| 350-400 | 第一本基督徒聖經與第一本西方基督徒聖經完成的年代,中間有許多修正的部分。 |
| 352-366 | 第卅六任教皇利比里奧(Liberius) |
| 354-430 | 聖奧古斯丁,拉丁主教,被認為是正式基督教神學創始者。 |
| 355-365 | 反教皇腓力斯二世,亞流主義,由君士坦丟二世支持。 |
| 360 | 匈奴侵略歐洲,書卷被書本取代。 |
| 361-363 | 猶力安(Julian)東羅馬變節的皇帝,嘗試恢復異教。 |
| 363 | 老底嘉大公會議(Council of Laodicea)訂定新約26本書卷,不包括啟示錄。 |
| 364 | 老底嘉大公會議(Council of Laodicea)判決基督徒守第七日為安息日者死。 |
| 366-384 | 第卅七任教皇達瑪甦一世(Damasus I)雇用惡棍屠殺復興的反教皇主義烏爾西努派人 (利比里奧派 Liberians) |
| 366-367 | 反教皇主義烏爾西努,由前任教皇利比里奧(Liberius)支持。 |
| 367 | 亞他那修,亞歷山大主教,第一次提到現在新約的廿七卷書。 |
| 379-395 | 羅馬皇帝狄奧多西大帝(Theodosius the Great)統一羅馬帝國的最後一位皇帝。 |
| 380 | 狄奧多西大帝於二月廿七日宣布基督教為羅馬國教。 |
| 381 | 狄奧多西大公會議(Council of Theodosius)在康士坦丁堡召開,第二次合一運動,裁定耶穌有真正的人性。 |
| 382-384 | 教皇達瑪甦一世(Damasus I)要耶柔米修訂並整合拉丁文聖經。 |
| 383 | 羅馬軍團撤出不列顛。 |
| 384 | 耶柔米呈予教皇達瑪甦一世(Damasus I)新的拉丁文福音,原始文件已遺失。 |
| 384-399 | 第卅八任教皇西里修(Pope Siricius)批評耶柔米。 |
| 393,397 | 奧古斯丁大公會議(Augustine's Councils)正確提及新約廿七本書卷。 |
| 395 | 羅馬皇帝狄奧多西禁止一切異教儀式,包括奧林匹克競賽。 |
| 395 | 奧索尼烏斯(Ausonius,b.310?)高盧第一任基督徒省長。 Loeb Classics 2v (Latin) |
| 396 | 西哥德王亞拉里克(Alaric)掠奪雅典。 |
| 399-401 | 第卅九任教皇亞那他修一世(Anastasius I) |
| 400-484 | 第一本西方聖經與教會大分裂年代 - 基督教教義已經成形,羅馬帝國衰亡。 |
| 400? | 耶柔米通俗本拉丁文(武加大)聖經(Vulgate Bible)原始文件遺失。武加大聖經成為標準版西方聖經。 |
| 400? | 耶柔米增加馬可福音16:14以後經文。 |
| 400? | 耶柔米增加約翰福音拿淫婦責難主的經文 (John 7,53-8,11) |
| 401-417 | 第四十任教皇印諾森一世(Innocent I)裁定羅馬一些習俗為基督教的規範。 |
| 401 | 西哥德人入侵義大利。 |
| 403 | 約翰屈梭多模(John Chrysostom)安提阿主教,古教父,毀壞以弗所亞底米神廟。 |
| 410 | 西哥德王亞拉里克入侵羅馬。 |
| 415 | 亞歷山大主教西里亞,被除名的猶太人,以牡蠣殼殺死女數學家海巴夏(Hypatia)。 海巴夏Hypatia 的死是數學史上少見的悲劇。由於基督教方興, Alexandria 作為地中海南岸的重鎮,教會與國家都想掌握主導權,當時(412年)新就任的大主教 Cyril,與羅馬 Alexandria 長官 Orestes 正進行激烈的政治鬥爭,Hypatia作為一個異教領袖又是 Orestes 的朋友,便被狂熱的基督教徒視為眼中釘。她的死,一說被 Nitrian 僧侶殘忍謀殺,一說被基督徒帶領的暴民凌遲至死,都是政教相爭下的悲劇。 |
| 416 | 西哥德人佔領西班牙。 |
| 417-418 | 第四一任教皇柔西母(Zosimus) |
| 418-422 | 第四二任教皇波尼法修一世(Boniface I) |
| 418-419 | 反教皇者優拉流士(Eulalius) |
| 418 | 法蘭克人佔領高盧 |
| 420 | 聖耶柔米,拉丁學者 |
| 422-432 | 第四三任教皇席勒斯丁一世(Celestine I) |
| 431 | 以弗所大公會議(Council of Ephesus)第三次合一運動,裁示馬利亞為聖母。 |
| 429 | 盎格魯—撒克遜—朱特人將蘇格蘭人趕出英倫南部。 |
| 430 | 聖奧古斯丁,古教父、神學家及哲學家,著作「上帝之城」、「懺悔錄」等鉅著。 |
| 431 | 敘利亞基督教分裂成東方的(涅斯多流被以弗所大公會議裁定為異端)與西方的雅各派(Jacobites) |
| 432 | 聖派翠克開始愛爾蘭宣教事工。 |
| 432-440 | 第四四任教皇西斯篤三世(Sixtus III) |
| 433-453 | 匈奴的阿第拉(Attila)入侵西羅馬,人稱「上帝的鞭子」 |
| 440-461 | 第四五任教皇利歐一世(Leo I) |
| 450 | 馬可福音添加耶穌復活的經文 (Mark 16, 9-20) |
| 451 | 迦克墩大公會議(Council of Chalcedon)第四次合一會議。裁示耶穌是在神體人體中的神人二性,是關於耶穌神人二性爭論導致教會分裂的妥協物。 |
| 451 | 君士坦丁堡的涅斯多流派,涅斯多流強調:「馬利亞不是聖母」。 |
| 454 | 君士坦丁堡一修道院院長猶迪克(Eutyches)提出基督一性論,他認為基督神人二性閤為一性,被判為異端。 |
| 455 | 汪達爾人(Vandals)攻佔羅馬。 |
| 457-474 | 第四六任教皇利歐一世(Leo I)成為羅馬帝國剩餘的東羅馬帝國皇帝。 |
| 461-468 | 第四七任教皇西拉魯斯(Hilarus) |
| 468-483 | 第四八任教皇辛普利希司(Simplicius) |
| 474-491 | 東羅馬皇帝齊諾(Zeno) |
| 476 | 羅馬最後一個皇帝羅慕路斯(Romulus Augustulus)遭廢黜,西羅馬帝國遂亡,從此西歐進入封建社會。 |
| 480-547 | 聖本篤(St. Benedict),聖本篤派創始人。 |
| 483-492 | 第四九任教皇腓力斯三世。 |