تحميل كتاب المزدوج
Leigha Keplinger
يعد كتاب اللولب المزدوج للمؤلف جيمس واطسون من الكتب الهامة في مجال العلوم الحيوية حيث يتحدث هذا الكتاب عن اكتشاف تركيب الحمض النووي (DNA) والذي يعد أحد أهم الاكتشافات في تاريخ العلوم. وقد صدر هذا الكتاب لأول مرة في عام 1968 وقد حظى بشعبية كبيرة بسبب ما يحتويه من معلومات قيِّمة عن تركيب DNA وأهميته في عملية نقل المعلومات الوراثية. وقد قام جيمس واطسون بإجراء أبحاث مكثفة على هذا الموضوع وقام بالتعاون مع فرانسيس كريك لاكتشاف تركيب DNA. وفي هذا الكتاب يشرح واطسون كيف تم اكتشاف تركيب DNA وكيف يؤثر هذا التركيب على نقل المعلومات الوراثية. كما يشرح الكتاب أيضًا كيف يمكن استخدام هذه المعلومات في مجالات مختلفة مثل الطب والزراعة والتقنية. وبشكل عام يعد كتاب اللولب المزدوج لجيمس واطسون مصدرًا قيِّمًا للمهتمين بمجال العلوم الحيوية وخاصةً لأولئك الذين يرغبون في فهم كيفية عمل DNA وأهميته في نقل المعلومات الوراثية.
يطرح دوستويفسكي من خلال رواية المزدوج موضوع الجنون الذي يفضل الكاتب الحديث عنه بشكل متكرر وقد صدرت الرواية عام 1846م وهي ثاني أعماله تتحدث الرواية عن الصراع الداخلي الدائر في نفس ياكوف بتروفيتش غوليادكين وهو واحد من الموظفين في إحدى إدارات المدينة وما تلبث حياته أن تنقلب رأسًا على عقب عندما يظهر في حياته شخص يشبهه تمامًا.
يحضر الشبيه له المكائد ويبدأ في نيل مكانته في العمل شيئًا فشيئًا حتى يطال هذا الاحتلال مكانته في المنزل مما يدفعه إلى الانهيار بالرغم من عدم مبالاة مرؤوسيه بالعمل مما أثار دهشة غوليادكين حتى خادمه بتروشكا لم يبال بالأمر ولم يبد على أي منهم الصدمة جرّاء ظهوره حيثُ اعتبروه مجرد رجل يشبهه ليس إلا وتمت معاملته على ذلك الأساس.
لقد اعتمد الكاتب على تقنية الحوار الداخلي في الرواية وكثفها بشكلٍ كبير مما مكنه من سبر أغوار شخصية بطله والتغلغل إلى نفسيته التي تغيرت بمجرد دخول ذلك الشخص الآخر وقد حلل النفس الإنسانية بعبقرية كبيرة وقد عبر نيتشه عن ذلك بقوله إنه تعلم من دوستويفسكي الشيء الكثير عن علم النفس وبالرغم من قلة شهرتها إلّا أنها اعتُبرت الحجر الأساس لأسلوبه المتفرد.
ويكون غوليادكين ضعيف الشخصية أما شبيهه فهو عدواني وواثق من نفسه ومنفتح على الآخرين ويقرر غوليادكين عرض نفسه على طبيب نفسي فينصحه الطبيب آنذاك بأن يكون حذرًا ويحاول الاختلاط بمن حوله والأصدقاء حتى لا يصاب بالجنون ولكن بعد مقابلة الشبيه تنشأ علاقة بينهما ولكنها تكون آنية بسبب تدخلات الأخير في شؤون حياته لمحاولته السيطرة عليها.
يبدأ السيد غوليادكين في نهاية الرواية رؤية نسخ أُخرى تتطابق معه في الشكل ومن ثم يصاب بخلل ذهني نفسي يؤدي في النهاية إلى إلقائه في مصحة نفسية تحت رعاية طبيبه السابق.
يعدُّ الكاتب فيودور ميخايلوفيتش دوستويفسكي هو مؤلف رواية "المزدوج" حيثُ اشتهر كروائي وفيلسوف وصحفي من أصل روسي وقد اعتُبر كواحدٍ من أكثر الكُتاب والمؤلفين حول العالم ويتميز برواياته التي تحتوي على فهم عميق للنفس البشرية.[١]
كما تحتوي تحليلًا واضحًا لحالة روسيا الاجتماعية والسياسية والروحية في القرن التاسع عشر كما تتناول ككتبه مواضيع الفلسفة المتنوعة وقد وصفه بعضهم مثل فلاديمير نابوكوف بأنها من أعظم الكتب التي كتبها دوستويفسكي.[١]
هنالك العديد من المؤلفات التي اشتُهر بها الكاتب الروسي دوستويفسكي والتي انتشرت بين العديد من القراء بشكلٍ كبير ومنها ما يأتي:[١]
يعتبر كتاب حلم رجل مضحك واحدًا من الكتب القصيرة التي تأخذ قارئها بعيدًا وتأسره نحو تعلم كيفية عيش الحياة دون الانشغال بمفاهيم السعادة.
تنقسم الرواية إلى قسمين أحدها تتحدث عن الرجل القميء الذي يتحدث عن نفسه ولا يحب أحدًا بل يكره الجميع ربما ويحاول تعكير صفوهم أما القسم الثاني فيحكي فيها البطل المغامرات التي عاشها كما يروي تفاصيل الأحداث التي مرّت في حياته يومًا.
يُصنف هذا الكتاب ضمن الروايات والقصص الأدبية والذي يتناول موضوع الصراع بين الرحمن والشيطان والخير والشر والحقيقة والزيف وكله في النفس البشرية.
وهي الرواية الأولى للكاتب دوستويفسكي التي شرح فيها صورة واضحة لشريحة فقيرة مضطهدة وقد جرت أحداثُها في القرن التاسع عشر في روسيا.
آمل أن تستمتع ومثل هذا الكتاب الجميل المزدوج إطار الصورة التطبيق. لا فورغات لإعطاء تقييم جيد إذا كنت ترغب في ذلك ..
يعتبر كتاب اجتماع الهمزتين أو الهمز المزدوج بحث في القراءات القرآنية من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية ذلك أن كتاب اجتماع الهمزتين أو الهمز المزدوج بحث في القراءات القرآنية يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعلق بتفسير القرآن العظيم. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم القرآن والتفسير
صيغة الامتداد: PDF
المؤلف مالك الحقوق: محمد خان
حجم الكتاب: 192.2 كيلوبايت
في كانون ثاني/ يناير الماضي صدر عن دار المرايا للإنتاج الثقافي/القاهرة كتاب "ضد الابتزاز المزدوج: اللاجئون والإرهاب ومشاكل أُخرى" للفيلسوف والناقد الثقافي السلوفيني سلافوي جيجك. نُقل الكتاب إلى العربية بواسطة الكاتب والمُترجم المصري مينا ناجي.
الكتاب هو مجموعة من المقالات المتنوعة (14 مقال). تناول فيهم جيجك موضوعات وقضايا وإشكاليات مُختلفة ومُتعددة كذلك جُلّها مُتداخلة ومُترابطة مثل: إشكالية اللاجئين في أوروبا قضايا العنف و"الإرهاب" حروب الممارسات والسلوكيات الثقافية الصراعات الطبقية. في ما هو قادم نحاول عرض وقراءة موجزة لما حاول جيجك أن يتناوله.
ضد الابتزاز
يتناول جيجك في بعضٍ من المقالات ضمن الكتاب إشكالية تعامل القوى الغربية مع قضايا اللاجئين والعنف. قضيّتان مَطروحتان مؤخرا وبشدّة على الساحة الثقافية والسياسية أطراف عدة كانت لاعبةً فيها. في مصر على سبيل المثال وبعد تولي الحكم الرئيس عبد الفتاح السيسي (مايو 2014) وبفضل الإجراءات الأمنية المُشددة التي فرضها على الحدود البرّية والساحليّة. توقفت بشكلٍ كبير أعداد هائلة كانت تُهاجر بطريقة غير شرعية إلى دول الجوار ومن ثمَّ أوروبا أو مباشرةً عن الطريق البحر إلى أوروبا. الصفقة التي عقدها نظام السيسي مع الاتحاد الأوروبي وإن كانت غير مُعلنة (لكن دائما ما تأتي في شكل تصريحات من الطرفين) وهي أن الاتحاد الأوروبي يتغاضى عن ملف حقوق الإنسان في الداخل المصري مقابل تأمين نظام السيسي لها عدم تدفّق اللاجئين.
نرى أيضا ذلك بين الاتحاد الأوروبي من جهة ومن تركيا على الجهة الأخرى حيث في السنوات الأخيرة استوعب الأخيرة ملايين من اللاجئين بل وشكّل صعود التنظيمات الإسلامية الراديكالية خطرا كبيرا على أوروبا بسبب الشكّ والريبة حول المُهاجرين إن كانوا سينّوون القيام بأعمال مُسلحة في أوروبا أو هُم على صلة بتنظيمات مُسلّحة. في عام 2015 أخذت تركيا من الاتحاد الأوروبي 3 مليارات دولار مُقابل منع اللاجئين من الهجرة. ومن هنا ولأسباب أُخرى ينتقد جيجك تعامل الأنظمة السياسة مع بعضها بورقة الابتزاز (الاقتصاد السياسي للاجئين) بدلا من السعي الحقيقي لاستيعابهم من الحرب والقمع اللّذين حلّ ببلدانهم.
يٌشير جيجك أيضا في مقالته "من الحرب الثقافية إلى الصراع الطبقي" حيال إشكالية الصراع الطبقي الذي يتعرّض أو يشغل بال اللاجئين. اللاجئون الذين تركوا بلادهم المُدمّرة لكن في ترحالهم المُستمر من بلدٍ إلى بلد يبحثون عن البلد الأكثر أمانا اقتصاديا البلد التي ستوفّر لهم الحق في العيش والتعليم والعمل شرط الكرامة لا البلد التي ستؤويهم في خيامٍ وتُعاملهم على أنّهم أعراق جاءت من صحراء وقبائل مُتخلّفة وإرهابية. هذا أيضا نوع آخر من الحرب بجانب الحرب الثقافية التي يتعرّض من خلالها اللاجئون إلى شتّى أنواع العنصرية بسبب (الاسم العرق الدين) وخصوصا بعد صعود شعبويّات يمينيّة مُتطرفة تنادي بترحيل اللاجئين الذين يُغيّرون هُوية البلد من حيث (الديموغرافية واللغة).
ما العمل
في مقالته "ما العمل" يحاول جيجك مستندا على بعض اقتراحات فلاسفة ومفكرين آخرين طرح حلول لهذه الإشكاليات. بالنسبة للمساعدات الإنسانية التي تقدّمها الأنظمة للاجئين فيكون الحل بإعادة تنظيمها وهيكلتها أكثر بما يناسب ويُفيد بشكلٍ مباشر اللاجئين كذلك القوانين التي تُصعّب حياة اللاجئين أو بمعنى أصح توقّفها يجب مناقشتها وطرح بدائل لها. مثل قوانين السفر والانتقال كذلك التعليم والعمل. بمعنى أن يأخذ الإنسان اللاجئ قدر من الاهتمام والمرونة كما تأخذها السلع والبضائع التجارية في هذا النظام الرأسمالي المُعولم.
يُضاف إلى ذلك القوانين والتشريعات التي تخص الهُويات والثقافات المُتبانية والرافضة لبعضها البعض. بين ثقافة الدولة الحاضنة وثقافة اللاجئين أنفسهم. قوانين تفصيلية وعقوبات سريعة لكلٍ من يتعدى على ثقافة وحرية اختيار الآخر. في لباسه ولغته وسلوك وشكل ممارساته الحياتيّة. وهذه إشكالية هامّة واجهتها المُجتمعات الغربية مؤخرا (لاسيما فرنسا) إثر عدم الاحترام أُنتجت بواسطتها الكثير من الممارسات والجرائم بين الاجتماعات المُتباينة. هذا أيضا ليس حصرا على أوروبا فقط بل يذكر جيجكمرويات حول العالم كما في جنوب إفريقيا إذ يتعرّض هناك أكثر من مليون لاجئ من زيمبابوي إلى عنّفٍ جسدي ولفظي من الطبقات الأكثر فقرا من جنوب إفريقيا بحجّة أنّهم سرقوا وظائفهم. حدث هذا الأمر بين العرب وبعضهم في وقائع في المشهد اللبناني حيث تصدّر تيار لبنانيّ أكثر يمينية وتطرفا حملة تطالب بطرد السوريين من أعمالهم ومن البلاد.
وفي آخر مقالٍ كما يُعدُّ ملحقا للكتاب "من يخاف من الشرق الأوسط" يَتناقش الكاتب والمُترجم بشأن الشرق الأوسط وما حدث فيه آخر عدة سنوات من تطورات وثورات الربيع العربي ومآلاتها وإلى أين انتهى بها الوضع في اللحظة الراهنة وغير ذلك من إشكاليات قد تّعرضت لها ثورات وتنظيمات ما بعد الربيع العربي في ظل أنظمة قمعية قاومت الثورات أو استردّت سُلطويّتها بشكل جديد. جدير بالذكر أيضا أن جيجك في غالبية تَطرقاته حول إشكاليات العنف الذي ذكر مرويّات كثيرة حول العالم يرجع بالمقارنة إلى العنف الذي يستخدمه الكيان الصهيوني ضد شعب فلسطين وممارساته المتنوعة بحق أصحاب الأرض سواء ممارسات قانونية تستند إلى الفصل العنصري (الأبارتهايد) أو ممارسات عنّفية مباشرة على الجسد مثل السجن والقتل المُباشر.