La Mafia Medicale Livre Pdf

[Rosette Allaband]

Ghislaineou Guylaine Lanctt, ne en 1941 au Qubec est une ex-mdecin phlbologue radie du collge des mdecins du Qubec pour complotisme. Elle est considre comme l'une des principales figures du mouvement antivaccinal au Canada et en France.

Lanctt grandit dans une famille prospre de huit enfants Beloeil. Son pre Jean Lanctt est pharmacien, propritaire d'une pharmacie avec sa conjointe Fernande Saint-Pierre et prsident d'une firme pharmaceutique de taille modeste. Son grand-pre paternel Henri Lanctt tait galement pharmacien, l'un des fondateurs d'une cole de pharmacie qui deviendra la facult de pharmacie de l'Universit de Montral[1],[2].

Une fois mdecin, Lanctt pratique la phlbologie dans des cliniques dont elle est propritaire avec son mari et d'autres associs partir de 1969, dveloppant son rseau jusqu' huit clinique au Qubec et en Ontario. Elle contribue beaucoup faire connatre la phlbologie au Qubec, par de nombreuses entrevues et chroniques dans les mdias. Elle se dpart de ces entreprises lors de son divorce en 1978, puis en ouvre de nouvelles avec d'autres partenaires Montral, Laval, Toronto et en Floride[1],[2],[3].

De ses propres dires, elle dcouvre le mouvement anti-vaccin dans le cadre d'une confrence runissant des partisans de traitements alternatifs et complotistes, tenue en marge au 8me Congrs international sur le SIDA tenu Amsterdam par l'Organisation mondiale de la sant en 1992. C'est galement lors de cette priode qu'elle adopte les thories pseudoscientifiques de Peter Duesberg sur le SIDA[6],[2].

Lanctt fonde sa propre maison d'dition et publie son livre La mafia mdicale fin 1994[10]. Il restera au sommet du palmars des ventes dans le march qubcois, son succs mouss par la controverse mdiatique qu'il provoque[11]. Elle y dnonce le systme de sant qui rendrait les gens malades pour mieux les spolier. Ce qui lui vaut la radiation du collge des mdecins du Qubec en 1997[6],[12]. Un best-seller sur le march qubcois, 35 000 exemplaires sont coules dans la province[10].

Le livre allgue une vaste conspiration impliquant le milieu de la mdecine et la pharmacie, mais aussi les milieux financiers et politiques. Le texte est infus de croyances spirituelles sur la sant et le fonctionnement du corps humain, bases davantage sur la culture nouvel ge que sur la mdecine. Il prsente le cancer comme un bienfait et les vaccins comme une menace l'espce humaine[10]. Lanctt indique que sa mfiance l'gard de la profession mdicale et l'industrie pharmaceutique s'est dveloppe partir des expriences de son pre, qui estimait que les normes imposes par les gouvernements nuisent la rentabilit des plus petites chanes de pharmacies comme la sienne[1]. Elle devient vite une figure anti vaccinale dans le dbat li la controverse sur la vaccination ainsi que dans la rsistance fiscale[6].

Le Collge des mdecins du Qubec ragit la publication du livre et ses propos dans les mdias en rclamant qu'elle abandonne volontairement son titre de mdecin, allguant qu'elle porte des propos trompeurs et contraires aux connaissances mdicales. Devant son refus, une plainte pour faute dontologique a t dpose au Comit de discipline du collge, qui a dbut les audiences en juillet 1995[13]. Les audiences, dans une salle bonde de partisans de Lanctt, ont t fortement mdiatises. Lanctt se reprsente elle-mme et convoque comme tmoins experts une srie de militants anti-vaccination, dont Viera Scheibner[13]. Les audiences s'allongent jusqu' l'anne suivante, notamment pour laisser Lanctt le temps de finalement embaucher un avocat. En septembre 1996, elle annonce sa dmission du Collge des mdecins. Le 12 mai 1997, le comit de discipline conclut les procdures in absentia, imposant une radiation vie et lui retirant sa certification[14],[6],[13],[15].

Afin de se dissocier du systme financier , Lanctt dit avoir abandonn son compte bancaire, sa carte de crdit, sa carte d'assurance maladie et ne ferait plus de dclaration d'impt[6],[16]. Elle propose la souverainet individuelle, la prsance du monde invisible sur le monde visible, et une mdecine spirituelle menant vers l'immortalit physique[17]. Selon la porte parole de l'UNADFI, Guylaine Lanctt serait reprsentative d'une mouvance New Age en continuit avec le complotisme[18]. Pour Rudy Reichstadt, dans le rapport 2021 de la Miviludes, elle est la figure radicale d'un courant manant des Citoyens souverains apparus aux tats-Unis dans les annes 1970[19].

Ayant refus de produire une dclaration de revenus depuis 1995, Lanctt est arrte par la Gendarmerie royale du Canada en 2008, aprs une condamnation au mois de septembre qui lui enjoint de dclarer ses revenus dans un dlai de 30 jours. Refusant d'accepter l'entente de libration conditionnelle qui lui tait offerte, elle est incarcre pendant deux mois la Maison Tanguay pour femmes, Montral. L'affaire se retrouve par la suite en Cour du Qubec en 2009, alors que Lanctt se voit imposer une amende de 1000$. Tout au long des procdures, elle refuse de reconnatre la lgitimit de la cour[20],[21].

Lanctt cultive de longue date des croyances spirituelles s'approchant de conspirationnisme et les partage comme confrencire. En 1995, elle prdit une confrence qu'un monde parfait allait merger aprs l'croulement des gouvernements et socits professionnelles mdicales[22].

En 2001, Lanctt intervient publiquement pour dnoncer une campagne de vaccination provinciale contre la mningite. Elle dnonce les vaccins comme tant des outils pour tester les armes biologiques et rpte sa croyance que toutes les maladies trouvent leur origine dans l'me, dcrivant les traitements mdicaux comme des poisons[23].

L'artiste canadien Bernard Lachance entretient une correspondance soutenue avec Lanctt au cours de la priode o il souscrit des thories complotistes concernant le SIDA[6], qu'elle exposait dj dans La mafia mdicale[11]. Lachance cesse ses traitements de trithrapie et meurt, le 11 mars 2021, d'une septicmie bactrienne en lien avec une infection au VIH[6]. L'mission balado Drives, produit par le pharmacien et vulgarisateur scientifique Olivier Bernard, en collaboration avec Radio-Canada, consacre la saison 3 cette histoire et au parcours de Guylaine Lanctt[25].

Il s'tait enferm dans le silence; sous l'empire de l'information, l'invasion du compte rendu, la disparition de la mmoire, dans l'absence ou la surdit de l'auditoire, dsormais toute histoire, la fiction et le renvoi de son sens taient vains, disait-il et se disait-il. L'crivain Gioacchino Martinez, hros du dernier roman de Vincenzo Consolo, a renonc crire. Un choix qui sonne comme un chec la fois pour l'homme et pour toute sa gnration. Le livre, en italien, s'intitule Lo Spasimo di Palermo. Spasimo est un terme difficilement traduisible signifiant affres, spasme. Allusion au destin, douloureux, d'une ville dvaste par le crime organis.

Le Palmier de Palerme, publi en 1998, n'aborde pas seulement le problme de la mafia, mais aussi celui de la Seconde Guerre mondiale et du terrorisme. C'est un voyage travers la mmoire individuelle et collective que nous convie Vincenzo Consolo: une sorte d'errance s'inspirant, comme c'tait dj le cas dans Ruine immortelle, de L'Odysse, mme si la prsence du modle se fait ici plus discrte. Une Pnlope gagne par la folie, un Tlmaque contraint l'exil, un Ulysse menac d'aphasie: les personnages doivent tous affronter un destin tragique.

Le temps et la mmoire exaltent, embellissent ce qui n'est que peu de chose, chaque misre, la ralit la plus vraie. Par la mmoire, la posie, l'humanit s'est transfigure, elle est monte l'Olympe de la beaut et de la valeur. Mais dans la Palerme de l'aprs-guerre, ces valeurs n'ont plus cours, et le palmier qui avait berc l'enfance de Gioacchino tombera sous les coups de la spculation mafieuse (pisode auquel fait allusion le titre de l'dition franaise), avant que l'crivain ne soit lui-mme indirectement victime d'un attentat visant un juge.

Malgr son titre, le livre n'est pas tout entier consacr la Sicile: l'action se droule aussi Paris et Milan, ville d'adoption de Vincenzo Consolo. La concidence n'est pas fortuite, puisque Le Palmier de Palerme, comme la critique italienne n'a pas manqu de le souligner, a une vidente porte autobiographique. D'o peut-tre le caractre moins abstrait et sophistiqu de cet ouvrage par rapport aux prcdents. L'auteur, en effet, a toujours cultiv une criture extraordinairement raffine et virtuose, qui s'adresse en quelque sorte des happy few: ici, le rcit devient plus linaire, et la relative simplicit de l'expression l'emporte assez nettement sur le got de l'artifice littraire (le pch mignon de l'crivain).

Vincenzo Consolo, s'il s'efforce d'tre plus lisible que de coutume, ne renonce pas pour autant truffer son texte de mots rares et d'allusions savantes: il nous propose notamment, dans l'un des chapitres les plus blouissants du livre, une sorte de catalogue des crivains qui l'ont marqu, tout en pastichant une clbre page des Fiancs de Manzoni. Le Palmier de Palerme, comme les ouvrages prcdents, n'aspire en aucune faon tre un roman. Gioacchino Martinez, l'alter ego de Consolo, nous livre ce sujet d'intressantes rflexions: Il abhorrait le roman, ce genre dchu, corrompu, impraticable. S'il lui tait arriv d'en crire, les siens taient en une langue diffrente, dissonante, une furie verbale qui s'tait acheve en hurlement, s'tait fondue dans le silence. Il regrettait de ne pas avoir le don de la posie, sa libert, sa puret, sa distance logique implacable du monde.

Le Palmier de Palerme a toutes les allures d'une confession intime, voire d'un testament potique. Difficile pour le lecteur d'y discerner la part de vrit et de mensonge. Mais l'crivain, par la voix de son personnage, nous met en garde contre cette tentation: Les mots par lesquels tu te masques et te caches ne sont qu'une folie dclame, un thtre de la tromperie. Ce qui compte, ce n'est pas l'exactitude historique, mais la vrit potique. Le titre original du livre, cet gard, est moins trompeur que celui de l'dition franaise: palmier nous renvoie un souvenir personnel, alors que spasimo traduit le destin douloureux d'une entire communaut.

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