נטפי שפיות 125 פרשת וישלח תשע"ט
bdb...@gmail.com
בס"ד
מוצש"ק פרשת וישלח תשע"ט
השלום והברכה.
נטפי זה עוסק במערכת הבחירות שהסתיימה ב"ה.
הבהרה חשובה.
המדד לדרגתו המוסרית האישית של האדם, חייב להיערך בהשוואה לנורמות המוסריות המקובלות בחברה בה הוא חי. דהיינו באיזו מידה של מחויבות הוא נוהג ביחס לנורמות המוסריות השוררות במרחב החברתי שלו.
בהינתן מדד יחסי שכזה – מידת ההתאמה לנורמות הרווחות אם מעל ואם מתחת - סביר אם כן להניח כי ההתפלגות בין השכבות השונות המרכיבות את החברה על מדרגותיה השונות: חסידים \ צדיקים \ נורמטיביים \ שליליים \ ורשעים.
היא זהה בכל חברה. אי לכך ובהתאם לזאת! כאשר מובעת כאן ביקורת קשה על התנהלות מוסרית של קבוצה זו או אחרת אין כאן ביקורת על האיש הפרטי החבר באותה קבוצה, אלא על הנורמות המוסריות השוררות בה.
זאת ועוד אחרת, פעמים רבות יש הבדל בין התנהגות מוסרית של אדם בכובעו הפרטי [כשכן, כחבר לעבודה] ובין התנהגותו המוסרית כאשר הוא נוהג כחלק מציבור. כולנו מכירים את המשפט אמנם 'ציבור פלוני הוא.....
אך השכן שלי הוא ב"ה שונה מהם' והן הן הדברים.
בהזדמנות זו אוסיף הבהרה גם לגבי כל דברי הביקורת שהופיעו ומופיעים ב'נטפי' במשך השנים, ואם ניתן היה לזקק את הקריאה החורזת את הטורים כולם הרי היא לפניכם:
גם בי - כמו לכל מי שעיניו בראשו - מקננת התפעמות והשראה גדולה מחיי המופת שלנו כחברה בכובעינו כאנשים פרטיים (מסירות הנפש לתורה ולגידול ילדים על טהרת הקודש, נתינה ללא גבול, וחיי שגב מלאי הסתפקות וצניעות) .
אך במקביל: קריאה גדולה לתיקון מוסרי דחוף וקריטי של סדר היום הציבורי שלנו כחברה.
אני חש כי במקרים רבים חוסר הנחת, הקושי, ואף הזעם האגור, אצל חלק מן הקוראים למקרא הטורים בנטפי נובע מחוסר היכולת לערוך את ההבחנה הפשוטה כי מרכיבי הביקורת והציניות השוזרים את נטפי לאורך ולרוחב נסובים באופן עקבי על ההתנהלות הציבורית שלנו, ובכללם מנהיגי ציבור. (מבני הכח והשררה והפוליטיקה הפנימיים, והיחס והמסרים הפומביים כלפי כל הסובב) ולא על התנהלותנו כיחידים!
בברכה.
ובנטפי היום:
כך נוהג אדם גדול – על ראש הישיבה הגר"ג איידלשטיין שליט"א
קריאות הקרב המנון הניצחון – 'לא תס <<...>> ור' או 'כבוד המגזר' ?
מה שלמדתי על עצמי – אולי משומד אך ליטאי נשארתי. [בעיה]
בחירות כמגדיר זהות [2] .חרדים חדשים במעגל זהות חרדי?
סכנה לדרך הבעש"ט – הסבר החלטת המועצת החסידית.
נישט אין שאבעס גערעט – איך לנתח פוליטקה חרדית מבלי להסתבך.