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[Crisoforo Schuhmacher]

Lluxuriadel llatn luxus: 'bayura', 'esuberancia'), nel marcu de la moral sexual, ye'l desu sexual desordenu y incontrolable. Esiste un sentu non sexual de la lluxuria que se refier a un desu apasionu de daqu.[1] Lascivia, asimilable a lluxuria, ye'l mambs o desu escesivu de placeres sexuales.

La lluxuria, en contraposicin coles conductes sexuales consideraes normales o aceptaes socialmente, ye la exacerbacin, desorde o falta de control de los deseos sexuales que se manifiesta no que podra calificase como conducta sexual patolxica.

La considerancia llegal, tica y moral de los comportamientos consideraos luxuriosos tien carauterstiques personales y sociales. Asina, hai qu'estremar el comportamientu sexual humanu que puede considerase delitu -segn la llexislacin de distintos pases- (como polo xeneral son la violacin, pedofilia, parafilia ya incestu y dependiendo de los pases l'adulteriu, la prostitucin o la pornografa, etc.), d'aquellos comportamientos sexuales individuales o coleutivos que pueden practicase llegalmente y pueden ser consideraos desaparentes o luxuriosos por otros individuos.[2]

Polo xeneral los comportamientos luxuriosos tienen la exacerbacin y el descontrol sexual como carauterstica fundamental que puede manifestase en cualquier comportamientu sexual. Esto tien la so esplicacin nel fechu de que casi tou comportamientu qu'arreye estimulacin sexual, dependiendo de la so intensid, xenera un gocie que la so magnit difcilmente puede comparase col gocie xeneru por otres actividaes, polo que, sol supuestu de que s'entienda'l funcionamientu del mecanismu qu'anicia dichu gocie, surde naturalmente (lo cual de la mesma depende del grau d'egosmu del suxetu qu'esperimenta'l gocie) el desu d'esperimentar un gocie igual, o a ser posible cimeru, por aciu la repeticin, constante o non, de dichu estmulu, siendo en consecuencia la cobicia por dichu gocie lo qu'impulsa o puede impulsar a abandonar la responsabilid de controlase nel exerciciu de l'activid sexual, en pos d'enllargar el gocie esperimentu.[ensin referencies]

Polo xeneral la moral sexual relixosa ye bien restrictiva nel comportamientu sexual humanu consideru aceptable. Asina califica munches prutiques y comportamientos sexuales como desordeandos y luxuriosos. Sicas, munches relixones tenen y tienen deidaes de la lluxuria -dacuando del amor y la guapura-, ensin que fueren moralmente reprobables.

D'acordies con Alfonso Aguil Pastrana, segn escribe nel so llibru "Ye razonable ser creyente": La moral sexual sostin que al igual que l'usu desaparente del alcohol conduz al alcoholismu, l'usu desaparente del sexu provoca tamin una dependencia y una sobreexcitacin habitual qu'amenorguen la capacid d'amar. Y de manera asemeyada a como'l cielu la boca puede estragarse pol escesu de sabores fuertes o picantes, el gustu sexual estragado polo erticu faise cada vez ms insensible, ms cgaru pa percibir la guapura, menos capaz de sentimientos nobles y ms vidueu de sensaciones artificioses, que con facilid conducen a esviaciones estraes o a aburriciones mayscules. Sobrealimentar l'instintu sexual lleva a un funcionamientu anrquicu de la imaxinacin y de los deseos. Cuando una persona adquier el vezu de dexase abasnar polos geyos, o poles sos fantases sexuales, la so mente va tener una carga d'erotismu que va disparar los sos instintos y enzancar-y conducir a bon puertu la so capacid d'amar.

Anque la clave de la tica nun son les prohibiciones, tampoco puede resalvase que toa tica supn mandatos y prohibiciones. Cada prohibicin curia y asegura unos determinaos valores, que d'esa forma protxense y fense ms accesibles. Eses prohibiciones, si son atinaes, enanchen los espacios de llibert de valores importantes pal home. Asina asocede en cualquier mbitu moral o xurdicu: protexer el derechu a la vida, a la propied, al mediu ambiente, a la intimid, etc., supn prohibiciones y obligaciones pa unu mesmu y pa los dems; de lo contrario, tou quedara nuna inocente ya ineficaz manifestacin d'intenciones.La moral nun puede trate como una simple y fra normativa que coarta, y muncho menos como un meru cdigu de pecaos y obligaciones. Hai verdaderamente prohibiciones y mandatos, pero unviar a unos valores qu'asina se protexen y fomenten. Les esixencies de la moral vigorizan a la persona, la apan al so desenvolvimientu ms plenu, al so ms autntica llibert.

L'Islam, como'l cristianismu, encamienta'l matrimoniu, onde nami pueden dase les rellaciones sexuales. A diferencia del cristianismu nun encamienta nin el monacato nin el celibatu.[8] Si les rellaciones sexuales tn prohibes fora del matrimoniu, el Islm conderga les rellaciones prematrimoniales, considerndoles sa que non adulteriu (zina); tamin conderga la masturbacin. Tamin conderga'l prestu de les rellaciones ente persones del mesmu sexu (homosexualid y lesbianismu). L'nicu camn aceptable fuera del matrimoniu ye l'astinencia o castid; asina, la lluxuria inscribir en tolos comportamientos condergaos -toa rellacin sexual fuera del matrimoniu-.[9]

La lluxuria puede incluyise en delles de les aflicciones o males causantes del dolor, siquier na yoidad y l'apegu.[10]Na filosofa hind les aflicciones son les causes del dolor y miseria humanu. Estrmense cinco:

La revolucin sexual desenvuelta mientres la segunda met del sieglu XX en numberosos pases del mundu occidental desafi los cdigos tradicionales rellacionaos cola concepcin de la moral sexual, el comportamientu sexual humanu, y les rellaciones sexuales. Los comportamientos sexuales enantes consideraos condenables, non solamente poles relixones sinn tamin socialmente, van ser aceptaos siempres que se produzan col consentimientu de los participantes y cumplir la ed de consentimientu sexual. Dende esti puntu de vista la lluxuria dexa de ser considerada un desorde sexual si nun incumple nenguna de les llendes enantes indicaes.

La revolucin sexual supunxo la iguald ente los sexos y la xeneralizacin nel usu de mtodos anticonceutivos que supunxo una separacin clara de reproduccin y sexualid. Munchos de los cambeos revolucionarios nes normes sexuales d'esti periodu convirtironse col pasu de los aos en normes aceptaes, llextimes y llegales nel comportamientu sexual.[11] La lliberacin sexual supunxo la reivindicacin y recuperacin plena del cuerpu humanu y el so desnudez, de la sexualid como parte integral de la condicin humana individual y social cuestionando'l papel tradicional de la muyer y por tanto del home y de la institucin por excelencia, el matrimoniu.[11][12] La revolucin sexual favoreci la xeneralizacin de too tipu de rellaciones sexuales y l'aceptacin xeneral de les rellaciones sexuales prematrimoniales, la reconocencia y normalizacin de la homosexualid y otres formes de sexualid. Coles mesmes producise un aumentu de les pareyes de fechu -uniones ensin matrimoniu-, el retrasu na ed de contraer matrimoniu, la reconocencia igualitaria de fos fuera del matrimoniu, uniones civiles y matrimoniu ente persones del mesmu sexu, segn l'apaicin de nuevos tipos de families (families monoparentales families homoparentales).[13][14][15]

Remarque: Pourl'interprtation de la prsente politique au Qubec, les biensimmobiliers dsignent les immeubles au sens du droit civil dela province de Qubec et, par assimilation, tout droit dulocataire relativement l'immeuble.

Les ministres ayant la garde de biensimmobiliers doivent chercher produire des recettes par uneutilisation plus vaste des biens immobiliers qu'ils administrentaux fins de leurs programmes. Ce faisant, ils ne doivent pasnuire aux exigences de leurs programmes et doivent faire en sorteque l'utilisation plus vaste de leurs biens immobiliers soitcompatible avec les mcanismes de contrle de l'utilisation desterres qui s'appliquent.

Les ministres doiventlaborer et envisager une gamme d'options, allant de laprotection intgrale l'limination de la protection, lors de lacession d'difices valeur patrimoniale reconnus. Ils doiventaussi dterminer la valeur marchande en fonction de l'option choisie.

Les recettes tires de la vente ou de la cessionde biens immobiliers doivent tre verses au Trsor. Le Conseildu Trsor a autoris le partage de la totalit du produit netdcoulant de la vente ou du transfert avec les ministres ayantla garde des biens immobiliers, la condition que:

Le bail doit galement renfermer d'autres clausesqui tiennent compte de plusieurs politiques gouvernementaleslies aux biens immobiliers telles que la gestion des risques,l'accessibilit, l'environnement, la scurit et la sant au travail.

Le Secrtariat du Conseil du Trsor du Canada (leSecrtariat) tablira le degr d'efficacit de cette politique,son application dans les ministres, et dcidera si elle doittre rvise. Le Secrtariat communiquera cette fin avec lespersonnes-ressources des ministres, consultera le Comitconsultatif du Conseil du Trsor sur les biens immobiliers etexaminera les vrifications et examens raliss par lesministres ou par le vrificateur gnral du Canada. Le Guide de surveillance du Conseil du Trsor sur la gestion desbiens immobilierscontient des renseignements pouvant aiderles ministres contrler et valuer la faon dont ils mettenten oeuvre la politique.

Le calcul de la valeur marchande d'unetransaction immobilire est une dcision qui incombe auxministres touchs. Toutefois, les ministres exposentfrquemment au Secrtariat du Conseil du Trsor du Canada desproblmes communs qui s'y rapportent, soit sous forme dequestions, soit dans des prsentations. Nous faisons ressortirici plusieurs de ces questions et illustrons les approchesadoptes par le pass leur endroit.

La politique du Conseil du Trsor sur les transferts transparents et quitables de biens immobiliers,exige que les ministres aient recours des valuations ouestimations rcentes pour faciliter l'tablissement de la valeurmarchande. Essentiellement, on doit tablir des valuations encas de vente, d'change ou de cession de plus de 250000$ ou pour lesventes la Socit immobilire du Canada CLC Limite, etprparer des estimations dans tous les cas de cessiond'administration, bail et permis et pour les ventes, changes oucessions de 250000$ ou moins.

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