လျမတ္ ၀ါဆို ဓမၼစႀကၤာေန ၊ ရတနာသုံးပါးအေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ ၊ ဗုဒၶ၏ထူးၿခားခ်က္မ်ား ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ရေသာ အက်ိဳးေက်းဇူး ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လိင္တူခ်စ္သူ (အမ်ိဳးသား)မ်ား ရဟန္းျပဳခြင့္ရ မရ ၊ ႐ူပကၡႏၶာကို ေထာက္ပံ့ထားေသာ သခၤါရတရားမ်ား ( ဥတုႏွင့္အာဟာရ ) ၊ Enquire abo
Slip Knot
- လျမတ္ ၀ါဆို ဓမၼစႀကၤာေန. ၊
- ရတနာသုံးပါးအေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ ၊
- ဗုဒၶ၏ထူးၿခားခ်က္မ်ား ၊
- ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ရေသာ အက်ိဳးေက်းဇူး ၊
- ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လိင္တူခ်စ္သူ (အမ်ိဳးသား)မ်ား ရဟန္းျပဳခြင့္ရ မရ ၊
- ႐ူပကၡႏၶာကို ေထာက္ပံ့ထားေသာ သခၤါရတရားမ်ား ( ဥတုႏွင့္အာဟာရ ) ၊
- Enquire about Buddha Dama Tayardaw (in English Version) ၊
လျမတ္ ၀ါဆို ဓမၼစႀကၤာေန
၁၃၇၃ ခုႏွစ္ ၀ါဆိုလျပည့္ ၁၅ ရက္ေန ့
15--7--2011.....ရက္
သေႏၶ, ေတာထြက္, ဓမၼစက္, မိန္ႁမြက္ဝါဆုိ ဟူေသာစကားႏွင္႔အညီ ျမတ္စြာဘုရားရွင္
ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ တုသိတာနတ္ျပည္မွ နတ္သားအေပါင္းတု႔ိဧ။္
ဘုရားျဖစ္ရန္ အခ်ိန္တန္ပါၿပီဟု လာေရာက္ကာ ေတာင္းပန္ၾကေသာေၾကာင္႔
သႏၲဳႆိတ နတ္သားအျဖစ္မွ မယ္ေတာ္မာယာဧ။္ ဝမ္းတြင္ဝယ္ ဝါဆုိလျပည္႔ေန႔တြင္
ပဋိသေႏၶေနေတာ္မူပါသည္။
ဖြားျမင္ေျမာက္ေသာအခါ သိဒၶတၳေဂါတမ အမည္ရေလဧ။္။ ဆယ္႔ေျခာက္ႏွစ္ဝယ္
ယေသာ္ဓရာႏွင္႔ ထိန္းျမႇား လက္ထပ္ေလဧ။္ ရာဟုလာ အမည္ရေသာ သားေတာ္တစ္ပါး
ေမြးဖြားေလဧ။္ ထုိေနာက္ သူအုိ, သူနာ, သူေသ, ရဟန္း, ဟူေသာ နိမိတ္ႀကီးေလးပါးကုိ
ျမင္ေတာ္မူကာ အုိျခင္းသေဘာ နာျခင္းသေဘာ ေသျခင္းသေဘာ တရားတုိ႔ကုိ
ေၾကာက္လန္႔ကာ အုိျခင္းကင္းရာ နာျခင္းကင္းရာ ေသျခင္းကင္းရာ ရဟန္းတစ္ပါးဧ။္ ခ
်မ္းသာတရားကုိ ေတြးသိကာ ေတာထြက္ရန္ ႀကံစည္ေတာ္မူၿပီး ဝါဆုိလျပည့္ေန႔
ညသန္းေခါင္ယံ အခ်ိန္တြင္ ဖြားဖက္ေတာ္ ေမာင္စံ ကႏၷကျမင္းတုိ႔ ႏွင္႔ ဥရုေဝလ
ေတာသုိ႔ ကိေလသာကုန္ခန္းၿပီး ဥာဏ္အလင္းေရာင္ေတြကုိ ရွာေဖြရန္
ေတာထြက္ေတာ္မူပါသည္။
မဂဓတုိင္း ဂယာၿမဳိ႕အနီး ဥရုေဝလေတာဝယ္ (၆)ႏွစ္တုိ႔ ကာလပတ္လုံး ေရွးေဟာင္း
အိႏၵိယ ေယာဂီ ပရိဗုိဇ္တုိ႔ဧ။္ အတၱကိလမထာ (ပင္းပန္းစြာခႏၶာကုိယ္ ညင္းဆဲေၾကာင္း)
အက်င့္တုိ႔ကုိ႔ ထုိေတာဝယ္(၆) ႏွစ္တုိင္တုိင္ ပင္းပန္းစြာ က်င့္ႀကံေသာ္လည္း
တရားထူးကုိမရရွိေပ၊ (၆)ႏွစ္မွ်က်င္႔ခဲ႔ရတဲ႔ ေရွးေဟာင္းအိႏၵိယ ေယာဂီပရီဗုိဇ္တုိ႔ဧ။္
အက်င္႔မ်ားသည္ ခႏၶာကုိယ္ပင္ပန္းဆင္းရဲေၾကာင္း အက်င္႔မ်ားသာၿဖစ္သည္ဟု
သိရေသာအခါ မိမိဧ။္ ကုိယ္ပုိင္နည္းစနစ္ၿဖစ္ေသာ မဂၢင္(၈)ပါး နည္းလမ္းသစ္ၿဖင္႔
သဗၺညဳတ ဥာဏ္ေတာ္ကုိ ရရွိကာဘုရားအၿဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိေတာ္မူပါသည္ ၊
ဘုရားအၿဖစ္သုိ႔ေရာက္ရွိၿပီးေနာက္ အားထုတ္ခဲ႔ေသာတရားမ်ားႏွင္႔ ေလာကကုိ
ဆင္ျခင္ၾကည့္ေသာ္ မိမိရရွိ က်င့္ႀကံထားေသာ တရားတုိ႔သည္ အလြန္သိမ္ေမြ႔နက္နဲ
ခက္ခဲလြန္းေနဧ။္ ေလာကလူသားတုိ႔ဧ။္ အသိဥာဏ္ကား ကိေလသာအေမွာင္တုိ႔ၿဖင္႔သာ
ထာဝစဥ္ပိတ္ဖုံးေနဧ။။္ ငါဧ။္တရားတုိ႔သည္ကား အလြန္နက္နဲကာ ခက္ခဲလြန္ေနဧ။္
ပုုထုဇဥ္တုိ႔အား ေဟာၾကားရန္ လားလားမွ မတန္ဟု စဥ္ၿခင္ေနစဥ္ သဟမၸတိ ျဗဟၼာဧ။္
ေတာင္းပန္မႈျဖင္႔ အရင္က မိမိ တပည့္ေတာ္ခဲ႔ဘူးေသာ ကာသိတုိင္း ဗာရာဏသီၿမဳိ႕အနီး
မိဂဒါဝုန္ေတာဝယ္ရွိေသာ ပဥၥဝဂၢီငါးဦး (ပဥၥ-ငါးခု ငါးေယာက္၊၀ဂၢ-အစု အဖြဲ႔)
တုိ႔ကုိတရားဦးေဟာၾကားရန္ ၾကြခ်ီေတာ္မူေလသည္ ။
ဝါဆုိလျပည္႔ေနဝယ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးသည္ သူ႔ဘဝဧ။္
ထမဦးဆုံးၿဖစ္ေသာ ဓမၼစၾကၤာ တရားေတာ္ကုိ ပဥၥဝဂၢီ ငါးဦးတုိ႔အား ေဟာၾကားေတာ္
မူေလသည္။ ဝါဆုိလၿပည္႔ ေန႔သည္ ဗုဒၶဘာ၀င္တုိ႔ အတြက္ မြန္ၿမတ္ေသာေန႔တစ္ေန႔ၿဖစ္ပါသည္။
၀ါဆိုလျပည့္ (၅) ေန႔
(၁) ပဋိသေႏၶတည္သည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ – ၆၇၊ ၀ါဆိုလျပည့္။(ၾကာသပေတးေန႔)
(၂) ေတာထြက္သည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ – ၉၇၊ ၀ါဆိုလျပည့္။(တနလၤာေန႔)
(၃) ဓမၼစၾကာတရားဦး = မဟာသကၠရာဇ္ – ၁၀၃၊ ၀ါဆိုလျပည့္။(စေနေန႔)
(၄) ေသာတာပန္လူသား စေပၚသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ – ၁၀၃၊ ၀ါဆိုလျပည့္။ (စေနေန႔)
(၅) သံဃာရတနာစေပၚသည့္ေန႔ = မဟာသကၠရာဇ္ – ၁၀၃၊ ၀ါဆိုလျပည့္။ (စေနေန႔)
သေႏၶယူေတာ္မူေသာေန႔ (ၾကာသာပေတးေန႔)
သုံးလူ႔ရွင္ပင္၊ ကၽြန္းထိပ္တင္၊ ေသာင္းခြင္
စၾကာ၀ဠာ၊ နတ္ျဗဟၼာတို႕၊ ညီညာရုံးစု၊
ေတာင္းပန္မူေၾကာင့္၊ ရတုနဂိုရ္၊ ရႊန္းရႊန္းစိုသည္
“ဝါဆိုလျပည္႕ ၾကြက္မင္းေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ႕ၾကည္ျဖဴ
သေႏၶ ယူသည္” နတ္, လူ ၿငိမ္းဖို႔ကိန္းပါကို…။
ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန႔ (တနလၤာေန႕)
ဖြားျမင္ေျမာက္ေသာ္၊ ဆယ္ေျခာက္ႏွစ္ရြယ္
ပ်ဳိျမစ္ႏုနယ္၌၊ သုံးသြယ္ေရႊနန္း သိမ္းျမန္းၿပိးလစ္၊
ဆယ္သုံးႏွစ္လွ်င္၊ ဘုန္းသစ္လွ်ံလူ၊ စံေတာ္မူ၍၊
“ရြယ္မူႏုၿဖိဳး၊ ႏွစ္ဆယ္ကိုး၀ယ္” ေလးမ်ဳိးနိမိတ္၊
နတ္ျပဟိတ္ေၾကာင့္၊ ေရႊစိတ္ျငင္ၿငိဳ၊ သံေ၀ပိုက၊
“၀ါဆိုလျပည့္ က်ားမင္းေန႔၀ယ္၊ ခ်မ္းေျမ႕ရဂုံ
ေတာ္ရပ္လွႈံသည္” စုံၿမိဳင္ပင္ရိပ္ခမ္းမွာကို……။
ဓမၼစႀကၤာေဟာေတာ္မူေသာေန႕ (စေနေန႔)
ဘုရားျဖစ္ကာ၊ မိဂဒါသို႔၊ စၾကာေရႊဖ၀ါးျဖန္႔ခ်ီ
သြား၍၊ ငါးပါး၀ဂၢီစုံအညိႏွင့္ မဟီတစ္ေသာင္း
တိုက္အေပါင္းမွ၊ ခေညာင္းကပ္လာ၊ နတ္ျဗဟၼာ
အား“၀ါဆိုလျပည့္၊ စေနေန႔၀ယ္၊ ေႂကြ႕ေႂကြ႕
လွ်ံတက္၊ ဓမၼစက္ကို” မိန္႔ႁမြတ္ေထြျပား၊
ေဟာေဖာ္ၾကားသည္၊ တရားနတ္စည္ရႊမ္းတယ္ကို….။
ဓမၼစႀကၤာတရားေတာ္
ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ (၂၉)ႏွစ္ထိ ကာမဂုဏ္အာ႐ံုတို႔ျဖင့္ ေပ်ာ္ပါးေနခဲ့ေသာ
‘ကာမသုခလႅ’ိကာႏု ေယာဂလက္ယာစြန္းေရာက္ေနစဥ္ ေလာဘကိုသာ ျဖစ္ေစၿပီး၊
(၂၉) ႏွစ္မွ (၃၅) ႏွစ္အထိ (၆) ႏွစ္လံုးလံုး ခႏၶာကုိယ္ကို အမ်ဳိးမ်ဳိး ႏွိပ္စက္ညႇင္းဆဲၿပီး
က်င့္ေသာ ဒုကၠရစရိယာအက်င့္ ‘အတၱကိလမထာႏုေယာဂ’ လက္၀ဲ စြန္း ေရာက္ေနစဥ္
ေဒါသကိုသာျဖစ္ေစသျဖင့္ တရားမရျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ၄င္းအစြန္းႏွစ္ပါးကိုေရွာင္ၿပီး
‘မဇိၥ်မပဋိပဒါ’ (ေခၚ) မဂၢင္ရွစ္ပါးအက်င့္ကို က်င့္မွသာလွ်င္ သစၥာေလးပါး ကို သိျမင္ႏိုင္ေသာ
တရားျဖစ္သည္ဟု ေဟာၾကားေသာ တရားျဖစ္သည္။
ျမန္မာတို ့ရဲ ့ အထြဋ္ လျမတ္၀ါဆိုေန ့မွာ ဘုရား အေလာင္းေတာ္
သိဒၶတၳမင္းသားသည္ ေတာထြက္ေတာ္မူရာ ပဥၥ၀ဂၢီ ၅ ဦးကို
၀ါဆိုလျပည့္၌ ဓမၼစၾကာ တရားဦး ေဟာေတာ္မူခဲ့၏
သေႏၶ ေတာထြက္ ဓမၼစက္ ေဟာျမြက္ သံခ်ိဳ လ ၀ါဆိုဟု
ေန ့ထူး ေန ့ျမတ္ ဓမၼစၾကာ ေန ့ဟု ေခၚတြင္ သမုတ္ျပဳၾက၏
ယခုက်ေရာက္မယ့္ လျမတ္ ၀ါဆို လျပည့္ေန ့တြင္
၀ါဆို သဃၤန္း ကပ္လွဴျခင္း ဥပုလ္သီလေဆာက္တည္ျခင္း
ျမန္မာတို ့ရဲ ့ တရားဘ၀နာ မ်ားကို မေမ့မေလွ်ာ့ပဲ ႏိုးေဆာ္တိုက္တြန္ရင္နဲ ့
ခ်စ္သူျမိဳ ့ေတာ္ မွာရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ သံဃာမ်ားကို ရည္မွန္းျပီး
၀ါဆိုလျပည့္ ဓမၼစၾကာေန ့အတြက္ ဒီစာစုေလနဲ ့အတူ
လက္ဆယ္ျဖာ ထိပ္မွာမိုလို ့ ရွစ္ခိုးကန္ေတာ့လိုက္ပါတယ္
အရွင္သူျမတ္ၾကီးတို ့ဘုရား..........။
(၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ + ဓမၼစႀကၤာေန႔ )......မွ တစ္ဆင့္ ကူးယူတင္ျပလိုက္ပါတယ္ရွင္....
ရတနာသုံးပါးအေၾကာင္းသိေကာင္းစရာ
ဗုဒၶ၏ထူးၿခားခ်က္မ်ား
ခုနစ္ေန႔ ဗုဒၶဝင္ဘုရားရွိခုိးႏွင့္ ဆုေတာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးမ်ိဳး
ၾကာသပေတးေန႔ ပဋိသေႏၶယူ
ေသာၾကာေန႔ ဖြားျမင္
ဗုဒၶဟူးေန႔ ဘုရားျဖစ္
္
စေနေန႔ ဓမၼစၾကာေဟာ
အဂၤါေန႔ ပရိနိဗၺာန္စံ
ံ
တနဂၤေႏြေန႔ ေတေဇာဓာတ္ေလာင္
ဆုေတာင္း
ထိုခုနစ္ေန႔၊ သာခ်မ္းေျမ့ကို၊ ေဆြ႔ေဆြ႕ၾကည္ျဖဴ၊ အာရုံယူလ်က္၊ သုံးလူတို႔နတ္၊ ျမတ္ထက္ ျမတ္သား၊ ကိုယ္ေတာ္ျဖားကို၊ သုံးပါးမြန္စြာ၊ ဝႏၵနာႏွင့္၊ သဒၶါၿဖိဳးၿဖိဳး၊ ကၽြန္ရွိခုိးသည္။ ။ ေကာင္းက်ိဳးခပ္သိမ္း ၾကြယ္ေစေသာဝ္။
အဆုံးဘဝ၊ တုိင္ျပန္ကလည္း၊ ပညာ့အရာ၊ ဘိဓမၼာႏွင့္၊ ေၾကညာေက်ာ္ၾကား၊ လူအမ်ားကို၊ တရား စည္ၾကီး၊ ၿခိမ့္ၿခိမ့္တီး၍၊ မီးဆယ့္တစ္တန္၊ ၿငိမ္းရာမွန္သည္။ ။ နိဗၺာန္ေအာင္ၿမိဳ႕ ေရာက္ေစေသာဝ္။
ဘဝတစ္ဖန္၊ ျဖစ္တုံျပန္လည္း၊ ေလးတန္အပါယ္၊ ရွစ္သြယ္ရပ္ျပစ္၊ ကင္းတုံလစ္၍၊ ရွင္ခ်စ္ျမတ္စြာ၊ သာသနာလွ်င္၊ ေရာင္ဝါထိန္ဝင္း၊ လင္းရာတမူ၊ လူေကာင္း နတ္ေကာင္း၊ ဘဝေကာင္း၌၊ ညြတ္ေညာင္း သေႏၶ၊ တိဟိတ္ေန၍၊ ေဆြလယ္ မ်ိဳးလယ္၊ တန္ခုိးၾကြယ္သည္။ ။ လ ႏွယ္ ထြန္းတင့္ပါေစေသာဝ္။
အသိအလိမၼာ၊ ဉာဏ္ပညာႏွင့္၊ သဒၶါသီလ၊ သုတျပည့္ၿဖိဳး၊ ဂုဏ္တန္ခိုးလည္း၊ အမ်ိဳးေလးေဖာ္၊ သတင္း ေက်ာ္လ်က္၊ သူေတာ္တို႔ထုံး၊ က်င့္သုံးတရား၊ အမွားမလိုက္၊ စရိုက္ စင္ျဖဴ၊ အလွဴေရစက္၊ လက္ႏွင့္ မကြာ၊ ရွစ္ျဖာဥပုသ္၊ မယုတ္ၾကိဳးစား၊ ေလးပါးျဗဟၼစိုရ္၊ ရႊန္းရြန္းစိုသည္။ ။ ကုသိုလ္ကိုယ္လုံး ထုံေစေသာဝ္။
ပတၱျမားပလႅင္၊ ကံ့ေကာ္ပင္ဝယ္၊ ငါးအင္းမာရ္စစ္၊ ေအာင္ပြဲလွစ္၍၊ ေခတ္ဇာတိလုံး၊ သိမ့္သိမ့္ ခ်ဳံးလ်က္၊ ေရြဘုန္း စိုက္ထူ၊ ပြင့္ေတာ္မူသား၊ သုံးလူ႔သခင္၊ မိေတးရွင္ကို၊ မ်က္ျမင္ဖူး၍၊ အထူးၾကည္ညို၊ ဘုန္းရိပ္ ခိုသည္။ ။မဂ္ ဖိုလ္ နိဗၺာန္ေရာက္ေစေသာဝ
္အမွ်ေဝ
သုံးလူ႔ထြဋ္ထား၊ ျမတ္တရားႏွင့္၊ ရွစ္ပါး သံဃာ၊ အရိယာအား၊ ရတနာမိုဃ္း၊ ရြာသြန္းၿဖိဳးသို႔၊ ကိုးပါး ေျခာက္စုံ၊ ကိုးရပ္ဂုဏ္ကို၊ အာဂုံ ခ်ီးၾကဴး၊ ႏႈတ္လွ်ာျမဴး၍၊ ၾကည္ႏူးဆြဆြ၊ ရွစ္ခုိးရသည့္၊ ပုညကုသိုလ္၊ အဘုိ႔ကိုလွ်င္၊ ေမြးမိခင္ႏွင့္၊ ဖခင္ ဆရာ၊ ဉာတကာက၊ သတၱဝါအမ်ား၊ နတ္တို႔အားလည္း၊ ရျငားပါေစ၊ မွ်ေပးေဝသည္။ ေကာင္းေထြသာဓု ေခၚေစေသာဝ္။
ခုနစ္ေန႔ ဗုဒၶဝင္ဘုရားရွိခုိးႏွင့္ ဆုေတာင္းမ်ား ၿပီး၏။
(ဂမၻီရကဗ်ာက်မ္း၊ စာ၊ ၁ - ၄။)
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ရေသာ အက်ိဳးေက်းဇူး
သရဏဂံုတည္လွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ စစ္စစ္ျဖစ္လွ်င္ပင္ အပါယ္ေလးပါးသို႔ မက်ေရာက္ႏုိင္ေတာ့ေၾကာင္း ေနရာမ်ားစြာ၌ ေဟာေတာ္မူထား၏။
အပါယ္မက်ရုံသာမက နတ္ျဖစ္ေသာ အခါတြင္လည္း အျခားနတ္မ်ားထက္ ပို၍ အသက္ရွည္ျခင္း၊ အဆင္းလွျခင္း၊ ကိုယ္စိတ္ခ်မ္းသာျခင္း၊ အျခံအရံေပါမ်ားျခင္း၊ အာဏာတန္ခိုး အစိုးရမူ သာလြန္ျခင္းႏွင့္ အာရုံငါးပါး သာလြန္ျခင္းဟူေသာ လြန္ကဲမူ (၁၀)မ်ိဳး ရႏုိင္သည္ဟု သိၾကားမင္းအား အရွင္မာေမာဂၢလာန္ ေဟာျပဖူး၏။
ေ၀လာမသုတ္၌ သရဏဂံုတည္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး၏ အက်ိဳးေက်းဇူးမွာ အတုိင္းမသိ အတုမရွိ လွဴဒါန္းေပးကမ္းျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးထက္ သာလြန္ေၾကာင္းလည္း ေဟာေတာ္မူထားသည္။
အဇာတသတ္မင္းသားသည္ အျပစ္ၾကီးေလးလွေသာ ဖခင္သတ္မူကံၾကီးကို လြန္က်ဴးမိသူျဖစ္၍ မအိပ္ႏုိင္၊ မစားႏုိင္၊ တမူိင္မူိင္တေတြေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႕တုန္လူပ္၍ ေနရ၏။ ေသလွ်င္လည္း မဟာအ၀ီစိငရဲၾကီး၌ မလြဲမေသြ က်ခံရေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေျမာ္ခြင့္ရျပီး သရဏဂံု ေဆာက္တည္ရသည့္ အခ်ိန္မွစ၍ ေကာင္းစြာ အိပ္စက္ စားေသာက္ႏုိင္လာ၏။ လူသတ္မူ အျပစ္ၾကီးကို က်ဴးလြန္သူသည္ ပန္းတစ္ဆုပ္ လာဘ္ထုိးရုံမွ်ျဖင့္ ၾကိဳးမိန္႕က လြန္ရသကဲ့သုိ႔ အဇာတသတ္ မင္းသားလည္း သရဏဂံုေက်းဇူးေၾကာင့္ မဟာအ၀ီစီငရဲၾကီး၌ က်ခံရမည့္အစား ေလာဟကုမၻီ ငရဲငယ္၌သာ က်ခံရ၏။ ရတနာသံုးပါးကို အားထားယံုၾကည္ရာ၌ ပုထုဇဥ္တုိ႔တြင္ မည္သူမွ်ပင္ လုိက္မမီ၊ ပထမသံဂါယနာ၏ ဒကာလည္း ျဖစ္ခဲ့၏။ ေနာင္တစ္ခ်ိန္၌ “၀ိဇိတာ၀ီ” အမည္ရွိ ပေစၥကဗုဒၶါတစ္ဆူ ျဖစ္ေတာ္မူရသည္အထိ သရဏဂံု၏ ေက်းဇူးတုိ႔ကား ၾကီးမားလွေပသည္။
သရဏဂံုတည္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ျဖစ္ေလရာ ဘ၀တုိင္း၌ အက်ိဳးရွစ္မ်ိဳးကိုလည္း ရရွိႏုိင္သည္။ အက်ိဳးရွစ္မ်ိဳးတို႔မွာ -
(၁) အမ်ားအပူေဇာ္ခံရျခင္း၊
(၂) ဉာဏ္ပညာထက္ျမက္ျခင္း၊
(၃) မိမိပတ္၀န္းက်င္သည္ မိမိစိတ္အလုိသို႔ လုိက္ပါျခင္း၊
(၄) သူတကာတုိ႔ မႏူိင္းယွဥ္သာေအာင္ စည္းစိမ္ဥစၥာခံစားရျခင္း၊
(၅) ေရႊအဆင္းကဲ့သို႔ အသားအေရ ၀ါ၀င္းလွပျခင္း၊
(၆) အမ်ား၏ ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးခံရျခင္း၊
(၇) ခုိင္ျမဲေသာ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရရွိျခင္း၊
(၈) ေက်ာ္ေစာ ထင္ရွားျခင္း တုိ႔ျဖစ္၏။
သရဏဂံု၏ အက်ိဳးေက်းဇူး၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္ရျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကား အထူးေျပာဖြယ္မရွိ၊ သရဏံေဆာက္တည္ျခင္းသည္ ခ်မ္းသာေရး လြတ္ေျမာက္ေရးလမ္းစ၏ အ၀င္၀၊ အစ၏ေကာင္းျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ ျပဆုိိခဲ့ေသာ အက်ိဳးမ်ားသည္ အလယ္၏ ေကာင္းျခင္းမ်ားျဖစ္၍ အခ်ဳပ္အားျဖင့္ နိဗၺာန္အထိ အဆံုး၏ ေကာင္းျခင္းႏွင့္ ျပည့္စံုရမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လိင္တူခ်စ္သူ (အမ်ိဳးသား)မ်ား ရဟန္းျပဳခြင့္ရ မရ ?
ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသားတို့အတြက္ ေခတၱခဏမ်ွျဖစ္ေစ ရဟန္းေဘာင္တက္ခြင့္ရျခင္းသည္ ဘ၀အတြက္ အလြန္ပင္မြန္ ျမတ္၍ အေရးၾကီးေသာ အခြင့္ျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း ? ခိုင္လံု ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားစြာ ရွိသည့္အနက္မွ ယခုဘုရား ၅ဆူ ပြင့္ရာ ဤဘဒၵကမၻာတြင္ ေနာက္ဆံုး ပြင့္ေတာ္ မူခဲ့ေသာ ေဂါတဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘုရားျဖစ္ရန္ ဆည္းပူးျဖည့္က်င့္ခဲ့ရေသာ ပါရမီျဖည့္ရာဘ၀ ေလးသေခၤ်နွင့္ ကမာၻတစ္သိန္းတိုင္ရွိခဲ့ ေသာ္လည္းရဟန္းဘ၀ကို (၉) ဘ၀သာရရွိခဲ့ေပသည္။ ဤ အခ်က္တစ္ခု တည္းကပင္ရဟန္းဘ၀သို့ရာက္ရွိရျခင္း၏ အဖိုးတန္မွဳကို ေကာင္းစြာသိနိုင္ ေပသည္။
ထိုျပင္ ျမတ္စြာဘုရားသက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္ကပင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ဆြမ္းခံျပန္၍ သီတင္းသံုးရာေက်ာင္းေတာ္သို့ေရာက္စဥ္ ေျခေတာ္ ေဆးရာခံု၌ ေျခေတာ္ေဆးရင္း ေနာက္ပါ သံဃာေတာ္ တို့အား နုတ္ေတာ္ကပင္ဖြင့္၍ 'ခ်စ္သားတို့ လူ့ဘ၀သည္ရခဲ့၏၊ဘုရားပြင့္ရာအခါသည္ၾကံုခဲ၏၊ ရဟန္းဘ၀သို့ေရာက္ရွိရန္ခက္ခဲ၏၊ ျမတ္ေသာတရားကိုက်င့္ၾကံ အားထုတ္ဖို့ရန္အတြက္ခက္ခဲ၏။ ျမတ္ေသာတရားကို ယံုၾကည္ေသာသဒၶါတရားနွင့္ျပည့္စံု ျခင္းသည္ခက္ခဲ၏။'' ဟု ၾကံဳၾကဳိုက္ခက္ခဲလွေသာ ဒုလႅဗၻတရား ၅ပါးကို ေန့စဥ္ မိန့္ျမြတ္ ဆုံးမ ေတာ္မူခဲ့သည္။ ဤ အခ်က္သည္လည္း ဗုဒၶဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသားတို့အဖို့ မြန္ျမတ္ေသာ ရဟန္း ဘ၀သို့ေရာက္ ရွိရန္အတြက္ မည္မ်ွခက္ခဲသည္ကိုသိနိုင္ေပသည္။
ရဟန္းဘ၀ေရာက္ရွိျခင္းသည္မည္သို့ေသာ အက်ိဳးထူးကိုရသနည္းဟူသည္ကိုမူ ေရႊပါရမီ ေတာရ ဆရာေတာ္ အ၇ွင္ဆႏၵာဓိက ၏ ေလအတိုင္းေျဖရလ်ွင္'ကုသိုလ္အမ်ားၾကီးရခ်င္လို့" ဟုသာေျပာရေပမည္။ အက်ယ္သိလို လ်ွင္မူ ဆရာေတာ္ေရးသားေတာ္မူေသာ'ရဟန္းဘာေၾကာင့္ ၀တ္ ရလည္း" စာအုပ္ကိုသာရွာဖတ္ေစလိုေၾကာင္း လက္တို့ လိုက္ရေပသည္။( ဤစာမူေရသားရန္ ေရႊပါရမီေတာရ မွအင္တာနက္အသံုးျပဳခ စပြန္ဆာမေပးပါ ေၾကာင္းသိေစ အပ္ပါ သည္ း) ဤေနရာတြင္မူ သက္ဆိုင္သည့္အေၾကာင္းအရာကိုသာ ေဖာ္ျပေပးမည္ျဖစ္သည္။
ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသားမ်ား ရဟန္းေဘာင္သို့တက္လွမ္းရန္ သိကၡာတင္ရန္အတြက္ သိမ္ေတာ္အတြင္း ရွိေနစဥ္ ရဟန္းေလာင္းဘ၀၌ အစဥ္ေမးျမန္းေလ့ရွိေသာ ေမးခြန္းမ်ားအနက္ " သင္ေယာက်္ားစင္စစ္ျဖစ္ပါရဲ့လား' ဟူေသာ ေမးခြန္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လိင္တူခ်စ္သူ(အမ်ိဳးသား)မ်ား အတြက္ ၾကီးစြာေသာအခက္အခဲျဖစ္မည္ဟုယံ့ုၾကည္ပါသည္။ ယခုအခါ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လိင္တူခ်စ္သူ(အမ်ိဳးသား)မ်ားအတြက္ရဟန္းျပဳ၍ ရနိုင္မရနိုင္ ဟူေသာ ကိစၥသည္ဒိြဟျဖစ္ျခင္း အမွဳသို့ ေရာက္ရွိေနရပါသည္။ ယခုစာေရးသူေလ့လာေတြ့ရွိေသာ အခ်က္အခ်ဳိ့သည္ ယင္းဒြိဟျဖစ္ရေသာ ကိစၥအား ေျဖရွင္းနိုင္ရန္အတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္မည္ဟုယံုၾကည္ပါသည္။
ပထမဦးစြာ သတိျပဳေစလိုသည္မွာ ျမတ္ဗုဒၶကဲံ့သို့ေသာ အတုမဲ့ပုဂိၢဳလ္သည္ လူတန္းစားခြဲျခားလိုေသာ ပုဂိၢဳလ္မဟုတ္္သည္ကို ျမတ္ဗုဒၶပြင့္ ေတာ္မူရာေခတ္အေျခအေန ကိုဆင္ျခင္၍လည္းေကာင္း ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ တရားေတာ္မ်ားအားေလ့လာျခင္းျဖင့္လည္း ျမတ္ဗုဒၶသည္ ပထမဆံုး လူတန္းစားခြဲျခားမွဳ၊ေယာက်္ား မိန္းမလိင္ခြဲျခားမွဳ တို့ကို ပထမဆံုး တိုက္ဖ်က္ခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္ ဟုသိရွိနိုင္ေပသည္။
ပါဠိ ဘာသာျဖင့္ ပ႑ဳက္ဟုေခၚဆိုေသာ လိင္တူခ်စ္သူ အမ်ဳိးသားတို့သည္ ဗုဒၶပြင့္ရာ ကာလတြင္အထင္ အရွား ရွိၾကေလသည္။ ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေသာ၀ိနည္းဥပေဒေတာ္ၾကီးတြင္ တိအလင္းပါ၀င္ထား၏။ သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံ့ရန္မသင့္ေတာ္ေသာ ေနရာမ်ားဟူ၍ တားျမစ္ ေတာ္မူထားေသာ ေနရာမ်ားတြင္ ပ႑ဳက္တို့အိမ္ပါ၏။ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ သံဃာရတနာအလြန္စည္းပြားတိုးတက္ခ်ိန္တြင္ ပ႑ဳက္တို့သည္ လည္းသံဃာ အျဖစ္သို့၀င္ေရာက္၍ အျခား ေသာသံဃာတို့ႏွင့္ မေလ်ွာေသာေနထိုင္မွဳကိုျပဳၾကေလရာ အျခားေသာတိတၳိဂိုဏ္း၀င္မ်ားက သံဃာရတနာ အား ပုတ္ခပ္ ေျပာဆိုျခင္းအမွဳကိုျပဳၾကသျဖင့္ ဘုရား၇ွင္၏ ဥပသိကာ ဥပါသိကာမတို့လည္း ျမတ္ဘုရားအားေလ်ွာက္ထားေသာေၾကာင့္ ဘုရား၇ွင္သည္ ရ ဟန္းျပဳရာ၌ သိမ္အတြင္းကံေဆာင္စဥ္ "သင္ေယာက္်ားစင္စစ္ဟုတ္ပါရဲ့လား" ဟူေသာ ေမးခြန္းေပၚေပါက္ လာခဲ့ရသည္။
သို့ေသာ္ျမတ္စြာဘုရား၇ွင္သည္ လူသားတို့အေပၚၾကီးေသာ ကရုဏာထားသည့္အျပင္ ျခားျခင္းမ၇ွိ ေသာ အနွိဳင္းမဲံ့ကရုဏာ၇ွင္ျဖစ္ ရကား ပ႑ဳက္မ်ားအေပၚတြင္ လည္းမ်ားစြာ ကရုဏာထားေတာ္မူ ေၾကာင္းကို အဌကာထာ ဆရာေတာ္မ်ား၏ ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားတြင္ေတြ့၇ွိနိုင္သည္။
ကခၤါ၀ိတရဏီအဌကထာ နွာ-၁၀၄ ၊ပါရာဇိက က႑ ပထမပါရာဇိက၀ဏၰနာ ဒုပုဒ္ ေၾကာင္းေရ ၄တြင္ 'ပ႑ကာဒေယာ ၀ဇၨနီွယပုဂၢလ ကထာယံ ၀ုတၱာ၊ ေတသု အာသိတၱပ႑ကဥၥ ဥသူယပ႑ကဥၥ ဌပတြာ ဩပကၠမိကပ႑ေကာ နပံုသကပ႑ေကာ ပ႑ကဘာ၀ပေကၡဌိေတာ ပကၡပ႑ေကာ စ ဣဓ အဓိေပၸေတာ။
ဆိီေလ်ွာ္စြာျပန္ဆိုရလ်ွင္မူ "ပ႑ဳက္အစ၇ွိေသာ အျပစ္နွင္တကြျဖစ္ေသာ ရဟန္းအျဖစ္မရ၇ွိ ထိုက္ ေသာ အဘဗၺပုဂၢဳိလ္ (၁၁) ေယာက္ တို့အေၾကာင္းအားဆိုဦးအံ့၊ ထိုပ႑ဳက္အစ၇ွိေသာ အျပစ္နွင္တကြျဖစ္ေသာ ရဟန္း အျဖစ္မရ၇ွိထိုက္ေသာ အဘဗၺပုဂၢဳိလ္ (၁၁) ေယာက္တို့တြင္မွ အာသိတၱကပ႑ဳက္၊ ဥသူယပ႑ဳက္ တို့ကို ၾကဥ္ထား၍ ဩပကၠမိကပ႑ဳက္ ၊ နပံုသကပ႑ဳက္တို့သည္ကား အလ်ွင္းရဟန္းမျပဳေကာင္း၊ ပကၡပ႑ဳက္သည္ကား ရံခါရဟန္းျပဳ ေကာင္း၏ ဟု ဤ၌ အဓိပၸယ္ရ၏။"
ျမန္မာလိုေတာ့ "ပ႑ဳက္အစ၇ွိေသာ အျပစ္နွင္တကြျဖစ္ေသာ ရဟန္းအျဖစ္မရ၇ွိထိုက္ေသာ အဘဗၺပုဂၢဳိလ္ (၁၁) ေယာက္တို့ အေၾကာင္းအားဆိုဦးအံ့၊ ထိုပ႑ဳက္အစ၇ွိေသာ အျပစ္နွင္တကြျဖစ္ေသာ ရဟန္းအျဖစ္မရ၇ွိ ထိုက္ေသာ အဘဗၺပုဂၢဳိလ္ (၁၁) ေယာက္တို့တြင္ပါ၀င္ေသာ ပ႑ဳက္တို့ထဲတြင္မွ အာသိတၱကပ႑ဳက္၊ ဥသူယပ႑ဳက္ တို့သည္ရဟန္းျပဳေကာင္း၏၊ ဩပကၠမိကပ႑ဳက္ ၊ နပံုသကပ႑ဳက္ တို့သည္ကား လံုး၀ရဟန္းမျပဳေကာင္း ၊ပကၡပ႑ဳက္ သည္ကား ပ႑ဳက္ပကၡလြန္ရာအခါ၌ ရဟန္းျပဳေကာင္း၍ ပ႑ဳက္ပကၡ၌တည္ရာ၌ရဟန္းမျပဳေကာင္း" ဟု အဓိပါၸယ္ရေလ၏။
ဒီေနရာမွာ ပ႑ဳက္ရဲ့ အဓိပၸယ္ကိုေသခ်ာသိဖို့လိုပါသည္။ ပ႑ဳက္အားအနက္ျပန္ဆိုရာတြင္မူ လိင္အဂါၤခ်ိဳ့ တဲ့သူ့ဟူ၍ ျပန္ဆိုထားပါသည္။ သို့ေသာလိင္တူခ်င္းခ်စ္သူမ်ားကိုလည္း ေႏွာင္း ေခတ္ ပညာ ရွင္မ်ားမွ ထည့္တြင္း၍ အဓိပၸယ္ယူ သည္ကိုေတြ့ရသည္။ပါဠိဘာသာ၏ စည္းမ်ဥ္းအရပင္ ျဖစ္သည္။ ဘုရား၇ွင္မွ ပ႑ဳက္အား(၆) မ်ိဳးခြဲျခားထား သည္။ ယင္းတို့မွာ .................
(၁)အာသိတၱကပ႑ဳတ္= သူတစ္ပါး၏အဂါၤဇာတ္ကိုစုပ္၍သုတ္သြန္းမွရာဂျငိမ္းသူ ( အင္း ရွင္းရွင္းေျပာ ရရင္ကန္ေတာ့ေနာ္ သူမ်ားပစၥည္းကိ္ု္စုပ္ျပီး သူမ်ားက သုတ္လႊတ္ေပးလို့က္မွ ရာဂျငိမ္းတဲ့သူလို့ေျပာတာ...။ "ကီးသမား၊ပေလြသမားေတြေပါ့ကြယ္"... း)
(၂) ဥသူယပ႑ဳတ္ = သူတစ္ပါးေမထုန္္ျပဳသည္ ကိုၾကည့္၍ျငဴစူမွရာဂျငိမ္းသူ
(အဲ့ဒါကေတာ့ သူမ်ားေတြလိင္ဆက္ဆံတာကိုၾကည့္ျပီး အာသာေျပတဲ့လူေတြ ဥပမာ အတြဲေခ်ာင္းတဲ့လူေတြ အျပာကား ၾကည့္တဲ့လူေတြ၊ အလြန္ အက်ဴး စိတ္၀င္စားတဲ့ သူမ်ားကို ဆိုလို သည္၊ (ကာဗာ လုပ္ျခင္းမဟုတ္ပါ း) စိတ္ပညာအရလည္း ယင္းကိုေရာဂါတစ္ခုအျဖစ္သတ္မွတ္ထားပါသည္။)
(၃) ၾသပကၠမိကပ႑ဳတ္= ေ၀ွးေစ့ထုတ္အပ္သူကိုေခၚသည္။
(နတ္ကြပ္ဟု အျပင္တြင ္လူေျပာမ်ားေသာ ေမြးရာပါမ်ားသာမက အေၾကာင္းေၾကာင့္ ထုတ္ရသူ့မ်ား လဲပါပါသည္၊ ေရွးတရုတ္မင္းဆက္မ်ားထဲမွ ကုန္းကုန္းေတြလိုေပါ့ း)
(၄)ပကၡပ႑ဳတ္= လဆုတ္ပကၡ၌ ရာဂပူပန္ ၍လဆန္းပကၡ၌ရာဂျငိမ္းသူ
(ယင္းပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ သာမန္ခ်ိန္၌ ေယာက်္ားစင္စစ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ပ႑ဳက္ ပကၡတည္ရာ တြင္ ပ႑ဳက္စိတ္၀င္ ၏၊မိန္းမပံုသို့လံုးလံုးေျပာင္းသြား၏။ တစ္ပကၡတြင္ ၁၅ ရက္ရွိ၏၊လျပည့္လကြယ္ ျမန္မာလနွင့္တြက္၏)
(၅)နပံုးပ႑ဳတ္(နပံုသကပ႑ဳက္)= ေယာက်ာ္းဘာ၀ရုပ္ မိန္းမဘာ၀ရုပ္ကင္းသူ
(ယင္းပုဂၢိဳလ္ မ်ားသည္ ေမြးကတည္းကပင္ မည္သည္အဂၤါမ်ွ မပါသူမ်ားျဖစ္သည္။ ယင္းအျဖစ္မ်ိဳး ျဖစ္နိုင္ သည္ ကို သီဟိုလ္ျပည္(ယခုသီရိလကၤာ) မူလေသာမေက်ာင္းတြင္သီတင္းသံုးခဲ့၍ သျဂိဳဟ္လက္သန္းက်မ္းကို ျပဳစုေတာ္မူေသာ အရွင္အနုရုဒၶါမထရ္၏သျဂိဳဟ္လက္သန္းက်မ္း အဘိဓမၼာသဂၤဟ ပါဠိေတာ္( ယခု အစိုးရ ပထမျပန္ ငယ္၊ လတ္၊ၾကီး စားေမးပြဲမ်ားတြင္သာမက ရန္ကုန္၊မႏၱေလး အသင္းစာေမးပြဲ(အဘိ၀ံသ၊လကာၤရ စာေမးပြဲ) မ်ားတြင္ ပင္ျပဌန္းစာအုပ္အျဖစ္ သင္ၾကားရေသာ စာအုပ္ျဖစ္ပါသည္) ရုပ္ပိုင္း စာပုဒ္ (၅၄)တြင္
" တတၳာပိ ဘာ၀ဒသကံ ကဒါစိ နလဗၻတိ " ျမန္မာျပန္-ထိုသံုးပါးေသာ ဒသကတို့တြင္လည္း ဘာ၀ဒသက (ေယာက်္ားအျဖစ္၊မိန္းမအျဖစ္) ကိုရံခါမရ အပ္ ဟု ထင္ရွားစြာျပထား၏။)
(၆) ဥဘေတာဗ်ဥ္း= ေယာက်ား၊မိန္းမလိင္အဂၤါနွစ္ခုပါသူ၊
(ယင္းတို့မွာအေပၚမွနပံုးပ႑ဳက္နဲ့ေျပာင္းျပန္ပင္ျဖစ္၏၊ ယခုေခတ္၌ ၎တို့အား Intersexဟုေခၚဆိုေလ၏၊ ေယာက်္ား အဂၤါစပ္၊မိန္းမအဂၤါစပ္၂မ်ိဳးလံုး ထင္ရွားစြာ၇ွိေလ၏)
အထက္တြင္ေဖၚျပထားေသာအဌကထာ၏ အဆိုအတိုင္းပင္ျဖစ္သည္။ အာသိတၱက ပ႑ဳတ္၊ ဥသူယပ႑ဳတ္ တို့သည္သာ ရဟန္းျပဳ၍ ရေလ၏၊ ၾသပကၠမိကပ႑ဳတ္တို့မွာမူ ေယာက်္ား ဟု၍ အသိအမွတ္ျပဳ ရာျဖစ္ ေသာ အထိန္းအမွတ္ကြယ္ေပ်ာက္ေနေသာၾကာင့္ ေယာက်္ား စင္စစ္ဟုမဆိုနိုင္ေပ၊။ နပံုးပ႑ဳတ္(နပံုသကပ႑ဳက္)တို့မွာမူ လိင္အဂါၤသတ္မွတ္နိုင္မွုမရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ဥဘေတာဗ်ဥ္းမွာမူ လိင္အဂါၤ၂ခုလံုးပါ၀င္ေသာေၾကာင့္ မည္သို့မ်ွသတ္ မွတ္၍မရနိုင္ေပ။ အကယ္ရဟန္းျပဳပါက မည္သ့ို သတ္ မွတ ္မည္နည္း၊ ရဟန္းမေလာ့ ရဟန္းေလာ.၊ ထို့သို့တြက္ဆ ၾကည့္လ်ွင္မူ ေကာင္းစြာသိရွိေပလိမ္မည္။
ပကၡပ႑ဳက္မ်ားမွာမူ မိမိေယာက်္ားအသြင္၇ွိေနစဥ္အတြင္း ရဟန္းျပဳ၍ ရနိုင္ေပ၏၊ ရေတာင့္ ရခဲ့ ရဟန္းအျဖစ္သို့ေရာက္စဥ္ ခဏပင္ျဖစ္ေစကာမူေကာင္းစြာက်ိဳးစာအား ထုတ္လ်ွင္ မိမိ္ ဥာဏ္ ၇ွိသ ေလာက္ အက်ိဳးရွိမည္ ပင္ျဖစ္သည္။ ယခုေခတ္အေခၚ လိင္တူခ်စ္သူမ်ားနွင့္ ပတ္သတ္၍ ရွင္းလင္းပါဦးမည္။ Lesbian (လပ္ဘိီယံ) မ်ားတြင္ပါ ၀င္ေသာ ေယာက်္ားစိတ္ေပါက္ေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားမွာလည္း ရဟန္း ျပဳ၍ မရပါ။ Gay (ေဂး) ဟုေခၚဆိုေသ လိင္တူခ်စ္သ ူအမ်ိဳးသားမ်ားတြင္မူ အထက္တြင္ေဖာ္ျပေသာ အခ်က္ အလက္မ်ား နွင့္ ညီလ်ွင္မူ၀တ္၍ရပါသည္။ Bisexual မ်ားမွာမူလည္းေဂးနွင့္ထပ္တူပင္ျဖစ္၏။ အထူးျပႆနာ မ်ားနိုင္ေသာ Transgender(လိင္ေျပာင္းသူ) မ်ားမွာ ရဟန္းျပဳ၍ မရနိုင္ေပ၊ အဘယ္ ေၾကာင့္ ဟူမူူကား အရွင္အနုရုဒၶါမထရ္၏သျဂိဳဟ္လက္သန္းက်မ္း အဘိဓမၼာသဂၤဟ ပါဠိေတာ္ရုပ္ပိုင္း ၅၄ တြင္ လိင္ေျပာင္းရံု ျဖင့္ အမွန္တကယ္ မေျပာင္းလဲနိုင္ ေၾကာင္းကို "ဂဗၻေသယ်က သတၱနံ ပန ကာယ ဘာ၀ ၀တၳဳဒသကသခါၤနိ တီဏိ ဒသကာနိ ပါတုဘ၀ႏၱိ။"
သံေသဒဇၾသပပါတိက ပဋိသေႏၶမွတပါး ဂဗၻေသယ်ပဋိသေႏၶကို ဆိုဦးအံ့၊ အမိ၀မ္းတြင္းမွ ကိန္းကုန္ေသာ သတၱ၀ါတို့အား ကာယဒသက၊ ဘာ၀ဒသက (ဣတၳိဘာ၀ဒသက(မိန္းမအျဖစ္)၊ ပု မၻာ၀ဒသက (ေယာက်္ားအျဖစ္)) ၊ ၀တၳဳဒသကဟု ဆိုအပ္ကုန္ေသာ ၃ပါးေသာ ဒသကတို့သည္ ထင္ရွားျဖစ္ကုန္၏။ ဟူ၍ ထင္ရွားေတြနိုင္၏၊ ထိုျပင္ ယင္းလိင္ေျပာင္းလဲ ထားသူမ်ားသည္ ေန့စဥ္ မိမိတို့ေျပာင္းလဲထားသည္ လိင္နွင့္သက္ဆိုင္သည့္ ေဟာ္မုန္းအားတိုးေဆးမ်ား အားေသာက္သံုး ေနရျခင္းသည္ ယင္းအဆိုမွန္ကန္ေၾကာင္း တနည္းတဖံု ေထာက္ခံေနျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
သို့ေသာ္ ယင္းစာပုဒ္ကိုေထာက္ျခင္းျဖင့္ အမ်ိဳးသားမွ အမ်ိဳးသမီးအျဖင့္ လိင္ေျပာင္းထားေသာ Transgender (လိင္ေျပာင္းသူ) မ်ားရဟန္းျပဳ ၍ ရပါသလားဟူေသာေမးခြန္းမွာမူ အတန္ေျဖ၇ွင္း ရခက္ခဲနိုင္ေပ၏၊ အမ်ိဳးသမီးေယာဂီ အျဖင့္ကား ၄င္းတို့အတြက္သာ၍ အဆင္ေျပနိုင္ေပသည္။ ထိုျပင္ ဓမၼာအဘိသမပဥၥပါဠိေတာ္.တြင္ပါ၀င္ေသာ မဂ္ဖိုလ္ မရနိုင္သူ ေတြထဲမွာပါေသာ ပ႑ဳက္ဆိုသည္မွာ ရဟန္းလံုး၀ျပဳမရေသာ ဩပကၠမိကပ႑ဳက္ ၊ နပံုသကပ႑ဳက္၊ ဥဘေတာဗ်ဥ္း= ေယာက်ား၊မိန္းမလိင္အဂၤါနွစ္ခုပါသူ၊တို့ကိုသာေခၚ ဆိုျခင္းျဖစ္၏ ။ ယင္းတို့သည္ ေမြးရာပါ(၀မ္းတြင္းပါ) ခ်ိဳ့တဲ့ သူမ်ားျဖစ္ေလသည္။ အဘိဓမၼာပါဠိေတာ္တြင္ ယင္း အျဖစ္နွင့္လူ့ဘ၀သို့ ေရာက္၇ွိလာသူမ်ားသည္ သုဂတိအဟိတ္ ၊ဒြိဟိတ္မ်ားဟုေခၚ၏။ ယင္းတို့သည္ ပ႑ဳက္ျဖစ္ မွသာမဟုတ္ အျခား ေမြးရာပါ မ်က္မျမင္ မ်ားဆြံ့အနားမၾကားမ်ား၊ အျခားေမြးရာပါခတဲ့သူ အား ္လံုးအားေခၚ၏၊ ယင္းတို့တြင္ ယခုဘ၀၌ မဂၢ္၊ဖိုလ္ နိဗၺာန္ရနိုင္ရန္ ဥာဏ္စြမ္းရည္ခ်ိဳတဲံ့ ေနေၾကာင္းကို အရွင္အနုရုဒၶါမထရ္၏သျဂိဳဟ္လက္သန္းက်မ္း အဘိဓမၼာသဂၤဟ ပါဠိေတာ္ ၀ီထိပိုင္း ပုဂၢလေဘဒ ၄၁ ၌
"တထာ ဥာဏသမၼယုတၱ ၀ိပါကနိစ သုဂတိယံ နလ ဗၻ ႏၱိ"
"ထို့အတူ ဒိြဟိတ္ပုဂၢုိုဳလ္၊ သုဂတိအဟိတ္ပုဂၢိဳလ္တို့သည္ ဥာဏသမၸယုတ္ မဟာ၀ိပါကစိတ္(စ်ာန္မဂၢ္ဖိုလ္ရနိုင္ေသာဥာဏ္) တိုကိုလည္းမရအပ္ကုန္" ဟူ၍ ေဖာ္ျပထား၏။
ယင္းသို့မရနိုင္ေသာေၾကာင္ ့စိတ္ပ်က္္အားငယ္ရန္မရွိ သင့္ေပ။ ယခုၾကိဳစားအားထုတ္ျခင္းသည္ ေနာင္ဘဝ၌ မဂ္ ၢဖိုလ္ရရန္ ၾကီးစြာေသာ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေလ၏။ သံသရာနွင့္ကံနွင့္ ကံ၏အက်ိဳးကို ယံုၾကည္ၾကသူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တို့အတြက္မူ လိင္တူခ်စ္သူမ်ားအား နားလည္ျခင္း စာနာျခင္းသာျဖစ္သင့္၏၊။ ျမတ္ဘုရား၏အလိုအရမူ ေယာက်ၤား၊မိန္းမ၊ ေယာက္ကရွာ မိန္းမရွာ မရွိ၊ အားလံုးေသာအရိုး၊အညွိ၊ အညစ္ေၾကးမ်ားအား အပ္တဖ်ားမ်ွေသာ အေရ ျဖင့္သာဖံုးလႊမ္း ထားေသာ သတၱ၀ါမ်ားသာျဖစ္၏။ မိမိလူဘ၀သို့ေရာက္၇ွိစဥ္ခဏ မိမိ၏ အငွားခႏၶာအားမက္ေမာတြယ္ျငိ တပ္မက္ျခင္းမရွိပဲ အက်ိဳးရွိေအာင္အသံုးခ်သင့္ေပ၏။
ညအုပ္စိုး(ဗုဒၶတကၠသိုလ္-မန္းေလး)
႐ူပကၡႏၶာကို ေထာက္ပံ့ထားေသာ သခၤါရတရားမ်ား ( ဥတုႏွင့္အာဟာရ )
႐ူပကၡႏၶာကို ေထာက္ပံ့ထားေသာ သခၤါရတရားမ်ား ( ဥတု )
သိမ္ေမြ႕ေသာအနက္အဓိပၸါယ္ရွိပါသည္။ ေဖာက္ျပန္ျခင္းဆိုသည္မွာ ေျပာင္းလဲျခင္းကိုေခၚပါသည္။ ဥတုမွ ပူရင္ ရုပ္ပူ၊ ဥတုေအးရင္ ရုပ္ေအး။ ရွင္းသလိုရွိေသာ္လည္း ဥတုမွ ပူေသာ္လည္း ေအးေနေသာရုပ္မ်ားရွိသကဲ့သို႕ ဥတုေအးေသာ္လည္း ပူေနေသာရုပ္မ်ားရွိပါသည္။ အတူတူပင္။
႐ူပကၡႏၶာကို ေထာက္ပံ့ထားေသာ သခၤါရတရားမ်ား ( အာဟာရ )
အစာ ၊ ေဆး၊ အေရ အဖတ္ စသည္ျဖင့္ ရုပ္ကိုေထာက္ပံ့ေသာအရာ။
ထြန္းေအာင္ေက်ာ္
Enquire about Buddha Dama Tayardaw (in English Version)
ကြ်န္ေတာ္အၾကံေပးလိုတာကေတာ့ ေအာက္ကစြန္းလြန္းဆရာေတာ္ရဲ ့အေၾကာင္းmp3ကိုဦးစြာပထမနာၾကား
pato...@gmail.com(myo oo)
i want advise u that u must listen first the mp3 about Sunlunn Sayadaw below the link.
http://www.dhammaransi.net/Audio/SunlunSayadaw-Biography.mp3
ဗုဒြဘာသာေလ့လာလိုသူမ်ားဒီေအာက္က link မွာ member ၀င္နိုင္ပါသည္
http://buddhismworld.ning.com/
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
ျမစိမ္းေတာင္ဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဇာေနယ်
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ေဒါက္တာအ႐ွင္ကုမာရာဘိ၀ံသ
ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအ႐ွင္ကုမာရာဘိ၀ံသ
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
အ႐ွင္ပညာနႏၵ (သီတဂူၾကယ္တပြင့္)
အ႐ွင္ပညာနႏၵ (သီတဂူၾကယ္တပြင့္)
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
ဓမၼရံသီဆရာေတာ္ အ႐ွင္သုနႏၵ (မိုးကုတ္)
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
ဆရာေတာ္ဦးေဃာသိတ (မိုးကုတ္)
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
ဓမၼဒူတ ေဒါက္တာအရွင္ပညိႆရ
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
တြံေတးဆရာေတာ္ အ႐ွင္ဣႏၵက
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
က်စြာေခ်ာင္ဆရာေတာ္ အ႐ွင္လကၡဏ
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
ေအာင္ဆန္းဆရာေတာ္ အ႐ွင္သဒၶမၼကိတၱိသာရ
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
သဇင္ေရေက်ာ္ဆရာေတာ္ အရွင္ဥာေဏာဘာသ
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
ဖားေအာက္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး အ႐ွင္အာစိဏၰ
http://www.dhammaransi.com/index.php?option=com_content&view=ar...
မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး ဦးေသာဘန
http://www.dhammaransi.net/Audio/MingunSayadaw-PahtanPalidaw.mp3
http://www.dhammaransi.net/Audio/PhaAukSayadaw-ArnapanaTechnique.mp3
--
--
More info : http://groups.google.com/group/myanmar-daily-info-n-general-knowledge/subscribe?hl=en
With Best Regards,
Slip
http://www.meepyatite.info/
https://www.facebook.com/pages/%E1%80%99%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%80%E1%80%B9/124452107639442
Simple Views On My Land
http://simpleviewsonmyland.blogspot.com/
Myanmar Social Network
http://myanmar-social-network.socialgo.com/
Computer Technical Notes & Sharing Software
http://slip-meepyatite.blogspot.com/
Myanmar Digital Satellite Navigation Gathering
http://mdsng.blogspot.com/
All Myanmar Blogs
http://allmyanmarblogs.blogspot.com/
Myanmar (Burma)
http://republicoftheunionofmyanmar.blogspot.com/
Music
http://myl6.blogspot.com/
Funny Jokes
http://7comrades.blogspot.com/
MIET Forum
http://mietforum.ning.com/
You received this message because you are member of
"Myanmar Daily Info & General Knowledge" group. To post to this group, send email to
myanmar-daily-info-...@googlegroups.com
To unsubscribe from this group, send email to
myanmar-daily-info-n-gene...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/myanmar-daily-info-n-general-knowledge?hl=en
If you need any help, you can contact ad...@meepyatite.org & forall...@gmail.com & simplev...@googlemail.com.