Fil II - Enc: [associacao_filosofia] Fil I - tome ciencia - Enc: Marilena Chauí na UFMG
0 views
Skip to first unread message
Pedro Luiz
Oct 11, 2014, 10:17:37 PM10/11/14
to soc-ee-qui-fam-pedro luiz - pma-MN - y GT-PP-CL-AFIPE, org-ufmg-FAE-fil-Nucleo Fil Ens - GGoo, org-ufmg-FAE-fil-Nucleo Fil Ens - GYah, org-ufmg-fafich-fae-fil-uirapuru.filosofia, org-ufmg-fil-Marcelo Marques - prof fil, org-ufmg-fil-Patricia Kauark - prof fil, soc-ee-fil-jose americo - SOS BR381, soc-ee-fil-jose cecilio pma-M, soc-ee-fil-soc-guilherme claudio pma-M, soc-ee-fil-soc-robson rbds pma-M, soc-ee-soc-sueligomes pma-M 2014, Soc-fil-AFIPE-Amélia Cristina Prieto, Soc-fil-AFIPE-amigosdeespinosa, Soc-fil-AFIPE-andreaveredas, Soc-fil-AFIPE-Azenildo Moura, Soc-fil-AFIPE-brunodicastro, Soc-fil-AFIPE-carlos.profilos, Soc-fil-AFIPE-Chrislay fernanda, Soc-fil-AFIPE-cleverson, Soc-fil-AFIPE-Fagner, Soc-fil-AFIPE-Fátima Furtado de C. Martins, Soc-fil-AFIPE-gilsoncsa, Soc-fil-AFIPE-helen.spereira, Soc-fil-AFIPE-Juliana Pereira, Soc-fil-AFIPE-Luiz Felipe Lopes Cunha, Soc-fil-AFIPE-marcelofilo40, Soc-fil-AFIPE-marcilene7, Soc-fil-AFIPE-Terezinha Cristina Rocha, Soc-fil-AFIPE-XXXdaniela vieira, Soc-fil-AFIPE-XXXeducacaoparaopensar, Soc-fil-AFIPE-XXXehg, Soc-fil-AFIPE-XXXisa, Soc-fil-AFIPE-XXXjgaestevam, Soc-fil-AFIPE-XXXjpsr25, Soc-fil-AFIPE-XXXmarabato, Soc-fil-AFIPE-XXXphilosophos2005, Soc-fil-AFIPE-XXXtransfigurado, soc-fil-André Luiz GT-CL-AFIPE, soc-fil-eric renan ramalho
tome ciência - Enc: Marilena Chauí na UFMG
caminhemos...
P Pedro Luiz Qui
Em Sábado, 11 de Outubro de 2014 1:21, Jose Antonio <joseant...@hotmail.com> escreveu:
Segunda, dia 13 - 8:30 no auditório do prédio da Reitoria da UFMG.
"A universidade está se transformando em uma organização", analisa a filósofa Marilena Chauí
sexta-feira, 10 de outubro de 2014, às 12h25
A compressão do espaço e do tempo provocada pelo avanço das novas tecnologias pode interferir de forma decisiva na construção do pensamento, nas artes e na política. Algumas das implicações, filosóficas e políticas, da onipresença da tecnologia na vida contemporânea serão tema de conferência da professora e filósofa Marilena Chauí durante a abertura da Semana do Conhecimento. O evento será na próxima segunda, 13, às 9h, no Auditório da Reitoria, no campus Pampulha.
Além do impacto filosófico dessa forte presença tecnológica, a professora da USP também vai abordar “a mudança do paradigma do conhecimento científico com a introdução do conceito de informação” e a “contradição entre a democratização da informação com as redes sociais e o risco trazido pela internet de vivermos nosso cotidiano numa sociedade da vigilância e do controle”.
Em entrevista por e-mail concedida ao Portal UFMG, Marilena Chauí falou sobre as críticas que faz ao que chama de “universidade operacional”. Para ela, a prática da administração tem transformado a Universidade em uma organização, anulando seu caráter de instituição social. Esse novo perfil, segundo a professora, afeta também a qualidade da pesquisa e da docência, comprometendo sua função primordial: a formação.
Em conferência na abertura da Semana do Conhecimento, a senhora vai abordar a tecnologia e sua onipresença na contemporaneidade. Como enxerga esse fenômeno e suas implicações filosóficas e políticas na vida cotidiana?
Vou abordar a questão sob três perspectivas: a mudança do paradigma do conhecimento científico com a introdução do conceito de informação; a contradição entre a democratização da informação com as redes sociais e o risco trazido pela internet de vivermos em uma sociedade da vigilância e do controle, uma vez que duas agências – uma nos Estados Unidos e outra no Japão – têm o controle de senhas e endereços em escala planetária; e, filosoficamente, os problemas trazidos para o pensamento, as artes e a política pela compressão do espaço e do tempo produzida pelas novas tecnologias.
Em recente aula magna na USP, a senhora fez críticas ao que chama de “universidade operacional”. Como definiria esse modelo de universidade?
A universidade operacional é fruto da hegemonia da prática contemporânea da administração, que parte de dois pressupostos: o de que toda dimensão da realidade social é equivalente a qualquer outra e por esse motivo é administrável de fato e de direito, e o de que os princípios administrativos são os mesmos em toda parte porque todas as manifestações sociais, sendo equivalentes, são regidas pelas mesmas regras. Em outras palavras, a administração é percebida e praticada segundo um conjunto de normas gerais desprovidas de conteúdo particular e que, por seu formalismo, são aplicáveis a todas as manifestações sociais. Trata-se da ideia de que é possível dirigir a universidade segundo as mesmas normas e os mesmos critérios com que se administra uma montadora de automóveis ou uma rede de supermercados.
E como isso interfere na universidade?
Esse processo anula a ideia de que a universidade é uma instituição social e a transforma numa organização, uma entidade isolada cujo sucesso e cuja eficácia se mede pela gestão de recursos e estratégias de desempenho para a obtenção de um objetivo particular e localizado, e cuja articulação com outras organizações se dá por meio da competição. Uma instituição social tem a sociedade como seu princípio e sua referência normativa e valorativa, enquanto a organização tem apenas a si mesma como referência, num processo de competição com outras que fixaram os mesmos objetivos particulares. No Brasil, a passagem da universidade da condição de instituição à de organização ocorreu em três fases sucessivas.
A senhora poderia detalhar essas fases?
A primeira foi a universidade funcional, dos anos 70, prêmio de consolação que a ditadura ofereceu à sua base de sustentação político-ideológica, isto é, à classe média despojada de poder e à qual foram prometidos prestígio e ascensão social por meio do diploma universitário, a universidade por isso se voltando para a produção rápida de profissionais requisitados como mão de obra altamente qualificada para o mercado de trabalho. A segunda foi a universidade de resultados, dos anos 80, trazendo duas novidades: 1) a expansão para o ensino superior da presença crescente das escolas privadas, encarregadas de continuar alimentando o sonho social da classe média; 2) a ideologia do produtivismo com a introdução de parcerias entre a universidade pública e as empresas privadas, que se tornaram o modelo universitário. Finalmente, na terceira etapa, surge a universidade operacional de nossos dias, que difere das formas anteriores. De fato, a universidade funcional estava voltada diretamente para o mercado de trabalho, e a universidade, de resultados para as empresas, mas a universidade operacional, por ser uma organização, está voltada para si mesma como estrutura de gestão e de arbitragem de contratos. Regida por contratos de gestão, avaliada por índices de produtividade, calculada para ser flexível, a universidade operacional está estruturada por estratégias e programas de eficácia organizacional e, portanto, não se relaciona com a sociedade, mas apenas consigo mesma. Como organização, é definida e estruturada por normas e padrões inteiramente alheios ao conhecimento e à formação intelectual, pulverizada em micro-organizações que ocupam todo o tempo de seus docentes e curvam seus estudantes a exigências exteriores ao trabalho intelectual.
Como ficam a docência e a pesquisa nesse contexto?
A docência é entendida como transmissão rápida de conhecimentos, consignados em manuais de fácil leitura para os estudantes, de preferência ricos em ilustrações e digitalizados. A docência é pensada como habilitação rápida para graduados, que precisam entrar rapidamente num mercado de trabalho do qual serão expulsos em poucos anos, pois se tornam, em pouco tempo, jovens obsoletos e descartáveis. Desaparece, portanto, a marca essencial da docência: a formação. Quanto à pesquisa, sabemos que, numa organização, uma “pesquisa” é uma estratégia de intervenção e de controle de meios ou instrumentos para a consecução de um objetivo delimitado; é um survey de problemas, dificuldades e obstáculos para a realização do objetivo e um cálculo de meios para soluções parciais e locais para problemas e obstáculos locais; não é conhecimento de alguma coisa, mas posse de instrumentos para intervir e controlar alguma coisa ou situação; a atividade cognitiva não tem como nem por que realizar-se. Em contrapartida, no jogo estratégico da competição no mercado, a organização se mantém e se firma se for capaz de propor áreas de problemas, dificuldades, obstáculos sempre novos, o que é feito pela fragmentação de antigos problemas em novíssimos microproblemas, sobre os quais o controle parece ser cada vez maior. A fragmentação, condição de sobrevida da organização, torna-se real e propõe a especialização em grau máximo como estratégia principal. É evidente que a avaliação desse trabalho só pode ser feita em termos compreensíveis para uma organização, isto é, em termos de custo-benefício, pautada pela ideia de produtividade, que avalia em quanto tempo, com que custo e quanto foi produzido. Desaparece, na universidade operacional, a concepção da pesquisa como investigação de algo que nos lança na interrogação, que nos pede atitude reflexiva, crítica e de enfrentamento diante do instituído, da descoberta, da invenção e criação. Se por pesquisa entendermos o trabalho do pensamento e da linguagem para pensar e dizer o que ainda não foi pensado nem dito; se por pesquisa entendermos uma visão compreensiva de totalidades e sínteses abertas que suscitam a interrogação e a busca.
Por outro lado, parte da universidade brasileira – o sistema federal, por exemplo, e algumas estaduais – parece caminhar em direção à inclusão (cotas, Sisu e o próprio crescimento da população universitária). Como a senhora vê a coexistência entre esses dois modelos de universidade?
Estamos diante da contradição entre a universidade operacional, estruturada pelo projeto político neoliberal, e a universidade pública de qualidade como direito do cidadão, defendida pelo projeto político das esquerdas. Um dos pontos centrais na ação política dos governos de Fernando Henrique Cardoso foi a de “modernização”, entendida como transformação dos direitos sociais – educação, saúde, habitação, transporte, cultura – em serviços não estatais, isto é, a privatização dos direitos. Um direito social deve ser garantido pelo Estado, por meio de investimentos que assegurem e ampliem esse direito para todos os cidadãos; um serviço é algo que se compra e vende no mercado e, portanto, além de ser privado, funda-se na ideia de privilégio, uma vez que somente alguns poderão ter acesso a tais serviços. Muito já foi feito para desmontar a privatização e o privilégio, mas muito ainda precisa ser feito. Não podemos permitir uma regressão neoliberal no Brasil.
Como a senhora vê a qualidade do debate político na atual campanha eleitoral? Que impacto a consolidação de uma nova arena – a internet – tem sobre esse debate?
Sobre a internet, falarei na minha conferência. Quanto à qualidade do debate do político na atual campanha eleitoral não há, aqui, espaço suficiente para tudo que eu gostaria de dizer...
(Hugo Rafael)
"A universidade está se transformando em uma organização", analisa a filósofa Marilena Chauí
sexta-feira, 10 de outubro de 2014, às 12h25
A compressão do espaço e do tempo provocada pelo avanço das novas tecnologias pode interferir de forma decisiva na construção do pensamento, nas artes e na política. Algumas das implicações, filosóficas e políticas, da onipresença da tecnologia na vida contemporânea serão tema de conferência da professora e filósofa Marilena Chauí durante a abertura da Semana do Conhecimento. O evento será na próxima segunda, 13, às 9h, no Auditório da Reitoria, no campus Pampulha.
Além do impacto filosófico dessa forte presença tecnológica, a professora da USP também vai abordar “a mudança do paradigma do conhecimento científico com a introdução do conceito de informação” e a “contradição entre a democratização da informação com as redes sociais e o risco trazido pela internet de vivermos nosso cotidiano numa sociedade da vigilância e do controle”.
Em entrevista por e-mail concedida ao Portal UFMG, Marilena Chauí falou sobre as críticas que faz ao que chama de “universidade operacional”. Para ela, a prática da administração tem transformado a Universidade em uma organização, anulando seu caráter de instituição social. Esse novo perfil, segundo a professora, afeta também a qualidade da pesquisa e da docência, comprometendo sua função primordial: a formação.
Em conferência na abertura da Semana do Conhecimento, a senhora vai abordar a tecnologia e sua onipresença na contemporaneidade. Como enxerga esse fenômeno e suas implicações filosóficas e políticas na vida cotidiana?
Vou abordar a questão sob três perspectivas: a mudança do paradigma do conhecimento científico com a introdução do conceito de informação; a contradição entre a democratização da informação com as redes sociais e o risco trazido pela internet de vivermos em uma sociedade da vigilância e do controle, uma vez que duas agências – uma nos Estados Unidos e outra no Japão – têm o controle de senhas e endereços em escala planetária; e, filosoficamente, os problemas trazidos para o pensamento, as artes e a política pela compressão do espaço e do tempo produzida pelas novas tecnologias.
Em recente aula magna na USP, a senhora fez críticas ao que chama de “universidade operacional”. Como definiria esse modelo de universidade?
A universidade operacional é fruto da hegemonia da prática contemporânea da administração, que parte de dois pressupostos: o de que toda dimensão da realidade social é equivalente a qualquer outra e por esse motivo é administrável de fato e de direito, e o de que os princípios administrativos são os mesmos em toda parte porque todas as manifestações sociais, sendo equivalentes, são regidas pelas mesmas regras. Em outras palavras, a administração é percebida e praticada segundo um conjunto de normas gerais desprovidas de conteúdo particular e que, por seu formalismo, são aplicáveis a todas as manifestações sociais. Trata-se da ideia de que é possível dirigir a universidade segundo as mesmas normas e os mesmos critérios com que se administra uma montadora de automóveis ou uma rede de supermercados.
E como isso interfere na universidade?
Esse processo anula a ideia de que a universidade é uma instituição social e a transforma numa organização, uma entidade isolada cujo sucesso e cuja eficácia se mede pela gestão de recursos e estratégias de desempenho para a obtenção de um objetivo particular e localizado, e cuja articulação com outras organizações se dá por meio da competição. Uma instituição social tem a sociedade como seu princípio e sua referência normativa e valorativa, enquanto a organização tem apenas a si mesma como referência, num processo de competição com outras que fixaram os mesmos objetivos particulares. No Brasil, a passagem da universidade da condição de instituição à de organização ocorreu em três fases sucessivas.
A senhora poderia detalhar essas fases?
A primeira foi a universidade funcional, dos anos 70, prêmio de consolação que a ditadura ofereceu à sua base de sustentação político-ideológica, isto é, à classe média despojada de poder e à qual foram prometidos prestígio e ascensão social por meio do diploma universitário, a universidade por isso se voltando para a produção rápida de profissionais requisitados como mão de obra altamente qualificada para o mercado de trabalho. A segunda foi a universidade de resultados, dos anos 80, trazendo duas novidades: 1) a expansão para o ensino superior da presença crescente das escolas privadas, encarregadas de continuar alimentando o sonho social da classe média; 2) a ideologia do produtivismo com a introdução de parcerias entre a universidade pública e as empresas privadas, que se tornaram o modelo universitário. Finalmente, na terceira etapa, surge a universidade operacional de nossos dias, que difere das formas anteriores. De fato, a universidade funcional estava voltada diretamente para o mercado de trabalho, e a universidade, de resultados para as empresas, mas a universidade operacional, por ser uma organização, está voltada para si mesma como estrutura de gestão e de arbitragem de contratos. Regida por contratos de gestão, avaliada por índices de produtividade, calculada para ser flexível, a universidade operacional está estruturada por estratégias e programas de eficácia organizacional e, portanto, não se relaciona com a sociedade, mas apenas consigo mesma. Como organização, é definida e estruturada por normas e padrões inteiramente alheios ao conhecimento e à formação intelectual, pulverizada em micro-organizações que ocupam todo o tempo de seus docentes e curvam seus estudantes a exigências exteriores ao trabalho intelectual.
Como ficam a docência e a pesquisa nesse contexto?
A docência é entendida como transmissão rápida de conhecimentos, consignados em manuais de fácil leitura para os estudantes, de preferência ricos em ilustrações e digitalizados. A docência é pensada como habilitação rápida para graduados, que precisam entrar rapidamente num mercado de trabalho do qual serão expulsos em poucos anos, pois se tornam, em pouco tempo, jovens obsoletos e descartáveis. Desaparece, portanto, a marca essencial da docência: a formação. Quanto à pesquisa, sabemos que, numa organização, uma “pesquisa” é uma estratégia de intervenção e de controle de meios ou instrumentos para a consecução de um objetivo delimitado; é um survey de problemas, dificuldades e obstáculos para a realização do objetivo e um cálculo de meios para soluções parciais e locais para problemas e obstáculos locais; não é conhecimento de alguma coisa, mas posse de instrumentos para intervir e controlar alguma coisa ou situação; a atividade cognitiva não tem como nem por que realizar-se. Em contrapartida, no jogo estratégico da competição no mercado, a organização se mantém e se firma se for capaz de propor áreas de problemas, dificuldades, obstáculos sempre novos, o que é feito pela fragmentação de antigos problemas em novíssimos microproblemas, sobre os quais o controle parece ser cada vez maior. A fragmentação, condição de sobrevida da organização, torna-se real e propõe a especialização em grau máximo como estratégia principal. É evidente que a avaliação desse trabalho só pode ser feita em termos compreensíveis para uma organização, isto é, em termos de custo-benefício, pautada pela ideia de produtividade, que avalia em quanto tempo, com que custo e quanto foi produzido. Desaparece, na universidade operacional, a concepção da pesquisa como investigação de algo que nos lança na interrogação, que nos pede atitude reflexiva, crítica e de enfrentamento diante do instituído, da descoberta, da invenção e criação. Se por pesquisa entendermos o trabalho do pensamento e da linguagem para pensar e dizer o que ainda não foi pensado nem dito; se por pesquisa entendermos uma visão compreensiva de totalidades e sínteses abertas que suscitam a interrogação e a busca.
Por outro lado, parte da universidade brasileira – o sistema federal, por exemplo, e algumas estaduais – parece caminhar em direção à inclusão (cotas, Sisu e o próprio crescimento da população universitária). Como a senhora vê a coexistência entre esses dois modelos de universidade?
Estamos diante da contradição entre a universidade operacional, estruturada pelo projeto político neoliberal, e a universidade pública de qualidade como direito do cidadão, defendida pelo projeto político das esquerdas. Um dos pontos centrais na ação política dos governos de Fernando Henrique Cardoso foi a de “modernização”, entendida como transformação dos direitos sociais – educação, saúde, habitação, transporte, cultura – em serviços não estatais, isto é, a privatização dos direitos. Um direito social deve ser garantido pelo Estado, por meio de investimentos que assegurem e ampliem esse direito para todos os cidadãos; um serviço é algo que se compra e vende no mercado e, portanto, além de ser privado, funda-se na ideia de privilégio, uma vez que somente alguns poderão ter acesso a tais serviços. Muito já foi feito para desmontar a privatização e o privilégio, mas muito ainda precisa ser feito. Não podemos permitir uma regressão neoliberal no Brasil.
Como a senhora vê a qualidade do debate político na atual campanha eleitoral? Que impacto a consolidação de uma nova arena – a internet – tem sobre esse debate?
Sobre a internet, falarei na minha conferência. Quanto à qualidade do debate do político na atual campanha eleitoral não há, aqui, espaço suficiente para tudo que eu gostaria de dizer...
(Hugo Rafael)
José Antônio da Conceição
Desenhista Projetista e Orçamentista - Construção civil
Graduando em AQUACULTURA - UFMG
Oi-Fixo (31)3471 4988 Oi-celular (31)9324 3049
CEP: 30.880-294 - Belo Horizonte-MG
Website: https://sites.google.com/site/filosofiapopular/
Desenhista Projetista e Orçamentista - Construção civil
Graduando em AQUACULTURA - UFMG
Oi-Fixo (31)3471 4988 Oi-celular (31)9324 3049
CEP: 30.880-294 - Belo Horizonte-MG
Website: https://sites.google.com/site/filosofiapopular/
__._,_.___
| Responder através da web | • | • | através de email | • | Adicionar um novo tópico | • | Mensagens neste tópico (1) |
.
__,_._,___
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages