تعليم النحو العربي علي ابو المكارم Pdf
Cinty Bolner
احتفل العالم السبت باليوم العالمي للغة العربية إحدى أكثر اللغات انتشاراً إذ يتكلم بها أكثر من 400 مليون نسمة من سكان الأرض.
وبالرغم من أنه لم يمر سوى 48 عاماً على قرار إدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية في الأمم المتحدة (عام 1973) فإنها سادت لقرون طويلة من تاريخها بوصفها لغة السياسة والعلم والأدب بحسب الموقع الرسمي لمنظمة الأمم المتحدة.
وبمناسبة اليوم العالمي للغة العربية الذي يصادف 18 ديسمبر من كل عام سلطت وكالة الأنباء السعودية الضوء على 10 من أشهر الأعلام الذين خدموا اللغة العربية عبر عصورها المديدة وذلك وفق ما ذكره أستاذ اللغويات في جامعة الملك سعود الدكتور محمد الشهري.
أبو بشر عمرو بن عثمان بن قَنْبَر الفارسي ثم البصري إمام النحويين بعد الخليل بن أحمد وحجة العرب أبرز تلاميذ الخليل أقبل على العربية فبرع وساد أهل عصره.
ألّف كتابه العظيم الذي سماه (الكتاب) في النحو والصرف والأصوات واللغة ذلك الكتاب الفريد الذي لم يسبق له مثال وما زال الناس منذ عهد سيبويه إلى الآن لا يسعهم الاستغناء عنه.
محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجيّاني أشهر نحوي في القرن السابع في العالم الإسلامي كله وُلد في الأندلس ثم رحل إلى دمشق ثم إلى حلب.
كان إماماً في القراءات وعللها كما كانت معرفته بأشعار العرب كبيرة واشتهر بنظم الضوابط التي تسهل الأمور على المتعلمين.
محمد بن مكرم بن علي بن منظور الأنصاري صاحب معجم (لسان العرب) الذي ترك بخطه نحو 500 مجلد وأشهر كتبه (لسان العرب) 20 مجلداً جمع فيه أمهات كتب اللغة فكاد يغني عنها جميعاً.
اسمه محمد بن يوسف بن حيّان الأندلسي أتقن الحديث كما برع في التفسير والعربية والقراءات والأدب والتاريخ وشرح مصنفات ابن مالك ورغّب الناس في قراءتها وشرح لهم غامضها.
ترك مصنفات عظيمة في علوم اللغة العربية المختلفة بعضها يعد من أوسع الكتب المصنفة في مجال النحو والصرف بصفة خاصة.
هو عبد الرحمن أبو بكر بن محمد بن سابق الدين وُلد بالقاهرة ونشأ يتيماً حفظ القرآن وهو في سن الثامنة وكان إماماً من أئمة الدين في عصره.
تعلم النحو والفقه والفرائض ونشأ في بيت علم اعتزل الناس بعد سن الأربعين وتفرّغ للعلم والتأليف فألّف نحواً من 600 مؤلف في اللغة العربية وغيرها من صنوف العلم المختلفة.
تعلم الإنجليزية بعد عناء أنشأ مع بعض زملائه سنة 1914م (لجنة التأليف والترجمة والنشر) وبقي رئيساً لها حتى وفاته كما أنشأ معهد المخطوطات العربية التابع لجامعة الدول العربية.
وأشرف على لجنة التأليف والترجمة والنشر مدة 40 سنة منذ إنشائها حتى وفاته وكان لهذه اللجنة أثر بالغ في الثقافة العربية إذ قدمت للقارئ العربي ذخائر الفكر الأوروبي في كل فرع من فروع المعرفة تقديماً أميناً كما قدمت ذخائر التراث العربي مشروحة مضبوطة فقدمت أكثر من 200 كتاب مطبوع.
لغوي ومؤرخ ومحقق مصري عمل عميداً لكلية الآداب بجامعة الإسكندرية وأحد أشهر محققي التراث العربي في القرن العشرين.
وُلد في مدينة الإسكندرية وانحصرت آثاره العلمية في التحقيق في العناية بإخراج المعاجم اللغوية والكتب النحوية وكتب الأدب والمختارات الشعرية.
التقى ابن جني بالمتنبي بحلب عند سيف الدولة الحمداني كما التقاه في شيراز عند عضد الدولة وكان المتنبي يحترمه ويقول فيه: هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس وكان إذا سئل عن شيء من دقائق النحو والتصريف في شعره يقول: سلوا صاحبنا أبا الفتح. ويعد ابن جني أول من قام بشرح أشعار ديوان المتنبي وقد شرحه شرحين الشرح الكبير والشرح الصغير ولم يصل إلينا في العصر الحديث سوى الشرح الصغير. كان ابن جني يثني دوما على المتنبي ويعبر عنه بشاعرنا فيقول: وحدثني المتنبي شاعرنا وماعرفته إلا صادقا. وكان كثير الاستشهاد بشعرهوإذا سُئل المتنبي عن تفسير بعض ابياته كان يقول: أسالوا ابن جني فإنه اعلم بشعري مني.بلغ ابن جني في علوم اللغة العربية من الجلالة ما لم يبلغه الا القليل ويبدو ذلك واضحا في كتبه وأبحاثه التي يظهر عليها الاستقصاء والتعمق في التحليل واستنباط المبادئ والأصول من الجزئيات. اشتهر ببلاغته وحسن تصريف الكلام والإبانة عن المعاني بوجوه الأداء ووضع أصولا في الاشتقاق ومناسبة الألفاظ للمعاني.
هو أَبُو الفَتح عُثمَان بِن جِنِّي اسمُهُ الأصلي عثمان وكنيته أبو الفتح ويُنسَب في بعض الأحيان إلى الموصل فيُقال ابن جني المُوصِلي إلا أنَّه يُسمَّى غالباً ابن جني فقط. ولا يسجِّل المؤرخون العرب نَسَبَه ما بعد أبيه نظراً لأنَّه لم يكن عربي النسب فأبوه جنِّي بكسر الجيم وتشديد النون وكسرها[1] هو مملوك رومي يوناني لسليمان بن فهد بن أحمد الأزدي وهو من أعيان الموصل.[2] وفي صدر إحدى مخطوطات التصريف المملوكي وَرَدَ أنَّ اسمه هو عثمان بن عبد الله بن جني وهو يخالف كماً هائلاً من المصادر تنصُّ بوضوح على أنَّ والده هو جِنِّي ونُشِرَ اسمه على هذه الصورة في الطبعة اللاتينية من ترجمة المستشرق هوبرغ في ليبزيج سنة 1885 وذكر كمال مصطفى أيضًا اسمه بالصورة الخاطئة في مقدمِّته لتحقيق كتاب الحور العين.[3] والأخبار الواردة عن أبيه المسمى جِنِّي ليست بالكثيرة وكذا عن والدته التي تظل مجهولة الاسم ولا نعلم أن كان له إخوة أم أنَّه الابن الوحيد.[4] ولا نجد أحداً يؤرخ لأبيه قبل مجيئه إلى الموصل أو حتى إذا كان مولوداً فيها أم أنَّه انتقل إليها في فترة من حياته اللاحقة. ووِفقَ أحد الروايات كان أبيه جُندِياً شتيم الوجه وحشي الصورة لا عِلم عنده ولا فهم[5] ويُقال أنَّه كان جُندِياً في جيش سيف الدولة الحمداني.[6] ويذكر ابن جنِّي في أحد أبيات الشعر المنسوبة إليه أنَّه يؤول إلى سلالة القياصرة ويعني بذلك أنَّه ينتمي إلى الروم[] عامَّة وليس قياصرة الروم بالتحديد.[7] ويجمع المؤرخون أنَّ اسم جِنِّي هو في الأصل تعريبٌ لاسم علم رومي وتذكر المصادر التقليدية أنَّ اسم أبيه الأصلي بالرومية هو كني[8] بينما يقترح محمد النَّجار أنَّ اسم أبيه الأصلي هو جينايوس (باللاتينية: Gennaius باليونانية: Γενναιος) وهو الأصل الإيتمولوجي للإنجليزية الحديثة genius بمعنى كريم أو فاضل ويستند في ذلك إلى ما رواه ابن ماكولا في كتابه المؤتلف والمختلف عن إسماعيل بن المؤمَّل قوله أنَّ: أبا الفتح كان يذكر أنَّ أباه كان فاضلاً بالرومية.[9][10] وأخذ برأيه الكثير من الكتاب والباحثين المعاصرين.[11][12] وينقل محمد أسعد طلس عن المستشرق الفرنسي لويس ماسينيون قوله أنَّ جِنِّي هو تعريب جانواريوس (باللاتينية: Januarius) وهو الشهر الأوَّل من التقويم اليولياني ويقابل يناير من التقويم الغريغوري.[13] ويقترح أحمد أمين أن يكون جِنِّي تعريب لاسم جونا (باللاتينية: Jonah).[14] ويُخطِئ الكثير في قراءة اسمه بالياء المُشدَّدة على اعتبار أنَّها ياء النسب وهذا خطأ شائع.[15]
03c5feb9e7