21st April - MoeMaKa Daily

61 views
Skip to first unread message

Maung Yit

unread,
Apr 21, 2013, 3:15:46 AM4/21/13
to moemak...@moemaka.net
သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း အေၾကာင္း မွတ္မိတာေလးေတြ
တင္မိုး (ျပန္လည္ဆန္းသစ္ျခင္း) ဧျပီ ၂၁၊ ၂၀၁၃

ဆရာႀကီး သခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းလို႔ အသံၾကားရတိုင္း ၾကည္ညိဳစိတ္၊ ေလးစားစိတ္၊ ခ်စ္ခင္စိတ္ ေပၚလာသည္ခ်ည္း။

ကြမ္းအစ္တစ္လံုး
ေသွ်ာင္တစ္ထံုးႏွင့္
ရင္ဖံုးအကႌ်
ဖ်င္ပင္နီႏွင့္
ေယာထည္ပုဆိုး
မင္ေၾကာင္ထိုးႏွင့္
အဘိုးကဝိ ပညာရွိ’

ဆိုတဲ့ ကိုယ္ေရးတဲ့ ကဗ်ာပိုဒ္ကေလးကို ကိုယ့္ဘာသာ သီဆိုရင္း ၾကည္ႏူးပီတိနဲ႔ ျမင္ေယာင္လာသည္ခ်ည္း။

(၁၉၅ဝ) ခုႏွစ္က မႏၲေလးဘုရားႀကီး (၄၅) တာကြင္းႀကီးမွာ ဆရာႀကီး မိႈင္းကို ကိုယ္တိုင္ျမင္ခဲ့ဖူးတယ္။ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ဆရာႀကီးဟာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးလွည့္ၿပီး တရားေဟာစဥ္ကပါ။ ဆရာႀကီးရဲ႕ ခန္႔ညားၿပီး ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ဥပဓိ႐ုပ္၊ ေအာင္ျမင္ၿပီး က႐ုဏာသံ ေမတၱာသံပါတဲ့ အသံၾသဇာ တို႔ဟာ ႏွလံုးသားမွာ စြဲထင္ ေနရစ္ခဲ့တယ္။
 ‘ဆရာမေသခင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ရတာကို ျမင္ခ်င္တယ္’ လို႔ မိဘရဲ႕ ေမတၱာစမ္းေရသံကို မေမ့ႏိုင္ဘူး။

‘ေကာင္းက်ဳိး အေထြေထြရယ္နဲ႔ ခြၽန္ေစျမေစေသာ္၊ ေဒါင္းအိုး ေဝရယ္လို႔ တြန္ေစကေစေသာ္’ဆိုတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႕ တိုင္းျပည္အေပၚမွာ ထားတဲ့ ေစတနာကို ‘ေရႊျမေတာင္သာတဲ့ တိုက္ဆီက ေနလႏွစ္ ေဆာင္ပါေတာ္မူတဲ့ အခိုက္’ က ကိုယ္ေတြ႕ဇာတ္လမ္းကို လြမ္းေမာတသဖြယ္ မိန္႔ဆိုခဲ့တယ္။ ဆရာႀကီးနဲ႔ တပည့္ေတြဟာ ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရးအတြက္ အဆင္းရဲခံ၊ အငတ္အျပတ္ခံၿပီး စိတ္ညီလက္ညီ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ၾကတဲ့ အတိတ္သမိုင္းေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာင္း ေအာင္းေမ့တယ္။

ေရနံေခ်ာင္း တို႔ဗမာညီလာခံသြားရင္း ေတာင္တြင္းႀကီး နယ္ဘက္ ဘုရားေတြ ေလွ်ာက္ဖူးၾကေတာ့ ေတာင္တြင္းႀကီးနယ္က ဘုရားေတြမွာ ထူးထူးဆန္းဆန္း ေခါင္းေလာင္းသံ ဆည္းလည္းသံ တိတ္ေနတာကို သတိျပဳမိတယ္။အဲဒါနဲ႔ ေတာင္တြင္းႀကီး နတ္မွီေတာရဝင္ၿပီး အရွင္ဥကၠ႒ ကိုဝတ္ျပဳေတာ့ အဲဒီနယ္က ဒကာေတြနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ၾကမ္းဝိုင္းမွာ အာလာပသလႅာပစကား ဆိုျဖစ္ၾကတယ္။ အဲဒီမွာ ဘုရားေစတီ ေတြမွာ ေခါင္းေလာင္းသံ ဆည္းလည္းသံ ဆိတ္ရျခင္းအေၾကာင္း ေမးမိသတဲ့။

ဒီေတာ့မွ မင္းႀကီးေရႊလေရာင္ အေၾကာင္း ေလးစားဖြယ္ သိလာရတယ္။ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕သမားကို ခုခံတိုက္ခိုက္ဖို႔ လက္နက္လိုေတာ့ မင္းႀကီးေရႊလေရာင္က ဘုရားေစတီေတြထံ ခြင့္ပန္ၿပီး ေခါင္းေလာင္းေတြ၊ ဆည္းလည္းေတြေဝ မစခ်ီးေျမႇာက္ေတာ္မူပါဘုရား။ သူ႕ကြၽန္ဘဝက လြတ္ေျမာက္ရင္ ေခါင္းေလာင္းေတြ ဆည္းလည္းေတြ ေဝေနေအာင္ လွဴဒါန္းပါ့မယ္ဘုရားလို႔ ေလွ်ာက္ထားၿပီး ေခါင္းေလာင္းေတြ၊ ဆည္းလည္းေတြျဖဳတ္၊ အရည္က်ဳိၿပီး ပန္းပဲဖိုမွာ လက္နက္ေတြ လုပ္ခဲ့တယ္ဆိုပဲ။ အဲဒီလို ခုခံတိုက္ခိုက္ေနေတာ့ ေတာင္တြင္းႀကီး တစ္နယ္လံုး အဂၤလိပ္က မသိမ္းပိုက္ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။

ဒီေတာ့ မင္းႀကီးေရႊလေရာင္ေခၚ ဗိုလ္မင္းေရာင္ရဲ႕ ေခါင္းကို ဆက္ႏိုင္ရင္ ဆုေတာ္ေငြ ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ် ခ်ီးျမႇင့္မယ္လို႔ ေၾကညာရသတဲ့။ ဒီေတာ့ အဂၤလိပ္ကေပးတဲ့ ဆုေတာ္ေငြကို လိုခ်င္မက္ေမာတာနဲ႔ ကိုယ့္တပ္ထဲက ကျမင္းမသား စစ္ဗိုလ္တခ်ဳိ႕က မင္းႀကီးရဲ႕ဦးေခါင္းကို ျဖတ္ၿပီး အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕လက္ကို အပ္လိုက္သတဲ့။ ဒါေၾကာင့္ ‘ဖ်င္းလွတဲ့ ကျမင္းမအေကာင္ ဗိုလ္တခ်ဳိ႕ရယ္က ကိုယ့္ဖို႔အလြတ္႐ုန္းေရာ့ထင္၊ ေတာင္ကုန္း သာသာယာယာ ျမင္းမဏိစခန္းဆီက တေရွာင္ေရွာင္ပုန္းကာ မင္းအမိအရ ဖမ္းခ်င္ၾကတဲ့ျပင္’ လို႔ ဆရာႀကီးမိႈင္းက မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီအခါ ရြာကဒကာေတြက အဲ . . .ဗိုလ္မင္းေရာင္ရဲ႕ ေျမးကေလး အခုရွိပါေသးေကာ၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ စာသင္ေနတယ္ဆို ထင္ပါရဲ႕ လို႔လည္း ေျပာလိုက္ေရာ ဆရာႀကီးမ်က္စိထဲမွာ ဌာနခ်ဳပ္ တို႔ဗမာအစည္းအ႐ံုးမွာ အၿမဲလာေနတဲ့ မႈန္ေတေတ အေကာင္ေလး ျဖစ္ေရာ့မလားလို႔ စဥ္းစားမိလိုက္သတဲ့။ ရန္ကုန္ေရာက္ရင္ေတာ့ ဒီေကာင္ဆိုတာ ကေလးကို ေမးစမ္းၾကည့္ရဦးမယ္လို႔ စိတ္ထဲ မွတ္ထားလိုက္တယ္။ သူ႕နာမည္က ေအာင္ဆန္းဆို ထင္ပါရဲ႕လို႔ လူႀကီးေတြက ေျပာလိုက္သတဲ့။

ဒီလုိနဲ႔ ဆရာႀကီးမိႈင္းဟာ ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္း၊ ေအာင္ဆန္းတို႔အဘိုး ေရႊလေရာင္ေခၚ ဗိုလ္မင္းေရာင္ အေၾကာင္း၊ ဒီေအာင္ဆန္းဆိုတဲ့ ေကာင္ေလး ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ၿပီး ညီညီၫြတ္ၫြတ္နဲ႔ နယ္ခ်ဲ႕ကို တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ေအာင္ဆန္းက်ဆံုးတဲ့ အခါက်ေတာ့ သီလသမာဓိရွိၿပီး စိတ္ေကာင္း၊ႏွလံုးေကာင္း ရွိတဲ့ ေမာင္ႏုကို ေခါင္းေဆာင္တင္ၾကေၾကာင္း၊ နားေထာင္ခ်င္စဖြယ္ ခင္းက်င္းေျပာျပပါတယ္။ ေမာင္ႏုကေတာ့ ဦးေဆာင္ႏိုင္တဲ့ စြမ္းရည္ နည္းရွာတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူေကာင္းတစ္ေယာက္မို႔ ေခါင္းေဆာင္ တင္ေျမႇာက္ရတာမို႔ ပံုခပ္႐ိုင္း႐ိုင္းေျပာရရင္ ျဗဟၼာ့ဘံု ႏြားခုန္တက္သလိုေပါ့ကြယ္လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ ပရိသတ္ေတြ တအုန္းအုန္း ရယ္ေမာၾကပါတယ္။

ဒီေတာ့ သူမနာကိုယ္မနာ သင္ပုန္းေခ်ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ ဆရာႀကီးက တိုက္တြန္း လံႈ႕ေဆာ္သြားခဲ့ပါတယ္။ ဆရာႀကီးဟာ သားသမီးေတြ မညီမၫြတ္ ရန္စစ္ခင္းေနၾကတာကို ျမင္ရတဲ့မိဘရဲ႕ ေစတနာမ်ဳိးနဲ႔ အိုႀကီး အိုမေပမယ့္ တေၾကာင့္ၾကၾက ေဆာင္ရြက္ခဲ့တာပါ။
 ‘ယခင္အခါ ထမ္းပိုးတည့္တည့္ ထမ္းခဲ့ၾကတဲ့ စိုးနဲ႔သန္းကိုလည္း တစ္မ်ဳိးကြဲလြမ္းသူ၊ ဆရာဖေအမွာျဖင့္ မာပါေစသာပါေစ ဆုမြန္ေတာင္းတဲ့ အျပင္ ကမၻာ ေအးေစတီ ဒါယကာ ေမာင္ေရႊႏုကိုလည္း ေအာင္ေဇယ်တု ေအာင္ေဇယ်တုနဲ႔ ေမတၱာပို႔လိုက္တဲ့ ဆိုတဲ့အတိုင္း သုပုန္နဲ႔ အစိုးရအၾကား ျပည္တြင္းစစ္မီးမပြားေအာင္ အားႀကိဳးခနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ပါတယ္။

ဆရာႀကီးမိႈင္းဟာ အလြန္ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းတဲ့ သူေတာ္စင္ ပညာရွင္ႀကီးပါ။ သူ႕ကိုယ္က်ဳိး၊ သူ႕အေရး၊ သူ႕အတြက္ တစက္ကေလးမွ် စဥ္းစားသူမဟုတ္ပါ။ ဒီလို ကိုယ္က်ဳိးစီးပြားကုိ လံုးဝ မထားႏိုင္ေအာင္ စြန္႔လႊတ္ခဲ့တဲ့အတြက္ ျမင့္လည္းျမင့္ျမတ္၊ မွန္လည္းမွန္ကန္၊ ေစတနာအမွန္နဲ႔ ဦးေဆာင္မႈ ေပးႏိုင္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ မီး႐ႈးတန္ေဆာင္ ျဖစ္ရျခင္းပါပဲ။
 ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဆရာႀကီးမိႈင္း၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းနဲ႔ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္တခ်ဳိ႕ စတဲ့ ကိုယ္က်ဳိးမဖက္၊ ေမတၱာ ေစတနာသက္သက္နဲ႔ ေဆာင္ရြက္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြ ေပၚေပါက္ခဲ့ပါတယ္။

တင္မိုး 

(https://www.facebook.com/syhminemyanmar?ref=stream ဒီေနရာကေန ယူပါတယ္)

Saturday, April 20, 2013

Myanmar Small & Medium Enterprise - Zaw Aung (Mon Ywa)


ေကာ္ပီစနစ္တက်လုပ္ၾကပါစို႔
ေဇာ္ေအာင္ (မုုံရြာ)၊ ဧျပီ ၂၁၊ ၂၀၁၃

ဆရာၾကီးပီမိုးနင္း ၁၉၃၀ခုေလာက္က ေရးခဲ့သည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ေလထဲတြင္ပ်ံမည့္ေလယာဥ္ပ်ံသန္းဖို႔ တီထြင္ေနသည္ဟု သတင္းဖတ္လိုက္ရေသာေၾကာင့္၊ စိတ္ပ်က္မိေၾကာင္း၊ သူမ်ားႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ေလယာဥ္ကို ဥဒဟိုေမာင္းႏွင္ေနျပီျဖစ္ရာ ထိုေလယာဥ္ကို၀ယ္ယူျပီး၊ ျပည္တြင္းတြင္အသံုးခ်ရမည့္အစား အခ်ိန္ကုန္၊ ေငြကုန္ခံျပီး ေလယာဥ္ကို အစမွစတင္တီထြင္ေနေသာ ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္အေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ ဆရာၾကီးပီမိုးနင္း၏ တိုးတက္ေရး Attitude စိတ္ေနသေဘာထား စာမ်ားသည္ ယခုေခတ္တိုင္ေအာင္ အသံုးက်ေနဆဲ။ သူ၏စာအုပ္မ်ားမွာ ယခုတိုင္ ထုတ္ေ၀ေရာင္းခ်ေနဆဲျဖစ္သည္။ ထိုေခတ္က ျမန္မာ့စာေပသမိုင္းတြင္ စာအေရးႏိုင္ဆံုး၊ အထူးခြ်န္ဆံုး စာေရးဆရာဟု ျမန္မာ့စြယ္စံုက်မ္းတြင္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ရပါသည္။ 

ဆရာၾကီးပီမိုးနင္းက တိုးတက္ခ်င္ရင္ တီထြင္တာ အသာသာထား၊ ေကာ္ပီ (အတုခိုး) လုပ္ကိုင္ဖို႔ အဓိကဟု ဆိုပါသည္။

က်ေနာ္ စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားအေၾကာင္း ေရးသားခဲ့ရာ၊ ဗီယက္နမ္ႏိုင္ငံ စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားအေၾကာင္း ေဆာင္းပါးမ်ားေရးသားခဲ့သည္။ ယခုေရးမည့္အေၾကာင္းမွာ လယ္ယာထြက္ကုန္မ်ား၊ ျပည္ပထုတ္လုပ္ျခင္းအေၾကာင္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္၊ အေတြ႔အၾကံဳမရွိေသာ ဘာသာရပ္တစ္ခုျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ေရးခ်င္စိတ္ အားၾကီးသျဖင့္ စက္မႈေနာက္ခံျဖင့္ အနည္းငယ္ေရးလိုပါသည္။


နိဒါန္း
ယခင္ကေတာ့ အေမွာင္ပိတ္၊ စစ္အစိုးရေအာက္တြင္ေနထိုင္ခဲ့ရေသာေၾကာင့္ လူအမ်ား၏ ဦးေႏွာက္ကို ဂြင္ (ေပၚပင္) အလုပ္မ်ား၊ အၾကံဖန္မ်ား၊ ပါမစ္မ်ားေနာက္သို႔ လိုက္ျပီး စီးပြားရွာစားခဲ့ရသည္။ ယခုလည္း မလြတ္ႏိုင္ေသးပါ။ သို႔ေသာ္ မၾကာခင္ လူေဟာင္းမ်ားက်န္ရစ္ခဲ့မည္ျဖစ္ျပီး၊ အေတြးေခၚသစ္၊ စိတ္ေနသေဘာထားေျပာင္းႏိုင္သူမ်ား ၾကီးပြားေအာင္ျမင္ေတာ့မည္ျဖစ္သည္။

The Voice စာေစာင္ျဖင့္ နိဳင္ငံသိခဲ့ရေသာ ေဒါက္တာေန၀င္းေမာင္ ဆိုသူ၊ ယခင္က စစ္အစိုးရ အၾကိဳက္လုပ္ေနသူဟု က်ေနာ္အပါ၀င္၊ ယူဆခဲ့ၾကသည္။ ဖြဲ႔စည္းပံုအေျခခံဥပေဒအရ ျပဳလုပ္သည့္ေရြးေကာက္ပြဲကို ေထာက္ခံသူျဖစ္သည္။ ေနာက္ပိုင္း ေရြးေကာက္ပြဲက ၾကိဳတင္မဲမ်ားစြာေတြ႔ရျပီး၊ စိတ္ပ်က္ခဲ့သူ။ သို႔ေသာ္ သမၼတဦးသိန္းစိန္အစိုးရ ပီပီျပင္ျပင္မလုပ္ေဆာင္ႏိုင္ေသးခင္ သူ႔ကို ေမာ္လျမိဳင္စာေပေဟာေျပာပြဲၾကီးတြင္ ဖိတ္ၾကားခဲ့ရာ၊ ျမန္မာျပည္တြင္အၾကီးက်ယ္ဆံုး သံဃာႏွင့္ျပည္သူမ်ားစြာ ၅ရက္ဆက္၊ စာေရးဆရာမ်ားစြာ ေဟာၾကားရာတြင္၊ ေဒါက္တာေန၀င္းေမာင္ မိနစ္၄၀ ေဟာေျပာခဲ့ပါသည္။ သူကိုယ္တိုင္ အေမရိကန္တြင္ ပညာသင္ၾကားခြင့္ရခဲ့ျပီး၊ ျမန္မာျပည္ျပန္လာကာ ေက်ာင္းဖြင့္ျပီး၊ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံႏွင့္စာသင္သူ ဆရာျဖစ္ေသာျဖစ္ေၾကာင္း၊ စာေပေဟာေျပာပြဲဖိတ္ၾကားမႈေၾကာင့္ ပထမဆံုး စာေပေဟာေျပာပြဲျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးေဟာေျပာပြဲလည္း ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ ထိုေဟာေျပာပြဲအျပီး ၂လအၾကာ ေဒါက္တာေန၀င္းေမာင္တေယာက္ အသက္၄၈ႏွစ္အရြယ္ ႏွလံုးေရာဂါျဖင့္ ရုတ္တရက္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည္။ သူကြယ္လြန္ျပီးေနာက္ ႏိုင္ငံေျပာင္းလဲမႈမ်ား အရွိန္အဟုန္ရရွိလာသည္။

သူေဟာေျပာခ်က္ကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္ရလွ်င္ (၁)လက္ရွိႏိုင္ငံေရး  (၂)အေျခေနသစ္မွာမြန္ျပည္နယ္အစိုးရ ဘာလုပ္ႏိုင္သနည္း (၃)လူငယ္ၾကီးပြားေရး (ပညာေရး) တို႔ကို ေျပာခဲ့သည္။ ေနာက္ဆံုးပညာေရးတြင္ ကမၻာ့ကုလသမဂၢအၾကီးကဲ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့သူ ဦးသန္႔၊ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ပန္းတေနာ္ျမိဳ႔တြင္ ေမြးဖြားၾကီးျပင္းလာျပီး၊ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ပညာသင္ခဲ့သည္။ ကမၻာ့ထိတ္တန္းတာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ဖို႔ သူသင္ၾကားခဲ့ေသာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ပညာေရးအဆင့္မွာ အလြန္ျမင့္ခဲ့ေၾကာင္း ထင္ရွားသည္။ ယခုေခတ္ ပညာေရးႏိုမ့္က်သြားျပီး ကမၻာ့အဆင့္မီ ပညာတတ္မ်ား၊ ယခု ေမာ္လျမိဳင္ျမိဳ႔မွ ဦးသန္႔ ကဲ့သို႔လူမ်ိဳး ေပၚထြက္လာရန္၊ အလြန္ခဲယင္းသြားျပီးျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ပညာေရးကို ျမွင့္တင္လွ်င္ ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း၊ ျပည္နယ္အစိုးရက ပုဂၢလိကေက်ာင္း တည္ေထာင္ခြင့္ေပးရန္ ဥပေဒ ျပဌာန္းျပီးျဖစ္ေၾကာင္း၊ အသက္၅၅ႏွစ္ေက်ာ္ ပညာတတ္လူၾကီးမ်ားက ဦးေဆာင္ျပီး အျမန္ဆံုး ပုဂၢလိကေက်ာင္းမ်ား တည္ေထာင္သြားပါက မၾကာမီ၊ အဂၤလိပ္လို ေျပာတတ္၊ နားေထာင္တတ္၊ ေရးဖတ္တတ္ေသာ ပညာတတ္လူငယ္ကေလးမ်ားစြာ ေပၚလာမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပညာရပ္ကိုေလ့လာဖို႔ အဂၤလိပ္စာႏွင့္ ေရးဖတ္၊ေျပာ၊နားေထာင္ႏိုင္မွ ကမၻာ့အဆင့္မီျဖစ္မည့္အေၾကာင္း။ ဘိုလိုေျပာဆို၊ဖတ္မွတ္ဖို႔ အလြန္အေရးၾကီးေၾကာင္း ကိုယ္ေတြ႔ေျပာၾကား၊တိုက္တြန္းခဲ့သည္။.. 

၁၉၈၈ေနာက္ပိုင္း စီးပြားေရးဖြင့္ေပးေသာ္လည္း လူအမ်ားမွာ ပိတ္ပင္ခံေနရျပီး၊  လုပ္ခြင့္ရေသာ လူတစ္စုသာ ပန္းတိုင္သို႔ေရာက္သည့္စနစ္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ယခု ပညာတတ္သူမ်ားစြာ ပန္းတိုင္ေရာက္မည့္စနစ္ စတင္ေနခ်ိန္တြင္၊ သမၼတဦးသိန္းစိန္၊ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တို႔မွ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ျခစားမႈ၊ Rank Seeking မ်ားကို ျပစ္ဒဏ္ခ်ရန္လိုေနျပီ။ လယ္ယာလုပ္ငန္း၊ ထြက္ကုန္မ်ားအေၾကာင္းကို ပညာေရးျဖင့္ အဖြင့္စာေရးရျခင္းမွာ ပညာရွင္မ်ားက ဦးေဆာင္လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္။ တရုပ္၊ဂ်ပန္၊အေမရိကန္ ပညာတတ္မ်ား ဦးေဆာင္မႈေနာက္ကို လိုက္မည္လား၊ တိုင္၀မ္၊ ထိုင္း၊ အိႏၷိယ၊ စင္ကာပူ၊ မေလးရွား ..စသည့္ ျမန္မာထက္ ပညာေရးေကာင္းေသာ အိမ္နီးခ်င္းႏိုင္ငံသား ပညာတတ္မ်ားျဖင့္ ေကာ္ပီလုပ္ျပီး တိုးတက္ေအာင္လုပ္မလား။?


စက္မႈလယ္ယာသို႔ျမန္မာျပည္က အလုပ္လုပ္သူ အားလံုး၏ ၇၀% သည္ လယ္ယာလုပ္ငန္းျဖစ္သည္။ လူဦးေရ သန္းေပါင္း ၆၀ ရွိလ်ွင္  ၄၂သန္းက လယ္ယာလုပ္ငန္းေပၚ မွီခိုေနသည္။ အလြန္မ်ားျပားလွတဲ့ လူထုၾကီးျဖစ္သည္။ သူတို၏ လယ္ယာလုပ္ငန္း တိုးတက္ေစဖို႔  စက္မႈလယ္ယာ နည္းစနစ္မ်ားကို ေျပာင္းလဲရမွ ျဖစ္သည္။ သမရိုးက် ေနာက္ေခ်း၊ ႏြား၊ မိုးေရနဲ႔ ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးသည့္ ေခတ္ကို ေျပာင္းလဲရပါမည္။ သို႔မွသာ အဆင္းရဲဆံုးလူတန္းစား ေတာင္သူမ်ားရဲ့ ဘ၀ကို ျမွင့္တင္ေပးဖို႔ လက္ေတြ႔က်ပါမည္။ ေျပာဆို၊ ညြန္ၾကားေနသည္ထက္ လက္ေတြ႔လုပ္ဖို႔ အေရးၾကီးေနပါသည္။ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားလည္း ဆရာစံအေရးခင္းလို ဆင္းရဲတြင္းနက္ေနေသာ ေတာင္သူအေရးခင္းၾကီးမ်ားျဖစ္လာလွ်င္၊ သိပ္ခက္သြားႏိုင္ေၾကာင္း သိရွိ၊ သတိေပးျပီးျဖစ္ပါသည္။ ခက္တာမွာ ရင္းႏွီးျမွတ္ႏွံသူမ်ားက လယ္ယာလုပ္ငန္းကို လံုး၀ဆို၊ လံုး၀ မရင္ႏွီးခ်င္ပါ။  ႏွစ္ရွည္လုပ္ငန္း ျဖစ္ျပီး အျမက္သိပ္မရ။ သယံဇာတေရာင္းစားေသာလုပ္ငန္းမ်ား၊ ဌာနဆိုင္ရာပါမစ္လုပ္ငန္း၊ သြင္းကုန္လုပ္ငန္း (အေရာင္းအ၀ယ္)၊ ေဆာက္လုပ္ေရး၊ ဆက္သြယ္ေရး မ်ားက 100% မကေသာ အျမက္ေတြ တစ္ႏွစ္အတြင္းရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ထိုက႑မ်ားကိုသာ ရင္းႏွီၾကသည္။  လယ္ယာလုပ္ငန္းႏွင့္ စက္မႈလက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ရင္းႏွီးမႈမလုပ္ပါ။  ထို႔ေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေတာ္ ရင္းႏွီးျမွတ္ႏွံမႈကသာ အဓိကျဖစ္ေနပါသည္။ 

မည္မွ်ေခ်းေငြ လိုအပ္ပါသနည္း.. ဥပမာ..US$20 billion တန္ဖိုးအတြက္ 20% = US$4 billion ေခ်းေငြ ႏိုင္ငံေတာ္မွ အသင့္ျပင္ထားေပးရပါမည္။ 

တကယ္ေတာ့ အစိုးရေခါင္းေဆာင္မ်ားမွာ သူေဌးအၾကီးစားဟုေရးလွ်င္၊  အမ်ိဳးသားစိတ္ဓါတ္ၾကီးေသာ၊ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းမ်ားစြာကို ထိခိုက္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အစိုးရကို
၁။  အခြန္ေကာက္ျခင္း၊
၂။ ျပည္သူလူထုကို အလုပ္လုပ္ခ်င္လာေအာင္ မက္လံုးေပးသူမ်ား (Motivators) ဟုဆိုပါက ပိုမွန္ကန္ပါမည္။ 

အခြန္ကို မွန္ကန္စြာေကာက္ျခင္းေၾကာင္း လက္ရွိ အခြန္ရရွိေငြ 4.5% of GDP ကေန 10% ေလာက္တိုးတက္လာဖို႔ျဖစ္သည္။ ထုိင္းႏိုင္ငံ 17% ရရွိျပီး၊ တိုးတက္ေသာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားမွာ 40% အထိ အခြန္ေကာက္ရေငြမ်ားလွပါသည္။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ႏွစ္က ျမန္မာနယ္စပ္ကုန္သြယ္ေရးအခြန္ ကန္ေဒၚလာ 1 billion usd  ရခဲ့သည္။  ယခု ၂၀၁၂တြင္  4 billion usd အထိ ရလာေသာေၾကာင့္ ေတာ္ေတာ္တိုးတက္လာပါသည္။ အစိုးရသစ္အတြက္ အစေကာင္းသည္္ ေျပာရပါမည္။  ေနာက္တစ္ခ်က္ - ျပည္သူလူထုကို အလုပ္လုပ္ခ်င္လာရန္ ကား(ပို႔ေဆာင္ေရး) နဲ႔ တယ္လီဖုန္း (ဆက္သြယ္ေရး) ၊ ေရ၊ လွ်ပ္စစ္၊ စသည္တို႔ ေစ်းခ်ိဳေအာင္ လုပ္ေပးရပါမည္။ တရားမ၀င္အခြန္ေတာင္းရမ္းမႈ ေလွ်ာ့ခ်ေရးကေတာ့ အခုခ်ိန္မွာ အခက္ခဲ့ဆံုးပါ။


ျမန္မာ့လယ္ယာလုပ္ငန္း၊ ျပည္ပထုတ္ကုန္ျမွင့္တင္ဖို႔ .. အေျခခံအက်ဆံုးမွာ  ဖြံ႔ျဖိဳးျပီးျဖစ္ေသာ ထိုင္းႏိုင္ငံရဲ့ Process Industry စက္မႈစားကုန္လုပ္ငန္းမ်ားကို ျမန္မာျပည္သို႔ ေရႊ႔ေျပာင္း၊ရင္းႏွီးလုပ္ကိုင္ေစဖို႔ ျဖစ္ပါသည္္။ ထိုင္း စက္မႈစားကုန္လုပ္ငန္းမ်ား FDI မ်ားစြာ၀င္လာၾကျပီ။  တရုပ္စက္မႈစားကုန္ စက္ရံုမ်ားပဲ၀င္လာလွ်င္ ဘယ္လုိလုပ္မလဲ.. လက္ခံမလား..?

ဓါတ္ခြဲခန္းမ်ား၊ Commercial Certificates စမ္းသပ္မႈ၊ စံခ်ိန္စံညႊန္းမ်ားကို အစိုးရက ဦးေဆာင္လုပ္ေဆာင္ဖို႔လိုပါသည္။ ပညာတတ္လူငယ္၊လူၾကီးမ်ား လိုအပ္လာျပန္ပါသည္။ ဟိုးတုန္းကေတာ့ ရန္ကုန္စက္မႈတကၠသိုလ္တြင္ စားေသာက္ကုန္ဒီပလိုမာသင္တန္းရွိပါသည္။  အခုလည္း ရွိေနဆဲျဖစ္ေသာ္လည္း  စက္ပစၥည္းမရွိ ျဖစ္ေနပါသည္။ ရန္ကုန္ဓါတုေဗဒဌာနတြင္ အိုင္စီ B.Sc (IC) ဆိုတဲ့ ပညာဘြဲ႔ေပးပါသည္။


အထူးအခြင့္ေရး အခြန္လြတ္ခြင့္၊ သြင္း၊ထုတ္ကုန္သြယ္မႈမွာ ရရွိဖို႔ အေရးၾကီးလွပါတယ္။ ဘဂၤလားေဒခ်္မွာ ျပည္ပပို႔ကုန္ထုတ္လုပ္ငန္းဆိုရင္ အခြန္မေကာက္တဲ့အျပင္ အားေပးတဲ့အေနနဲ႔ ဆုခ်မႈေတာင္ရွိပါတယ္။ အေမရိကန္နဲ႔ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ားက Made In Vietnam ဗီယက္နမ္ျပည္တြင္းထုတ္ပစၥည္းေတြဆို အခြန္၊ သိသိသာသာ ေလွ်ာ့ေပါ့ေပးျခင္းအားျဖင့္ အခြင့္အေရးေပးပါတယ္။ WTO လို အဖြဲ႔အစည္းေတြက ဆင္းရဲႏိုင္ငံမ်ားကို ဦးစားေပးဖို႔၊ အခြန္နည္းနည္းပဲ ေကာက္ဖို႔ လမ္းညႊန္၊ၾကပ္မတ္ေပးပါတယ္။

အထက္ပါ လုပ္ငန္းမ်ားအတြက္ အစိုးရခ်ည္း လံုး၀မတတ္ႏိုင္ပါဘူး။ ပညာတတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားရဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ နည္းပညာရွင္မ်ား၊ တကၠသိုလ္ေကာလိပ္မ်ားက စုေပါင္းပါ၀င္၊ ၀န္ေဆာင္ေပးဖို႔ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ သို႔မွသာ တိုးတက္တဲ့ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားက ကုမၸဏီးၾကီးမ်ားရဲ့ မတရားေစ်းႏိွမ္၊ အၾကပ္ကိုင္ခံရမႈကို ကာကြယ္ႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာအဖြဲ႔အစည္းေတြ နဲ႔လည္း အျမဲဆက္သြယ္ထားရပါမယ္။

ဓါတ္ခြဲခန္မ်ား၊ စံႏႈန္းစနစ္မ်ားကိုလည္း ကမၻာ့အဆင့္တန္းျဖစ္ရပါမယ္။

လယ္ယာလုပ္ငန္းအေျခခံလုိအပ္ခ်က္မ်ား- ေရရရွိေရးအတြက္ ေရရရွိေရးက အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ သမရိုးက် မိုးေရပဲ အားကိုးလို႔ မရပါ။ အစိုးရဆယ္ေျမာင္းရွိရင္ေတာ့ အိုေကေပမဲ့ အမ်ားစုကေတာ့ ေရအခက္ခဲရွိပါတယ္။ မံုရြာျမိဳနယ္၊ မံုေရြးမွာ ဘုန္းၾကီးတစ္ပါးဦးေဆာင္ျပီး ဆည္ေျမာင္းတစ္ခု ပုဂၢလိကတည္ေဆာက္ခဲ့တယ္။ အခုေတာ့ အဲဒီမံုေရြးတ၀ုိက္ရြာမ်ား ေရလံုေလာက္လို႔၊ သီးႏွံစိုက္ပ်ိဳးေရးမ်ားေအာင္ျမင္ျပီး၊ ေက်းရြာလူထု ဘ၀ျမင့္မား၊အဆင္ေျပလာတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ ျမစ္ေခ်ာင္းေရမ်ားကို အသံုးျပဳႏုိင္ဖို႔။ အစိုးရသိပၸံနည္းပညာ ညြန္ၾကားေရးမႈးခ်ဳပ္တစ္ဦးက ေျမေအာက္ေရရရွိေရး (အ၀ီ၀ိတြင္း) ကို အထူးစိတ္၀င္စားျပီး ႏိုင္ငံျခားအကူညီရဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ေနပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္လူမ်ိဳးေတြပဲ လုပ္ကိုင္ရမွာပါ။ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာဆိုရင္ ေရေျမာင္းေတြ ပုဂၢလိက ေဖာက္ထားျပီး၊ အနီးနားက လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးသူေတြက ေရ၀ယ္သံုးၾကပါတယ္။

- နည္းပညာ (မ်ိဳးေစ့၊ ေျမၾသဇာ၊ စက္ကရိယာမ်ား)ကလည္း အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ မ်ိဳးေစ့မ်ားကို ႏိုင္ငံေတာ္က တာ၀န္ယူေပးရပါမယ္။ ေနာက္တခု ေျမၾသဇာကို တရုပ္ႏိုင္ငံက အၾကီးက်ယ္တင္သြင္းပါတယ္။ အျခားႏိုင္ငံမ်ားကလည္း တင္သြင္းပါတယ္။ ေျမၾသဇာရမွာ အထြက္တိုးႏိုင္မွာျဖစ္တယ္။ တကယ္ေတာ့ ေျမၾသဇာက ျပည္တြင္းမွာ စက္ရံုမ်ားနဲ႔ ထုတ္လုပ္ဖို႔ အလြန္လြယ္ကူပါတယ္။ ေရရွည္မွာေတာ့ ျပည္တြင္းထုတ္ေျမၾသဇာမ်ားပဲ သံုးဖို႔ရွိပါတယ္။ စက္မႈနည္းပညာမ်ား၊ စက္ကရိယာမ်ားကေတာ့ ႏြားလွည္းက အေျခခံသံုးေနဦးမွာျဖစ္ေပမဲ့၊ အေရးၾကီးတဲ့အခ်ိန္ လယ္ထြန္စက္ (ေထာ္လာခ်ီ) လိုယာဥ္မ်ိဳးက အလြန္အသံုးက်ပါတယ္။ အျခား အေသးစား စက္ကရိယာမ်ားစြာလည္း လိုအပ္ပါတယ္။

- ေခ်းေငြ။ စင္ကာပူက SMU စီမံခန္႔ခြဲမႈဘြဲ႔ရျပီး ဘဏ္လုပ္ငန္း၊ အေတြ႔ၾကံဳရွိသူ ျမန္မာလူငယ္တစ္ဦးေျပာျပခ်က္က၊ ၁၉၁၀-၁၉၃၀ အတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ျပည္ပဆန္မေရာင္းခ်တဲ့ ႏိုင္ငံမွ ကမၻာ့နံပါတ္(၁) ဆန္တင္ပို႔ေရာင္းခ်တဲ့ ႏိုင္ငံျဖစ္သြားပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ခ်စ္တီးကုလား ေငြေခ်းလုပ္ငန္းမ်ားကို ျဗိတိသွ်အစိုးရက အိႏၷိယကေန ေခၚလာ၊ လုပ္ခြင့္ေပးလို႔ ျဖစ္ပါတယ္ ..တဲ့။ ဆင္းရဲလုိ႔ ေတာင္သူလယ္သမား အေရးေတာ္ပံုျဖစ္ရျခင္းဟာ ခ်စ္တီးကုလားမ်ားေၾကာင့္လို႔ လက္ညိဳးထိုးခဲ့ေပမဲ့၊ ေခ်းေငြကို စနစ္တက် ေခ်းေပး၊ စပါးျပန္ေကာက္၊ အတိုးရင္းေငြျပန္သိမ္း လုပ္ႏိုင္တဲ့ ခ်စ္တီးကလားမ်ား အဓိကျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ အခု ျမန္မာအစိုးရက ေတာင္သူမ်ားကို ေခ်းေငြေပးခဲ့ေပမဲ့၊ အဲဒီေခ်းေငြရလာရင္ လုပ္ငန္းထဲ သံုးျဖစ္ေအာင္ မကြပ္ကဲႏိုင္ပါဘူး။ ျပီးေတာ့ လယ္ယာလုပ္ငန္း ေငြေပၚခ်ိန္မွာလည္း၊ ခ်စ္တီးကုလားမ်ားက အတိုးၾကီးေတာ့ ေနာက္ဆံုး လယ္ယာေပါင္ႏွံျပီး၊ လယ္ဆံုးရံႈးသြားတာမ်ိဳး.. အခုေခတ္မွာလဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ လယ္ပိုင္ရွင္လူတန္းစားတရပ္က ခ်စ္တီးကုလားပံုစံ ေပၚေပါက္ေနပါတယ္။ လယ္ယာခရိုနီလို႔ ေျပာရမလား။ ဟုတ္ပါတယ္..ေခ်းေငြ အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ ပညာနည္းတဲ့ ေတာင္သူမ်ားကို ေခ်းေငြစနစ္တက် သံုးစြဲေရးကို ႏိုင္ငံေတာ္က လယ္ယာပညာတတ္မ်ားက ဦးေဆာင္ပညာေပးရပါမယ္။

- Clan လို႔ေခၚတဲ့ ရပ္ရြာအၾကီးကဲမ်ား အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ ပညာနည္းပါးတဲ့ ေတာင္သူလယ္သမားမ်ားအေပၚ သူတို႔ရဲ့ ၾသဇာလြမ္းမိုးမႈ ၾကီးမားလွပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစုမ်ားမွာ လူမ်ိဳးစုေခါင္းေဆာင္က ဒါစိုက္၊ ဒီလိုစိုက္၊ ဒီေျမၾသဇာသံုး၊ ဘယ္သူ႔ဆီေရာင္း .. စသျဖင့္ တခ်က္ေျပာလိုက္ရင္၊ ရြာသားမ်ားက လိုက္နာေလ့ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရြာသူၾကီး၊ လူၾကီးမ်ားကို ပညာေပးေရးက အလြန္အေရးၾကီးပါတယ္။ ေဒသအလိုက္ျဖစ္ေစ၊ လူမ်ိဳးစုအလုိက္ျဖစ္ေစ .. ရြာသူၾကီးလို ၾသဇာရွိသူမ်ား၊ စုေပါင္းျပီး ညီညြတ္စြာ လယ္ယာလုပ္ငန္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အဖြဲ႔အစည္းမ်ား ရွိရပါမယ္။ ဒါမွ အျပင္က စီးပြားေရးသမားမ်ားရဲ့ အျမက္ထုတ္၊ အခြင့္အေရးသမားမ်ားရဲ့ အၾကံဥာဏ္မ်ားကို တြန္းလွန္ႏိုင္မယ္ျဖစ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့သီးႏွံထုတ္ကုန္မ်ား
FAO export အခ်က္အလက္မ်ားအရ ျမန္မာျပည္။ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳး (မတ္ပဲ၊ ပဲတီစိမ္း၊ ကုလားပဲ၊ဆိုယာပဲ)၊ ေျမပဲ၊ ႏွမ္း ေနၾကာ၊ ဌက္ေပ်ာေခ်ာက္(plantain)၊ ပေလာပီနံ(Cassava)၊ ေနၾကာ၊ ၀ါဂြမ္း၊ ကြမ္းသီး (Areca nut)၊ သၾကား၊ ရာဘာ၊ ၀ါဂြမ္း စသည္တို႔ျဖစ္သည္။
ထူးဆန္းတာသည္မွာ ထိုင္းႏိုင္ငံျဖစ္သည္။ စိုက္ပ်ိဳးေရးအသီးအႏွံမ်ား ျမန္မာ၊ ဗီယက္နမ္တို႔လို ထြက္တယ္။ export အမ်ားဆံုး ထြက္ကုန္မွာ ရာဘာျဖစ္ပါတယ္။ usd 3b ေက်ာ္ export လုပ္တယ္။ ဗီယက္နမ္ usd 1b Export လုပ္ႏိုင္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ လယ္ယာေတြသိမ္းျပီး သူေဌးမ်ား ယခုမွစိုက္ေနၾကတယ္။ မြန္၊တနသၤာရီရွိ ရာဘာစိမ္းမ်ားမွာ ထိုင္းႏိုင္ငံထြက္ကုန္ျဇစ္သြားေလသည္။ ဗီယက္နမ္တြင္ ေျမလြတ္မ်ားစြာကို ၊ ရာဘာ အမ်ားၾကီးစိုက္ထားၾကသည္။ ႏွစ္၃၀ေလာက္ ခံေသာအပင္ျဖစ္သည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ရာဘာစိမ္း မထုတ္ေတာ့ပါ။ ရာဘာကုန္ေခ်ာမ်ားသာ ျပည္ပပို႔ကုန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ထို႔အျပင္ စိုက္ပ်ိဳးေရးအသီးအႏွံမ်ားစြာကို Prepared Food အေနျဖင့္ ျပဳျပင္၊ စားဖို႔အသင့္ ဗူး၊အထုတ္မ်ားအျဖစ္ ျပည္ပထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ပါသည္။ လယ္ယာထြက္ကုန္သာမက သားငါးမ်ားလည္း Prepared Meat အျဖစ္ အိတ္စပို႔လုပ္ပါသည္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ လယ္ယာလုပ္ငန္းမွာ ၁၂% of GDP ျဖစ္ေသာ္လည္း Process Industry အရမ္းဖြံ႔ျဖိဳးေသာေၾကာင့္ ကုန္ေခ်ာမ်ားစြာ ျပည္ပပို႔၊ အျမက္အရမ္းထြက္ပါသည္။ ျမန္မာျပည္တြင္ ကုန္ေခ်ာစက္ရံုမ်ားကို မၾကာခင္ ထိုင္းစက္ရံုမ်ားစြာ ေရာက္ရွိလာျပီးလွ်င္  ျမန္မာ Process Industryတိုးတက္လာလွ်င္၊  ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားစြာ အလုပ္ရမည္။ ေတာင္သူမ်ား အလုပ္ရမည္။ ဆင္းရဲျခင္းလဲ နည္းပါးသြားပါမည္။

ဗီယက္နမ္ Cashew nuts, ရာဘာ၊ ပေလာပီနံ၊ ေျမပဲ၊ ဘယ္ရီသီး၊ ေထာပတ္သီး၊ သရက္သီး၊ မာလကာသီး၊ နာနတ္သီး၊ ေကာ္ဖီ၊ လဘက္ေျခာက္၊ သရက္-မာလကာ၊ ျငဳတ္စသျဖင့္ သီးႏွံ ေျမာက္မ်ားစြာ ထြက္ပါသည္။ ဗီယက္နမ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး ၁၅ႏွစ္အတြင္း အသီးအႏွံထြက္ကုန္မ်ားမွာ ကန္ေဒၚလာဘီလွ်ံေပါင္းမ်ားစြာ အံ့ၾသဘြယ္ ၀င္ေငြရပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားစြာ ျပည္တြင္းတြင္ အလုပ္အကိုင္ အလြန္ေပါမ်ားသြားပါသည္။ ဗီယက္နန္ ေတာင္သူအမ်ိဳးသမီးငယ္မ်ားအဖို႔ တရုပ္ျပည္တြင္ သြားေရာက္ အလုပ္လုပ္ျခင္း၊ ကြ်န္ခံ၊ ဇနီးသည္အျဖစ္ေရာင္းစားခံရျခင္းမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ခဲ့ပါသည္။

ျမန္မာျပည္လည္း တရုပ္၊ ယူနန္ျပည္နယ္ စီးပြားေရးသမားမ်ား ၾကီးစိုးမႈမွ အျမန္ဆံုးလြတ္ေျမာက္လိုလွ်င္
၁။ ဗီယက္နမ္ လယ္ယာလုပ္ငန္းမ်ားကို အစိုးရက အားေပး၊ပံ့ပိုးေနျခင္းကို ေကာ္ပီ (အတုယူ) သင့္ပါသည္။
၂။ အထူးသျဖင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံ လယ္ယာ၊စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ား Process Industry မ်ား ျမန္မာျပည္အတြက္ ေကာ္ပီ (အတုခိုး) သင့္ပါသည္။
ထပ္မံေရးလိုသည္မွာ ..ျမန္မာမ်ား.. ျမန္မာ့နည္းျမန္မာ့ဟန္ ..တစ္ကစျပီးမလုပ္ေတာ့ရန္ သတိျပဳရပါမည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံေရေျမအလြန္ေကာင္းျခင္း
နာဂစ္ဆားငံေရ၀င္တဲ့ေဒသမ်ား ျပန္လည္စိုက္ပ်ိဳးေအာင္ျမင္ေနျခင္း၊ ငါးေမြးျမဴေရး ျပည္ပပို႔မႈ မကိုက္ေသာေၾကာင့္ရပ္နားလိုက္ရေသာ ၂၀၁၁၊ ၂၀၁၂ ေခတ္မ်ားတြင္ ငါးကန္မ်ားမွ ငါးမ်ား၊ အစာေၾကြးရန္မလိုပဲ ၾကီးထြားလာျပီး၊ ဖမ္းယူေရာင္းခ်ႏိုင္ျခင္း၊ ျမန္မာျပည္တ၀ွမ္း လယ္ယာမ်ားမွထြက္ေသာ သီႏွံမ်ား အရည္အေသြးေကာင္းမြန္ျခင္း...စသည့္ ျမန္မာျပည္အရင္းခံ ေရေျမအေနထား အလြန္ေကာင္းျခင္းကို ရထားပါသည္။ အစိုးရပဲ ေကာင္းဖို႔လိုပါသည္။ ျပည္ပပို႔ကုန္မ်ား ၂၀၁၀ မွာ  ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ ႏွမ္း၊ ဆန္၊ ကုလားပဲ၊ အသီးေျခာက္မ်ား အဓိကျဖစ္ျပီး၊ ေျပာင္း၊ ျငဳတ္၊ ၾကက္သြန္၊ ၀ါဂြမ္း၊ သၾကား၊ ဆိုယာပဲ၊ တို႔ ေဒၚလာ ၃သန္းေက်ာ္ဖိုးစီ တင္ပို႔ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သဘာ၀ရာဘာ၊ သဘာ၀ပ်ားရည္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴ၊ ဟင္းရြက္ေျခာက္၊ ႏွမ္းပစ္၊ အမဲေျခာက္၊ လဘက္ စသည္တို႔အနည္းငယ္ (ေဒၚလာတစ္သန္းခန္႔) တင္ပို႔ေရာင္းခ်ခဲ့ပါသည္။ ၂၀၁၂ မွာ သန္းေပါင္း၅ေထာင္ဖိုးေလာက္ (အခ်က္အလက္မ်ား မွန္းေျခ) တရွိန္ထိုးေရာင္းခ်ခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ 


Reference: Trade data from FAO website
http://faostat.fao.org/site/342/default.aspx


ေစ်းကြက္ရွာရန္၊

ျမန္မာျပည္တြင္ ဆန္းကုန္သည္အသင္း၊ ပဲကုန္သည္အသင္းမ်ား ေအာင္ျမင္စြာလုပ္ကိုင္ေနၾကပါသည္။ အျခားအသင္းမ်ား ဥပမာ အထည္ခ်ဳပ္အသင္း၊ ကြန္ျပဴတာအသင္း စသည္တို႔လည္း ရွိပါသည္။ အစိုးရမလုပ္ႏိုင္ေသာအဖြဲ ့မ်ားစြာေပၚရပါမည္။ အစိုးရၾသဇာကင္းျပီး၊ အစိုးရကသာ ထိုအသင္းမ်ားလိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ပံ့ပိုးရပါသည္။ ဥပမာ ..သရက္သီး ျပည္ပတင္ပို႔လိုပါက အသင္းအဖြဲ႔ရွိရမည္။

ထိုအသင္းဖြဲ႔မ်ားျဖင့္ ပထမ ျပည္တြင္းေစ်းကြက္ အရင္ရွာေဖြရမည္။ အသီးအႏွံမ်ား တစ္ျပည္လံုး ေစ်းညီသြားေအာင္ အခြန္(ဌာနဆို္င္ရာမွေတာင္းရမ္းျခင္း) ႏွင့္ သယ္ယူပို႔ေဆာင္ေရး သက္သာရမည္။ ျပည္ပပို႔ကုန္အတြက္ ကိုးရီးယား၊ဗီယက္နမ္၊ထိုင္း၊တရုပ္ ထုတ္ကုန္မ်ားကို အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားသို႔ေရာက္ရွိေနထိုင္ၾကေသာ ကိုးရီးယား၊ဗီယက္နမ္၊ထိုင္း၊တရုပ္မ်ားက ေစ်းကြက္ရွာေပးၾကပါသည္။ ယခုအခါ အခ်ိဳ႔အေနာက္ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားႏွင့္ ကိုးရီးယား၊ဂ်ပန္စသည္တို႔က Made in Myanmar ကုန္စည္မ်ားကို အခြန္လြတ္ tax free promotion ေပးေနသည္ဟု ဆိုသည္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံထြက္ကုန္မ်ားကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံသားမ်ားက ျပည္တြင္းမွာ အားေပး၊သံုးေဆာင္သလို၊ ျပည္ပမွာလည္း အားေပးသံုးေဆာင္၊ ညႊန္းရပါသည္။ ျပည္တြင္းျမန္မာအင္အားစုႏွင့္ ျပည္ပျမန္မာအင္အားစု ၂ခုတို႔ ဆက္သြယ္ေပးေသာ စီးပြားအဖြဲ႔အစည္းမ်ား ျမန္မာအစိုးရကလည္း အားေပး၊ကူညီ၊ လမ္းညႊန္ရပါမည္။ ဥပမာ Myanmar Chamber of Commerce Office.

ထိုင္း၊ ဗီယက္နမ္ စားေသာက္ကုန္ စက္မႈလုပ္ငန္းမ်ား Process Industry ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္ရင္းႏွီးလာၾကျပီျဖစ္သည္။ ျမန္မာေတာင္သူလယ္သမားမ်ားအဖို႔ Export တြက္ေျခကိုက္ပါက မိမိသေဘာက် လြတ္လပ္စြာ၊ အျမန္ဆံုးစိုက္ပ်ိဳးႏိုင္ျပီျဖစ္သည္။ Product of Myanmar  ကုန္ေခ်ာမ်ားကို တိုက္ရိုက္ျပည္ပေရာင္းခ်ႏိုင္ဖို႔ မေ၀းေတာ့ျပီ။

ေဇာ္ေအာင္ 16 April 2013
ျပဳျပင္ျပီး အစားအေသာက္၊ သားငါး၊ စည္သြတ္ဗူးမ်ား (ျပည္တြင္း၊ျပည္ပအတြက္)

Ku Mo Jo - Opposition ...

ကာတြန္း ကူမိုုးၾကိဳး - အတိုုက္အခံ ေျပာလိုုက္ဘီ
ဧျပီ ၂၀၊ ၂၀၁၃

Kamarpale - Poem

အျမတ္ႏိုးဆံုး ... လမ္းမ
ကမာပုလဲ
ဧၿပီ ၂၁၊ ၂၀၁၃

 
ဘ၀မွာ ...
ကုိယ္က ျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားခဲ့ေပမဲ့
စြန္႔လႊတ္လမ္းခြဲလိုက္ရတဲ့ အတၱေတြ ...။

၂၅ ႏွစ္ဟာ
လူတေယာက္ရဲ႕ စိတ္ကူးစိတ္သန္းအပ်က္အတိုင္း
သူ႔အလိုက် လိုက္ပါစီးေမ်ာရမယ္လား ...။

ပုဂၢလ ကုိးကြယ္ျခင္းတရားကုိ
အိမ္ကထြက္လာကတည္းက
အေမ့ မ်က္ရည္စေတြနဲ႔အတူ ထားရစ္ခဲ့ ...။

အေၾကာက္တရားေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္
ေငြေၾကာင့္ျဖစ္ေစ
ရင္ခုန္သံ မတူေတာ့တဲ့ တခါက ခ်စ္ခဲ့ရသူမ်ား
ဆန္႔က်င္ၿပိဳင္ဘက္ အက်ဳိးစီးပြားေတြျဖစ္
လမ္းခြဲရမယ့္ အျဖစ္ေတြက ဘ၀မွာ တပံုတပင္ ...။

၂၅ ႏွစ္ဆိုတဲ့ ေက်ာပိုးအိတ္ထဲမွာ
အေရးႀကီးဆံုးက
က်ဆံုးခဲ့ၾကတဲ့ ခ်စ္သူအာဇာနည္ေတြရဲ႕ သစၥာတရား
တိုက္ပြဲ၀င္ အလံတလက္
ကဲဗ်ာ
လူမွာ ဒီထက္ ဘာက တန္ဖိုးအရွိဆံုးလဲ ...။

၂၅ ႏွစ္တဲ့
အဲဒီ ေက်ာပုိးအိတ္ကုိ ဆက္လက္လြယ္ပုိးရင္း ... ။ ။

Kaepar Tine Thar - Staire

ကယ္ပါတုိင္းက ဟုိင္းနဲ႔ ဟယ္လို (သို႔မဟုတ္) မင္းၾတားႀကီး၏ ႏုိ႔ဆီခြက္စီမံကိန္း
ကယ္ပါတုိင္းသား
ဧၿပီ ၂၁၊ ၂၀၁၃

သ႐ုပ္ေဖာ္ကာတြန္း - လုိင္လုဏ္

ယခုအခါသမယသည္ကား ကယ္ပါတုိင္းသားတို႔ ဟုိင္းဟုိ္င္း ဟယ္လုိဟယ္လိုမ်ား မိုက္ရုိင္းခ်င္တို္င္းမိုက္ရိုင္း၊ ထြားက်ဳိင္းခ်င္တိုင္းထြားက်ဳိင္းေနသည့္ အခ်ိန္အခါႀကီး ျဖစ္ေခ်ေပေတာ့သည္တမံု႔။ တဟုိင္းဟုိင္းႏွင့္ အင္တာနက္၌ ျမင္ရာအက္ဒ္၍ ထင္ရာခ်က္ေနၾကေလၿပီ။

ႏို႔ဆီခြက္တလံုးဆီကိုင္၍ ဟယ္လိုဟယ္လိုႏွင့္ ဘယ္ကိုရယ္မဟုတ္၊ ဘယ္လိုရယ္မဟုတ္ ႏႈတ္ေဇာင္းထက္ေနၾကေပၿပီ။ ယခုအခါ မင္းၾတားႀကီး၏ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ လူႀကီးမင္း ဆိုေသာအသံေတာ္ႀကီး ျပည္လံုးသိမ့္သိမ့္ တုန္ေတာ္မူေတာ့မည္တည္း။

အင္တာနက္ဆိုသဟာႏွင့္ပတ္သက္လွ်င္ ကယ္ပါတုိ႔ကိုကၽြန္ျပဳထားေသာ ဟုိးတိုးတက္လွပါသည္ဆိုေသာ စိနတိုင္းသား ေက်းဇူးေတာ္ရွင္သခင္မ်ားသည္ပင္လွ်င္ ကယ္ပါတို႔ကို အားက်ေငးေမာ့ ရွီေဖာ့လုပ္ေနရေပေခ်ၿပီ။ သို႔ေပေသာ္လည္း ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ပင္ ကြန္နက္ရွင္ဆုိသဟာခ်င္းေတာ့ ျမင္းက်ဳိးႏွင့္က်ည္ဆံရထားၿပိဳင္ေျပးရသလို အေႏွးမွာသရဖူေဆာင္းထားေနေပေခ်ေသးသည္တကား။

ကယ္ပါတုိ႔တိုင္္းႀကီးကား က်ဳိင္းၿပီးရင္းက်ဳိင္းေနေပျပန္ေတာ့ရာ ယခုႏို႔ဆီခြက္ေခတ္ႀကီးသည္လည္း ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးမ်ားမွဂ်ဳိကုတ္ပိုင္ရွင္တို႔ထိ၊ ကုမၸဏီႀကီးမွသည္ အေၾကာ္တဲထိ၊ လႊတ္ေတာ္မွသည္ထန္းရည္ဆို္င္ထိ ေရာက္ရွိသြားေပေတာ့မည္။

ကယ္ပါတိုင္း၌ တရံေရာအခါကမွစကာ ယခုထိပင္ ဆက္သြယ္မႈႏွင့္ပတ္သက္၍ေလာ္ႀကီးႏွင့္ ဟစ္ေအာ္၍ “ ဟယ္လို ဟယ္လုိ ရြာေတာင္ပိုင္းက မဂြက္ေထာ္၊ခင္ဗ်ားရဲ႕မေလးေရာက္လင္ေတာ္ဆီမွ ဖုန္းလာေနပါတယ္ “ ဟုလွမ္းေခၚၿပီးသကာလတဖက္ရြာမွလည္း ယင္းသိို႔ပင္ ေလာ္ႀကီးႏွင့္ “ ဟယ္လုိ ဟယ္လို” ဟုအသံျပဳေလေသာအခါ “ အားလံုးေနေကာင္းၾကလား “ တဲ့့၊ “ အငယ္ေကာင္ေတာ့ခ်ဴခ်ာတယ္ “ တဲ့၊ “ ေဆးခန္းမျပဘူးလား “ တဲ့၊ “ ေဆးခန္းကႏွစ္ရြာေက်ာ္မွာဆိုေတာ့ ေရမန္းတုိက္ ထားတယ္ “ တဲ့့၊ “ အေမ့ကိုသတိရတဲ့အေၾကာင္းေျပာေပးပါ ” တဲ့၊ “ အင္းအင္း “ တဲ့ စသျဖင့္ ႏွစ္ရြာသိ၊သံုးရြာသိ ေျပာဆိုဆက္သြယ္ရသည့္ ကမၻာ့ရွားပါးယဥ္ေက်းမႈႀကီးမ်ဳိးတံုးေပ်ာက္ကြယ္ သြားေပေတာ့မည္။ ယင္းသုိ႔ ေလာ္ႏွင့္ ေဆာ္ရသည္ကားတရံေရာအခါက ဆက္သြယ္ေရး၌ ဘီလူးေမာင့္ေၾကာင့္ ေထာင့္ေနေသာဟူ၏၊ 

ယခုဘုရင္မင္းၾတားႀကီးကုိယ္ေတာ္တိုင္ ကယ္ပါေတြလူေနမႈၾကြေဇာင္းေဇာင္းျဖစ္ေစရန္ မဟာကရုဏာေတာ္ထားသျဖင့္ ဘီလူးကိုအစြယ္ ခ်ဳိးကာ သူ႔လက္စြဲေတာ္သန္လ်က္ျဖင့္ ေလာ္ေခတ္ကို ခုတ္ဖ်က္ေတာ့မည္ဟူ၏။

“ဤေနရာတြင္ ဖုန္းလိုင္းမိသည္ “ ဟု အိမ္တဝိုင္းထဲမွာပင္ ဟုိနားတကြက္ သည္နားတကြက္၊ ထံုးကြက္ထားရေသာ လိုင္းဆြဲအားတို႔ႏွင့္္ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္မည္သုိ႔ ဟယ္လိုရေအာင္လုပ္ေလမည္ကိုလည္း ကယ္ပါတုိင္းသားမ်ားအထူးစိတ္ဝင္စားေနေပေခ်ေသးသည္။

သို႔ေပတမို႔၊ ကယ္ပါတိုင္းတြင္ ယင္းႏို႔ဆီခြက္ျပႆနာကား အမႈိက္မွသည္ျပႆာဒ္မီးေလာင္ေတာ့မည့္ ကိန္းဆိုိက္ေနေပၿပီ။အိမ္တိုင္း အိမ္တိုင္း ႀကိတ္ႀကိတ္ ႀကိတ္ႀကိတ္ႏွင့္ ျပႆနာေတြ တရိပ္ရိပ္တက္လာေပၿပီ။ယခုမင္းၾတားႀကီး၏သမဆိုင္မွတဆင့္ေပးမည့္ ႏို႔ဆီခြက္သည္ တအိ္မ္ေထာင္မွတခြက္သာ ေပးသနားေတာ္မူမည္ဟူ၏။ မိသားစုတုိင္းလည္း တအိမ္ေထာင္မျဖစ္ၾကရကားပံုစံ၁၀ ဆိုသဟာျပ၍ ထုတ္ရမည္ဆိုေသာအခါ ခက္ေနၾကေပၿပီ။ အခ်ဳိ႕လည္း အႏွီရြာ၊ဤရြာ၊ ထုိရြာမွလႊဲ၍ ဘယ္မွမေရာက္ဖူးမွန္းသိေပသည့္ ရြာသားမွန္ေၾကာင္းသူႀကီးဆီေလွ်ာက္လႊာေတာ္တင္ၾကရ၊ ၿပီးရင္ ပံုစံ ၁၀ ဆိုသဟာလုပ္ဖုိ႔စုိင္းျပင္းၾကရသည္။

အိမ္မွာ အထုိင္ဖုန္းလုပ္ထားမည္၊ မထားႏိုင္ ငါခါးငါခ်ိပ္မည္၊ကၽြန္ေတာ့္ခါးမွာခ်ိပ္မည္၊ ကၽြန္မခါးခ်ိပ္မည္၊ သားခ်ိပ္မည္၊သမီးခ်ိပ္မည္၊ အိမ္ေထာင္က်ၿပီးသားသူေတြႏွင့္မဆိုင္စသျဖင့္ မိသားစုတြင္းအက္ေၾကာင္းႀကီးလည္း ထင္လာေခ်ၿပီ။ ႏုိ႔ဆီခြက္မန္ခုတ္ေနၾကေပၿပီ။

မင္းၾတားႀကီးသည္ တအိမ္ေထာင္ကို ဖုန္းတလံုးႏွင့္ျပႆနာဆယ္ခုေပးလုိက္သည္ႏွင့္တူေနေပေခ်ေတာ့သည္တကား။ပံုစံ ၁၀ ႏွင့္ ဆက္ စပ္ပတ္သက္သူ၊ ပံုစံ ၁၀ ကိုင္တုိ႔ကား ေခြးဒံေပါက္ေတြ႔သ ကဲ့သို႔တည္း။မိတၱဴဆိုင္မ်ားဆိုသဟာ ေလတခြ်န္ခြ်န္ႏွင့္ တြန္ခ်င္တုိင္းတြန္ ကခ်င္တိိုင္းက အေမာက္ကေလးတသသလုပ္ေနၾကေပေတာ့သည္။ကယ္ပါမွာေမြး၊ ကယ္ပါေသြးအျပည့္၊ ကယ္ပါေျမေန၊ ကယ္ပါေရ ေသာက္၊ ကပ္ပါတပ္မေတာ္၏ ကၽြန္သေဘာက္မ်ားကား အျခားတပါးမွလာေသာတရုတ္ကုလားမ်ားကဲ့သုိ႔ မွတ္ပံုတင္ႏွစ္ခုသံုးခု ကိုင္ဖုိ႔ထား၊တခုေတာင္မရွိၾကသည္မို႔ မွတ္ပံုတင္မိတၱဴျပဖုိ႔လည္း ခက္ေနၾကျပန္ေခ်ေသးသည္။

ရျပန္လွ်င္လည္း ၁၅ ရက္အတြင္းမွအစျပဳ၍ ဟုတ္ေသာ္ရွိ၊ မဟုတ္ေသာ္ရွိ ဟယ္လိုိဟယ္လိုလုပ္ေနရမည္၊ လစဥ္လတို္င္း နိစၥပတ္ဝတ္အေနႏွင့္ အၿမဲဟယ္လုိရမည္၊မလုပ္လွ်င္ ျပစ္ဒဏ္ထားမည္ဟူ၏။

မင္းၾတားႀကီး၏ႏုိ႔ဆီခြက္စီမံကိန္းသည္ ငတို႔အတြက္မဟုတ္ေခ်တကားဟုညည္းထြားလာၾကကုန္ၿပီ။ ပိုဆိုးသည္ကား ဘုန္းေတာ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ သီလရွင္ဆရာေလးမ်ားေပတည္း။

ကယ္ပါတုိင္းဘာသာေရွ႕ေရးကား ရင္ေလးဖြယ္အတိျဖစ္ေနေခ်ၿပီတည္း။တခ်ဳိ႕ဘုန္ေတာ္ႀကီးမ်ား၊ သီလရွင္ႀကီးမ်ား မေတြးရဲေသာ္လည္းငယ္ရြယ္ေသာပုဂၢဳိလ္မ်ားကား ေအာက္ပါအတိုင္းစဥ္းစားခန္းဖြင့္ေနၾကေပၿပီ။ႏုိ႔ဆီခြက္တလုံးရဖုိ႔ အရင္ဆံုး လူထြက္၊ ထုိမွေနာက္တြင္မွတ္ပံုတင္ျပဳလုပ္၊ အိမ္ေထာင္ျပဳ။ ထုိမွေနာက္၌ တအိုးတအိမ္ထူၿပီးသကာလပံုစံ ၁၀ ေလွ်ာက္ထား။ သို႔ ေဆာင္ရြက္ၿပီးစီးေသာအခါမွႏို႔ဆီခြက္တလံုးရရန္အတြက္ သူႀကီးဆီ ေလွ်ာက္လႊာေတာ္ဆက္ရေပေတာ့မည္ဟူ၏။

သို႔မွသာ၊ မဟုတ္လုိ႔ကေတာ့ “ ဘယ္ေသာအခါမွ ဖုန္းနဲ႔ကိုယ္ နီးရပါ့မယ္ေမာင္ၾကံရြယ္ နတ္ပန္းထက္ပင္ ခူးရခက္ေသးတယ္ ”  ျဖစ္ေနေခ် ေတာ့မည္တကား။ ကယ္ေတာ္မူၾကပါခင္ဗ်ား .....

Friday, April 19, 2013

Cartoon Saw Ngo - Birthday Cartoon for our big guy from Burma

ကာတြန္းေစာငိုု - ဟစ္တလာနဲ႔ တေန႔တည္းေမြးသူၾကီးသိုု႔ ေမြးေန႔ကာတြန္း
ဧျပီ ၂၀၊ ၂၀၁၃

Dhamma Beri Sayadaw donated Kyats of 25 lakh to U Win Tin Foundation as Burmese New Year Celebration


ဦး၀င္းတင္ေဖာင္ေဒးရွင္းသိုု႔ က်ပ္ ၂၅ သိန္း ဓမၼေဘရီအရွင္၀ီရိယ(ေတာင္စြန္း)ဆရာေတာ္ လွဴဒါန္း
မိုုးမခဓာတ္ပုုံသတင္း
 ဦး၀င္တင္ေဖာင္ေဒးရွင္းသုုိ႔ ႏွစ္ဦးအလွဴအျဖစ္ က်ပ္ ၂၅ သိန္း ကုုိ ၁၉  ရက္ ဧျပီလ၊ ေန႔လည္ ၃ နာရီမွာ ဒီလႈိင္း႐ုုံးခန္းသုုိ႔ ဓမၼေဘရီ(ေတာင္စြန္း)ဆရာေတာ္ ဦး၀ီရိယက ၾကြေရာက္ လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ 
 ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း) ရဲ့ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ၀မ္းေျမာက္ႏုုေမာ္ သာဓုုေခၚႏိုုင္ၾကေစဖိုု႔အတြက္ ႏွစ္သစ္မဂၤလာသတင္းကိုု မွ်ေ၀လိုုက္ပါတယ္။ ဆရာေတာ္ကလည္း ျမန္မာႏွစ္သစ္ဦးကူးကာလမွာ မိုုးမခ၀ိုုင္းေတာ္သားမ်ား၊ ပရိသတ္မ်ား ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုုမြန္ေကာင္းေတာင္းေပးလိုုက္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

Kyaw Thu - FFSS Yangon Activity,

နဖူးမွေခၽြး ေျခမက်သည့္ ကုသိုလ္ထူး
ေက်ာ္သူ (နာေရးကူညီမႈအသင္း - ရန္ကုန္)
ဧၿပီ ၂၀၊ ၂၀၁၃

  

၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ မဟာသႀကၤန္အတက္ေန႔တြင္ အမ်ားျပည္သူအေပါင္းတို႔ အတာေရ ပတ္ဖ်န္းေပ်ာ္ျမဴး ေနၾကခ်ိန္တြင္  နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ “ေပးဆပ္သူမ်ား” သံခ်ပ္အဖြဲ႔သည္လည္း အမ်ားျပည္သူ တို႔အား “နဖူးမွေခၽြး ေျခမက်သည္” အထိ ျပည္သူတို႔၏ ရင္းတြင္းမွခံစားခ်က္မ်ားအား သံခ်ပ္အျဖစ္ႏွင့္ ရင္ဖြင့္ေနၾကေလသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ျပည္ၿမိဳ႕ႏွင့္ အနီးတဝိုက္ေက်းရြာအခ်ိဳ႕တြင မည္သူမွေမွ်ာ္လင့္ မထားသည့္ ေလဆင္ႏွာေမာင္း (ေခၚ) ေလျပင္းတစ္ခုသည္ ေန႔လည္ (၂းဝဝ) နာရီအခ်ိန္ခန္႔က တိုက္ခတ္ သြားခဲ့ေလသည္။ ထိုေလဆင္ႏွာေမာင္း တိုက္ခတ္မႈေၾကာင့္ (ဖိုးေခါင္၊ လက္ခုပ္ပင္၊ ဇီးျဖဴကုန္း၊ သစ္ေခ် တင္၊ နဝင္းမာလကာကုန္း) အစရွိသည့္ ေက်းရြာမ်ားတြင္ ေနအိမ္မ်ား၊ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား၊ ဘုန္းေတာ္ ႀကီးေက်ာင္းမ်ား ပ်က္စီးခဲ့ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေရးေပၚကူညီမႈေပးရန္ လိုအပ္လာေသာေၾကာင့္ ျပည္ၿမိဳ႕ သုခကုသိုလ္ျဖစ္ေဆးခန္း(ျပည္)ရွိ မိုးေမတၱာပရဟိတ ေသြးလွဴအဖြဲ႔၏ အေၾကာင္းၾကားခ်က္ အကူညီ ေတာင္းခံမႈေၾကာင့္ မဆိုင္းမတြန္႔ ကူညီမႈေပးႏိုင္ရန္အတြက္  နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) ၏ အလုပ္ အမႈေဆာင္မ်ား အေရးေပၚအစည္းအေဝးျပဳလုပ္ကာ ကူညီေပးရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုေလေဘး ကယ္ ဆယ္ေရးအတြက္ “ေပးဆပ္သူမ်ား”  သံခ်ပ္အဖြဲ႔အား အမ်ားျပည္သူမ်ားမွ ဆုေတာ္ေငြအျဖစ္ လွဴဒါန္းခဲ့ ေသာ ေငြမ်ားထဲမွ သိန္းႏွစ္ဆယ္က်ပ္တိတိအား ေလေဘးသင့္္ျပည္သူမ်ားအား လွဴဒါန္းခဲ့ၾကသည္။


၄င္း ေလဆင္ႏွာေမာင္းတိုက္ခတ္မႈေၾကာင့္ ဖိုးေခါင္ေက်းရြာ၊ ဇီးျဖဴကုန္း၊ လက္ခုပ္ပင္၊ ေခ်ာင္းနား တန္း၊ သစ္ေခ်တင္ႏွင့္ နဝင္းမာလကာကုန္း ေက်းရြာမ်ားမွ စုစုေပါင္း အိမ္ေျခ (၁၉ဝ) တြင္ (၃၄)လံုးမွာ လံုးဝပ်က္စီးခဲ့ၿပီး က်န္(၁၅၆) လံုးသည္ အနည္းငယ္ ထိခိုက္ပ်က္စီးခဲ့ၿပီး လူဦးေရ (၁ဝဝဝ) ခန္႔ ေလေဘး ဒုကၡဒဏ္ခံစားခဲ့ရသည္။ ထိုပ်က္စီးခဲ့ေသာ အိမ္ေေထာင္စုမ်ားတြင္ လုံးဝပ်က္စီးအိမ္ (၃၄) လံုးအား တစ္အိမ္လွ်င္္ေငြ (၂ဝဝဝဝ) က်ပ္ႏွင့္ ဆန္ (၄) ျပည္၊ ဆီ (၅၅) က်ပ္သား၊ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ (၂) ထုတ္၊ ဆပ္ျပာ (၁) တစ္ထုပ္စီ လွဴဒါန္းခဲ့ျပီး က်န္ေနအိမ္ (၁၅၆) လံုးအား ဆန္ (၄) ျပည္၊ ဆီ (၅၅) က်ပ္သား၊ မားမားေခါက္ဆြဲ (၂) ထုပ္၊ ဆပ္ျပာ (၁) ထုပ္စီ ေပးအပ္လွဴဒါန္းခဲ့ပါသည္။ ထို႔အျပင္ ေက်ာင္သားလူငယ္ မ်ား ေက်ာင္းဖြင္႔ခ်ိန္ နီးကပ္လာၿပီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စာသင္ေက်ာင္းမ်ား အခ်ိန္မွီ ျပဳျပင္ရန္လိုအပ္လာၿပီ ျဖစ္သည့္အတြက္ ရွမ္းစုေက်းရြာ မူလတန္းေက်ာင္းအား (၆) ေပသြပ္ (၁၂၆) ခ်ပ္၊ ေခ်ာင္းနားတန္း ေျပလည္ရာ ဘုရားဓမၼာရုံအား သြပ္ (၉) ေပ၊ (၃၉) ခ်ပ္၊ (၁၁) ေပ (၁၁) ခ်ပ္၊ ဇီးျဖဴကုန္း စာသင္ေက်ာင္း အား သြပ္ (၈) ေပ (၃)  ခ်ပ္အားလွဴဒါန္းခဲ့သည္။  ထို႔အျပင္ (AAA) ဖိနပ္စက္ရံုမွ လာေရာက္ လွဴဒါန္း ထားေသာ ဖိနပ္မ်ားႏွင့္ အဝတ္အထည္မ်ားအားလည္း ထပ္မံ၍ ေပးပို႔လွဴဒါန္းခဲ့သည္။

 
ထိုေၾကာင့္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) အေနျဖင့္ မိဘျပည္သူမ်ားအတြက္ အေရးေပၚကူညီ ေပးဆပ္ရန္ လိုအပ္လာပါက အခ်ိန္အခါမေရြး၊ ေနရာေဒသမေရြး၊ လူမ်ိဳးဘာသာအေရြး ေပးဆပ္ကူညီ ေနမည္ျဖစ္သည္။  ယခုျပည္ၿမိဳ႕ ေလးေဘးကူညီ ကယ္ဆယ္ေရးတြင္လည္း “ေပးဆပ္သူမ်ား” ၂ဝ၁၃ ခုႏွစ္ မဟာသႀကၤန္ကာလအတြင္း “နဖူးမွေခၽြး ေျဖမက်သည္အထိ” အနားတမ္း သံခ်ပ္ေဖ်ာ္ေျဖပြဲ႔မွ ရရွိေသာ ဆုေတာ္ေငြမ်ားထဲမွ မိမိတို႔၏ အက်ိဳးအတြက္ အသံုးမျပဳပဲ  ေလေဘးဒုကၡခံစား ေနရေသာ မိဘျပည္သူ အေပါင္းတို႔အား အက်ိဳးရွိစြာ အသံုးျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ “နဖူးမွေခၽြး ေျခမက်သည့္ ကုသိုလ္ထူး” အျဖစ္ ႏွစ္သစ္တြင္ မွတ္တမ္းတင ္ဂုဏ္ျပဳလိုက္ရပါေတာ့သည္။


--
Send email to - edi...@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives

Maung Yit

unread,
Apr 22, 2013, 2:17:48 AM4/22/13
to moemak...@moemaka.net

ကာတြန္းေစာငိုု - ျမန္မာျပည္မွာ ေနၾကသည္၊ ဧျပီ ၂၁၊ ၂၀၁၃

Than Win Hlaing - Articles

လူငယ့္ဂုဏ္ရည္ျမင့္တက္ေစဖို႔
သန္း၀င္းလႈိင္
ဧၿပီ ၂၂၊ ၂၀၁၃


လူငယ္တို႔ေရ….

လူ႔သမိုင္းတိုးတက္ေျပာင္းလဲလာမႈနဲ႔အတူ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈအဆင့္ဆင့္ တိုးတက္လာမႈျဖစ္စဥ္ေတြမွာ လူငယ္ေတြဟာ အဓိကက်တဲ့ အခန္းက႑က ပါ၀င္ခဲ့တယ္လို႔ ၁၈ ရာစု ျပင္သစ္အေတြးအေခၚနဲ႔ လူမႈေဗဒပညာ႐ွင္ အိုင္စီဒိုးၾသဂတ္စကီးခုန္းမ္ (Isidore Auguste Marie Comte – 1798 – 1857) က ဆိုခဲ့ဖူးတယ္။

ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူငယ္တိုင္းဟာ စိတ္ဓါတ္ခိုင္မာျခင္း၊ ရည္မွန္းခ်က္ႀကီးမားျခင္း၊ ရဲရင့္သတၱိ႐ွိျခင္း၊ ႏိုးၾကားတက္ၾကြျခင္း၊ အရာရာ ကို စူးစမ္းခ်င္စိတ္႐ွိ၍ သိလိုတတ္လိုစိတ္ျမင့္မားျခင္း၊ အမွန္တရားကို ျမတ္ႏိုး၍ သစၥာ႐ွိျခင္း၊ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္သူတို႔ကို ေလးစားတန္ဖိုးထား၍ အတုယူတတ္ျခင္း စတဲ့ ေကာင္းျမတ္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ႐ွိၿပီးသားပါ။

နို႔ေပမယ့္ တဒဂၤႀကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့ စိန္ေခၚမႈေတြ၊ အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းေတြ၊ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရေတြရဲ႕စီမံခန္ ့ခဲြမွဳ ညံ့ဖ်ဥ္းမႈေတြ၊ စိတ္ပ်က္စရာျပႆနာေတြ၊ အိမ္တြင္းေရးစိတ္မခ်မ္းေျမ့စရာေလးေတြေၾကာင့္မိမိတို႔ရဲ႕ တိုးတက္မႈလမ္းေတြပိတ္ၿပီး စိတ္ဓါတ္က်အားငယ္ ကာ အခ်ိန္ေတြျဖဳန္း၊ ေတြေ၀ေငးေမာကာ ေလလြင့္ေနတဲ့ လူငယ္ေတြလည္း ဒီကမၻာႀကီးမွာ အမ်ားႀကီးေပါ့။

ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ယေန႔လူငယ္ေတြဟာ ေနာင္အနာဂတ္မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ တာ၀န္ေတြကို မုခ်မလြဲမေသြလႊဲေျပာင္းယူရမယ့္ သူေတြမို႔ အနာဂတ္ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕ ကံၾကမၼာဟာ မင္းတုိ႔လူငယ္ေတြရဲ႕ လက္ထဲမွာ ႐ွိေနတယ္ဆိုတာကို အစ္ကိုႀကီးသတိေပးပါရေစ။ ဒါေၾကာင့္ ယေန႔အသက္ႏွစ္ဆယ္၀န္းက်င္ လူငယ္ေတြရဲ႕ အေျခအေနေတြကို ေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ အနာဂတ္ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ အေျခအေနကို ခန္႔မွန္း ႏုိင္တယ္လို႔ ဆိုၾကပါတယ္။ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းကေတာ့ ေခြးအသက္တခါလည္ လူ႔အသက္၂၀ လို႔ေတာင္ ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းဆိုခဲ့ဖူး တယ္ကြဲ႕။။ ေခြးအသက္တစ္ခါလည္ဆိုတာက အသက္တခါလည္ေရာက္တဲ့ ေခြးရဲ႕အက်င့္ကို ၾကည့္ရင္ ဒီေခြးဟာျပာပံုတိုးမဲ့ေခြးလား၊ အေျခအေနေကာင္းမယ့္ ေခြးလား မွန္းဆႏုိင္သလို၊ လူ႔အသက္ ၂၀ ျပည့္ရင္လည္း ဒီလူငယ္ဟာ ဆန္ကုန္ေျမေလးလား၊ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳး အက်ိဳးျပဳမယ့္သူလား ခြဲျခားႏိုင္ပံုကို ခုိင္းႏႈိင္းတာပဲ။

ဆိုလိုတာက ယေန႔အသက္ႏွစ္ဆယ္၀န္းက်င္႐ွိတဲ့ လူငယ္တို႔ဟာ မၾကာမီကာလအတြင္း ေရာက္႐ွိလာေတာ့မယ့္ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕  ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးစတဲ့ သက္ဆုိင္ရာ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ၊ေနာက္လုိက္အျဖစ္ တာ၀န္ယူရမယ့္ သူေတြျဖစ္ရာထိုနယ္ပယ္အသီးသီးရဲ႕ေကာင္းက်ိဳး၊ဆိုးက်ိဳး၊တိုးတက္ျခင္း၊ဆုတ္ယုတ္ျခင္းစတဲ့ကံၾကမၼာေတြဟာလူငယ္တို ့ လက္ထဲမွာ ရိွေနတာမို ့ လူငယ္ေတြ ဂုဏ္ရည္ျမင့္တက္ေစဖို႔ ေ႐ွာင္ရန္၊ ေဆာင္ရန္ေလးေတြကို အစ္ကိုႀကီး… ဗဟုသုတအေနနဲ႔ ျဖန္႔ေ၀ပါရေစ။

● ႀကီးပြားေအာင္ျမင္ျခင္းရဲ႕ ေသာ့ခ်က္မ်ား
ေလာကမွာ ‘မျဖစ္ႏုိင္ဘူးဆိုေသာ စကားဟာ အ႐ူးေတြရဲ႕ အဘိဓာန္၌သာ႐ွိတယ္’ လို႔ ျပင္သစ္ဧကရာဇ္ဘုရင္နပိုလီယံဘိုနာပတ္ (၁၇၆၉ - ၁၈၂၁) က တခါက ေျပာဖူးတယ္။ အခ်ိဳ႕က ပိုလြန္းတယ္လို႔ ဆိုခ်င္ဆိုၾကမယ္။ ဒါေပမယ့္…. ေျပာသူကို ၾကည့္ပါက သူ႔အေျပာနဲ႔သူ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ကား တထပ္တည္းကိုက္ညီေနတာကို ေတြ႕ရတာမို႔ လက္ခံရမွာပဲ။

နပိုလီယံဟာ သာမန္တပ္ၾကပ္ကေလးဘ၀ကေန ျပင္သစ္ႏုိင္ငံရဲ႕ ဧကရာဇ္ဘ၀ကို သူတက္လွမ္းခဲ့တဲ့ သူ႔ခရီးလမ္းဟာ ပန္းခင္းလမ္း မဟုတ္ဘူး ဆိုတာပါပဲ။ သူဟာ အခက္အခဲမ်ိဳးစံုကို ‘ဓါးေတာင္ကို ေက်ာ္ၿပီး မီးပင္လယ္ကို ျဖတ္ခဲ့သူပမာ’ ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊားတက္လွမ္းလာခဲ့ သူ ျဖစ္ပါတယ္။ သူဟာ ျပင္သစ္သမိုင္းမွာ နပိုလီယံမင္းဆက္ကို စတင္တည္ေထာင္ခဲ့သူအျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ႏုိင္ငံျပဳသုခမိန္အျဖစ္ လည္းေကာင္း၊ စစ္သူႀကီးအျဖစ္လည္းေကာင္း ဥဒါန္းတြင္ရစ္ခဲ့သူျဖစ္တယ္ကြဲ႕။ သူ႔ေခတ္သူ႕အခါက သူ႔အမည္ကို ၾကားရသူတုိင္းဟာ ဖိန္႕ဖိန္႔ တုန္ခဲ့ရတာကို ၾကည့္ေပါ့။

ျမန္မာ့သမိုင္းမွာလည္း စစ္သူႀကီးသတိုးသုဓမၼမဟာဗႏၶဳလ (ျမန္မာ ၁၁၄၄-၁၁၈၆) ဟာ စြမ္းရည္သတၱိ၊ လံု႕လ၀ီရိယႀကိဳးစားမႈ တို႔ေၾကာင့္ သာမန္တံခါးမွဴးဘ၀ကေလးမွ စစ္သူႀကီးအျဖစ္သို႔ ေရာက္႐ွိခဲ့သူျဖစ္တယ္။ ဘယ္မင္းအဆက္ဆက္မွ သာမန္ျပည္သူျပည္သား ကၽြန္မ်ိဳးေတြကို ‘သတိုးဘြဲ႕’ ခ်ီးျမႇင့္ေလ့မ႐ွိဘူး။ စာဆိုေတာင္႐ွိတယ္မဟုတ္လား။ ဘာတဲ့ “သားကို ခ်စ္လွ်င္သတိုး၊ ကၽြန္ကိုခ်စ္လွ်င္ ေနမ်ိဳး” တဲ့။ ဆိုလိုတာက ဘုရင့္အခ်စ္ဆံုး ရင္ေသြးရင္ႏွစ္သားေတာ္ေတြကိုသာ သတိုးဘြဲ႕ေပးေလ့႐ွိၿပီး၊ ခ်စ္ကၽြမ္း၀င္တဲ့ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ရင္းေတြကိုသာ ‘ေနမ်ိဳး’ အဆင့္ေလာက္ပဲ ေပးသနားေလ့႐ွိတာ ျမန္မာ့နန္းတြင္း အစဥ္အလာေတြပဲ။ ဒါဆို မဟာဗႏၶဳလရဲ႕ ဇြဲသတၱိ၊ ရဲေသြးရဲမာန္၊ ေခါင္းေဆာင္မႈ အရည္အေသြးေတြထက္ျမက္လို႔သာ ဘႀကီးေတာ္မင္းတရား (စစ္ကိုင္းမင္း) က ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့တယ္ဆိုတာ ထင္႐ွား တာေပါ့ေနာ္။

ေနာက္ထပ္လူ႔ဘ၀တြင္ သုညဘာသာမွ အစျပဳလ်က္ တိုးတက္ေအာင္ျမင္ခဲ့သူကို သာဓကျပရလွ်င္ အေမရိကန္ ၁၆ ဆက္ေျမာက္ သမၼတေဟာင္း ေအဗရာဟင္လင္ကြန္းကို အစ္ကိုႀကီးလက္ညႇိဳးထိုးျပခ်င္ပါတယ္။

လင္ကြန္းဟာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုကင္တပ္ကီနယ္႐ွိ သစ္လံုးအိမ္ကေလးထဲတြင္ ဆင္းဆင္းရဲရဲေမြးဖြားလာခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ဖခင္က လက္သမားဆရာျဖစ္ၿပီး လင္ကြန္းအသက္ ၉ ႏွစ္ မွာ မိခင္ဆံုးတဲ့အတြက္ မိေထြးနဲ႔ေနခဲ့ရပါတယ္။ ေက်ာင္းတက္ရာမွာလည္း ေ၀းလံလွတဲ့ခရီးကို ေျခလ်င္ေလွ်ာက္၍ သြားရတတ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ျဖစ္ျဖစ္ေျမာက္ေျမာက္ ေက်ာင္းေနရတယ္လို႔ မ႐ွိပါဘူး။ ေက်ာင္းတက္ရက္ဟာ စုစုေပါင္းမွ ၁၁ လ ေလာက္ပဲ ႐ွိတယ္။

ႏို႔ေပမယ့္ လင္ကြန္းဟာ ငယ္စဥ္ကတည္းက စာေပ၀ါသနာထံုတာမို႔ စာေပဗဟုသုတကို မိမိဘာသာ ႐ွာေဖြဖတ္႐ႈဆည္းပူးခဲ့ပါတယ္။ ၅ မိုင္ ၆ မုိင္ေ၀းတဲ့ အိမ္ကိုသြား၍ စာအုပ္ေတြ ငွားဖတ္ရတယ္။ ညဘက္တြင္ မီးဖိုမွ မီးအလင္းေရာင္ကေလးနဲ႔ စာဖတ္ခဲ့ရတာေပါ့။ ရံဖန္ရံခါ စာဖတ္ရင္း ညီငယ္မ်ားကိုလည္း တဖက္က ထိန္းေက်ာင္းရေသးတယ္။

ဆင္းရဲႏြမ္းပါးေသာ္လည္း ႀကိဳးစားအားထုတ္မႈနဲ႔ စာေပကို အပတ္တကုတ္ႀကိဳးစားဖတ္႐ႈေလ့လာမႈေတြေၾကာင့္ စစ္သား၊ ၀တ္လံု၊ ႏိုင္ငံေရးသမား စေသာ ဘ၀အေထြေထြကို က်င္လည္ရင္း ေနာက္ဆံုးမွာ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ၁၆ ဦးေျမာက္ သမၼတႀကီး အျဖစ္ ေ႐ြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ခံရတယ္။

သို႔ကလို သစ္လံုးအိမ္ကေလးမွာ သမၼတႀကီးစံျမန္းရာ အိမ္ျဖဴေတာ္အထိ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ေသာ သမၼတလင္ကြန္းဟာ စကားေျပာ လည္းေကာင္း ၊ စာေပအေရးအသားလည္းေတာ္လွသူျဖစ္တယ္။ အဲဒီလို ေတာက္ေျပာင္ခဲ့ရတာေတြကေတာ့ အားလပ္ခ်ိန္ေလး ေတြကို မျဖဳန္းဘဲ စာေပေလ့လာလိုက္စားျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သိသာတာေပါ့။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွ အေက်ာ္ေဇယ်ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကို သက္ေသျပရလွ်င္ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ညႊန္ျပခ်င္ပါ တယ္။

“သူ႔ကြ်န္ဘ၀မွ လံုး၀လြတ္လပ္ရမည္” ဟူေသာ ထက္သန္တဲ့ သူ႔စိတ္ထားနဲ႔ ႀကိဳးစားခဲ့သူကား ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ က်ိဳးေၾကာင္းသိတတ္စ ေက်ာင္းသားအ႐ြယ္ကတည္းကပင္ ျမန္မာႏုိင္ငံကို လြတ္လပ္ေစခ်င္တဲ့ သူ႔ဆႏၵဟာ အသိဉာဏ္နဲ႔အတူ ယွဥ္တြဲၿပီး သူ႔စိတ္မွာ ၿမဲ႐ွိေနခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ေက်ာင္းသားဘ၀မွ အစပ်ိဳးကာ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အတားအဆီးျဖစ္တဲ့ ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းတို႔ကို မေလွ်ာ့ေသာ ဇြဲ၊ မႏြမ္းလ်ေသာ ထက္သန္မႈနဲ႔ ၁၂ ရာသီမျပတ္ ဥတုသံုးပါး စလံုး ႐ွင္းလင္းခုတ္ထြင္ခဲ့ပါတယ္။ ယာသစ္တည္တဲ့ ေတာင္သူဟာ သစ္ငုတ္၊ ခလုတ္၊ ကန္သင္း၊ ၀ါးတက္ တို႔ကို ခက္ခဲစြာ ေဖာ္ရ၊ ေျမညႇိရ၊ ေပါင္းသင္သုတ္သင္ရတဲ့ နည္းတူ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈကာလတေလွ်ာက္လံုးမွာ စိန္ေခၚမႈေတြ၊ အခက္အခဲျပႆနာေပါင္းစံုေတြကို ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊားခဲ့ရပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဟာ အခက္အခဲဘယ္ေလာက္ပဲ ႀကံဳႀကံဳ လြတ္လပ္ေရးပန္းတုိင္ကို မ်က္ေျခမျပတ္ဘဲ ခ်ဳံကို သင္ျဖဴး၊ ဆူးကို ေမြ႕ရာ ပမာျပဳကာ ကႏၱာရ ခရီးၾကမ္းကို ဇြဲသန္သန္နဲ႔ ျဖတ္ႏုိင္ခဲ့လို႔ တို႔တေတြဟာ လြတ္လပ္ေသာလူမ်ိဳးအျဖစ္ ယေန႔ကမၻာေပၚမွာ ရပ္တည္ႏုိင္ခဲ့တာ မဟုတ္လား။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ဘ၀ဟာ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ အရသာကို မခံစားရေသးမီ မသမာသူလူတစ္စုရဲ႕ ရက္စက္ယုတ္မာစြာသတ္ျဖတ္မႈေၾကာင့္ ၁၉၄၇ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၁၉ ရက္မွာ ေရတိမ္နစ္ခဲ့ရပါတယ္။ ႏို႔ေပမယ့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႕ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးအေပၚ အသက္နဲ႔ရင္းၿပီး ႀကိဳးစားေဆာင္႐ြက္ခဲ့မႈ ေတြေၾကာင့္ သူ႔အမည္နဲ႔ သူ႔စြမ္းေဆာင္ခ်က္ဟာ ကမၻာေၾကေသာ္လည္း ဥဒါန္းေၾကစရာ မရွိပါဘူးကြာ။

လူငယ္တို႔ေရ….

ေအာင္ျမင္မႈဆိုတာ ေလာကမွာ ႐ွိ႐ွိသမွ် ပုပု႐ြ႐ြလူသားအားလံုးတို႔ ပန္ဆင္ႏုိင္ေသာ ေအာင္ပန္းျဖစ္ပါတယ္။ ေအာင္ပန္းကို ဆြတ္လွမ္းႏိုင္ရန္အတြက္ ဆူႀကံဳနိမ့္ျမင့္ အသက္အပိုင္းအျခား၊ က်ားမ မေ႐ြးပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ တခုေတာ့႐ွိတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ႀကိဳးပမ္းအား ထုတ္တတ္ေသာ ဇြဲလံု႕လ ႐ွိေရးပါပဲ။ လံု႕လ၀ီရိယ႐ွိရင္ ေအာင္ပန္းကို လူတုိင္းလက္၀ယ္ပိုင္ပိုင္ ဆြတ္လွမ္းမိမွာအေသအခ်ာပါပဲ။ လူ႔ေလာကမွာ လူတုိင္း လူတိုင္းဟာ ကိုယ္သန္ရာ သန္ရာ ၀ါသနာဘာဂီအရ ေလွ်ာက္လွမ္းေနေသာ ဘ၀ခရီးလမ္းအသြယ္သြယ္မွ ေအာင္ျမင္မႈ ဆိုတဲ့ ဗိမၼာန္ႀကီးကို ဦးတည္သြားႏုိင္ၾကပါတယ္။

႐ိုး႐ိုးအလုပ္သမားကေလးတစ္ဦးဟာ အလုပ္ပိုင္႐ွင္သူေ႒းႀကီးျဖစ္ႏုိင္သလို သာမန္အေရာင္းစာေရးကေလးဟာလည္း ဆုိင္ပိုင္႐ွင္ႀကီး ျဖစ္လာႏိုင္ပါတယ္။ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းသားဟာလည္း ႀကိဳးစားရင္ ေကာလိပ္ႀကီးတစ္ခုမွာ ပါေမာကၡႀကီးျဖစ္လာႏုိင္တယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မျငင္းႏုိင္ပါဘူး။

မ်က္ေမွာက္ေခတ္နဲ႔ တကြ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ကာလမ်ားကို ျပန္လွည့္ၾကည့္ရင္ ႐ိုး႐ိုးသူလိုငါလို ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ဇြဲ၊ လံု႕လ၊ သတၱိ၊ ပညာ အရင္းခံေၾကာင့္ ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္ျဖစ္ခဲ့ၾကတဲ့ သာဓကေတြ အထင္အ႐ွားပါပဲ။ ေအာင္ျမင္သူေတြကို ေလ့လာၾကည့္ရင္ အခ်ိဳ႕ဆို ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာ တဲ့ မိသားစု၀င္ေတြလိုမဟုတ္ဘဲ မိဘက ဆင္းရဲ၊ အစားအေသာက္မဖူလံု၊ ပညာသင္စရာေငြကမ႐ွိနဲ႔ အေတာ့္ကို ဒုကၡကသီလင္တ မ်ားခဲ့ၾကပါ တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔ဟာ ဒုကၡကို ပ်ားရည္ဆမ္းၿပီး မေလ်ာ့ေသာဇြဲလံု႕လနဲ႔ ႀကံ႕ႀကံ႕ခံရပ္တည္ၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့လို႔ ေနာက္ဆံုးေတာ့ လိႈင္းႀကီး ေလွေအာက္၊ ေတာင္ႀကီးဖ၀ါးေအာက္ေရာက္ခဲ့သလို ထိပ္တန္းကို ေရာက္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ လူငယ္တို႔ သတိ႐ွိေစခ်င္တယ္။

ဒါ့ေၾကာင့္ မဟာ၀ဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ ႀကီးပြားတိုးတက္တန္ခိုးႀကီးမႈရဲ႕ အေျခခံတရား ၄ ပါးက (၁) ဆႏၵ၊ (၂) ၀ီရိယ၊ (၃) စိတ္ကူး၊ (၄) ပညာ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းတရားဆိုၿပီး ေဖာ္ျပထားတယ္မဟုတ္လား။

ျမန္မာ့သမိုင္းကိုပဲ ၾကည့္ၾကည့္၊ ကမၻာ့သမုိင္းကိုပဲ ေလ့လာေလ့လာ ေအာင္ပန္းဆြတ္ခူးခဲ့တဲ့ သူေတြ ဒုနဲ႔ေဒး႐ွိတာမို႔ စာဖြဲ႕လို႔ ကုန္ႏုိင္ဖြယ္ မ႐ွိပါဘူး။ ႏို႔ေပမယ့္ ဇြဲ လံု႔လနဲ႔ ႀကိဳးစားမႈမ႐ွိလို႔ အ႐ႈံးသမားဘ၀နဲ႔ ေလာကဓံလႈိင္းဂယက္ေအာက္မွာ ပက္လက္ေမ်ာေနၾကတဲ့ သူေတြ ေရေမ်ာကမ္းတင္ လြင့္ခ်င္ရာလြင့္ေနသူေတြကလည္း မနည္းလွပါဘူး။

ေအာင္ျမင္မႈသရဖူကို ေဆာင္းခဲ့ၾကတဲ့ေနာင္ေတာ့ ေနာင္ေတာ္မ်ားလိုလက္ေျမႇာက္အ႐ႈံးမေပး၊ စိန္ေခၚမႈအဖံုဖံု ေရလ်ဥ္ေၾကာမွာ အေမ်ာမခံဘဲ ေအာင္ျမင္မႈပန္းတုိင္အေရာက္လက္ပစ္ကူးႏုိင္ခဲ့လို႔ လက္ပန္းေပါက္ခတ္ခဲ့သူေတြလဲဲမ်ားလွပါၿပီ။ ဒီေနရာမွာ အစ္ကိုႀကီး တ႐ုတ္စကားပံုေလး တစ္ခုကို သတိရေနမိတယ္။ စကားပံုက ဒူးေထာက္ရင္ သံုည၊ မတ္တပ္ရပ္ရင္ တစ္ တဲ့။ ေအာင္ျမင္မႈဆိုတဲ့ တစ္ သို႔မဟုတ္ ၀မ္း (One) ျဖစ္ဖို႔ တို႔ေတြ ရင္ေကာ့မတ္တပ္ရပ္ၿပီး ဘ၀ကို ရင္ဆိုင္ၾကပါစို႔။ေအာင္ျမင္ သူတို႔ရဲ႕ ႀကိဳးစားေဆာင္႐ြက္မႈနဲ႔ ေစတနာအက်ိဳးဆက္ေၾကာင့္ ေလာကႀကီးဟာ အဖက္ဖက္မွ တိုးတက္ခဲ့တာလို႔ဆိုရင္ ဘယ္သူမွ ျငင္းႏုိင္မယ္မဟုတ္ဘူး။

ဥပမာျပရရင္ ႐ွိတ္စပီးယား၊ ခ်ားလ္ဒစ္ကင္း၊ ေသာမတ္ဟာဒီ၊ မတ္တိြိန္း၊ ႐ွယ္လီ၊ တဂိုး စတဲ့ စာဆိုေတာ္ ပုဂၢိဳလ္ေတြေရးသားခဲ့တဲ့ စာေပကဗ်ာအစုစုတို႔ဟာ တို႔ေတြ ယေန႔တုိင္ မကုန္ခမ္းႏိုင္ေအာင္ စာေပဗဟုသုတရခဲ့တယ္ မဟုတ္လား။ သူတို႔ထားရစ္ခဲ့တဲ့ စာေပအေမြ အႏွစ္ေတြပင္လ်င္ တို႔ေခတ္ရဲ႕ စာေပယဥ္ေက်းမႈ အဆင့္အတန္းမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ထိုနည္းတူစြာ မိုက္ကယ္အိန္ဂ်ယ္လို၊ ႐ုိဒင္၊ လီယိုနာဒိုဒါဗင္ခ်ီ၊ ပီကာဆို၊ မားတီး၊ ဗင္ဂိုး၊ ဟင္နရီမိုး စတဲ့ ပန္းခ်ီပန္းပုလက္ရာေတြဟာလည္း လူသားတရပ္လံုးအတြက္ သုခုမအႏုပညာ ယဥ္ေက်းမႈျမင့္မားေရးအတြက္အဖိုးမျဖတ္ႏုိင္တဲ့ အေမြအႏွစ္ေတြပဲ မဟုတ္လား။

အာခီးမီးဒီး၊ မိုက္ကယ္ဖာရေဒး၊ မာကိုနီ၊ ေသာမတ္အယ္ဒီဆင္၊ ဘင္ဂ်မင္ဖရင္ကလင္၊ မဒမ္က်ဴရီ၊ အိုင္းစတိုင္း အစ႐ွိတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ သိပၸံသုေတသနစူးစမ္းေတြ႕႐ွိခ်က္ေတြဟာ ဒီကေန႔ လူသားတစ္ရပ္လံုးကို အက်ိဳးျပဳေနတယ္ဆိုတာ မ်က္ျမင္ပါပဲ။

ေဆး၀ါးနဲ႔ က်န္းမာေရးဘက္ကို ၾကည့္ရင္လည္း လီယူ၀င္ဟုတ္၊ ေရာဘတ္ေဟာက္၊ မစၥတာဂ်င္းနား၊ ပတ္စခ်ာ၊ အလက္ဇင္ဒါဖလင္း မင္း စတဲ့ သူတို႔ရဲ႕ ႐ွာေဖြေတြ႕႐ွိခ်က္ေတြဟာ က်န္းမာေရးအတြက္ ရတက္ေအးသင့္သေလာက္ ေအးခဲ့ရတာပဲ မဟုတ္လား။

ထိုမွ်မက သမုိင္းစာမ်က္ႏွာမွာ ကမၺည္းတင္ခဲ့တဲ့ ငါတို႔အာဇာနည္သူရဲေကာင္းေတြရဲ႕ စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ေတြဟာ တို႔ေတြ ယေန႔တုိင္ ဂုဏ္ယူေနရဆဲပဲ မဟုတ္လား။

ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ ထင္႐ွားခဲ့ေသာ အေနာ္ရထာ၊ က်န္စစ္သား၊ ဘုရင့္ေနာင္၊ အေလာင္းမင္းတရား၊ ဆင္ျဖဴ႐ွင္၊ မဟာဗႏၶဳလ စတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ထူးေတြရဲ႕ ႏုိင္ငံအတြက္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့မႈ စြမ္းေဆာင္႐ြက္ခ်က္ေတြဟာ တုိ႔ျမန္မာတမ်ိုးသားလံုးအတြက္ ဂုဏ္ျမႇင့္ေစတာမို႔ ေမ့ရက္ႏုိင္စရာ မ႐ွိသလို၊ အျခားႏိုင္ငံအသီးသီးမွာလည္း သူ႔ႏုိင္ငံအတြက္ စြမ္းေဆာင္ခဲ့တဲ့ သူရဲေကာင္းေတြကို ဂုဏ္ျပဳမဆံုး႐ွိၾကပါတယ္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ပထမဆံုးသမၼတႀကီး ေဂ်ာ့၀ါ႐ွင္တန္၊ ၁၆ ဦးေျမာက္ သမၼတလင္ကြန္းတို႔ရဲ႕ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္မ်ားကို ယေန႔တုိင္ အေမရိကန္တို႔ဟာ ဂုဏ္ယူမွတ္တမ္းတင္မဆံုး ႐ွိေနၾကပါတယ္။

အေ႐ွ႕တိုင္းဘက္က တ႐ုတ္ျပည္မွာ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားတို႔ရဲ႕ လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့တဲ့ ေဒါက္တာဆြန္ယက္ဆင္နဲ႔ တ႐ုတ္ျပည္ကို ကမၻာ့စီးပြားေရးထိပ္တန္း၀င္ႏုိင္ငံႀကီးတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ေပးခဲ့တဲ့ တိန္႔ေ႐ွာင္ဖိန္ကိုလည္း ယေန႔တုိင္ တ႐ုတ္ ျပည္သူတို႔ တသသ ျဖစ္ေနဆဲပါ။

ဖိလစ္ပိုင္ႏုိင္ငံမွာလည္း စပိန္နယ္ခ်ဲ႕အစိုးရလက္ေအာက္မွ လြတ္ျမာက္ေအာင္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့တဲ့ လက္႐ုံးရည္ ႏွလံုးရည္ ထူးခၽြန္တဲ့ မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ ရီေဇာ္ အေၾကာင္းကိုလည္း ယေန႔တိုင္ ေျပာစမွတ္ျပဳေနၾကဆဲပါ။

လံု႔လ ၀ီရိယနဲ႔ ပတ္သက္၍ က်မ္းဂန္မ်ားမွာ ၀ိၿဂိဳဟ္ျပဳထားတာကေတာ့ “လံု႔လ ၀ီရိယ ႐ွိသူအား အဘယ္မည္ေသာ အမႈသည္ မၿပီးစီး ဘဲ ႐ွိေတာ့နည္း” ဟူ၍ ဆိုထားပါတယ္။

ဇာတ္ႀကီးဆယ္ဘြဲ႕၀င္ မဟာဇနက ဇာတ္ကား လံု႔လတည္းဟူေသာ ႀကိဳးစားမႈကို အရင္းတည္ခဲ့တာေၾကာင့္ ထီးနန္းကိုပါ သိမ္းပိုက္ စိုးစံေတာ္မူရေသာ မဟာဇနကမင္းႀကီးကို ပမာျပဳ၍ ယေန႔လူငယ္တို႔ လုိက္နာက်င့္သံုးႏုိင္ရန္ ျပသဆံုးမေသာ ဇာတ္ေတာ္ႀကီး ျဖစ္တယ္ကြဲ႕။

ဇနကမင္းသားဟာ သေဘၤာပ်က္တဲ့အခါမွာ သေဘၤာသား ခုနစ္ရာကဲ့သို႔ လံု႕လမျပဳဘဲ ကံၾကမၼာကိုသာ ႐ုိးမယ္ဖြဲ႕၍ ေနခဲ့ပါလွ်င္ ငါးလိပ္မကန္းတို႔ရဲ႕ အစာျဖစ္ကာ ပင္လယ္သမုဒၵရာအတြင္းမွာ ေသပြဲ၀င္ရမွာ မလြဲပါ။ ႏို႔ေပမယ့္ ဘုရားေလာင္းဇနကမင္းရဲ႕ လံု႔လဝီရိယနဲ႔ ဇြဲသတၱိေၾကာင့္ မဏိေမခလာနတ္သမီးကပင္ လာေရာက္ကယ္ယူ၍ ၀ိေဒဟရာဇ္တုိင္းသို႔ ပို႔ေဆာင္ခံရၿပီး ထီးနန္းအုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေတာ္မူခဲ့ရ ေၾကာင္း၊ မင္းတို႔လည္း ဖတ္ဖူးမွာေပါ့။ ဒီဇာတ္ေတာ္ကရတဲ့ သင္ခန္းစာကေတာ့ “ေအာင္သည္ျဖစ္ေစ၊ မေအာင္သည္ျဖစ္ေစ လံု႔လကို မေလ်ာ့ ထုိက္၊ ၾကမၼာကိုသာ ႐ိုးမယ္ဖြဲ႕သူမ်ားကား လူပ်င္း လူဖ်င္းတို႔တည္း” ဟု ဘုရားေလာင္းရဲ႕ ဆိုစကားပါပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘယ္လိုကံၾကမၼာမ်ိဳးနဲ႔ ႀကံဳေတြ႕ေစကာမူ ဘယ္ေသာအခါမွ မိမိတို႔ရဲ႕ လံု႕လကို အားျပဳ၍ ႀကံေဆာင္မွသာ ေအာင္ျမင္ေသာပန္းတုိင္ကို ဆုိက္ေရာက္ႏုိင္သလို လူပ်င္း လူဖ်င္းတို႔ကဲ့သို႔ မက်င့္အပ္ေၾကာင္းကို သတိေပးဆံုးမထားတာပဲ မဟုတ္လား။

လံု႔လ၀ီရိယရဲ႕ ထိေရာက္ပံုကို လက္ေတြ႕ညႊန္ျပရာမွာ အေမရိကန္သိပၸံပညာ႐ွင္ႀကီး ေသာမတ္စ္အယ္ဒီဆင္ရဲ႕စကားဟာ လူငယ္တို႔ အတြက္ မွတ္သားစရာေကာင္းလွပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ႀကီးက ‘ပါရမီနဲ႔လူထူးဆိုတာ’  ၁၀၀ မွာ ၉၉ ဆ ေလာက္ ေခ်ြးထြက္ေအာင္ ႀကိဳးစားရၿပီး တစ္ဆေလာက္သာ ပါရမီခံရတဲ့ ကိစၥမ်ိဳးပါ’ လို႔ ဆိုခဲ့ဖူးပါတယ္။

ႀကိဳးစားအားထုတ္၍ ေအာင္ျမင္ၾကသူေတြအနက္ ျမန္မာ့သမုိင္းမွာ ထင္႐ွားခဲ့သူ ႏွစ္ဦးကေတာ့ အင္း၀မင္းႀကီးစြာေစာ္ကဲလက္ထက္ ၀န္ဇင္း႐ြာမွ အမတ္ႀကီးျဖစ္လာတဲ့ ဘိုးရာဇာနဲ႔ က်စြာမင္းလက္ထက္မွာ အသက္၆၀ေက်ာ္မွ စာသင္၍ ပိဋကတ္သံုးပံုကို အာဂံုေဆာင္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ ဦးက်ည္ေပြ႕တို႔ကို တင္ျပခ်င္တယ္။

၀န္ဇင္း႐ြာမွ အသည္သား ေမာင္ရာဇာဟာ တကယ္ေတာ့ လယ္သမားကေလးကြဲ႕။ လယ္ထြန္ရင္း အားလပ္ခ်ိန္ကေလးေတြမွာ ေ႐ွးေပေဟာင္းစာေဟာင္းေတြကို ေလ့လာဖတ္႐ႈရင္း စာေပဗဟုသုတဆည္းပူးခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလို ဇြဲလံု႔လမျပတ္ စာေပေလ့လာမႈေၾကာင့္ ဘုရင္ရဲ႕ အတုိင္ပင္ခံအမတ္ႀကီးဘ၀သို႔ ေရာက္ခဲ့ရတယ္မဟုတ္လား။

က်စြာမင္းလက္ထက္က အသက္ ၆၀ ေက်ာ္ ရဟန္းႀကီးဟာ ႐ွင္ဘုရင္ထံ၀င္၍ ပိဋကတ္သံုးပံုသင္ရာမွာ သဒၵါ႐ုပ္တြက္ရန္အတြက္ ကန္႔ကူဆန္ကို အလွဴခံေလရာ မင္းႀကီးက ‘႐ွင္ရဟန္းႀကီး….. ဒီအသက္ ဒီအ႐ြယ္မွျဖင့္ ပိဋကတ္သံုးပံုကို သင္မေနပါနဲ႔ေတာ့။ က်ည္ေပြ႔သာ အတက္ေပါက္ခ်င္ေပါက္မယ္။ ႐ွင္ရဟန္းႀကီး ပိဋကတ္သံုးပံု သင္ၾကားတတ္ရန္ကား ခဲယဥ္းေပစြ’ လို႔ မိန္႔ေတာ္မူတယ္။ ဒါေပမယ့္ ရဟန္းႀကီးဟာ အမွန္ပင္အတက္ေပါက္ေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ သူဟာ ေန႔စဥ္လႊင့္ပစ္ခဲ့တဲ့ တြင္းျပည့္ခဲ့ေသာ အန္ပူမ်ားကို ၾကည့္ကာ သင္ခန္းစာယူၿပီး ပိဋကတ္သံုးပံုကို ႏႈတ္ငံုႏုိင္ရန္ မေနမနား ႀကိဳးစားခဲ့မႈေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးမွာ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ဦးက်ည္ေပြ႕လို႔ ထင္႐ွားခဲ့တယ္။

လံု႔လ ဥႆာဟထုတ္၍ ႀကိဳးစားေအာင္ျမင္ခဲ့သူမ်ားအနက္ သိပၸံပညာေက်ာ္ႀကီးတို႔ရဲ႕ဘ၀မွတ္တမ္း အတၳဳပၸတၱိေတြကလည္း စိတ္၀င္စားစရာပါပဲ။ အကယ္၍ အဲဒီသိပၸံနယ္အသီးသီးမွ သိပၸံပညာ႐ွင္ေတြဟာ စူးစမ္း႐ွာေဖြသုေတသနမျပဳခဲ့ရင္ ယေန႔လူေနမႈ အဆင့္အတန္းအားလံုးဟာ ဒီေလာက္အေျခတိုးျမႇင့္လာစရာမဟုတ္ဘူး။

သိပၸံပညာေက်ာ္ ပုဂၢိဳလ္ထဲမွာ အေမရိကန္သိပၸံပညာ႐ွင္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေသာမတ္အယ္ဒီဆင္ ရဲ႕ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ေတြဟာ စံတင္ေလာက္တယ္ကြ။ သူဟာ ငယ္စဥ္ကပင္ သိပၸံပညာကို စိတ္ပါ၀င္စားၿပီး အပတ္တကုတ္ ဆည္းပူးေလ့လာေနခဲ့တယ္။ ငယ္႐ြယ္စဥ္ကပင္ နားထုိင္းသြားခဲ့ရေသာ္လည္း အလုပ္ႀကိဳးစားမႈကေတာ့ သူမ်ားထက္သာတယ္။ သူဟာ အသက္ ၈၄ ႏွစ္မွာ ကြယ္လြန္သြားခဲ့ေသာ္လည္း သူ႔တသက္ တီထြင္သြားတဲ့ ပစၥည္းအမ်ိဳးေပါင္းဟာ ၂၅၀၀ ေလာက္ေတာင္႐ွိတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ ဓာတ္မီး၊ ဓာတ္စက္၊ ႐ုပ္႐ွင္ျပစက္တို႔လည္း ပါ၀င္ပါတယ္။

အယ္ဒီဆင္ကဲ့သို႔ အျခားေက်ာ္ၾကားသူကေတာ့ အဂၤလိပ္ သခ်ၤာဆရာႀကီး အိုက္ဆက္နယူတန္ပဲ ျဖစ္တယ္။ နယူတန္ဟာ ေျမပိုင္႐ွင္ တစ္ဦးရဲ႕ သားျဖစ္ေသာ္လည္း ဖခင္ဟာ သူငယ္စဥ္ကတည္းက ကြယ္လြန္သြားတာမို႔ မိမိဘ၀တက္လမ္းကို ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ရတယ္။ သူ႔လုိပဲ အျခားထူးခၽြန္သူက လွ်ပ္စစ္ဓါတ္အားကို ေတြ႕႐ွိခဲ့တဲ့ မုိက္ကယ္ဖာရာေဒးဆိုသူပါပဲ။ သူဟာ ဒိုင္နမို ေခၚ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားေပးစက္ကို တီထြင္ခဲ့ေသာ ကမၻာေက်ာ္ သိပၸံပညာ႐ွင္တစ္ဦးျဖစ္တယ္။ သူဟာပန္းပဲဆရာတစ္ဦးရဲ႕ သားျဖစ္ၿပီး အသက္ ၁၃ ႏွစ္အ႐ြယ္ စီးပြားေရး မျပည့္စံုလို႔ ေက်ာင္းကထြက္လုိက္ရၿပီး အလုပ္လုပ္ခဲ့ရ႐ွာတယ္။

ေခြး႐ူး စတဲ့ေရာဂါေတြကို ကုသရန္ ပိုးမ်ားကို႐ွာေဖြေတြ႕႐ွိခဲ့တဲ့ လူ၀စ္ပတ္စခ်ာဆိုသူဟာလည္း သားေရနယ္သမားတစ္ဦးရဲ႕ သားျဖစ္တယ္ကြဲ႕။ ဒီပုဂၢိဳလ္ႀကီးက ‘က်ေနာ္ဘ၀မွာ ဆႏၵ၊ အလုပ္နဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈဟူေသာ ဤသံုးမ်ိဳးကသာ လႊမ္းမိုးေနတယ္’ လို႔ ဆိုခဲ့ဖူးတယ္။

နုိင္ငံေရးဘက္လွည့္ၾကည့္ရင္လည္း ျပင္းထန္ေသာ စိတ္ဓာတ္ မေလွ်ာ့ေသာ ဇြဲလံု႕လေၾကာင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ၄၂ ဦးေျမာက္ သမၼတ ဘီလ္ကလင္တန္ရဲ႕ ႀကိဳးပမ္းခ်က္ကလည္း ခ်ီးက်ဴးထုိက္တယ္။ သူ႔ဇနီးဟာ တေလာကမွ အေမရိကန္ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဘ၀မွ အနားယူသြားတဲ့ ဟယ္လာရီကလင္တန္ျဖစ္တယ္။ မႏွစ္က ျမန္မာျပည္ကိုေတာင္ လာလည္သြားတာကို မင္းတုိ႔ သတိရမိလိမ့္မယ္။ ထားေတာ့။

ဘီလ္ကလင္တန္ဟာ ၀င့္၀င့္၀ါ၀ါမ႐ွိတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ႀကီးျပင္းလာခဲ့သူျဖစ္တယ္။ ကားတုိက္မႈေၾကာင့္ သူ႔ဖခင္ ကြယ္လြန္ၿပီး သံုးလ အၾကာမွာ ဘီလ္ကလင္တန္ကို စတုတၳေျမာက္ ၀ီလ်ံဂ်ယ္ဖာဆင္ဘလိုက္ (William Jefferson Blythe lV) နာမည္နဲ႔ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၁၉ ရက္ေန႔မွာ ဟုတ္ၿမိဳ႕ကေလးမွာ ေမြးဖြားခဲ့တယ္ကြာ။ အဲဒီေနာက္ ဖခင္ေသၿပီး ၄ ႏွစ္ အၾကာမွာ သူ႔မိခင္ဟာ ကားေရာင္း၀ယ္ ေဖာက္ကားသူ ေဂ်ာ္ဂ်ာကလင္တန္နဲ႔ ဒုတိယအိမ္ေထာင္ျပဳခဲ့တာေၾကာင့္ ပေထြးနာမည္ကို ယူၿပီး ကလင္တန္မွည့္ခဲ့တာပဲ။ သူဟာ ဘ၀ႏံုခ်ာ ခဲ့ေသာ္လည္း ႀကိဳးစားမႈေၾကာင့္ သခ်ာၤနဲ႔ လက္တင္ဘာသာ ထူးခၽြန္ေသာ အထက္တန္းေက်ာင္းသား ျဖစ္လာတယ္။ အထက္တန္း ေက်ာင္းသားဘ၀က ၁၉၆၃ ေႏြရာသီမွာ သမၼတကေနဒီကို လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္မႈတစ္ခုက သူ႔ဘ၀ေလွ်ာက္လွမ္းရမယ့္ အခ်ိဳးအေကြ႕ကို ေတြ႕႐ွိခဲ့တယ္။ သူဟာ ကေနဒီနဲ႔ေတြ႕ၿပီးကတည္းက ႏုိင္ငံေရးသမားျဖစ္လိုတာေၾကာင့္ ဂီတပညာသင္ဆုကို ျငင္းပယ္ကာ ႏုိင္ငံေရးပညာ သင္ၾကားရန္ ေဂ်ာ့ေတာင္းတကၠသိုလ္ကို တက္ခဲ့တယ္။ ၁၉၆၈ မွာ ႏုိင္ငံတကာဆက္ဆံေရးရာဘာသာနဲ႔ ဘြဲ႕ရၿပီး ေအာက္စဖို႔ဒ္တကၠသိုလ္မွာ ဆက္လက္ပညာသင္ရန္ ပညာသင္ဆုရခဲ့တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ဥပေဒဘြဲ႕လြန္တက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးနယ္ပယ္ကို ေျခစံုပစ္၀င္ေရာက္ရာမွ ၁၉၇၈ ခုႏွစ္မွာ အာကင္ေဆာျပည္နယ္ရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးျဖစ္လာတယ္။ ေနာက္ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္မွာ သမၼတေလာင္းအမည္စာရင္းတင္ၿပီး ယွဥ္ၿပိဳင္အေ႐ြးခံ ရာ လက္႐ွိသမၼတ ေဂ်ာ့ဘုခ်္ကို အျပတ္အသတ္အႏုိင္ရၿပီး အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရဲ႕ ၄၂ ဦးေျမာက္ သမၼတျဖစ္လာခဲ့တာပါပဲကြာ။

ဒါဆုိ လူငယ္တို႔အားလံုး တိုးတက္ႀကီးပြားသူေတြရဲ႕ ဇြဲလံု႕လနဲ႔ အခ်ိန္ပိုကေလးေတြကို ေလးစားစြာ အသံုးခ်မႈေၾကာင့္ ထိပ္တန္းကို တက္လွမ္းႏုိင္ခဲ့တာကို သေဘာေပါက္ေလာက္ေရာေပါ့။

● ဗိုလ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ပါ
ဗိုလ္ဆိုလို႔ အေတြးမေခ်ာ္နဲ႔အံုး။ စစ္တကၠသိုလ္တက္မွ ဗိုလ္ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ ‘ဗိုလ္’ ဆိုတဲ့ ေ၀ါဟာရဟာ ပါဠိေ၀ါဟာရ ‘ဗလ’ မွ ဆင္းသက္လာတဲ့ ျမန္မာစကားျဖစ္တယ္။ အဓိပၸါယ္က ‘အား’ ပါပဲ။ လူတုိင္းမွာ ေမြးရာပါ ကာယစြမ္းအား၊ ဉာဏစြမ္းအား ႐ွိေနတတ္ပါတယ္။ ထိုစြမ္းအားေတြဟာ ေျပာပေလာက္ေအာင္ ထက္ျမက္လာတဲ့အခါ ‘ဗိုလ္’ ျဖစ္လာပါေတာ့တယ္။ လူ႔ကိုယ္ရဲ႕ အားဟာ အေျပး အခုန္၊ အထမ္း အမ၊ အပစ္ အခတ္ အရပ္ရပ္ကို စနစ္တက် ေလ့က်င့္တဲ့အခါ ေပၚလာတယ္။ ေဆာင္႐ြက္ခ်က္ကို ၾကည့္ၿပီး အားဘယ္ေလာက္ေကာင္းတယ္ လို႔ သိၾကရတယ္။

ထိုနည္းတူ လူ႔စိတ္မွာလည္း အား႐ွိတယ္။ လူ႔စိတ္ရဲ႕ အားကလည္း ကိစၥရပ္အလုိက္ ေပၚလာစၿမဲပဲ။

(၁) သဒၵါဗိုလ္လို႔ေခၚတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္တည္းဟူေသာ အား။

(၂) ၀ီရိယဗိုလ္ လို႔ေခၚတဲ့ လံု႔လ၀ီရိယဇြဲတည္းဟူေသာ အား။

(၃) သတိဗိုလ္ လို႔ေခၚတဲ့ အသိမလစ္ဟင္းမႈဟူေသာ အား။

(၄) သမာဓိဗိုလ္ လို႔ေခၚတဲ့ တည္ၿငိမ္စူးစိုက္မႈဟူေသာအား နဲ႔

(၅) ပညာဗိုလ္ ေခၚ ျပႆနာကို ႏွံ႕စပ္သိျမင္တတ္တဲ့အား ေတြပါပဲ။

ကိုယ္ပိုင္ယံုၾကည္ခ်က္ လုပ္ငန္းအေပၚ ယံုၾကည္ခ်က္ ၊ႏုိင္ငံေတာ္အေပၚ ယံုၾကည္ခ်က္ ပီပီျပင္ျပင္ထား႐ွိၿပီး ထိုယံုၾကည္ခ်က္ ခိုင္မာလာရင္ စိတ္ဓာတ္ရဲ႕ ခြန္အားတစ္ရပ္ျဖစ္လာတယ္။ တိုတိုေျပာရရင္ သဒၶါဗိုလ္လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ အာဠာ၀က ဘီလူးက ေမးေလွ်ာက္ တာေၾကာင့္ “ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ ပိုင္ဆုိင္ေသာပစၥည္းမ်ားအနက္ ‘ယံုၾကည္ခ်က္’ ဟာ အဖိုးအတန္ဆံုးေသာပစၥည္းျဖစ္ေၾကာင္း” ျမတ္စြာဘုရားက ေျဖၾကားခဲ့တယ္။ အလုပ္နဲ႔ေတြ႕ရင္ အပ်င္းထူျခင္း၊ ေရသာခိုျခင္း၊ ဆင္ေျခတက္ျခင္း မ႐ွိဘဲ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တတ္တဲ့ လံု႔လ၀ီရိယဇြဲကသာလွ်င္ ေအာင္ျမင္ျခင္း ခြန္အားေတြပါပဲ။

အခက္အခဲကို ေက်ာ္လႊားရန္မွာ ဇြဲ႐ွိမွ ျဖစ္တယ္။ အေလာင္းေတာ္ ဇနကမင္းသားအား နန္းတင္ေပးသူမွာ သူရဲ႕ ႀကိဳးစားမႈ ၀ီရိယ ဗိုလ္ ပဲ ျဖစ္တယ္ကြဲ႕။

ၿပီးေတာ့ ေလာကမွာ ‘မပို’ ႏုိင္တဲ့ အရာကို ျပပါဆိုရင္ ‘သတိ’ ကို ညႊန္ျပရမွာပဲ။ သတိဟာ အစစအရာရာတုိင္းမွာ လိုအပ္တယ္။ သတိရဲ႕ လကၡဏာမွာ သတိမလစ္ဟင္းမႈပဲျဖစ္တယ္။ ေန႔စဥ္ဘ၀နဲ႔တကြ စစ္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးတို႔မွာပင္ သတိ႐ွိမႈဟာ အင္အားႀကီးတဲ့ စြမ္းရည္တရပ္ဆိုတာ မေမ့သင့္ဘူး။ အလစ္၀င္တယ္၊ အငိုက္မိတယ္ ဆိုတာေတြဟာ ခံရသူ ဘက္က သတိဗိုလ္မ႐ွိျခင္းရဲ႕ ျပယုဂ္ပဲ မဟုတ္လား။ ၀ိဓူရသုခမိန္ဟာ ပုဏၰကဘီလူးသတ္၍ မေသဘဲ အႏိုင္ရျခင္းဟာ သတိၿမဲလွ၍ ျဖစ္တယ္ဆုိတာ မွတ္ပါ။

အလုပ္ထဲမွာ စိတ္ေရာက္ေနျခင္းဟာ တည္ၿငိမ္စူးစိုက္တဲ့ သေဘာျဖစ္တယ္။ စူးစူးစိုက္စိုက္ လုပ္ရင္ အလုပ္ၿပီးလြယ္တယ္ကြဲ႕။ ျပႆနာႀကံဳရင္ တည္ၿငိမ္မႈ႐ွိရန္ အေရးႀကီးတယ္။ သို႔မွသာ ျပႆနာရဲ႕ အေျဖဟာ ေပၚလာႏိုင္တယ္ မဟုတ္လား။ မတည္ၿငိမ္တဲ့အခါ ဂေယာင္ေခ်ာက္ခ်ားေၾကာက္စိတ္၀င္လာတတ္တယ္။ မိမိအနီးမွာ သစ္သီးတစ္လံုး ေၾကြက်တဲ့အခါ ယုန္ကေလးဟာ ကမၻာပ်က္မတတ္ ထခုန္ တယ္။ ျခေသၤ့မင္းကေတာ့ ဣေျႏၵမပ်က္ မ်က္ေမွာင္ၾကဳတ္ၿပီး ၾကည့္တယ္။ ဒါက ဘာကိုျပသလဲဆိုရင္ တည္ၿငိမ္မႈဆိုတဲ့ ရဲစြမ္းသတၱိ႐ွိမ႐ွိ အေပၚမွာ တည္တယ္ဆိုတာ ထင္႐ွားေနတာပဲ။

သိမႈဟာ လူ႔စိတ္ရဲ႕ ခြန္အားတစ္ရပ္ျဖစ္တယ္။ ဗဟုသုတဟာ အသိအျမင္ထင္႐ွားေအာင္ မွန္ကဲ့သို႔ ျပတယ္။ ျပႆနာဟာ ျဖတ္စရာတမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ပညာစိန္သြားနဲ႔ ျဖတ္မွ ရတယ္။ ျပႆနာေမွာင္ထုကို ပညာဆီမီးေရာင္ျဖင့္ ပယ္ရတယ္။ မေဟာ္သဓဟာ မိမိရဲ႕ အသက္စည္းစိမ္တည္ၿမဲေအာင္ မိမိပညာျဖင့္ ကာကြယ္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ မိမိရဲ႕ ႏုိင္ငံေတာ္သူတပါးလက္ေအာက္သို႔ မေရာက္ေရးကိုလည္း ပညာဗိုလ္ျဖင့္ပင္ ဦးေဆာင္မႈ ေပးႏုိင္ခဲ့တယ္။

အရာရာမွာ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္မႈ လုိအပ္တယ္။ မိမိစိတ္ဓာတ္ ဗိုလ္အဆင့္ေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ စိတ္ဓါတ္အရည္အခ်င္းပါ ဗိုလ္ျဖစ္မွ တကယ့္ ဗိုလ္ျဖစ္လာမယ္။ အေရးႀကံဳရင္ ထိုသူမ်ိဳးမွ အားကိုးရမယ္။ ‘ဗိုလ္စိတ္’ ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ ယံုၾကည္ခ်က္ခိုင္မာတဲ့ စိတ္၊ အေျမာ္အျမင္႐ွိတဲ့စိတ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ခ်ိနဲ႔ည့ံဖ်င္းေသာစိတ္မ်ိဳးဟာ ဗိုလ္စိတ္မဟုတ္ဘူးဆိုတာ သေဘာေပါက္ရင္ လူငယ္တုိင္း ဗိုလ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ပါလို႔ အစ္ကိုႀကီး တုိက္တြန္းလုိက္ပါရေစ။ ဗိုလ္ငါးဗိုလ္နဲ႔ ျပည့္စံုေနတဲ့ လူငယ္ေတြ ဦးေဆာင္မွလည္း တုိ႔ႏုိင္ငံေတာ္ႀကီး ေခတ္မီတိုးတက္ ႀကီးမားလာမွာျဖစ္တယ္ကြာ။

Zaw Htet (Pyinmanar) - Poem

မာယာေတြနဲ႔ ျမိဳ႕
ေဇာ္ထက္ (ပ်ဥ္းမနား)
ဧၿပီ ၂၂၊ ၂၀၁၃


အဲဒီ့ျမိဳ ႔မွာ
မာယာေတြက ကခုုန္ျပ
လာႀကေလကြယ္
ေပ်ာ္ႀကမယ္
ဆိုုႀကမယ္တဲ႔….။

မာယာေတြက
ခ်စ္သူမမကိုု
အပါအရေခၚထား
ႏွစ္ပါးသြားျမိဳင္ထ

ကခ်င္တိုုင္း က
သူမေႏွာင္ႀကိဳးေတြ
သိလွေပမဲ႔ သူမ ရုုန္းမရေသး…..။

တန္စိုုးလက္ေဆာင္၀ိုုင္ခ်ိဳခ်ိဳေတြ
မာယာေတြကေ၀ငွ
လွလွပပ
သူတိုု႔ကမ်ား
ေသာက္ေသာက္ျပသြား
ကိုုယ္က်င္႔တရားက
သြားရည္ေတြတျမားျမားက်
အမွန္တရားကလည္း
မည္းမည္းေမွာင္ေမွာင္
ေခ်ာင္တစ္ေခ်ာင္မွာ
အေမွာင္သာခိုုလိုု႔ သြားအိပ္ငိုုက္ေနေလရဲ ႔…။

အဲဒီျမိဳ ႔တစ္ေလွ်ာက္
ဦးေဏွာက္ေတြက
အိပ္လိုု႔ေကာင္းေနႀကတုုန္း
ႏွလုုံးသားေတြက
တ၀ုုန္း၀ုုန္းေႀကြက်တုုန္း
လက္ရံုုးေတြက
အားျပလိုု႔မဆံုုးေသး
ကေလးေတြခမ်ာ
ေျခရာေတြဟာ ေပ်ာက္ေနႀကဆဲ…..။

အဲဒီျမိဳ ႔မွာ
မာယာေတြသာ ႀကီးစိုုးေနဆဲ

အဲဒီျမိဳ ႔မွာ
မာယာေတြသာ အလွျပေနဆဲ

အဲဒီျမိဳ ႔မွာ
မာယာေတြသာ ျပံဳးေနဆဲ

အဲဒီျမိဳ ႔မွာ
မာယာေတြသာ အားရေနဆဲ

အဲဒီျမိဳ ႔မွာ
မာယာေတြသာ အားျပေနဆဲ

အဲဒီျမိဳ ႔မွာေလ
ကေလးေတြဟာ သူတိုု႔ေျခရာေတြသူတိုု႔ရွာေနရဆဲ……။       ။
ဦးပါနီ အစာစားႏိုင္ၿပီ
ေက်ာ္သူ (နာေရးကူညီမႈအသင္း - ရန္ကုန္)
ဧၿပီ ၂၂၊ ၂၀၁၃


နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)၏ ဥကၠဌျဖစ္သူ ဦးေက်ာ္သူသည္ ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္းၿမိဳ႕နယ္မ်ား႐ိွ လူမႈေရးအဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ ဖိတ္ၾကားခ်က္အရ အယူသီးမႈတိုက္ဖ်က္ေရး ခရီးစဥ္မ်ားအား သြားေရာက္ ေဟာေျပာေပးခဲ့ရသည္။ ယခုဆိုလွ်င္ ျမန္မာျပည္အထက္ပိုင္း႐ိွ ၿမိဳ႕အေတာ္မ်ားမ်ား၌ ေဟာေျပာပြဲမ်ား ေဟာေျပာျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ အဆိုပါခရီးစဥ္အတြင္း ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕တြင္ အယူသီးမႈ တိုက္ဖ်က္ေရး ေဟာေျပာပြဲအား ျပဳလုပ္ေနသည္႔အခ်ိန္တြင္ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ရွိ ေသြးအလွဴ႐ွင္အသင္းမွ ေဒၚယုဇနသည္  ဥကၠဌဦးေက်ာ္သူႏွင့္ေတြ႔ဆံုကာ ၄င္း၏ လက္ကိုင္ဖုန္းျဖင့္႐ိုက္ထားေသာ မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုးတြင္ အသားပိုမ်ား ပါးစပ္အပါအဝင္ ဖံုးအုပ္လွ်က္ အစာမစားႏိုင္သည္႔ အေျခအေနတြင္ ေရာဂါေဝဒနာခံစားေနရေသာ ဦးပနီေခၚ ဦးအုန္းလိႈင္၏ ဓါတ္ပံုအား ျပသကာ အကူအညီ ေတာင္းခံလာခဲ့သည္။ အဆိုပါလူနာအား မျဖစ္မေနအေရးေပၚ ခြဲစိတ္မႈခံယူႏိုင္ရန္အတြက္ ေငြက်ပ္(၁၀)သိန္းေက်ာ္ ကုန္က်မည္ျဖစ္၍ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္)အေနျဖင့္ ကူညီမႈေပးႏိုင္ရန္ အကူအညီေတာင္းခံခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဥကၠဌဦးေက်ာ္သူမွ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ နာေရးကူညီမႈအသင္း ႐ံုးခ်ဳပ္႐ိွ တာဝန္႐ိွသူမ်ားအား ဖုန္းဆက္၍ အကူအညီေပးႏိုင္ရန္ စီစဥ္ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။



အဆိုပါလူနာ ဦးအုန္းလိႈင္(ခ)ဦးပနီအား ယုဇနဥယ်ာဥ္ ၿမိဳ႔ေတာ္ရွိ ေအာင္သုခစာသင္တိုက္မွ ဆရာေတာ္ ဦဝိမလ၏ ကူညီေဖးမမႈျဖင္႔ အဆိုပါ ေက်ာင္းတြင္ပင္ တည္းခိုေစကာ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) သို႔ဆက္သြယ္ပးခဲျပီး နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) မွကုန္က်စရိတ္မ်ားအား က်ခံေပးရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ႔ျပီး ကနဦးအလွဴအျဖစ္ အလွဴေငြက်ပ္ (တစ္သိန္း) ေပးအပ္လွဴဒါန္းခဲ႔သည္။ ဆရာေတာ္ ဦးဝိမလမွ လည္းသူ၏ေဖ႔ဘြက္ စာမ်က္ႏွာတြင္ တင္ျပအကူညီ ေတာင္းခံခဲ႔သည္။ သို႔ေသာ္ ကံအားေလွ်ာ္စြာပင္ ရန္ကုန္ေဆးရံုၾကီး မ်က္ႏွာႏွင္႔ေမးရိုးဌာနသို႔ အီတလီႏိုင္ငံမွ အထူးကုခြဲစိပ္ဆရာဝန္ၾကီးမ်ား ေရာက္ရွိေနခ်ိန္ႏွင္႔ တိုက္ဆိုင္ေနသည္အတြက္  အဆိုပါ ဆရာဝန္ၾကီးမ်ားမွ အခမဲ႔ ခြဲစိပ္ေပးရန္ ကမ္းလွမ္းခဲ႔သျဖင္႔ လူနာ ဦးပနီ(ခ) ဦးအုန္းလိႈင္မွာ ခြဲစိပ္္မႈ ကုန္က်စရိတ္ အနည္းဆံုးျဖင္႔ ေအာင္ျမင္စြာ ခြဲစိတ္ႏိုင္ခဲ႔ေလသည္။ ဦးပနီ(ခ)ဦးအုန္းလႈိင္မွာ ငယ္စဥ္ကတည္းက ပါးတြင္ အနီစက္ကေလး တစ္ခုပါလာခဲ႔ရာ ထိုအနီစက္ေလးအား အစြဲျပဳ၍ ပါးနီဟု ေခၚဆိုၾကရင္းက ဦးပနီျဖစ္လာခဲ႔ၿပီး အသက္ၾကီးလာေသာအခါတြင္ အဆိုပါ အနီစက္ကေလးသည္ တျဖည္ျဖည္း ၾကီးထြားလာကာ မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုးပါအျပင္ ပါးစပ္ပါ ဖံုအုပ္သြားခဲ႔ၿပီး အစာစား၍ မရေတာ႔သည္အထိ ၾကီးထြားလာခဲေတာ႔သည္။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၆) ရက္ေန႔တြင္ လူနာဦးပနီ(ခ) ဦးအုန္းလိႈင္မွ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) သို႔ လာေရာက္ကာ ဥကၠဌ ဦးေက်ာ္သူႏွင္႔ ေတြ႔ဆံုခဲ႔သည္။ လူနာ ဦးပနီ(ခ) ဦးအုန္းလႈိင္အား ဦးေက်ာ္သူမွ လူမႈေရးေဟာေျပာပြဲတြင္ ေပါင္းတလည္ၿမို႕ ေဟာေျပာပြဲမွခ်ီးျမွင့္ေသာ ေငြ(၅ေသာင္း)က်ပ္ႏွင္႔ ပုဆိုးတစ္ထည္အား ေပးအပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္။ ယခုအခါ ဦးပနီသည္ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္) သို႔ အမ်ာျပည္သူေစတနာရွင္မ်ား လႈဒါန္းထားေသာ အလႈေငြတ႔ို၏ ေက်းဇူး၊ ေအာင္သုခ စာသင္တိုက္မွ ဆရာေတာ္ ဦးဝိမလ၏ ေက်းဇူး၊ အီတလီ ႏိုင္ငံမွ ခြဲစိတ္ပါရဂူၾကီးမ်ာ၏ ေက်းဇူးတို႔ေၾကာင္႔ မ်က္ႏွာတစ္ခုလံုး အေကာင္းပကတိ္ျဖစ္သြားခဲၿပီျဖစ္၍ မိဘ ျပည္သူမ်ားသည္လည္း ဝဋ္ေၾကြးတခုကဲ႔သို႔ ခံစားေနရေသာ ေဝဒနာမွ လြတ္ကင္းသြားျပီျဖစ္သည္႔ ဦးပနီ ႏွင္႔ထပ္တူ ၾကည္ႏူးဝမ္းေျမာက္ ၾကလိမ့္မည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ယံုၾကည္ပါေတာ႔သည္။

Dhamma Beri Sayadaw - Article


တည့္မတ္တိမ္းညြတ္ ... ေကြ႕ေခ်ာ္ေျဖာင့္တန္း ...ပြားေနရတဲ့ ျဗဟၼစိုရ္မ်ား
ဓမၼေဘရီအရွင္ဝီရိယ(ေတာင္စြန္း)၊ ဧျပီ ၂၂၊ ၂၀၁၃
သတင္းစာဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ရဲ႕ စာေတြထဲက စကားလံုးတြဲေလးမ်ားမွာ "အေတြးအျမင္" သစ္ကိုရေစတဲ့ "အေတြးအမွ်င္"စကေလးေတြ ပါေနတတ္စၿမဲျဖစ္လို႔ အမရပူရၿမိဳ႕၊ တူေမာင္းတိုက္မွာ စာသင္ သားဘဝနဲ႔ေနကတည္းက ဟံသာဝတီေခါင္းႀကီးပိုင္းေတြကို အေလးထားဖတ္႐ႈ၊ ျဖတ္သိမ္းလုပ္ခဲ့ရဖူးတယ္။ အဲဒီတုန္းက "ကဗ်ာ႐ူး စာ႐ူးမ်ား"လို႔ ေထာပနာျပဳျခင္းခံရတဲ့ မိမိတို႔ စာဖတ္သမားအုပ္စုအတြင္းမွာ "ေျပာမွား ၾကားလြဲ"မျဖစ္ပါေစနဲ႔တို႔၊ "တံခါးမႀကီး ဖြင့္သူကဖြင့္၊  ျပတင္းေပါက္ေတြ ပိတ္သူကပိတ္"မလုပ္ပါနဲ႔တို႔၊ "ေမွးလိုက္ မွိန္းတုတ္ ပင္းခုတ္ေပါင္းစား"လုပ္ေနၾကတာလားတို႔ "သိပ္အေျပာသန္မေနနဲ႔ ျပည္သူ႔ေၾကးမံုျပင္မွာ ဘယ္လို ပံုရိပ္ေတြ ထင္ေနတယ္ဆိုတာလည္း ၾကည့္ၾကပါဦး" တို႔စတဲ့ စကားလံုး တြဲေတြ အလြန္ ေခတ္စားခဲ့တာေပါ့။
            ဆရာႀကီးရဲ႕ စကားလံုးတြဲေလးေတြထဲက အေတြးအမွ်င္စကေလးေတြကို ဆြဲဆန္႔ရင္း အေတြးအျမင္ သစ္တစ္ခုကို ေဖာ္ထုတ္ၾကည့္မိတဲ့ အေလ့အထေလးေတြလည္း ရေနပါတယ္။ အခုလည္း အသစ္ထပ္ ႐ိုက္တဲ့အတြက္ ျပန္ဖတ္မိတဲ့ "စာေပ ေမြ႕ေလ်ာ္မႈ ပ်ိဳးေထာင္ျခင္း"ဆိုတဲ့ စာအုပ္ထဲက "သတင္းစာသမားမွ စာဖတ္သူသို႔"ဆိုတဲ့ စာတမ္းကိုဖတ္ရင္း "ေကြ႕ေခ်ာ္တိမ္းညြတ္"၊ "တည့္မတ္ေျဖာင့္တန္း"ဆိုတဲ့ ေၾကာင္းက်ိဳး ဆက္စကားလံုးတြဲေလးေတြရဲ႕ အေတြးအမွ်င္စကေလးေတြကို ဆြဲထုတ္ၿပီး အေတြးအျမင္သစ္ တစ္ခုဆီကို ျဖန္႔ၾကက္ေနမိပါတယ္။
            ဆရာႀကီးရဲ႕ စကားလံုးတြဲေလးေတြကေတာ့ သမ႐ိုးက် ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္ဓမၼနိယာမအရ "ေကြ႕ေခ်ာ္ ရင္ တိမ္းညြတ္ ယိမ္းယိုင္မယ္၊ တည့္မတ္မွ ေျဖာင့္တန္းမယ္။ ေၾကာင္းက်ိဳးအျပန္အလွန္သေဘာမ်ိဳးနဲ႔ ဆိုရင္လည္း တိမ္းညြတ္ရင္ ေကြ႕ေခ်ာ္ မယ္။ ေျဖာင့္တန္းမွ တည့္မတ္မယ္လို႔"လို႔ ဆိုလိုတဲ့သေဘာပဲ ျဖစ္မယ္ ထင္ပါတယ္။
            ဒါေပမယ့္ တခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ ျဖစ္ရပ္ေတြက သမ႐ိုးက် ေၾကာင္းက်ိဳးျဖစ္စဥ္ ဓမၼနိယာမအတိုင္း မဟုတ္ဘဲ နိယာမကို သစၥာေဖာက္ေသြဖီတဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြကလည္း ကိုယ့္ပတ္ဝန္းက်င္မွာ ျဖစ္ေနၾကတာ မနဲမေနာပဲ။ ျဖစ္ရပ္ေတြက နိယာမနဲ႔ ေသြဖီလာတဲ့အခါ ေၾကာင္းက်ိဳးျဖစ္စဥ္ေတြကလဲ သမ႐ိုးက် မဟုတ္တဲ့ နိယာမသစ္ ေတြလို ေတြးျမင္မိလာပါတယ္။
            မိမိတို႔မွာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တပည့္သားပီပီ ျဗဟၼစိုရ္တရားေလးပါးတို႔ကို အိပ္ရာထ၊ အိပ္ရာဝင္ ေန႔စဥ္ အနဲဆံုး ႏွစ္ႀကိမ္ေတာ့ ပြားမ်ားၾကရပါတယ္။ ျဗဟၼစိုရ္ဆိုတာ သတၲေလာကထဲက အျမတ္ဆံုးသတၲဝါမ်ားျဖစ္တဲ့ ျဗဟၼာတို႔ရဲ႕ စိတ္ထားျဖစ္လို႔ အျမတ္ဆံုးစိတ္ထားမ်ားလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ "အျမတ္ဆံုး သာသနာေတာ္မွာေနၿပီး အျမတ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ မဂ္ဖိုရ္နိဗၺာန္ကို ဦးတည္ သူမွန္သမွ်ဟာ ဒီအျမတ္ဆံုး ျဗဟၼစိုရ္တရားကို အၿမဲမျပတ္ ပြားမ်ား ရမယ္"ဆိုတဲ့ ဘုရားရွင္ရဲ႕ အဆံုးအမေတာ္ေၾကာင့္လဲ ဒီဝတၲရားမ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ် မပ်က္မကြက္ ပြားမ်ား အားထုတ္ၾကရတာပါ။
            ျဗဟၼစိုရ္တရား ေလးပါးဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ားစုတို႔ေတာ့ သိၾကၿပီးသားပါ။ နံပါတ္(၁) "ေမတၲာ"ဆိုတာ  "ကိုယ္ႏွင့္လည္းစာ၊ သတၲဝါကို၊ ၾကင္နာလွေစ၊ သူ႔အသက္ကို ခ်စ္ပါေလ"ဆိုတဲ့ အရွင္မဟာရ႒ သာရရဲ႕ စာပိုဒ္အတိုင္း သတၲဝါအားလံုးေပၚမွာ ကိုယ္ႏွင့္ႏိႈင္းစာၿပီး ခ်စ္ခင္တဲ့ သေဘာပါ။ ကိုယ္လဲ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၿပီး ဆင္းရဲခပ္သိမ္းကင္းၿငိမ္း ျခင္းကို  လိုလားသလို သက္ရွိသတၲဝါအားလံုးအေပၚမွာ "က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ ဆင္းရဲခပ္သိမ္း ကင္းၿငိမ္းၾကပါေစ" ဆိုတဲ့ ေမတၲာစိတ္ဓာတ္ကို ပို႔လႊတ္ပြား မ်ားေပးတာပါ။
            ဒီ"ေမတၲာ"ဆိုတဲ့ တရားကေတာ့ ႏႈတ္ေဆာင္ျဗဟၼစိုရ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ျဗဟၼစိုရ္ရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ ေျြကးေၾကာ္သံ သေဘာမ်ိဳးျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။ ရည္မွန္းခ်က္တို႔ ေၾကြးေၾကာ္သံတို႔ဆိုတာ လုပ္ေဆာင္ခ်က္နဲ႔ လက္ေတြ႕ျပႏိုင္မွသာ မွန္ကန္တယ္လို႔ဆိုရမွာပါ။ လုပ္ေဆာင္ခ်က္နဲ႔ သက္ေသမျပႏိုင္ရင္ေတာ့ "လိမ္ညာ လွည့္ျဖားျဖင္း(မုသာ)၊ ကိုယ့္အျပစ္ကို ဖံုးကြယ္လိုျခင္း(မာယာ)၊ ဟိတ္ဟန္ေဆာင္လိုျခင္း (သာေဌယ်) သေဘာမ်ိဳးပဲ ျဖစ္သြားမွာပါ။ ("မုသား လိမ္ညာ၊ မာယာျပစ္ဖံုး၊ ဟိတ္ဟန္သံုးက သာေဌယ်၊ မွတ္ၾက အထူး တည္း" တဲ့။)
            ပါးစပ္က ေမတၲာပို႔ေနေပမယ့္ အဲဒီေမတၲာဟာ ျဗဟၼစိုရ္ေမတၲာ အစစ္ဟုတ္ မဟုတ္ကို က်န္တဲ့ ျဗဟၼစိုရ္တရား သံုးပါးနဲ႔ မွတ္ေက်ာက္တင္ၾကည့္ရလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်န္ျဗဟၼစိုရ္သံုးပါးကိုေတာ့ သ႐ုပ္ေဆာင္ ျဗဟၼစိုရ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါ တယ္။ သေဘာကေတာ့ ေမတၲာျဗဟၼစိုရ္ အစစ္အမွန္ထားသူဟာ က်န္တဲ့ ျဗဟၼစိုရ္သံုးပါးနဲ႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ျပရမွာပါ။
            ဟုတ္ပါတယ္။ ေမတၲာျဗဟၼစိုရ္ ထားသူမွန္ရင္ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ သတၲဝါနဲ႔ ေတြ႕ၾကံဳလာတဲ့အခါ ကိုယ္တိုင္ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနသလို စာနာစိတ္ထားၿပီး သနားေစာင့္ေရွာက္ကူညီေပးျခင္းဆိုတဲ့ က႐ုဏာနဲ႔ သ႐ုပ္ေဆာင္ရမွာပါ။ ဒီလို သ႐ုပ္ေဆာင္မျပႏိုင္ရင္ ေမတၲာဟာ အစစ္လို႔ မဆိုႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။
            အလားတူပဲ၊ ခ်မ္းသာသုခနဲ႔ ျပည့္စံုေတြ႕ၾကံဳေနတဲ့ သတၲဝါမ်ားနဲ႔ ေတြ႕ၾကံဳတဲ့အခါမွာလဲ ကိုယ္တိုင္ရရွိ ခံစားေနရ သလို  ဝမ္းသာေက်နပ္ၿပီး "ရရွိၿပီးတဲ့ ခ်မ္းသာသုခေတြ မယြင္းမယို ၿမဲခိုင္တည္တန္႔ပါေစ"ဆိုတဲ့ မုဒိတာစိတ္ကို ေမြးၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
            "ဥေပကၡာ"ဆိုတာကေတာ့ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိပါတယ္။ တရားဓမၼက်င့္သံုးဖို႔ဆိုရင္ေတာ့ "သတၲဝါတစ္ခု၊ ကံတစ္ခု   (သေဗၺသတၲာ ကမၼႆကတာ)ဆိုတဲ့စိတ္နဲ႔ သနားျခင္း ခ်စ္ခင္ျခင္း၊ မုန္းတီးျခင္း မထားဘဲ လစ္လ်ဴ႐ႈ ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပါရမီသေဘာမ်ိဳးနဲ႔က်င့္သံုးရာမွာေတာ့ အျပစ္နဲ႔ခြ်တ္ယြင္းခ်က္မ်ားကို သည္းခံခြင့္လႊတ္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္တမ္း လက္ေတြ႕က်င့္သံုးရာမွာ ေရွ႕ေရွ႕ျဗဟၼစိုရ္ထက္ ေနာက္ ေနာက္ျဗဟၼစိုရ္က ပိုပိုၿပီး ခက္ခဲပါတယ္။ ဒုကၡိတသတၲဝါအေပၚမွာ  သနားေစာင့္ေရွာက္ကူညီဖို႔ထက္ သုခိတ သတၲဝါနဲ႔ေတြ႕တဲ့အခါ ကိုယ္တိုင္ရရွိခံစားရသလို ဝမ္းေျမာက္တဲ့စိတ္ေမြးဖို႔က ပိုခက္ခဲပါတယ္။ အဲဒီထက္ အျပစ္ရွိသူကို သည္းခံ ခြင့္လႊတ္ဖို႔က ပိုလို႔ ခက္ခဲတယ္ဆိုတာ လက္ေတြ႕ဘဝကို ဆင္ျခင္ၾကည့္ရင္ သေဘာေပါက္မွာပါ။
            ဒုကၡိတသတၲဝါ၊ သုခိတသတၲဝါနဲ႔ အျပစ္ရွိၾကတဲ့ သတၲဝါတို႔က နိယာမနဲ႔ မေသြမဖီပဲ ပံုမွန္ျဖစ္ ႐ိုးျဖစ္စဥ္အရ ျဖစ္လာၾကတဲ့အခါ ျဗဟၼစိုရ္သ႐ုပ္ေဆာင္မႈမ်ားကလဲ နိယာမနဲ႔အညီ သ႐ုပ္ေဆာင္ၾကရမွာျဖစ္လို႔ ေကြ႕ေခ်ာ္ တိမ္းညြတ္မႈ မရွိဘဲ တည့္မတ္ေျဖာင့္တန္းေနမွာပါ။
            ဒါေပမယ့္ အခုေတြ႕ေနရတာက သတၲဝါပညတ္ေတြထဲမွာကိုပဲ သမ႐ိုးက်ျဖစ္သူနဲ႔ သမ႐ိုးက်မဟုတ္ သူဆိုတာက ႏွစ္မ်ိဳးစီ ကြဲျပား ေနၾကတာပါ။ ဒုကၡိတသတၲဝါပညတ္ဆိုရာမွာလဲ စားဝတ္ေနေရး က်န္းမာေရး ခ်ိဳ႕တဲ့ၾကတဲ့ ပံုမွန္ "မရွိဆင္းရဲ ဒုကၡသည္မ်ား" ဆိုတာ ရွိသလို စားဝတ္ေနေရးစတဲ့ အေထြေထြ ျပည့္စံုမႈအရ တစ္ဘဝစာမကလို႔ ဆိုရေလာက္ေအာင္ကို အလွ်ံပယ္ျပည့္စံု ေနၾကပါလ်က္ ေလာဘကို အေသာ မသတ္ႏိုင္ ၾကေသးတဲ့ "မျပည့္ဆင္းရဲ ဒုကၡသည္မ်ား"ဆိုတာေတြကလဲ ရွိေနၾကျပန္ေရာ။                       ဒီဒုကၡသည္ႏွစ္မ်ိဳးလံုးအေပၚမွာ ေကြ႕ေခ်ာ္တိမ္းညြတ္မႈ မရွိဘဲ တည့္မတ္ေျဖာင့္မွန္စြာျဖစ္ေအာင္ တစ္သား တည္း သေဘာထားၿပီး ဒုကၡကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္ေအာင္ ႐ိုင္းပင္းကူညီတဲ့ က႐ုဏာျဗဟၼစိုရ္နဲ႔ သ႐ုပ္ ေဆာင္ၾကမယ္ ဆိုျပန္ရင္လဲ ဒီဒုကၡသည္ႏွစ္မ်ိဳးတို႔က ဓာတ္ေလွကားကို အတင္အခ်လုပ္တဲ့ ႀကိဳး စႏွစ္ဖက္ တို႔လိုပဲ တစ္ဆက္တည္း တစ္သားတည္း ျဖစ္ေနပါလ်က္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အတင္အခ်လုပ္လို႔က ရတာမ်ိဳး မဟုတ္ ျပန္ဘူး။ တစ္ဖက္ကျမင့္တက္သေလာက္ တစ္ဖက္က ပိုၿပီး ႏွိမ့္က်သြားရမည့္ အေျခအေနႀကီး။ ဒီအေျခအေန မ်ိဳးမွာက တည့္မတ္ရင္ တိမ္းညြတ္ၿပီး ေကြ႕ေခ်ာ္မွသာ ေျဖာင့္တန္း မည့္သေဘာ ျဖစ္ေနတာ အမွန္ပါ။ အျပစ္ရွိသူ၊ ခြ်တ္ယြင္းသူ ဆိုသူမ်ားထဲမွာလဲ ဒီအတိုင္းပဲ ႏွစ္မ်ိဳး ႏွစ္စားရွိေနၾကတာ အားလံုး သတိျပဳမိၾကမွာပါ။
            သုခိတသတၲဝါေတြထဲမွာလဲ ဒီအတိုင္းပါပဲ။ သမ႐ိုးက် ခ်မ္းသာလာၾကတဲ့ "ဓမၼိယလဒၶသုခိတ" ပုဂၢိဳလ္ မ်ားဆိုတာ ရွိသလို သမ႐ိုးက် မဟုတ္တဲ့ "အဓမၼိယလဒၶသုခိတ" သတၲဝါပညတ္ေတြက ရွိေနျပန္ေရာ။ ဒီသုခိတပုဂၢိဳလ္ႏွစ္မ်ိဳးတို႔ကလဲ ဓာတ္ေလွကားရဲ႕ ႀကိဳးစႏွစ္ဖက္လိုပါပဲ။ တစ္သားတည္း တစ္ဆက္တည္း ျဖစ္ေန ၾကတာ မွန္ေပမယ့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ အတင္ အခ်ျပဳလို႔က ရႏိုင္တဲ့အမ်ိဳး မဟုတ္ၾကေလေတာ့ ျဗဟၼစိုရ္နဲ႔ သ႐ုပ္ ေဆာင္ တဲ့အခါ တည့္မတ္ရင္ တိမ္းညြတ္သလိုႀကီးျဖစ္ၿပီး ေကြ႕ေခ်ာ္ႏိုင္မွ ေျဖာင့္တန္းမယ္ဆိုတဲ့ အေျခ အေနပါပဲ။ အဓမၼိယလဒၶ သုခိတပုဂၢိဳလ္ေတြ မယြင္းမယိုင္ ၿမဲခိုင္တိုးတက္ေနရင္ ဓမၼိယလဒၶသုခိတ ပုဂၢိဳလ္ေတြက ဒုကၡိတပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ ေရာက္ရွိသြားမွာ မလြဲျပန္ပါဘူး။
            ဒီေနရာမွာ ဥေပကၡာျဗဟၼစိုရ္နဲ႔သ႐ုပ္ေဆာင္ဖို႔က ပိုၿပီးအၾကပ္႐ိုက္ေစပါတယ္။ "သေဗၺသတၲာ ကမၼႆကတာ = သတၲဝါတစ္ခု ကံတစ္ခုပဲ"ဆိုၿပီး လ်စ္လ်ဴ႐ႈထားျပန္ရင္လဲ အခက္။ ခြင့္လႊတ္သည္းခံၿပီး ၿငိမ္ ေနဖို႔ကလဲ မလြယ္ဆိုတာမ်ိဳး ႀကီးနဲ႔ ၾကံဳေနၾကရတာပါ။ ဒီျပႆနာကို ေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ေတာ့ ဥေပကၡာ ျဗဟၼစိုရ္ကို ၾကားခံနယ္ေျမတစ္ခုအျဖစ္နဲ႔ က်င့္သံုး သ႐ုပ္ေဆာင္ရရင္ေတာ့ အဆင္မ်ား ေျပမလားပဲ။
            မျပည့္ဆင္းရဲဒုကၡသည္မ်ား အေပၚမွာလဲ ေဒါသမပြားမိေအာင္၊ အဓမၼိယလဒၶ သုခိတပုဂၢိဳလ္မ်ားအေပၚလဲ ဣႆာçမေစၦရမပြားရေလေအာင္ ဥေပကၡာၾကားခံေျမမွာ ကိုယ္ကရပ္တည္ၿပီးေတာ့မွ သမ႐ိုးက်မဟုတ္ၾကတဲ့ ဒီသတၲဝါ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးကိုပဲ သံသရာမွာ ၾကံဳေတြ႕ရမယ့္ ဒုကၡတို႔ကို ေမွ်ာ္ေတြးေထာက္ဆၿပီး တကယ့္ ဒုကၡိတ သတၲဝါစစ္စစ္ေတြ ျဖစ္မည့္  အေရးကို ႐ႈျမင္သနားတဲ့ က႐ုဏာတရားနဲ႔ ဒီဒုကၡေတြက လြတ္ရာ လြတ္ေၾကာင္း နည္းေကာင္းလမ္းမွန္ျဖစ္တဲ့ ကမၼႆကတ သမၼာဒိ႒ိ အျမင္မွန္ရရွိေစဖို႔ ဝိုင္းဝန္း ကူညီေပးရရင္ေရာ၊ သမ႐ိုးက် ျဗဟၼစိုရ္အရ တည့္မတ္တယ္လို႔မဆိုသာပဲ ေကြ႕ေခ်ာ္ သေယာင္ ထင္ရေပမယ့္ ေျဖာင့္တန္း မသြားေလာက္ေပ ဘူးလား"လို႔ စဥ္းစားမိပါတယ္။ ခက္ခဲသလို ရွိလွေပမယ့္ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တပည့္သားတစ္ဦးအေနနဲ႔ ျဗဟၼစိုရ္ဆိုတာ ေရွာင္လႊဲလို႔မွ မရဘဲဆိုၿပီး ခုေတာ့ ဒီနည္းကိုပဲ စမ္းသပ္သ႐ုပ္ေဆာင္ေနမိရပါေတာ့တယ္။
ျဗဟၼစိုရ္စိတ္ထားနဲ႔ ျမင့္ျမတ္တဲ့ သုဂတိဘံုသားမ်ား ပီသၾကပါေစ ...။
                                                                                                            ဓမၼေဘရီအရွင္ဝီရိယ(ေတာင္စြန္း)

21st April - MoeMaKa Radio

old-radio
ဧျပီ ၂၁၊ မိုးမခေရဒီယို ဆစ္ဒနီ
၁၃၇၅ ႏွစ္သစ္အတြက္ ျမန္မာ့ေအာင္သေျပပန္း ကဗ်ာေတးသီခ်င္း ဖန္တီးျခင္းမ်ား (မင္းသု၀ဏ္၊ ဦးတင္မိုး၊ ခင္ညြန္႔ရီ)
သတင္းတိုထြာ၊ သီခ်င္းပေဒသာ
ျမန္မာျပည္မိေအး ရင္ေလးစရာ - ေမာင္လူေရး၊ မိုးမခ
ဗုဒၵဘာသာ၀င္တို႔ ဘာေၾကာင့္ အမွ်ေ၀သလဲ - ေဒါက္တာမတင္၀င္း၊ ေမေမ့ေရွးစကား
မာမာေအးရဲ့ ငိုရင္ပုလဲ ရယ္ရင္ရြဲ - ေတးရသ၊
ဧျပီလအတြင္း အေမရိကန္အၾကမ္းဖက္မႈ သတင္းမ်ား - ႏိုင္ငံတကာသာဂိ၊ မိုးမခ
တရုတ္ကို ေၾကာက္ေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ား - ၂၀၁၃ နဲ႔ တရုတ္ကေၾကာက္ရေသာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ား - ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၈၈၂ (တခါက က်ဳပ္တို႔ဘိုးဘြား ဒိုင္ႏိုေဆာၾကီးမ်ား)
အထူးက႑ - ပိေတာက္ပန္းအလွ ဆင္သၾကသူမ်ား - ဦးၾကီး၊ ကုန္းေဘာင္စာဆို၊ ဂီတလုလင္ေမာင္ကိုကို၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး၊ မာမာေအး)
စီစဥ္သူမ်ား - ဦးပန္တ်ာ၊ ေမရီ၊ ႏွင္းျမတ္ခိုင္၊ ေဒါက္တာဇင္မာထြန္း
(မိုုးမခမွတ္ခ်က္ - မိုုးမခေရဒီယိုု (ဆစ္ဒနီ)အစီအစဥ္တြင္ သတင္းထည့္သြင္းျခင္း၊ ေၾကာ္ျငာမ်ား ထည့္သြင္းျခင္းတိုု႔အတြက္ ဦးပန္တ်ာတိုု႔ မိုုးမခေရဒီယိုအဖြဲ႔သိုု႔ upa...@gmail.com အီးေမးျဖင့္ ဆက္သြယ္ႏိုုင္ပါေၾကာင္း)
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages