Fwd: Link

32 views
Skip to first unread message

nesrine gargouri

unread,
Feb 3, 2011, 5:35:35 AM2/3/11
to Mouslima, medl...@gmail.com, mouk...@googlegroups.com, sham...@gmail.com


---------- Forwarded message ----------
From: nesrine <nesrine....@gmail.com>
Date: 2011/2/3
Subject: Link
To: nesrine....@gmail.com



تم ارسال هذه الصفحة من قبل : nesrine
نص الرسالة :الباب  الثاني

العلاقة  بين  الدِّين  والسياسة

عند  الإسلاميين  والعلمانيين 

إذا  عرفنا  مفهوم  كل  من  الدِّين  والسياسة:  أمكننا  أن  نفهم  علاقة  كل  منهما  بالآخر.  هل  هي  علاقة  تضاد  وتصادم،  بحيث  إذا  وجد  أحدهما  انتفى  الآخر؟

أو  هي  علاقة  تواصل  وتلاحم،  بحيث  لا  يستغني  أحدهما  عن  الآخر،  ولا  ينفصل  عن  الآخر.

أو  هي  علاقة  تعايش  وتفاهم،  كما  يتفاهم  الشخصان  المختلفان-دينا  أو  مذهبا  أو  عرقا  أو  وطنا-  على  عمل  مشترك  بينهما،  أو  كما  تتفاهم  الدول  المختلفة  أيديولجيا  على  التعايش  السلمي  المشترك؟   

موقف  العلمانيين:

أما  الحداثيون  والماركسيون  والعلمانيون،  فلا  يرون  العلاقة  بين  الدِّين  والسياسة  إلا  علاقة  التضاد  والتصادم،  وأن  الدِّين  شيء،  والسياسة  خصم  له،  وأنهما  لا  يلتقيان.  فمصدرهما  مختلف،  وطبيعتهما  مختلفة،  وغايتهما  مختلفة.  فالدِّين  من  الله،  والسياسة  من  الإنسان.  والدِّين  نقاء  واستقامة  وطهر،  والسياسة  خبث  والتواء  وغدر.  والدين  غايته  الآخرة،  والسياسة  غايتها  الدنيا.  فينبغي  أن  يترك  الدِّين  لأهله،  وتترك  السياسة  لأهلها.

وهم  ينكرون  فكرة  الشمول  والتكامل  في  الإسلام،  الذي  تبناه  كل  الدعاة  والمُصلحين  الإسلاميين  في  عصرنا؛  فهم  يريدونه  عقيدة  بلا  شريعة،  وعبادة  بلا  معاملة،  ودينا  بلا  دنيا،  ودعوة  بلا  دولة،  وحقا  بلا  قوة.

وقد  رتبوا  على  هذا  آثارا  فكرية  وعملية  تبنوها،  وجعلوها  مرتكزات  لهم،  منها:

1.          إنكار  فكرة  (شمول  الإسلام)  التي  يتمسك  بها  الإسلاميون.

2.          فصل  الدين  عن  السياسة  والسياسة  عن  الدين،  وإشاعة  مقولة:  (لا  دين  في  السياسة  ولا  سياسة  في  الدِّين).

3.          التشنيع  على  دعاة  تحكيم  الشريعة  الإسلامية  بتهمة  الإسلام  السياسي.

4.          ادعاء  أن  الدِّين  يقيد  السياسة  بحرفية  النصوص،  ولا  يعول  على  المصلحة،  وبذلك  يفوت  على  الأمة  مصالح  كثيرة  بسبب  هذه  النظرة  الضيقة.

5.          السياسة  بين  الجمود  والتطور.

وسوف  نتحدث  عن  هذه  القضايا  في  الفصول  التالية.
http://www.qaradawi.net/site/topics/static.asp?cu_no=2&lng=0&template_id=254&temp_type=42&parent_id=12

Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages