse
Doucement parler
Mazade:
Quel autre bonheur oserait-il élire?
N'est-il pas l'égal du plus illustre roi,
Le mortel qui parle et se meut et respire
A côté de toi?
J'essaierai
> également de respecter le plus possible l'ordre des mots,
ça par contre, ça ne me paraît pas du tout une exigence naturelle. il faut
penser dans sa langue, pas dans celle d'origine.
quoique
> j'approuve aussi le choix d'Alexandre Dumas : faire ressortir « il est
> égal aux dieux » en le plaçant en fin de strophe, une recherche
> intéressante d'équivalence ; je l'apprécie, mais je choisis maintenant
> une autre direction.
>
> Ce qui donnerait pour les deux premiers vers :
>
> Il m’apparaît cet être égal à des dieux
> Celui-là, l’homme, assis tout près face à toi
cet être - celui-là me semble assez malheureux et ambigu, car on a tendance
à lire: il m'apparaît, cet être... de plus ça ne sonne pas français. c'est
du français de version, étiré pour remplir des vers.
si vraiment vous voulez traduire dans l'ordre, pourquoi ne pas dire
il me paraît, celui-là, égal aux dieux,
cet homme qui s'assied en face de toi...
Cordialement
M
Zephyrus
De la série, c'est la traduction de Rémi Belleau qui me paraît la plus
proche de la musique et de la simplicité du texte de Sapphô.
En fait, j'essaierai une traduction en vers de onze syllabes. Même en sa
chant que l'alternance des brèves et des longues crée une mélodie très
différente de celle du français, c'est le vers de onze syllabes qui me
paraît le plus susceptible de se calquer sur le texte grec. (Les vers de
Sapphô sont ici constitués de onze syllabes eux-mêmes). J'essaierai
également de respecter le plus possible l'ordre des mots, quoique
j'approuve aussi le choix d'Alexandre Dumas : faire ressortir « il est
égal aux dieux » en le plaçant en fin de strophe, une recherche
intéressante d'équivalence ; je l'apprécie, mais je choisis maintenant
une autre direction.
Ce qui donnerait pour les deux premiers vers :
Il m’apparaît cet être égal à des dieux
Celui-là, l’homme, assis tout près face à toi
Amicalement,
Zéphyrus
Zephyrus
>> Pouvez-vous nous donner cette traduction ?
>> Peut-on la trouver sur le web ?
>>
> Je suis un demy-dieu, quand, assis vis-à-vis
> De Toy, mon cher souci, j'escoute des devis,
> Devis entre-rompus d'un gracieux sourire,
> Souris qui me retient le cœur emprisonné :
> Car, en voyant tes yeux, je me pasme étonné
> Et de mes pauvres flancs un seul vent je ne tire.
> Ma langue s'engourdit, un petit feu me court
> Frétillant sous la peau : je suis muet et sourd
> Et une obscure nuit dessus mes yeux demeure ;
> Mon sang devient glacé, l'esprit fuit mon corps,
> Je tremble tout de crainte, et peu s'en faut alors
> Qu'à tes pieds estendu sans âme je ne meure.
> http://www.mindspring.com/~jcsiii/Sappho_ronsard.htm#
Merci !
Zephyrus
> Φαίνεται μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
> ἔμμεν’ ὤνηρ ὄττις ἐνάντιός τοι
> ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνείσας
>
>>>>
>>> Bon : il ne reste plus qu'à trouver ce satané ἰσδάνει et à flanquer
>>> tout ça en vers.
>>> Alexandrins, a priori.
>>
> Il me paraît l'égal des dieux,
> L'homme qui te fait face,
Ce que je vois en lui, c'est un égal des dieux,
Cet homme qui debout près de toi te regarde,
Et il entend ta voix dont l'accent mélodieux
Peut se répercuter avec tant de douceur.
Amicalement,
Zéphyrus
Métrodore
> > celui qui se tient près de toi,
> > qui te regarde, entend ta voix,
> > son doux timbre mélodieux...
>
> « et son doux timbre mélodieux »
> pour éviter que « dieux » (une syllabe)
> réponde à « mé-lo-di-eux » (diérèse).
pas du tout d'accord! j'adore cette réponse diérèse - synèrèse, d'ailleurs
Zephyrus
>> J'essaierai
>> également de respecter le plus possible l'ordre des mots,
> ça par contre, ça ne me paraît pas du tout une exigence naturelle. il
> faut penser dans sa langue, pas dans celle d'origine.
Il ne s'agit pas pour moi de ne pas penser en français, mais ce que je
cherche à rendre est constitué d'un « mouvement de caméra » que je
voudrais retrouver en même temps qu'une musique des vers. D'où un
charabia (provisoire) :
Il m’apparaît là-bas égal à des dieux
Etre cet homme qui en face de toi
Assis et le plaisir douceur de ta voix
D’entendre
Métrodore
> > Un qui peut assis se placer davant toi
> > Pour de près goûter de ta voix la douceur
> > L'aise de ton ris
>
> brèves et longues dans sa traduction française pour restituer la
> prosodie des anciens ?
d'après mon édition, ça se rythmerait comme suit pour les 4 premiers vers:
-v---vv-v--
et pour le 4e vers:
-vv--
mais j'ai un peu de mal à suivre.
il s'agit d'un manuscrit autographe BN 19140, transcrit du système baïfin
par R. Aulotte ("sur quelques traductions de Sappho au XVIe , Lettres
d'humanité, 1958)
il y a 2 autres versions du même Baïf :
En toute heure, bien je dirais volontiers
Compagnon des dieux qui, assis davant toi,
Doucement, gaiement, amoureusement, bien
T'oit rire et parler.
et
Qui t'oyt et voit vis à vis
Celui (comme il m'est avis)
A gagné d'un dieu la place
Ou, si j'ose dire mieux,
De marcher devant les dieux
Il peut bien prendre l'audace.
chairein
M
Zephyrus
> dans le genre minimaliste, il y a Jérôme Vérain (1988):
>
> Il me paraît
> un vrai rival
> des dieux
>
> l'homme qui peut
> rester assis
> près de toi
>
> bercé de la
> douceur sans nom
> de ta voix
>
> Tu parles
> Il écoute
>
> ...
>
>
> cordialement
> M
Est-ce qu'il arrête là son poème ?
Ou a-t-il traité la suite de la même façon ?
C'est très beau.
Je n'arrive pas à décider si j'y retrouve ou non le texte de Sapphô.
Amicalement,
Zéphyrus
Zephyrus
> je ne peux cependant résister au plaisir de citer l'autre version du
> même Jérôme Vérain, plus récente,
> Il me paraît un vrai rival des dieux
> l'homme qui peut rester assis près de toi
> bercé de la douceur de ta voix
> tu parles il écoute
>
> Les notes de ton rire et moi je le jure
> dans ma poitrine je ne sens qu'un coeur stupide
> je t'aperçois en un instant plus un son
> un seul dans ma bouche
>
> Et tout à coup langue rompue je le sens
> le feu qui court fin sous ma peau et mes yeux
> sont aveuglés perdent déjà leur regard
> l'oreille me bourdonne
>
> Et la sueur m'inonde et le frisson me
> prend tout entière plus verte que le gazon
> je croirais presque que j'ai cessé pour de bon
> de vivre (...)
>
> Mais il faut tout oser puisque (...)
Cette version me paraît moins musicale que l'autre.
« Je croirais presque que j'ai cessé pour de bon
De vivre » : ces sonorités ne « rendent » pas.
Comment comprendre « γελαίσας » ?
Amicalement,
Zéphyrus
Métrodore
> Cette version me paraît moins musicale que l'autre.
> « Je croirais presque que j'ai cessé pour de bon
> De vivre » : ces sonorités ne « rendent » pas.
en effet. dans la version antérieure, c'était plus simple:
plus verte que
gazon c'est à
peine si je
vis encore
de tout privée
>
> Comment comprendre « γελαίσας » ?
riante? souriante?
cordialement
Métro
Zephyrus
dans la version antérieure, c'était plus simple:
>
> plus verte que
> gazon c'est à
> peine si je
>
> vis encore
>
> de tout privée
En anglais, une traduction qui « passe » bien aussi :
Edwin Marion Cox [1925]
Peer of the gods, the happiest man I seem
Sitting before thee, rapt at thy sight, hearing
Thy soft laughter and thy voice most gentle,
Speaking so sweetly.
Then in my bosom my heart wildly flutters,
And, when on thee I gaze never so little,
Bereft am I of all power of utterance,
My tongue is useless.
There rushes at once through my flesh tingling fire,
My eyes are deprived of all power of vision,
My ears hear nothing by sounds of winds roaring,
And all is blackness.
Down courses in streams the sweat of emotion,
A dread trembling o'erwhelms me, paler than I
Than dried grass in autumn, and in my madness
Dead I seem almost.
Métrodore
>
> A mes yeux, c’est l’égal des dieux,
> L’homme qui debout près de toi
> Te regarde et perçoit ta voix,
> Et ses échos, sons mélodieux
>
> En fait, je préfèrerais deux diérèses :
>
> A mes yeux l’égal des dieux
> Cet homme debout près de toi
> Qui te regarde, entend ta voix
> Et ses échos mélodieux
>
> Mais je cherche aussi le naturel, il ne vient pas au galop. Sans doute
pour
> n’avoir pas été chassé assez ...
>
> Amicalement,
>
> Zéphyrus
>
>
rimer avec des ra ou o di-eux en tous genres. bien sûr, il s'agit de
convention (après tout de-us devrait donner di-eu), mais il est difficile
d'aller contre la tradition qui en l'occurrence tient lieu (une syllabe) de
naturel.
il me semble aussi que écho et perçoit sont un chouia artificieux...
Métro
Métrodore
> > celle de Ronsard.
>
http://www.mindspring.com/~jcsiii/Sappho_ronsard.htm#
http://users.skynet.be/remacle/vsp/vsp7.htm
http://perso.wanadoo.fr/saphisme/XVI%E8/RonsardSaphismechezR.html
cordialement
Métro
Métrodore
> Est-ce qu'il arrête là son poème ?
> Ou a-t-il traité la suite de la même façon ?
> C'est très beau.
> Je n'arrive pas à décider si j'y retrouve ou non le texte de Sapphô.
oui, bien sûr, comme tous les autres que j'ai cités. mais je ne voudrais pas
non plus être traîné devant les tribunaux pour copillage.. je signale, pour
ceux qui s'ébahiraient de mon inépuisable érudition (comme ça n'a pas l'air
d'être le cas, je peux aussi bien vendre la mèche), que je prends toutes ces
traductions dans un charmant petit recueil publié chez allia sous le titre:
"l'égal des dieux, 100 versions du poème de Sappho" par P. Brunet.
je ne peux cependant résister au plaisir de citer l'autre version du même
Jérôme Vérain, plus récente, qui est belle aussi. c'est à peu près les mêmes
mots, mais disposés autrement. je pense qu'on trouve ce que vous cherchiez:
le rythme et l'ordre fidèle à l'original, et une très belle prosodie.
Il me paraît un vrai rival des dieux
l'homme qui peut rester assis près de toi
Zephyrus
> je signale, pour ceux qui s'ébahiraient de mon
> inépuisable érudition (comme ça n'a pas l'air d'être le cas, je peux
> aussi bien vendre la mèche), que je prends toutes ces traductions
> dans un charmant petit recueil publié chez allia sous le titre:
> "l'égal des dieux, 100 versions du poème de Sappho" par P. Brunet.
Une précieuse ressource !
Il m’apparaît là-bas comme égal aux dieux
Il est cet homme qui en face de toi
S’assoit, a ce plaisir : douceur de ta voix
Car il peut l’entendre ...
Est-ce plus français que le charabia précédent ? J'essaie de conserver à
la fois le rythme et l'ordre des mots.
Amicalement,
Zéphyrus
Métrodore
> Il est cet homme qui en face de toi
> S’assoit, a ce plaisir : douceur de ta voix
> Car il peut l’entendre ...
>
> Est-ce plus français que le charabia précédent ? J'essaie de conserver à
> la fois le rythme et l'ordre des mots.
avec de minimes corrections pour le rendre plus fluide:
Il m'apparaît là-bas comme égal aux dieux
cet homme-là qui juste en face de toi (pour éviter l'hiatus et rétablir la
phrase)
s'assied, jouit de la douceur de ta voix (diérèse sur jouit, bien sûr)
qu'il entend au mieux (juste pour la rime!)
cordialement
Métro
Henri Tournier
news:3E43C0A8...@noos.fr...
> l'erreur ne vient pas de moi, mais bien de l'édition que j'ai. C'est
> incroyable une faute pareille !!!
Ce n'est pas une faute, mais une simple question de graphie...
Amicalement,
Henri
Henri Tournier
news:3e4f66b6$1...@194.78.84.155...
> Essai avec deux synérèses :
>
> A mes yeux, c’est l’égal des dieux,
> L’homme qui debout près de toi
> Te regarde et perçoit ta voix,
> Et ses échos, sons mélodieux
>
> En fait, je préfèrerais deux diérèses :
>
> A mes yeux l’égal des dieux
> Cet homme debout près de toi
> Qui te regarde, entend ta voix
> Et ses échos mélodieux
>
> Mais je cherche aussi le naturel, il ne vient pas au galop. Sans doute pour
> n’avoir pas été chassé assez ...
On ne fait JAMAIS de diérèse sur dieux et autres monosyllabes de ce type !
Amicalement,
Henri
Henri Tournier
> Anaxagore wrote:
> > Φαίνεται μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
> > ἔμμεν’ ὤνηρ ὄττις ἐνάντιός τοι
> > ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνείσας
> > ὐπακούει,
> >
> > καρδίαν ἐν στήθεσιν ἐπτόαισεν.
> > Ὠς γὰρ ἔς σ’ ἴδω βρόχε’ , ὤς με φώναισ’
> > οὐδ’ ἒν ἔτ’ εἴκει.
> >
> > Ἀλλὰ κὰμ μὲν γλῶσσα ἔαγε, λέπτον
> > δ’αὔτικα χρῷ πῦρ ὐπαδεδρόκαμεν,
> > ὀππάτεσσι δ’οὐδ’ ἒν ὄρημμ’, ἐπιρρόμβεισι
> > δ’ ἄκουαι ·
> >
> > ἀ δέ μ’ ἴδρως κακχέεται, τρόμος δὲ
> > παῖσαν ἄργει, χλωροτέρα δὲ ποίας
> > ἔμμι, τεθνάκην δ’ὀλίγω ‘πιδεύην
> > φαίνομ’...
>
>
> Un détour par Catulle :
>
> Ille mi par esse deo videtur,
> Ille, si fas est, superare divos,
> Qui sedens adversus identidem te
> Spectat et audit
>
> Dulce ridentem, misero quod omnis
> Eripit sensus mihi: nam simul te,
> Lesbia, aspexi, nihil est super mi
> * * * *
>
> Lingua sed torpet, tenuis sub artus
> Flamma demanat, sonitu suopte
> Tintinant aures, gemina teguntur
> Lumina nocte--
J'ai traduit tout ça dans les temps héroïques de cyberpapy. Mais où diable
l'ai-je mis ?
Amicalement,
Henri
Métrodore
> d'ailleurs une drôle d'idée de traduire ça en alexandrins. on est obligé
d'en rajouter. la preuve, cette version connue... de qui est-ce?
Heureux qui près de toi pour toi seule soupire;
qui jouit du plaisir de t'entendre parler;
qui te voit quelquefois doucement lui sourire.
les dieux dans son bonheur peuvent-ils l'égaler?
chairein
M
Métrodore
> Anaxagore a écrit:
>
> > Φαίνεται μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
> > ἔμμεν’ ὤνηρ ὄττις ἐνάντιός τοι
> > ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνείσας
> > ὐπακούει,
> >
> L'homme qui demeure contre toi
> ἰσδάνει (introuvable ! ni dans le LSJ ni dans le Bailly) et t'écoute
> quand tu parles doucement et agréablement
>
> Bon : il ne reste plus qu'à trouver ce satané ἰσδάνει et à flanquer tout
> ça en vers.
ça sera peut-être plus facile si tu l'écris correctement: ἱζάνει!
cordialement
Zephyrus
> J'ai traduit tout ça dans les temps héroïques de cyberpapy. Mais où
diable
> l'ai-je mis ?
Google ne donne que ceci :
http://www.up.univ-mrs.fr/~wcilsh/Tournier/Horace/autres.htm#catulle
Amicalement,
Zéphyrus
--
Enlever pasdepourriel pour m'écrire.
Zephyrus
>> De la série, c'est la traduction de Rémi Belleau qui me paraît la
>> plus proche de la musique et de la simplicité du texte de Sapphô.
>
> tout à fait d'accord. la version la plus belle me semble cependant
> celle de Ronsard.
Pouvez-vous nous donner cette traduction ?
Peut-on la trouver sur le web ?
Amicalement,
Zéphyrus
Métrodore
> Je vois en lui l’égal des dieux
> Cet homme debout près de toi.
> Il te regarde, entend ta voix
> Et ses inflexions, mélodieux ...
>
> C'est mieux ?
pour moi, ça fait un décasyllabe.. d'autre part, mélodieux se rapporte à
quoi? inflexion est féminin.. je me demande d'ailleurs si devant toi ou face
à toi ne serait pas plus exact pour enantios. on a aussi oublié de traduire
plèsion alors que regarder n'est pas dans le texte (j'avais en fait
"traduit" la version d'Anax!). je corrige donc ma version :
il me paraît l'égal des dieux,
l'homme assis vis à vis de toi,
qui de tout près entend ta voix,
ton doux parler mélodieux...
cordialement
Métrodore
Zephyrus
notre ami Belleau avait déjà tenté la chose:
> Comparable aux dieux l'homme peut se vanter,
> Qui se sied heureux vis à vis de tes yeux,
> T'oit et voit de près de naïve douceur
> Sou-rire et parler
>
> Baïf aussi:
> Comparer l'on peut ce me semble à un dieu,
> Un qui peut assis se placer davant toi
> Pour de près goûter de ta voix la douceur
> L'aise de ton ris
Baif me plaît beaucoup. N'a-t-il pas essayé de faire aussi alterner
brèves et longues dans sa traduction française pour restituer la
prosodie des anciens ?
Amicalement,
Zéphyrus
Métrodore
> Il ne s'agit pas pour moi de ne pas penser en français, mais ce que je
> cherche à rendre est constitué d'un « mouvement de caméra » que je
> voudrais retrouver en même temps qu'une musique des vers. D'où un
> charabia (provisoire) :
>
> Il m’apparaît là-bas égal à des dieux
> Etre cet homme qui en face de toi
> Assis et le plaisir douceur de ta voix
> D’entendre
c'est pas mal... dans un style heurté, que certains traducteurs ont
d'ailleurs choisi de restituer. pourrait-on le rimer?
Il m'apparaît, là-bas, égal à des dieux
- être cet homme qui juste sous tes yeux
assis, peut jouir douceur de ta voix tendre !
L'entendre !
heum!
dans le genre minimaliste, il y a Jérôme Vérain (1988):
Il me paraît
un vrai rival
des dieux
l'homme qui peut
rester assis
près de toi
bercé de la
douceur sans nom
de ta voix
Tu parles
Il écoute
....
cordialement
M
>
>
Zephyrus
> Φαίνεται μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
> ἔμμεν’ ὤνηρ ὄττις ἐνάντιός τοι
> ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνείσας
> ὐπακούει,
>
Un détour par Catulle :
Amicalement,
Zéphyrus
Zephyrus
3e496830$1...@194.78.84.155...
> il me paraît l'égal des dieux,
> celui qui se tient près de toi,
> qui te regarde, entend ta voix,
> son doux timbre mélodieux...
Je proposerais
« et son doux timbre mélodieux »
pour éviter que « dieux » (une syllabe)
réponde à « mé-lo-di-eux » (diérèse).
Amicalement,
Zéphyrus
Anaxagore
Anaxagore a écrit:
> Φαίνεται μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
> ἔμμεν’ ὤνηρ ὄττις ἐνάντιός τοι
> ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνείσας
> ὐπακούει,
>
Celui-ci me semble égal aux dieux,
L'homme qui demeure contre toi
ἰσδάνει (introuvable ! ni dans le LSJ ni dans le Bailly) et t'écoute
quand tu parles doucement et agréablement
Bon : il ne reste plus qu'à trouver ce satané ἰσδάνει et à flanquer tout
ça en vers.
Alexandrins, a priori.
Anaxagore
Métrodore a écrit:
Anaxagore
Anaxagore a écrit:
Bon avec ἰζάνει, tout s'éclaire.
Il me paraît égal aux dieux,
L'homme qui se pose contre toi, de face
et t'écoute alors que tu parles doucement et agréablement.
Je ne vois pas quoi faire de ἔμμεν’ sinon y voir une redondance, puisque
ἔμμενω + Datif signifie je reste dans.
A moins que ce soit l'adverbe = l'homme qui reste avec constance,
constamment.
Cordialement
Anax
>
>
Anaxagore
ἔμμεν’ ὤνηρ ὄττις ἐνάντιός τοι
ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνείσας
ὐπακούει,
καὶ γελαὶσας ἰμέροεν, τό μ’ ἧ μὰν
Anaxagore
Φαίνεται μοι κῆνος ἴσος θέοισιν
ἔμμεν’ ὤνηρ ὄττις ἐνάντιός τοι
ἰσδάνει καὶ πλάσιον ἆδυ φωνείσας
ὐπακούει,
>>>
>> Celui-ci me semble égal aux dieux,
>> L'homme qui demeure contre toi
>> ἰσδάνει (introuvable ! ni dans le LSJ ni dans le Bailly) et t'écoute
>> quand tu parles doucement et agréablement
>>
>> Bon : il ne reste plus qu'à trouver ce satané ἰσδάνει et à flanquer
>> tout ça en vers.
>> Alexandrins, a priori.
>
Il me paraît l'égal des dieux,
L'homme qui te fait face,
Voici qui me paraît le semblable des dieux :
L'homme qui repose contre toi, te regarde
Puis écoute ta voix résonnant doucement
Et agréablement,
Ce n'est pas très joli et de surcroît pas rimé, mais c'est en
alexandrins, pour l'instant.
La mise en page de Brasillach n'est pas claire. Faut-il compter 4 ou 3
vers quand il revient à la ligne après un tiret ?
Cordialement
Anaxagore
Anaxagore
Henri Tournier a écrit:
> "Zephyrus" <zeph...@voila.pasdepourriel.fr> a écrit dans le message de
>
> J'ai traduit tout ça dans les temps héroïques de cyberpapy. Mais où diable
> l'ai-je mis ?
>
> Amicalement,
Eh bien, ça c'est de la réaactivité : un an après ;-)
Amicalement
Anax
Il faudra que je reprenne cela à tête reposée une fois que j'en aurai le
temps.
Anaxagore
Notus a écrit:
Les poèmes de Sapphô sont effectivement en éolien. J'avais noté déjà plusieurs formes éoliennes lors de traductions précédentes. J'ignorais cette graphie particulière.On dirait que la graphie -- est une manière éolienne de noter le -ζ-. Cf par exemple Sapho, fgt 1, v. 2, υπασδεύξαισα [u)pasdeu/caisa] pour υποζεύξασα [u(pozeu/casa] "ayant attelé".
Bon. Bonne chose à savoir."Le groupe _zd_ ... en lesbien... a duré autant que l'usage du dialecte et les grammariens anciens le connaissent encore... Les éditeurs alexandrins ont noté [le groupe zd "originel" et non celui qui résulte en éolien, de _di-_ passé à _dy_] par σδ." (M. Lejeune, Phonétique, § 94)
Amicalement
Anaxagore