FW: วัดเทพรัตราราม จะมีพิธีสวดถอนโบสถ์ ในวันอาทิตย์ที่ 19 มกราคม 2557

141 views
Skip to first unread message

Wichaiyut Areekul

unread,
Jan 11, 2014, 12:06:27 AM1/11/14
to mpp...@googlegroups.com, MPPM11, MPPM11, MPPM11

 

From: Wicha...@zubbsteel.com
To: accou...@zubbsteel.com; ad...@zubbsteel.com; i...@zubbsteel.com; procu...@zubbsteel.com
Subject: วัดเทพรัตราราม จะมีพิธีสวดถอนโบสถ์ ในวันอาทิตย์ที่ 19 มกราคม 2557
Date: Sat, 11 Jan 2014 11:37:45 +0700

Description: http://www.suansom.go.th/UserFiles/project/p83.JPG Description: http://www.suansom.go.th/UserFiles/project/p81.JPG Description: http://www.nachomdonklang.ac.th/nachom/images/stories/pic/072/Copy_of_DSC07731.jpg

Description: Description: Attached Image: monthly_02_2011/post-2-0-31307500-1297951813.jpg

วัดเทพรัตราราม  จะมีพิธีสวดถอนโบสถ์

ในวันอาทิตย์ที่  19 มกราคม  2557    เวลา 9.00น.

 

ขอเชิญพนักงานผู้สนใจ  เข้าร่วมพิธีโดยพร้อมกัน

มีความเชื่อว่า  พิธีถอนโบสถ์  สามารถถอนคำสาปแช่ง คุณไสย และสิ่งอัปมงคลในตัวเราออกไปได้

ขอกระซิบว่า  งานนี้มีน้ำมนต์ถอนโบสถ์ด้วยครับ

 

หลายท่านคงได้ยินคำว่า น้ำมนต์ถอนโบสถ์ ถอนเสมากันมาบ่อยๆ
รู้กันในความหมายที่ว่า น้ำมนต์ที่ที่ขับไล่ปัดเป่าคุณผี คุณคน คุณไสย สิ่งไม่ดีต่างๆ ออกไปจากตัว
แต่เรื่องราวความเป็นมาจริงๆ นั้น ไม่มีน้ำมนต์ เป็นแค่การสวดถอนเขตเสมา ยกเลิกที่เก่า และลงมติใช้ที่ใหม่
เป็นที่ทราบกันดีแล้วว่า วัด ถือเป็น นิติบุคคล ประเภทหนึ่ง
วัดหนึ่งวัด มีโบสถ์ได้เพียง ๑ หลัง

วัดราษฎร์ เรียกเป็นทางการว่า อุโบสถ ไม่มีคำว่าพระนำหน้า
วัดหลวงหรือพระอารามหลวง เรียกว่า พระอุโบสถ
เรียกรวมๆ ภาษาบ้านๆ ว่า โบสถ์

โบสถ์จะสร้างได้ต้องได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา จากพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ยกให้เป็นพุทธอาณาจักร
แต่ในทางพระวินัย คณะสงฆ์ต้องมีการประชุมพระสงฆ์ ตั้งญัตติและหารือ ลงความเห็นว่า จะยกเว้นเขตโบสถ์เดิม
และอนุมัติพื้นที่ใหม่สร้างโบสถ์

เพียงแต่การหารือและตั้งญัตติ ต้องกล่าวเป็นภาษาบาลี เรียกว่า กรรมวาจาสอนถอนติจีวราวิปวาสและสมานสังวาสสีมา
เป็นการแจ้งให้ที่ประชุมรับทราบถึงการถอนและการตกลงพื้นที่กำหนดนิมิตให้เป็นโบสถ์ โดยสมบูรณ์
และคำกรรมวาจาหรือบทสวด ที่ ถือกันว่าศักดิ์สิทธิ์ เพราะถอนเขตเสมาได้ ก็ต้องถอนสิ่งไม่ดีต่างๆได้หมด
เวลาที่พระสงฆ์ประกอบสังฆกรรม ถอนเขตหรือยกเลิกเขตเสมาพื้นที่เก่า ถ้ามีนำน้ำไปไว้ในเขตเสมานั้นก็ถือกันว่าเป็นน้ำมนต์ถอนเสมา

ดีในทางถอดสิ่งไม่ดี อัปมงคล ที่เกิดกันคนเราให้ออกหมดไป


เนื้อแท้ของที่มา ไม่ได้ต่างอะไรจากการที่คนเรานำพระเครื่องไปใส่บาตร นาคตอนบวช หรือเรียกตามชาวบ้านว่าสวดญัติ
ด้วยเข้าใจว่า คนยังบวชเป็นพระพระสวดญัติ พระเครื่องถ้าเสื่อมหรือจะเพื่อความขลัง สวดญัติฯแล้ว จะขลังดังเดิมหรือยิ่งกว่า
ก็ว่ากันไป

ส่วนคาถาถอนโบสถ์ ถอนเสมา ก็คัด ตัดตอนมาจากบทสวดหารือของพระสงฆ์
เพียงแต่พระเกจิอาจารย์ท่านมีสมาธิจิต เสกคาถา ว่าอาคม จนน้ำมนต์ขลัง
เพราะฉะนั้นเรื่องน้ำมนต์ถอนโบสถ์ ถอนเสมา จึงมีสองนัย

๑. น้ำมนต์ที่ได้จากสังฆกรรม ถอนโบสถ์กันจริงๆ ทำกันที่เขตโบสถ์จริงๆ มีพระสงฆ์ร่วมเป็นสักขีพยานจริงๆ นับร้อยรูป
ถือเป็นน้ำมนต์ที่ผ่านพิธีกรรมที่ถูกต้องตามวินัย


๒. น้ำมนต์ที่พระเกจิอาจารย์ภาวนาคาถาถอนโบสถ์ ถอนเสมา ในกุฎิท่าน
แล้วทำให้กับเรา ถือว่าขลังตามแต่เกจิอาจารย์นั้นจะร่ำเรียนมา

แต่โดยเนื้อแท้แล้ว ความหมายคือ ยกเลิกเขตเก่า เพื่อไปกำหนดเขตใหม่
คาถาหลายๆบท ท่านถึงไม่ให้แปล แปลแล้วเป็นธรรมะ หรือคำหารือ ทั้งนั้น

อย่างคาถาไล่ผี "คัจฉะ อมุมหิ โอกาเส ติฎฐาหิ ฯ" จริงๆ ก็คือ คำบอกให้เณรไปยืนหน้าประตูโบสถ์ตอนบวชพระ
ประมาณว่า "เธอจงออกไปยืนตรงโน่น" หรือ "จงออกไป" แค่นี้ ไล่ผีได้แล้ว

 
[๑๕๘] ก็โดยสมัยนั้นแล ในอาวาสแห่งหนึ่ง สงฆ์สมมติโรงอุโบสถ
๒ แห่ง ภิกษุทั้งหลายประชุมกันในโรงอุโบสถทั้ง ๒ ด้วยตั้งใจว่า สงฆ์จักทำ
อุโบสถที่นี้ สงฆ์จักทำอุโบสถ ณ ที่นี้ จึงพากันกราบทูลเรื่องนั้น แด่พระผู้มี
พระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสห้ามแก่ภิกษุทั้งหลายว่า ดูก่อนภิกษุทั้ง
หลายในอาวาสแห่งหนึ่ง สงฆ์ไม่พึงสมมติโรงอุโบสถ ๒ แห่ง รูปใดสมมติ
ต้องอาบัติทุกกฏ.
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ถอนโรงอุโบสถแห่งหนึ่งแล้วทำ
อุโบสถในโรงอุโบสถแห่งหนึ่ง.
           ท่านเจ้าข้า   ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า    ถ้าความพร้อมพรั่งของ
สงฆ์ถึงที่แล้ว  สงฆ์พึงถอนโรงอุโบสถมีชื่อนี้  นั้นเป็นญัตติ.
           ท่านเจ้าข้า   ขอสงฆ์จงฟังข้าพเจ้า   สงฆ์ถอนอยู่บัดนี้   ซึ่ง
โรงอุโบสถมีซึ่งนี้    การถอนโรงอุโบสถมีชื่อนี้     ชอบแก่ท่านผู้ใด
ท่านผู้นั้นพึงเป็นผู้นิ่ง  ไม่ชอบแก่ท่านผู้ใด  ท่านผู้นั้นพึงพูด.
 
           โรงอุโบสถมีชื่อนี้อันสงฆ์ถอนแล้ว   ชอบแก่สงฆ์   เหตุนั้น
จึงนิ่งข้าพเจ้าทรงความนี้ไว้  ด้วยอย่างนี้.
กินขนาด   ถึงวันอุโบสถภิกษุสงฆ์ลงประชุมกันมาก    ภิกษุทั้งหลายต้องนั่ง
ฟังปาติโมกข์ในพื้นที่ซึ่งมิได้สมมติ   จึงภิกษุเหล่านั้นได้หารือกันว่า    พระผู้มี-
พระภาคเจ้าทรงบัญญัติไว้ว่า    พึงสมมติโรงอุโบสถแล้ว     จึงทำอุโบสถ

 

ที่มา http://www.oknation.net/blog/print.php?id=832790

 

 

Description: Description: โลโก้เหล็กทรัพย์1   วิชัยยุทธ   อารีกุล

บริษัท  เหล็กทรัพย์กรุ๊ป  จำกัด

8/88    หมู่11    ถนนพุทธสาคร    ตำบลอ้อมน้อย 

อำเภอกระทุมแบน       จังหวัดสมุทรสาคร 74130

โทรฯ 02-420-6999 ต่อ 500 แฟ็กซ์ 02-420-6315

 

E-Mail : wicha...@zubbsteel.com

Website : www.zubbsteel.com

 

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages