كتاب الألفية
Latrina Cobbett
وتمتاز ألفية ابن مالك عن ألفية ابن معطي بأنها من بحر واحد هو الرجز وتلك من البحرين السريع والرجز وأنها أكثر أحكامًا منها.ولجلال الدين السيوطي ألفية زاد فيها على هذه كثيرًا وقال في أولها:
لكن السيوطي يقول: فائقة ألفية ابن مالك لكونها واضحة المسالك وليست أوضح من ألفية ابن مالك فهي لا تكاد يفهم منها شيء. ولعلي نور الدين الأجهوري المالكي ألفية زاد فيها على السيوطي وقال:
كما شاع لفظ الألفية(2) على متن الخلاصة(3) وجاءت هذه التسمية من أن أبياتها ألفُ بيت من الرجز.[8] وقد ذكرها ابن مالك في نظمه هذا بهذا الاسم في البيت الثالث حيث قال:
أولو لأنه لا واحد له من لفظه وعالمون جمع عالم وعالم كرجل اسم جنس جامد وعليون اسم لأعلى الجنة وليس فيه الشروط المذكورة لكونه لما لا يعقل وأرضون جمع أرض وأرض اسم جنس جامد مؤنث والسنون جمع سنة والسنة اسم جنس مؤنث فهذه كلها ملحقة بالجمع المذكر لما سبق من أنها غير مستكملة للشروط.[21][22]
والكثير في لسان العرب ثبوتها وبه ورد القرآن الكريم يَا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ [[النساء: 73]]. وأما لعل فذكر أنها بعكس ليت فالفصيح تجريدها من النون كقوله تعالى حكاية عن فرعون: لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ [[غافر: 36]]. ويقل ثبوت النون فوصف ليتي بالندور.[22][23]
تتعدد فصول وأبواب ألفية ابن مالك بتعدد فصول النحو وأبوابه وفي الوقت نفسه يتفاوت طول كل فصل أو باب بحسب ما يحتاجه من الذكر والاستشهاد وقد ابتدأ ابن مالك ألفيته بالمقدمة والمكونة من سبعة أبيات بدأ فيها بالتعريف عن نفسه ومن ثم الثناء والشكر لله تعالى متبوعًا بالصلاة على النبي محمد ﷺ والاستعانة بالله ومن ثم أثنى على من سبقه في النظم وهو نظم ابن معطي.[28]
وقال عبد الله محمد الحواس رئيس مكتبة إثراء خلال مراسم الإطلاق التي عقدت اليوم الأربعاء في جناح المملكة العربية السعودية في المعرض إن مركز إثراء أطلق كتاب "المعلقات لجيل الألفية" باللغة الصينية بالتعاون مع قسم اللغة العربية وثقافتها في جامعة بكين وهي ضمن ست لغات ترجم إليها هذا الكتاب الذي يحتضن بين صفحاته المعلقات العشر الشهيرة حيث يرويها بمفردات وتراكيب لغوية سهلة الوصول لعقول وقلوب الجيل الجديد ناقلا ماضي وتاريخ الإنسان في شبه الجزيرة العربية.
وأضاف الحواس أن المركز يقدم في هذا الكتاب المعلقات العشر لجيل الألفية احتفاء بالقيم الإنسانية والجمالية والفلسفية الغزيرة التي تفيض بها وتوظيفا لمكنونات ودلالات هذه القصائد لإلهام عقول أبناء الجيل المعاصر ووجدانهم وفتحا لآفاقهم نحو أفكار وأشكال جديدة من التعبير والفهم الثقافي وعرضا لجماليات اللغة العربية الخالدة فيما يشبه النافذة المُطلة على ثقافة شبه الجزيرة العربية وتاريخها وحياة إنسانها منذ آلاف السنين.
يذكر أن مركز إثراء الذي أسسته شركة أرامكو السعودية يشارك في معرض بكين الدولي للكتاب لأول مرة تزامنا مع كون السعودية ضيف شرف الحدث الذي ستستمر فعالياته خلال الفترة بين 19 و23 يونيو الجاري ويعرض أكثر من 220 ألف كتاب باللغة الصينية ولغات أخرى.
بدوره أوضح طارق الخواجي المستشار الثقافي في مركز إثراء أن مشاركة المركز تأتي بوصفه وجهة ثقافية عالمية ومعلما يستقبل ملايين الزوار من شتى أنحاء العالم سنويا ما يعزز من دور الحراك الثقافي في المنطقة والمشاركة في معرض بكين الدولي للكتاب ضمن الدور الذي يسعى إليه المركز في زيادة آفاق التوسع الثقافي وتعزيز سبل التعاون المعرفي مشيرا إلى أن "مشاركتنا ما هي إلا نافذة إلى مبادراتنا في المركز ومنها إلى ثقافتنا السعودية ونحن مستعدون لتعميق العلاقات الثقافية التي قد تقود إلى فهم أعمق وتبادل إيجابي مثمر".
ومن جانبه قال لين فنغ مين الأستاذ في جامعة بكين والمشرف على ترجمة كتاب "المعلقات لجيل الألفية" من العربية إلى الصينية أن المعلقات لا تساعدنا على تقدير الجمال الأدبي للعصر الجاهلي فحسب بل تمكننا أيضا من فهم بيئة المجتمع والحالة الإنسانية والأوضاع السياسية والاقتصادية والعسكرية والدبلوماسية في ذلك الوقت. لذلك يمكن للقراء الصينيين فهم الثقافة العربية من خلال ترجمة "المعلقات لجيل الألفية".
يعد النظام التربوي مدخلا للنظم الأخرى للمجتمع وفي الوقت نفسه فإن مخرجاته من المتعلمين تتوزع على نظم المجتمع السياسية والاقتصادية والثقافية وبعبارة أخرى فانه يسهم في تشكيل النظم الأخرى ويؤثر فيها ونظرا لأهمية النظام التربوي في حياة الأمم والشعوب ولأنه لا تقدم ولا نهوض للمجتمعات بدونه فقد أولت الدولة الأردنية هذا النظام اهتماما خاصاً فعملت جاهدة على تحديثه وتطويره ليواكب التطورات والتغيرات التي يعيشها العالم خصوصاً ونحن نعيش في عالم العولمة الذي يتطلب نظاما تربويا متطورا قادرا على مواكبة هذه التطورات ومسايرة هذه التغيرات السريعة. لهذا جاء الكتاب ليحمل عنوان النظام التربوي الأردني في الألفية الثالثة ليضع القارئ بشكل عام وطلبة الجامعات بشكل خاص بصورة النظام التربوي الأردني بمضامينه الجديدة والذي يسعى لإكساب الأفراد نمطاً حديثاً في تعليمهم وثقافتهم وإشباع حاجاتهم التعليمية والتكيف مع المستجدات في حياتهم ويعرفهم بمضامين هذا النظام بفصوله المتعددة التي يتناول كل فصل منها جانبا مهماً من جوانب النظام التربوي
يبحث أزمة صناعة النشر العربية يشخصها ويعالجها ويرسم تحديات القرن المقبل ويوضح رحلة الكتاب من الورقة إلى الحاسوب وأزمة الكتاب الإسلامي ويصور ومعارض الكتاب المفتقرة إلى التجديد ويدعون من خلال تجربة ا.
توقيع كتاب للمحامي ناجي بيضون
استضاف مركز المطالعة والتنشيط الثقافي في بنت جبيل في قاعة المربي محمد خليل عجمي حفل توقيع كتاب: الألفية العصرية في قواعد اللغة العربية
اسم الألفية الأصلي (الخلاصة) وهي منظومة مؤلفة من 1002 بيت من الشّعر وعرفت باسم ألفية ابن مالك وقد جمع في أبياتها خلاصة علمي النّحو والصّرف وتعتبر أهم المنظومات النّحوية واللّغوية على الإطلاق وذلك لما عُنِيَت به من اهتمام الشّرَّاح والمفسرين إذ لم يستطع أحد ممن جاء بعد ابن مالك أن يجاري ألفيته أو يزيد عليها.
تميزت ألفية ابن مالك عن غيرها من المنظومات بما كان لها من قبول وشهرة بين أوساط الدّارسين والمهتمين بدراسة علمي النّحو والصّرف وكان ذلك لميزاتها العديدة بدءاً من التّنظيم والسّهولة في ألفاظها إلى إحاطتها بقواعد النّحو والصّرف بإيجاز وترتيبٍ محكمٍ للموضوعات بالإضافة إلى دقة الاستشهاد فيها وتدرّجه في استخدام الشّواهد تدرجاً من الأعلى للأدنى فبدأ بالقرآن الكريم ثم الحديث الشّريف ثم أشعار العرب.
جاءت شهرة ألفية ابن مالك من هدفها التّعليمي فقد راعى الكاتب في تأليفها وترتيبها ما يناسب طلبة العلم فبدأ بالأعم ثم اتجه للأخص ولقد قسِّمت الألفية إلى أبواب متعددة فيما اهتم ابن مالك بترابط الأبواب مع بعضها فكلُّ بابٍ يرتبط بما قبله ويكون ضمن جملةٍ من الأبواب التّي ترتبط تحت موضوعٍ شامل وقد قسمت الألفية إلى قسمين رئيسين القسم النّحوي والقسم الصّرفي.[٢][٣]
03c5feb9e7