ဦးခင္ညြန္႔၊ ဦးမင္းကိုနုိုင္၊ ဦးခြန္ထြန္းဦး၊ ဦးေဌးၾကြယ္၊ ဦးၿပံဳးခ်ိဳ တို႔ လြတ္ေျမာက္လာ ၊ ထင္ရွားေသာဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသ၀ါဒမ်ား(၂)။ သတုိ႔သား သတုိ႔သမီးမ်ားအတြက္ အဆုံးအမ(၁၀)ခ်က္ ၊ ဓမၼစၾကာသုတ္ပါဠိ (ၿမန္မာၿပန္) ၊

[မီးျပတိုက္]

ဦးခင္ညြန္႔၊ ဦးမင္းကိုနုိုင္၊ ဦးခြန္ထြန္းဦး၊ ဦးေဌးၾကြယ္၊ ဦးၿပံဳးခ်ိဳ တို႔ လြတ္ေျမာက္လာ

13:31  Myanmar Express Group  1 comment

ဦးခင္ညြန္႔

ဦးခင္ညြန္႔ႏွင့္ ေဒါက္တာ ေဒၚခင္ဝင္းေရႊ

ဦးမင္းကိုနုိင္

ဦးခြန္ထြန္းဦး

ဦးေဌးၾကြယ္

ဦးၿပံဳးခ်ိဳ

နုိင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီး၏ စတုထၳအႀကိမ္ေျမာက္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ အမိန္႔ျဖင့္ အက်ဥ္းေထာင္ အခ်ိဳ႕မွ လြတ္ေျမာက္အက်ဥး္သား ဦးေရမွာ

စစ္ေတြ ေထာင္မွ ( ၁၁ )ဦး
ျပည္ေထာင္မွ ( ၄ )ဦး
ပူတာအိုေထာင္မွ ( ၁၃ )ဦး
မိတၳီလာေထာင္မွ ( ၃ )ဦး
ဘူးသီးေတာင္ေထာင္မွ ( ၃ )ဦး
ဗန္းေမာ္ေထာင္မွ ( ၁၀ )ဦး
( မႏၱေလးအက်ဥ္းေထာင္မွ ယခင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ခင္ညႊန္႔ ၏တပည့္ေထာက္လွမ္းေရးေဟာင္း အက်ဥး္သားမ်ား အားလံုး ကို ယေန႔နံနက္ ( ၆ ) နာရီကတည္းက လႊတ္ေပးခဲ႔ေႀကာင္း အက်ဥ္းဦးစီးဌာနနွင္႔ နီးစပ္သူတစ္ဦးက ေျပာသည္ )

အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္မွ ယေန႔ လြတ္ေျမာက္လာသူ ၈၂ ဦးတြင္ ဆရာေတာ္အရွင္စႏိၵမာ၊ အရွင္သုမန၊ အရွင္ေရ၀ရ၊ အရွင္စ႑ိက စေသာ ဆရာေတာ္မ်ားပါ၀င္ေၾကာင္းသတင္းရရွိ သည္။ ထုိ႔အျပင္ ကိုေက်ာ္စိုး၊ ေအာင္ကို၊ ေ၀လင္း၊ ၿငိမ္းခ်မ္း၊ ေသာ္ဇင္၊ ေစာေမာင္ေမာင္၊ ဘိုးေတာ္ခင္၀င္း၊ ဇင္မင္းရွိန္ ၊ သံဃာေတာ္မ်ား၊ ေထာက္လွမ္းေရးေဟာင္းမ်ား၊ ဦးေနဝင္း၏ ေျမးမ်ား ပါ၀င္ေၾကာင္းသတင္းရရွိသည္။ လြတ္ေျမာက္လာ သူမ်ားထဲတြင္ အမ်ဳိးသား ၇၆ ဦး၊ အမ်ဳိးသမီး ၇ ဦးပါ၀င္သည္။

သာယာ၀တီအက်ဥ္းေထာင္မွ ယေန႔နံနက္တြင္ အက်ဥ္းသား၂၃ဦး ၊ အက်ဥ္းသူ၂ဦး လြတ္ေျမာက္သည္။
လြတ္ေျမာက္သူမ်ားထဲတြင္ သီးသန္႔အက်ဥ္းသား ၇ဦး ၊သာမန္သီးသန္႔အက်ဥ္းသားတစ္ဦး ၊သာမန္သီးသန္႔အက်ဥ္းသူ၂ဦး ၊ေထာက္လွမ္းေရးေဟာင္းအက်ဥ္းသား၇ဦး ၊ (နဆရ၊ နဆက )အက်ဥ္းသား၈ဦးလြတ္ေျမာက္လာေၾကာင္း သာယာ၀တီအက်ဥ္းဦးစီးဌာနမွ စာရင္းမ်ားအရသိရသည္။

တာင္ငူေထာင္မွ လႊတ္ေျမာက္လာသူ သီးသန္႔ အက်ဥ္းသား ၁၁ ဦး
၁။ ဦးခြန္ထြန္းဦး
၂။ ကိုေဇာ္ေဇာ္မင္း ( ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား )
၃။ ကို၀င္းကို ( မိုးညို NLD )
၄။ ကိုသန္းထိုက္ေအာင္ ( ျမင္းျခံ )
၅။ ကိုမ်ိဳးေအာင္ ( ခ ) အငယ္ေလး
၆။ ကိုၿဖိဳးေဇာ္လတ္ ( ခ ) ၀တုတ္
၇။ ကိုရဲေက်ာ္သူ ( ခ ) ပဲပဲ
၈။ ကိုမ်ိဳးျမင့္ေအာင္ ( မႏၱေလး )
၉။ ကိုလြီစီၿငိမ္း ( လြိဳင္ေကာ္ )
၁၀။ မေနာ္ေခးမူ
၁၁။ မေနာ္လွ

သမၼတႀကီးအား ေက်းဇူးအလြန္အမင္းတင္ရွိပါ၏။

Posted in: သတင္း

Email This BlogThis! Share to Twitter Share to Facebook

Older Post Home

1 comments:

ေမာင္ရုရွား says:

13 January 2012 13:42 Reply

ေက်းဇူးအရမ္းတင္ပါတယ္ သမၼတႀကီးခင္မ်ား
ရင္ထဲမွာ ေပ်ာ္လြန္းလို႔ စို႔တက္လာတယ္

Post a Comment

MEG မွ Post မ်ားအား စိတ္ဝင္တစားဝင္ေရာက္ေဆြးေႏြးျခင္းအတြက္ ေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။

http://www.myanmarexpress.net/2012/01/blog-post_1829.html

ထင္ရွားေသာဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ၾသ၀ါဒမ်ား(၂)။

၁။အက်ိဳးကိုအားမထုတ္ရအေၾကာင္းကိုသာ ေျဖာင့္မွန္ေအာင္အားထုတ္က်င့္ႀကံရမည္။(၀ါးခ်က္မင္းေက်ာင္းဆ
ရာေတာ္)။

၂။လံု႔လ၀ီရိယဟူသည္ကား ခပ္သိမ္းေသာအျပစ္ကိုေပ်ာက္ေစတတ္၏။(ေတာင္ဖီလာဆရာေတာ္)

၃။မိမ္ိကဂုဏ္ကိုခ်စ္လွ်င္မေကာင္း ဂုဏ္ကမိမိကိုခ်စ္လွ်င္ေကာင္းသည္။(ေရႊက်င္ဆရာေတာ္)

၄။သူ႔ကိုမကိုး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုး၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုကိုး ေတာင္ႏွယ္ကိုး။(ဆီးဘန္းနီဆရာေတာ္)

၅။ႏွလံုးရဲခက္ေစ၊စကားထက္ျမတ္ေစ။(ကန္ေတာ္မင္းေက်ာင္းဆရာေတာ္)

၆။အသိဥာဏ္ကာေလာကတြင္ အျမတ္ဆံုးတရား အရာရာမွာေက်းဇူးမ်ားလွေခ်၏။(ဒီပဲရင္းဆရာေတာ္)

၇။ေကာင္းတယ္ထင္ရင္လုပ္သာလုပ္ မတိုင္ပင္နဲ႔ တုိင္ပင္ရင္ပ်က္မွာပဲ။(လယ္တီဆရာေတာ္)

၈။လုပ္မွာကိုသာေျပာၾကပါ၊မလုပ္မွာကိုလူၾကားေအာင္မေျပာပါနဲ႔။(ပခုကၠဴဆရာေတာ္ဦးပညာ)

၉။အစြမ္းသာပဓာန မတည္ပသူကိုမသံုး။(က်ည္းကန္ရွင္ဆရာေတာ္)

၁၀။ေရေနတစ္ေတာင္ရွိတဲ့ေရတြင္းကိုသံုးရင္ ခဏေနတစ္ေတာင္ျပည့္တာပဲ။မသံုးလည္းတစ္ေတာင္ပဲရွိတယ္။
(ေၾကာင္ပန္းဆရာေတာ္)

၁၁။ေကာင္းမႈကိုျပဳ လိုရာဆုေတာင္း နတ္ေပါင္းမွ်ေ၀။(ပထမစံေက်ာင္းဆရာေတာ္)

၁၂။ဂုဏ္ေနာက္ကိုလူကမလို္က္ရဘူး ဂုဏ္ကသာလူေနာက္ကိုလိုက္ပါေစရမယ္။
ဂုဏ္ရွိခ်င္ရင္ ကိုယ့္အလုပ္မွန္မွန္လုပ္ပါ။(ေျမာင္းျမဆရာေတာ္)

၁၃။ဘာမဆိုအတြင္းကေအးေနေအာင္လုပ္ရတယ္။(ဆားေတာင္ဆရာေတာ္)

၁၄။ရည္မွန္းခ်က္မရွိသူေတြ ဘယ္သူ႔ကိုမွအက်ိဳးမျပဳတဲ့သူေတြဟာ အသက္ရွင္ေနေပမယ့္လူေသေတြလိုပဲ။
(ေ၀ဘူဆရာေတာ္)

၁၅။မၾကာမၾကာသံုးရင္ အေလ့အက်င့္မ်ားရင္ အခက္ဆိုတာလြယ္သြားတာပဲ။(p.k အရွင္တိေလာကဥာဏ)

၁၆။စိတ္ဓာတ္ကိုတေန႔တျခား ႀကီးမားခိုင္ခံ့လာေအာင္ေမြးျမဴသင့္သည္။(ေရႊသမားဆရာေတာ္)

၁၇။လြယ္လ်က္ခက္တယ္ သိနိုင္ဖြယ္ တကယ္ဆရာရွိ။(ဆရာေတာ္ဦးနာရဒ)(ဘဲလင္း)

သတုိ႔သား သတုိ႔သမီးမ်ားအတြက္ အဆုံးအမ(၁၀)ခ်က္

ထုိ(၁၀)ခ်က္သည္ မိဂါရသူေဌးရဲ့သား ပုဏၰဝၯ သတုိ႔သားႏွင့္ ဓနဥၥယသူေဌးရဲ့သမီး ဝိသာခါ သတုိ႔သမီးတုိ႔ စုလ်ားရစ္ပတ္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားမဂၤလာပြဲ က်င္းပစဥ္အခါက ဖခင္ျဖစ္တဲ့ ဓနဥၥယသူေဌးက သမီးျဖစ္သူ ဝိသာခါကုိ ဆုံးမေျပာဆုိတဲ့ ၾသဝါဒ(၁၀)ခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ သတုိ႔သား သတုိ႔သမီးတုိင္းလုိက္နာသင့္သည့္ အခ်က္မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။

၁။ အေႏၱာအဂၢိ ဗဟိ နနိဟရိတေဗၺာ။
အေႏၱာအဂၢိ- အတြင္းမီးကုိ။ ဗဟိ - အျပင္သုိ႔၊ နနိဟရိတေဗၺာ- မထုတ္ ေဆာင္အပ္။
အတြင္းမီးကုိ အျပင္မထုတ္ေဆာင္ရဘူးဆုိတာ မိမိတုိ႔ရဲ့ အိမ္တြင္းေရးျပႆနာ၊ အိမ္တြင္းေရးစကားမ်ားကုိ အျပင္သူစိမ္း ပုဂၢဳိလ္မ်ားအား မေျပာၾကားရပါ။ ေျပာၾကားမိလ်ွင္ မိမိတုိ႔ မိသားစုမွာ အျပင္လူပေယာဂ ေၾကာင့္ ျပႆနာမေျပလည္တဲ့အျပင္ ပုိျပီးရွုပ္ေထြးသြားတတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတြင္းစကား အျပင္ မေျပာရ။ အတြင္းထရံ အျပင္မကာရဟု ၾသဝါဒေပးျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

၂။ ဗဟိအဂၢိ အေႏၱာ နပေဝေသ တေဗၺာ။
ဗစိ အဂၢိ- အျပင္မီးကုိ၊ အေႏၱာ-အတြင္းသုိ႔၊ နပေဝေသတေဗၺာ- မသြင္းရ။
အျပင္ကမီးကုိ မိမိအိမ္တြင္းသုိ႔ မီးကူးယူျခင္းကုိ အျပင္မီး အတြင္းသုိ႔ မသြင္းရဟု ဆုိလုိျခင္းမဟုတ္ပါ။ အမွန္မွာ အျပင္ကေျပာလုိက္တဲ့ မိမိတုိ႔မိသားစု စိတ္ဝမ္းကြဲစရာ စကားမ်ားကုိ အိမ္တြင္းသုိ႔ သယ္ေဆာင္ ျခင္းမျပဳဟုဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ေဘးလူဆုိတာ လုိတစ္မ်ဳိး မလုိတစ္မ်ဳိး၊ မိမိရဲ့ ေယာကၡမအေၾကာင္း လင္အေၾကာင္း မေကာင္းစကားေျပာၾကားလာလ်ွင္ မိမိက လက္ခံသယ္ေဆာင္ျခင္း မျပဳပါႏွင့္။ကုိယ္ခ်င္း ကုိယ္သာ ေဆြးေႏြးတုိင္ပင္ ေမးျမန္ေျဖရွင္းပါ။ ေဘးစကားမယုံရ။ ေဘးစကားယုံရင္ အျပင္ထရံ အတြင္း ကာျပီလုိ႔မွတ္ပါ။

၃။ဒဒႏၱေႆဝါတဗၺံ= ေပးသူကုိသာေပးရမည္။
ဆုိလုိတာက မိမိပုိင္ ဥစၥာေငြေၾကးမ်ားကုိ မိမိအား အမွန္တကယ္ ျပန္ဆပ္မည့္သူ၊ ျပန္ေပးမည့္သူကုိသာ အတုိးအပြား ေခ်းငွားေပးကမ္းပါဟု ဆုိလုိပါတယ္။

၄။အဒဒႏၱႆ နဒါတဗၺံ= မေပးသူကုိ မေပးရပါ။
မိမိပုိင္ ဥစၥာေငြေၾကးမ်ားကုိ မိမိအား အမွန္တကယ္ ျပန္မဆပ္သူမ်ား၊ ျပန္ေပးလိမ့္မည္ဟု မယုံၾကည္ရသူ မ်ားကုိ ဘယ္ေသာအခါမွ အတုိးအပြား ေခ်းငွားျခင္းမျပဳပါႏွင့္။

၅။ဒဒႏၱႆာပိ အဒဒႏၱႆပိ ဒါတဗၺံ=ေပးသည္ျဖစ္ေစ၊ မေပးသည္ျဖစ္ေစ ေပးရမည္။
မိမိရဲ့ ေဆြးမ်ဳိး၊ လင္ရဲ့ေဆြးမ်ဳိးမ်ားက်ေတာ့ ျပန္ေပးသည္ျဖစ္ေစ၊ ျပန္မေပးသည္ျဖစ္ေစ ႏွစ္ဖက္မ်ွတေအာင္ ဆက္ဆံ၍ ဥာတိဓမၼျဖည့္က်င့္တဲ့အေနအားျဖင့္ အထုိက္အေလ်ာက္ ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္ပါဟု ဆုိလုိပါတယ္။

၆။သုခံနိသီဒိတဗၺံ= ခ်မ္းသာစြာထုိင္ပါ။
ခ်မ္းသာစြာထုိင္ပါဆုိတာ ေယာကၡမမ်ားႏွင့္ လင္ေယာက်ၤားကုိ ျမင္ပါလ်ွင္ ထေပးရမည့္ေနရာ၌ ထုိင္ျခင္းငွာ မသင့္ေတာ္ေသာေၾကာင့္ ထုိေနရာ၌ မထုိင္ဘဲ အျခားသင့္ေတာ္ရာေနရာ၌ ထုိင္ပါဟု ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

၇။ သုခံဘုဥၥိတဗၺံ= ခ်မ္းသာစြာ စားေသာက္ပါ။
ခ်မ္းသာစြာ စားေသာက္ပါဆုိတာ ေယာကၡမႏွင့္ လင္ေယာက်ၤားတုိ႔ကုိ ျပဳစုလုပ္ေက်ြးျပီးမွ အားလုံးအတြက္ ေလာက္ငသည္။ မေလာက္ငသည္ကုိ ခ်င့္ခ်ိန္ျပီးမွ စားေသာက္ပါလုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။

၈။သုခံနိပဇၨိတဗၺံ= ခ်မ္းသာစြာအိပ္စက္ပါ။
ခ်မ္းသာစြာ အိပ္စက္ပါဆုိတာသည္ကား ေယာကၡမႏွင့္ လင္ေယာက်ၤားတုိ႔ အရင္အိပ္ယာေပၚ တက္မအိပ္ ေသးဘဲ ေယာကၡမႏွင့္လင္ေယာက်ၤားတုိ႔အား ျပဳသင့္ျပဳထုိက္ေသာ ဝတၱရားမ်ားကုိ ေက်ပြန္ျပဳလုပ္ျပီးမွ အိပ္ပါဟု ဆုိလုိပါတယ္။

၉။အဂၢိပရိ စရိတေဗၺာ= မီးကို လုပ္ေက်ြးပါ။
မီးကို လုပ္ေက်ြးပါဟူသည္ ေယာကၡမႏွင့္လင္ေယာက်ၤားတုိ႔ကုိ ေလာင္ျမိဳက္ေစတတ္ေသာ မီးပုံၾကီးကဲ့သုိ႔ လည္းေကာင္း၊ ကုိက္ခဲတတ္ေသာ ေျမြနဂါးမင္းကဲ့သုိ႔လည္းေကာင္း၊ရွဴျမင္၍ ေယာကၡမႏွင့္ ပတ္သတ္၍ ေလာဘမီး၊ေဒါသမီး ၊ ေမာဟမီး မာနမီး အေလာင္မခံရေအာင္ ျပဳစုလုပ္ေက်ြးပါဟုဆုိလုိပါတယ္။

၁၀။အေႏၱာေဒဝတာ နမႆိတေဗၺာ= အိမ္တြင္းနတ္တုိ႔ကုိ ရွိခုိးပါ။
အိမ္တြင္းနတ္ဆုိသည္မွာ ေယာကၡမႏွစ္ဦးႏွင့္ လင္ေယာက်ၤားတုိ႔ပင္ျဖစ္သည္။သက္ၾကီးဝါၾကီး ေယာကၡမ ႏွစ္ဦးတုိ႔ကုိ ရွိုခုိးရျခင္းသည္ ရုိေသေလးစားရာေရာက္သျဖင့္ ေယာကၡမႏွစ္ဦးတုိ႔က ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ ကုသုိလ္ရ ျခင္း၊ အိမ္ေထာင္ေရး သာယာျခင္း စတဲ့ အက်ဳိးေတြကုိ ေပးတတ္ပါတယ္။

လင္ေယာက်ၤားကုိ ရွိခုိးျခင္းသည္ မိမိရဲ့ ထမင္းရွင္၊ ဟင္းရွင္၊ေက်းဇူးရွင္ျဖစ္သျဖင့္ သူ႔ေက်းဇူးကုိ သိတတ္ ျခင္း၊ ေက်းဇူးတရားကုိ တု႔ံျပန္ေပးဆပ္ရာေရာက္ျခင္း၊ နတ္မ်ားခ်စ္ခင္ျခင္း၊လင္ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ မိမိလင္- ေယာက်ၤားကုိ ျမွင့္တင္ရာေရာက္ျခင္း စတဲ့အက်ဳိးတရားျဖစ္ေပၚတတ္ပါသည္။

ဝိသာခါသည္ ဖခင္မွာလုိက္တဲ့ ၾသဝါဒစကား(၁၀)ခ်က္ကုိ ဦးထိပ္ရြတ္ပန္ဆင္၍ လင္အိမ္လုိက္ကာ ေနထုိင္ျပီး ဝတၱရားမ်ားကုိ ေက်ပြန္သည့္အျပင္ အယူမွန္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ေအာင္ စည္းရုံးသိမ္းသြင္း နုိင္ခဲ့ ပါတယ္။

ဝိသာခါရဲ့ စည္းရုံးသိမ္းသြင္းမွဳေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္လာတဲ့ မိဂါရ သူေဌးၾကီးသည္ ယခုမွ ေခ်ြးမ ေကာင္း ရလုိ႔ ဘုရားစစ္ ဘုရားမွန္၊တရားစစ္ တရားမွန္ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္ ကုိးကြယ္ၾကည္ညိဳပူေဇာ္ရေပ သည္။ ဝိသာခါသည္ အသက္ငယ္ေပမယ့္ အလိမၼာရည္ျပည့္ဝသူ၊ တရားရည္ျပည့္ဝသူ၊ငါရဲ့ ကယ္တင္ရွင္ ျဖစ္ေပသည္။

ဝိသာခါသည္ သမီးေခ်ြးမျဖစ္ေပမယ့္ ငါရဲ့ ေက်းဇူးရွင္ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ မိခင္အရာ၌ ထားထုိက္ေပသည္ဟု ႏွလုံးသြင္းဆုံးျဖတ္ကာ ေခ်ြးမအလိမၼာ ဝိသာခါကုိ မိဂါရ သူေဌးၾကီးက မိခင္အရာ၌ ထားခဲ့ဖူးေလသည္။ ဒါေၾကာင့္ ဝိသာခါကုိ မိဂါရမာတာဟု ေမာ္ကြန္းတင္ ဂုဏ္ျပဳခံရေပသည္။ တစ္အုိးတစ္အိမ္ေထာင္ ထူေထာင္ၾကမည့္ သတုိ႔သား သတုိ႔သမီးအားလုံးတုိ႔သည္လည္း ပုဏၰဝၯန၊ ဝိသာခါတုိ႔ ပုံစံကုိ အတုယူ၍ ၾသဝါဒ(၁၀)ခ်က္ မပ်က္မကြက္ လုိက္နာက်င့္သုံးျပီး ေလာကသာသနာ ႏွစ္ျဖာအက်ဳိး သယ္ပုိးေဆာင္ရြတ္ စည္းရုံးသိမ္းသြင္းနုိင္ၾကေသာ စံျပဇနီးေမာင္ႏွံေကာင္းမ်ား ျဖစ္ၾကပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းမွဳျပဳလုိက္ပါသည္။

စာဖတ္သူအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ လုိရာဆႏၵျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာ တကၠသုိလ္ အိႏၵိယနုိင္ငံ)

ဓမၼစၾကာသုတ္ပါဠိ (ၿမန္မာၿပန္)

ဓမၼစၾကာအမြမ္း

ဘိကၡဴနံ ပၪၥ၀ဂၢီနံ၊ ဣသိပတန နာမေက။
မိဂဒါေယ ဓမၼ၀ရံ၊ ယံ တံ နိဗၺာနပါပကံ။
သဟမၸတိ နာမေကန၊ မဟာျဗေဟၼန ယာစိတံ။
စတုသစၥံပကာေသေႏၲာ၊ ေလာကနာေထာ အေဒသယိ။
နႏၵိတံ သဗၺေဒေ၀ဟိ၊ သဗၺသမၸတၱိသာဓကံ။
သဗၺေလာကဟိ တတၳာယ၊ ဓမၼစကၠံ ဘဏာမေဟ။

ဓမၼစၾကာနိဒါန္း

ဧ၀ံ ေမ သုတံ - ဧကံ သမယံ ဘဂ၀ါ ဗာရာဏသိယံ ၀ိဟရတိ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ။ တၾတ ေခါ ဘဂ၀ါ ပၪၥ၀ဂၢိေယ ဘိကၡဴ အာမေႏၲသိ -

ကၽြႏု္ပ္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္။ အခါတစ္ပါးတြင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဗာရာဏသီျပည္ ‘ဣသိပတန’ အမည္ရေသာ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူသည္။ ထိုအခါတြင္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပၪၥ၀ဂၢီရဟန္းတို႔အား မိန္႔ေတာ္မူသည္။

(၁) အစြန္းတရားႏွစ္ပါး၏ အလယ္အလတ္ျဖစ္ေသာ မဇၩိမပဋိပဒါအက်င့္

ေဒြ ေမ, ဘိကၡေ၀, အႏၲာ ပဗၺဇိေတန န ေသ၀ိတဗၺာ။ ကတေမ ေဒြ?

(၁) ေယာ စာယံ ကာေမသု ကာမသုခလႅိကာႏုေယာေဂါ ဟီေနာ ဂေမၼာ ေပါထုဇၨနိေကာ အနရိေယာ အနတၳသံဟိေတာ၊
(၂) ေယာ စာယံ အတၱကိလမထာႏုေယာေဂါ ဒုေကၡာ အနရိေယာ အနတၳသံဟိေတာ။

ရဟန္းတို႔… အိမ္ယာစြန္႔ခြာ ရဟန္းျပဳလာသူတို႔ မမွီ၀ဲအပ္ေသာ အစြန္းတရား ႏွစ္ပါးရွိ၏။ အဘယ္ ႏွစ္ပါးတို႔နည္း။

(၁) ယုတ္ညံ့၍ အိမ္ယာထူေထာင္သူ လူမ်ားစုတို႔၏ အေလ့အက်င့္သာျဖစ္ေသာ,ျမတ္ေသာအက်င့္မဟုတ္ေသာ, အက်ိဳးမရွိေသာ ‘ကာမခ်မ္းသာကိုလိုက္စားျခင္း’ (ကာမသုခလႅိကာႏုေယာဂ)

(၂) ကိုယ္စိတ္ဆင္းရဲျခင္းကိုျဖစ္ေစတတ္ေသာ, ျမတ္ေသာအက်င့္မဟုတ္ေသာ, အက်ိဳးမရွိေသာ ‘မိမိကိုမိမိ ပင္ပန္းဆင္းရဲေအာင္အားထုတ္ျခင္း’ (အတၱကိလမထာႏုေယာဂ) ႏွစ္ပါးတို႔တည္း။

ဧေတ ေခါ, ဘိကၡေ၀, ဥေဘာ အေႏၲ အႏုပဂမၼ မဇၩိမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမၺဳဒၶါ, စကၡဳကရဏီ ဉာဏကရဏီ ဥပသမာယ အဘိညာယ သေမၺာဓာယ နိဗၺာနာယ သံ၀တၱတိ။

ကတမာ စ သာ, ဘိကၡေ၀, မဇၩိမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမၺဳဒၶါ, စကၡဳကရဏီ ဉာဏကရဏီ ဥပသမာယ အဘိညာယ သေမၺာဓာယ နိဗၺာနာယ သံ၀တၱတိ? အယေမ၀ အရိေယာ အ႒ဂႋေကာ မေဂၢါ။ ေသယ်ထိဒံ -

သမၼာဒိ႒ိ သမၼာသကၤေပၸါ သမၼာ၀ါစာ သမၼာကမၼေႏၲာ သမၼာအာဇီေ၀ါ သမၼာ၀ါယာေမာ သမၼာသတိ သမၼာသမာဓိ။

အယံ ေခါ သာ, ဘိကၡေ၀, မဇၩိမာ ပဋိပဒါ တထာဂေတန အဘိသမၺဳဒၶါ, စကၡဳကရဏီ ဉာဏကရဏီ ဥပသမာယ အဘိညာယ သေမၺာဓာယ နိဗၺာနာယ သံ၀တၱတိ။

ရဟန္းတို႔ …တထာဂတ (ျမတ္စြာဘုရား)သည္ ဤအစြန္းတရားႏွစ္ပါးအား မကပ္ေရာက္ပဲ အလယ္အလတ္အက်င့္ (မဇၩိမ ပဋိပဒါ) ကို ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူအပ္ၿပီ။ ထို မဇၩိမပဋိပဒါ အက်င့္သည္ ပညာမ်က္စိကိုျဖစ္ေစ၏။ အသိဉာဏ္ကိုျဖစ္ေစ၏။ ကိေလသာကို ၿငိမ္းေစ၏။ (သစၥာေလးပါးကို) ထူးေသာဉာဏ္ျဖင့္ ထိုးထြင္းသိေစ၏။ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳေစ၏။
ထို မဇၩိမပဋိပဒါ အက်င့္ကား အဘယ္နည္း။

(၁) သမၼာဒိ႒ိ (မွန္ေသာအျမင္)
(၂) သမၼာသကၤပၸ( မွန္ေသာအႀကံ)
(၃) သမၼာ၀ါစာ (မွန္ေသာစကား)
(၄) သမၼာကမၼႏၲ (မွန္ေသာအျပဳအမူ)
(၅) သမၼာအာဇီ၀ (မွန္ေသာအသက္ေမြးျခင္း)
(၆) သမၼာ၀ါယာမ (မွန္ေသာအားထုတ္ျခင္း)
(၇) သမၼာသတိ (မွန္ေသာေအာက္ေမ့ျခင္း)
(၈) သမၼာသမာဓိ (မွန္ေသာတည္ၾကည္ျခင္း) ဟူေသာ အဂၤါရွစ္ပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ အက်င့္လမ္း(မဂၢ) ျဖစ္သည္။

တထာဂတသည္ ဤ မဇၩိမပဋိပဒါအက်င့္အား ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူအပ္ၿပီ။

(၂) အရိယသစၥာေလးပါး

(၁) ဣဒံ ေခါ ပန, ဘိကၡေ၀, ဒုကၡံ အရိယသစၥံ။ ဇာတိပိ ဒုကၡာ, ဇရာပိ ဒုကၡာ, ဗ်ာဓိပိ ဒုေကၡာ, မရဏံပိ ဒုကၡံ, အပၸိေယဟိ သမၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ, ပိေယဟိ ၀ိပၸေယာေဂါ ဒုေကၡာ, ယံပိစၧံ န လဘတိ တံ ပိ ဒုကၡံ, သံခိေတၱန ပၪၥဳပါဒါနကၡႏၲာ ဒုကၡာ။

ရဟန္းတို႔… ဤကား ဒုကၡအရိယသစၥာ (ဆင္းရဲျခင္းဟူသည့္ အရိယာတို႔သိအပ္ေသာအမွန္တရား)တည္း။ ေမြးဖြားျခင္းဆင္းရဲ၊ အိုျခင္းဆင္းရဲ၊ နာျခင္းဆင္းရဲ၊ ေသျခင္းဆင္းရဲ၊ မခ်စ္မႏွစ္သက္သူ(သတၱ၀ါ, သခၤါရတရား) တို႔ႏွင့္ အတူေနရျခင္းဆင္းရဲ၊ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္သူတို႔ႏွင့္ ေကြကြင္းရျခင္းဆင္းရဲ၊ အလိုရွိအပ္သည္ကို မရေသာဆင္းရဲ၊ အက်ဥ္းအားျဖင့္ ဥပါဒါန္၏ အာ႐ံုျဖစ္ေသာ ခႏၶာငါးပါး (ပၪၥဳပါဒါနကၡႏၶာ) တို႔ ျဖစ္သည္။

(၂) ဣဒံ ေခါ ပန, ဘိကၡေ၀, ဒုကၡသမုဒယံ အရိယသစၥံ။ ယာယံ တဏွာ ေပါေနာဗၻ၀ိကာ, နႏၵီရာဂ သဟဂတာ တၾတ တၾတာဘိနႏၵိနီ။ ေသယ်ထိဒံ - ကာမတဏွာ, ဘ၀တဏွာ, ၀ိဘ၀တဏွာ။

ရဟန္းတို႔…ဤကား ဒုကၡသမုဒယ အရိယသစၥာ (ဆင္းရဲျခင္း၏ ျဖစ္ေၾကာင္းဟူသည့္ အရိယာတို႔ သိအပ္ေသာ အမွန္တရား-သမုဒယသစၥာ) တည္း။ အၾကင္တဏွာသည္ ဘ၀သစ္ကို တဖန္ျဖစ္ေစတတ္၏။ ႏွစ္သက္တပ္မက္ျခင္းႏွင့္ တကြျဖစ္၍ ထိုထို (ကာမဂုဏ္အာ႐ံု,ဘ၀စသည္)တုိ႔ကို အလြန္ ႏွစ္သက္သာယာတတ္သည္။ ယင္းတဏွာတို႔ကား ကာမဂုဏ္အာ႐ံုတို႔၌ တပ္မက္ျခင္း (ကာမတဏွာ), ဘ၀ျဖစ္တည္မႈကို တပ္မက္ျခင္း (ဘ၀တဏွာ)၊ ဘ၀ကင္းျပတ္မႈကို တပ္မက္ျခင္း (၀ိဘ၀တဏွာ)တို႔ျဖစ္သည္။

(၃) ဣဒံ ေခါ ပန, ဘိကၡေ၀, ဒုကၡနိေရာဓံ အရိယသစၥံ။ ေယာ တႆာေယ၀ တဏွာယ အေသသ၀ိရာဂနိေရာေဓာ စာေဂါ ပဋိနိႆေဂၢါ မုတၱိ အနာလေယာ။

ရဟန္းတို႔…ဤကား ဒုကၡနိေရာဓ အရိယသစၥာ (ဆင္းရဲခ်ဳပ္ျခင္းဟူသည့္ အရိယာတို႔ သိအပ္ေသာ အမွန္တရား- နိေရာဓသစၥာ) တည္း။ ထိုတဏွာ၏ အႂကြင္းမဲ့ တပ္ျခင္းကင္းရာ, ခ်ဳပ္ရာ, စြန္႔ရာ, တစ္ဖန္ျပန္၍ စြန႔္ရာ လြတ္ေျမာက္ရာ မကပ္ၿငိရာျဖစ္သည္။

(၄) ဣဒံ ေခါ ပန, ဘိကၡေ၀, ဒုကၡနိေရာဓဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစၥံ။ အယေမ၀ အရိေယာ အ႒ဂႋေကာ မေဂၢါ။ ေသယ်ထိဒံ- သမၼာဒိ႒ိ သမၼာသကၤေပၸါ သမၼာ၀ါစာ သမၼာကမၼေႏၲာ သမၼာအာဇီေ၀ါ သမၼာ၀ါယာေမာ သမၼာသတိ သမၼာသမာဓိ။

ရဟန္းတို႔…ဤကား ဒုကၡနိေရာဓဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစၥာ (ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာသို႔ ေရာက္ေၾကာင္း အက်င့္လမ္း ဟူသည့္ အရိယာတို႔ သိအပ္ေသာ အမွန္တရား- မဂၢသစၥာ) တည္း။ သမၼာဒိ႒ိ, သမၼာသကၤပၸ, သမၼာ၀ါစာ, သမၼာကမၼႏၲ, သမၼာအာဇီ၀, သမၼာ၀ါယမ, သမၼာသတိ, သမၼာသမာဓိ ဟူေသာအဂၤါရွစ္ပါးရွိေသာ အက်င့္လမ္း (အ႒ဂႋကမဂၢ) ျဖစ္သည္။

(၃) တိပရိ၀႗ေဒသနာ - သစၥာေလးပါးအား သစၥဉာဏ္, ကိစၥဉာဏ္, ကတဉာဏ္သံုးပါးျဖင့္ သိျခင္း

(၁) “ဣဒံ ဒုကၡံ အရိယသစၥ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ဤကား ဒုကၡအမွန္တရားတည္း” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (သစၥာဉာဏ္) ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၂) “တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡံ အရိယသစၥံ ပရိေညယ်” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ထို ဒုကၡအမွန္တရားအား ပိုင္းျခား၍ သိအပ္သည္” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (ကိစၥဉာဏ္)ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၃) “တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡံ အရိယသစၥံ ပရိညာတ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ထို ဒုကၡအမွန္တရားအား ပိုင္းျခား၍ သိၿပီ” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (ကတဉာဏ္) ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၄) “ဣဒံ ဒုကၡသမုဒယံ အရိယသစၥ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ဤကား ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္း အမွန္တရားတည္း” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (သစၥာဉာဏ္)ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၅) “တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡသမုဒယံ အရိယသစၥံ ပဟာတဗၺ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ထို ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္း အမွန္တရားအား ပယ္အပ္သည္” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (ကိစၥဉာဏ္)ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၆) “တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡသမုဒယံ အရိယသစၥံ ပဟီန” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ထို ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္း အမွန္တရားအား ပယ္ၿပီးၿပီ” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (ကတဉာဏ္)ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၇) “ဣဒံ ဒုကၡနိေရာဓံ အရိယသစၥ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ဤကား ဒုကၡခ်ဳပ္ရာ အမွန္တရားတည္း” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (သစၥာဉာဏ္) ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၈) “တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡနိေရာဓံ အရိယသစၥံ သစၧိကာတဗၺ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ထို ဒုကၡခ်ဳပ္ရာ အမွန္တရားအား မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္သည္” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (ကိစၥဉာဏ္)ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၉) “တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡနိေရာဓံ အရိယသစၥံ သစၧိကတ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ထို ဒုကၡခ်ဳပ္ရာ အမွန္တရားအား မ်က္ေမွာက္ျပဳၿပီးၿပီ” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (ကတဉာဏ္)ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၁၀) “ဣဒံ ဒုကၡနိေရာဓဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစၥ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ဤကား ဒုကၡခ်ဳပ္ရာ ေရာက္ေၾကာင္းအက်င့္ အမွန္တရားတည္း” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (သစၥာဉာဏ္) ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၁၁) “တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡနိေရာဓဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစၥံ ဘာေ၀တဗၺ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ဤကား ဒုကၡခ်ဳပ္ရာ ေရာက္ေၾကာင္းအက်င့္ အမွန္တရားအား ပြားမ်ားအပ္သည္” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (ကိစၥဉာဏ္)ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၁၂) “တံ ေခါ ပနိဒံ ဒုကၡနိေရာဓဂါမိနီ ပဋိပဒါ အရိယသစၥံ ဘာ၀ိတ” ႏၲိေမ, ဘိကၡေ၀, ပုေဗၺ အနႏုႆုေတသု ဓေမၼသု စကၡံဳ ဥဒပါဒိ, ဉာဏံ ဥဒပါဒိ, ပညာ ဥဒပါဒိ, ၀ိဇၨာ ဥဒပါဒိ, အာေလာေကာ ဥဒပါဒိ။

ရဟန္းတို႔… “ဤကား ဒုကၡခ်ဳပ္ရာ ေရာက္ေၾကာင္းအက်င့္ အမွန္တရားအား ပြားမ်ားၿပီးၿပီ” ဟု (ဘုရားမျဖစ္မီ) ေရွးယခင္က မၾကားခဲ့ဖူးေသာ တရားတို႔၌ (ကတဉာဏ္) ပညာမ်က္စိသည္ျဖစ္၏။ အသိဉာဏ္သည္ ျဖစ္၏။ ပညာသည္ျဖစ္၏။ ထိုးထြင္း၍ သိေသာ ၀ိဇၨာသည္ျဖစ္၏။ ဉာဏ္အလင္းေရာင္သည္ျဖစ္၏။

(၄) သစၥာေလးပါးကိုသိမွ ဘုရားအျဖစ္ကို ၀န္ခံျခင္း

ယာ၀ကီ၀ၪၥ ေမ, ဘိကၡေ၀, ဣေမသု စတူသု အရိယသေစၥသု ဧ၀ံ တိပရိ၀႗ံ ဒြါဒသကာရံ ယထာဘူတံ ဉာဏဒႆနံ န သု၀ိသုဒၶံ အေဟာသိ။ ေန၀ တာ၀ဟံ, ဘိကၡေ၀, သေဒ၀ေက ေလာေက သမာရေက သျဗဟၼေက သႆမဏျဗာဟၼဏိယာ ပဇာယ သေဒ၀မႏုႆာယ “အႏုတၱရံ သမၼာ သေမၺာဓႎ အဘိသမၺဳေဒၶါ” တိ ပစၥညာသႎ။

ရဟန္းတို႔… ဤအရိယသစၥာေလးပါး၌ (သစၥဉာဏ္, ကိစၥဉာဏ္, ကတဉာဏ္ဟု) သံုးပါးေသာအျပန္ (တိပရိ၀႗ံ),၁၂-ပါးေသာ အျခင္းအရာအားျဖင့္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိေသာ ဉာဏ္အျမင္ မစင္ၾကယ္ေသးသမွ်ကာလပတ္လံုး၊ ငါသည္ နတ္, မာရ္နတ္, ျဗဟၼာ ႏွင့္ သမဏ, ျဗာဟၼဏ, မင္းဟူေသာ နတ္လူေလာကတြင္ “အတုမရွိေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား” အျဖစ္ကို ၀န္မခံခဲ့ေခ်။

ယာေတာ စ ေခါ ေမ, ဘိကၡေ၀, ဣေမသု စတူသု အရိယသေစၥသု ဧ၀ံ တိပရိ၀႗ံ ဒြါဒသကာရံ ယထာဘူတံ ဉာဏဒႆနံ သု၀ိသုဒၶံ အေဟာသိ။ အထာဟံ ဘိကၡေ၀, သေဒ၀ေက ေလာေက သမာရေက သျဗဟၼေက သႆမဏျဗာဟၼဏိယာ ပဇာယ သေဒ၀မႏုႆာယ “အႏုတၱရံ သမၼာ သေမၺာဓႎ အဘိသမၺဳေဒၶါ” တိ ပစၥညာသႎ။

ရဟန္းတို႔… ဤအရိယသစၥာေလးပါး၌ (သစၥဉာဏ္, ကိစၥဉာဏ္, ကတဉာဏ္ဟု) သံုးပါးေသာအျပန္ (တိပရိ၀႗ံ), ၁၂-ပါးေသာ အျခင္းရာအားျဖင့္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိေသာ ဉာဏ္အျမင္ စင္ၾကယ္မွသာလွ်င္၊ (…) “အတုမရွိေသာ သမၼာသမၺဳဒၶဘုရား” အျဖစ္ကို ၀န္ခံခဲ့သည္။

ဉာဏၪၥ ပန ေမ ဒႆနံ ဥဒပါဒိ “အကုပၸါ ေမ ၀ိမုတၱိ, အယမႏၲိမာ ဇာတိ, နတၳိဒါနိ ပုနဗၻေ၀ါ” တိ။

“ငါ၏ လြတ္ေျမာက္မႈသည္ မပ်က္စီးမဆံုး႐ႈံးႏိုင္ေတာ့။ ဤကား အဆံုးဘ၀တည္း။ ဘ၀တစ္ဖန္ျပန္၍ ျဖစ္ျခင္းမရွိၿပီ” ဟုသိျမင္ေသာ (ျပန္၍ ဆင္ျခင္သိေသာ ပစၥေ၀ကၡဏာ) ဉာဏ္သည္ျဖစ္ေပၚလာသည္။

ဣဒမေ၀ါ စ ဘဂ၀ါ အတၱမနာ ပၪၥ၀ဂၢိယာ ဘိကၡဴ ဘဂ၀ေတာ ဘာသိတံ အဘိနႏၵဳႏၲိ။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားအား မိန္႔ေသာအခါ၊ ပၪၥ၀ဂၢီငါးပါးတို႔သည္ ႏွစ္လိုကုန္သည္ျဖစ္၍ ျမတ္စြာဘုရားေဟာေသာ တရားေတာ္အား ႏွစ္ၿခိဳက္၀မ္းေျမာက္ၾကကုန္၏။

(၅) အသွ်င္ေကာ႑ည ေသာတာပန္တည္ျခင္း

ဣမသၼႎ စ ပန ေ၀ယ်ာကရဏသၼႎ ဘညမာေန အာယသၼေတာ ေကာ႑ညႆ ၀ိရဇံ ၀ီတမလံ ဓမၼစကၡဳံ ဥဒပါဒိ “ယံ ကိၪၥိ သမုဒယဓမၼံ, သဗၺံ တံ နိေရာဓ ဓမၼ” ႏၲိ။

ဤသို႔ (ဂါထာမဖက္) စကားေျပ သက္သက္ျဖင့္ ေဟာၾကားအပ္ေသာအခါ၊ အသွ်င္ေကာ႑ညအား “ျဖစ္ျခင္းသေဘာရွိေသာ တရားအလံုးစံုတို႔သည္ ခ်ဳပ္ျခင္းသေဘာရွိကုန္သည္”ဟူေသာ ကိေလသာစင္ၾကယ္သည့္ (ေသာတာပတၱိမဂ္ေခၚ) တရားအျမင္သည္ ျဖစ္ေပၚ၍လာ၏။

(၆) နတ္ျဗဟၼာတို႔ ေကာင္းခ်ီးေပးျခင္း

(၁) ပ၀တၱိေတ စ ပန ဘဂ၀တာ ဓမၼစေကၠ, ဘုမၼာ ေဒ၀ါ သဒၵမႏုႆာေ၀သံု - “ဧတံ ဘဂ၀တာ ဗာရာဏသိယံ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ အႏုတၱရံ ဓမၼစကၠံ ပ၀တၱိတံ အပၸဋိ၀တၱိယံ သမေဏန ၀ါ ျဗာဟၼေဏန ၀ါ ေဒေ၀န ၀ါ မာေရန ၀ါ ျဗဟၼဳနာ ၀ါ ေကနစိ ၀ါ ေလာကသၼႎ” တိ။

ဤသို႔ ျမတ္စြာဘုရားသည္ (သစၥာေလးခ်က္) တရားစက္ကို လည္ေစေသာ္ -

“ေလာကတြင္ သမဏ ျဗာဟၼဏ နတ္ မာရ္နတ္ ျဗဟၼာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် မေဟာႏိုင္ေသာ အတုမရွိသည့္ ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ကို ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဗာရာဏသီျပည္ ဣသိပတနမည္ေသာ မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၌ ေဟာၾကားေတာ္မူ၏”ဟု ဘုမၼစိုးနတ္တို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ ေကာင္းခ်ီးေပး ေႂကြးေၾကာ္ၾကကုန္၏။

(၂) ဘုမၼာနံ ေဒ၀ါနံ သဒၵံ သုတြာ, စတုမဟာရာဇိကာ ေဒ၀ါ သဒၵမႏုႆာေ၀သံု - “ဧတံ ဘဂ၀တာ ဗာရာဏသိယံ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ အႏုတၱရံ ဓမၼစကၠံ ပ၀တၱိတံ အပၸဋိ၀တၱိယံ သမေဏန ၀ါ ျဗာဟၼေဏန ၀ါ ေဒေ၀န ၀ါ မာေရန ၀ါ ျဗဟၼဳနာ ၀ါ ေကနစိ ၀ါ ေလာကသၼႎ” တိ။

ဘုမၼစိုးနတ္တို႔ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို ၾကားရေသာ္ “ေလာကတြင္ … ေဟာၾကားေတာ္မူ၏” ဟု စတုမဟာရာဇ္နတ္တို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ ေကာင္းခ်ီးေပး ေႂကြးေၾကာ္ၾကကုန္၏။

(၃) စတုမဟာရာဇိကာနံ ေဒ၀ါနံ သဒၵံ သုတြာ, တာ၀တႎသာ ေဒ၀ါ သဒၵမႏုႆာေ၀သံု - “ဧတံ ဘဂ၀တာ ဗာရာဏသိယံ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ အႏုတၱရံ ဓမၼစကၠံ ပ၀တၱိတံ အပၸဋိ၀တၱိယံ သမေဏန ၀ါ ျဗာဟၼေဏန ၀ါ ေဒေ၀န ၀ါ မာေရန ၀ါ ျဗဟၼဳနာ ၀ါ ေကနစိ ၀ါ ေလာကသၼႎ” တိ။

စတုမဟာရာဇ္နတ္တို႔ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို ၾကားရေသာ္ “ေလာကတြင္ … ေဟာၾကားေတာ္မူ၏” ဟု တာ၀တႎသာနတ္တို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ ေကာင္းခ်ီးေပး ေႂကြးေၾကာ္ၾကကုန္၏။

(၄) တာ၀တႎသာနံ ေဒ၀ါနံ သဒၵံ သုတြာ, ယာမာ ေဒ၀ါ သဒၵမႏုႆာေ၀သံု - “ဧတံ ဘဂ၀တာ ဗာရာဏသိယံ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ အႏုတၱရံ ဓမၼစကၠံ ပ၀တၱိတံ အပၸဋိ၀တၱိယံ သမေဏန ၀ါ ျဗာဟၼေဏန ၀ါ ေဒေ၀န ၀ါ မာေရန ၀ါ ျဗဟၼဳနာ ၀ါ ေကနစိ ၀ါ ေလာကသၼႎ” တိ။

တာ၀တႎသာနတ္တို႔ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို ၾကားရေသာ္ “ေလာကတြင္ … ေဟာၾကားေတာ္မူ၏” ဟု ယာမာနတ္တို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ ေကာင္းခ်ီးေပး ေႂကြးေၾကာ္ၾကကုန္၏။

(၅) ယာမာနံ ေဒ၀ါနံ သဒၵံ သုတြာ, တုသိတာ ေဒ၀ါ သဒၵမႏုႆာေ၀သံု - “ဧတံ ဘဂ၀တာ ဗာရာဏသိယံ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ အႏုတၱရံ ဓမၼစကၠံ ပ၀တၱိတံ အပၸဋိ၀တၱိယံ သမေဏန ၀ါ ျဗာဟၼေဏန ၀ါ ေဒေ၀န ၀ါ မာေရန ၀ါ ျဗဟၼဳနာ ၀ါ ေကနစိ ၀ါ ေလာကသၼႎ” တိ။

ယာမာနတ္တို႔ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို ၾကားရေသာ္ “ေလာကတြင္ … ေဟာၾကားေတာ္မူ၏” ဟု တုသိတာနတ္တို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ ေကာင္းခ်ီးေပး ေႂကြးေၾကာ္ၾကကုန္၏။

(၆) တုသိတာနံ ေဒ၀ါနံ သဒၵံ သုတြာ, နိမၼာနရတိ ေဒ၀ါ သဒၵမႏုႆာေ၀သံု - “ဧတံ ဘဂ၀တာ ဗာရာဏသိယံ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ အႏုတၱရံ ဓမၼစကၠံ ပ၀တၱိတံ အပၸဋိ၀တၱိယံ သမေဏန ၀ါ ျဗာဟၼေဏန ၀ါ ေဒေ၀န ၀ါ မာေရန ၀ါ ျဗဟၼဳနာ ၀ါ ေကနစိ ၀ါ ေလာကသၼႎ” တိ။

တုသိတာနတ္တို႔ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို ၾကားရေသာ္ “ေလာကတြင္ … ေဟာၾကားေတာ္မူ၏” ဟု နိမၼာနရတိနတ္တို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ ေကာင္းခ်ီးေပး ေႂကြးေၾကာ္ၾကကုန္၏။

(၇) နိမၼာနရတီနံ ေဒ၀ါနံ သဒၵံ သုတြာ, ပရနိမၼိတ၀သ၀တၱီ ေဒ၀ါ သဒၵမႏုႆာေ၀သံု - “ဧတံ ဘဂ၀တာ ဗာရာဏသိယံ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ အႏုတၱရံ ဓမၼစကၠံ ပ၀တၱိတံ အပၸဋိ၀တၱိယံ သမေဏန ၀ါ ျဗာဟၼေဏန ၀ါ ေဒေ၀န ၀ါ မာေရန ၀ါ ျဗဟၼဳနာ ၀ါ ေကနစိ ၀ါ ေလာကသၼႎ” တိ။

နိမၼာနရတိနတ္တို႔ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို ၾကားရေသာ္ “ေလာကတြင္ … ေဟာၾကားေတာ္မူ၏” ဟု ပရနိမၼိတ၀သ၀တၱီနတ္တို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ ေကာင္းခ်ီးေပး ေႂကြးေၾကာ္ၾကကုန္၏။

(၈) ပရနိမၼိတ၀သ၀တၱီနံ ေဒ၀ါနံ သဒၵံ သုတြာ, ျဗဟၼကာယိကာ ေဒ၀ါ သဒၵမႏုႆာေ၀သံု - “ဧတံ ဘဂ၀တာ ဗာရာဏသိယံ ဣသိပတေန မိဂဒါေယ အႏုတၱရံ ဓမၼစကၠံ ပ၀တၱိတံ အပၸဋိ၀တၱိယံ သမေဏန ၀ါ ျဗာဟၼေဏန ၀ါ ေဒေ၀န ၀ါ မာေရန ၀ါ ျဗဟၼဳနာ ၀ါ ေကနစိ ၀ါ ေလာကသၼႎ” တိ။

ပရနိမၼိတ၀သ၀တၱီနတ္တို႔ ေကာင္းခ်ီးေပးသံကို ၾကားရေသာ္ “ေလာကတြင္ … ေဟာၾကားေတာ္မူ၏” ဟု ျဗဟၼာတို႔သည္ အဆင့္ဆင့္ ေကာင္းခ်ီးေပး ေႂကြးေၾကာ္ၾကကုန္၏။

ဣတိဟ, ေတန ခေဏန, ေတန လေယန, ေတန မုဟုေတၱန ယာ၀ ျဗဟၼေလာကာ သေဒၵါ အဗၻဳဂစၧိ။ အယၪၥ ဒသသဟႆိ ေလာကဓာတု သံကမၸိ သမၸကမၸိ သမၸေ၀ဓိ။ အပၸမာေဏာ စ ဥဠာေရာ ၾသဘာေသာ ေလာေက ပါတု ရေဟာသိ အတိကၠမၼ ေဒ၀ါနံ ေဒ၀ါႏုညာ၀ႏၲိ။

ဤသို႔လွ်င္ ထိုအခ်ိန္ ထိုအခါ ထိုကာလ၌ ေကာင္းခ်ီးေပးသံတို႔သည္ျပန္႔ႏွံ႔တက္၏။ ဤတစ္ေသာင္းေသာ ေလာကဓာတ္သည္လည္း တုန္လႈပ္၏။ ျပင္းစြာ တုန္လႈပ္၏။ ထက္၀န္းက်င္ တုန္လႈပ္၏။ အတိုင္းအရွည္မရွိ ႀကီးမားေသာ အေရာင္အလင္းသည္လည္း နတ္တို႔၏ အာႏုေဘာ္ကို ေက်ာ္လြန္၍ ေလာက၌ ထင္ရွားျဖစ္ေပၚလာ၏။

(၇) အသွ်င္ေကာ႑ည ရွင္ရဟန္းျပဳျခင္း

အထ ေခါ ဘဂ၀ါ ဣမံ ဥဒါနံ ဥဒါေနသိ “အညာသိ ၀တ ေဘာ ေကာ႑ေညာ, အညာသိ ၀တ ေဘာ ေကာ႑ေညာ” တိ။ ဣတိ ဟိဒံ အာယသၼေတာ ေကာ႑ညႆ ‘အညာသိေကာ႑ေညာ’ ေတြ၀ နာမံ အေဟာသိ။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ “ရဟန္းတို႔ ေကာ႑ညသည္ (သစၥာေလးပါးတရားကို) သိေလၿပီတကား။ ရဟန္းတို႔ ေကာ႑ညသည္ (သစၥာေလးပါးတရားကို) သိေလၿပီတကား”ဟု ဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။ ဤသို႔ က်ဴးရင့္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ အသွ်င္ေကာ႑ညအား “အညာသိေကာ႑ည” ဟူ၍သာလွ်င္ အမည္တြင္ေလ၏။

အထ ေခါ အာယသၼာ အညာသိေကာ႑ေညာ ဒိ႒ဓေမၼာ ပတၱဓေမၼာ ၀ိဒိတဓေမၼာ ပရိေယာဂါဠဓေမၼာ တိဏၰ၀ိစိကိေစၧာ ၀ိဂတကထံကေထာ ေ၀သာရဇၨပၸေတၱာ အပရပၸစၥေယာ သတၳဳသာသေန ဘဂ၀ႏၲံ ဧတဒေ၀ါစ - “လေဘယ်ာဟံ, ဘေႏၲ, ဘဂ၀ေတာ သႏၲိေက ပဗၺဇံ လေဘယ်ံ ဥပသမၸဒ” ႏၲိ။

ထို႔ေနာက္ အသွ်င္အညာသိေကာ႑ညသည္ တရားသို႔ ျမင္ၿပီး, ေရာက္ၿပီး, သိၿပီး, သက္၀င္ၿပီးျဖစ္၍၊ (သို႔ေလာ သို႔ေလာ)ယံုမွားျခင္းကို လြန္ေျမာက္ၿပီးျဖစ္၍၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာ၌ ရဲရင့္ျခင္းသို႔ေရာက္ၿပီး၍၊ ဘုရားမွတစ္ပါး ကိုးစားထိုက္သူ မရွိသည္ျဖစ္၍ “အသွ်င္ဘုရား… ကၽြႏု္ပ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားထံတြင္ ရဟန္းအျဖစ္ကို ရလိုပါသည္” ဟုေလ်ာက္ထား၏။

“ဧဟိ ဘိကၡဴ” တိ ဘဂ၀ါ အေ၀ါစ “သြာကၡေတာ ဓေမၼာ, စရ ျဗဟၼစရိယံ သမၼာ ဒုကၡႆ အႏၲကိရိယာယာ” တိ။ သာ၀ တႆ အာယသၼေတာ ဥပသမၸဒါ အေဟာသီတိ။

“ရဟန္း လာေလာ့ (ဧဟိ ဘိကၡဴ) … တရားကုိ ေကာင္းစြာေဟာအပ္ၿပီ၊ ဆင္းရဲ၏ အဆံုးကိုျပဳျခင္းငွါ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို ေကာင္းစြာက်င့္ေလာ့” ဟု ျမတ္စြာဘုရားသည္ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ထိုစကားျဖင့္ပင္ အသွ်င္ေကာ႑ညသည္ ပၪၥင္းအျဖစ္ (ဥပသမၸဒါ) အျဖစ္သို႔ေရာက္ေလသည္။

********************************************************************************************

အားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ
ေအာင္ျပည့္စံုေအး

The - People - We - Leave - Behind

Veteran Indian Bollywood actor and filmmaker Dev Anand – September 26, 26, 1923-December 3, 2011

Smokin’ Joe Frazier, the former Heavyweight Champion of the World - January 12, 1944November 7, 2011.

Muammar Gaddafi ruled over Libya for more than 40 years before he was overthrown during a fierce civil war. He was eventually captured and killed near his hometown of Sirte. June, 1942 - October 20, 2011

Apple CEO Steve Jobs - February 24, 1955 - October 5, 2011

The Saudi dissident Osama bin Laden and leader of the terror network Al Qaeda, who masterminded the 9/11 terror attacks in New York was killed by the US Navy SEALs in night time raid on a compound in Pakistan. March 10, 1957-May 2, 2011

Egyptian movie star Hind Rostom. Rostom, who starred in some 80 films and was nicknamed Marlin Monroe of the east - November 11, 1929 August 8, 2011

Director Ken Russell – July 3, 1927 –November 27, 2011.

Saudi Arabia's Crown Prince Sultan Bin Abdulaziz Al-Saud - December 30, 1929 –October 22, 2011

Motorcycle racing champion Marco Simoncelli of Italy – January 20, 1987 – October 23, 2011

Socrates of Brazil – February 19, 1954 - December 4, 2011

Gary Speed the manager of Wales national football team - September 8, 1969 - November 27, 2011

English Indy Racing League IndyCar Series champion Dan Wheldon - June 22, 1978 – October 16, 2011

The Grammy Award winning British singer a Amy Winehouse - September 14, 1983–July 23, 2011

North Korean leader Kim Jong Il, February 16, 1941 - December 17, 2011

r

--
ေနာက္ထပ္ သတင္းမ်ားအတြက္ : http://groups.google.com/group/mayanmardailymail/subscribe

With Best Regards,

မီးျပတုိက္
http://www.mee-pya-tite.com/


Facebook စာမ်က္ႏွာ
https://www.facebook.com/pages/%E1%80%99%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%80%E1%80%B9/124452107639442


Simple Views On My Land
http://simpleviewsonmyland.blogspot.com/


Myanmar Social Network
http://myanmar-social-network.socialgo.com/


ကြန္ပ်ဴတာနည္းပညာမွတ္စု
http://mee-pya-tite.blogspot.com/


ၿဂိဳဟ္တုစနစ္မ်ားႏွင့္ ပဲထိန္းနည္းပညာမ်ား
http://mdsng.blogspot.com/

 

ေန႔စဥ္ ျမန္မာအီးေမးမ်ား
http://myanmardailymail.blogspot.com/

 

ျမန္မာ Blog မ်ားအားလံုး
http://allmyanmarblogs.blogspot.com/

မိန္႔ခြန္း၊ ဥပေဒႏွင့္ ျပန္တမ္းမ်ား

http://myanmargazette.blogspot.com/

 

နားဆင္စရာ
http://myl6.blogspot.com/


ဖတ္စရာ
http://7comrades.blogspot.com/


MIET တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ား Forum
http://mietforum.ning.com/


ေန႔စဥ္ ျမန္မာ အီးေမးမ်ား အဖြဲ႔သို႔ဝင္ရန္ mayanmar...@googlegroups.com ကို အီးေမးပို႔ပါ၊ ျပန္ထြက္ရန္ mayanmardailymail+unsub...@googlegroups.com သို႔ အီးေမးပို႔ပါ။
http://groups.google.com/group/mayanmardailymail  သို႔ တုိက္ရိုက္ဝင္ဖတ္နုိင္ၿပီး ေဝဖန္၊ အႀကံျပဳ၊ တုိင္ၾကားရန္  ad...@mee-pya-tite.com ၊ forall...@gmail.com ႏွင့္ simplev...@googlemail.com မ်ားသို႔ ဆက္သြယ္ပါ။