24th OCT - MoeMaKa Daily

5 views
Skip to first unread message

Maung Yit

unread,
Oct 24, 2012, 1:48:58 AM10/24/12
to sfbcir...@moemaka.info, moemak...@moemaka.biz, burm...@googlegroups.com, moemaka
Download the e-newsletter from here - http://www.scribd.com/doc/110971726/mmk-24102012


ျပည္တြင္းက ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးရာ စာေစာင္ ေမာ္ကြန္း စက္တင္ဘာ ၂၀၁၂
မိုးမခစာအုပ္စင္၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၂
ျမန္မာ Observer Media Group က ထုတ္ေ၀တယ္။ ေမာ္ကြန္း Chronical စာေစာင္။ စာမ်က္ႏွာ ၁၆၈ မ်က္ႏွာ။ အင္တာနက္လိပ္စာက ၀ိုင္ပီအိုင္လို႔ အမ်ားသိတဲ့ Yangon Press International။ အၾကံေပးေတြက ရဲႏိုင္မိုးနဲ႔ ျမင့္ေက်ာ္၊ အယ္ဒီတာေတြက ဥာဏ္လင္း၊ ၀င္းေဇာ္လတ္၊ ေဇယ်ာလႈိင္၊ စာေရးဆရာေတြက သတင္းေရးဆရာေတြမ်ားတယ္။ လစဥ္ (လား) အပတ္စဥ္ (လား) အုပ္ေရ ၅၀၀၊ တအုပ္ ၂၅၀၀က်ပ္။ ျပည္ပက Time, Newsweek, Economics, စတဲ့ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ မ်က္ေမွာက္ေရးရာ အပတ္စဥ္စာေစာင္ေတြလိုမ်ဳိး ေတြးစရာ ဖတ္စရာ ေဆာင္းပါးေတြနဲ႔  စာအုပ္လို႔ ဆိုၾကပါစို႔။ ျပည္တြင္းမွာ ေရာင္းတယ္ ဆိုေပမယ့္ ျပည္ပကို ထြက္လာတာက အီးဘုတ္လိုမ်ဳိး စာအုပ္ကို ၄ ပိုင္းခြဲျပီး အီးေမးေတြကေန ဆိုေတာ့ ယိုစိမ့္ (leak) ျဖစ္လာသလား မသိ။ 
မာတိကာေတြ ၾကည့္လိုက္တာနဲ႔ သိသာတာတခုကေတာ့ အယင္ေခတ္ ဆင္ဆာစနစ္နဲ႔ဆိုရင္ ျပည္တြင္းမွာ တရား၀င္ပုံႏွိပ္စာေစာင္အျဖစ္ ထြက္ဖို႔ ခဲယဥ္းမယ့္ စာေတြပဲဆိုတာ သိသာလွပါတယ္။ 
ျပည္ပကနဲ႔ အင္တာနက္လြယ္သူေတြကေတာ့ အီးဘုတ္ကို ဖတ္ၾကလိမ့္မယ္။ ျပည္တြင္းကေတာ့ အဲသည္စာေစာင္ကို ေငြေပးျပီး ၀ယ္ဖတ္ၾကလိမ့္မယ္။ ဘယ္လိုပဲ ဖတ္ဖတ္၊ ဖတ္ျဖစ္ရင္ မွတ္မွတ္ရရရွိမယ့္ စာအုပ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဘာသာျပန္ေဆာင္းပါးေတြ အမ်ားအျပားပါေနတာကေတာ့ ေခတ္လိုအပ္ခ်က္ေပပဲလား မသိ။ စာလုံးေရ ၁၀၀ ေက်ာ္ဆို ဆက္မဖတ္တဲ့ ေဖ့စ္ဘြတ္သမား၊ တြစ္တာသမားေတြနဲ႔ ကြန္ျပဴတာစာမ်က္ႏွာ စကရင္ ၂ မ်က္ႏွာ ေက်ာ္ရင္ မဖတ္ခ်င္တဲ့ အင္တာနက္စာဖတ္သူေတြအတြက္ကေတာ့ အေမရိကားမွာ အမွန္တကယ္စာဖတ္သူေတြၾကား ေခတ္စားတဲ့ အီးရီဒါနဲ႔ (E-Reader) ဖတ္ၾကမွပဲ ေမာ္ကြန္းက အဆင္ေျပမယ္ ထင္ပါတယ္။
ေအာက္မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါ။
http://www.scribd.com/doc/110946155/mawkun-1
http://www.scribd.com/doc/110946143/maw-kun-no-2
http://www.scribd.com/doc/110946117/mawkun-3
http://www.scribd.com/doc/110946149/mawkun-4
Posted by MoeMaKa at 8:45 PM 0 comments  
Labels: Book Shelf

Local News Headlines,

မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲ
မုိးမခအေထာက္ေတာ္ (မႏၲေလး)
ေအာက္တုိဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၂

မႏၲေလးၿမိဳ႕၊ မဟာေအာင္ေျမၿမိဳ႕နယ္၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္၊ စာသင္သားသံဃာေတာ္ ႏွစ္ေထာင့္ရွစ္ရာေက်ာ္က မဟာနာယကခ်ဳပ္ဆရာ ေတာ္ႀကီးႏွင့္ မဟာနာယကဆရာေတာ္မ်ား၊ နာယကဆရာေတာ္မ်ားအားပူေဇာ္ေသာ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲကုိ ယေန႔ ၁၃၇၃ ခု၊ သတင္း ကြၽတ္ လၦန္း (၈) ရက္၊ ၂၃-၁၀-၂၀၁၂-ခု အဂၤါေန႔ ညေန (၄း၃၀) နာရီမွာ က်င္းပခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ 

 
အာစရိယပူေဇာ္ပြဲ အခမ္းအနားသို႔ မစုိးရိမ္တုိက္သစ္ မဟာနာယကဆရာေတာ္ႀကီး ဘဒၵႏၲရာဇဓမၼာ ဘိဝံသႏွင့္ မဟာနာယကဆရာေတာ္မ်ား၊ နာယကဆရာေတာ္မ်ား စာခ်ဆရာေတာ္မ်ား၊ စာသင္သားရဟန္း သာမေဏမ်ား၊ ေက်ာင္းဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား၊ ဧည့္ပရိသတ္မ်ား တက္ေရာက္ခဲ့ၾကၿပီး၊ အခမ္းအနားကို အစီစဥ္ (၇) ရပ္ျဖင့္ က်င္းပကာ မဟာနာယကခ်ဳပ္ ဆရာေတာ္ၾကီး ဘဒၵႏၲရာဇဓမၼာဘိဝံသက ၾသဝါဒ မ်ား မိန္႔ၾကားခဲ့ေၾကာင္းသိရပါသည္။

 

မစုိးရိမ္တုိက္သစ္၌ ဝါဆိုသံဃာ (၂၈၅၉) ပါးရွိရာတြင္ ရဟန္းေတာ္ေပါင္း (၂၁၆၆) ပါး၊ သာမေဏေပါင္း (၆၉၃) ပါးရွိေၾကာင္း၊ နာယက ဆရာေတာ္ (၂၂) ပါးရွိၿပီး၊ ဓမၼစရိယဘြဲ႕ရ စာခ်ဆရာေတာ္ေပါင္း အပါး (၁၅၀) ေက်ာ္ရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။


မစိုးရိမ္တိုက္သစ္၊ စာသင္သားရဟန္းသာမေဏမ်ားက စုေပါင္းက်င္းပျခင္းျဖစ္ၿပီး၊ ယခုႏွစ္ပူေဇာ္ပြဲသည္ ဆ႒မအႀကိမ္ေျမာက္ ပူေဇာ္ပြဲျဖစ္ ေၾကာင္း၊ သတင္းဝါလကြၽတ္သည့္အခါတုိင္း ႏွစ္စဥ္အာစရိယ ပူေဇာ္ျမဲျဖစ္ေသာ္လည္း ယခင္က သတင္းကြၽတ္လျပည့္ ပဝါရဏာပြဲႏွင့္အ တူ သိမ္ေက်ာင္းထဲမွာသာ ပူးတြဲက်င္းပေလ့ရွိေၾကာင္း၊ ယခုလုိ အခမ္းအနားျဖင့္ စုေပါင္းစုံညီပူေဇာ္ၾကသည္မွာ ေကာဇာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၈ ခုႏွစ္မွ စတင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ ၁၃၆၉ ခုႏွစ္သည္ ၂၀၀၇ ေရႊဝါေရာင္ အေရးခင္းႏွင့္ တုိက္ဆိုင္ေန၍ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။

အခမ္းနားတြင္ ျပန္လြန္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးျဖစ္ေသာ ေက်းဇူးရွင္ဆရာေတာ္ႀကီး (၃) ပါး၏ ေက်းဇူးဂုဏ္ကို အာ႐ုံျပဳ၍ တစ္မိနစ္ခန္႔ ၿငိမ္သက္စြာ ဂါရဝျပဳသည့္ အစီအစဥ္ပါဝင္ေၾကာင္း၊ အခမ္းအနားအျပီးတြင္ မဟာနာယကဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲေကသရာဘိဝံသမေထရ္က လာမည့္ တပုိ႔တြဲလတြင္က်င္းပမည့္ ဘဒၵႏၲရာဇဓမၼာဘိဝံသ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ သက္ေတာ္ (၈၀) ေမြးေန႔ပူေဇာ္ပြဲ က်င္းပႏို္င္ေရးအတြက္ အစီအစဥ္မ်ား  ခ်ျပခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။
Posted by Aung Htet at 5:38 PM 0 comments  

Lawka Chantha Parahita Sayadaw visiting USA soon


ေညာင္နွစ္ပင္ ေညာင္ကန္ေအး၊ ေလာကခ်မ္းသာ ပရဟိတ ေက်ာင္းဆရာေတာ္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုသုိ႕ ၾကြေရာက္မည္
မိုးမခရြာေဆာ္ၾကီး၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၂
          ရန္ကုန္တုိင္း ၊လွည္းကူးျမဳိ႕နယ္ ၊ ေညာင္နွစ္ပင္ ေညာင္ကန္ေအးေလာကခ်မ္းသာ ပရဟိတေက်ာင္း ၊ ေက်ာင္းထုိင္သာသနာျပဳဆရာေတာ္ သာသနတကၠသီလ ဓမၼာစရိယ B.A (Buddhism ) အရွင္ဉာဏိႆရ (ေမာ္လူး)သည္ နယူးေယာက္ျမဳိ႕ေတာ္ ၊ ဘရုပ္ကလင္း - ဘဂင္လမ္း ရွိ ေလာကခ်မ္းသာ ဆရာေတာ္ၾကီး နွင့္ တပည့္မ်ားတုိ႕၏ ပင့္ဖိတ္မွဳျဖင့္ အေမရိကန္နုိင္ငံသုိ႕ ၾကြေရာက္လာမည္ျဖစ္ပါသည္ ။
          ေညာင္ကန္ေအး ေလာကခ်မ္းသာပရဟိတေက်ာင္းသည္  ရန္ကုန္ျမဳိ႕ ၊ အင္းစိန္ ၾကုိ႕ကုန္း  မဟာစည္ၾသဝါဒခံ ေညာင္ကန္ေအး သာသနာ့ရိပ္သာ ဆရာေတာ္ မဟာဓမၼကထိက ဗဟုဇနဟိတဓရ အဂၢမဟာ ကမၼ႒ာနာစရိယ ဘြဲ႕တံဆိ္ပ္ေတာ္ရ  ေညာင္ကန္ေအး ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာဘဒၵ ႏၱ ကၠႏၵက နွင့္ အေမရိကန္ နုိင္ငံ ၊ နယူးေယာက္ျမဳိ႕ ၊ ေလာကခ်မ္းသာေက်ာင္းဆရာေတာ္ အဂၢမဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ ဘဒၵႏၱကၠႏၵကတုိ႕က မိဘမဲ့ နွင့္ ခ်ဳိ႕တဲ့ႏြမ္းပါး ကေလးသူငယ္မ်ားအား ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ရန္ တည္ေထာင္လွဴဒါန္းထားသည့္ မိဘမဲ့ ပရဟိတ ေက်ာင္းေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။
ဆရာေတာ္ အေမရိကန္ ၾကြေရာက္လာသည့္ကာလတြင္ တရားပြဲမ်ား ဖိတ္ၾကား က်င္းပပူေဇာ္ျခင္း ၊ ပရဟိတလုပ္ငန္းဆုိင္ရာ အေတြ႕အၾကုံေဆြးေႏြးဖလွယ္ျခင္းမ်ားကုိျပဳလုပ္နုိင္ပါေၾကာင္းနွင့္ ေတြ႕ဆုံဖူးေမ်ွာ္နုိင္ပါေၾကာင္း သတင္း ပါးအပ္ပါသည္။
          ဆရာေတာ္ တည္းခုိသီတင္းသုံးမည့္ လိပ္စာမွာ ေလာကခ်မ္းသာ ဘုရားေက်ာင္း ၊ 619 Bergen St , Brooklyn , New York   11238 .U.S.A .. ph..(718)6228019  ျဖစ္ပါသည္ ။  ဆရာေတာ္အား ဆက္သြယ္လုိပါက အရွင္နႏၵဝံသ ၊ ေဇယ်သုခ ဓမၼရိပ္သာ ၊ အမာရီလုိျမဳိ႕ ၊ တကၠဆက္ျပည္နယ္   ဖုံး ၈၀၆၂၉၀၈၀၁၇ သုိ႕လည္းဆက္သြယ္ စုံစမ္းနုိင္ပါေၾကာင္း ...
Posted by MoeMaKa at 4:55 PM 0 comments  

Bertil Lintner - Wai Moe, Maw Kun Journal


ျမန္မာ့အေရးကၽြမ္းက်င္သူ ဘာတီးလင့္တ္နာ (Bertil Lintner) ႏွင့္ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းျခင္း (အပိုင္း-၁)

by Yangon Press International on Monday, 22 October 2012 at 00:37 ·
ဘာတီးလင့္တ္နာ
ေ၀မုိးေတြ႕ေမးသည္။


အစိုးရအတြက္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြ လက္နက္ခ်ၿပီး အစိုးရတစ္ရပ္ရဲ႕ လက္ေအာက္ကို ၀င္ေရာက္ဖို႔ပဲ။ လက္နက္ကိုင္အုပ္စုေတြအတြက္ကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕  ျပည္နယ္ရရွိ ဖို႔...


(ေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္းအမွတ္(၂)တြင္ပါရွိေသာ အင္တာဗ်ဴးကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

ယခုလေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္းတြင္ တိုင္းရင္းသားေရးရာ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဖာ္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းစဥ္၊ ဘိန္းစိုက္ပ်ိဳးမႈပေပ်ာက္ေရး စသည္တို႔ႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ထိုင္းႏိုင္ငံအေျခစိုက္ ျမန္မာ့ အေရးကၽြမ္းက်င္သူ ဘာတီးလင့္တ္နာ (Bertil Lintner) ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းထားပါသည္။

          လင့္တ္နာသည္ ျမန္မာ့အေရးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေရးသားခဲ့သူျဖစ္ၿပီး အာရွေဒသ၏ ၾသဇာတိကၠမႀကီး မားခဲ့ေသာ Far Eastern Economic Review ၏ ပင္တိုင္ ေဆာင္းပါးရွင္လည္းျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ၁၉၈၅ ခုႏွစ္မွ ၈၇ အထိ သူ၏ ရွမ္းတုိင္းရင္းသူဇနီးသည္ႏွင့္အတူ ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ အိႏိၵယ ဘက္မွ၀င္ေရာက္ခဲ့ၿပီး တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္နယ္ေျမတြင္ေနထိုင္ကာ တိုင္းရင္းသားအေရး ေလ့လာျပဳစုေနသူ ျဖစ္သည္။

          ဆြီဒင္လူမ်ိဳး သတင္းစာဆရာတစ္ေယာက္ ျဖစ္သည့္ လင့္တ္နာသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး စာအုပ္ရွစ္အုပ္ ထက္မနည္း ေရးသားခဲ့ၿပီး ၎င္း၏ ေနာက္ဆံုးထုတ္စာအုပ္မ်ား မွာ Aung San Suu Kyi and Burma's Struggle for Democracy ျဖစ္ပါသည္။ မၾကာေသးမီက ၎အား ျမန္မာအစိုးရက အမည္မည္းစာရင္းမွ ပယ္ဖ်က္ေပးခဲ့ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္ထိ ျပည္၀င္ခြင့္ဗီဇာမရရွိေသးဟုဆိုပါသည္။ (ယခုအင္တာဗ်ဴးကို ပံုႏွိပ္ေနခ်ိန္တြင္ ဘာတီးလင့္တ္နာဗီဇာရရွိခဲ့သျဖင့္ ေအာက္တုိဘာ ၁၅ ရက္က ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔လာေရာက္ခဲ့သည္။)

          ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းသူ ေ၀မိုးသည္ ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ခ်င္းမိုင္ အေျခစိုက္ ဧရာ၀တီသတင္းဌာနတြင္ သတင္းေထာက္အျဖစ္ လုပ္ကိုင္ခဲ့သူျဖစ္ၿပီး ယခုအခါ အလြတ္တန္း သတင္းစာဆရာ အျဖစ္ ရပ္တည္ေနသူျဖစ္ကာ လင့္တ္နာအား ေမလ ဒုတိယပတ္အတြင္းက ခ်င္းမုိင္ၿမိဳ႕ တြင္ ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။

MAWKUN:     ျမန္မာျပည္က တုုိင္းရင္းသားျပႆနာေတြဟာ အင္မတန္႐ႈပ္ေထြးၿပီး ကုုိင္တြယ္ရခက္ခဲပါတယ္။ အျမင္ေတြ လည္း  ေတာ္ေတာ္ေလး ကြဲျပားပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဘာေျပာခ်င္ပါသလဲ။

LINTNER: ဟုတ္ပါတယ္။ မတူကဲြျပားတဲ့အျမင္ေတြ ရိွေနပါ တယ္။ သေဘာတူညီ လက္ခံမႈလည္း မရိွၾကပါဘူး။ အဲဒီအထဲက တစ္ခုက ဘာလဲဆိုရင္ လူနည္းစုတိုင္းရင္းသား အုပ္စုေတြက ၁၉၆၂ ခုနွစ္မတိုင္မီကာလရဲ႕ ဖက္ဒရယ္ျပည္ေထာင္စု စနစ္ဆီကို ျပန္သြားခ်င္ၾကတာပဲျဖစ္ပါတယ္။

          အဲဒီစနစ္မွာ တိုင္းနယ္ျပည္နယ္ေတြ ကိုုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ေတြရိွၾကတယ္။ ျမန္မာနိုင္ငံဟာ  လြတ္လပ္ေရးရၿပီးတဲ့ေနာက္ ဖက္ဒရယ္မူကို က်င့္သံုးခဲ့တယ္။ ၁၉၆၂ ခုနွစ္အထိေပါ့။ အဲဒီ ေနာက္ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္တဲ့စနစ္ျဖစ္လာတယ္။ ဖက္ဒရယ္ ေပ်ာက္သြားတယ္။

          ဒီႏွစ္ပုုိင္းေတြထဲမွာ စစ္တပ္ဟာ ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈစနစ္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ (အမ်ဳိးသား) ညီလာခံတစ္ခုလုပ္ခဲ့တယ္။ ဖက္ဒရယ္ကုုိ လက္မခံဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ၂၀၀၈ ဖဲြ႕စည္းပံုအေျခခံ ဥပေဒၿပီးတဲ့ ေနာက္မွာလည္း အမ်ားစုု သေဘာတူညီမႈေတြမရ ရိွခဲ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူနည္းစု လက္နက္ကိုင္အဖဲြ႕ ေတြက ဒီအေျခခံဥပေဒကုုိ လက္မခံခဲ့ၾကဘူးေလ။

          ဥပမာ-  ကခ်င္ျပည္နယ္ကို ၾကည့္ပါ။ အပစ္အခတ္ရပ္ခဲ့တာ ၁၇ နွစ္ၾကာခဲ့တယ္။ ဘယ္သူမွ သူတို႔လိုခ်င္တဲ့ လိုက္ေလ်ာမႈ ေတြြ၊ အခြင့္အေရးေတြ မရခဲ့ၾကဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲတာ ပ်က္ျပယ္သြားတယ္။ အျခားတိုင္းရင္းသား လက္နက္ ကိုင္ေတြနဲ႔လည္း ဒီသေဘာမ်ဳိးပါပဲ။

          ဒါက ျပႆနာျဖစ္ေနရတဲ့ ႐ႈေထာင့္တစ္ခုေပါ့။ ေနာက္ တစ္ခုက အယူအဆအမ်ဳိးမ်ဳိးကဲြျပားေနတာပါပဲ။ ပါ၀င္တဲ့သူ ေတြကလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးကဲြျပားတယ္။ ေတြးေခၚပံုေတြ မတူၾက ဘူး။ ၿပီးေတာ့ ကိုယ္စားျပဳေတြက ကြဲျပားတယ္။ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားေတြကို လက္ခံဖို႔ေနရာမွာ ကြဲျပားေနၾကတယ္။

          ကခ်င္လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႕တုုိ႔၊ ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္၊ ကရင္ အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုုံးတုု႔ိဟာ သူတုုိ႔တုုိင္းရင္းသား လူမ်ဳိးစုု အေရးကုုိ သူတုုိ႔ထိန္းခ်ဳပ္နယ္ေျမမွာ လုုပ္ေနၾကသလုုိ  စစ္တပ္ ကလဲ သူတုုိ႔ပုုံစံနဲ႔သူတို႔ ေျဖရွင္းဖုုိ႔လုုပ္ေနတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေဒသဆုုိင္ရာ ျပည္နယ္နဲ႔တုုိင္းေဒသႀကီး ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေတြကုုိ တုုိင္းရင္းသားေတြ ခန္႔လုိက္တာပါပဲ။ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ေကအုုိင္ေအနဲ႔ မပတ္သက္တဲ ့ ကခ်င္တစ္ေယာက္ကုုိ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ခန္႔သလုုိေပ့ါ။ ဒီလုုိနဲ႔ အာဏာကုုိ တရား၀င္ေအာင္ တည္ေဆာက္တယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာပဲ တုုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုုိင္အဖြဲ႕ရဲ႕ ဦးတည္ခ်က္ေတြကုုိလည္း ပ်က္ျပယ္ေစမယ္ေပါ့။

          ဒါေပမဲ့ လက္ရွိအေနအထားက ဒီလူေတြ (၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ေတြ) အားလုုံးဟာ အေပၚကခ်ဳပ္ကုုိင္မႈေတြေအာက္မွာပဲ အလုုပ္ လုုပ္ေနၾကရတာပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

MAWKUN:   ကခ်င္နဲ႔ပတ္သက္တာေတြ ခင္ဗ်ားေရးသား ခဲ့တယ္။ ေက်ာက္စိမ္းေျမဆိုတဲ့ စာအုပ္လည္း ထုတ္ခဲ့တယ္။ ကခ်င္အေရးကို ခင္ဗ်ားဘယ္လိုျမင္လဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အစိုးရက အခုၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္မတီသစ္ဖြဲ႕ထားတယ္။ ဒါက ကခ်င္ကိုရည္ရြယ္တာမ်ဳိးလို႔ ယူဆတယ္။

LINTNER: ဒါဟာ (လက္ရွိ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပြဲေတြ) တစ္ဖဲြ႕ခ်င္းလိုက္သေဘာမ်ဳိးပါပဲ။ ေအာက္ေျခမွာေတာ့ အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြျဖစ္ေနတယ္လို႔ေျပာႏုိင္တယ္။ ရွမ္းျပည္နယ္မွာလည္း ရွမ္း ျပည္ေတာင္ပုုိင္းနဲ႔ လုုပ္ေနတာရွိတယ္။ ကခ်င္ကိစၥမွာေတာ့ ၾကည့္ရမယ့္ ႐ႈေထာင့္ေတြကမ်ားတယ္။ အရင္က အပစ္အခတ္ ရပ္စဲထားတယ္ဆိုေပမဲ့ ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ ေန႔စဥ္ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္တိုက္ပြဲေတြရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စစ္တပ္ဘက္က ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးလုပ္လိုတဲ့ ဆႏၵမရွိဘူး။

          ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အစိုးရနဲ႔ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုပံုက တျခားသူေတြနဲ႔ မတူဘူး။ အစိုးရအတြက္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတာ လက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕ေတြ လက္နက္ခ်ၿပီး အစိုးရတစ္ရပ္ရဲ႕ လက္ေအာက္ကို ၀င္ေရာက္ဖို႔ပဲ။ လက္နက္ကိုင္အုပ္စုေတြအတြက္ကေတာ့ သူတို႔ရဲ႕  ျပည္နယ္ရရွိ ဖို႔၊ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရဖို႔ တိုက္ပြဲ၀င္လာခဲ့တာ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ခ်ီ ေနၿပီ။  ဒါေၾကာင့္ အေျခခံက်က်  ဘံုသေဘာတူညီမႈမရႏိုင္ၾကဘူး။

          ဒါေၾကာင့္ အေျခအေနက ပိုခက္ခဲတယ္။ ပိုခက္ခဲႏိုင္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ႏိုင္ငံျခားက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးနဲ႔ ျပန္လည္ သင့္ျမတ္ေရးလုုပ္ၾကတဲ့ အဖြဲ႕ေတြအမ်ားအျပား ပါ၀င္ေနမႈ ေၾကာင့္ပါပဲ။   လူတိုင္းက ျမန္မာျပည္ကိုသြားၿပီး ဒီျပႆနာကို ေျဖရွင္းခ်င္ၾကတယ္။ သူတို႔က အပစ္အခတ္ရပ္စဲဖို႔ ကိစၥကလြဲရင္ ဘာမွမသိဘူး။

          သိပ္မၾကာေသးခင္က ေနာ္ေ၀အစုုိးရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရန္ပုုံေငြဆုုိတာ တည္ေထာင္တယ္။ အဲဒီမွာ NGOs ေတြကပါ လာၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဆုုိျပဳလႊာေတြကုုိ တင္ၾကတယ္။ သူတုုိရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အယူအဆအသစ္ကုုိ လာေရာင္းၾကတယ္။ ဒီလုုိ အေျခအေနအရ သူတုိ႔ကုုိ ကၽြန္ေတာ္က ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုုန္သည္ေတြလုုိ႔ေခၚခ်င္တယ္။ သူတို႔လုုပ္ေနပုုံေတြက ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုုိ႔ ခဏေလာက္ေအာ္ၿပီး ထြက္သြားမယ့္လူေတြပါ ပဲ။ တကယ္တမ္းမွာ ျမန္မာျပည္သူေတြ တကယ္ႀကံဳေတြ႕ခံစား ေနရတာေတြကုုိ သိပ္ထည့္တြက္ပုုံမရပါဘူး။

          ဥပမာအားျဖင့္ ေနာ္ေ၀ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဆုုိျပဳလႊာကုုိ ေလ့လာႏုုိင္ပါတယ္။ ဒီအဆုုိျပဳလႊာဟာ တုုိင္းရင္းသားေဒသေတြမွာ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးေလာက္ပဲ အဓိကထားေနတဲ့ သေဘာျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီထဲမွာ ေျမျမႇဳပ္မုုိင္းဖ်က္သိမ္းဖုုိ႔ဆုုိတဲ့ အခ်က္ တစ္ခ်က္ပါတယ္။ ဒါဟာ တုုိင္းရင္းသားလူနည္းစုုအဖြဲ႕ ေတြရဲ႕ ခံစစ္ေၾကာင္းကုုိျဖဳတ္တဲ့သေဘာေလာက္ပဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အလုုပ္မျဖစ္နုုိင္ပါဘူး။ ဒီလုုိႏုုိင္ငံျခား NGO ေတြနဲ ့ အစုုိးရေတြဟာ၊ ဥပမာအားျဖင့္ ေနာ္ေ၀ရဲ႕ဟာေပါ့။ အလုုပ္ မျဖစ္ပါဘူး။ သူတုုိ႕က တုုိင္းရင္းသား ျပႆနာႀကီးထြားေပါက္ကြဲ ထြက္လာတဲ့ဟာကုုိ သေဘာမေပါက္ၾကဘူး။

          ဘာေၾကာင့္ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ခ်ီၿပီး စစ္ျဖစ္ေနရတာလဲဆိုတာ သူတို႔လံုး၀နားမလည္ၾကဘူး။ သူတိုု႔ရဲ႕အေျဖရွာမႈက စာရြက္ေပၚမွာအျမင္လွဖုုိ႔ပဲရွိေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္အျမင္ ဒါဟာ ပိုဆိုးတယ္လို႔ျမင္တယ္။ အဲဒီမွာ အေတြ႕အႀကဳံမရွိတဲ့ အႀကံေပးေတြ၊ စာေရးဆရာေတြ၊ ေစ့စပ္ေရးမွဴးေတြ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနတယ္။ သူတုုိ႔ ဘာေတြလုုပ္၊ ဘာေတြေျပာေနတယ္ဆုုိတာ ဘယ္သူေတြ နဲ ့ စကားေျပာေနတယ္ဆုုိတာ နားမလည္ႏုုိင္သေလာက္ပါပဲ။

MAWKUN:     ဒါဆိုခင္ဗ်ားက ေနာ္ေ၀ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အဆို တင္သြင္းတဲ့ အဖြဲ႕မ်ဳိးကို ရည္ညႊန္းခ်င္တာေပါ့။ သူတို႔က အဲဒီလိုပံုစံမ်ဳိးကို ပိုၿပီးေတာ့ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီအေၾကာင္းကို နည္းနည္းထပ္ၿပီး ရွင္းျပေပးပါဦး။ ၿပီးေတာ့ခင္ဗ်ားရဲ႕ ႐ႈျမင္ခ်က္ကဘယ္လိုရွိသလဲ။

LINTNER:          သူတို႔က အခ်ိန္ျဖဳန္းတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ ငန္းစဥ္တစ္ခုကို ထူေထာင္လိုက္တာပဲ။ လူတိုင္းဆီကေငြကို ေတာင္းခံေနတယ္။ ကုလသမဂၢအရာရွိ အားလံုးကိုေခၚမယ္။
          ၂၀၀၇ မွာ ႏွင္ထုတ္ခံရတဲ့ ခ်ားလ္စ္ပတ္ထရီ (Charles Petrie) (၂၀၀၃ ကေန ႏွင္ထုတ္မခံရမီအခ်ိန္ထိ ျမန္္မာႏိုင္ငံ ဆိုင္ရာ ကုလဌာေနကိုယ္စားလွယ္လုပ္သြားသူ) ဟာ ျမန္မာျပည္မွာ ဘာျဖစ္ေနသလဲဆိုတာကို ေတာ္ေတာ့္ကို မျမင္တတ္လြန္းတဲ့သူျဖစ္တယ္။ သူေျပာဖူးတာ တစ္ခုရွိတယ္။ သူက သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈဟာ အဓိပၸာယ္မရွိဘူး။ အေရးမႀကီးဘူး။ လက္မခံႏုိင္ ဘူးလို႔ဆိုတယ္။ ဒါေပမဲ့ ျမန္မာျပည္ကလူေတြရဲ႕ ေနထိုင္မႈဘ၀ ဟာ အလြန္ဆိုးရြားလာေနၿပီျဖစ္လို႔၊ တခ်ဳိ႕လူေတြဟာ လမ္းေပၚထြက္ဆႏၵျပၾကတာလို႔ သူေျပာလိုက္တာမွာ သူမွားသြားတယ္ ေပါ့ဗ်ာ။

          သူက ျမန္မာျပည္အေၾကာင္းကို ဘာမွမသိတဲ့သူပါ။ သူ လုပ္ခဲ့တာက ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးမႈတစ္မ်ဳိးထက္ မပိုပါဘူး။ ဒါမ်ဳိး ေတြကလည္း လုပ္ခဲ့ၾကၿပီးပါၿပီ။ သူတုုိ႔ေတြက ျမန္မာျပည္ဟာ ဗဟုုိခ်ဳပ္ကုုိင္မႈကုုိ ဦးစားေပးတဲ့ ပုုံစံမ်ဳိးသြားမလား၊ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုုကုုိ သြားမလား ဆုုိတာကုုိပဲ ထပ္ေဆြးေႏြးေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလုုိအဆုုိျပဳလႊႊာေတြဟာ အဓိကျပႆနာျဖစ္တဲ့  ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒကုုိေတာင္ ရည္òန္းေျပာတာ မရွိပါဘူး။ ဒါဟာ အေရးႀကီးတဲ့ ျပႆနာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေျခခံဥပေဒကုုိ အေၾကာင္းျပၿပီး စစ္တပ္က တုုိင္းရင္းသား လက္နက္ကုုိင္အဖြဲ႕ ေတြကုုိ အင္အားသုုံးလာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

          ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့ သူတို႔ရဲ႕အဆိုျပဳလႊာဟာ လက္နက္ကိုင္တိုက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ အုပ္စုေတြကို လက္နက္ခ်ဖို႔ ေတာင္းဆိုေန တာထက္ သိပ္မပိုလွပါဘူး။ ဒါက အစိုးရကလုိခ်င္ေနတာနဲ႔ တစ္ထပ္တည္းက်ေနတာေပါ့။ ၿငိ္မ္းခ်မ္းေရးေဆြးေႏြးပဲြ ေနာက္ ခံေတြကုုိ ျပန္ၾကည့္မယ္ဆုုိရင္ ၁၉၆၂ အာဏာသိမ္းမႈေနာက္ ပုုိင္းက လက္နက္ကုုိင္အဖြဲ႕ေတြနဲ႔ စခဲ့ပါတယ္။

          ၁၉၆၃၊ ၁၉၆၄ ကာလေတြကေပါ့။ ကခ်င္နဲ ့ အစုုိးရၾကားက စကားေျပာမႈကေတာ့  ၁၉၈၀ မွာ ပထမဆံုးအႀကိမ္။ အဲဒီအခ်ိန္ က ေကအိုင္အိုဥကၠ႒ ဘရန္ဆုုိင္း ရန္ကုန္အထိသြားၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေန၀င္းနဲ႔ေတြ႕တယ္။ အဲဒီေဆြးေႏြးပြဲေတြကို တ႐ုတ္ႏုုိင္ငံက ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ေပးခဲ့တာပါ။

          တ႐ုတ္အစိုးရက ျမန္မာျပည္အေရးမွာ ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံထက္    ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ အမ်ားႀကီးရိွတယ္။ ဒါေပမဲ့လည္း ေဆြးေႏြး ညိႇႏိႈင္းပြဲက မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး။ အျမင္ကြဲျပားမႈေတြေၾကာင့္ မညႇိႏိႈင္းႏုုိင္ခဲ့လုုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေတာ့ တစ္ဖက္က ဗဟုုိခ်ဳပ္ ကုုိင္တဲ့ႏိုုင္ငံအေနနဲ႔ သြားခ်င္တယ္။ တစ္ဖက္က ဖက္ဒရယ္ ျပည္ ေထာင္စုုအေနနဲ ့သြားခ်င္တယ္။  ေခါင္းေဆာင္ေတြက သူတို႔ကို တပ္႐ုုတ္သိမ္းလိုက္ၿပီး  အိမ္ျပန္ၾကဖို႔ပဲေျပာေနၾကတယ္။ ဒါက ပိုဆိုးသြားပါတယ္။ ဘာမွ မထူးျခားဘူး။ ဒါပမဲ့ တခ်ဳိ႕ေတြက ေငြေတြ အမ်ားႀကီးရလိုက္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာခဲ့သလို  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ဟာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းစဥ္ ၿဖစ္လာတယ္။

MAWKUN: အစိုးရဘက္က ေစ့စပ္ညိႇႏိႈင္းေရးမွဴး ဦးေအာင္မင္းနဲ႔ ေနာ္ေ၀အဖြဲ႕က ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုက္တက္မႈ စီမံကိန္းေတြ အဲဒီေဒသမွာ လုပ္ေပးဖို႔ ေျပာေနၾကတယ္။ တိုးတက္မႈေတြ ရိွလာရင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို အာမခံခ်က္ေပးႏိုင္မယ္လို႔ ျမင္ၾက တယ္။ ခင္ဗ်ားအျမင္ေရာ ဘယ္လိုလဲ။

LINTNER:          အဲဒီလို မဟုုတ္ဘူးဗ်၊ သူတို႔တိုက္ပြဲ၀င္ေနတာ ေနာက္ထပ္ေက်ာင္းေတြ ေဆး႐ံုေတြ၊ လမ္းေတြ ရလာဖို႕ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႕ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ကိုေတာင္းေနၾကတာပါ။ တံတားေတြ၊ လမ္းေတြေဆာက္ျပလည္း ထူးမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီလူေတြက  သူတို႔မွာ သီးျခားကိုယ္ပိုင္အမွတ္အသားတစ္ခုရိွပါတယ္ဆိုတာကို သိတယ္။ ဒါကို လိုခ်င္တယ္။ သူတို႔ရဲ႕ ရပုုိင္ခြင္ ့ေတြ သီးျခားအမွတ္အသား ကိုယ္ပိုင္၀ိေသသ ရွိေနတာကို  အသိအမွတ္ျပဳေစခ်င္တယ္။

          ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို ၾကည့္ၾကမယ္။ အဲဒီေရြးေကာက္ပြဲ ဟာ တရားမွ်တမႈ၊ လြတ္လပ္မႈရွိတယ္။ NLD က ေနရာအမ်ားစုမွာ ေအာင္ပြဲခံခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ရွမ္းျပည္နယ္ရဲ႕ အမတ္ေနရာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာ ရွမ္းအမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္က အမတ္ေနရာ အမ်ားအျပားရတယ္။ ရခုုိင္မွာဆုုိရင္လဲ ရခုုိင္ပါတီ ေတြ အႏုုိင္ရခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ရင္ သူတို႔မွာ ထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ရမယ့္ သီးျခားကိုယ္ပိုင္၀ိေသသ ရွိတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရတယ္။ ျမန္မာျပည္ တုိင္းရင္းသားညီၫြတ္မႈရရွိေရး ဘယ္လို တည္ေဆာက္မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းေဟာင္းႀကီး ထပ္ၿပီးထင္ဟပ္ ျပေနတယ္။

          ေက်ာင္းေတြ ထပ္ေဆာက္မယ္ဆုုိရင္လည္း ျမန္မာစာ ေတြကုုိပဲ တုုိင္းရင္းသားနယ္ေတြမွာ သင္ခုုိင္းတဲ့ အေျခအေန ျဖစ္ေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးအစီအစဥ္ကလည္း ၿငိမး္ခ်မ္းေရးအတြက္ ဘယ္ကုုိမွဦးတည္ႏုုိင္မွာ မဟုုတ္ပါဘူး။  ေဒသအတြင္းဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္လုပ္ပါလို႔ အႀကံေပးရတာ အလြန္ လြယ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူေတြရဲ ့ ကုုိယ္ပုုိင္ျပ႒ာန္းခြင့္ရဖုုိ႔ဆုုိတဲ့ ယုုံၾကည္ခ်က္ကေတာ့ သီးျခားအေၾကာင္းတစ္ခုုပါ။ အေရွ႕တီ ေမာကို ဥပမာအျဖစ္ၾကည့္လိုက္ပါ။ အေရွ႕တီေမာဟာ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္မွာ လြတ္လပ္ေရးေတာင္းတယ္။ ေပၚတူဂီကိုလိုနီေအာက္ မွာ ႏွစ္ေပါင္းရာနဲ႔ခ်ီၿပီးေနခဲ့ရတယ္။ ကိုလိုနီစနစ္က သူတို႔ကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားခဲ့တယ္။

          ေနာက္ႏွစ္ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္မွာ အင္ဒိုနီးရွားက အေရွ႕တီေမာကို သိမ္းယူခဲ့တယ္။ အေရွ႕တီေမာမွာ အဲဒီအခ်ိန္ စာမတတ္သူ ၉၀ ရာခိုင္ႏႈန္းရွိတယ္။ အင္ဒိုနီးရွားအုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ၂၅ ႏွစ္အတြင္းမွာ စာမတတ္ေျမာက္သူ အေတာ္နည္းသြားတယ္။ ေက်ာင္းေတြ၊ လမ္းေတြ၊ ေဆး႐ံုေတြအမ်ားႀကီးကို ေဆာက္ေပးခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ အေရွ႕တီေမာရဲ႕ ၈၀ ရာခိုင္ႏႈန္းက လြတ္လပ္ေရးကို ေတာင္းဆို ေနဆဲပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စီးပြားေရးဖြံ႕ၿဖိဳးမႈေတြ ရွိလာ႐ံုနဲ႔ လူေတြရဲ႕ စိတ္ကို မေျပာင္းလဲႏိုင္ဘူးဆိုတာေတြ႕ရတယ္။

MAWKUN: တုုိင္းရင္းသားေတြနဲ႔ ေဆြးေႏြးတဲ့အစုုိးရရဲ႕  ကုုိယ္စားလွယ္ ဗုုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးခင္ၫြန္႔ကုုိ အေရးယူၿပီးတဲ့ ေနာက္ ပုုိင္းမွာ တိက်တဲ့လူဆုုိၿပီးမရွိခဲ့ဘူး။ ေနာက္ပုုိင္း ဒုု-ဗုုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး ရဲျမင့္ကုုိ တာ၀န္ေပးခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ သူလည္း တုုိင္းရင္းသားေတြ နဲ႔ ေအာင္ျမင္ေအာင္ ညႇိႏိႈင္းမႈ မလုုပ္ႏုုိင္ခဲ့ဘူး။ ဦးသိန္းစိန္ သမၼတ ျဖစ္ၿပီးေနာက္ပုုိင္း ဦးေအာင္ေသာင္း၊ ဦးေအာင္မင္း  အစရွိတဲ့ သူေတြကို တာ၀န္ေပးခဲ့တယ္။ ဒါေတြနဲ ့ ပတ္သက္လုုိ ့ ဘယ္လုုိ သုုံးသပ္မိလဲ။

LINTNER:          ဒီလိုအဖြဲ႕ ခြဲထားတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးပန္း တိုင္က ဘာလဲဆိုတာၾကည့္လုိက္ပါ။ ဦးေအာင္ေသာင္း ဒါမွ မဟုုတ္ ဦးေအာင္မင္းတုုိ႔က တာ၀န္ယူတာ အေရးမႀကီးပါဘူး။ အစိုုိးရဘက္က ေစ့စပ္ေရးမွဴးေတြ ရည္မွန္းခ်က္က ဗဟုုိအစိုးရရဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္ကို အားလုုံးေရာက္လာဖုုိ႔ပဲ။ အဲဒီရဲ႕အဓိပၸာယ္ က တုုိင္းရင္းသားလက္နက္ကုုိင္အဖြဲ႕ေတြကုုိ  အၿပီးသတ္ေခ်မႈန္း တဲ့ သေဘာပါပဲ။ အစိုးရကနည္းမ်ဳိးစံုနဲ႔ ၿပိဳင္ဘက္ေတြကို ရွင္းႏုိင္ တယ္။ ေဆြးေႏြးလိုက္၊ တုိက္လိုက္။ တိုက္လိုက္၊ ေဆြးေႏြးလိုက္ ေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဦးေအာင္မင္းျဖစ္ျဖစ္၊ ဦးေအာင္ေသာင္းျဖစ္ျဖစ္ တုုိင္းရင္းသားအဖြဲ႕ေတြကုုိ ကၽြန္ေတာ္တုုိ႔ အေျခခံဥပေဒကုုိ အတူတူေျပာင္းၾကရေအာင္လုုိ႔ေျပာမယ့္ပုုံ မေတြ႕ ရေသးပါဘူး။

          သူတို႔စိတ္ထဲမွာ ျပည္နယ္အစိုးရသစ္ဟာ ျပည္နယ္လူထု ကို ကုိယ္စားျပဳေနၿပီ။ တစ္ဖက္မွာ တုိင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႕ေတြကုုိ ဖယ္ထုုတ္ထားမယ္။ လက္နက္ကိုင္အုပ္စုေတြကို ေခ်ဖ်က္ပစ္ရမယ္။ တစ္ဖက္မွာ လက္နက္ကုုိင္အဖြဲ႕ေတြက ဒါကုုိ လက္မခံၾကဘူး။ ဒီလုုိ အေျခအေနေတြေၾကာင့္ ဘံုသေဘာတူညီ မႈ မရႏုိင္ဘူးေပါ့။

MAWKUN:        ဒါဆိုုိ ခင္ဗ်ားဆုုိလုုိခ်င္တာက အစုုိးရက  ၿငိမ္းခ်မ္းေရးစကားပြဲေတြလုုပ္ၿပီး အခ်ိန္၀ယ္ေနတယ္လုုိ႔ ေျပာခ်င္တာလား။

LINTNER:          ဟုုတ္ပါတယ္။ အခုုျဖစ္ေနတာက ေသနတ္ မုုိးထားတဲ့ စကား၀ုုိင္းလုုိျဖစ္ေနတယ္။ သူတို႔ရဲ႕တာ၀န္က လက္ နက္ကိုင္ အုပ္စုေတြကိုအဆံုးသတ္ၿပီး နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ျပည္သူ႔စစ္အဖြဲ႕ေတြအေနနဲ႔ အစိုးရကေျပာတဲ့ ဥပေဒေဘာင္ အတြင္း၀င္လာဖုုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဖက္မွာ စိတ္ႀကိဳက္ေရြးထား တဲ့  ျပည္နယ္အစုုိးရေတြရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အစိုးရက ႏုိင္ငံေရး အရ ေျဖရွင္းပံု၊ ေျဖရွင္းနည္းေတြကို ယုုံယုုံၾကည္ၾကည္ မလုုပ္ ေသးဘူးလုုိ ့ ဆုုိရမယ္။

MAWKUN: မၾကာေသးခင္က ဦးေအာင္မင္း ေနာ္ေ၀၊ ဆြစ္ဇာလန္တို႔ကိုသြားတယ္။ သူတို႔ျပန္လာေတာ့ ဦးသိန္းစိန္ အစိုးရက ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာ္မတီသစ္တစ္ခုဖြဲ႕တယ္။ ဒါဟာ ေနာ္ေ၀ဖိအားလို႔ ေျပာႏိုင္မလား။

LINTNER:          မဟုတ္ဘူးဗ်။ ဒါက ကစားပြဲတစ္ခု၊ လွည့္ ကြက္တစ္ခုပါပဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ေျပာင္းခ်င္ ေျပာင္းမယ္။ သူတိုရဲ႕ အဆံုးစြန္ရည္မွန္းခ်က္ကေတာ့ ေျပာင္း လဲမွာ၊ စြန္႔လြႊတ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ လက္နက္ကိုင္အုပ္စုေတြကို ေခ်မႈန္းၿပီး သူတို႔ရဲဲ႕ ထိန္းခ်ဳပ္မႈေအာက္ကို ဆြဲသြင္းဖို႔ပါပဲ။

MAWKUN: ႏုုိင္ငံတကာ၊ ဥပမာ-ေနာ္ေ၀တုုိ႔ရဲ႕ ပါ၀င္ ပတ္သက္မႈေတြေရာ ဘာထပ္ေျပာခ်င္ေသးလဲ။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရႏုုိင္မလား။

LINTNER: ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဘယ္လိုရႏိုင္မလဲဗ်ာ။ အခုအထိ အေျခခံျပႆနာရပ္ေတြကို ထည့္ၿပီးမေဆြးေႏြးေသးဘူး။ ဖက္ဒရယ္ စနစ္ရွိရမယ့္အစား ဗဟိုခ်ဳပ္ကိုင္မႈစနစ္ကုုိ ပထမအဆင့္မွာ ဆက္ထားေနေသးတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသားေတြအေနနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္း ေရးလုပ္ငန္းစဥ္ရွိေနတယ္လို႔ ယံုၾကည္တာဟာ ႐ူးႏွမ္းတဲ့ကိစၥပဲ။ တကယ့္အမွန္က အဲဒီလိုမဟုတ္ပါဘူး။ အစိုးရက အလြန္ကုိ သိမ္ေမြ႕တဲ့ ကစားနည္းတစ္မ်ဳိးကို ကစားေနတာပါ။ ေလးနက္တဲ့ တစ္စံုတစ္ရာ ျဖစ္ေနၿပီလို႔ ႏိုု္င္ငံျခားသားေတြ ယံုၾကည္ေအာင္ လုပ္ျပေနၾကတာပါ။ လက္နက္ကိုင္အုပ္စုေတြကေတာ့ သူတို႔ကို ဖိအားေပး လႈပ္ရွားေနတာ ပဲလို႔သိၾကတယ္။

MAWKUN:        ဒါဆုုိ တစ္ခုုေမးခ်င္တာက SSA- South (ရွမ္းျပည္တပ္မေတာ္ - ေတာင္ပိုင္း) တုုိ႔၊ KNU တုုိ႔က အခုု တေလာ ဦးေအာင္မင္းနဲ႔ သေဘာတူလက္မွတ္ထုုိးဖုုိ႔ စုုိင္းျပင္း ေနၾကတာ ဘာေၾကာင့္လဲ။ သူတုုိ႔မွာ ဘာအက်ပ္အတည္းေတြ ရွိလုုိ႔လဲ။

LINTNER: သူတုုိ႔က စကား၀ိုင္းေတြကေန ႏုုိင္ငံေရးအရ အေျဖထြက္မယ္လုုိ႔ ယံုၾကည္ေနပုုံရတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုုဆုုိရင္ သူတုုိ႔ ကခ်င္ျပႆနာကုုိ ေလ့လာသင့္တယ္။ ကခ်င္ေတြဟာ ဒီလုုိ အပစ္အခတ္ရပ္စဲေရးေတြကေန ႏုုိင္ငံေရးအရ အေျဖရွာလုုိ႔  ရမယ္ဆုုိတဲ့ ယုုံၾကည္ခ်က္နဲ႔လုုပ္ခဲ့တာ ၁၇ ႏွစ္ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ဘာမွ မရခဲ့ဘူး။ အစိုးရက သူတုုိ႔လုုိခ်င္တာ ေတြကုုိသာ လုုိသလုုိ ဆုုံးျဖတ္သြားခဲ့တယ္။  ဦးေအာင္မင္းက ေျပာဆိုဆက္ဆံလို႔ေကာင္းတယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ သူနဲ႔စကားေျပာရင္ အဆင္ေျပတာေလာက္နဲ႔ ငါတုုိ႔ တုုိင္းရင္းသားေတြရဲ႕ ရည္မွန္း ခ်က္ေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေတြ ရမယ္လုုိ႔ ဆုုံးျဖတ္လုုိ႕မရပါဘူး။ ဘာ လုုိ႔လဲဆုုိေတာ့ ဦးေအာင္မင္း စတဲ့ အစုုိးရေစ့စပ္ေရးမွဴးေတြဟာ ဖက္ဒရယ္ ျပည္ေထာင္စုု အယူအဆထက္စာရင္ ၂၀၀၈ အေျခခံ ဥပေဒကုုိ လုုိက္နာရသူေတြျဖစ္တယ္။ တုုိင္းရင္းသားေတြရဲ ႔ လူမ်ဳိးစုု အခြင့္အေရးေတြကုုိ အာမ မခံႏုုိင္ပါဘူး။

(သူရိန္၀င္းဘာသာျပန္သည္။)

အပိုင္း(၂) ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။
Posted by MoeMaKa at 4:43 PM 0 comments  
Labels: Interview

Nay Phone Latt visiting USA



ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဘေလာ့ဂါ ေနဘုန္းလတ္ အိုင္အို၀ါစာေရးဆရာအစီအစဥ္ တက္ေရာက္လ်က္ရွိ
မိုးမခအေထာက္ေတာ္ ၀၀၂၊ ေအာက္တိုဘာ ၂၄၊ ၂၀၁၂
၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးမွာ စစ္အစုိးရကို ဆန္႔က်င္တဲ့ အင္တာနက္လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္တယ္လို႔ စြတ္စြဲခံရျပီး ေထာင္ဒဏ္ အႏွစ္ ၂၀ ေက်ာ္ ခ်မွတ္ျခင္း ခံခဲ့ရသူ၊ ၂၀၁၂မွာမွ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ့ ဘေလာ့ဂါ ကိုေနဘုန္းလတ္ အေမရိကန္ျပည္၊ အိုင္အို၀ါတကၠသိုလ္ရဲ့ ႏိုင္ငံတကာစာေရးဆရာမ်ားအစီအစဥ္ (fall semester) ကို တက္ေရာက္ေနတာ ျပီးဆုံးေတာ့မွာမို႔ လာမည့္ ႏို၀င္ဘာလကုန္မွာ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ေတာ့မယ္ ျဖစ္ပါတယ္။
အေမရိကန္ျပည္သုိ႔ သူေရာက္ရွိေနခိုက္မွာ တကၠသိုလ္အစီအစဥ္ေတြနဲ႔ မအားလပ္တာမို႔ သူ႔ကို ခ်စ္ခင္ေလးစားတဲ့ ျပည္တြင္း ျပည္ပက ပရိသတ္ေတြနဲ႔ စာေပမိတ္ေဆြေတြကို က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ အသိမေပးႏိုင္ခဲ့ဘူးလို႔ မိုးမခကို ေျပာၾကားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ လက္ရွိအစုိးရက ခရီးသြားပတ္စ္ပို႔ေတြကို ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြအတြက္ ထုတ္ေပးဖို႔ ကန္႔သတ္တာေတြ၊ ခ်ဳပ္ကိုင္တာေတြ ရွိေနလို႔ အခုလို အေမရိကန္ခရီးစဥ္ကို လာေရာက္ႏုိင္ဖို႔လည္း ေနာက္ဆုံးအခ်ိန္ထိ မေသခ်ာခဲ့ဘူးလို႔ ဆိုပါတယ္။
ျမန္မာျပည္ကို မျပန္ခင္မွာ ၀ါရွင္တန္ဒီစီ၊ နယူးေယာက္နဲ႔ ဆန္ဖရန္စစၥကိုျမိဳ႔ေတာ္ေတြကို ၀င္ေရာက္လို႔ မိတ္ေဆြမ်ားနဲ႔ ေတြ႔ဆုံျပီးမွ ျပန္ေတာ္ျပန္မယ္လို႔ သူက ေျပာပါတယ္။ ႏုိ၀င္ဘာ ၆ မွာ ဒီစီ၊ ၉ ရက္ေန႔မွာ နယူးေယာက္၊ ဒီေနာက္ ၁၃ မွ ၁၇ အထိ ဒီစီကို သြားေရာက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏို၀င္ဘာ ၁၈ ကေန ၂၆ ရက္အထိ ဆန္ဖရန္စစၥကို လာေရာက္ျပီးမွ အေမရိကန္ျပည္က ထြက္ခြာမယ္လို႔ သိရပါတယ္။
အက်ဥ္းေထာင္က လြတ္ေျမာက္ျပီးေနာက္ပိုင္း ကိုေနဘုန္းလတ္က မိမိမိတ္ေဆြ လူငယ္မ်ားကို စုစည္းျပီးေတာ့ ျမန္မာအိုင္စီတီလုပ္ငန္းေတြ ဖြံျဖိဳးတိုးတက္ေရး ကိုယ္ထူကိုယ္ထလုပ္ငန္းေတြကို (MIDO)ဆိုတဲ့ အဖြဲ႔ကေလးဖြဲ႔ျပီး ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိပါတယ္။
ေနဘုန္းလတ္ဟာ ျမန္မာစစ္အစုိးရရဲ့ အင္တာနက္ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္မႈ၊ မတရားဖိႏွိပ္ ႏွိမ္နင္းမႈေတြနဲ႔ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ျခင္း ခံရတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ဘေလာ့ဂါလူငယ္တဦးျဖစ္ပါတယ္။ သူလြတ္ေျမာက္ဖို႔ ႏိုင္ငံတကာရွိ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ လြတ္လပ္ခြင့္အေရးဆိုတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားက လႈံေဆာ္ေတာင္းဆိုမႈေတြ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ သူအက်ဥ္းက်ေနစဥ္မွာ နယ္စည္းမျခားသတင္းေထာက္မ်ားရဲ့ ဆု၊ PEN အဖြဲ႔ရဲ့ ဂုဏ္ျပဳဆုေတြ ရရွိခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ TIME မဂၢဇင္းၾကီးရဲ့ ၾသဇာၾကီးသူ ၁၀၀ စာရင္း၀င္အျဖစ္လည္း ေရြးခ်ယ္ျခင္း ခံရသူ ျဖစ္ပါတယ္။ ၂၀၀၈ ႏွစ္ကုန္ပိုင္း ႏိုင္ငံတကာလူ႔အခြင့္အေရးေန႔ ဂုဏ္ျပဳတဲ့အစီအစဥ္အေနနဲ႔ အဲသည္တုန္းက အေမရိကန္သမၼတ ဘြတ္ခ်္က ႏိုင္ငံတကာက ေတာ္လွန္တဲ့ဘေလာ့ဂါေတြကို အိမ္ျဖဴေတာ္ကို ဖိတ္ေခၚျပီး ေတြ႔ဆုံတဲ့ဆီမွာ ျမန္မာျပည္က ေနဘုန္းလတ္ကို ရည္ရြယ္ျပီး ျပည္ပကျမန္မာဘေလာ့ဂါတဦးကို ကိုယ္စားဖိတ္ေခၚေတြ႔ဆုံခဲ့ပါတယ္။
"အဲသည္တုန္းက က်ေနာ္က ဖားအံေထာင္မွာ အက်ဥ္းက်ေနတဲ့အခ်ိန္ေပါ့။ သမၼတဘြတ္ခ်္က အိမ္ျဖဴေတာ္မွာ က်ေနာ္ကိုယ္စား ျမန္မာဘေလာ့ဂါတဦးနဲ႔ ေတြ႔တယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ကို ေထာက္လွမ္းေရးက ေထာင္ထဲအထိ လာျပီးေတာ့ ေခၚစစ္တယ္။ အဲသည္လူနဲ႔ မင္းသိသလားဆိုျပီးေတာ့" လို႔ ကိုေနဘုန္းလတ္က မိုးမခကို ျပန္ေျပာင္း ေျပာပါတယ္။
ကမၻာၾကီးက်ဥ္းတာကို ေျပာရရင္ ကိုေနဘုန္းလတ္ကိုယ္စား သြားေရာက္ႏိုင္ဖို႔ အဲသည္တုန္းက ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ေရာက္ရွိေနတဲ့ စာေရးဆရာမ ေဒၚေမျငိမ္းကို လာေရာက္ဖို႔ USCB က ကိုေအာင္ဒင္က တိုက္တြန္းခ့ဲေပမယ့္ အဆင္မေျပတာေၾကာင့္ အေမရိကန္ျပည္အေျခစိုက္ မိုးမခမီဒီယာက ေမာင္ရစ္ဆိုသူက ကိုယ္စားတက္ေရာက္ခဲ့ရတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆန္ဖရန္စစၥကိုေရာက္ရင္ေတာ့ သူ႔ကိုယ္စား အိမ္ျဖဴေတာ္သြားခဲ့တဲ့ ေမာင္ရစ္ဆိုတဲ့သူနဲ႔ ကိုေနဘုန္းလတ္တို႔ ေတြ႔ၾကမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။
(ဓာတ္ပုံ ၂၀၁၂ ဇန္န၀ါရီ ၁၃၊ ကိုေနဘုန္းလတ္ လြတ္ေျမာက္လာစဥ္ မိသားစုႏွင့္ ေတြ႔ဆုံသည့္ပုံ၊ ကိုေနဘုန္းလတ္ႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ား ေဆာင္ရြက္ေနသည့္ ျမန္မာအိုင္စီတီဖြံျဖိဳးတိုးတက္ေရးအလုပ္ လက္ကမ္းစာရြက္)



Posted by MoeMaKa at 2:41 PM 0 comments  

Lai Lone - Cartoon

လ က္ ေ ဆာ င္ ေ လ း ပါ
ကာတြန္း - လုိင္လုဏ္
ေအာက္တုိဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၂

Ashin Pyinnar Nanda - Articles

သမတႀကီးဖတ္ဖုိ႔စာ
အရွင္ပညာနႏၵ
ေအာက္တုိဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၂

၁၉၈၀ ႏွစ္မ်ားအလြန္ မႏၱေလးမွာေနစဥ္အခါက မစုိးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္ (တုိက္ေဟာင္း) နားမွာ ထူးဆန္းတဲ့ ဆုိက္ကားဆရာတေယာက္ကုိ ေတြ႔ဘူးတယ္။ သူ႔အသက္က (၃၀) ၀န္းက်င္ခန္႔၊ ဆုိက္ကားဆရာရဲ႕၀တ္စားျပင္ဆင္ပုံက အမ်ားနဲ႔မတူ တမူထုူးျခားတယ္ဆုိရမလားဘဲ။ တခါသား နံနက္ပုိင္းဆြမ္းခံအထြက္မွာ လဘက္ရည္ဆုိင္မွာထုိင္ေနတဲ့ဆုိက္ကားဆရာတေယာက္ ထူးထူးဆန္းဆန္း ၀တ္စားဆင္ယင္ ထားတာကုိေတြ႔ရတယ္။ ဆုိက္ကားဆရာက ဆံရွည္ထားတယ္။ ေလ်ာင္းထုံး ထုံးထားတယ္။ ပင္နီတုိက္ပုံ၀တ္ထားတယ္။ အေတာ္ေလး စမတ္က်တာ ေတြ႔ရတယ္။ ဒီလုိေခတ္ႀကီးထဲမွာ ေရွးစတုိင္နဲ႔ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွဳအေမြအႏွစ္ကုိထိန္းသိမ္းထားတဲ့သူလည္း ရွိေသးပါလားလုိ႔ ေလးစားလုိ႔မွမဆုံးေသးခင္ လဘက္ရည္ဆုိင္ကေန ဆုိက္ကားေပၚအတက္မွာ ျမင္လုိက္ရတဲ႔သူ႔ပုံစံေၾကာင့္ အေတာ္ေလးစိတ္ပ်က္သြား မိ တယ္။

အေပၚကတုိက္ပုံ၊ ေအာက္က၀တ္ထားတာကဂ်င္းေဘာင္းဘီ၊ အေတာ္ေလး အစပ္အဟပ္မတည့္လုိက္ေလျခင္းလုိ႔ မွက္ခ်က္ျပဳမိပါတယ္။ သူကေတာ့ ဘယ္သူ႔မွဂရုစုိက္ပုံမရ၊ ခရီးသည္တင္ၿပီး သြက္သြက္လက္လက္ ဆုိက္ကားနင္းၿပီး ထြက္သြားေလရဲ ႔။

ဒီျမင္းကြင္းကုိျမင္ေတြ႔ခဲ့တာ ႏွစ္ (၂၀) ေက်ာ္ၿပီ။ သတိရစရာ ဘာအေၾကာင္းမွမရွိ။ ဒါေပမဲ့ ခုတေလာမွာေတာ့ သတင္းေတြဖတ္ရတုိင္း တမင္တကာ မစဥ္းစားရဘဲ အဲဒီဆုိက္ကားဆရာကုိဘဲ မ်က္ေစ့ထဲမွာျပန္ျမင္ေယာင္ေနမိတယ္။ ႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာက္ကျမင္ကြင္းကုိ သတိ ရစရာအေၾကာင္းေတြကလည္း ေန႔စဥ္ဆုိသလုိ သတင္းေတြနားေထာင္ရ သတင္းေတြဖတ္ေနရလုိ႔ထင္ပါရဲ ႔။

၂၀၁၀ ၾကားျဖတ္ေရြးေကာက္ပြဲက်င္းပၿပီးစီးကတည္းကစလုိ႔ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရဟာ အေကာင္းဘက္ကုိေျပာင္းလဲေနပါၿပီလုိ႔ ေျပာသူေတြရွိ သလုိ သိသာထင္ရွားတဲ့အေျပာင္းအလဲဘာမွမေတြ႔ရေသးဘူးလုိ႔ ေ၀ဖန္သံေတြလည္း အဆက္မျပတ္ၾကားေနရဆဲပါ။

အလုပ္သမား လယ္သားေတြဆႏၵျပခြင့္ရတာ၊ မီဒီယာမဆုိစေလာက္လြတ္လပ္ခြင့္ရတာ၊ ဒါမွမဟုတ္ ထူထုရဲ႕လယ္ယာေျမေတြကုိ ဥပေဒမဲ့ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္းသိမ္းေနတာေတြကုိ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈလုိ႔ေခၚတာလားဆုိတာ ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္ေနပါၿပီ။ ဒီအထဲ ဘုန္းႀကီး ေက်ာင္းေတြမီး႐ႈိ႕တာေတာင္ပါေသးတယ္။

အဆုိးဆုံးကေတာ့ စစ္တပ္ကုိယ္တုိင္က လက္နက္အားကုိးနဲ႔ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး “တပ္ပုိင္ေျမ မက်ဴးေက်ာ္ရ” ဆုိင္းဘုတ္ေထာင္ၿပီး ဘုိးဘြားပုိင္ လယ္ယာေျမေတြကုိ ေနရာအႏွံ႔အျပားမွာ ေမာင္ပုိင္စီးေနတာေတြဟာ လူထုကုုိဘ၀ပ်က္ေအာင္ စား၀တ္ေနေရး အခက္အခဲျဖစ္ေအာင္လုပ္ ေနသလုိျဖစ္ေနပါတယ္။

ခုတေလာ ထင္ရွားရွားျဖစ္ေနတဲ့ လက္ပေတာင္းေတာင္ေၾကးနီးစီမံကိန္းကုိၾကည့္ပါ။ လူထုသေဘာမတူ ကန္႔ကြက္ေနတဲ့ၾကားထဲက စီမံ ကိန္းေတြကုိ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္ဘုိ႔ျပင္ဆင္ေနတာေတြဟာ အေတာ္ကုိဆုိး၀ါးလွပါတယ္။ လူထုမလုိလားရင္ မလုပ္ပါဘူးဆုိတဲ့ သမတ ရဲ႕ ေျပာတဲ့စကားနဲ႔လည္း ဆန္႔က်င္ေနပါတယ္။

သမတႀကီးအေနနဲ႔ အမွန္တကယ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလည္းတဲ့ဘက္ကုိသြားမယ္ ဆုိရင္ ေအာက္ေျခပုိင္းကျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြကုိလည္း လစ္ လ်ဴ႐ႈမထားသင့္ပါ။ လူထုအမွန္တကယ္မလိုလားတာေတြက ဘာေတြလဲ။ ျပည္သူလူထုက ဘာေတြေျပာေနလဲဆုိတာ ေသခ်ာေလ့လာ သင့္ပါတယ္။ တကယ့္လက္ေတြ႔ ေအာက္ေျခမွာမွာျဖစ္ပ်က္ေနတာေတြထိထိေရာက္ေရာက္မျပဳျပင္ႏုိင္ေသးသေရြ႕ ျပည္ေတြရဲ႕ဘ၀ေတြ မ လုံျခဳံေသးသေရြ႕ေတာ့ ဆုိက္ကားဆရာအ၀တ္အစား၀တ္သလုိ အခ်ဳိးမေျပျဖစ္ေနအုံးမွာျဖစ္ေၾကာင္းပါ။ ။
Posted by Aung Htet at 9:05 AM 0 comments  

MONDAY, OCTOBER 22, 2012

Ambassador Mitchell Discusses His Religious Beliefs

ဗုဒၶဘာသာသုိ႔ ကူးေျပာင္းမည္မဟုတ္ေၾကာင္း အေမရိကန္သံအမတ္ ေျပာၾကား
မုိးမခအေထာက္ေတာ္ အမွတ္ ၀၀၄
ေအာက္တုိဘာ ၂၃၊ ၂၀၁၂
 
 
(photos - US Embassy in Rangoon/Facebook)

ရန္ကုန္အေျခစုိက္ အေမရိကန္သံအမတ္ ဒဲရက္မစ္ခ်ယ္က သီတင္းကြ်တ္ကာလအတြင္း ဗုဒၶဘာသာသုိ႔ ကူးေျပာင္းမည္ဟု သတင္းမ်ားထြက္ေပၚေနေၾကာင္း၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ထုိသုိ႔ ဘာသာေျပာင္းမည့္ အစီအစဥ္ သံအမတ္တြင္ မရိွေၾကာင္း ရန္ကုန္ျမိဳ႕ အေမရိကန္သံရုံး၏ ေဖ့စ္ဘုတ္စာမ်က္နွာတြင္ လြန္ခ့ဲသည့္ တစ္နာရီခန္႔က ေရးသားေဖာ္ျပလုိက္သည္။

သံအမတ္ ဒဲရက္မစ္ခ်ယ္က ဂ်ဴးဘာသာ၀င္အျဖစ္ ဆက္လက္ ရိွမည္ဟု သိရသည္။

“မ်ဳိးဆက္ေပါင္းမ်ားစြာ ဂ်ဴးဘာသာ ကုိးကြယ္ခ့ဲၾကတ့ဲ မိသားစုကေန ဆင္းသက္လာသူတစ္ဦး အေနနဲ႔ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ ဘာသာေရးအေမြဆက္ခံမႈကုိ  ကြ်န္ေတာ္ ဂုဏ္ယူပါတယ္” ဟု သူက သံရုံး၀န္ထမ္းမ်ားက ေျပာလုိက္ေၾကာင္း ေဖ့စ္ဘုတ္တြင္ ေရးထားသည္။

ေရႊတိဂုံတြင္ လက္အုပ္ခ်ီေနေသာ ဒဲရက္မစ္ခ်ယ္၏ ဓာတ္ပုံ အင္တာနက္တြင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ခ့ဲျပီး ၎ ဘာသာေျပာင္းသြားၿပီဟူေသာ ေျပာဆုိခ်က္တခ်ဳိ႕ ထြက္ေပၚခ့ဲဖူးသည္။

ဒဲရက္မစ္ခ်ယ္သည္ ဇူလုိင္လက သံအမတ္တာ၀န္ စတင္ ထမ္းေဆာင္ခ့ဲသူျဖစ္သည္။ 

ျမန္မာနွင့္ အေမရိကန္တုိ႔သည္ ႏွစ္နုိင္ငံ အႏွစ္ ၂၀ ၾကာ သံအမတ္အဆင့္ ခန္႔အပ္ျခင္း မရိွဘဲ သံတမန္ဆက္သြယ္ေရး အဆင့္နိမ့္ထားခ့ဲၾကသည္။ ဒဲရက္မစ္ခ်ယ္သည္  ျပီးခ့ဲေသာႏွစ္မ်ားအတြင္း ၀ါရွင္တန္၏  ျမန္မာႏို္င္ငံဆုိင္ရာ အထူး ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္သြားေရာက္ခ့ဲသည္။

ဒဲရက္မစ္ခ်ယ္သည္ လြန္ခ့ဲေသာ ၆ ႏွစ္က ထုိင္၀မ္အမ်ဳိးသမီး စာနယ္ဇင္းသမား Lee Hun-min ႏွင့္ လက္ထပ္ခ့ဲသည္။ 



Posted by Aung Htet at 11:46 PM 0 comments  

Sayadaw Agga Wuntha Biwuntha passes away


ဘဒၵႏ ၱအဂၢ၀ံသာဘိ၀ံသ (သက္ေတာ္ ၈၆၊ ၀ါေတာ္ ၆၆)
မႏၱေလးျမိဳ႔၊ မဟာေအာင္ေျမ၊ ေပါက္ျမိဳင္တိုုက္၊ တိုုက္အုုပ္ဆရာေတာ္
ေအာက္တိုုဘာ ၂၂၊ ည ၉  နာရီက ဘ၀နတ္နန္းစံျမန္းခဲ့ျပီ ျဖစ္ေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားအပ္ပါသည္
တပည့္ေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ဒကာ၊ ဒကာမမ်ား


--
Send email to - edi...@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages