ملوك الطوائف
Lorri Dent
ملوك الطوائف مسلسل تلفزيوني تاريخي عربي سوري من تأليف وليد سيف وإخراج حاتم علي أُنتج في 2005 وقام ببطولته طاقم فني من سوريا والمغرب من ضمنهم: أيمن زيدان جمال سليمان سلاف فواخرجي سوزان نجم الدين محمد مفتاح وتيم الحسن.[1]
ملوك الطوائف هو الثالث في سلسلة مسلسلات تحكي عن تاريخ العرب في الأندلس بدءاً من نشأة الخلافة الأموية فيها وسبقه صقر قريش وربيع قرطبة ولا تتصل هذه المسلسلات الثلاثة إلا في تغطيتها لفترات متعاقبة من التاريخ العربي في الأندلس.
من المثير أن المسلسل ظهر معه في نفس السنة مسلسل آخر يتحدث عن نفس الفترة وهو مسلسل المرابطون والأندلس بل وظهر أحد الممثلين (محمد عاطفي) في كلا المسلسلين.
يحكي المسلسل عن الفترة التي عُرفت في التاريخ الإسلامي بزمن ملوك الطوائف بعد سقوط الخلافة الأموية في الأندلس ونشوء الدويلات الصغيرة المتناحرة في مدن الأندلس العربية: قرطبة غرناطة إشبيلية بلنسية كما يحكي عن ظهور ونشأة المرابطين في المغرب وسيطرتهم في النهاية على دويلات ملوك الطوائف صيانة لها من الوقوع في يد قشتالة التي تحالف معها الكثيرون من ملوك الطوائف. ويبدأ بانتهاء الخلافة الأموية وظهور حكم الجماعة منتهياً بخروج المعتمد بن عباد منفياً إلى أغمات مع أسرته.
تبدأ حبكة المسلسل بسقوط الخلافة الأموية في الأندلس بعد انتهاء الدولة العامرية التي أسسها محمد بن أبي عامر المنصور في خلافة هشام المؤيد بالله الأموي. وظهور الدويلات الأندلسية ومحاولة كل منها الاستئثار بإحدى مدن الخلافة الأموية ومع مخططات بني عباد للاستيلاء على بقية الدويلات وبسط نفوذهم على الأندلس فيستعين لذلك المعتضد بن عباد (أيمن زيدان) بخلف الحصري أحد مجانين السوق (خالد تاجا) لشبهه الشديد بالخليفة هشام الذي شاع اختفائه ولم يتيقن العامة من موته فيعيده ويحبسه في قصر في إشبيلية ويطالب بقية الدويلات بالبيعة له فعارضه بنو جهور الذين ملكوا قرطبة غير أن الوزير ابن زيدون (جمال سليمان) جادل أبا الحزم بن جهور صاحب قرطبة حتى يقبل ببيعة هشام المزعوم ما أحنقه عليه فجفاه.
يُظهر المسلسل حالة الأندلس الممزقة ذلك الحين والفوضى التي تقع فيها والوشايات والمؤامرات بين ملوك الطوائف. كما يشير إلى قصة ولادة بنت المستكفي (سوزان نجم الدين) وابن زيدون الذي كان يؤم مجلسها ويتنافس على حبها مع الوزير ابن عبدوس.
يُشدد المسلسل على فكرته الرئيسية إن الطغاة كانوا دائماً شرط الغزاة عن طريق جوقة من رجال ونساء تنتقل بين الأحداث والمدن مرددة هذه العبارة وتتنتقل الأحداث معها.
يتخلص المعتضد من خلف الحصري بتسميمه بعد موت أبيه القاضي ابن عباد ويتولى إشبيلية بعده فيعزل الجماعة ويقيم سلطاناً جديداً يستقبل فيه ابن زيدون الهارب من قرطبة بعد أن طال حبسه فيها بتهمة كاذبة دبرها له أبو الحزم بن جهور ليتخلص منه بعد أن صنفه من أعداء الدولة لاتصاله ببني عباد الذين استمالوه إليهم لمكانته الكبيرة كشاعر.
وفي ذلك الحين يظهر عبد الله بن ياسين (عبد الرحمن أبو القاسم) في بلاد المرابطين ويبدأ المرابطون في الظهور كقوة ضاربة في المغرب وبعد عدد من القادة تنتهي زعامة المرابطين إلى يوسف بن تاشفين (فادي صبيح) الفاتح الأعظم وذلك بعد زوال عهد المعتضد وظهور دولة المعتمد بن عباد الذي يتحالف مع المرابطين في معركة الزلاقة ليدرأ ملك قشتالة ألفونس السادس أو أدفونش كما يسميه العرب غير أنه ينتهي بالتحالف مع أدفونش كما فعل ملوك الطوائف خوفاً من سلطان المرابطين فيخلعه المرابطون وينفونه إلى المغرب حيث ينتهي في أغمات مع زوجته اعتماد الرميكية (سلاف فواخرجي) وبناته بعد أن بدل العز ذلة وينتهي المسلسل بعد وفاته عند ضريحه.
يعتمد المسلسل على الجوقة التاريخية لتأكيد فكرته الرئيسية ويأخذ صورة بانورامية للأندلس في ذلك الوقت فرغم التأكيد على الشخصيات الرئيسية في العمل إلا أنه يقدم رؤية متكاملة لمختلف دويلات الأندلس ويحاول رسم صورة دقيقة للحياة الأندلسية في ذلك الوقت كما أن مخرج العمل حاتم علي اعتمد على حلول بصرية مميزة في الدراما العربية ليُقدم من خلالها لمحات إلى جوهر الأحداث والشخصيات ويُخلد عبارات ولحظات التاريخ. فميز بعض العبارات المؤثرة وبعض الشخصيات بتلوينها بلون الصور العتيقة. وفي نهاية المسلسل انتقل في الزمن إلى 2005 ليقدم ضريح المعتمد بن عباد وزوجته اعتماد الرميكية في أغمات على أطراف مراكش.
نادين سلامة - محمد آل رشي - ديما قندلفت - كناز سالم - كفاح الخوص - مكسيم خليل - خالد القيش - سوسن أرشيد - جمال شقير - يحيى بيازي.
محمود خليلي - مفيد أبو حمدة - رياض وردياني - ناصر وردياني - يوسف المقبل - محمد مصطفى - إياد أبو الشامات - رنا الأبيض.
حنان زهدي - محمد عاطفي - إدريس الروخ - محمد الخلفي - مصطفى تاه تاه - محمد الطالب - محمد عياد - محمد تلهيسي - عبد المجيد فنيش - عبد الكبير الرجاجنة - عادل لوشكي - ربيع القاضي - هشام إسماعيلي - مصطفى هواري.
في العقدين 1020 و 1030م بعد سقوط الخلافة أنشأ ملوك الطوائف الذين قسموا الدولة إلى 22 دويلة منها: غرناطة وإشبيلية وألمرية وبلنسية وطليطلة وسرقسطة والبرازين والبداجوز ودانية والبليار ومورور. وبينما ورثت تلك الدويلات ثراء الخلافة كان فيها عدم استقرار الحكم والتناحر المستمر فيما بينها وهما سببان رئيسيان في جعلها فريسة لمسيحيي الشمال ووصل الأمر إلى أن ملوك الطوائف كانوا يدفعون الجزية للملك ألفونسو السادس وكانوا يستعينون به على بعضهم البعض.
كان كل ملوك الطوائف الموجودين في هذه الفترة يدفعون الجزية لألفونسو السادس ومن معه إلا أمير مملكة بطليوس المتوكل بن الأفطس فإنه كان لا يدفع جزية للنصارى فأرسل له ألفونسو السادس رسالة شديدة اللهجة يطالبه فيها بدفع الجزية كما يدفعها أمراء الممالك الإسلامية المجاورة فأرسل له رسالة يقول فيها:
وصل إلينا من عظيم الروم كتاب مدع في المقادير وأحكام العزيز القدير يرعد ويبرق ويجمع تارة ثم يفرق ويهدد بجنوده المتوافرة وأحواله المتظاهرة ولو علم أن لله جنودًا أعز بهم الإسلام وأظهر بهم دين نبيه محمد عليه الصلاة والسلام أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون بالتقوى يعرفون وبالتوبة يتضرعون ولئن لمعت من خلف الروم بارقة فبإذن الله وليعلم المؤمنين وليميز الله الخبيث من الطيب ويعلم المنافقين. أما تعييرك للمسلمين فيما وهَى من أحوالهم فبالذنوب المركومة ولو اتفقت كلمتنا مع سائرنا من الأملاك لعلمت أي مصاب أذقناك كما كانت آباؤك تتجرعه وبالأمس كانت قطيعة المنصور على سلفك لما أجبر أجدادك على دفع الجزية حتى أهدى جدك إحدى بناته إليه. أما نحن إن قلت أعدادنا وعدم من المخلوقين استمدادنا فما بيننا وبينك بحر نخوضه ولا صعب نروده ليس بيننا وبينك إلا السيوف تشهد بحدها رقاب قومك وجلاد تبصرها في ليلك ونهارك وبالله وملائكته المسوِّمين نتقوى عليك ونستعين ليس لنا سوى الله مطلب ولا لنا إلى غيره مهرب وما تتربصون بنا إلا إحدى الحسنيين: نصر عليكم فيا لها من نعمة ومِنَّة أو شهادة في سبيل الله فيا لها من جنة وفي الله العوض مما به هددت وفرج يفرج بما نددت ويقطع بما أعددت.
fc059e003f