教学勇气
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永赟 石
May 21, 2012, 6:36:24 AM5/21/12
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谢谢师姐！
> 教学勇气--漫步教师心灵 原书.pdf
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永赟 石
May 26, 2012, 9:27:37 AM5/26/12
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越看越觉得像夏老师他们搞的行动研究的感觉。
On 5月21日, 下午4时55分, aijin wu <wuai...@gmail.com> wrote:
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永赟 石
Jun 2, 2012, 3:31:38 AM6/2/12
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算是熬夜看完此书吧，看了一个多星期，昨天晚上和今天晚上两天都熬夜看，算是把它看完了。对于一本好书，我总是希望尽快的一览无余。呵呵，
希望了解他们的思想，一览无余，此般心情似乎是可以理解的。
而且我现在发现了，其实所谓的好书，当你看的时候觉得它们真的很好，必须要认真的看，认真地去感悟。但是看完之后，过了一段时间，你就觉得其实
似乎现在没有当时那么强的感受了，好是好，冲动却不在了。故知，还是自己最重要，你自己永远不会过时，只要你还能够知道你自己存在。所以给你最大的帮
助，最好的"书"，还是你自身。而自身随时间进程中，有很多的好东西会和你结合的，好书就是其一。书不会直接改变以个人的命运，而是通过看书人的你自己
去改变。所以我们知道为什么一本书对于一个人影响各不相同。
本书作者提出优秀教师必须要自我认同和自我完整。读完之后，理解了一些，其实就是希望老师们能够认识自己，认清自己的特色。以此为依据，进行教
育教学。
第二章提到老师要面对恐惧，来自自身、来自学生和来自教育体制的恐惧。每个人都会有，我需要做得就是去认识它们，也不去回避，而是去面对。这就
是教学的勇气。
第三章说到了六大悖论，感觉很是受用，但具体如何有意识的实践它们，还是需要很大的努力的。教学这个实践过程中的空间：既是有界限有时开放的；
既令人愉快又有紧张的气氛；既鼓励个人表达意见也欢迎团体的意见；既尊重学生们的"小故事"，也重视关乎传统与原则的"大故事"；支持独处并用集体的智
慧做充分的支撑；是沉默和争论并存的。这个空间就是对立统一的矛盾"共同体"。这么理解就行了。
第四章说明我们需要这样的共同体进行学习，并说明"伟大事物"师生焦距为中心的重大意义。那么，感觉我的教学过程就是不断寻找一节课中这个伟大
事物是什么，伟大事物本身的魅力会将我们焦距的。然后就是如何利用这个伟大事物进行教学了！伟大事物，其实我理解的是那些能够体现学生为什么学习的那些
事物，或者能刺激他们想起为什么学习的事物。
第五章作者因前面理论发展出来的一种教学模式，我就叫做"一一教学法"，一行禅师在他的《与生命相约》一书中提到"一即一切，一切即一"，我表
示对这句话的好感和理解，帕尔默的提到的以伟大事物为中心的从微观世界教学和这个道理想通的。我们大可不必一直强调学习科学的系统性，但这也需要重视，
我们还需要强调科学的人情味儿性。呵呵，从"一"中，我们可以挖掘整个世界。
第六章探讨同事、同行或者关注同一问题的不同人事交流探究的一些规则。里面提到了一个观点："人类的心灵不想要被被人"解决"，它只是想要被人
看到和被人听到。"很是欣赏，也解决了内心很多困惑。
最后一章尝试得出教育改革的一般程序。最后结果是：先是人们强烈的想要改变；然后是结合很多人的力量形成共同体；之后将自己的声音发出来接受大
众的评判；最后是建立一个激励性的系统支持改变、变革。
坚持，我觉得我还需要坚持自己的东西，现在没有达到，不能泄气，只能说明自己还没有到达那个改变的点，方向还是不变！心灵上一定要尝试开放，接
受一切，这样才能够成为一名优秀的教育工作者！
希望了解他们的思想，一览无余，此般心情似乎是可以理解的。
而且我现在发现了，其实所谓的好书，当你看的时候觉得它们真的很好，必须要认真的看，认真地去感悟。但是看完之后，过了一段时间，你就觉得其实
似乎现在没有当时那么强的感受了，好是好，冲动却不在了。故知，还是自己最重要，你自己永远不会过时，只要你还能够知道你自己存在。所以给你最大的帮
助，最好的"书"，还是你自身。而自身随时间进程中，有很多的好东西会和你结合的，好书就是其一。书不会直接改变以个人的命运，而是通过看书人的你自己
去改变。所以我们知道为什么一本书对于一个人影响各不相同。
本书作者提出优秀教师必须要自我认同和自我完整。读完之后，理解了一些，其实就是希望老师们能够认识自己，认清自己的特色。以此为依据，进行教
育教学。
第二章提到老师要面对恐惧，来自自身、来自学生和来自教育体制的恐惧。每个人都会有，我需要做得就是去认识它们，也不去回避，而是去面对。这就
是教学的勇气。
第三章说到了六大悖论，感觉很是受用，但具体如何有意识的实践它们，还是需要很大的努力的。教学这个实践过程中的空间：既是有界限有时开放的；
既令人愉快又有紧张的气氛；既鼓励个人表达意见也欢迎团体的意见；既尊重学生们的"小故事"，也重视关乎传统与原则的"大故事"；支持独处并用集体的智
慧做充分的支撑；是沉默和争论并存的。这个空间就是对立统一的矛盾"共同体"。这么理解就行了。
第四章说明我们需要这样的共同体进行学习，并说明"伟大事物"师生焦距为中心的重大意义。那么，感觉我的教学过程就是不断寻找一节课中这个伟大
事物是什么，伟大事物本身的魅力会将我们焦距的。然后就是如何利用这个伟大事物进行教学了！伟大事物，其实我理解的是那些能够体现学生为什么学习的那些
事物，或者能刺激他们想起为什么学习的事物。
第五章作者因前面理论发展出来的一种教学模式，我就叫做"一一教学法"，一行禅师在他的《与生命相约》一书中提到"一即一切，一切即一"，我表
示对这句话的好感和理解，帕尔默的提到的以伟大事物为中心的从微观世界教学和这个道理想通的。我们大可不必一直强调学习科学的系统性，但这也需要重视，
我们还需要强调科学的人情味儿性。呵呵，从"一"中，我们可以挖掘整个世界。
第六章探讨同事、同行或者关注同一问题的不同人事交流探究的一些规则。里面提到了一个观点："人类的心灵不想要被被人"解决"，它只是想要被人
看到和被人听到。"很是欣赏，也解决了内心很多困惑。
最后一章尝试得出教育改革的一般程序。最后结果是：先是人们强烈的想要改变；然后是结合很多人的力量形成共同体；之后将自己的声音发出来接受大
众的评判；最后是建立一个激励性的系统支持改变、变革。
坚持，我觉得我还需要坚持自己的东西，现在没有达到，不能泄气，只能说明自己还没有到达那个改变的点，方向还是不变！心灵上一定要尝试开放，接
受一切，这样才能够成为一名优秀的教育工作者！
On 5月21日, 下午4时55分, aijin wu <wuai...@gmail.com> wrote:
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