شرح رياض الصالحين لابن العثيمين
Achmat Das
سُئلَ الشيخ: هل اشتغلت بالتجارة إلى جانب طلبك للعلم فقال: لا لأن الوالد كان في الرياض وكان ميسور الحال. فلم تتيسَّر له سبل الرفاهية في الطلب حيث يصف الشيخ المكان الذي يقرأ فيه بأنه غرفة من طين تطل على زريبة بقر.
تعلم القرآن الكريم عند جده لأمه عبد الرحمن بن سليمان الدامغ ثم تعلم الكتابة وشيئاً من الأدب والحساب والتحق بإحدى المدارس وحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب في سن مبكرة وكذا مختصرات المتون في الحديث والفقه.[6] وكان الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي قد رتّب من طلبته الكبار لتدريس المبتدئين من الطلبة وكان منهم محمد بن عبد العزيز المطوع فانضم العثيمين إلى حلقته.
بعد دراسة التوحيد والفقه والنحو جلس في حلقة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي فدرس عليه في التفسير والحديث والتوحيد والفقه وأصوله والفرائض والنحو.
وتتلمذ على يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز فقرأ عليه في المسجد من صحيح البخاري ومن رسائل ابن تيمية وانتفع منه في علم الحديث والنظر في آراء فقهاء أهل السنة والجماعة والمقارنة بينها ويعتبر عبد العزيز بن باز مرجعه الثاني في التحصيل والتأثر به. تخرج من المعهد العلمي ثم تابع دراسته الجامعية انتساباً حتى نال الشهادة الجامعية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض. كما أنه كان أحد المشاركين الرئيسيين في إذاعة القرآن الكريم السعودية وخصوصًا في برنامج نور على الدرب.[7]
اعتقاد السلف الصالح أهل السنة والجماعة في أصول الدين جملةً وتفصيلاً. وقد بيِّنَ الشَّيخُ عقيدته السلفية في مؤلفاته وشروحه ودروسه ومحاضراته وخطبه وفتاواه. وقد عاش يدعو إلى هذه العقيدة حتى آخر أيام عمره في دروسه التي كان يلقيها في المسجد الحرام من غرفته وهو على سرير المرض.
بين الشيخ خطورة الكلام في هذه المسألة خاصة ممن لا علم عنده أو ممن يجري وراء العواطف والحماس المتوقد وحذَّر أشد التحذير من الولوج في هذه الباب بغير علم وبصيرة فقال الشيخ العثيمين:
وله كتاب مخصص لهذا الموضوع.ومن تلك الأخطاء:عبارة لا حول الله الواجب أن تعدل فيقال: لا حول ولا قوة إلا باللهلا سمح الله تكره لأنها توهم أن أحداً يجبر الله على فعل الشيء.لا قَدّر الله لا بأس بها إذا قصد بها الدعاء.مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (3/139).وعبارة: شاءت قدرة الله لا تصح. المصدر السابق (3/132).فلان كان المثل الأعلى وأنها لا تجوز على سبيل الإطلاق فإذا قيدت فلا بأس. المصدر السابق (3/132).فلان دفن في مثواه الأخير وأنها حرام لا تجوز. المصدر السابق (3/133).
وقد كان لا يحب الإطراء عليه أو مدحه والثناء عليه عند الناس ويمنع من ذلك بل يُحرج من يفعل ذلك إذا استمرّ عليه ويوقفه عن ذلك:من ذلك ما اشتهر عنه أنّ أحد طلابه استأذن منه أن يتلو أمامه قصيدة فأذن فقال الطالب:
ملك قدرة على استحضار الآيات والأحاديث لتعزيز الدليل واستنباط الأحكام والفوائد. تركزت جهوده ومجالات نشاطه العلمي فيما يلي:
أوضح العثيمين منهجه وصرّح به مرات عديدة أنه يسير على الطريقة التي انتهجها شيخه عبد الرحمن بن ناصر السعدي وهو منهج خرج به عن المنهج الذي يسير عليه علماء الجزيرة عامتهم أو غالبيتهم حيث اعتماد المذهب الحنبلي في الفروع من مسائل الأحكام الفقهية والاعتماد على كتاب زاد المستقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل فكان الشيخ عبد الرحمن السعدي معروفًا بخروجه عن المذهب الحنبلي وعدم التقيد به في مسائل كثيرة.
ومنهج الشيخ السعدي هو كثيرًا ما يتبنى آراء ابن تيمية وتلميذه ابن القيم ويرجحهما على المذهب الحنبلي فلم يكن عنده جمود تجاه مذهب معين.
متزوج من زوجة واحدة وهي كريمة محمد إبراهيم منصور التركي[بحاجة لمصدر] وله منها ثمانية أولاد خمسة من الذكور وهم:عبد الله وعبد الرحمن وإبراهيم وعبد العزيز وعبد الرحيم وثلاث من الإناث.وذكر شيخنا عبد المحسن العباد أنه سمع الشيخ يقول: إنه سمّى أبناءه بعبد الله وعبد الرحمن وعبد الرحيم حسب الترتيب المذكور في البسملة.
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب شرح رياض الصالحين كتاب إلكتروني من قسم كتب المسانيد للكاتب محمد بن صالح العثيمين .بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت
03c5feb9e7