كتب السيرة النبوية
البحاث
وأنواعه ويمكن القول بأن هذه الأنواع ترجع إلى ثلاثة وهي :
الأول : مؤلفات لأهل العلم لم يقصد بها مؤلفوها السيرة بخصوصها وإنما
صنفوا مصنفات عامة وكانت السيرة من بين ما اشتمل عليه موضوع تصنيفهم وذلك
مثل تاريخ أبي جعفر محمد بن جرير الطبري رحمه الله تعالى الذي ذكر فيه
تاريخ الأمم قبل الإسلام ثم أفرد قسماً خاصاً بسيرة النبي صلى الله عليه
وسلم ثم تابع الحديث عن تاريخ الدول الإسلامية حتى قرب وفاته .
ومن ذلك أيضاً كتاب طبقات محمد بن سعد رحمه الله تعالى الذي سار فيه
مصنفه على ذكر أسماء الصحابة والتابعين ـ بعد ذكر سيرة النبي صلى الله
عليه وسلم ـ بحسب طبقاتهم وقبائلهم وأماكنهم .
هذا وقد اشتملت كتب السنة كذلك على موضوعات في السيرة النبوية كما في
صحيح البخاري الذي عقد كتاباً في صحيحه للمغازي وآخر للفضائل وفيهما
أخبار وأحاديث تبين ما جرى من أحداث للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته .
الثاني : مؤلفات صنفت في ناحية من نواحي السيرة ولم تشمل السيرة بعمومها
وذلك مثل دلائل النبوة للأصبهاني وكذا دلائل النبوة للبيهقي والشمائل
المحمدية للترمذي وزاد المعاد في هدي خير العباد لابن قيم الجوزية وغيرها
من المصنفات وواضح من عناوينها أنها لا تعنى بأخبار السيرة وأحداثها على
العموم وإنما تقتصر على جانب منها .
الثالث : مؤلفات صنفت في السيرة خصوصاً وشملت أبوابها فكانت مؤلفات كاملة
في السيرة ومن أشهر المصنفات الأولى في ذلك كتاب مغازي ابن إسحاق ولكنه
فقد ولم يصل إلينا ، وكذا سيرة ابن هسام أبي محمد عبد الملك بن أيوب
الحميري واسم كتابه السيرة النبوية لكنه مشهور بسيرة ابن هشام وقد انتشر
هذا الكتاب وعني به العلماء حتى شرحه عالمان من علماء الأندلس وهما
السهيلي والخشني .
هذا وقد تتابع العلماء بعد ذلك في التصنيف في سيرة النبي صلى الله عليه
وسلم وتعددت مصنفاتهم وكثرت وإنما أردت أن أبين الأقسام التي بدأ تصنيف
السيرة على صورتها وشكلها . والحمد لله رب العالمين .