ゆるキャラが導く仏の道？ お寺に続々誕生

[wo3]

こんにちは。

今日の読売新聞に表題の記事があり、なかなか面白かったので、一部転記してご紹介します。

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真宗大谷派（本山・東本願寺、京都市下京区）は４月にキャラクター３点を製作した。僧衣を身に着けた獅子「鸞恩(らんおん)くん」と、勤行(ごんぎょ
う)集をかたどった「あかほんくん」、ハスの花を模した「蓮(れん)ちゃん」で、１６０点の応募から投票で決めた。同派の門信徒数は６０年前より約８０
万人少ない約５５０万人。同派参務の黒川紘紀・隨順寺住職（富山県南砺市）は「参拝する若者や子どもがどんどん減っている」と危機感を持つ。２０１１年
の親鸞聖人７５０回御遠忌(ごえんき)に向けた行事に登場させ、関心を集めたいという。
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http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20100502-OYO1T00369.htm?from=top

これがご時世と言うものだと思います。

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[Shingyo Yoshimoto]

このキャラクター類については、各寺院にも、機関誌などで広報されています。「赤本くん」は、ちょっとほかのキャラクターにはない性格のものだと思われるかもしれませんが、この正信偈の赤本は、真宗門徒であれば必ず持っているお経本で、案外人気が出るかもしれません。御遠忌で、数百万の門徒が来年本山参拝をしますが、そのとき、どういう効果があるか、楽しみです。
ところで、ブッダの頭に鹿の角のついた「遷都くん」は、物議を醸し出しましたが、その後どうなったんでしょうね。

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吉元　信行　Yoshimoto, Shingyo
〒871-0111 大分県中津市三光佐知462-1　真宗大谷派「大日寺」
Tel/Fax: 0979-43-2245
E-mail: shingyo....@gmail.com
URL:// http://yshmtshngy.cocolog-nifty.com/blog/

[wo3]

このキャラクターは、一部の信者が勝手に作ったものではなくて、教団公式のものと思われます。
そこで素朴に疑問に思うのですが、一神教をはじめとする他の宗教でも、こういうことはあるのでしょうか。
大谷派に関しても、この企画にあたり、内部での議論の経緯には興味があります。

「せんとくん」に関しては、私自身の感想ですが、宗教上の意義に関しては、あまり意義がなかったのではないか、と思います。

[随念院]

ゆるキャラは東本願寺だけでなく、高野山でも、あるいはいろんな宗派に登場し人気を博しているようです。教団内の決まりごとですので、せんとくんのよう
な混乱は聞いたことがありません。若い人、一般の人に広報しようという意図が見えているようです。
それに対して、一神教ですが、教義的にもゆるキャラはなじまないと思います。webで、キリスト教にゆるキャラではないがそれに類するもののあることを
検索で知りました。
「せんとくん」ですが、仏教会の反対で大変な物議を醸し出しましたが、今のところ、落ち着いているようですね。
仏教会では、原理主義的に批判しますが、私個人としては、かわいい子供のお釈迦さんに鹿の骨が生えているのは問題ないと思っています。鹿は仏教では神聖
な動物で、釈尊が最初に説法したところは「鹿野苑」という鹿のいる公園でした。また、釈尊の前生物語である「ジャータカ」では、釈尊がこの世に生まれる
前、鹿であったという物語もあります。
宗教のあるシンボルをゆるキャラという形で親しみやすくするのは、時代の要求ではないかと思っています。

[wo3]

随念院先生、せんとくんの件ですが、あの鹿坊主が仮に「ほーねんちゃん」と「しんらんちゃん」「ほーちゃんしんちゃん」だったら微妙になるんじゃないで
しょうか。教団が勝手に作るのではなくても、部外者が善意で作ることもありえます。そこで教団が抗議しても、「あなた方自身、ゆるきゃらには寛容なの
に、開祖様がそんなセコくないはずでは？今更肖像権なんかないでしょ。」とか返されるかもしれません。

それと、この件の当事者である奈良県民が問題にしているのは、実は教義のことと言うよりは、あれが選定された経緯とコストについてです。

このあたりに説明があります。
http://iori3.cocolog-nifty.com/tenkannichijo/2008/03/13003_1300_1221_0253.html
http://iori3.cocolog-nifty.com/tenkannichijo/2009/05/nhk-ec2c.html

「尼僧とデート」というのも、バカにしていると思います。

[随念院]

wo3さん、そんな複雑な事情があるとはよく知りませんでした。
親鸞に鹿の角は困りますが、熊皮の御影という、熊の毛皮を敷物にして座っている肖像図はあります。せんとくん、釈尊の童子に鹿の角は、ただその映像だけ
からすれば、
広い意味での仏教から見て問題はないのではと言っているだけで、その複雑な背景は考えませんでした。その件については深入りする自信はありません。申し
訳ありません。