تفسير القرآن فاضل سليمان
Angie Troia
ولد فاضل سليمان في 1966 في مصر وحصل على إجازة قراءة ورش عن نافع من الشيخ عباس المصري. تخرج في كلية الهندسة شعبة الهندسة الإلكترونية وسافر إلى الولايات المتحدة. وحصل على درجة الماجستير في الشريعة الإسلامية من الجامعة الأمريكية المفتوحة بواشنطن العاصمة.
شغل منصب مدير مكتب الندوة العالمية للشباب الإسلامي بأمريكا الشمالية والوسطى من 2001 إلى منتصف 2004 مما أعطى له فرصة أن يلقي محاضراته في كندا والمكسيك والولايات المتحدة الأميركية. كما شغل منصب رائد الطلاب المسلمين بالجامعة الأميركية بواشنطن دي. سي من 2001 إلى منتصف 2004. وأدار عدة ورش عمل هدفها تدريب المحاضرين على عرض الإسلام وشرحه لغير المسلمين حيث حضر أكثر من 14000 متدرب في 17 دولة على كيفية لتعريف بالإسلام ودحض الشبهات والإجابة على أسئلة غير المسلمين.
ألقى العديد من المحاضرات في الولايات المتحدة وعدد من دول العالم وفي الكنائس والجامعات والمؤسسات الحكومية مثل وزارة الدفاع الأمريكية[3] كما قدم محاضرات عن الإسلام في مناسبات دولية مثل معرض فرانكفورت الدولي للكتاب في العام 2004.[4][5]
كان فاضل سليمان عضوًا في جماعة الإخوان المسلمين[6] في حين أنه يدعمها بعد أن تركها[7] وقد أثنى على أدائها السياسي والدعوي في تاريخ مصر الحديث.[8] وكان قد شارك في العمل السياسي من بعد ثورة 25 يناير بتنظيم المناظرات السياسية والفكرية[9][10] وكذلك له العديد من الوقفات السياسية مع أنصار المرشح الرئاسي السابق حازم صلاح أبو إسماعيل.[11] وكان فاضل سليمان من المعارضين لانقلاب 2013 في مصر[12] وكذلك دعا إلى تكريم النساء في المظاهرات المعارضة له.[13] وعلى الصعيد الغربي فإنه يرى أن الدعاة المسلمين يواجهون ضغوطًا عليهم.[14]
ألَّف فاضل سليمان عدة محاضرات لشرح الإسلام لمعتنقي الديانات الأخرى التي تحولت فيما بعدُ إلى سلسلة الأفلام التسجيلية الضباب ينقشع مثل:
المهندس فاضل سليمان:
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله جزاكم الله خيراً أنا أشكر الأخوة المنظمين وأشكر الندوة العالمية للشباب الإسلامي على دعوتي لهذا الملتقى أولاً: لألتقي بشيخي وأستاذي وأحد أصحاب الفضل عليّ وهو فضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي هذه أول مرة أقابله وجهاً لوجه في حياتي وحقيقة أنا من أسباب قبولي أصلاً للدعوة هنا قبول الشيخ راتب وقبول حضراتكم أيضاً لكن أنا ملتزم في برنامج في لندن كل يوم سبت فكان هذا صعب قليلاً لكن علمي أن الدكتور راتب في هذا الملتقى فحرصت أن أقول كلمتي في أول يوم وأغادر مباشرة حتى أستطيع اللحاق بالدرس الخاص بي غداً في لندن.
الشيء الثاني: أنا سعيد أن أكون بين حضراتكم واسمحوا لي أن أتكلم باللغة العامية المصرية أنا إذا تكلمت في اللغة العربية الفصحى لا تعجبكم لأن اللغة الفصحى الخاصة بي مصرية لكن العامية المصرية أنتم أخذتم عليها.
أحب أن أعرفكم بنفسي هم عرفوكم بالجزء المشرق مني والجزء غير المشرق أنني أنا من منطقة الصعيد في مصر أنا صعيدي وأنا أفخر بذلك.
أحد أقاربي - وهذه ليست نكتة- طبيب أنف وأذن وحنجرة جاءه مريض فلاح يشكو من أذنه كشف عليه فوجد عنده التهاباً في الأذن الوسطى فكان العلاج له أن يأخذ مضاداً حيوياً خمسمئة ميلغرام كل ست ساعات المريض عاد بعد يومين إلى الطبيب وقال له: الألم مازال كما هو فقال له الطبيب: ليس مشكلة ولكن استمر على الدواء مدة أسبوع كامل وإن شاء الله الألم سوف يزول قال له: لا أستطيع أن آخذ أكثر من هذا الدواء قال له الطبيب: نكشف عليك مرة ثانية وجد أنه يحشر كبسولة في أذنه كل ست ساعات.
هذه ليست نكتة أنا أقصدها لأن من يفهم المشكلة فيها سيفهم مشكلة الأمة الرجل يأخذ الدواء ولكن هذا الدواء لا يشفيه لأنه يأخذه بطريقة خاطئة هذه مشكلتنا مع القرآن القرآن شفاء الله عز وجل قال:
لماذا لا يشفينا القرآن الكريم أمراض صدورنا مازالت موجودة نأخذه بشكل خاطئ هذا يكفي تعالوا ننظر كيف نتعامل نحن مع القرآن الكريم القرآن طبعاً تعلموا أنه شفاء لما في الصدور أي يشفي الصدور من أمراض القلوب الغل والحسد والحقد والكسل والجبن والخنوع والتذلل لغير الله والكبر والغرور و بعضنا مصاب بها طبعاً لا يوجد أحد منا مصاب بكل هذه الأمراض و إلا سيكون في المرتبة الدنيا لكن معظمنا مصابون ببعض هذه الأمراض ومع ذلك نقرأ القرآن وبعضنا يحفظ القرآن الكريم يوجد في بلدنا أناس تحفظ القرآن الكريم كاملاً ولحى طويلة وقبلوا الخيانة وقبلوا المذلة وقبلوا قتل الناس والقرآن لا يغيرهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
أتحدى أي إنسان أن يأتي باسم كتاب واحد في العالم يقرأ بدون فهم غير القرآن لا يمكن هل تعرفون برنامج من سيربح المليون لو أن إنساناً كان في هذا البرنامج وجاءه هذا السؤال: ما هو الكتاب الذي يقرأ بدون فهم إياك أن تختار أن يقصوا خمسين بالمئة من الأجوبة أو الاتصال بصديق ادخر هذه وسائل المساعدة للأسئلة الصعبة الإجابة الصحيحة هي القرآن الكريم هذا هو ما فعلناه في القرآن الكريم جعلناه الكتاب الوحيد الذي يقرأ من دون فهم نأتي يوم القيامة نقول لله سبحانه وتعالى: كنا نقرأ كتابك من دون فهم لماذا هذا احترام قال تعالى:
أنا أريد من كل واحد من حضراتكم أن يتخيل أنه عندما يذهب إلى مكان إقامته في الليل سيجد أسرة تنتظر عند الباب ثم يسألهم يجدهم أسرة من الأسر التي قصف بيتها ممكن في سوريا الآن عندنا بلاد كثيرة الرجل وزوجته وأطفاله الأربعة يقولون: ليس لدينا مكان يؤوينا ماذا ستفعل هل ستضع في يدهم عشرين ليرة تركية أو عشرين دولاراً وتقول لهم: نسأل الله أن يكون معكم أنا أعتقد أن الشباب الإسلامي لن يتركوهم على الأقل سيقولون لهم: تفضلوا باتوا معنا الليلة لا يمكن أن نترككم في العراء حتى نحل مشكلتكم في الصباح ونجد لكم مكاناً كلما زاد إيمان الإنسان كلما قل تمسكه بالدنيا هل منا من إيمانه أقوى من ذلك يستطيع أن يقول لهم: تفضلوا ستعيشون معنا إلى أن تحل مشكلة بلدكم إن كان من سوريا أو اليمن أو ليبيا هل منا من يستطيع أن يفعل هذا هل منا من هو أكثر إيماناً من ذلك الذي سيقول لهم: تفضلوا ستعيشون معنا إلى الأبد لا يوجد أية مشكلة حياكم الله أنا متأكد أن بعضكم سيقول: ما هذا الكلام أصلاً هناك حد لذلك الحقيقة هناك شعب بالكامل كان هكذا شعب اسمه: شعب المهاجرين خرج من بلده وشعب آخر استقبله اسمه: شعب الأنصار واستقبلوهم في بيوتهم بنية أن يعيشوا معهم إلى الأبد والدليل أن بعد خمس سنوات بعد بني النضير وظهور المال لأول مرة في المجتمع المسلم المهاجرون أرادوا أن يخرجوا وكل واحد يأخذ بيتاً ويتركوا الأنصار الطيبين الضيوف الكرماء يعيشوا أخيراً في بيوتهم ويرتاحوا ماذا كان ردّ فعل الأنصار قالوا: لماذا تريدوا أن تتركونا هل قصرنا معكم في شيء المهاجرون يقولون: والله ما قصرتم ولكن نحن جلسنا عندكم خمس سنوات الأنصار حتى هذه اللحظة ما كانوا يعرفون النبي صلى الله عليه وسلم أصلاً عندما أتت الهجرة مع أبي بكر كانوا يقولون لبعض من منهم محمد لا يعرفون لماذا إيمانهم أعلى منا هكذا ربما الجو الروحاني للمدينة المنورة الذي ذهب منكم إلى المدنية المنورة والمسجد النبوي والتراويح والتهجد والعمرة في رمضان والأشياء الحلوة ما كانت موجودة أصلاً كان اسمها: يثرب.
هل يقبل أحد أن يقال إن الصحابي الجليل يستيقظ في الصباح مع زوجته الصحابية الجليلة في نهار رمضان فيشربا الخمر هل يقبل هذا أحد هذا كان يحدث حتى هذا الوقت الصوم فرض في السنة الثانية بعد الهجرة وتحريم الخمر في السنة السادسة ويقال في السنة الرابعة بعد الهجرة إذاً حتى هذا الوقت لم يكن هناك محرمات ولم يكن هناك عبادات ولا كان اسمها المدينة ولا شاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم ولا كانت السنة النبوية أنا أتكلم عن الأنصار وإيمانهم كان أقوى من إيماننا آلاف المرات سبحان اللهّ الأمر يستحق أن نتدبر الأمر هذا ما الذي كان لدى الأنصار وليس لدينا وجعل إيمانهم أقوى من إيماننا شيء واحد القرآن الكريم.