Padre ngel Berriarta, prete e insegnante di teologia, si confessa con un altro prete che ha intenzione di commettere pi male possibile. L'altro prete scioccato dalle sue parole, finch ngel non gli sussurra nell'orecchio il motivo e accetta di aiutarlo, ma lo avverte che il nemico potente, li distruggerebbe in un attimo e potrebbe avere ascoltato la loro conversazione. A quel punto un'enorme croce sull'altare della chiesa gli cade addosso stritolandolo.
ngel si reca ai bassifondi di Madrid commettendo lungo la strada una serie di crimini peccaminosi come rubare i soldi di un mendicante, spintonare una statua vivente ferendola e augurando a un morente uomo coinvolto in un incidente stradale di marcire all'inferno prima di rubargli il portafogli. In un negozio di dischi dove cerca musica con un "messaggio", ngel conosce Jos Mara, un metallaro fanatico e satanista autodefinito che gli regala una cassetta del suo gruppo Death Metal preferito Satannica sostenendo che contiene un messaggio dietro l'altro e gli offre asilo alla pensione gestita da sua madre Rosario, dove vive con lei, suo nonno e Mina, una donna che aiuta Rosario di cui attratto.
Il giorno seguente ngel ruba una copia del libro del "Professor Cavan", un veggente/investigatore dell'occulto televisivo che seguono Rosario e Mina, ma viene fermato dagli uomini della sicurezza e portato dinanzi al direttore del negozio. ngel cerca di spiegare all'uomo di avere studiato l'Apocalisse di Giovanni scoprendo un codice segreto nella Bibbia che rivela la data dell'arrivo dell'Anticristo, che secondo la sua teoria accadr quella stessa notte, il 25 Dicembre 1995. Il direttore non gli crede e ngel costretto a tramortirlo per scappare, ma tornato al suo alloggio ci capisce poco niente del libro dell'occultista.
Jos decide di aiutare Padre ngel e insieme pedinano il Professor Cavan fino alla sua abitazione nell'Edificio Carrin. ngel irrompe e prende in ostaggio Cavan per farsi spiegare come evocare il demonio e vendere la propria anima per scoprire dove nascer l'Anticristo, in modo da raggiungerlo e ucciderlo prima dell'alba per evitare il "Giorno della Bestia", la fine del mondo. Costretto con la violenza, Cavan spiega che per l'evocazione avr bisogno del sangue di una vergine. ngel e Jos prendono in ostaggio anche la fidanzata di Cavan, Susanna, ma alla rivelazione che non vergine, ngel torna alla pensione per prendere il sangue di Mina dopo averla drogata. Nel farlo si scontra violentemente con Rosario che lo ferisce ad un orecchio, ma riesce a sfuggirle dopo averla fatta cadere dalle scale.
Seguendo le istruzioni per l'evocazione, ngel, Jos e Cavan mangiano delle ostie inzuppate nell'intruglio di sangue, acqua e LSD rimanendo all'interno di un pentacolo protettivo. In primo luogo non succede niente e Cavan insiste che la sua professione solo una messinscena per i superstiziosi, ma poi appare un caprone nero che si alza su due zampe dinanzi ad ngel quando fuoriesce dal pentacolo, prima di andarsene. Cavan manda Susanna a casa, mentre Jos compone con le lettere rimaste leggibili sui pezzi di un foglio bruciato un messaggio del demonio che dice "questo non un gioco". I tre sono costretti a scappare dalla finestra quando sentono qualcosa che bussa alla porta e all'arrivo della polizia richiamata da Susanna.
Durante la fuga Cavan ha una terribile caduta dal palazzo per colpa di Jos, ancora euforico sotto l'effetto dell'allucinogeno, e viene separato dagli altri due, che nel frattempo entrano alla conferenza di un uomo che parla delle profezie di Nostradamus, qui causano scompiglio che si scatena in un inseguimento con la polizia per le strade che culmina quando tre uomini vestiti come i Re Magi vengono accidentalmente uccisi dagli agenti. ngel confessa di avere provocato la morte di Rosario a Jos, che decide di andare a prendere il nonno. Mentre solo, ngel si reca al concerto dei Satannica per trovare indizi sull'Anticristo, dove viene picchiato per essersi avvicinato a una ragazza incinta. Cavan va in televisione e richiama ngel dicendogli di sapere dove nascer l'Anticristo. ngel, stanco e ferito, crede di sbagliarsi su tutto e vuole farsi consegnare alla polizia, ma Cavan insiste e li raggiunge in macchina.
Cavan dimostra di avere scoperto il marchio del Diavolo, che corrisponde alle torri pendenti di Puerta de Europa, ragionando sul fatto che le chiese hanno la pianta a forma di croce, quindi le torri a forma di marchio devono essere il tempio di Satana dove nascer l'Anticristo. Giunti alle torri, dove trovano una coppia di barboni che hanno un figlio neonato creduto l'Anticristo, i tre vengono assaliti da dei teppisti di ceto medio-borghese che per tutto il film hanno ucciso vagabondi e scritto "limpia Madrid" (pulire Madrid) sui muri. Uno di essi prende le sembianze caprine del Diavolo e uccide Jos facendolo precipitare dalla torre, mentre i teppisti uccidono la coppia di vagabondi, incluso il loro neonato, e danno fuoco a Cavan. ngel li uccide a colpi di pistola e salva Cavan, per poi sparare al Diavolo quando ricompare (tuttavia non chiaro se l'ha fatto davvero o solo drogato e ha ucciso l'ultimo teppista e il caprone appartenuto ai vagabondi).
Qualche tempo dopo, un altro attore rimpiazza il Professor Cavan (il cui vero nome era Ennio Lombardi) e continua il suo programma sull'occulto mentre il "vero" Cavan, che adesso diventato un senzatetto con ngel, si lamenta che nessuno sapr mai che hanno salvato il mondo. Ad ngel dispiace la morte di Jos e si rassegna alla nuova vita da vagabondo con Ennio.
Alcune creature fatate hanno inoltre scoperto che Sir Roland era innamorato di una fata di nome Eudora ed per stare con lei il prode cavaliere non ha seguito i suoi compagni. Quello che Sir Roland non scopr mai, che Eudora non ricambiava il suo amore ma, anzi, ella aveva usato tutte le arcane doti di seduzione del suo popolo per incrinare la virt del paladino.
Tristemente, questa burla amorosa finita per costare la vita ad entrambi.
La bestia per non cede il passo alla morte: con le sue ultime forze agguanta Aslan e gli spezza il collo in un sordo fragore. I due giganti si accasciano, legati in un ultimo ferale abbraccio. Quando la furia della battaglia si estingue, grida di gioia e di lacrime si mescolano sui corpi di Ardghal e Aslan, morti per Avalon in una fulgida fiamma di eroismo.
Angel Berriartua, sacerdote e teologo, si improvvisa criminale per fermare l'avvento dell'Anticristo. Nel suo tentativo sar coadiuvato da un metallaro satanista e da un presentatore televisivo italiano specializzato in esorcismi in diretta.
Il giorno della bestia stato accolto dalla critica nel seguente modo: sull'aggregatore di recensioni Rotten Tomatoes il film ha ottenuto un punteggio medio del 77% sul 100% mentre su Imdb il pubblico lo ha votato con 7.3 su 10
Nel ballatoio ligneo che si affaccia sull'atrio della Biblioteca Nazionale Braidense si trova una raccolta di scritti e opuscoli vari di argomento lombardo, costituita da una serie di cartelle che riportano sul dorso la segnatura Miscellanea 14.16.
Nell'atmosfera un po' cupa, appesantita dalle strutture di legno antico, ma illuminata dai violenti fiotti di luce che si riversano dalle finestre che si aprono su un cortile interno del palazzo di Brera, emergono dalle cartelle dalla copertina violacea opuscoli di formati differenti, legati insieme. Uno di questi, che appare in apertura di cartella, un opuscolo di poco pi di sessanta pagine, stampato in caratteri piuttosto grandi, su una carta di colore chiaro, di qualit discreta; nel frontespizio il titolo Giornale circostanziato di quanto ha fatto la Bestia feroce nell'Alto Milanese dai primi di Luglio dell'anno 1792 sino al giorno 18 settembre p. p.
La prefazione, in cui l'accorto narratore pone le premesse della sua circostanziata cronaca, volutamente ambigua e lascia spazio a interpretazioni differenti. L'incertezza l'unico valore ricavabile e il referente si trasforma in tal modo in un'entit irreale e inafferrabile, un essere solo apparentemente identificabile, simile agli esseri reali, ma non identico ad essi.Se nei racconti di fantasmi l'essere che appare, nella sua impossibile e inspiegabile realt, troppo orribile per poter essere nominato, nella cronaca settecentesca la raccapricciante creatura viene sovente ricordata, ma in maniera indefinita: pi che un animale reale e verosimile una categoria, , che evoca lontane paure e una persistente apprensione, un'essenza ferina che piomba improvvisamente nel nostro quotidiano per sconvolgerne e distruggerne gli equilibri e le certezze.
Leggiamo quindi le brevi pagine introduttive dell'anonimo cronista.
Mentre la Bestia feroce facea stragi di Fanciulli, e atterriva gli uomini, io, che saper potea quanto alla pubblica autorit vena riferito, m'occupava di mano in mano a scrivere questo Giornale, coll'intenzione di pubblicarlo tosto che la Bestia fosse presa, con che e avrebbe avuto fine il Giornale, e sarebbesi alla medesima potuto dare con accertatezza un nome, aggiungendone la descrizione, e se v'era d'uopo la figura.
Tenni per certo, che questo momento fosse giunto nel giorno 18 di Settembre, quando s'annunzi la presa della Bestia in una delle Fosse Lupaje di cui parlasi sotto il giorno 20 di Agosto.
Tante cose si dissero a principio, che parea non potersi dubitare esser quella veramente la Bestia feroce che si volea far perire; ma tante altre cose si dissero in appresso, che nacque forte dubbio su di ci. Qual Bestia veramente sia stata presa, e in che modo, e quali particolarit siansi in essa ravvisate nella Sezione Anatomica, lo diremo a suo luogo.
Intanto s' pensato di non pi ritardare a pubblicare quanto la Bestia feroce ha fatto finora, e quanto si fatto per essa. Se veramente sar cessato il danno, e argomentar cos potremo, che sia perita la Fiera, sar cos terminato il libro. Altrimenti si dar esposto in un Appendice quanto in seguito avverr; poich la Bestia, se vive ancora, non potr sfuggir lungamente la persecuzione de' Cacciatori quando sgombre siano dalle Biade, e dalle Viti le Campagne, e dalle Foglie i Boschi stessi.