Giddens Sociologia
Regenia Junke
Son bra peut sser separada en tres perid. Pendent loprimir peride, Anthony Giddens presenta un vejaire nu vision de qu'es la sociologia, avanant una compreneson teorica e metodologica novla d'aquel camp, se basant sus una lectura critica novla dels classics. Dos obratges majors marcan aquel peride: Capitalism and Modern Social Theory, publicat en 1971, e New Rules of Sociological Method, publicat en 1976. Dins un segond peride, Giddens desvelopa sa teoria de l'estructuracion, qu'es un analisi de l'agent e de l'estructura, ont la primautat es reconeguda a pas cap del dos. Sas bras al subjcte, subretot Central Problems in Social Theory, en 1979, e dins The Constitution of Society, en 1984, li balhron una renomada internacionala. Lo peride mai recent fogut marcat per una reflexion sus la modernitat, la globalizacion e la politica, e subretot l'impacte de la modernitat sus la vida personala e sociala. Giddens formula una critica de la postmodernitat, discutent d'una tresena via utopica realista en politica[nota 1], qu'e expausada dins The Consequences of Modernity, publicada en 1990, Modernity and Self-Identity, en 1991, The Transformation of Intimacy : sexuality, Love and eroticism in modern societies, en 1992, Beyond Left and Right, en 1994, e The Third Way : The Renewal of Social Democracy, en 1998. L'ambicion de Giddens es a l'encp de tornar fondar la teoria sociala e tornar examinar la ntra compreneson del desvelopament e de la trajectria de la modernitat.
Giddens nasqut e visqut jove dins lo quartir d'Edmonton, a Londres, dins una familha de la classa mejana bassa. Son paire trabalhava coma emplegat de buru pels transprts publics de Londres. Anthony Giddens fugut lo primir enfant de la familha a anar a l'universitat. Fogut diplomat de l'Universitat d'Hull en 1959, abans d'sser adms a la London School of Economics, ont obtengut sa mestresa, pui integrt lo King's College, a Cambridge, qu'obtengut lo doctorat, en 1974.
A partir de 1961, comenct a trabalhar a l'Universitat de Leicester, ont ensenhava la psichologia sociala. A Leicester, qu'ra considerat coma un ber de la sociologia anglesa, encontrt Norbert Elias e comenct a elaborar las seunas teorias. En 1969, fogut nomenat a l'Universitat de Cambridge, al King's College, ont contribuigut mai tard a fondar lo Social and Political Sciences Committee (SPS, vengut PPSIS), una sosdivision de la facultat d'economia. Giddens trabalht pendent fra annadas coma professor associat al King's College, abans d'obtenir una cadiira de professor, en 1987. Anthony Giddens es lo cofondator de l'ostal d'edicion Polity Press, creada en 1985, a Cambridge.
De 1997 a 2003, dirigigut la London School of Economics e fogut membre del Conselh scientific de l'Institute for Public Policy (IPPR), un think tank d'esqurra prche del Partit trabalhista. Fogut tanben un dels principals conselhirs del premir ministre britanic Tony Blair. Es Giddens que concebtt l'aprhe politic de la tresena via , que guidt l'accion de Tony Blair, al Reialme Unit - donant atal naissena al corrent d'idas conegut jol nom de blairisme - e tanben aquela de Bill Clinton, als EUA. Giddens fogut un dels intervenents mai present al debat politic al Reialme Unit, sostenent la politica de centre esqurra del Partit trabalhista dins fra apareissons mediaticas, e articles, subretot publicat dins lo New Statesman[1]. Giddens contribua ara regularament a la recerca e a las activitats del think tank de l'esqurra progressista Policy Network. Fogut anoblit per la Elisabt II en junh de 2004. Porta lo ttol de Baron Giddens, del Southgate, dins lo quartir d'Enfield, a Londres e sti a la Cambra dels Lords, ont representa lo Partit trabalhista.
Giddens, autor de 34 libres e mai de 200 articles, ensags e criticas, contribuigut a fra desvelopaments notables intervenguts dins las scincias socialas pendent las darrira decennis, levat lo domni dels protocls de recerca. Escrigut de comentaris sus gaireben totas las escolas e la figuras dominantas de las scincias socialas, e utilizt gaireben totes los paradigmes sociologics, e tanben en microsociologia e macrosociologia. Los seus escrichs van del tractament de problmas abstrachs, metateorica, al libres pels estudiants, fra dirctes e a ras de trra . Fin finala, es tanben conegut per son aprche interdisciplinari: s'interesst tanben als darrirs desvelopaments en sociologia, que en antropologia, en psicologia, en istria, en linguistica, en economia, dins lo trabalh social e, mai recentaent, en scincias politicas. Lo quite trabalh que fagut tot lo long de sa vida pt sser considerada coma una granda sintsi de la teoria sociologica contemporana.
Es tanben el que definigut e popularizt lo concpte de tresena via[2] dins d'bras coma The Third Way. The Renewal of Social Democracy(1998), The Third Way and Its Critics and The Global Third Way Debate (2000). Aquela ida fogut present a de biais recurent dins lo debat politic en Eurpa al comenament dels ans 2000[3].
Considerato uno dei pi importanti ed eminenti critici della sociologia contemporanea, ha raggiunto la fama mondiale nel 1976 con la pubblicazione del libro Nuove regole del metodo sociologico. Chiaro l'intento, fin dal titolo che richiama ironicamente la celebre opera di Durkheim, di dare nuova linfa alla metodologia sociologica.
Giddens, oltre a rifiutare l'identificazione delle scienze sociali con quelle naturali, non risparmia critiche alle correnti strutturaliste e funzionaliste che hanno dominato le teorie degli ultimi decenni, nonostante riconosca Norbert Elias come uno dei suoi maestri.
Giddens ocupa um lugar parte no campo da sociologia contempornea: sua produo cientfica extremamente abundante e seus conhecimentos em cincias humanas extremamente vastos. Alm disso, ele persegue objetivos muito ambiciosos: suas primeiras obras consistem numa crtica ampla tradio sociolgica em vista de revisar as suas bases. Ademais, ele se dedica sociedade moderna. Este livro apresenta diferentes facetas dessa obra monumental e discute as inmeras crticas que ele levantou.
A Teoria da Estruturao, apresentada por Anthony Giddens no livro A constituio da sociedade, uma abordagem de carter crtico. Ela tem como meta analisar as prticas sociais ordenadas no espao e no tempo, buscando entender como se mantm estveis as relaes sociais e a reproduo das prticas sociais.
Para Giddens, a tarefa da sociologia consiste em "fornecer concepes da atividade social humana e do agente humano que possam ser colocadas a servio do trabalho emprico. A principal preocupao da teoria social idntica a das cincias sociais em geral: a elucidao de processos concretos da vida social".
Assim, a Teoria da Estruturao procede a uma reavaliao da dicotomia bsica (indivduo/sociedade) presente nas teorias sociolgicas tradicionais, que Giddens denomina de consenso ortodoxo (ele se refere, basicamente, ao funcionalismo e ao estruturalismo).
Na opinio de Giddens, entretanto, a crtica avana para o campo das contribuies tericas que emergiram como alternativas ao consenso ortodoxo, associadas s sociologias interpretativas: hermenutica, fenomenologia e filosofia da linguagem; que, segundo o autor, tambm apresentam deficincias e limitaes.
Giddens no aceita qualquer forma de totalidade social que se apresente como entidade externa aos indivduos e ao humana como uma fonte de restrio livre iniciativa, ou seja, na forma de uma coero social. O autor tambm no aceita os pressupostos tericos da hermenutica, que concebe as relaes e os fenmenos sociais a partir da experincia do ator individual, como se a sociedade fosse criao plstica dos sujeitos humanos.
Como dissemos acima, Giddens reavalia os tericos funcionalistas e estruturalistas. Para os primeiros, o termo "estrutura" representa a padronizao das relaes ou dos fenmenos sociais; a estrutura externa aos indivduos e tambm exerce coero social. Para os estruturalistas, o termo "estrutura" serve para indicar a padronizao das relaes sociais no mbito de circunstncias de interaes sociais dentro do tempo-espao atual e para alm desse contexto.
Respondendo a esses tericos, a Teoria da Estruturao estabelece uma dimenso sintagmtica da estrutura - que representa a padronizao das relaes sociais no tempo e no espao, envolvendo a reproduo de prticas sociais localizadas - e tambm concebe uma dimenso paradigmtica da estrutura - que representa a ordem virtual de modos de estruturao recursivamente implicados na reproduo das prticas sociais.
A estrutura considerada por Giddens como um conjunto de regras e recursos implicados, de modo recursivo, na reproduo social. Ela uma ordem virtual de relaes transformadoras que permitem a reproduo das prticas sociais por dimenses variadas de tempo-espao.
As regras so elementos normativos e cdigos de significao; e os recursos so de duas ordens: alocativos (porque derivam do controle de produtos materiais) e impositivos (porque derivam da coordenao da atividade dos agentes humanos).
Assim, a reproduo das prticas sociais radica nas prprias relaes humanas que tm lugar em contextos de interao social. Ao se apoiarem em regras e recursos, os atores sociais produzem e reproduzem as prticas sociais.
O fluxo constante de aes humanas produz continuamente, porm, consequncias que no faziam parte das intenes dos atores. Conforme Giddens assinala, "a histria humana criada por atividades intencionais, mas no constitu um projeto deliberado, ela se esquiva persistentemente dos esforos para coloc-la sob direo consciente [...]. Contudo, essas tentativas so continuamente feitas por seres humanos que agem sob a ameaa e a promessa de circunstncias a serem as nicas criaturas que fazem sua histria no conhecimento desse fato".
A estruturao se refere s condies gerando a continuidade das prticas sociais que so produzidas e reproduzidas em interao - e os princpios estruturais s existem medida que as formas de conduta social so cronicamente reproduzidas atravs do tempo e do espao.
Nesse aspecto, o estudo dos contextos de interao inerente investigao da reproduo social. Giddens argumenta que o carter localizado das prticas sociais raramente pode ser concebido como delimitado pelo conceito tradicional de sociedade. O autor prefere empregar o termo regionalizao para conceituar a natureza localizada dos contextos de interao social, porque tais contextos atravessam sistemas sociais reconhecidamente distintos.