「21世紀高野山医療フォーラム講演会」～生と死が手を結ぶには～

[wo3]

先日、鹿児島で、柳田邦男と山折哲雄の講演会があり、時間の余裕があったので、行ってきました。高野山大学の主催です。講演の内容自体は一般向けで、目
新しいことはありませんでした。ただ、禅宗でも浄土宗でもない宗派をちゃんと見たのは初めてで、その点はかなり刺激を受けました。

こんな催しです。
http://www.koyasan.jp/21forum.html

メディアの紹介もあった模様です。
http://www.nishinippon.co.jp/nnp/item/171467

会場は、メディポリス指宿といって、高野山仕込みの宗教的エッセンスをふんだんに取り込んだ感じの、かなり立派な施設でした。新日本科学という会社が大
学に寄進した講座と関係があるそうです。別府のAPUと同じくらいの規模に見えます。正直、その立派さに驚きました。かなりセレブっぽいので、その点、
逆に興ざめな感じさえしました。いくらスピリチュアルといっても、密教ってそういう趣旨か？と不思議にさえ感じました。高野山大学の学長や理事、なんと
か僧正という肩書きの偉い方々も、たくさんお見えでした。真言宗や高野山大学は、九州から見れば規模が小さいイメージしかなかったのですが、ちゃんと見
てみれば、いわゆるテレビで見るお坊さんのイメージそのまんまの、どっぷり太ったお坊さんたちがたくさんいました。

京都まで行けば、浄土真宗や臨済宗なども、こんな感じなのかなあ、と思い至ったことです。永平寺では、観光客として見学した限りでは、それほどきらびや
か印象はなかったのですが。それと、この会においては、最初から最後まで、ビハーラという言葉は一度も使われませんでした。趣旨としては重なりが多いこ
とは明らかなのですが、もしかしたら、ビハーラもまた宗派性を帯びた概念と考えられているのかな、と感じました。

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[随念院]

wo3さん、すごい講演会に、それも遠いところまで、よく出席出来ましたね。このテーマで、この二人の講師は最高です。
高野山大学は、スピリチュアルケア学科があり、この問題については、ずいぶん以前から取り組んでおり、それなりのスタッフも揃えています。
これだけの講演会が、どうして中央でなく、指宿という辺境の地（失礼）であったのかも不思議です。
いずれにせよ、成果は公表されるでしょうから、それを待ちたいと思います。
高野山の方はビハーラという言葉はあまり使いません、むしろ「スピリチュアル」ですね。
高野山大学や種智院大学では、密教福祉という概念での研究が盛んで、真宗や浄土宗とはまた異なった方法論で福祉に関わっています。そこに、柳田先生と山
折先生がどのようにツッコミを入れたのか、興味があります。

[wo3]

随念院先生、「メディポリス指宿」そのものがどうやら、新日本科学による事実上の寄進を通じて、高野山の影響下にあるようなのです。だから指宿だったの
でしょう。いつもは東京や大阪や福岡、あるいは高野山でやっている催しだそうです。穿った見方ですけど、今回は偉い先生方の保養が目的だったんじゃない
でしょうか。施設は立派、みなさんの身なりも立派、何もかもが立派りっぱで、なんともセレブな催しであると思いました。仏教ってそんなにお金持ちなんで
すか。だったら税制優遇なんて本当はいらないんでしょうね。ケンケンガクガクの議論など、全然ありませんでした。非常に穏やかな講演会で、聴衆の中には
ずっと寝ていた人もいたほどです。本人を生で見たのは収穫でしたが、本で読んだ内容を全然超えてないと思いました。

種智院大学という名前は初めて知りましたが、高野山大学と同じく真言宗なのですね。系列かどうかは分かりませんが。今回の感想は、まず真言宗は派手で、
とんでもないお金持ちなんだなと思ったことが一番大きいです。なんでか肥満者が多い。ちゃんと調べてはいませんが印象としては多かったです。彼らは修行
してても太るんでしょうか。何してたらみんな、あんなに太るのか不思議でした。別に貧乏の振りしろとは思いませんが、21世紀医療フォーラムとか名乗っ
て健康に興味あるなら、せめて自分自身のメタボは慎めと言いたいです。ほんとに自分の周りじゃ見かけない景色でした。慈悲の意味って何だったのしょう
か。世界の不幸に思いを馳せれば痩せても不思議じゃないでしょうに。そのへんの神経が他の人より細かい人がお坊さんになるんだと思ってましたが、それは
私のステレオな見方だったようです。変な意味ですがショックを受けました。葬式不要論じゃありませんが、仏教というより、仏教者への興味がさらに大きく
なりました。あれじゃあ本物の貧乏人は葬式いらないと思うのも仕方ないと思いました。

[随念院]

wo3さん、なるほど、観光・保養を兼ねた贅沢な研修会というわけですね。
高野山という真言宗の宗門は、弘法大師の本拠地ですから、特に大きく、財政も豊かだと聞きます。教義も真宗とはずいぶん違いまして、どちらかと言えば現
世利益の傾向が強いため、信者に経済人も多く、加持祈祷などもしますし、現世利益のためにお金を出す庶民も多いのです。信者は、有名人や金持ちから、底
辺の人まで幅広く、高野山の奥の院に有名人の墓が多いのもご存知だと思います。裕福な寺も多く、その住職方は大変高徳で、どっしりしています。修行は若
い頃にしていますが、かなり厳しいようです。当日の出席者は高僧ばかりでしょうから、修行の時期を昔に通過して、今は贅沢な暮らしをしているのでしょ
う。そういう私の知人も多くいます。その財力で、こういう福祉を社会に還元しようという動きのようです。
種智院大学は、京都の東寺を中心にした京都の真言宗の本山10寺くらいの共同経営の小さい大学ですが、綜芸種智院を源流とする古い伝統を持っています。
わたしは、ここで10年くらい非常勤講師をしました。高野山が貴族的であるのに対して、東寺は庶民的で、毎月21日の弘法様縁日は京都で利用しない人は
いないほどです。
したがって、wo3さんは、たまたま、真言宗の特殊階級の揃ったところに行ったのであって、それで真言宗全体を理解するのはちょっと無理であろうと思い
ます。