شرح درس من رساله عمان
Melanie Council
The Amman Message (Arabic: رسالة عمان, romanized: Risālat ʿAmmān) is a statement calling for tolerance and unity in the Muslim world that was issued on 9 November 2004 (27 Ramadan 1425 AH) by King Abdullah II bin Al-Hussein of Jordan, and his advisor Sheikh Izz-Eddine Al-Tamimi. The message aims to "clarify to the modern world the true nature of Islam and the nature of true Islam," and to specify which actions do and do not represent the religion.[1]
A three-point ruling was issued by 200 Islamic scholars from over 50 countries, focusing on issues of defining who is a Muslim, excommunication from Islam (takfir), and principles related to delivering religious opinions (fatāwa).[2] The message received substantial support from the royal family of Jordan and the Royal Islamic Strategic Studies Centre, which was set up for the purpose of its promotion. Through its website, the Amman Message is accessible in English and Arabic.
The Amman Message was delivered in Amman, Jordan, as a Ramadan sermon by Chief Justice Sheikh Izz-Eddine Al-Tamimi in the presence of King Abdullah II and a number of Muslim scholars.[3] In a subsequent speech, King Abdullah invited 24 senior scholars from all legal schools to debate the following questions:
The next year, in July 2005, an Islamic convention brought together 200 Muslim scholars from over 50 countries who issued a three-point declaration, later known as the "Three Points of the Amman Message".[2] This declaration focused on:[4]
The declaration was created in the midst of global tensions relating to the War on Terror following the September 11 attacks, and in the wake of the Iraq War. Where the message is primarily constructed as an internal dialogue between Muslim scholars, it clearly addresses Western powers. Explaining why the message was issued, King Abdullah stated: "[W]e felt that the Islamic message of tolerance was being subjected to a fierce and unjust attack from some in the West who do not understand Islam's essence, and others who claim to be associated with Islam and hide behind Islam to commit irresponsible deeds."[7]
According to a 2005 report issued by the International Crisis Group concerning the rise of Jihadi Islamism in the Middle East, the sermon "stressed the need to re-emphasise Islam's core values of compassion, mutual respect, tolerance, acceptance and freedom of religion."[8] Generally the Amman Message has been welcomed by Western leaders as a significant effort towards inter-religious dialogue in an epoch of particular global politico-religious complexity. It has been hailed as "one of the most important initiatives addressing the Christian West within the framework of civilisations"[1] during a period many worried would lead to a clash of civilisations, and has come to be seen as an international reference document.[9][10]
Tony Blair, while Prime Minister of the United Kingdom, praised the Amman Message and the gathering of numerous Islamic scholars, commenting: "this was a clear message that Islam is not a monolithic faith, but one made up of a rich pattern of diversity, albeit all flowing from the same fount."[2]
To address the Western world has been identified as an important aim of the Amman message, and herewith to serve the more strategic political goals of the Jordanian government and its regional partners. Several scholars have interpreted the declaration as an assertion from the Jordanian government to reassure its international allies of its own moderate stance and to create a position of religious authority within a crowded international arena.[11][12][13]
The International Crisis Group report expressed the importance of the Amman Message within a context of increasing regional sectarian polarisation in the Middle East. However, it also mentions the likely limited impact of the message, which it assigns to its contents targeting mainly elites while lacking popular legitimacy.[8]
Further criticism has been expressed over the (lack of) actions or policies following the Amman declaration. Local Jordanian leaders have pointed to the limited impact of the Amman Message inside Jordan, manifested through the lack of engagement with the message by Jordanian municipalities, mosques and religious organisations.[11]
Suhail Nakhouda, editor-in-chief of the Amman-based magazine Islamica, stated that the Amman Message did little to effectively address ongoing problems within the country of Jordan: "The problem with the Amman Message is that it bears no relation to the situation on the ground. There is no water, no pavements; the economy is bad, and many young people are out of work. Peoples' lives, as well as the images they see, stay the same."[8] While some point to the religious legitimacy of the Hashemite royal family for its descent from the Islamic Prophet Muhammad,[16] Nakhouda states that King Abdullah's message is likely to be dampened by his lifestyle, which he claims is the subject of criticism.[8]
Despite the ecumenical nature of the Amman Message, a marked decline in Shia-Sunni relations as a result of increased sectarian conflict in such countries as Iraq, Syria, Lebanon, Bahrain and Yemen has taken shape since the message was issued including armed conflict.[17] For some scholars, this has made declarations as the Amman Message all the more important.[18] Others have problematised what has been referred to as a declaration proliferation taking place post-9/11.[19]
رسالة عمان هو البيان الذي صدر في 9 نوفمبر 2004 (27 رمضان 1425 ه) من قبل الملك عبد الله الثاني بن الحسين من الأردن داعيا إلى التسامح والوحدة في العالم الإسلامي. وهذه ثلاث مبادئ صدر الحكم من قبل 200 من علماء الدين الإسلامي في أكثر من 50 بلدا مع التركيز على قضايا: تحديد من هو مسلم الطرد من الإسلام (التكفير) والمبادئ المتعلقة بتسليم المراسيم الدينية (الفتاوى).
تم تسليم رسالة عمان في عمان (محافظة) في خطبة في رمضان من قبل قاضي القضاة الشيخ عز الدين التميمي في حضور الملك عبد الله الثاني وعدد من العلماء المسلمين. وفقا لتقرير صادر عن مجموعة الأزمات الدولية وشددت الخطبة إلى إعادة التأكيد على القيم الأساسية للإسلام الرحمة والاحترام المتبادل والتسامح والقبول وحرية الدين وفي العام التالي في يوليو 2005 جلبت اتفاقية إسلامية مع 200 من العلماء المسلمين من أكثر من 50 من الدول التي أصدرت إعلانا من ثلاث نقاط (عرفت فيما بعد باسم النقاط الثلاث لرسالة عمان) ويتركز هذا الإعلان على:
2-اعترفت بالنهي عن الجهر بالكفر (التكفير) على الآخرين كمسلمين.3-النصوص وضعت كشروط مسبقة لإصدار الفتاوى الدينية وتهدف إلى منع تداول فتاوى شرعية.
شرح لماذا صدرت الرسالة وذكر الملك عبد الله الثاني: شعرنا أن الرسالة الإسلامية السمحة تتعرض لهجمة شرسة وغير عادلة من البعض في الغرب الذين لا يفهمون جوهر الإسلام وغيرهم ممن يدعون الترافق مع الإسلام والاختباء وراء الإسلام لارتكاب الأفعال غير المسؤولة.
رسالة عمان هي بيان مفصل أصدره جلالة الملك عبد الله الثاني وألقاه مستشاره للشؤون الإسلامية قاضي القضاة ورئيس مجلس الإفتاء سماحة الشيخ عز الدين الخطيب التميمي لأول مرة في ليلة القدر من السابع والعشرين من شهر رمضان والتاسع من شهر تشرين الثاني لعام 2005 ميلادي في مسجد الهاشميين في منطقة تلاع العلي في عمان حيث شارك جلالته جموع المصلين في أداء صلاة العشاء والتراويح.[١]
الغاية الرئيسية لإطلاق رسالة عمان هي الإعلان أمام الملأ عن حقيقة الإسلام وتفنيذ كل غير صحيح علق به وبيان ما يمثله وما لا يمثله من أعمال وهدفها توضيح طبيعة الإسلام الحقيقية للعالم الحديث وقد تواصل جلالته مع أربعة وعشرين عالماً من كبار العلماء المسلمين وذوي المكانات المرموقة من شتى أنحاء العالم ومن مختلف المذاهب والمدارس الفكرية من بينهم شيخ الأزهر وآية الله السيستاني والشيخ القرضاوي يسألهم عن ثلاثة أسئلة لتوثيق الرسالة بالشرعية الدينية وكانت الأسئلة الثلاثة كما يلي:[٢]
قام جلالته بعدها بدعوة مئتي عالم مسلم بارز من خمسين بلداً إلى مؤتمر إسلامي دولي في يوليو لعام 2004 ميلادي واستخلصت نتائج المؤتمر والفتاوي التي وصلوا إليها إلى ثلاثة محاور سميت بمحاور رسالة عمان الثلاثة وهي كالتالي:[٢]
الدكتور محمد محمود العناقرةرسالة عمان هي رسالة الإسلام التي عبرت ببساطة عن وسطية الإسلام واعتداله ورفضها المطلق لربط الإسلام بممارسات فئة قليلة شوّهت الإسلام واستغلت وسطيته لتسير به نحو الغلو والتطرف ورفض الآخر.ولدت رسالة عمان في ليلة مباركة إذ كان جلالة الملك عبد الله الثاني قد أحيا في التاسع من تشرين الثاني 2004 ليلة القدر المباركة في مسجد الهاشميين واستمع جلالة الملك إلى رسالة عمان التي ألقاها مستشار جلالته للشؤون الإسلامية قاضي القضاة رئيس مجلس الإفتاء سماحة الشيخ عز الدين الخطيب التميمي والتي تأتي قبل إعلان الأردن عزمه عقد مؤتمر إسلامي في عمان عام ,2005أكدت الرسالة أن المملكة الأردنية الهاشمية قد تبنت نهجاً يحرص على إبراز الصورة الحقيقية للإسلام ووقف التجني عليه بحكم المسؤولية الروحية والتاريخية الموروثة التي تحملها قيادتها الهاشمية بشرعية موصولة بالمصطفىr.وأضافت الرسالة أن هذا النهج يتمثل في الجهود الحثيثة التي بذلها جلالة المغفور له بإذن الله تعالى الملك الحسين بن طلال - طيب الله ثراه - على مدى خمسة عقود وواصلها من بعده بعزم وتصميم جلالة الملك عبد الله الثاني منذ أن تسلم الراية خدمة للإسلام وتعزيزاً لتضامن مليار ومائتي مليون مسلم يشكلون خمس المجتمع البشري. وشددت الرسالة على أن الإسلام العظيم الذي نتشرف بالانتساب إليه يدعونا إلى الانخراط والمشاركة في المجتمع الإنساني المعاصر والإسهام في رقيه وتقدمه متعاونين مع كل قوى الخير والتعقل ومحبي العدل عند الشعوب كافة إبرازاً أميناً لحقيقتنا وتعبيراً صادقاً عن سلامة إيماننا وعقائدنا المبنية على دعوة الحق سبحانه وتعالى للتآلف والتقوى. ونبهت رسالة عمان إلى دور العلماء وإسهاماتهم في تفعيل مسيرتنا وتحقيق أولوياتنا بأن يكونوا القدوة في الدين والخلق والسلوك والخطاب الراشد المستنير يقدمون للأمة دينها السمح الميسر وقانونه العملي الذي فيه نهضتها وسعادتها ويبثون بين أفراد الأمة وفي أرجاء العالم الخير والسلامة والمحبة.لقد عبرت رسالة عمان عن روح عمان عاصمة الهاشميين عمان الاعتدال والوسطية والتسامح ورسمت صورة واقعية لما عليه صورة الإسلام السمحة التي تتعرض اليوم لهجمة شرسة ممن يحاولون أن يصوروها عدواً لهم بالتشويه والافتراء ومن بعض الذين يدّعون الانتساب للإسلام ويقومون بأفعال غير مسؤولة باسمه ولهذا أكدت الرسالة أن المملكة الأردنية الهاشمية قد تبنت نهجاً يحرص على إبراز الصورة الحقيقية المشرقة للإسلام.إن الإسلام كما أكدت الرسالة دين أخلاقي الغايات والوسائل يسعى لخير الناس وسعادتهم في الدنيا والآخرة ولا يكون الدفاع عنه إلا بوسائل أخلاقية فالغاية لا تبرر الوسيلة في هذا الدين والأصل في علاقة المسلمين بغيرهم هي السلم فلا قتال حيث لا عدوان وإنما المودة والعدل والإحسان.وتأسيساً على كل هذا فإن الأمل معقود على علماء أمتنا بأن ينيروا بحقيقة الإسلام وقيمه العظيمة عقول أجيالنا الشابة فيجنبوهم مخاطر الانزلاق في مسالك الجهل والفساد والانغلاق والتبعية وينيروا دروبهم بالسماحة والاعتدال والوسطية والخير وينأوا بهم عن مهاوي التطرف والتشنج المدمرة للروح والجسد. تعبّر رسالة عمان عن موقف إيماني عميق يضع معالم ضرورية لمسيرة أمة تصطرع في بحر لجي من الأزمات والابتلاءات تضطرب فيها البوصلة وتختلط الأولويات وهي تحتاج لنظر عميق وتأمل كي تكون نبراساً يضيء ظُلمة الطريق ويأخذ بيد الحيارى والتائهين إلى بر السلامة والأمان.لقد جاء بيان عمان الذي اختيرت ليلة القدر لإشهاره في وقت أحوج ما تكون أمتنا لمن يصارحها بما نهضت إليه عبر تاريخها من إنجازات وما تضمنته حضارتها من منجزات وما حل بها منذ تعودها عن الفعل والحركة من محن وابتلاءات فهي مدعوة اليوم لفك الحصار عن عقلها والخروج من العزلة التي اختارتها والعودة إلى مقاصد شريعتها التي انتدبت من بين الأمم للنهوض بها وتبليغها.أرادت عمان أن تحمل على عاتقها أمانة الدفاع عن قيم الدين الحنيف ومبادئه وأخلاق الأمة التي تدين به وسعت لتوحد رؤية العالم الإسلامي وجمعه على خطاب واضح المعالم محدد الأطر لا يسمح بترك المفاهيم العامة لتتحول إلى مساحات رمادية يلعب فيها ويعبث بها منتسبون ضعفاء العقل والضمير أو مغامرون عابثون بمصير الأمة لا يقيمون وزناً لشرعة الله وسنة النبي r يلتقون في نهاية المطاف بالقوى التي دأبت منذ عقود على محاولة عزل الأمة الإسلامية عن المجتمع البشري والحضارة الإنسانية المعاصرة ليس حماية لها وإنما إمعاناً في ترسيخ صفاتها المادية وميولها الطبقية ومداخلها المظلمة الظالمة.كانت الرسالة وليدة فكرة تجمعت أركانها عبر سنوات طويلة تبَنّى الأردن خلالها الكثير من المؤتمرات والندوات وكذلك المبادرات الهادفة إلى صياغة موقف إسلامي عقلاني بحثي فقهي سياسي يعرض على الأمم والشعوب كلها موقف يعبر عن عقيدة يزيد أتباعها على خمس سكان المعمورة وتعتبر إسهاماتها في بناء الحضارة الإنسانية رصيداً لا يمكن إنكاره وقاعدة قامت عليها صروح من العلم والمعرفة والفلسفة والسلوك الاجتماعي وما تزال تشكل في اعتدالها وتسامحها ورقيها ثقلاً حفظ الحياة الإنسانية من صدامات وانحرافات خطيرة.وصدرت الرسالة عن جلالة الملك عبد الله الثاني بن الحسين القائد الهاشمي الذي خاض بنفسه تجربة التحدّث إلى المجتمعات الغربية وبلغتها الواضحة ولمس مثلما لمسنا معه الأثر الطيب الذي تركه خطابه الذي يعتبر نموذجاً في المعاصرة والصدق والصراحة لدى تلك الأوساط الغربية وهي كما نعرف جميعاً أوساط فكرية وثقافية وإعلامية وسياسية رفيعة المستوى.وأظهرت الأوساط الغربية انبهارها بالأفكار التي عبّر عنها جلالته وهو يصحح الصورة ويحذر من الوقوع في التزييف والتشويه الذي يستهدف تدمير جسور العلاقة بين الشعوب وإفساد بالعلاقات الدولية لما تبثه من ريبة وضغينة وشكوك لا يستفيد منها سوى أعداء السلام والأمن والازدهار وغيرهم ممن يجنحون نحو التطرّف والتعصب والإرهاب.Date : 26-09-2009
03c5feb9e7