الإنسان ضعيف البنية ضعيف القوة

[دمـعـتـي‎]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من جواهر شيخ الإسلام وتلميذه رحمهم الله

(الإخلاص والتوكل جماع صلاح الخاصة والعامة ،كما أمرنا أن نقول في صلاتنا:( إياك نعبد وإياك نستعين) ، فهاتان الكلمتان قد قيل إنهما تجمعان معاني الكتب المنزلة من السماء. (ابن تيمية – جامع الرسائل 82/1)

((ضعف بني آدم):

(الإنسان)ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة ضعيف الصبر ، والآفات إليه مع هذا الضعف أسرع من السيل في صيب الحدور، فبالاضطرار لابد له من حافظ معين يقويه ويعينه وينصره ويساعده، فإن تخلى عنه هذا المعين فالهلاك أقرب إليه من نفسه.(ابن القيم-طريق الهجرتين185)

(والقرآن مملوء من ذكر نعمه على الكفار وقد قال تعالى (كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم) ، فالحياة نعمة ، وإدراك اللذات نعمة ، وأما الإيمان فهو أعظم النعم وبه تتم النعم. (ابن تيمية- جامع الرسائل 110)

(من سب النبي من مسلم أو كافر فإنه يجب قتله ، هذا مذهب عليه عامة أهل العلم ، قال ابن المنذر :[ أجمع عوام أهل العلم على أن حد من سب النبي صلى الله عليه و سلم : القتل ]. (ابن تيمية – الصارم المسلول 9 )

(لا تحسب أن قوله تعالى: "إن الأبرار لفي نعيم * وإن الفجار لفي جحيم" مقصور على نعيم الآخرة وجحيمها فقط ، بل في دورهم الثلاثة كذلك أعني دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرار (ابن القيم–الجواب الكافي 51)

(ركنا الولاية :

الولاية لها ركنان : القوة والأمانة ، كما قال تعالى { إن خير من استأجرت القوي الأمين } وقال صاحب مصر ليوسف عليه السلام { إنك اليوم لدينا مكين أمين } وقال تعالى في صفة جبريل : { إنه لقول رسول كريم * ذي قوة عند ذي العرش مكين * مطاع ثم أمين }. (ابن تيمية – السياسة الشرعية 25)

(أركان العبادة:

القلب في سيره إلى الله عز وجل بمنزلة الطائر؛ فالمحبة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه، فمتى سلم الرأس والجناحان فالطائر جيِّدُ الطيران، ومتى قطع الرأس مات الطائر، ومتى فقد الجناحان فهو عرضة لكل صائدٍ وكاسر ، والسلف استحبوا أن يُقَوِّي في حال الصحة جناح الخوف على جناح الرجاء ، وعند الخروج من الدنيا يقوي جناح الرجاء على جناح الخوف.(ابن القيم –مدارج السالكين 517/1)

((حكم الدم):

وَأَمَّا الْمُسْلِمُونَ فَلَمْ يُحَرِّمْ الله عَلَيْهِمْ إلَّا الْخَبَائِثَ كَالدَّمِ الْمَسْفُوحِ ، فَأَمَّا غَيْرُ الْمَسْفُوحِ كَاَلَّذِي يَكُونُ فِي الْعُرُوقِ فَلَمْ يُحَرِّمْهُ ، بَلْ ذَكَرَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها أَنَّهُمْ كَانُوا يَضَعُونَ اللَّحْمَ فِي الْقِدْرِ فَيَرَوْنَ آثَارَ الدَّمِ فِي الْقِدْرِ ، وَلِهَذَا عَفَا جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ عَنْ الدَّمِ الْيَسِيرِ فِي الْبَدَنِ وَالثِّيَابِ إذَا كَانَ غَيْرَ مَسْفُوحٍ ، وَإِذَا عُفِيَ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ فَفِي اللِّبَاسِ وَالْحَمْلِ أَوْلَى أَنْ يُعْفَى عَنْهُ .(ابن تيمية – الفتاوى 25/19)

(ماالسنة في خطبة الجمعة؟

كانت خطبته صلى الله عليه وسلم إنما هي تقرير لأصول الإيمان من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله ولقائه وذكر الجنة والنار ، وما أعد الله لأوليائه وأهل طاعته وما أعد لأعدائه وأهل معصيته ، فيملأ القلوب من خطبته إيمانا وتوحيدا ومعرفة بالله وأيامه ، لا كخطب غيره التي إنما تفيد أمورا مشتركة بين الخلائق وهي النوح على الحياة والتخويف بالموت. (ابن القيم-زاد المعاد 409/1)

(لابد من ظهور أثر أسماء الله ووجود ما يتعلق به ؛ فاقتضت حكمة الله أن أنزل الأبوين من الجنة ليظهر مقتضى أسمائه وصفاته فيهما وفي ذريتهما، فلو تربت الذرية في الجنة لفاتت أثار هذه الأسماء وتعلقاتها ، والكمال الإلهي يأبى ذلك فإنه الملك الحق المبين؛ والملك هو الذي يأمر وينهي ويكرم ويهين ويثيب ويعاقب ويعطي ويمنع ويعز ويذل؛ فأنزل الأبوين والذرية إلى دار تجري عليهم هذه الأحكام.(ابن القيم –شفاء العليل 199)

وأسأل الله لك الهدى والتقى والعفاف والغنى

--
{إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم..}(يس:12)، تدبر كلمة: (وآثارهم) تجد أن للأعمال أثرا بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة، وستكون ظاهرة له يوم القيامة، فاحرص أن يكون لك أثر في دنياك ترى نفعه يوم القيامة. [د.عبدالمحسن المطيري]
ومن هنا حمّل كتاب إبدأ حياتك
برابط مباشر لا علاقة له في موقع ما
والكتاب لوجه الله عز وجل ولا يراد منه جزءا أو شكورا
ويحق للجميع نشره ونسخه ولصقه في أي مكان دون العودة لي
http://www.4shared.com/file/82352303/6ab2525f/__online.html
حمل من هنا كتاب لآلى أسرية
http://www.4shared.com/file/67735490/e9821cb3/__online.html
كتاب من أقوال العلماء
http://www.mediafire.com/?attfwllygiw
حمل هذا الملف
وتجد به شرح طريقة التحميل بالصور من موقع عربي
http://www.fesalup.com/MYDGFBCKETSW/áãÚÑÝÉ+ßí[1]...doc.html
ما يخص الكتابين ستجد ما يرشدك لحياة أفضل
وستكون نصيحتك الذتية أو الأسرية منك إليك
وفقك الله