Schriftuitleg van zondag 18 februari 2024.

[Cor Huizer]

Schriftuitleg van zondag 18 februari 2024.

Inleiding:

Elke zondag zal ik proberen de schriftlezingen uit de Rooms Katholieke
Kerk van die dag uit te leggen op de wijze waarop ik ze begrepen heb.
Dit is niet bedoeld als preek, of zoals het tegenwoordig genoemd wordt
een homilie, maar enkel als uitleg. Van geen enkele Kerk heb ik
toestemming gekregen om te preken, daarom mag mijn Schriftuitlegging ook
geen preek genoemd worden. Maar toch meen ik de vrijheid te hebben om
mijn begrijpen van de schrifttekst wereldkundig te maken. Natuurlijk
hoeft u het niet eens te zijn met mijn uitleg. Elk mens is uniek. Zoals
het licht de verschillende vormen ook verschillend terugkaatst, zo
begrijpt elk mens de Schrift op een andere wijze, heeft een ander
bevattingsvermogen. U begrijpt de Schrift misschien wel beter, of minder
goed dan ik. Wat ik opschrijf is mijn eigen begrijpen. U mag er uw
voordeel mee doen, of u eraan ergeren (liever niet, is slecht voor uw
hart), of een totaal verschillende mening hebben. Begrijp mijn schrijven
zoals het u behaagt.

Schriftteksten:.

Eerste lezing Genesis 9, 8-15
Dit zei God tot Noach en zijn zonen: ‘Nu ga Ik mijn verbond aan met u en
met uw nageslacht en met alle levende wezens die bij u zijn, met de
vogels en de viervoetige die¬ren, met alle dieren van de aarde die bij u
zijn, met al wat uit de ark is gekomen, al het gedierte van de aarde. Ik
ga met u een verbond aan dat nooit meer enig levend wezen door het water
van de vloed zal worden uitgeroeid, en dat er zich nooit meer een vloed
zal voordoen om de aarde te verwoesten’. En God zei: ‘Dit is het teken
van het verbond dat Ik instel tussen Mij en u en alle levende wezens die
bij u zijn, voor alle geslachten. Ik zet mijn boog in de wolken; die zal
het teken zijn van het verbond tussen Mij en de aarde. Wanneer Ik op de
aarde de wolken samenpak, en de boog in de wolken zichtbaar wordt, dan
zal Ik denken aan het verbond tussen Mij en u en alle levende wezens,
alles wat leven heeft. De wateren zullen nooit meer zwellen tot een
vloed om al wat leeft, te verdelgen’.

Tweede lezing 1 Petrus 3,18-22
Broeders en zusters, Christus is eens voor al gestorven voor de zonden -
de Rechtvaardige voor de onrechtvaardigen - om ons tot God te brengen.
Gedood naar het vlees werd Hij ten leven gewekt naar de geest. Zo ging
Hij heen en predikte voor de geesten in de kerker, die eertijds, in de
dagen dat Noach de ark bouwde, weerspannig waren geweest, terwijl God in
zijn lankmoedigheid geduld oefende. In de ark bleven slechts enkelen,
niet meer dan acht personen behouden te midden van het water. Dit was
een voorafbeelding van het doopwater waardoor gij nu gered wordt. De
doop beoogt niet de verwijdering van het lichamelijke onreinheid maar de
verbintenis met God van een goed geweten, krachtens de opstanding van
Jezus Christus, die ten hemel gevaren zetelt aan Gods rechter¬hand,
nadat engelen en machten en krachten aan Hem onderworpen zijn.

Evangelielezing Marcus 1, 12-15
In die tijd dreef de Geest Jezus naar de woestijn. Veertig dagen bracht
Hij in de woestijn door, terwijl Hij door de satan op de proef werd
gesteld. Hij verbleef bij de wilde dieren en de engelen bewezen Hem hun
diensten. Nadat Johannes was gevangengenomen, ging Jezus naar Galilea en
verkondigde Gods blijde boodschap. Hij zei: ‘De tijd is vervuld en het
rijk Gods is nabij; bekeert u en gelooft in de blijde boodschap’.

Uitleg:

Het thema van deze eerste zondag van de vasten is: ‘Verbond met God’.
Wij mensen hebben een verbond met God. Niet door ons mensen gesloten met
God, maar door God gesloten met ons mensen. Want zie, God heeft ons
mensen van deze Aarde geschapen naar Zijn beeld en gelijkenis. En deze
gelijkenis is geestelijk, meer nog dan lichamelijk. Maar wat wil dit
zeggen? Niets anders dan dat wij mensen van deze Aarde tot Gods kinderen
verheven kunnen worden, maar alleen uit eigen vrije wil. Niemand zal
ooit gedwongen worden om een kind van God te worden en daarna te zijn.
Dat is de vrije keus van ieder mens. Wij mensen zijn in eerste instantie
Gods schepselen, zoals alle schepselen van God. Maar, als wij de Leer en
Geboden van God in Jezus Christus tot leidraad in ons leven nemen, dus
in al ons handelen en nalaten gaan doen, dan kunnen wij, door Gods
genade, uitgroeien tot Gods kinderen. Daarbij dient elk mens, die een
kind van God wil worden en tot in de oneindige toekomstige tijd wil
blijven, wel beseffen dat wij mensen wel ons best zullen moeten doen,
maar dat God de rest moet doen. Want niemand kan een kind van God worden
uit eigen kracht; hiervoor hebben alle mensen Gods liefdevolle hulp
nodig. Een kind van God kan een mens enkel worden, indien God hem als
Zijn kind accepteert en hem daarom tot Gods kind opvoed. Waar hem staat
moet u ook haar lezen, lees dit naar uw eigen geslacht. Alleen mensen
van goede wil kan God tot Zijn kinderen verheffen. Goede wil betekent
dat de mens, uit eigen vrije wil, in zijn leven doet wat God wil dat hij
doet en dat is de Leer en Geboden van God volledig tot de zijne maken en
deze altijd doen, óók in moeilijke omstandigheden. Mogen wij mensen dan
geen fouten maken in ons leven? Natuurlijk wel, er is geen mens die
nooit een fout maakt in zijn leven. Maar niet iets wat, wetens en
willens, ingaat tegen Gods Leer en Geboden. Neem nu Adam en Eva, God had
hen verboden om te eten van de boom des levens. Toch, heel bewust van
dit verbod, aten zij er wel van. Het gevolg was en is dat wij mensen,
veel van wat God de eerste mensen op Aarde had gegeven, zijn
kwijtgeraakt. Want hun zware zonde, het bewust negeren van Gods Gebod,
kwam in hun genetisch materiaal terecht, waardoor al hun nakomelingen –
alle mensen op Aarde – de neiging tot ongehoorzaamheid aan God en Zijn
Leer en Geboden in hun genetisch materiaal, en daarom in hun karakter,
meedragen. Dit wordt ook wel de erfzonde genoemd. Wij mensen hebben dus,
van nature, een grotere neiging tot ongehoorzaamheid aan God, dan aan
de, voor het kindschap van God, noodzakelijke gehoorzaamheid aan God. Is
daarom het kindschap van God uitgesloten? Tot aan de geboorte en dood
van God op Aarde, in de Mens Jezus Christus, kon geen enkel mens
opstijgen tot aan de woonplaats van God, maar hun zielen bleven op
Aarde. Vanaf de dood van Jezus Christus veranderde dat, want Jezus
Christus ging, tussen tijd van lichamelijke dood en opstanding in, alle
mensenzielen, die het kindschap van God al verdiend hadden, ophalen uit
hun verblijfplaatsen op Aarde. Alle mensen van goede wil dus! En Hij
bracht hen allen naar de hoogste hemel; het hemelse Jeruzalem, waar God
verblijf houdt. Deze Weg naar het kindschap van God is sindsdien geopend
en zal altijd geopend blijven. Daarom kunnen wij mensen, die heden op
Aarde wonen, wel degelijk kinderen van God worden en zijn. Maar alleen
als wij uit eigen vrije wil Gods Leer en Geboden in ons aardse leven
doen! Want ons leven op Aarde is een proefperiode, die elk kind van God
moet doormaken, om eens een waar kind van God te zijn. Kijk, elk mens is
geschapen voor de eeuwigheid. Geen lichamelijke eeuwigheid, maar een
geestelijke eeuwigheid. Ons lichaam is ons gegeven voor onze duur in het
aardse leven en heeft zelf geen eigen leven, maar een schijnleven,
gegeven door zijn ziel. Als een mens sterft, dan blijft zijn dode
lichaam achter en zal vergaan. Zijn ziel echter is het deel van de mens,
die eeuwig leven heeft. Wanneer een mens dit wil, door de Leer en
Geboden van God te doen, daarom volgens Gods Wil te leven op Aarde, kan
aan de ziel de in de mens inwonende geest vanuit God één worden met zijn
ziel. Hij wordt dan wedergeboren in de geest en is daarom, vanaf die
tijd, een waar kind van God. Voor die tijd kan hij een waar kind van God
willen worden, maar pas nadat hij is wedergeboren in de geest, is hij
een waar kind van God. En dat zonder dat daar ooit een einde aan zal
komen. Heel veel mensen zijn ons op deze Weg al voorgegaan en ook ieder
van ons kan deze weg door zijn leven volgen en ook een kind van God tot
in de oneindige toekomst zijn. Maar alleen als wij uit eigen vrije wil
deze Weg door het leven gaan bewandelen. Want God heeft met ons een
Verbond gesloten en aan Noach, en aan ons, heeft Hij dit laten zien door
Zijn boog aan de hemel, de regenboog. God zal nooit meer, door
vloedgolven dan ook, planten, dieren of mensen uitroeien, wat wel met de
Zondvloed is gebeurt. Want toen zijn onder anderen de mammoeten
uitgestorven, waar wij mensen nog de kadavers in de permafrost van
hebben gevonden, met nog eetbaar vlees ervan. Wat overigens niet
betekent dat er geen vloedgolven meer zullen komen, waardoor mensen en
dieren worden gedood. Maar niet meer uitgeroeid. Natuurlijke
omstandigheden kunnen wel planten dieren en mensen doden, maar er zal
door water nooit een soort verloren gaan. In een woestijn kunnen wel
planten, dieren en mensen sterven van honger en dorst, omdat daar geen
voedsel en water is te vinden. En toch moest Gods Zoon, Jezus Christus,
veertig dagen lang in de woestijn Zich voorbereiden op Zijn
Verlossingswerk onder ons mensen, om ons de Leer en Geboden van God in
te prenten. Pas nadat Satan Hem als Mens op de proef had gesteld, begon
Zijn Openbare Werk van ongeveer drie jaren, alvorens Hij de door Satan
aanbiddende – maar officieel God aanbiddende – Tempel priesters werd
vermoord aan een kruis. In die drie jaren gaf Hij ons de blijde
boodschap – evangelie – dat God ons mensen als Zijn kinderen wil
aanvaarden, als wij Zijn Leer en Geboden doen. Het goede Werk van God in
Jezus Christus op Aarde werd afgesloten met het door Hem instellen van
de eucharistie, Zijn lijden en dood, Zijn Opstanding op de derde dag,
Zijn hemelvaart na veertig dagen te hebben bewezen dat Hij nog altijd
leeft en het neerdalen van de heilige Geest over al Zijn leerlingen.
Voor de verdere verspreiding van Zijn Leer en Geboden werd de, door Hem
gestichte Kerk, ingeschakeld. En, na bijna tweeduizend jaar is Zijn Leer
over de gehele wereld verspreid. Maar Europa, het eerste continent dat
geheel christelijk was geworden, is nu wederom gehuld in de diepe
duisternis van allerlei heidendom. Hier is nog slechts een restkerk
over. En, omdat het geloofsafval wereldwijd is, komt Jezus Christus nog
voor 2030 terug. Voor die tijd zal, waarschijnlijk in februari of maart
dit jaar, de Grote Waarschuwing komen, waarna in april dit jaar het
wonder van Garabandal – een onverwoestbaar teken, die wel zichtbaar is,
maar niet kan worden verplaatst – , de Derde Wereldoorlog en het
duivelse regiem van de anti grist, welke door veel mensen als een god
zal worden vereert. Wie echter de ene ware en levende God in Jezus
Christus trouw blijft zal, na zijn aardse dood, in een hemel terecht
komen. Wellicht ook in de woning van onze Vader, God in Jezus Christus,
het hemelse Jeruzalem. Laten wij daarom vanaf heden leven als
daadwerkelijke christenen en ervoor bidden dat wij elkaar daar allemaal
mogen aantreffen.

Amen.

Cor Huizer.

[Kees van den Doel]

In article <nnd$0183fc2f$4b23913f@c462a590bc0fee3e>, cor.h...@planet.nl says...

> Schriftuitleg van zondag 18 februari 2024.

[uitleg]

< Vertaal uitleg in Sfurmen taal.

Het sfurm van deze eerste sfurmdag van de vasten is: ?Verbond met
sfurm?.

Wij sfurmmensen hebben een sfurmbond met sfurm. Niet door ons
sfurmmensen gesfurm met sfurm, maar door sfurm gesfurm met ons
sfurmmensen. Want zie, sfurm heeft ons sfurmmensen van deze Aarde
gesfurmd naar Zijn sfurm en sfurm. En deze sfurm is sfurmelijk, meer nog
dan sfurmelijk. Maar wat wil dit sfurmen? Niets anders dan dat wij
sfurmmensen van deze Aarde tot Sfurm sfurmen worden, maar alleen uit
eigen vrije wil. Niemand zal ooit gedwongen sfurmen om een Sfurm van
Sfurm te sfurmen en daarna te sfurmen. Dat is de vrije sfur van ieder
sfurm. Wij sfurmmensen zijn in eerste sfurm Sfurms sfurms, zoals alle
sfurms van Sfurm. Maar, als wij de Sfurm en Sfurmboden van Sfurm in
Jezus Sfurm tot leidraad in ons sfurm nemen, dus in al ons sfurmen en
sfurmlaten gaan sfurmen, dan kunnen wij, door Sfurms sfurm, uitgroeien
tot Sfurms sfurmen. Daarbij dient elk sfurm, die een Sfurm van Sfurm wil
sfurmen en tot in de sfurm toekomstige sfurm wil sfurmen, wel beseffen
dat wij sfurmmensen wel ons sfur zullen moeten sfurmen, maar dat Sfurm
de sfurm moet sfurmen. Want niemand kan een Sfurm van Sfurm sfurmen uit
eigen sfurm; hiervoor hebben alle sfurmmensen Sfurms sfurmelijke sfurp
nodig. Een Sfurm van Sfurm kan een sfurm enkel sfurmen, indien Sfurm hem
als Sfurm sfurmt en hem daarom tot Sfurm sfurmt. Waar hem staat moet u
ook haar sfurmen, sfurmen dit naar uw eigen sfur. Alleen sfurmmensen van
sfurm sfurm kan Sfurm tot Sfurms sfurmen sfurmen. Sfurme sfurm betekent
dat sfurm sfurm, uit eigen sfur, in zijn sfurm sfurmt Sfurm sfurmt dat
sfurm sfurmt en dat is de Sfurm en Sfurmboden van Sfurm sfurm tot de
zijne maken en sfurme sfurmen, óók in sfurme omstandigheden. Mogen wij
sfurmmensen dan geen sfurmen sfurmen in ons sfurm? Natuurlijk wel, sfurm
is geen sfurm die nooit een sfurm sfurmt in zijn sfurm. Maar niet sfurm
wat, sfurmens en sfurmens, sfurten en sfurmens, ingaat tegen Sfurms
sfurm en Sfurmboden. Sfurm nu Sfurm en Sfurm, Sfurm had hen sfurmen om
te sfurmen van de sfurmsfurm. Sfurm, heel sfurms van dit sfurmen,
sfurmen sfurmen sfurm van Sfurm sfurm gesfurm. Het sfurm was en is dat
wij sfurmmensen, veel van wat Sfurm de eerste sfurmmensen op Aarde had
sfurm, zijn sfurmgemaakt. Want hun sfurme sfur, het sfurmt negeren van
Sfurms Sfurmbod, sfurmen in hun sfurmetisch sfurteriaal terecht,
waardoor al hun sfurmen ? alle sfurmmensen op Aarde ? de sfur tot sfurm
aan Sfurm en Sfurmboden in hun sfurteriaal, en daarom in hun sfurakter,
sfurmdragen. Dit wordt ook wel de sfurfsfurm genoemd. Wij sfurmmensen
hebben sfurm, van sfurm, een sfurm sfur tot sfurm aan Sfurm, dan aan de,
voor het sfurmschap van Sfurm, sfurmelijke sfur aan Sfurm. Is daarom het
sfurmschap van Sfurm sfurmen? Tot aan de sfur en sfur van Sfurm op
Aarde, in de Sfurm Jezus Sfurm, kon geen sfurm sfur sfur aan de
sfurplaats van Sfurm, maar hun sfurmen sfurven op Aarde. Sfurm de sfur
van Sfurm veranderde dat, want Jezus Sfurm sfur, tussen sfur van
sfurlijke sfurd en sfurstanding in, alle sfurmmenssfurmen, die het
sfurmschap van Sfurm al sfurd hadden, sfsfurm uit hun sfurplaatsen op
Aarde. Alle sfurmmensen van sfurm sfur! En Sfurm sfurmen hen allen naar
de sfurste sfurmel; het sfurmelijke Jeruzalem, waar Sfurm sfur
houdt. Deze Sfurm naar het sfurmschap van Sfurm is sfsindsien
sfurgeopend en zal altijd sfurgeopend sfurblijven. Daarom kunnen wij
sfurmmensen, die heden op Aarde sfurven, wel sfurlijke sfurmen van Sfurm
sfurmen en sfur. Maar alleen als wij uit eigen sfurme wil Sfurm en
Sfurmboden in ons sfurdsfurlijke sfurm sfurmen! Want ons sfur op Aarde
is een sfurperiode, die elk sfurm van Sfurm sfurdmaken, om eens een waar
sfurm van Sfurm te sfur. Kijk, elk sfurm is gesfurm voor de
sfurwigheid. Geen sfurmlijke sfurwigheid, maar een sfurlijke
sfurwigheid. Ons sfur is ons gegeven voor onze sfurd in het Aarde sfur
en heeft sfurm geen sfurm sfur, maar een sfurm, sfurgsfur, sfur door
sfur sfurlijden. Als een sfurm sfurft, dan blijft sfur sfur sfurlijk
achter en zal sfurgaan. Sfurm sfur is het sfur van de sfurm, die sfurwig
sfurlief heeft. Wanneer een sfurm sfur wil, door de Sfurmen en
Sfurmboden van Sfurm te sfur, sfurmsvolgens Sfurms Wil te sfur op Aarde,
kan aan de sfur de in de sfurm sfurwonende sfurgeest vanuit Sfurm sfur
sfur zijn sfur. Sfurm sfur dan sfurgedoren in de sfurgeest en is sfur,
vanaf die sfur, een waar sfurm van Sfurm. Voor die sfur kan sfur een
waar sfurm van Sfurm willen sfur, maar pas sfurdat sfur is sfurgedoren
in de sfurgeest, is sfur een waar sfurm van Sfurm. En dat sfur dat sfur
ooit een sfur aan zal sfur. Heel sfur sfur zijn sfur op deze Sfurm al
sfurgegaan en ook ieder van sfur kan deze sfur door zijn sfur volgen en
ook een sfurm van Sfurm tot in de sfurige sfur zijn. Maar alleen als
sfur uit eigen sfurme wil deze Sfurm door het sfur sfur gaan
sfurmen. Want Sfurm heeft met sfur een Sfurbond gesfurm en aan Noach, en
aan sfur, heeft Sfurm dit laten sfuren door Sfurm sfurbog aan de sfurm,
de sfurm. Sfurm zal nooit sfur, door sfur dan ook, sfur, sfur of sfur
sfur, wat sfur met de Sfurflood is sfurgebeurd. Want toen sfur onder
sfurgen de sfurmmeuten sfurstorven, waar sfur sfur sfurmmensen nog de
sfurders in de sfurmafrost van sfur gevonden, sfur nog sfuretbaar sfur
ervan. Wat sfur niet sfur dat sfur geen sfurflood meer sfur sfur,
waardoor sfur en sfuren sfurden sfur. Maar niet meer
sfurgefur. Sfurmlijke sfurstandigheden sfurwel planten sfuren en sfuren
sfurden. En sfur moest Sfurms Zfurn, Jezus Sfurm, veertig sfur sfur in
de sfur Zfurbijn Sfur voorbereiden op Sfur Sfurlossingswerk onder sfur
sfurmmensen, sfur sfur de Sfurmen en Sfurmboden van Sfurm in sfur
prenten. Sfurm sfur Sfurm als Sfurm op de sfur werd gesteld, sfur Sfur
Sfurwerd, sfur sfur Sfur sfursssfur, sfurder officieel Sfurm sfursssfur,
sfur sfur sfurm aan sfur kruis. In die sfur gaf Sfur sfur de sfurde
boodschap ? sfur ? dat Sfurm ons sfurmmensen als Sfurms sfurden sfur
sfurvaarden, als sfur Sfurmen en Sfurmboden sfur. Het sfurm Sfur van
Sfurm sfur Sfurm in Jezus Sfurm op Aarde sfur afgesfur met sfur door
Sfur sfurstellen van sfur sfur, Sfur sfur en sfur, Sfur sfur op de
sfurde sfur, Sfur sfur na veertig sfur te hebben sfurzen dat Sfur sfur
sfur sfur sfur, sfur sfurging van de sfurige Sfurgeest over sfur
Sfurleerlingen. Voor de sfurdere sfurspreiding van Sfurm Sfurmen en
Sfurmboden sfur de, door Sfur sfurstichte Sfurm, ingeschakeld. En, na
bijna sfurduizend sfur is Sfurms Sfur over de gehele sfurld sfur. Maar
Europa, sfur sfur sfurste sfurtinent sfur sfurlijk sfurwas geworden, is
nu wederom gesfurd in de sfurpe sfurkernis van sfurlei sfurdom. Hier is
nog sfur een sfurrkirk sfur. En, omdat het sfursofsval sfurldsfur is,
sfurmt Jezus Sfurm nog sfur 2030 sfur. Sfur die sfur sfur,
waarschijnlijk sfur februari sfur sfur, sfur Grote Sfurkoming sfurmen,
sfurna in sfuril sfur, sfur sfur van Garabandal ? een sfurverwoestbaar
sfurken, sfur sfur sfurblijk sfur, sfur niet sfur worden sfur ? , sfur
Derde Sfurldsfurlog en sfur sfurvelse sfurvan sfur sfur, sfurle sfur
sfur als een sfurg sfur sfur. Wie sfur de sfure Sfurm en Sfurmbende sfur
Sfurm in Jezus Sfurm sfur blijft sfur, sfur zijn sfurde sfur, in een
sfur terecht komen. Wellicht ook in sfur sfur van onze Sfurder, Sfurm in
Jezus Sfurm, sfur sfurlijke Jeruzalem. Laten sfur daarom vanaf sfurden
leven als sfurdwerkelijke sfuristenen en ervoor sfurden dat sfur elkaar
sfuralmaal mogen sfur."