Fwd: FW: נטפי שפיות שידור חוזר. ר"ה תש"פ
דוד בלוך
מאת: דוד בלוך <dav...@bezeqint.net>
Date: יום א׳, 29 בספט׳ 2019 ב-14:32
Subject: FW: נטפי שפיות שידור חוזר. ר"ה תש"פ
To: דוד בלוך ג'מייל <bdb...@gmail.com>
From: דוד בלוך <dav...@bezeqint.net>
Sent: Sunday, September 29, 2019 2:32 PM
To: אב נטפי שפיות (nitfei...@googlegroups.com) <nitfei...@googlegroups.com>
Cc: חברי השיעור <rabbi-blochs-...@googlegroups.com>
Subject: נטפי שפיות שידור חוזר. ר"ה תש"פ
ערב ראש השנה תש"פ
שנה טובה וכתיבה וחתימה טובה .
הייתי אמור לשלוח היום רעיון חדש ומנחם בכל מה שקשור לעונשי גהינום ועונשי שמיים בעולם הזה ובעולם הבא. אך היות והם דברים מחודשים [ונכונים] לא הספקתי לערוך אותם כדבעי ולהראות אותם למביני עניין, לביקורת.
ניסיתי להסביר את המדרש שהביא רש"י התמוה בתחילת הפרשה על הפסוק א'תם ניצבים היום כולכם... כששמעו ישראל למה נסמכה פרשת אתם ניצבים לקללות ? לפי ששמעו ישראל מאה קללות חסר שתים חוץ ממ"ט שבתורת כהנים הוריקו פניהם ואמרו מי יוכל לעמוד באלו? התחיל משה לפייסם, אתם ניצבים היום כולכם היום הרבה הכעסתם לפני המקום ולא עשה אתכם כליה והרי אתם קיימים לפניו.'
והוא תמוה אז מה, הקב"ה רק מאיים? את ההסבר לענ"ד אשלח בשבוע הבא אי"ה ובלי נדר.
אך בינתיים אני שולח את מה ששלחתי כבר שנה שעברה למי שמעוניין להיזכר ולמצטרפים החדשים. [את הקובץ 'מימים נוראים לימי הרחמים' פרסמתי כבר כמה פעמים ואיידי דחביבה לי'... [אפשר להדפיס אותם ולהביא לתפילה להפסקות או לרגעים שהחזן ...]
מספרים שפעם שאל אי מי את החזו"א זצ"ל: מי צודק ה'נפש החיים' שהעיקר אצלו הוא קיום המצוות בדיקדוק תפילה מדוקדקת ולימוד שכלתני בעיון והוא לא מעודד 'לשם ייחוד' והתרגשות מוקדמת לפני כל מצווה ובתוך הלימוד בדווקא. או צודק בעל 'יסוד ושורש העבודה' שלדידו כל מצווה ולימוד צריך להיות מלווה בהכנה רגשית ובלשם ייחוד? וענה על כך החזו"א: 'נפש החיים' נכתב לאנשים מתלהבים מידי ואילו 'יסוד ושורש העבודה' לאנשים קרים מידי.
הקובץ 'מימים נוראים לימי הרחמים' נכתב לאלו שפחד הדין מצמית ומשתק אותם ולא נותן להם להתרומם לרגשות נאצלים יותר של 'מלכויות' וקרבה לקב"ה בראש השנה. ואילו הקובץ בין כסא לעשור נכתב למבוגרים יותר שאימת הדין פגה יחסית במשך השנים בראותם שנים רבות שאין קשר לכאורה במציאות של לקבל משמים שנה טובה או לא [גשמית , בבריאות פרנסה וכדומה ] בין צדיקים יותר שהתפללו היטיב ובתחנונים לבין אלו שלא התפללו בכלל ולא עשו תשובה. [חשוב לי כדי להסיר מעלי טרוניות מיותרות לקרוא לפני קריאת הקובץ השני את ההקדמה להלן בגוף המייל]
בעיקר כדי לאחל לכולנו שנה טובה שימלא ה' משאלות ליבינו – את אלה שהם לטובה.
ונזכה לתנאים נוחים לעבוד את ה' בכל ליבינו.
כתיבה וחתימה טובה.
ין כסה לעשור תשע"ח
גמר חתימה טובה.
מייל זה טעון בשלשה קבצים.
האחד פירוש קל וע"פ פשט של ספר 'יונה', חיבר אותו הרב יצחק מאיר יעבץ שליט"א ר"מ בישיבתינו 'דרך חיים'. וכשם שהפליא לעשות בפירושו על מגילת אסתר ומגילת רות כך גם בחיבור זה הפירוש משתלב בתוך הטקסט ולכן אפשר להקשיב מתוכו את הפטרת 'יונה' ותוך כדי הקשבה להבין את הכתובים.
הקובץ השני מיועד למנויים שהצטרפו רק השנה ובו דברים שכתבתי בין כסה לעשור בשנה שעברה, ומתוך חביבותם עלי ראיתי לנכון לפרסמם שוב.
הקובץ השלישי, נטפי 102. מטבע הדברים 'נטפי' זה שנכתב בימים מיוחדים אלה שונה משאר הנטפים [השתלתי גם להימנע הפעם מחיוכים,
בקשה לי לקורא ,הנושאים שדנתי בהם הפעם הם מורכבים ויש לקרוא אותם כמכלול אחד. כי מי שיקרא רק את חלקם קרוב לוודאי שיטעה בהם ויגיע למסקנות נמהרות כאילו יש כאן חסרון אמונה.
רק זאת אומר, על חלק מהנושאים והתובנות כתבתי באריכות ב'נטפים' כבר לפני כמה שנים והדברים עמדו אז ביזמתי לביקורת של חכמים ובקיאים ממני בענייני 'אמונה' [ויש כאלה] שאישרו שהדברים ראויים להיאמר ולהיכתב. אין כאן קושיות אמונה מפתיעות שלא שאלו את עצמם ברגע כזה או אחר כל המאמינים האחרים. גם בתשובות לא חידשתי חידושים מרעישים אפשר למצוא את הדברים גם בחז"ל ובספרי ה'מחשבה' ס"ה חפצתי להציע בפניכם איך ניסחתי לעצמי את הדברים אולי יהיו קוראים שדווקא ניסוח זה יעזור להם לנסח לעצמם את מחשבותיהם ולהביא למתחבטים ומתייסרים בקושיות בנושאי 'השגחת ה' בעולם', מרגוע לנפשם.
אין לי ספק שחלקכם למקרא הדברים בעיקר בחלקם השני יהיו משוכנעים שמשהו לא טוב קרה לי, והתחלתי לרחף בעולמות מוזרים ולדבר בשפה של חייזרים. אל דאגה! עד כתיבת ה'נטפים הבאים' אנחת נחיתה רכה על הקרקע ואחזור לדבר בשפת בני אדם.
v
ובכל זאת הערה קטנה מחוייכת. – [לאשכנזים בלבד]
מבחינה מוזיקלית טעמי המקרא ב'ימים הנוראים' מנגינתם יותר דרמטית כפי שראוי שיהיה.
ישנם 'בעלי קריאה' מיוחדים שכשומעים מהם את קריאת התורה ובעיקר את דברי הנביאים שבהפטרות אתה מרגיש ש'הבעל קורא' חי ומרגיש את הכתוב וסוחף עמו את הקהל כולו 'כשאתה שומע מהם את 'כה אמר ה' זכרתי לך חסד נעורייך אהבת כלולותייך ... או את 'הבן יקיר לי אפריים אם ילד שעשועים' לבך נמס מאהבת ה' אותנו .
אך יש גם בעלי קריאה אחרים שאמנם מוסיפים דרמטיות לקריאתם אך אתה חש שזה רק מהשפה ולחוץ.
משעשע אותי לשמוע אותם מסיימים את קריאת התורה ביום השני של ר"ה בקול רם ובמנגינה מתחננת ומודגשת את המילים: ותלד גם היא את טבח ואת גחם ואת תחש ואת מעכה.
ואם יורשה לי שוב להזכיר לכם ולהציע לכם כתובת לתרומות צדקה עבור קופת הצדקה שבניהולי ובאחריותי, שהכסף מגיע לאביונים ממש, לצרכים בסיסיים, וללא שום הוצאות ניהול וכדומה כל פרוטה מגיעה לנצרך.
לתרומות. קופת העיר, קופת 'יד לפרנסה' מס' 1477 טלפון 1800-39-47-47.
אפשרות מהירה יותר למי שמעוניין להכניס תרומה ישירות בהעברה בנקאית.
בנק פאג"י - סניף 188 [חזו"א 42 ב"ב] – מספר חשבון 551945 – שם החשבון: קופת העיר 1477
בברכת גמר חתימה טובה.