14th August - MoeMaKa - Metta Nanda, Win Maw Oo, ...

20 views
Skip to first unread message

Maung Yit

unread,
Aug 14, 2013, 3:41:33 AM8/14/13
to moemak...@moemaka.com
ကာတြန္းေမာင္ရစ္ - အိမ္မပိုုင္ဘဲ ေဂၚလီလုုပ္တဲ့ ၾကိဳးၾကာ နားခါမွ ကင္စားမည္ ...
ၾသဂုုတ္ ၁၄၊ ၂၀၁၃

Tuesday, August 13, 2013

Return from Nwe Khwe - Metta Nanda, Interview with Nu Nu & Nge Nge (MoeMaKa)

ႏြယ္ေခြ – ေမတၱာနႏၵစာသင္ေက်ာင္းက ဒုတိယအၾကိမ္ အျပန္
မိဘ၊ ဆရာ၊ ေက်ာင္းသားေတြ အားလုံးေျပာင္းမွ ပညာေရးေကာင္းမွာလို႔ ဆိုတဲ့ …ႏုႏု၊ ငယ္ငယ္
 (ျမန္မာျပည္က ျပန္လာတဲ့ အထက္တန္းေက်ာင္းသူ ႏုႏုနဲ႔ ငယ္ငယ္)
မိုုးမခအင္တာဗ်ဳဴး၊ ၾသဂုတ္ ၁၄ ၊ ၂၀၁၂
လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ အေမရိကန္ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္တုန္းက ဆန္ဖရန္ေဘးဧရိယာ၊ ဖရီးေမာင့္ျမိဳ့က ဆယ္ေက်ာ္သက္ကေလး ၂ဦးျဖစ္တဲ့ ႏုႏုနဲ႔ ငယ္ငယ္တို႔ ျမန္မာျပည္ျပန္သြားလည္ၾကတယ္။ အဲသည္တုန္းက ၂လတာမွာ ရန္ကုန္၊ မဂၤလာဒုံ ႏြယ္ေခြက ေမတၱာနႏၵ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္ စာသင္ေက်ာင္းမွာ အဂၤလိပ္စကားေျပာ ေစတနာ၀န္ထမ္း အလြတ္သင္ေက်ာင္းဆရာေတြ လုပ္ခဲ့ၾကတယ္။ အဲသည္ စာမ်က္ႏွာမွာ အေသးစိတ္ရႈပါ။ (http://moemaka.com/archives/27262)  
ဒီတႏွစ္မွာလည္း သူတို႔ေတြက အဲသည္ေက်ာင္းက ကေလးေတြကို ေပးခဲ့တဲ့ ကတိအတိုင္း ၂၀၁၃ ေႏြရာသီပိတ္ရက္ ႏြယ္ေခြက ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းကို ဒုတိယအၾကိမ္ျပန္သြားျပီး အဂၤလိပ္စကားေျပာ သင္ေပးခဲ့ၾကျပန္တယ္။ ဒီတခါေတာ့ ရက္သတၱ ၅ ပတ္ေလာက္ၾကာတယ္။ ႏြယ္ေခြက ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းအျပင္ အင္န္အယ္ဒီပညာေရးကြန္ယက္က အေမ့အိမ္စာသင္ေက်ာင္း တေက်ာင္းမွာလည္း စာသင္ေပးခဲ့ၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒီတေခါက္မွာလည္း သူတို႔ေလးေတြနဲ႔ ေတြ႔ဆုံျပီးေတာ့ သူတို႔အေတြ႔အၾကဳံ၊ အေတြးအျမင္ေတြကို ေမးျမန္းျပီး တင္ျပလိုက္ပါတယ္။

ေမး။     ။ ဒီတေခါက္ ဘယ္တုန္းကသြားတာလဲ၊ ဘယ္တုန္းက ျပန္လာတာလဲ။
ေျဖ။     ။ ဇြန္ ၂၈ ကသြားတယ္။ ၾသဂုတ္ ၃ က ျပန္လာတယ္။ ၅ ပတ္ေလာက္ၾကာခဲ့ပါတယ္။

ေမး။     ။ သြားခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းေတြက ဘယ္ေက်ာင္းေတြလဲ။
ေျဖ။     ။ အရင္သြားခဲ့တဲ့ ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းနဲ႔ ျပီးေတာ့ အေမ့အိမ္ (၁)လွည္းကူး ေက်ာင္းေတြမွာ စာသြားသင္ခဲ့တယ္။

ေမး။     ။ စာသင္ခ်ိန္ေတြက ဘယ္လိုလဲ ေျပာပါဦး။
ေျဖ။     ။ အဂၤ ါ၊ ဗုဒၶဟူး၊ ၾကာသာပေတး၊ မနက္ ၉ နာရီက ၁၀ နာရီခြဲ အထိက အေမ့အိမ္ေက်ာင္း၊ ေန႔ခင္း ၂ နာရီက ၄ နာရီခြဲအထိက ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းမွာ စာသင္ၾကတယ္။

ေမး။     ။ ဒီတေခါက္က အေဖ၊ အေမေတြထဲက ဘယ္သူက လိုက္ေပးသလဲ။
ေျဖ။     ။ မႏွစ္က အေဖလိုက္ေပးထားေတာ့၊ သည္ႏွစ္ကေတာ့ အေမ့ကလွည့္ေပါ့။ ေမေမက လိုက္ျပီး အားလုံး ေနထိုင္၊ စားေသာက္၊ သြားလာတာေတြ စီစဥ္ေပးရတယ္။

ေမး။     ။ ဘာလို႔ ဒီတေခါက္ထပ္သြားရတာလဲ။
ေျဖ။     ။ သံေယာဇဥ္ရွိလို႔။ ျပီးေတာ့ က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ကေလးေတြမွာ အလားအလာေတြ ရွိလို႔၊ သူတို႔ေတြ ပိုျပီး ေကာင္းလာေစခ်င္လို႔။ မႏွစ္တုန္းကလည္း သူတို႔ေတြကို သမီးတို႔ (ဆရာမတို႔) ျပန္လာမယ္လို႔ ကတိေပးခဲ့တယ္ေလ။

ေမး။     ။ ျပန္သြားေတာ့ အဲသည္ကေလးေတြနဲ႔ ျပန္ေတြ႔ရသလား။ သူတို႔က ေမွ်ာ္ေကာ ေနသလား။
ေျဖ။     ။ ေမွ်ာ္ေနတယ္။ ျပီးေတာ့ မႏွစ္က ေပးထားခဲ့တဲ့ စာအုပ္ေတြ၊ ေလ့က်င့္ခန္းေတြကို သူတို႔ သိမ္းထားတယ္။ ေလ့က်င့္ထားတာကို ေတြ႔ရတယ္။

ေမး။     ။ လူေတြ ေလ်ာ့သြားသလား။
ေျဖ။     ။ လူေတြေတာင္ တိုးလာတယ္။ ဘုန္းဘုန္းက အတန္းခ်ိန္ေတြ စီစဥ္ေပးထားတယ္။ အရင္တုန္းက သူတို႔ေတြက ၈ တန္း၊ အခု သူတို႔ေတြအားလုံးက ၉တန္း တက္ေနၾကျပီ။

ေမး။     ။ မႏွစ္တုန္းက သင္တာနဲ႔ ဒီႏွစ္သင္တာ ဘာကြာျခားသြားသလဲ။ ဘယ္လိုေတြ ျပင္ဆင္သြားသလဲ။
ေျဖ။     ။ မႏွစ္တုန္းကေတာ့ သူတို႔ေတြကို grammer, sentence construction, vocabulary နဲ႔ comprehension ေတြကို အဓိကထားျပီး သင္ေပးခဲ့ရတယ္။ ဒီတေခါက္ကေတာ့ သူတို႔နဲ႔ အဓိက လုပ္တာကေတာ့ speaking ပဲ။ game ေဆာ့သလို အျပန္အလွန္ စကားေျပာ၊ ေမးခြန္းေတြ ေမး၊ လက္ေတြ႔မွာ အသုံးက်မယ့္ အေျပာအဆို ဗဟုသုတေတြ ေျပာတယ္၊ သင္တယ္။

ေမး။     ။ လက္ေတြ႔မွာ ဘယ္လိုမ်ဳိး အသုံးက်တဲ့ အေျခခံကို သင္တာလဲ။
ေျဖ။     ။ ခရီးသြားတာ၊ ဧည့္သည္ေတြကို ဧည့္ခံတာမ်ဳိးကို အျပင္ေလာကမွာ ေျပာႏိုင္ဆိုႏိုင္ လုပ္ႏိုင္လာေအာင္ သင္တာမ်ဳိးေပါ့။ tourism and hotel service ေတြအတြက္ ဆိုတာမ်ဳိး အေျခခံျပီး သင္တာေပါ့။

ေမး။     ။ အရင္တခါတုန္းကေတာ့ အရြယ္ခ်င္း သိပ္မကြာတဲ့ ကေလးေတြအခ်င္းခ်င္း စာလာသင္တာဆိုျပီး သိပ္ျပီး ဂရုမစိုက္ၾကဘူး မဟုတ္လား၊ အခုက်ေတာ့ ဘယ္လိုေတြ႔ရသလဲ။
ေျဖ။     ။ ဒီတေခါက္မွာေတာ့ သူတို႔ေတြက ပိုျပီး သိတတ္လာၾကတယ္။ အေ၀းၾကီးကေန ေစတနာနဲ႔ တကူးတကလာသင္တာဆိုျပီး ပိုနားလည္လာၾကတယ္။ ပိုျပီး ခင္လာၾကတယ္။ ပိုျပီးေတာ့ ၾကိဳးစားလာၾကတယ္။

ေမး။     ။ အေတြ႔အၾကဳံေလးေတြ ေျပာပါဦး၊
ေျဖ။     ။ အရင္တုန္းက အဂၤလိပ္စာကို ဘာသာရပ္တခုလုိ သင္တာ။ စာဖတ္တာ၊ စာက်က္တာ၊ ေလ့က်င့္ခန္းေတြ စစ္တာေတြ အမ်ားၾကီးပါတယ္။ အခုက်ေတာ့ အဂၤလိပ္စာကို ျမန္မာစကားလိုမ်ဳိး ေနာက္ဘာသာစကားတခုအျဖစ္ ေျပာတတ္၊ သုံးတတ္ေအာင္ သင္တာျဖစ္သြားတယ္။ အဲသည္က်ေတာ့ သမီးတို႔ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြၾကားမွာ ပိုျပီး ရင္းႏွီးသြားတယ္။ ေၾကာက္ေန၊ စိုးရိမ္ေနတာေတြ မရွိေတာ့ဘူး။ Personal ပိုျဖစ္လာတယ္။ ေမးခြန္းေတြ အမ်ားၾကီးေမးလာတယ္။ သူတို႔ေျပာခ်င္တာေတြ ေျပာလာတယ္။ သမီးတို႔ ဟိုမွာ ဘယ္လို ေနသလဲ၊ ဘာစာေတြ သင္သလဲ။ အေမရိကားဆိုတာ ဘယ္လိုေနလဲ။ သူတို႔နဲ႔ ဘာေတြ ကြာျခားသလဲ။ ဒါမ်ဳိးေတြ အမ်ားၾကီး ျဖစ္လာတယ္။ သူတို႔ေတြ ပိုသိခ်င္လာတယ္။ ပိုတတ္ခ်င္လာတယ္။

ေမး။     ။ သူတို႔ကို သမီးတို႔ သင္ေပးလိုက္တာေတြက သူတို႔ေန႔စဥ္ဘ၀အတြက္ တိုးတက္ဖို႔အတြက္ အက်ဳိးျဖစ္တယ္လို႔ သူတို႔ယူဆသလား။
ေျဖ။     ။ သင္တန္းေတြျပီးေတာ့ သူတို႔ေတြက ျမန္မာလိုေကာ၊ အဂၤလိပ္လိုပါ ႏႈတ္ဆက္တဲ့ စာစီစာကုံးေတြ ေရးၾကတယ္။ reflection ေပါ့။ သူတို႔ေတြက သမီးတို႔နဲ႔ သင္ၾကားခဲ့ရတာေတြကေန သူတို႔ ျဖစ္ခ်င္တာေတြ၊ သူတုိ႔ လုပ္ခ်င္တာေတြအတြက္ အေထာက္အကူျဖစ္တယ္လို႔ ေရးၾကတယ္။ ဥပမာ tourist ေတြန႔ဲ ဘယ္လိုစကားေျပာမလဲ။ ဆက္ဆံမလဲ။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ tourist ေတြဆိုရင္ ဘယ္လိုမ်ဳိး လုပ္မလဲ ဆိုတာမ်ဳိး သူတို႔ စဥ္းစားလာၾကတယ္။

ေမး။     ။ အခ်ိန္က တုိေတာ့ စာတတ္ေအာင္၊ က်က္ခိုင္း မွတ္ခိုင္းတာမ်ဳိးထက္၊ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားကို သုံးစြဲႏိုင္ေအာင္၊ ဆက္သြယ္ေျပာဆိုႏိုင္ေအာင္ လုပ္ၾကရတဲ့ သေဘာမ်ဳိးေပါ့။
ေျဖ။     ။ ဟုတ္တယ္။ အဲဒါက သူတို႔ေတြအတြက္ အခ်ိန္တိုတိုအတြင္း သိခ်င္၊ တတ္ခ်င္၊ ေျပာခ်င္ ဆိုခ်င္စိတ္ေတြ တည္ေဆာက္ေပးသလိုျဖစ္သြားတယ္။ ျပီးေတာ့ သူတို႔ က်က္ေန၊ မွတ္ေနရတဲ့ စာေတြရဲ့ အျပင္ဖက္ကိုလည္း ထြက္ၾကည့္ရသလို ျဖစ္သြားတယ္။ သမီးတို႔က သူတို႔စာသင္ခန္းေလးထဲ၊ သင္ခန္းစာေတြထဲ ၀င္တာမ်ဳိးမဟုတ္ဘဲနဲ႔ သမီးတို႔နဲ႔အတူ သူတို႔စာသင္ခန္းအျပင္၊ သင္ခန္းစာေတြအျပင္ကို ထြက္ၾကည့္ၾကတဲ့ သေဘာမ်ဳိး ျဖစ္သြားတယ္။ အဲသည္မ်ဳိးက သူတို႔အတြက္ အသုံး၀င္မယ္လို႔ သမီးတို႔က ထင္တယ္။

ေမး။     ။ ဒီတေခါက္က သမီးတို႔မွာက text book ေတြ၊ exercise ေတြ၊ teaching and learning material ေတြ အမ်ားၾကီး ျပင္ဆင္သြားရမ်ဳိး မဟုတ္ဘူးေပါ့။
ေျဖ။     ။ မႏွစ္တုန္းကေတာ့ အဲသည္လိုစာသင္ေပးဖို႔ ျပင္သြားတာမ်ဳိးနဲ႔ သြားၾကတာ။ ဒီႏွစ္ကေတာ့ သမီးတို႔ကိုယ္တိုင္က tourist ေတြလိုမ်ဳိး ဧည့္သည္နဲ႔ အိမ္ရွင္ေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္ စကားေျပာဆိုျပီး ဆက္သြယ္ျပီး ေလ့က်င္သင္ၾကားၾကတဲ့သေဘာမ်ဳိး၊ လက္ေတြ႔ ကြင္းဆင္းသလိုမ်ဳိး သြားၾကတာ။

ေမး။     ။ သူတို႔က ဘာေတြ ေမးၾကသလဲ။ သိခ်င္သလဲ။
ေျဖ။     ။ အေမရိကန္သမၼတက ဘယ္သူလဲ၊ သူ႔မိန္းမ နံမယ္က ဘာလဲ။ သူ႔ကေလးေတြ နံမယ္ ဘယ္လို ေခၚသလဲ ဆိုတာမ်ဳိး ေမးၾကတယ္။ တိုးရစ္ေတြလိုမ်ဳိး ေတြးျပီး စဥ္းစားတယ္၊ ေျပာတယ္။ သမီးတို႔ ေက်ာင္းေတြက ဘာေတြ သင္သလဲ။ ဘယ္လိုေတြ သင္တာလဲ။ သမီးတို႔ဆီက ေကာလိပ္ဆိုတာ ဘယ္လိုမ်ဳိးလဲ။ ဒါမ်ဳိးေတြ ေမးတယ္။ စုံစမ္းတယ္။ သူတို႔ေတြ အျပင္ကို ထြက္လာၾကမယ္ဆိုရင္ ဘာေတြ သိထားရမလဲ၊ ျပင္ဆင္ထားရမလဲ ဆိုတာေတြ ေျပာလာၾကတယ္။ လက္ရွိသူတို႔ေတြအေနနဲ႔ ဘာေတြ လုပ္ၾကမလဲ၊ ျပင္ဆင္ၾကမလဲ ဆိုတာမ်ဳိးေတြ ေျပာလာၾကတယ္။

ေမး။     ။ သူတို႔ေတြမွာ ဘာေတြ အားနည္းေနေသးသလဲ။
ေျဖ။     ။ သူတို႔မွာက အဂၤလိပ္ဘာသာစကားကို second language လိုမ်ဳိး ေျပာတတ္ ဆိုတတ္ ျဖစ္လာဖို႔ လက္ေတြ႔ သူတို႔စာသင္ခန္းမွာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ စာသင္ခန္းထဲက ဆရာေတြ၊ ဆရာမေတြနဲ႔က ျမန္မာလိုပဲ ေျပာဆိုျပီး စာသင္ေနရတာေလ။ သူတို႔ေတြ အျပင္မွာ ေျပာမယ္ ဆိုမယ္ဆိုရင္ တကယ္တန္း ဘယ္လုိေျပာမလဲ၊ အသံထြက္ မွန္လား မွားလား ဘယ္လိုျပင္ေပးမလဲ။ ဒါမ်ဳိးေတြ သူတို႔အတြက္ မရွိဘူးေပါ့။

ေမး။     ။ အဲသည္အတြက္ ေက်ာင္းစာေတြက ျပင္ဆင္ေပးထားေတြ မရွိဘူးလား။
ေျဖ။     ။ စာသင္ခန္းမွာ သင္ရတာေတြ ေက်ာင္းစာက သင္ထားရတာေတြက အျပင္မွာနဲ႔ မတူဘူးေလ။ အတန္းစာထဲက စာေတြ ေရးတတ္၊ ဖတ္တတ္တာနဲ႔ အျပင္မွာ သုံးလို႔ မရဘူး။ ဥပမာ zoo animals’ ေတြအေၾကာင္း စုံေအာင္ မသိဘူး။ မေခၚတတ္ဘူး။ အဲသည္ zoo animals’ ေတြနဲ႔ sentences ေတြ မေဆာက္တတ္ဘူး၊ မေျပာတတ္ဘူး။ ေက်ာင္းစာထဲကအတုိင္းေတာ့ သူတို႔ ရတာပဲ ရွိတယ္။

ေမး။     ။ သူတို႔ ေက်ာင္းစာေတြကို ဖတ္တတ္တယ္ မဟုတ္ဘူးလား။ အဲဒါေတြကို ျပန္မေရးႏိုင္ဘူးလား။
ေျဖ။     ။ သူတို႔ေက်ာင္းစာေတြကို အဲသည္အတိုင္း ဖတ္တတ္တယ္။ အဲသည္အတိုင္း ေရးတတ္တယ္။ သူတို႔ဖာသာ သူတို႔ စာျပန္ေရးတာ၊ စာျပန္ေျပာတာေတြ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။

ေမး။     ။ သမီးတို႔နဲ႔ ေျပာဆိုျပီးေတာ့ သိလာတာနဲ႔ sentence ေတြ ျပန္စီတာေတြ၊ ျပန္ေရးတာေတြက သူတို႔ အတန္းစာေတြ၊ ေက်ာင္းစာေတြကို ျပန္အေထာက္အကူ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား။
ေျဖ။     ။ အဲသည္လိုေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ေမး။     ။ ေကာင္းပါျပီ၊ လွည္းကူးက အေမ့အိမ္ေက်ာင္းက အေတြ႔အၾကဳံကဘယ္လိုလဲ။ သူတို႔က သမီးတို႔နဲ႔ မႏွစ္က မဆုံခဲ့ၾကဘူးေလ။
ေျဖ။     ။ ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းက ၉ တန္းက ၉ တန္းအရြယ္ေတြမ်ားတယ္။ လွည္းကူးက အေမ့အိမ္ေက်ာင္းမွာက ၁၀တန္း က်ေတြနဲ႔ ေတြ႔ရတယ္။ အသက္ေတြက ၁၆ ႏွစ္ကေန ၂၀ ေလာက္အထိ ရွိတယ္။ သမီးတို႔ထက္ ၾကီးတဲ့သူေတြ ပါတာေပါ့။ သူတို႔က နံမယ္ဘယ္လိုေခၚသလဲ၊ ဘယ္မွာေနသလဲ ဒါမ်ဳိးေတြေတာ့ ေျပာတတ္တယ္။ speaking ေတာ့ရတယ္။ သူတို႔က reading တို႔ writing တို႔ မရဘူး။ ျပီးေတာ့ ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းကလိုမ်ဳိး စိတ္၀င္စားတာမ်ဳိး မေတြ႔ရဘူး။

ေမး။     ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ။
ေျဖ။     ။ ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းက အဓိကေက်ာင္းေလ။ အဲသည္က ကေလးေတြကို ေက်ာင္းမွာသြား စာသင္ရတာ။ အေမ့အိမ္ေက်ာင္းကေတာ့ သူတို႔ေတြအေခၚ က်ဳရွင္လိုမ်ဳိးေပါ့။ အျပင္ side school လိုမ်ဳိးေပါ့။ သူတို႔က normal public school တက္ေနက် ေက်ာင္းသားေတြေပါ့။ သူတို႔ေတြကုိ သမီးေတြက စာဖတ္ျပရတယ္။ ျပန္ေမးတယ္။ ေျဖႏိုင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔က အျပင္စာေတြ စကားေတြကို သိပ္မသိခ်င္ေသးဘူး။ ေက်ာင္းစာေတြေတာ့ ရတာပဲ ရွိတယ္။ ဒါေတြ သင္ေနတာလဲ ၾကာျပီကိုး၊ အသက္လည္း ၾကီးတယ္ေလ။

ေမး။     ။ သူတို႔တေတြက သမီးတို႔နဲ႔ ရင္းႏွီးရလို႔ သိကၽြမ္းရလို႔ အက်ဳိးရွိတယ္လို႔ မထင္ဘူးလား။
ေျဖ။     ။ ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ မေတြ႔ရဘူး။ သူတို႔က အေပ်ာ္ေလာက္ပဲ သေဘာထားတာ။ ေမးခြန္းေတြလည္း မေမးခ်င္ၾကဘူး။ သိလည္း မသိခ်င္ဘူး။ ေနာက္တခုက သမီးတို႔ထင္တာကေတာ့ ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းက ကေလးေတြက မိဘေတြ မရွိဘူးေလ။ မိဘမဲ့ေတြ မဟုတ္လား။ သူတို႔ကို ဂရုစိုက္တဲ့သူေတြဆိုလို႔ သူတို႔ေက်ာင္းနဲ႔ ဆရာ၊ ဆရာမေတြနဲ႔ ဘုန္းဘုန္းေတြပဲ ရွိတယ္။ ဒ့ါအျပင္ သမီးတို႔လိုမ်ဳိး အျပင္ေလာကကေန ဂရုစိုက္တဲ့သူေတြ ေတြ႔ရတယ္။ ဒါကို သူတို႔က သိတယ္။ ဟိုမွာကေတာ့ သူတို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းနဲ႔ မိဘနဲ႔ အိမ္နဲ႔ ေက်ာင္းနဲ႔ တက္ေနရတာ ရွိတယ္။ က်ဳရွင္လိုမ်ဳိး တက္ရတာျဖစ္ေနတယ္။

ေမး။     ။ ဟုတ္ျပီ၊ မႏွစ္တုန္းကေတာ့ သမီးတို႔က formal class room teaching ေပါ့။ ဒါကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးတာ၊ ဒီႏွစ္က်ေတာ့ သမီးတို႔က informal teaching, interactive learning လုပ္တာမ်ဳိးကို သြားလုပ္တာ ျဖစ္တယ္။ မႏွစ္တုန္းကေတာ့ ကေလးေတြက အတန္းေတြတက္၊ စာေမးေတြ ေအာင္ရင္ ဆရာ၀န္ၾကီးေတြ၊ အင္ဂ်င္နီယာၾကီးေတြ၊ ေက်ာင္းဆရာေတြ လုပ္မယ္လို႔ ေျပာၾက ေရးၾကတယ္။ အခုႏွစ္က်ေတာ့ေကာ သူတို႔ေတြက (ႏြယ္ေခြ၊ ေမတၱာနႏၵေက်ာင္း) က ကေလးေတြက ဘာေတြ လုပ္မယ္၊ ျဖစ္ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာၾကသလဲ။
ေျဖ။     ။ သမီးတို႔က တိုးရစ္ေတြနဲ႔ စကားေျပာတာမ်ဳိး သြား သင္ၾကတာ၊ စကားေျပာတတ္ ေမးျမန္းစုံစမ္းတတ္ေအာင္ သင္တာျဖစ္တယ္။ အဲသည္က်ေတာ့ ေက်ာင္းစာအျပင္ တျခားလုပ္ခ်င္တာေတြကို သူတို႔ စဥ္းစားျပီး ေျပာလာၾကတယ္။ tourist guide လုပ္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္လို လုပ္မယ္၊ တျခားလုပ္ခ်င္တာေတြ ေလ့လာစရာေတြ လိုက္ရွာေဖြလို႔ ရတယ္ဆိုတာမ်ဳိး ေလ်ာက္ျပီး ေတြးလာတယ္။ ခ်ဲ႔ျပီး စဥ္းစားလာတယ္။

ေမး။     ။ အဲသည္လုိမ်ဳိး ေက်ာင္းသားေတြ စိတ္ထဲမွာ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖုံဖံု ေတြးတတ္၊ စဥ္းစားတတ္၊ ေျပာတတ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္တယ္ဆိုေတာ့ ပုံမွန္စာသင္ခန္းမွာ သင္ၾကားေပးေနတဲ့ ဆရာေတြ ဆရာမေတြနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေတာ့ေရာ ဘယ္လိုမ်ဴိး ေတြးမိ ျမင္မိသလဲ။
ေျဖ။     ။ အစကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြ improvement ျဖစ္ေအာင္လို႔ သမီးတို႔က သြားကူၾကတာေလ။ အေမရိကန္မွာ၊ သမီးတို႔ေက်ာင္းမွာဆိုရင္ ဆရာေတြက ဘာသာစုံကို သိတယ္။ သင္ႏိုင္တယ္။ သမီးတို႔နဲ႔ သမီးတို႔ေက်ာင္းကဆရာေတြနဲ႔က အရမ္းရင္းႏွီးတယ္။ သမီးတို႔က ဆရာေတြကို ေၾကာက္ေနရတာမ်ဳိး မရွိဘူး။ ျမန္မာျပည္က ေက်ာင္းက ဆရာေတြေကာ၊ ေက်ာင္းသားေတြမွာက ေၾကာက္ေနရတာမ်ဳိး စုိးရိမ္ေနရတာမ်ဳိးေတြ ရွိေနတယ္ ထင္တယ္။ ဆရာေတြဖက္ကလည္း သမီးတို႔လိုမ်ဳိး ရင္းႏွီးမႈေတြ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္ interactive လုပ္လာတာမ်ဳိး improvement ေတြ လုပ္လာတာမ်ဳိး ျဖစ္လာေစခ်င္တယ္။

ေမး။     ။ ဆရာေတြ ဆရာမေတြနဲ႔ အဲလုိျဖစ္လာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲ။
ေျဖ။     ။ သမီးတို႔နဲ႔ သူတို႔တေတြ စကားေျပာၾကေပါ့။ သမီးတို႔ကို ေမးေပါ့။ သမီးတို႔ကလည္း ေျပာျပမွာေပါ့။ အခုဟာက ဆရာေတြ ဆရာမေတြကလည္း သူတို႔အခ်ိန္စာရင္းေတြနဲ႔ အျပည့္ဆိုေတာ့ သမီးတို႔နဲ႔ ေတြ႔ဖို႔ အခ်ိန္မရွိဘူး။ မစီစဥ္ေပးႏိုင္ၾကဘူး။ သမီးတို႔ေတြ ဘယ္လိုစာသင္ခဲ့တယ္။ ဘယ္လို learn လုပ္ရတယ္ဆိုတာမ်ဳိး သူတို႔ကို ေျပာျပခ်င္တယ္။ သူတို႔ေတြနဲ႔ seminar ေတြ လုပ္ႏိုင္ရင္ ေကာင္းမယ္ ထင္တယ္။ သမီးတို႔ အေမ့အိမ္မွာ စာသင္ေတာ့ ဆရာေတြက လာၾကည့္တာမ်ဳိးေတာ့ ရွိတယ္။

ေမး။     ။ assessment ေတြ followup ေတြ လုပ္ၾကဖို႔ လိုတယ္လို႔ ထင္တာေပါ့။
ေျဖ။     ။ ဟုတ္တယ္။

ေမး။     ။ ေကာင္းျပီ။ အဲသည္လုိမ်ဳိး ရန္ကုန္က ပညာေရးကြန္ယက္ ကြန္ဖရန္႔တခုမွာေတာ့ ျမန္မာျပည္က တကၠသိုလ္ပညာေရးက အေၾကာက္တရားကင္းစင္ေသာ ပညာေရးျဖစ္ရမယ္လို႔ ထုတ္ေဖာ္ေဆြးေႏြးခဲ့တယ္လို႔ ဆုိတယ္ (မိုးမခ၊ ဘိုးသိန္းေရး ေဆာင္းပါးကို http://moemaka.com/archives/37011  ရႈ) သမီးတို႔ေျပာသလိုဆိုရင္ အေျခခံပညာေရးမွာကတည္းက ဆရာေတြကလည္း စဥ္းစားၾကရမွာေပါ့။
ေျဖ။     ။ ဟုတ္တယ္၊ ေက်ာင္းမွာ ဆရာေတြ၊ တပည့္ေတြမွာ စုိးရိမ္ေနတယ္။ မွားမွာစိုးတယ္၊ ေမးခြန္းထုတ္ရမွာကို စိုးေနတယ္။ မသိဘူးလို႔ ေျပာရမွာကို ေၾကာက္ေနတယ္။ မသိလို႔ မတတ္လို႔ အျပစ္ေပးခံရမွာ၊ အရိုက္ခံရမွာကို ေၾကာက္ေနတယ္။ အဲသလုိမ်ဳိး။ အေမရိကန္မွာက အမွားကေန သင္တာေလ။ အမွားကေန သင္ခန္းစာကို ယူရတာ။ learn from mistakes လုပ္ရတာကို သမီးတို႔ေက်ာင္းေတြမွာ သင္ရတယ္။ မွားတာကေန အမွန္ကို ျပင္ယူရတာကို မေၾကာက္ဖုိ႔ လိုတယ္ေလ။ မသိတာကို ထုတ္မေျပာေတာ့ အဲဒါေတြက ပြင့္လင္း မလာေတာ့ဘူးေပါ့။ open up မျဖစ္လာေတာ့ဘူးေပါ့။

ေမး။     ။ ဆရာေတြ က်ေတာ့ေရာ …
ေျဖ။     ။ ဆရာေတြကလည္း အရမ္းကို respect ကို လိုခ်င္ေနရင္ တပည့္ေတြနဲ႔ close မျဖစ္ေတာ့ဘူးေလ။ အေ၀ဖန္လည္း မခံႏိုင္ေတာ့ဘူး ျဖစ္သြားမွာေပါ့။ တပည့္ေတြကလည္း မွားမွာေၾကာက္တယ္။ ဆရာေတြကလည္း သူတို႔မွာ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ရွိေနတာကို ၀န္ခံျပီး ျပင္ဆင္ဖို႔ကိုလည္း ေၾကာက္ေနျပန္တယ္ဆိုရင္ ဘယ္လို နီးစပ္မလဲ၊ တိုးတက္လာမွာလဲ။ သမီးတို႔ကိုလည္း မဂၤလာပါဆရာမ၊ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာမလို႔ေတာ့ ႏႈတ္ဆက္ရတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ သမီးတို႔နဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြမွာ အတားအဆီးၾကီး ျဖစ္ေနေအာင္ မေနဘူးေလ။ သူတို႔ေတြကို ကေလးေလးေတြလိုမ်ဳိး သမီးတို႔က treat မလုပ္ဘူးေလ။ သူတို႔ကို လူၾကီးေတြလိုမ်ဳိးသေဘာထားျပီး ရင္းရင္းႏွီးႏွီး ဆက္ဆံတာပဲ၊ သမီးတို႔ကေတာ့။

ေမး။     ။ သမီးတို႔ေက်ာင္းသားေတြက ဆရာေတြ ျပန္မလုပ္ခ်င္ၾကဖူးလား။
ေျဖ။     ။ အင္း … တခ်ဳိ႔ေက်ာင္းသားေတြက သမီးတို႔ကို စာေရးေတာ့ ေျပာၾကတယ္။ သူတို႔ translator ေတြ၊ interpreter ေတြ ျဖစ္ခ်င္တယ္။ ျပီးေတာ့ ဆရာမတို႔လိုမ်ဳိး (သမီးတို႔လိုမ်ဳိး) ဆရာေတြ ျပန္လုပ္မယ္လို႔ ေျပာလာၾကတယ္။

ေမး။     ။ ေနာက္တခါက်ရင္ေကာ အဲသည္ ကေလးေတြနဲ႔ စာသြားသင္ဦးမွာလား
ေျဖ။     ။ သင္ဦးမယ္။ သမီးတို႔ တတ္ႏိုင္တဲ့ အဲသည္ကကေလးေတြအတြက္ improve ျဖစ္ေအာင္ ထပ္သြားဦးမယ္ေလ။ သမီးတို႔တေတြ အဲသည္က ဆရာေတြ၊ ဆရာမေတြနဲ႔လည္း စကားေျပာခ်င္တယ္။ ရင္းႏွီးခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗမာေတြဆီမွာက အရမ္းကို မာနေတြ အတၱေတြ (ego & pride) ေတြရွိေနရင္ ဘယ္လိုစကားေျပာလို႔ ရမလဲ၊ ေဟာသည္ အေမရိကန္ကလာတဲ့ အေမရိကန္ ဆယ္ေက်ာ္သက္ ေကာင္မေလး ၂ ေယာက္ဆီက ငါတို႔က စကားနားေထာင္လို႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲဆိုရင္ သမီးတို႔ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ဘူးေလ။ သမီးတို႔ကို မယုံရင္လည္း မသိဘူးေလ။ သမီးတို႔ေျပာခ်င္တာေတြက သူတို႔ဗမာျပည္က အေျခအေနေတြနဲ႔ မတူဘူးဆိုျပီး သေဘာထားေနရင္ မျဖစ္ဘူးေလ။  

ေမး။     ။ ဆရာေတြကို မေျပာရင္ ဘယ္သူေတြကို ေျပာမလဲ။
ေျဖ။     ။ အင္း တဖက္ကစဥ္းစားၾကည့္ရင္ေတာ့ အဓိကက်တာက government ပါပဲ။ သူတို႔ကိုယ္တိုင္က ျပင္မွ ျဖစ္မွာပါပဲ။

ေမး။     ။ အစုိးရၾကီးကို မေျပာႏိုင္ရင္လည္း ေက်ာင္းေထာင္ထားသူေတြ၊ ေက်ာင္းအုပ္ေတြ စီစဥ္သူေတြ၊ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြကိုေကာ ေျပာလို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးလား။
ေျဖ။     ။ ဟုတ္တယ္။ သမီးတို႔ အေမ့အိမ္ လွည္းကူး ၁ ေက်ာင္းမွာတုန္းကေတာ့ ဆရာေတြ လာၾကည့္ေတာ့ သူတို႔နဲ႔ ေျပာျဖစ္တာေတြ ရွိတယ္။ သမီးတို႔ စာသင္ေနတာကို ဗီဒီယိုရိုက္ထားတာမ်ဳိး လုပ္ဖို႔ေပါ့။ ျပန္ျပီး ၾကည့္လို႔ရတာေပါ့။


ေမး။     ။ အေမ့အိမ္မွာ တျခားသမီးတို႔လိုမ်ဳိး စာလာသင္တဲ့ ျပည္ပကဆရာေတြ ရွိသလား။
ေျဖ။     ။ ရွိတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသား ဆရာေတြ ၃ ဦးေလာက္ လာတယ္။ သူတို႔က ေက်ာင္းေတြ အမ်ားၾကီးကို အခ်ိန္နဲနဲပဲ ေပးျပီး စာသင္တာမ်ဳိးလာလုပ္တာဆိုေတာ့ သမီးတို႔လိုမ်ဳိး ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ bond လုပ္တာမ်ဳိး၊ close ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တာမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး။ ျပီးေတာ့ သူတို႔သင္တာက ကေလးေတြ သင္သလိုမ်ဳိး သင္တာဆိုေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြကို how are you တို႔ what is your name တို႔ေလာက္နဲ႔ ျပီးသြားတာပဲ ေတြ႔ရတယ္။ အဲသည္လိုုမ်ဳိးအခ်ိန္ေပးတာနဲ႔ေတာ့ မေလာက္ဘူး ထင္ပါတယ္။

ေမး။     ။ သမီးတိုု႔ကိုု ျမန္မာျပည္မွာေရာက္တုုန္းက အျခားစိတ္၀င္စားသူေတြ၊ အဖြဲ႔ေတြ ရွိသလား။
ေျဖ။     ။ သတင္းဂ်ာနယ္ေတြထဲက စာေစာင္ ၂ ခုု လာတယ္။ ျပည္သူ႔ဆႏၵဆိုုတာနဲ႔ First Weekly က လာေမးတာ ရွိတယ္။ သမီးတိုု႔နဲ႔ ႏြယ္ေခြက အေတြ႔အၾကဳံေတြ ေျပာျပျဖစ္တယ္။

ေမး။     ။ ႏြယ္ေခြ ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းက ကေလးေတြ အဲေလ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူေတြနဲ႔ game ေတြ ဥာဏ္စမ္းေတြလုုပ္ေတာ့ ဘယ္လိုုမ်ဳိး သူတိုု႔ေတြ ဘယ္လုုိတုုန္႔ျပန္ၾကသလဲ ေျပာျပပါဦး။
ေျဖ။     ။ အရင္တုုန္းက ရွက္သလိုု ေၾကာက္သလုုိျဖစ္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြက ဥာဏ္စမ္းေတြ အလွည့္က် ေမးရ၊ ေျဖရေတာ့ အရမ္း တက္ၾကြျပီး ပါခ်င္ၾကတယ္။ သူမ်ားေျဖေနခ်ိန္မွာလည္း သူတိုု႔အခ်င္းခ်င္း အေျဖေတြ ေျဖၾကည့္ၾကတယ္။ ျပီးေတာ့ သမီးတိုု႔က အားလုုံးကိုု ေပ်ာ္ေအာင္လိုု႔ ဆုုေတြေပးတယ္၊ လက္ေဆာင္ေလးေတြ မွ်ေ၀ေပးတယ္။ လိုုတဲ့ ေက်ာင္းသုုံး၊ အသုုံးအေဆာင္ေတြ ၀ယ္ေပးျဖစ္တယ္။ ေမတၱာနႏၵေက်ာင္းက ကေလးေတြ ၁၃၀ ေက်ာ္အတြက္ မိုုးကာေတြလည္း ၀ယ္ခဲ့ျဖစ္တယ္။ ဆုုေပး ဒဏ္ေပးတာမ်ဳိး မဟုုတ္ဘူးေလ၊ အားလံုုးကိုု အသိအမွတ္ျပဳတဲ့သေဘာပဲ။ သမီးတိုု႔ ျပန္ခါနီးေတာ့ သူတိုု႔ေတြက လုုိလိုုလားလားနဲ႔ အက္ေဆးေတြ ေရးျပီး ႏႈတ္ဆက္တဲ့ဆီမွာ သူတိုု႔ခံစားခ်က္ေတြ အမ်ားၾကီး ထည့္ေရးၾကတယ္။ သမီးတိုု႔လည္း အရမ္းခံစားရတယ္ေလ။

ေမး။     ။ အခုုဒီတခါမွာ သမီးတိုု႔ေက်ာင္းသားေတြရဲ့ ဘ၀ေတြ ဘာေတြ ေတြ႔ရသလဲ။
ေျဖ။     ။ သူတိုု႔ေတြက အခုု ၉  တန္း ေရာက္ေနၾကျပီေလ။ တျခားေက်ာင္းကဆိုုရင္ ၉ တန္း ၁၀တန္းေတြ ျဖစ္ေနျပီ။ သူတိုု႔ေက်ာင္းေတြမွာ သူတိုု႔ အရမ္းအလုုပ္မ်ားတာပဲ။ မႏွစ္ကဆိုုရင္ သူတိုု႔ပုုံမွန္ေက်ာင္းခ်ိန္ထဲက ဖဲ့ျပီး သမီးတိုု႔အတန္းကိုု လာတက္ရတာေလာက္ပဲ သိထားတာ။ အခုုက်ေတာ့ သူတိုု႔စာသင္ခ်ိန္ေတြက မ်ားမွ မ်ားပဲ၊ မနက္ကေန ေက်ာင္းတက္ေနလိုုက္ရတာ ည ၁၀နာရီအထိကိုု သူတိုု႔ေတြက ေက်ာင္းတက္ေနရတုုန္း၊ သူတိုု႔အတြက္ စာေမးပြဲေတြ အမ်ားၾကီး၊ ေက်ာင္းစာေတြကလည္း အမ်ားၾကီးပဲ။ အဲသည္ ေက်ာင္းစာေတြနဲ႔ ပိေနေတာ့ တျခားအခ်ိန္ေတြ အားလပ္ခ်ိန္ေတြလည္း သူတိုု႔မွာ မရိွဘူး။

ေမး။     ။ ေက်ာင္းသားေတြပဲ ေက်ာင္းစာေတြ လုုပ္ရမွာ မဟုုတ္ဘူးလား။
ေျဖ။     ။ မဟုုတ္ဘူးေလ။ ေက်ာင္းစာေတြအျပင္ အျပင္၀ါသနာပါတာေတြ၊ ေပ်ာ္စရာေတြ၊ အားကစားေတြ သူတိုု႔မွာ လုုပ္စရာ မရွိဘူး၊ အခ်ိန္လည္း မရွိဘူးေလ။ သမီးတိုု႔ (အေမရိကန္) ေက်ာင္းေတြမွာ အားကစားေတြ၊ အႏုုပညာေတြ၊ ကတာ ခုုန္တာေတြ၊ ပြဲေတြလုုပ္တာေတြ ရွိတယ္ ၀ါသနာပါတာေတြ လိုုက္စားၾကတယ္လိုု႔ ေျပာျပေတာ့ သူတိုု႔အတြက္က အထူးအဆန္းေတြ ျဖစ္လိုု႔ ေနၾကတယ္။ အေမ့အိမ္က ေက်ာင္းသားေတြမွာလည္း ေက်ာင္းျပီးတာနဲ႔ က်ဳရွင္ေတြ ဆက္ေနတယ္။ စေန တနဂၤေႏြေတြလည္း သူတိုု႔မွာ မရွိဘူး။ အျပင္က မိဘေတြကလည္း သူတိုု႔ကေလးေတြကိုု ေက်ာင္းစာေတြ က်ဳရွင္ေတြနဲ႔ပဲ လုုံးပမ္းေနခိုုင္းတာ သနားစရာ ေကာင္းတယ္။ သနားစရာဆိုုတာ ကေလးေတြေကာ၊ မိဘေတြေကာပဲေနာ္။ မိဘေတြကလည္း ကေလးေတြရဲ့ က်ဳရွင္ေတြအတြက္ ေနာက္က လိုုက္လုုပ္ေပးေနရတာကိုုး။ သူတိုု႔လည္း life ဆိုုတာ ဘယ္ရွိမွာလဲ။

ေမး။     ။ ဘာသနားစရာရွိလိုု႔လဲ။
ေျဖ။     ။ ဗမာျပည္မွာက မိဘေတြေကာ ပတ္၀န္းက်င္က ကေလးေတြကိုု စာက်က္ စာက်က္၊ စာက်က္မွ ေအာင္ျမင္မွာ၊ စာက်က္မွ အဆင္ေျပမွာ ဒါေတြနဲ႔ပဲ stress ေတြျဖစ္ေအာင္ လုုပ္ခိုုင္းထားတယ္။ သူတိုု႔ စာက်က္ေနတာေတြက သူတိုု႔ ၀ါသနာပါတာေတြ၊ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ စိတ္ကူးဥာဏ္ေတြကိုု အေထာက္အကူျဖစ္မလား၊ မျဖစ္လားလဲ ေသခ်ာျပန္မစဥ္းစားခိုုင္းဘူး။ ဘ၀မွာ စာက်က္ေနရုုံနဲ႔ အဆင္ေျပသြားမယ္၊ ေကာင္းသြားမယ္လိုု႔ သေဘာထားလိုု႔ မျပီးဘူးေလ။ သူတိုု႔ေတြ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဘ၀ေတြအတြက္ သူတိုု႔ ေက်ာင္းစာအျပင္က activity ေတြ practice ေတြ ေလ့လာစရာေတြ လိုုတယ္ေလ။ ေက်ာင္းစာမွာ မေအာင္ျမင္တာနဲ႔ အျပင္ဘ၀မွာလည္း ေအာင္ျမင္မွာ မဟုုတ္ဘူးလိုု႔ ေလွနံဒါးထစ္ မမွတ္ရဘူးေလ။ ဘ၀မွာ သူတိုု႔အတြက္ ေကာင္းတာေတြ၊ သင့္ေတာ္တာေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေနေသးတယ္။ ဒါကိုုသူတိုု႔ေတြ သိထားဖိုု႔ လိုုတယ္ေလ။ ငယ္ငယ္ကတည္းက စမ္းသပ္ေလ့လာေနရမွာေပါ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေက်ာင္းစာအျပင္ အျခားလုုပ္စရာေတြ ရွိေနတာကိုု အခြင့္အလမ္းေပးရဖိုု႔ လိုတယ္။ သူတုုိ႔ေတြက reporter ေတြလည္း ျဖစ္လာႏိုုင္တာပဲ။ အမွတ္ေကာင္းတာနဲ႔ ဘ၀မွာ လူမႈ၀န္းက်င္မွာ အမွတ္ေတြ ေကာင္းေနမယ္လိုု႔ အာမခံမထားဘူးဆိုုတာ မိဘေတြကလည္း လက္ခံေပးရမွာေပါ့။

ေမး။     ။ အဲဒါေတြ အဲသည္ စိတ္ေန စိတ္ထားေတြကိုု ေျပာင္းဖိုု႔ ဘယ္လိုုလုုပ္ၾကမွာတုုန္း။
ေျဖ။     ။ ဒါကေတာ့ အေဖအေမေတြေကာ၊ ကေလးေတြေကာ၊ ေက်ာင္းသားေတြေကာမွာ အေျပာင္းအလဲဆိုုတာကိုု လက္ခံမွ ျဖစ္မွာပဲ။ ဘ၀မွာ ေပ်ာ္ဖိုု႔ဆိုုတာ အဆင္ေျပဖိုု႔ဆိုုတာက စာက်က္ စာက်က္ဆိုုတာနဲ႔မွ မျပီးတာ။ ဘ၀မွာ တျခား လုုပ္စရာေတြ သိစရာေတြ ျဖည့္စြက္စရာေတြ ရွိတယ္။ ေက်ာင္းမွာ သင္ေနတာေတြက အျပင္မွာအသုုံးမ၀င္ဘဲ စာေမးပြဲေအာင္ရုုံဆိုုတာကလည္း ဟုုတ္မွ မဟုုတ္တာေနာ္။ အဲသည္ cycle ထဲကေန ေျပာင္းမွ ျဖစ္မွာ။ essence of life ေပါ့၊ သူတိုု႔အားလုုံးရဲ့ ဘ၀အဓိပၺါယ္ကိုု သူတိုု႔ကိုုယ္တိုုင္ ေမးခြန္းထုုတ္မွ ျဖစ္မွာ။

ေမး။     ။ သမီးတိုု႔ကိုုယ္တိုုင္ေကာ အခုုလိုုမ်ဳိး စာသင္တဲ့ ကူညီတဲ့ ေစတနာ့၀န္ထမ္းအလုုပ္ေတြ သြားလုုပ္ေတာ့ စိတ္ေတြမွာ ဘာေတြ ေျပာင္းသြားသလဲ။
ေျဖ။     ။ (ငယ္ငယ္က ေျဖ) သမီးအတြက္ကေတာ့ ေက်ာင္းမွာ ေကာင္းေအာင္ေတာ့ လုုပ္ရမယ္။ သမီးက သခ်ာၤညံ့တယ္။ ေကာလိပ္တက္ဖိုု႔အတြက္က အခုုလိုု community service ေတြ မ်ားမ်ားလုုပ္တာ၊ အေတြ႔အၾကဳံကေန သင္ယူတာကလည္း အက်ဳိးရွိတယ္။ သမီးကိုု enrich ျဖစ္ေစတယ္ဆိုုတာ သိလာတယ္။ အေမရိကန္မွာ ေက်ာင္းစာေတြခ်ည္း ေကာင္းရုုံတင္သာမကဘဲ အခုုလိုု လုုပ္တာေတြက အေထာက္အကူျဖစ္တယ္။ တကၠသိုုယ္ေက်ာင္းေတြကလည္း သည္လိုုမ်ဳိး အေတြ႔အၾကဳံရွိတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကိုု စဥ္းစားတယ္ဆိုုတာ သိလာတယ္။ I can do more with what I have.
(ႏုုႏုုက ေျဖ) သမီးကေတာ့ ဒီမွာ (အေမရိကန္မွာ) သင္ေပးတဲ့ education system ကိုု ေက်းဇူးတင္တယ္။ သမီးတိုု႔ကိုု ရိုုက္ႏွက္ျပီးေတာ့ မသင္တဲ့ ဆရာေတြ ဆရာမေတြကလည္း ေက်းဇူးတင္တယ္။ သမီးတိုု႔ကိုု မွားခြင့္ေပးတဲ့ ေက်ာင္းေတြကိုုလည္း ပိုုျပီးေတာ့ သေဘာက်မိတယ္။ ဒီမွာ က်ဳရွင္ျပီးေတာ့ က်ဳရွင္လုုပ္မေနတဲ့ အေဖနဲ႔ အေမကိုုလည္း ေက်းဇူးတင္တယ္။ ဒီမွာ social life ရိွေနတာကိုု ဗမာျပည္က သမီးေက်ာင္းသားေတြ ေက်ာင္းသူေတြကိုု ပိုုျပီး သေဘာေပါက္လာေစခ်င္တယ္။
သမီးတိုု႔ သေဘာေပါက္တာတခုုကေတာ့ သမီးတိုု႔အတြက္ကိုု ေက်ာင္းကေနျပီး ပညာေရးကေနျပီးေတာ့ ျဖည့္ဆည္းေပးေနတာ။ ေက်ာင္းေတြ ပညာေရးစနစ္ေတြအက်ဳိးကိုု သမီးေတြက ျပန္ျပီး ျဖည့္ဆည္းေပးေနရတာ မ်ဳိး မဟုုတ္ဘူး ဆိုုတာ သေဘာေပါက္လာတယ္။ ဟိုုမွာက သူမ်ားေတြအတြက္ အသက္ရွင္ေပးေနရသလိုုမ်ဳိးပဲ။

ေမး။     ။ အနည္းဆုုံးေတာ့ သမီးတိုု႔ေက်ာင္းသားေတြကုုိယ္တိုုင္ေတာ့ သေဘာေပါက္သြားမယ္ ထင္ပါရဲ့။ သမီးတိုု႔နဲ႔ ခြဲရေတာ့ သူတိုု႔တေတြ ဘယ္လိုု ခံစားၾကရသလဲ။
ေျဖ။     ။ အရင္တေခါက္ကထက္ သူတိုု႔ေတြ ပိုုျပီး စိတ္ထိခုုိက္ၾကတယ္။ အရင္တုုန္းကေတာ့ သူတိုု႔ေတြနဲ႔ သမီးတိုု႔တေတြ သံေယာဇဥ္မတြယ္ၾကေသးဘူးေပါ့။ အခုုက်ေတာ့ ခင္လည္း ခင္သြားၾကျပီ။ ေစတနာထားတာကိုုလည္း သိသြားၾကျပီ။ သူတိုု႔ေတြ အမွတ္တရအက္ေဆးေတြ ေရးေပးၾကေတာ့ ငိုုၾကတယ္။ သမီးတိုု႔လည္း စိတ္ထိခိုုက္ရတယ္။ သမီးတိုု႔က ေနာက္ႏွစ္ေတြကိုု ေကာလိပ္ေတြ ဘာေတြ တက္ရေတာ့မွာဆိုုေတာ့ လာႏိုုင္မယ္ မထင္ဘူးဆိုုေတာ့ သူတုုိ႔ေတြ ပိုုခံစားရတာေပါ့။ သမီးတိုု႔က ၂၀၁၄ ေတာ့ လာႏိုုင္မယ္ မထင္ဘူး။ ၂၀၁၅ေတာ့ လာျဖစ္မယ္ ထင္တယ္လိုု႔ ေျပာလိုုက္တယ္ေလ။ သူတိုု႔ေတြက အက္ေဆးေလးေတြ ေရးျပီးေတာ့ စာရြက္ေတြကိုု လွေအာင္ မ်ဳိးစုုံေခါက္ျပီးေတာ့ ေပးတာေလ။ သမီးတိုု႔ေတြ ခုုခ်ိန္ထိ ဖြင့္ျပီး မၾကည့္ရက္ေသးဘူး။ အခုုေတာ့ အတူတူ ဖြင့္ၾကည့္ျပီး ဖတ္ၾကမယ္ေလ။

ေမး။     ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ သမီးတိုု႔ရယ္။ အခုုသမီးတိုု႔က အသက္ ၁၆ႏွစ္နဲ႔ ၁၈ ႏွစ္ ရွိျပီ။ သမီးတိုု႔ အေတြ႔အၾကဳံေတြ အေတြးအျမင္ေတြကိုု မွ်ေ၀ေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးအမ်ားၾကီး တင္ပါတယ္။ သည္စာကိုု ဖတ္မိတဲ့ မိဘေတြ၊ ဆရာေတြ၊ ေက်ာင္းသားေတြလည္း စဥ္းစားစရာေတြ ရသြားလိမ့္မယ္လိုု႔ ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္။
(ကေလးေတြရဲ့ စာေတြ အကုုန္လုုံး ထည့္ေပးလိုုက္တယ္။ ျမန္မာျပည္က ၁၄၊ ၁၅၊ ၁၆ ႏွစ္ကေလးေတြ ေရးတဲ့စာေတြ)


 
style=" margin: 12px auto 6px auto; font-family: Helvetica,Arial,Sans-serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 14px; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; -x-system-font: none; display: block;">    
style="text-decoration: underline;" >Letters from Metta Nanda to Nu Nu & Nge Nge by   style="text-decoration: underline;" >Moe Ma Ka

Ko Myoe - Htoo Eain Thin

ဂရပ္ဖစ္ ကိုုမ်ဳိး (၈၈) - ထူးအိမ္သင္အမွတ္တရ
ၾသဂုုတ္ ၁၄၊ ၂၀၁၃

Khin Lunn - Essay

မ၀င္းေမာ္ဦး (သို႔မဟုတ္) ကမၻာေလာကရဲ႕ သမီး…
ခင္လြန္း 
ၾသဂုုတ္ ၁၄၊ ၂၀၁၃

၈-ေလးလုံးေငြရတုအထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနား၊ ေအာ္ကလန္ျမိဳ႕၊ နယူးဇီလန္(၈.၈.၂၀၁၃)


● ၇-၈-၂၀၁၃ (ေအာ္ကလန္၊ နယူးဇီလန္)
အဲဒီ့ေန႔က ၈-ေလးလုံးအထိမ္းအမွတ္ ေငြရတုအခမ္းအနားအတြက္ က်ေနာ္လုပ္ေပးႏိုင္တာေလး ေတြကူညီဖို႔ဆိုၿပီး ပထမဦးဆုံး ၈-ေလး လုံးကာလကဓာတ္ပုံေတြကို စစုပါတယ္။ အဲဒီမွာ ထိပ္ဆုံးက ပါတာေတြထဲမွာေတာ့ စစ္ေခြးေတြပစ္ခတ္မႈနဲ႔ က်ည္သင့္ထားလုိ႔ ေသြးသံ တရဲရဲျဖစ္ေနရွာတဲ့ မ၀င္း ေမာ္ဦးေလးကို ဂ်ဴတီကုတ္၀င္ဆင္ထားသူ က်န္းမာေရး၀န္ထမ္္းႏွစ္ဦးက ေပြ႔ခ်ီလာတဲ့ကမၻာေက်ာ္ ခဲ့တဲ့ပုံေပါ့။

က်ေနာ့္ေဘးနားမွာက ကေလးတသိုက္။ သူတို႔ကလဲ အခမ္းအနားမွာ လိုအပ္မယ့္ ေဒါင္းအလံေတြ ကို နဖူးစီးမွာသုံးဖို႔ အနီရဲရဲပိတ္ ပိုင္းစေတြေပၚမွာ ေကာ္ကပ္ေပးေနၾကရင္း က်ေနာ္သုံးေနတဲ့ကြန္ပ်ဴ တာမ်က္ႏွာျပင္ကို မ်က္လုံးေတြက ရြက္လႊင့္ထားၾက။ မ၀င္းေမာ္ဦးရဲ႕ ေၾကကြဲဖြယ္ထိခိုက္ဖြယ္ပုံ ေလးေပၚလာေတာ့ ကေလးတသိုက္ဟာ ဗြက္ခနဲထအန္လိုက္တဲ့မီးေတာင္လို ဆူဆူပြက္ပြက္ ျဖစ္ သြားၾကတယ္။ “ ဘဘ .. သူ ဘာျဖစ္တာလဲဟင္” တဲ့။ စိတ္စက္မေကာင္းတဲ့ မ်က္လုံးေလးေတြက အေျဖတခုကို သိခ်င္ေနၾကတဲ့ငံ့လင့္မႈနဲ႔အတူ လက္ပ ထက္သန္။

ကေလးေတြအေၾကာင္းကို ေျပာျပခ်င္ေသးတယ္။ သူတို႔က နယူးဇီလန္က ေအာ္ကလန္ဆိုတဲ့ ျမိဳ႕ ေလးကို ဒုကၡဘ၀နဲ႔ ယခုဆယ္ စုႏွစ္မ်ားတ၀ိုက္မွာ လာေရာက္ခိုလႈံေနၾကသူေတြေပါ့။ တခ်ဳိ႕လဲ ဒီကိုေရာက္မွ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမိဘႏွစ္ပါးက ေမြးဖြားတဲ့ တိုင္းတပါး သားေတြျဖစ္လို႔။ သူတို႔မိဘေတြ ကေတာ့ တခ်ိန္က ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ ေတာေတာင္ လွ်ဴိေျမာင္ေတြအၾကား ျမန္မာစစ္အာဏာ ရွင္စနစ္ ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတဲ့ ဒီမိုကရက္တစ္ေတာ္လွန္ေရး ရဲေဘာ္ၾကီးေတြပါ။ ခုေတာ့လဲ သူတုိ႔ေတြဟာ ပစိဖိတ္သမုဒၵရာထဲက ကၽြန္းႏိုင္ငံေလးေပၚ သူတို႔မိသားစု ဘ၀ေရွ႕ေရး ကိုေမွ်ာ္ေတြးၿပီး ခိုလႈံေနထိုင္ၾကရသူေတြ ျဖစ္ခဲ့ၾကရ။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို ၈-ေလးလုံး အခါသမယကို ေရာက္ေလတိုင္း သူတို႔ေမးရိုးၾကီးေတြဟာ ေထာင္းေထာင္း ထလာၾကတာပါပဲ။ အံကိုတင္းတင္း ၾကိတ္လိုက္ၾကတာပါပဲ။ တက္,ေခါက္သံေတြ သံျပိဳင္ထြက္လာၾကတာပါပဲ။ လက္သီးေတြက်စ္က်စ္ ပါေအာင္ဆုပ္၊ မ်က္လုံးေတြက ၀င္း၀င္းေတာက္ ေတာက္။ ၈-ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံေမွာ္ဓာတ္ဟာ သူတို႔ေသြးကို လွည့္ပတ္စီး၀င္ ႏိုးထေစေတာ့တာပါပဲ။ သူတို႔က က်ေနာ့္ကိုေျပာတဲ့အထဲမွာ က် ေနာ္ တို႔ရဲ႕မ်ဳိးဆက္သားသမီးေတြကိုလဲ ၈-ေလးလုံးစိတ္ဓာတ္ သြင္းေပးခ်င္တယ္တဲ့။ သူတို႔ျဖတ္သန္း ပါ၀င္ခဲ့တဲ့သမိုင္းတျဖတ္ကို သူတို႔သားသမီးေတြ လက္ဆင့္ကမ္းေပးခ်င္ပါတယ္တဲ့။

ဒီေတာ့ က်ေနာ္ဟာ အခြင့္သင့္ေနၿပီျဖစ္တဲ့အေျခအေနေလးမွာ ၈-ေလးလုံးကာလက စစ္အာဏာ ရွင္ဘီလူးသဘက္ေတြလက္ခ်က္နဲ႔ အသက္ေပးခဲ့ရတဲ့ မ၀င္းေမာ္ဦးရဲ႕ရင္နင့္ဖြယ္ ေလးစားဦးညႊတ္ ဖြယ္အျဖစ္ကို သူတုိ႔ေလးေတြသိခြင့္ရေအာင္ ေျပာျပႏိုင္ၿပီေပါ့။ မ၀င္းေမာ္ဦး ရဲ႕ေသြးက ၈-ေလးလုံး သမိုင္းအေရးနဲ႔အတူ လက္ထဲမွာ ေဒါင္းအလံေတြ ကိုယ္စီကိုင္ထားၾကတဲ့ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ႕ စိတ္ ႏွလုံးသားေတြဆီ စီး၀င္သြန္းေလာင္း ႏိုးထေပးခဲ့ၿပီေပါ့။

တကယ္ေတာ့ တခ်ဳိ႕ေသာကေလးေတြဆို ဒီကၽြန္းေလးေပၚမွာ ေမြးဖြားခဲ့ၾကရတာမို႔ ဗမာစကား ေတာင္ ေကာင္းေကာင္းေျပာႏိုင္ၾကရွာတာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔မိဘေတြ အတန္တန္ဖိအား ေပးထား လုိ႔သာ ဗမာစကားကိုနားလည္ႏိုင္ၾကေပမယ့္ သူတို႔ႏႈတ္က ထုတ္ေျပာဖုိ႔ရာၾကေတာ့ ခက္ေနၾကရွာ တာေလ။

ဆိုေတာ့ က်ေနာ္က ၈-ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံကာလပုံရိပ္ေတြပါတဲ့ ဗီဒီယိုဖိုင္ေတြ ဖြင့္ျပရင္း သူ တို႔စိတ္မွာစာနာမႈနဲ႔အတူ ဂုဏ္ယူေနၾကတဲ့ မ၀င္းေမာ္ဦးေလးအေၾကာင္းကို ေျပာျပရတာေပါ့။

၈-ေလးလုံးပုံရိပ္ေတြထဲမွာ သူတုိ႔အရြယ္ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေလးေတြ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းပုံ ကိုရင္ခြင္ပိုက္ၿပီး ေႂကြးေၾကာ္ခ်ီတက္လာ တာေတြကလဲ သူတို႔စိတ္ကို ၀ီရရသေတြ သြန္းေလာင္း ေပးေနသလိုေပါ့။ မ၀င္းေမာ္ဦးေလးဟာ အဲဒီ့တိုက္ပြဲထဲမွာ က်ဆုံးသြားခဲ့ရရွာတယ္ ကြယ္လို႔ .. က်ေနာ့္စကားကိုအနားသတ္လိုက္စဥ္မွာေတာ့ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ႕မ်က္၀န္းမွာ မ်က္ရည္ျဖိဳင္ျဖိဳင္ က်ၾကရၿပီ။

အဲဒီ့ေနာက္ က်ေနာ္က ၈-ေလးလုံးက ေမြးဖြားေပးလိုက္တဲ့ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ ပ်က္သုဥ္းေရး တုိက္ပြဲ၀င္ၾကပုံေတြ၊ ေတာ္လွန္ေရးသမားၾကီး ေတြျဖစ္သြားတဲ့ သူတုိ႔မိဘ ေတြရဲ႕ျဖတ္သန္းမႈေတြကို ရွင္းျပေတာ့ သူတုိ႔မ်က္လုံးေလးေတြဟာ ရႊန္းျမလက္ပျပဳိး ျပက္လာၾက။ သူတို႔ရဲ႕မိဘ ေတြအတြက္ ေလးစားဂုဏ္ယူစိတ္ကို ၀င္း၀င္းပပေတြ႔ရ။

အဲဒီ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္စိတ္ကူးေလးတခ်က္ ျပက္ခနဲေပၚလာတယ္။ မ၀င္းေမာ္ဦးကို သူတုိ႔ကိုယ္တိုင္ ဂုဏ္ျပဳႏိုင္ေအာင္၊ ၿပီးေတာ့ ေငြရတုတိုင္ ခဲ့ၿပီျဖစ္တဲ့ ၈-ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံၾကီးကို သူတို႔ကိုယ္ တိုင္ဂုဏ္ျပဳႏိုင္ေအာင္။

သူတုိ႔မိဘေတြကလည္း သူတို႔ရဲ႕မ်ဳိးဆက္သားသမီးေတြကို ၈-ေလးလုံးစိတ္ဓာတ္ သြပ္သြင္းေပးခ်င္ ၾကတယ္မဟုတ္လား။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ၈ ရက္ေန႔မွာလုပ္မယ့္ ၈-ေလးလုံးေငြရတုအခမ္းအနားမွာ သူတုိ႔ေလးေတြကိုယ္တိုင္ပါ၀င္တဲ့ ေဒါင့္ (ေထာင့္) တေထာင့္ ဘယ္လိုစီစဥ္ရင္ ေကာင္းမလဲ ေတြး ေနတယ္။

● ၈-၈-၂၀၁၃ (ေအာ္ကလန္၊ နယူးဇီလန္)
ဒီေန႔ဟာ ရုံးဖြင့္ရက္ ေက်ာင္းဖြင့္ရက္ဆုိေတာ့ အခ်ိန္က ေကာင္းေကာင္းမရေတာ့ ဘူး။ ပထမ စိတ္ ကူးထဲရွိတာေလးရယ္ သူတုိ႔ေလးေတြလည္း သိပ္ခက္ခက္ခဲခဲ မၾကိဳးစားရဘဲ ၈-ေလးလုံးသမိုင္း ဇာတ္၀င္ခန္းတခန္းမွာ ကိုယ္တိုင္ခံစားပါ၀င္ေစခ်င္တာရယ္ေၾကာင့္ ခပ္ျမန္ျမန္ပဲ က်ေနာ္စီစဥ္လိုက္ တယ္။ သူတို႔ပါ၀င္တဲ့အစီအစဥ္ေလးကို ၈ ရက္ေန႔မွာ ၈-ေလးလုံး၀ိဉာဥ္နဲ႔အသက္ဓာတ္ကို အမိဖမ္း က်င္းပခဲ့တဲ့ ၈-ေလးလုံးေငြရတုအခမ္းအနားက်င္းပေရးေကာ္မတီက Youtube မွာ တင္ထားခဲ့ၿပီ။ စာဖတ္သူတုိ႔လည္း ကေလးေတြ ကိုအားေပးမယ္ဆိုရင္ Youtube မွာ 8888 Silver Jubilee in New Zealand 8 August 2013 ဆိုၿပီး၀င္ၾကည့္ရင္ အျဖဴအ စိမ္း၀တ္ ေဒါင္းအလံနဖူးစီးနဲ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ ေအာင္ဆန္းပံုကိုရင္ခြင္မွာပိုက္ၿပီးထြက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေလး ၈ ေယာက္ကို ေတြ႔ပါ လိမ့္မယ္။ သူတုိ႔ဟာ မ၀င္းေမာ္ဦးရဲ႕သံမဏိစိတ္လိပ္ျပာနဲ႔ သတိၱဗ်တိၱကို ဘယ္လိုေမြးစားကူးယူၿပီး ေသနတ္သံေတြကို ဘယ္လိုရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကသလဲဆိုတာေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။ အစီအစဥ္အားနည္းခ်က္ တခ်ဳိ႕ေၾကာင့္ တင္ဆက္ခ်ိန္က တိုေတာင္းလွပါတယ္။  တမိနစ္စာေလာက္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အား ေပးၾကေစခ်င္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီ့ Performance အကြက္ေလးနဲ႔တဆက္တစပ္ထဲျဖစ္တဲ့ ကဗ်ာ တပုဒ္ကို က်ေနာ္က ရြတ္ဆို ဂုဏ္ျပဳထားပါတယ္။

၈-ေလးလုံးေငြရတုအထိမ္းအမွတ္အခမ္းအနား၊ ေအာ္ကလန္ျမိဳ႕၊ နယူးဇီလန္(၈.၈.၂၀၁၃)

ကဗ်ာက “ ကမၻာေလာကရဲ႕ သမီး ” ဆိုတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ကဗ်ာတပုဒ္ပါ။ ေတာ္လွန္ေရးနယ္ပယ္က ထုတ္ေ၀တဲ့ စာေစာင္ ဂ်ာနယ္တို႔မွာ အၾကိမ္ၾကိမ္ယေန႔ထက္တိုင္ ရိုက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ ေဖာ္ျပလို႔မဆုံး တဲ့ကဗ်ာပါ။ ၈-ေလးလုံးအေရးေတာ္ပုံကို၊ မ၀င္းေမာ္ဦးနဲ႔တကြ ၈-ေလးလုံး အေရးေတာ္ပုံအတြင္း အသက္ေပးလွဴက်ဆုံးသြားခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေလးမ်ားကို ဂုဏ္ျပဳစပ္ဆုိထားတာပါ။

ကဗ်ာဆရာက ယေန႔ထက္တိုင္ ေတာ္လွန္ေရးထဲမွာ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ ဆရာ ေဌးေအာင္ျဖစ္ပါတယ္။ ကဗ်ာကိုလည္း မသိရွိေသးတဲ့စာဖတ္သူမ်ား ဖတ္ရႈခံစားႏိုင္ဖို႔ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။
=========
ကမၻာေလာကရဲ႕ သမီး
ေဌးေအာင္ 

ဆီရႊဲၿပီး နက္ေျပာင္ေနတဲ့ ဆံပင္ကို
အက်အနဖီးလို႔
သနပ္ခါးကို မႈန္ေနေအာင္ လိမ္းထားတဲ့
သမီးေလးဟာ
စိမ္းျမတဲ့ ရြက္ႏုေတြအၾကား
ငံုေနတဲ့ စပယ္ျဖဴေလးလို
လွပလန္းဆန္းေနတယ္။

အိပ္ရာထ၊ မ်က္ႏွာသစ္၊ အ၀တ္လဲ
ေက်ာင္းသြားဖို႔
ျပင္ဆင္ေနတဲ့
သမီးေလးဟန္ပန္က
ေလေျပနဲ႔အတူ
ယိမ္းႏြဲ႔ေနတဲ့ စပယ္ငံုေလးေပါ့။

သမီး
လမ္းကူးရင္ သတိထားေနာ္
ေဆာ့လည္းမသြားနဲ႔
ေက်ာင္းလႊတ္ရင္ အိမ္ကိုတန္းျပန္ခဲ့
ဟုတ္လား… သမီး၊
နားေထာင္ေနတဲ့ သမီးေလးဟာ
ပါးခ်ဳိင့္ေလးနဲ႔ တခါၿပံဳး
အေဖ့ပါးကို တစ္ခ်က္နမ္းလို႔
ေပါ့ပါးစြာေျပးထြက္သြားခဲ့တယ္
လြယ္အိတ္ေလးကို
မႏိုင့္တႏိုင္ဆြဲလို႔
ဂါ၀န္ေလးက ေလမွာလႊဲလို႔
ျပန္ေရာက္မလာေတာ့ပါလား၊

“ကေလးေတြ သတၱိ ရွွိလိုက္ၾကတာ
ေခြးေတြ ရက္စက္လုိက္ၾကတာ
ေကာင္မေလးတစ္ေယာက္ဆိုရင္….”
အို…
ေတာ္ၾကပါေတာ့ ေတာ္ၾကပါေတာ့
ဆက္မေျပာၾကပါနဲ႔ေတာ့ဗ်ာ၊

သမီးေလးရယ္
အေဖနဲ႔အေမတို႔ရဲ႔
အခ်စ္ေတြနဲ႔တင္ မလံုေလာက္လို႔
ကမၻာေလာက တစ္ခုလံုးရ့ဲအခ်စ္ကို
သိမ္းၾကံဳးၿပီး အရယူသြားေလေရာ့သလကြယ္။

ေဌးေအာင္

(မ၀င္းေမာ္ဦး - ၁၆နွစ္ ၊၁၉.၉.၁၉၈၈ ၊ ည ၇း၃၅တြင္ က်ဆံုး )
 ========
သ႐ုုပ္ျပကြက္ 

Zun Pwint - Essay

ေဖေဖ့အေၾကာင္း 
ဇြန္ပြင့္
ၾသဂုုတ္ ၁၄၊ ၂၀၁၃

 


(၂၀)
ကာတြန္းဆရာျဖစ္လာမယ့္ ေဖေဖ့ရဲ႕ ငယ္စဥ္ဘ၀ မွတ္မွတ္ရရအေၾကာင္းအရာေတြကို တစ္ခါတေလ ေျပာျပေလ့ရွိပါတယ္။  
ေဖေဖ ႏွစ္သားအရြယ္ကပါ။ ကေလးက ေထြးခံကို ၾကမ္းမွာ ေခါက္လိုက္၊ လွိမ့္လိုက္နဲ႔ ေဆာ့ ေနပါတယ္။ ေနာက္ ကေလးသံ တစ္ခ်က္ၿငိမ္သြားရာကေန လႈိဏ္သံပါတဲ့ေအာ္ငိုသံၾကားတာ နဲ႔ လူႀကီးေတြက ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေထြးခံက ေခါင္းကို စြတ္လ်က္ ကေလးက ငိုလ်က္။ ဒါနဲ႔ လူႀကီးေတြလည္း ေခါင္းကိုကိုင္သူကိုင္ ေထြးခံကို ခၽြတ္ဆဲြသူဆဲြနဲ႔။ ေထြးခံကိုဆဲြခၽြတ္ေလ ကေလးက ပိုငိုေလပါပဲ။ ဒါနဲ႔ လူႀကီးတစ္ေယာက္က လြတ္ေနတဲ့ အိုးႏႈတ္ခမ္းကေန လက္ ထည့္စမ္းေတာ့ ကေလးရဲ႕ နားကားကားေလးက ခံေနတာပါ။ ကေလးကိုေခ်ာ့ၿပီး နားကို ေရဆြတ္၊ ဆပ္ျပာပြတ္ၿပီး ေလွ်ာထုတ္လိုက္ေတာ့မွ အလိုက္သင့္ ကၽြတ္သြားပါေလေရာ။ 

ေဖေဖ ၁၀ႏွစ္သားေလာက္က ပုသိမ္ျခံထဲမွာ အဖြားေဒၚခင္ရယ္၊ ႀကီးႀကီး ေဒၚေစာအံုရယ္ ေဖေဖတို႔မိသားစုရယ္ အတူေနၾကပါတယ္။  

“တစ္ေန႔ အဖြားက အိမ္ႀကီးေပၚကေန အိမ္ေအာက္ဆင္းမယ့္ ေဖေဖ့ကို လွမ္းၿပီး “ဗိုလ္နီ ဒီဟာယူၿပီး ပစ္လိုက္စမ္း” ဆိုၿပီး ညိွဳးေနတဲ့ ဘုရားပန္းအိုးကို ေပးလိုက္တယ္” 

“ ေဖေဖကလည္း ကစားဖို႔ စိတ္ေစာေနေတာ့ အျမန္လွမ္းယူၿပီး အေျပးထြက္သြားတာေပါ့” 

ဘုရားပန္းလဲေနတဲ့ အဖြားက ဗိုလ္နီ (ေဖေဖ့ အိမ္နာမည္ပါ) ပန္းအိုး လာအေပးကို ေစာင့္ေန ေပမယ့္ အေတာ္ၾကာတဲ့အထိ ေရာက္မလာတာနဲ႔ အဖြားက ထင္တာနဲ႔ အမႈိက္ပစ္တဲ့ ျခံေထာင့္ က က်င္းထဲ သြားၾကည့္ေတာ့ ပန္းေရာ အိုး ပါပစ္ထားခဲ့တာကို ေတြ႕တယ္။  

ဒီေတာ့ ကစားၿပီးျပန္လာတဲ့ ေဖေဖ့ကို ေမးေတာ့ ေဖေဖက “အဖြားပဲ ဒီဟာ ပစ္လိုက္ဆို” လို႔ အတြန္႔တက္လိုက္တယ္ အဖြားေတာ့ ေဖေဖ့စကားၾကားေတာ့ ျပံဳးၿပီးေခါင္းတ ညိတ္ညိတ္နဲ႔ ေပါ့”။ 

ေဖေဖက လူႀကီးေတြကို အျမဲ အလိုက္တသိ ကူညီေပးတတ္တာ ငယ္ငယ္ကတည္းကပါ။ ဦးဘတင္က ျပည္သူ႔ဆက္ဆံေရးဌာန၊ ဒုတိယျပန္ၾကားေရး၀န္အျဖစ္ ရန္ကုန္ကို ေျပာင္းေတာ့ မိသားတစ္စုလံုး လိုက္သြားပါတယ္။  

လူူထုုေဒၚအမာႏွင့္ ဦးေဖသိန္း

ေဖေဖကေတာ့ ႀကီးႀကီးေဒၚေစာအံုနဲ႔ေနခဲ့ၿပီး ပုသိမ္မွာပဲ ေက်ာင္းတက္ၿပီး က်န္ေနရစ္ခဲ့ ပါတယ္။ အိမ္ႀကီးက က်ယ္ၿပီး ႀကီးႀကီးရယ္၊ အကူလာေနေပးတဲ့ ေဒၚေစာရယ္၊ ေဖေဖ ရယ္ပဲရွိတဲ့အတြက္ အိမ္ကို ကန္႔ၿပီး နယ္ေက်ာင္းသားေတြကို အေဆာင္ထားပါတယ္။ ထမင္း ဟင္းလည္ အရံသင့္ ခ်က္ေကၽြးပါေသးတယ္။  

“အဲဒီေန႔က ကန္စြန္းရြက္ခ်ဥ္ဟင္းခ်က္တဲ့ေန႔၊ ေဖေဖလည္း ႀကီးႀကီးကို ကူၿပီး ကန္စြန္းရြက္ သင္ၿပီး ေဆးေပးတယ္” 

“အေဆာင္သားေတြအတြက္ အသီးသီးခဲြခပ္ထည့္ၿပီး သံုးေယာက္သား စားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ စားလိုက္ၾကတာ၊ ဟင္းအိုးေဆးဖို႔ လွယ္လိုက္မွ ခ်ဥ္ရည္အိုးထဲ ပန္းကန္ေဆးတဲ့ အ၀တ္စုတ္ ဖတ္ႀကီး ပါလာတယ္”လို႔ ရယ္ရယ္ေမာေမာ ျပန္ေျပာေလ့ရွိပါတယ္။ 

ဂ်ပန္ေခတ္မွာ ေဖေဖ့အသက္ (၁၉)ႏွစ္ အာရွလူငယ္အသင္း၀င္တစ္ဦး ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ထဲ ဗံုးၾကဲေတာ့ မိသားစုေတြ ျခံထဲကေန ေက်ာက္ေခ်ာင္းႀကီးကို ေရွာင္ေနဖို႔ စီစဥ္ပါတယ္။ ညဘက္ျဖစ္ေပမယ့္ ေလွကိုေခ်ာင္းလယ္က ေနခပ္သြားရင္ မလံုျခံဳတဲ့အတြက္ ကမ္းစပ္တစ္ ေလွ်ာက္ ေမွ်ာသြားရပါတယ္။ ဒီေတာ့ လူငယ္ ျဖစ္တဲ့ ေဖေဖက ေရထဲဆင္းၿပီး ေလွကို ေခ်ာင္း တစ္ေလွ်ာက္လံုး တြန္းေမွ်ာေပးရပါတယ္။ ေက်ာက္ေခ်ာင္းႀကီးကမွတစ္ဆင့္ ကန္ႀကီးေဒါင့္က ဦးဘတင္ရဲ႕ တပည့္တစ္ဦးရဲ႕အိမ္မွာ သြားေနၾကရပါတယ္။ ေဖေဖကေတာ့ ျခံထဲမွာ ႀကီးႀကီးနဲ႔ အတူ ျပန္ေနပါတယ္။ ထူးျခားတာတစ္ခုကေတာ့ ဂ်ပန္ေခတ္ ပုသိမ္တစ္ၿမိဳ႕လံုး ဗံုးဒဏ္ထိေပ မယ့္ ျခံႀကီးထဲမွာေတာ့ ဗံုးတစ္လံုးမွ မက်ခဲ့ပါဘူး။  

တစ္ေန႔ ေဖေဖ ပုသိမ္ကေန ကန္ႀကီးေဒါင့္ကို ညဘက္အေရာက္ ညီျဖစ္တဲ့ ေ၀နီ(၀င္းေမာင္ တင္)က ေရာက္မဆိုက္ဘဲ “အစ္ကို ဒီမွာ အာရွလူငယ္ေတြကို လိုက္ဖမ္း သတ္ျဖတ္ေနၿပီ၊ မိတဲ့လူေတြလည္းမိနဲ႔ စိတ္မခ်ရဘူး၊ ပုသိမ္ကို ခုပဲ ျမန္ျမန္ျပန္”လို႔ အေလာတႀကီးသတိေပး တာနဲ႔ အေမနဲ႔ အေဖကို ကန္ေတာ့ၿပီး ပုသိမ္ကို ညရထားနဲ႔ အျမန္ျပန္ရပါတယ္။  

ဘေလးေ၀နီသတိေပးျမန္လို႔ပါ မဟုတ္ရင္ ငယ္ငယ္က ေထြးခံစြတ္မိတဲ့ေခါင္းေလး ဂ်ပန္႔လက္ ခ်က္နဲ႔ ေပ်ာက္မသြားတာ ျဖစ္ပါတယ္။
====== 

(၂၁) 
အမွတ္(၅၆၈/၃၂)၊ စြပ္က်ယ္စက္လမ္း၊ မာလကာျခံ၊ (၆)မိုင္၊ ျပည္လမ္း၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ လိပ္စာနဲ႔ပဲ ၁၉၆၉ခုႏွစ္ကစၿပီး ကာတြန္းဆရာကန္ေတာ့ပဲြကို ႏွစ္စဥ္ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ ကာတြန္းကန္ေတာ့ပဲြလုပ္တဲ့ႏွစ္တိုင္းမွာလည္း (၁၃လမ္း-ေအာက္) ဦးဘဂ်မ္းလမ္း ကာတြန္း မီးထြန္းပဲြနဲ႔ ကာတြန္းၿပိဳင္ပဲြက်င္းပေလ့ရွိလို႔ အႀကိဳတစ္ရက္ႏွစ္ရက္ကတည္းက အိမ္မွာ ကာတြန္းဆရာေတြ တ႐ုန္း႐ုန္းနဲ႔ပါ။ အရင္ႏွစ္မ်ားမွာေတာ့ ကာတြန္းဆရာႀကီး ဦးဟိန္စြန္းကို ကန္ေတာ့တဲ့အတြက္ ဆရာ့ေနအိမ္ျဖစ္တဲ့ ပုဇြန္ေတာင္မွာက်င္းပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

၂၀-၁-၁၉၇၄ ရက္ေန႔ အသက္(၅၀)ျပည့္ ေဖေဖ့ေမြးေန႔မွာ ပုသိမ္အမ်ဳိးသားေက်ာင္းက ဆရာ ဆရာမေဟာင္းမ်ားကို ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပဲြနဲ႔ ငယ္သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႔ေတြ႕ဆံုပဲြကို အမွတ္တရ က်င္းပပါတယ္။ ပုသိမ္ကေန ရန္ကုန္ေရာက္ေနတဲ့ ဆရာမ်ားကို အိမ္အေရာက္ ကားငွားၿပီး ေခၚ ျပန္ပို႔တဲ့အထိ တာ၀န္ယူၿပီး ဆရာေတြ ၿငိဳျငင္မႈမရွိေအာင္ ေဖေဖက စီစဥ္ပါတယ္။  

ဆရာဦး၀င္းတင္ မႏၱေလး ဟံသာ၀တီသတင္းစာတိုက္ကို ေျပာင္းေရႊ႕ရတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ အျဖစ္လည္း ေဖေဖ့အိမ္မွာပဲ စာေပအေပါင္းအသင္းမိတ္ေဆြေတြ ေတြ႕ဆံုႏႈတ္ဆက္ပဲြကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး က်င္းပေပးပါတယ္။  

၁၉၈၈ခုႏွစ္အၿပီး ဆယ္ႏွစ္နီးပါး ကာတြန္းကန္ေတာ့ပဲြ မလုပ္ျဖစ္ပါဘူး။  

ဦးေဖသိန္း လက္ရာတခုု

၁၉၉၄ခုႏွစ္၊ “ေဖေဖ့အသက္ ၇၀ျပည့္က စၿပီးအထူးသျဖင့္ ပန္းခ်ီဆရာ၊ ကာတြန္းဆရာေတြ ကိုဖိတ္ၿပီး ေမြးေန႔ပဲြအျဖစ္ ေတြ႕ဆံုေကၽြး ေမြးခ်င္တယ္” လို႔ ကၽြန္မတို႔ကို ေျပာပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေဖေဖ့မွာ အသက္ႀကီးလာတာနဲ႔အမွ် အိမ္ထဲအေနမ်ားလာ တဲ့အတြက္ သူ႔ကာတြန္းဆရာေတြ နဲ႔ ေတြ႕ခ်င္ စကားဖလွယ္ခ်င္တာလည္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ တိုင္းျပည္ သတင္း၊ ကမၻာ့သတင္းအျပင္ စာေပေလာကထဲက “သတင္းပုလင္း”ေလးေတြလည္း ၾကားခ်င္ မွာေပါ့။ ဒါကိုသိတဲ့ ေမေမႏြယ္ က ေဖေဖ့ဆႏၵကို ျဖည့္ေပးပါတယ္။  

၁၉၉၆ခုႏွစ္၊ ေမြးေန႔ဖိတ္စာ အမွာစကားကေတာ့ “ယေန႔ေခတ္သစ္၏ ကာတြန္းအႏွစ္သာရကို မခံစားတတ္ဖူးဆိုရင္ ေက်ာက္ ေခတ္ကိုသာ ျပန္သြားပါ” (ေက်ာက္နဲ႔ ေၾကာက္ကို အသံတူ ယူထားဟန္တူပါတယ္)။ 

၁၉၉၆ခုႏွစ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ကျပန္လြတ္ခ်ိန္၊ အမွတ္ (၅၄/၅၆)ျခံထဲ၊ ၾကာသပေတးေန႔ ေဟာေျပာပဲြမ်ာ ေဖေဖက “ျမန္မာႏိုင္ငံနဲ႔ ကာတြန္း”အေၾကာင္းကို ေခတ္နဲ႔ ယွဥ္ၿပီး ေဟာေျပာခဲ့ပါေသးတယ္။ အဲဒီႏွစ္ ၀ါကၽြတ္မွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုယ္တိုင္ ေဖေဖ့ဆီကို လာၿပီး ဂါရ၀ျပဳပါတယ္။ ေဖေဖနဲ႔မေတြ႕ျဖစ္လိုက္ပါဘူး။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ေဖေဖ က ကၽြန္မတို႔ကေလးေတြနဲ႔အတူ ေဖေဖနဲ႔ေမေမႏြယ္ဘက္က လူႀကီးသူမေတြကို သြား ကန္ေတာ့တဲ့အခ်ိန္နဲ႔ တိုက္ေနလို႔ပါ။ 

၁၉၉၇ခုႏွစ္။အသက္ (၇၃)ႏွစ္ “ကာတြန္းၾကည့္ၿပီး ပါးစပ္နဲ႔သာ ျဖဲမရယ္ပါနဲ႔၊ ႏွလံုးသားနဲ႔ ေတြးျပံဳးပါ” ဖိတ္စာမွာ စကားပါးထားပါတယ္။ 

၁၉၉၇ခုႏွစ္လယ္ပိုင္းကတည္းက ဂ်ာနယ္ေတြ မဂၢဇင္းေတြ စံုစံုလင္လင္ ထြက္လာပါၿပီ။ အဲဒီဂ်ာနယ္ေတြထဲမွာ “မဟာအႏုပညာ”ဂ်ာနယ္လည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သလို ဂီတမွာလည္း ေဇာ္၀င္းထြဋ္ရဲ႕ “မဟာ”သီခ်င္းကလည္း စီစီညံေနတဲ့အခ်ိန္ပါ။  

၁၉၉၈ခုႏွစ္ ေဖေဖ့အသက္ (၇၄)ႏွစ္ေမြးေန႔ဖိတ္စာမွာ ေဖေဖက -“မဟာ အႏုပညာရွင္ မျဖစ္ ခ်င္ဘူး၊ ဧရာမအႏုပညာရွင္ႀကီးပဲ ျဖစ္ခ်င္တယ္” လို႔ အႏုပညာေလာကနဲ႔ ေခတ္ကို သေရာ္ ထားပါတယ္။  

၂၀၀၇ခုႏွစ္ ဧၿပီလ၊ ျမန္မာႏွစ္ဆန္းတစ္ရက္ေန႔ မွာေတာ့ “ေၾကးမံုသတင္းစာ ႏွစ္ငါးဆယ္ျပည့္” ကို ေၾကးမံုအဖဲြ႕သားမ်ားနဲ႔အတူ က်င္းပခဲ့ပါတယ္။ 

ဆရာဦး၀င္းတင္ လြတ္ၿပီး ဒီဇင္ဘာလ ဆန္းမွာတုန္းက အိမ္မွာပဲ ေဖေဖနဲ႔ ေတြ႕ၿပီး ေရွး ေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြ ေျပာျဖစ္လိုက္ၾကပါေသးတယ္။ ေဖေဖတို႔ႏွစ္ေယာက္ ဒီတစ္သက္ မေတြ႕ျဖစ္ေတာ့ဖူးလို႔ ထင္ထားတာ ေတြ႕ၾကရတာ အေတာ့္ကို ၀မ္းသာေနၾကပံုရပါတယ္။ 

၂၀၀၉ခုႏွစ္၊ အသက္(၈၅)ႏွစ္ျပည့္ကို ဆရာဦး၀င္းတင္က ပထမဦးဆံုးနဲ႔ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။  

ေဖေဖမွာ ဒီတစ္သက္ မေတြ႕ရေတာ့ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္ထားတဲ့သူ တစ္ဦးကေတာ့ ဆရာေအာင္ ဗလပါ။ ဆရာေအာင္ဗလ ေနမေကာင္းဘူး ဆိုတာလည္း တစ္ဆင့္စကားနဲ႔ သိထားၿပီးျဖစ္ေပ မယ့္ ေတြ႕ဖို႔ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ တစ္ေန႔ေတာ့ ဖုန္းလာပါတယ္။ ဆရာ ေအာင္ဗလက ေဖေဖနဲ႔စကားေျပာခ်င္လို႔ ဆက္တာပါ။ ေဖေဖနဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ၿပီးမၾကာပါဘူး ဆရာေအာင္ဗလ ဆံုးတဲ့သတင္းကို ၾကားသိရပါတယ္။ ေဖေဖ့မွာ အေတာ္စိတ္ထိခိုက္ခဲ့ရ ပါတယ္။ 

အမွတ္(၅၆၈)၊ ဓမၼာ႐ံုလမ္းမႀကီး၊ ခေပါင္းလမ္းသြယ္၊ ၆မိုင္ခဲြ၊ (၁၀)ရပ္ကြက္၊ လႈိင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး ဆိုၿပီး လိပ္စာေျပာင္းေရးေပမယ့္ ကာတြန္းဦးေဖသိန္းအိမ္ကေတာ့ ကာတြန္း ဦးေဖသိန္းအိမ္ပါပဲ။  

ဒီအိမ္မွာ ကာတြန္းဆရာတစ္ဦးရွိခဲ့တယ္။ ဒီအိမ္မွာ ပန္းခ်ီဆရာ၊ ကာတြန္းဆရာမ်ားနဲ႔အတူ စာေပေလာကသားေတြ၊ အာရွလူငယ္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ၊ ကာတြန္းကိုခ်စ္တဲ့သူေတြ အားလံုး ႏွစ္ေလးဆယ္နီးပါး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး လြတ္လြတ္လပ္လပ္ေတြ႕ဆံုခဲ့ၾကပါတယ္။  
ဒီအိမ္မွာပဲ ကိုယ့္အျမင္ကို လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆို ျငင္းခံုၾကရင္း အျမင္ကဲြေပမယ့္ လည္ပင္း ဖက္ ျပန္သြားၾကသူေတြကုိၾကည့္ရင္း ေဖေဖ့မွာ အျမဲပဲ ပီတိျဖစ္က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ 
======

(၂၂) 
ေဖေဖက ေခါင္းႀကီးသတင္းကာတြန္းကို စဥ္ဆက္မျပတ္ေရးဆဲြခဲ့သူပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံအစိုးရ အဆက္ဆက္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ဆိုတဲ့သူကို သေရာ္ထားတဲ့ကာတြန္း အမ်ားစုက ဦးႏုကို ဦးေဖသိန္း က ေရးခဲ့တာအမ်ားဆံုးပါ။ 

၁၉၈၈ခုႏွစ္ ၾကားျဖတ္အစိုးရဖဲြ႕စည္းေရးကို ဦးႏုက ေျပာတဲ့အခါ ေဖေဖက ေထာက္ခံသင့္ ေၾကာင္း၊ ဘာေၾကာင့္ေထာက္ခံသင့္တယ္ဆိုတာကိုပါ ရွင္းျပပါတယ္။ ေဖေဖက ဦးႏုကိုေရး ထားတဲ့ သတင္းကာတြန္းေတြကို စုၿပီး လက္ေဆာင္ေပးဖို႔ ဆႏၵရွိခဲ့ပါတယ္။  

၁၉၅၇-၆၀ႏွစ္ပိုင္းေတြမွာ ဖဆပလ၊ တည္ျမဲသန္႔ရွင္း၊ ပမညတ၊ ပထစ၊ ေနတိုးဆီးတိုး၊ ဦးဗိုလ္သခင္၊ သမ၀ါယမ စတဲ့ ဗမာ့ႏိုင္ငံေရး အ႐ႈပ္အရွင္းေတြထဲမွာ ညပ္ပါလာတာကေတာ့ ပရဟိတဆိုတဲ့ အဖဲြ႕အစည္းအမည္ပါ။ ပရဟိတ လုပ္ေနတဲ့သူေတြကို ကာတြန္းနဲ႔ မႊန္းျပ ထားပါတယ္။ 

အဲဒီတုန္းက ေဖေဖေရးေနတဲ့ သတင္းစာေတြကေတာ့ ဟံသာ၀တီသတင္းစာမွာ ျမင္ကြင္း က်ယ္၊ ေၾကးမံုမွာ နီတိ က႑ေတြကို ေန႔စဥ္ေရးၿပီး လုပ္သားနဲ႔ ျမန္မာ့အလင္းမွာေတာ့ ႀကိဳ ၾကားႀကိဳၾကား ေရးပါတယ္။ 

ကၽြန္မမွတ္မိ သတိထားမိတဲ့အရြယ္ကတည္းက မနက္ သတင္းစာေတြလာရင္ ေခါင္းႀကီး သတင္းဖတ္ၿပီး ေနာက္ေန႔မနက္အတြက္ Idea ရၿပီး ခ်က္ခ်င္းေရး၊ ေန႔လည္ႏွစ္နာရီေလာက္ က်ေတာ့ သတင္းစာတိုက္ကို သြားေပးပါတယ္။  

ကၽြန္မ အထက္တန္းေက်ာင္းနဲ႔ တကၠသိုလ္တက္တဲ့တစ္ေလွ်ာက္ေတာ့ မဂၢဇင္းအတြက္ ကာတြန္းပံုေရးၿပီးၿပီးခ်င္း ကၽြန္မရွိေနရင္ ကၽြန္မကိုျပၿပီး နားလည္မလည္ စမ္းစစ္ပါတယ္။ ေဖေဖ့အေမးက “သမီး ဘယ္လိုေနလဲ….” ပါပဲ။ ေဖေဖက ကၽြန္မတို႔ေမာင္ႏွမေတြကို သူ႔ ကာတြန္းပံုေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး၊ လူမႈေရးအေတြးအေခၚနဲ႔ဆင္ျခင္ထံုတရားေတြကို သင္ျပေပးပါ တယ္။ Idea ေကာင္းေကာင္းထြက္ၿပီး ထိထိမိမိေဆာ္ထားတဲ့ေန႔ဆိုရင္ ေဖေဖ့မ်က္ႏွာ ပိုရႊင္ တယ္လို႔ ကၽြန္မထင္ပါတယ္။ 
======

(၂၃) 
ေအးႏိုင္ေအာင္ (သခင္လူမင္း -၀ါးခယ္မရဲ႕ ေျမး) အေမရိကားကေန ခဏျပန္လာေတာ့ အလွဴမွာကၽြန္မနဲ႔ေတြ႕တုန္း ဦးသန္႔အေရးအခင္း အေၾကာင္းေျပာရင္းကေန သူက ေဖေဖ့ရဲ႕ ဒႆန တစ္ခုကို ထုတ္ေျပာ ပါတယ္။  

“ပြင့္ - ငါ နာရီပတ္မထားကိုတာ နင္သတိထားမိမလားေတာ့ မသိဘူး” လို႔ ေျပာရင္း သူ႔ရွပ္ အက်ီလက္ကို ပင့္ျပပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ သူ႔လက္မွာ နာရီပတ္ထားတဲ့အရာေတာင္ မရွိပါ ဘူး။ ဒါနဲ႔ ေမးၾကည့္ ေတာ့ “အဲဒါ ဦးဦးေဖသိန္းကို အားက်လို႔” သူေျပာလိုက္မွ ကၽြန္မ ပိုစိတ္ ၀င္စားသြားပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ ေဖေဖက ဘယ္တုန္းကမွ လက္ပတ္ နာရီမပတ္ပါဘူး။ ကၽြန္မ တို႔ငယ္ငယ္ကေန ေတာ္ေတာ္ ေလးႀကီးတဲ့အထိ လွ်ပ္စစ္တုိင္ကပ္နာရီႀကီးတစ္လံုးပဲရွိပါတယ္။ ေနာက္ ေဖေဖပံုဆဲြတဲ့ အံဆဲြထဲမွာ လက္ပတ္က တာေပၚလင္စ (လို႔ ထင္ပါတယ္) ပိတ္စနဲ႔ အ၀ိုင္းပံု ေယာက္်ားပတ္နာရီေဟာင္းတစ္လံုးထည့္ထားတာရွိပါတယ္။ ကၽြန္မမွတ္မိသမွ် ေဖေဖနာရီ ဘယ္တုန္းကမွ မပတ္ခဲ့ပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲလို႔လည္း သတိထားၿပီး မေမးျဖစ္မိခဲ့ပါဘူး။ ေဖေမာင္ၿငိမ္း မေလးရွားမွာ အလုပ္သြား လုပ္တုန္းကေတာ့ ေဖေဖ့အတြက္ဆိုၿပီး ဆဲြ သီးနာရီ တစ္လံုး ပို႔လိုက္ပါတယ္။ ဒါကိုေတာ့ သူ႔သားေပးတာမို႔ သတိတရ အသံုးျပဳပါတယ္။ ေဖေဖနဲ႔ နာရီ အေၾကာင္းကိုေတာ့ ေအးႏိုင္ေအာင္ ေျပာျပမွ သိရေတာ့မွာပါ။  

“ငါ့အဖိုးက အဂၤလန္မွာ သြားေနတုန္းက အဂၤလန္က နာရီတစ္လံုး ၀ယ္ လာတယ္၊ အျမဲတမ္း ပတ္ထားေလ့ရွိတယ္၊ သူ႔နာရီမွာ သူ႔နာရီေပါ့ေလ၊ တစ္ေန႔ေတာ့ လက္ပတ္နာရီကို သိပ္ႀကိဳက္တဲ့ အဖိုးက ဦးဦးကို ဘာလို႔ လက္ပတ္နာရီမပတ္တာလဲ-လို႔ ေမးတယ္” ။ 
“ဒီေတာ့ ဦးဦးက အခ်ိန္နာရီဆိုတာ လူကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတာ၊ ကၽြန္ေတာ္က အခ်ိန္နာရီကို ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတာ- လို႔ ျပန္ေျပာတယ္” ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ ဘယ္ခ်ိန္ရွိၿပီး ငါဘာမလုပ္ရေသး ဘူး၊ ဘယ္အခ်ိန္ ဆိုရင္ ငါဘာၿပီးေနရမယ္ စသျဖင့္ အခ်ိန္ကကိုယ့္ကိုခ်ဳပ္ၿပီး လုပ္ရတဲ့ အလုပ္ကို မႀကိဳက္ဘူး။ အခ်ိန္ကို ကၽြန္ေတာ္က ခိုင္းမွာလို႔ ဦးဦးက ရွင္း ျပတယ္၊ ငါ့အဖိုးက ဦးဦး အေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာျပတယ္။ ငါလည္း အဲဒီ ဒႆနကို ႀကိဳက္လို႔ လက္ပတ္နာရီမပတ္တာ”။ 

ဦးေဖသိန္း လက္ရာတခုု

ေဖေဖဟာ လက္ပတ္နာရီကို မပတ္သလိုပဲ ေဆးမွင္ေၾကာင္ထိုးတာကို လည္း မႀကိဳက္ပါဘူး။  

ေဖေဖ့က သားေျခာက္ေယာက္ကို ေဆးမွင္ေၾကာင္ထိုးျခင္းရဲ႕ အျပစ္ကို စကားအလ်ဥ္းသင့္ တိုင္း ဆံုးမ ေျပာဆိုပါတယ္။ ေဆးမွင္ေၾကာင္ထိုးမိရင္ ေသတဲ့အထိ ပါသြားမယ္၊ ကိုယ္ထိုးထားတဲ့ ေဆးမွင္ေၾကာင္ကိုို မွတ္ထားၿပီး ရန္ျပဳခ်င္တဲ့သူက မွတ္မိလြယ္တယ္၊ ကိုယ့္ကို အႏၱရာယ္ ျပဳရလြယ္တယ္လို႔ အျမဲသတိေပးတဲ့အျပင္ ကာတြန္း ေတြနဲ႔လည္း ေရးဆဲြၿပီး သတိေပးထားပါေသးတယ္။ 

ေဖေဖေလျဖတ္ၿပီးစ ၁၉၉၂-၃ ခုႏွစ္ေလာက္ထင္ပါတယ္။ ကာတြန္း ဆရာ ၀ဏ (သမိန္ေပါသြပ္) က ကာတြန္းျပပဲြအတြက္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသြားဖို႔ ေဖေဖ့ကို လာႏႈတ္ဆက္ေတာ့ ေဖေဖက “၀ဏ- မင္း အက်ီ လက္ရွည္ ၀တ္သြား၊ မင္းထိုးထားတဲ့ ေဆးမင္ေၾကာင္ေၾကာင့္ မင္းကို ရာခူဇာ ဂိုဏ္းကလို႔ ထင္ေနဦးမယ္” လို႔ ဟာသလုပ္ၿပီး သတိေပးလိုက္ပါ ေသးတယ္။ ဒိအျပင္ သူ႔ညာ လက္မွာရွိတဲ့ ဂ်ပန္ေခတ္တုန္းက အနာ ပဆုတ္ဆိုတဲ့ အနာႀကီးေပါက္ၿပီး ေသရာပါ အမာရြတ္ကိုျပၿပီး “ငါ့မလဲ ဒီအမာရြတ္ေၾကာင့္ ဂ်ပန္မသြားရဲတာ”လို႔ ရယ္ရယ္ေျပာေျပာ ေသာ လိုက္ပါေသးတယ္။ 

(ဆက္ပါဦးမယ္)
အပုုိင္း (၂၀၊ ၂၁၊ ၂၂၊ ၂၃) ေလးပုုိင္း ပါ၀င္ပါသည္။ ဓာတ္ပုုံမ်ားအား ကာတြန္း ဦးေဖသိန္းေဖ့ဘုုတ္ခ္မွ ယူပါသည္။


Min Nyunt Hlaing - Poem

လြဲသူတို႔ပြဲ
မင္းညႊန္႔လႈိင္
ၾသဂုုတ္ ၁၄၊ ၂၀၁၃



အလြဲဟာ သဘင္သည္ဆန္ဆန္ထြက္လာတယ္
ဗိန္းေမာင္းသံနဲ႔ ဘီလူးဆိုင္းနဲ႔
အလြဲက အသံတုဝိဇၨာ
တီးလုံးအမ်ိဳးမ်ိဳး စာသားအဖုံဖုံ အာဂုံေဆာင္လို႔မို႔
အလြဲဟာ မ်က္ႏွာဖုံးေဟာင္းစြပ္ထားတယ္
ကယ္တင္ရွင္ဆိုတဲ့ တံဆိပ္အတုႀကီးကပ္လို႔
အလြဲဟာ ေက်ာက္မ်က္စုေဆာင္းသူ
ခန္းလုံးျပည့္ စိန္ေရာင္တဖ်တ္ဖ်တ္လက္လို႔
အလြဲဟာ က်န္းမာေရးလိုက္စားတယ္
စိတ္ႂကြေဆးမွီဝဲလိုက္ ေမ႔ေဆးေမာ႔လိုက္နဲ႔
အလြဲက မ်ဳိးပြားအားေကာင္းတယ္
တစ္ခါေပါက္ရင္ အေကာင္အစိတ္ပဲ
အလြဲကအက်ိဳးေဆာင္သူႀကီး
ေစတနာသုံးတန္နဲ႔အေရာက္ပို႔တတ္တယ္
အလြဲက အိမ္လည္က်ဴးလို႔မို႔
ညႀကီးမင္းႀကီး တံခါးေခါက္လားေခါက္ရဲ႕႕
အလြဲက ပညာေပးတတ္ေသးတယ္
အိပ္မက္ထဲအထိ လက္မည္းႀကီးထိုးသြင္းလို႔
အလြဲက တိက်တယ္
ေႁမြတစ္ေကာင္ရဲ႕ ၾကင္နာမႈမ်ဳိးနဲ႔
အလြဲကခိုင္လုံတယ္
လြဲေတာ႔မယ္ဆိုရင္ေတာင္ အကိုးအကားနဲ႔
အလြဲက ႀကီးက်ယ္တယ္
ငါတို႔အလြဲ စၾကာဝဠာခဲရမည္ဆိုပဲ
အလြဲက ခမ္းနားတယ္
ေတြ႕လား မုသာဝါဒတဖားဖားနဲ႔ လွမ္းႂကြလာရဲ႕

မ်က္ႏွာဖုံးစြပ္က ပြဲခန္းမထဲ ။                ။

Wutt Hmoe - Articles

တရားမဝင္ကုန္သြယ္မႈ တားဆီးထိန္းခ်ဳပ္ေရး ဗဟိုေကာ္မတီ
၀တ္မႈန္ (၀န္ထမ္းေဟာင္းတဦး)
ၾသဂုုတ္ ၁၄၊ ၂၀၁၃




ျမန္မာ့စက္မႈလုပ္ငန္းေလးမ်ားအား ရပ္ဆိုင္း၊ လူမ်ားအလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ေစေသာ တရားမဝင္ တရုပ္ကုန္ပစၥည္းမ်ား ဝင္လာသည့္ မူဆယ္ျမိဳ႔ ကုန္ကားၾကီးမ်ားလြန္ခဲ့ေသာ ေျခာက္လခန္႔က အလြန္ေငြသံုးႏိုင္ေသာ အစိုးရဌာန၊ စစ္တပ္အရာရွိမ်ားအသိုင္းဝိုင္းမွ မိတ္ေဆြတစ္ဦးက .. ေမွာင္ခိုဖမ္းေသာအဖြဲ႔ဝင္မ်ား အလြန္႔အလြန္္ ေငြအေျမာက္အမ်ားသံုးစြဲ၊ ပိုင္ဆိုင္ေနေၾကာင္းကို ေျပာျပသည္။ တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္လာေသာ တရုပ္ပစၥည္းမ်ားစြာ လိုက္လံဖမ္းဆီးျခင္းလုပ္ငန္းျဖစ္သည္။ ေအာက္ပါသတင္းအရ ထိုအဖြဲ႔အစည္းသည္ ၈လအတြင္း US$ 6 million ဖိုးခန္႔သာ သိမ္းဆည္းႏိုင္သည္ ဟုဆိုသည္။ ဝန္ထမ္းမည္မွ်ႏွင့္ မည္သို႔လိုက္လံဖမ္းဆည္းေနသည္ကိုေတာ့ မသိရပါ။ သူခိုးေပၚသူဝွက္ လုသကဲ့သို႔ လုပ္မည့္ဝန္ထမ္းမ်ားေၾကာင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးတာဝန္ယူရသူမ်ား အလြန္အခက္ခဲရွိမည္ကို ျမင္ေယာင္ပါသည္။

● Eleven Media သတင္း 13-Aug-2013
ထိုအဖြဲ႔စည္း ေရရွည္ရပ္တည္ရန္ႏွင့္ ေမွာင္ခိုတင္သြင္းသူ ဝိသမေလာဘသားမ်ားစ၏ တန္ဖိုးမ်ားမွ ၃၅ ရာႏႈန္းအား ခြဲေဝခံစားခြင့္ျပဳရန္ ေတာင္းဆိုထားေၾကာင္း အဆိုပါအဖြဲ႔မွ ဒုတိယညြန္ၾကားေရးမႈးခ်ဳပ္ ဦးညြန္႔ေအာင္က ေျပာၾကားသည္။ အက်ိဳးခံစားခြင့္ေတာင္းဆိုရာတြင္ သတင္းေပးမ်ားအတြက္ ၁၅%၊ တရားမဝင္ ကုန္သြယ္မႈတားဆီးထိန္းခ်ဳပ္ေရးဗဟိုေကာ္မတီ အတြက္ ၃၅%၊ အထိ ခြဲေဝေပးရန္ ေတာင္း ဆိုတားေၾကာင္း သိရသည္။ 

“သတင္းေပးမရွိတဲ့အခါက်ရင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ဘတ္ဂ်တ္ကို ၆၅% အထိ သြားမယ္၊ ကြ်န္ေတာ္တို႔အေနနဲ႔ ေမွာင္ခိုပစၥည္းေတြကို ဖမ္းဆီးစစ္ ေဆးတဲ့အခါမွာ ေရရွည္ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ဆုေၾကးခြဲေဝ ခံစားခြင့္ရရွိဖို႔ လိုအပ္တယ္။ ဒါမွလည္း ေရရွည္ရပ္တည္ႏိုင္မွာျဖစ္သလို ဝိသမေလာဘသမားေတြရဲ့ လာတ္ေပး၊ လာဘ္ယူဖို႔ ဆြဲေဆာင္မႈကိုလည္း ေရွာင္းကြင္းႏိုင္ပါမယ္”  ဟု ဦးညြန္႔ေအာင္က ဆိုသည္။ 
တရားမဝင္ကုန္သြယ္မႈ တားဆီးထိန္းခ်ဳပ္ေရး ေကာ္မတီဖြဲ႔စည္း တည္ေထာင္ျပီးသည့္ ခုႏွစ္လကာလအတြင္း မူဆယ္-မႏၱေလးလမ္းေၾကာင္း၊ ျမဝတီ-ရန္ကုန္လမ္းေၾကာင္း၊ မူဆယ္ထုတ္ႏုတ္အင္အား၊ တာခ်ီလိတ္ထုတ္ႏုတ္အင္အား၊ တမူးထုတ္ႏုတ္အင္အား၊ တန္ပိုက္တီး OSS အင္အား စသည့္ အဖြဲ႔မ်ားျဖင့္ ဖမ္းဆီးခဲ့ျပီး၊ ပညာေပးကာလတြင္ ခြင့္ျပဳခ်က္မဲ့ ကုန္စည္မ်ား တင္သြင္းခဲ့သည့္အတြက္ ဖမ္းဆီးမိသည့္ အမႈတြဲေပါင္း ၈၉မႈနွင့္ က်ပ္သန္းေပါင္း ၃၉၄ဒသမ၉၁၃ ဖမ္းဆီးမိခဲ့ကာ အေရးယူကာလတြင္ အမႈတြဲေပါင္း ၁၇၁၆မႈႏွင့္ က်ပ္သန္းေပါင္း ၅၉၂၄ဒသမ၉၄၀ ဖိုးသိမ္းဆည္းခဲ့မိျပီး၊ စုစုေပါင္း က်ပ္သန္းေပါင္း ၆၃၁၉ဒသမ၈၅၃သန္း (US$6.3 million , 1USD=K1000) အား ႏိုင္ငံဘ႑ာအျဖစ္ သိမ္းဆည္းႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း သိရသည္။ 
ထိုကဲ့သို႔ က်ပ္သန္း ၆၀၀၀ ေက်ာ္သိမ္းဆည္းႏိုင္သည့္အတြက္ ခံစားခြင့္ရရွိျခင္း မရွိေသာ္လည္း ဆက္လက္ဖမ္းဆီးမည့္ လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ ဖမ္းဆီးမိမည့္ ကုန္စည္မ်ားအတgက္ အက်ိဳးခံစားခြင့္ ေတာင္းဆိုျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။ ၿဖိဳးေ၀ 

● ကြၽႏ္ုပ္ေကာက္ႏုတ္ခ်က္
နယ္စပ္မ်ားတြင္ အထူးသျဖင့္ တရုတ္လူသံုးကုန္ႏွင့္၊ စားသံုးကုန္ပစၥည္းမ်ား ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ အခြန္မဲ့၊ ဒလေဟာ ဝင္လာမႈေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္အေသးစားလုပ္ငန္းမ်ား ျပဳန္းျပဳန္းျပဳတ္ျခင္းမွာ အလြန္ဝမ္းနည္းစရာျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေပါင္း ရာႏွင့္ခ်ီရပ္တည္ေနေသာ ျမန္မာ့ ေစာင္လုပ္ငန္း၊ ခ်ည္ထည္လုပ္ငန္းမ်ားမွာ တရုပ္စက္ရံုထုတ္မ်ားကို ေစ်းႏႈန္းမယွဥ္ႏိုင္သျဖင့္ လုပ္ငန္းအားလံုးနီးပါး ရပ္နားရသည္။ ေမြးျမဴေရး၊ လူသံုးကုန္ပစၥည္း စသည့္လုပ္ငန္းတြင္လည္း တရုပ္၊ တိရိစာၦန္အစာမ်ားကို ဝယ္သံုးရျခင္း၊ ျပည္တြင္းမွတရားမဝင္အခြန္ (ဌာနဆိုင္ရာမ်ားက ေတာင္းရမ္းမႈမ်ား) ေၾကာင့္ အျမတ္နည္းပါးလာသည့္အတြက္တစ္ေၾကာင္း၊ ျပည္တြင္းကုန္ေစ်းႏႈန္းၾကီးလာျခင္း (အိမ္ေျမငွားရမ္းခ)၊ လွ်ပ္စစ္မီး အခက္ခဲေၾကာင့္တစ္ေၾကာင္း ..လုပ္ငန္းငယ္မ်ားရပ္တည္ရန္ အလြန္ခက္ခဲရသည္။ ျမန္မာမ်ား ေပၚပင္ ေငြရလြယ္ေသာအလုပ္မ်ားမွာ ေလာင္စာဆီတင္သြင္းခြင့္၊ ေက်ာက္စိမ္း၊ေၾကးနီထုတ္ခြင့္ ကဲ့သို႔ေသာ သြင္း/ထုတ္ ပါမစ္မ်ားျဖင့္ ခရိုနီမ်ား အၾကီးက်ယ္အျမက္ထြက္၊ အဆင္ေျပေနေသာ္လည္း၊ လုပ္ငန္းရွင္ကေလးမ်ားမွာ နယ္စပ္မွ လူသံုးကုန္မ်ားကိုသာ သြင္း/ထုတ္ လုပ္စား ေနရသည္။ ကုန္ကားၾကီးမ်ားပိုင္ရွင္ကလည္း ေလာင္စာဆီေစ်းၾကီးသျဖင့္ သိပ္မကိုက္... ။ ေခတ္ကမေကာင္းလွပါ။ အဆင္ေတာ့ေျပ သြားမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း မည္မွ်ၾကာမည္မသိ။ 

နံပါတ္ (၁) အခ်က္မွာ တရုတ္ျပည္မွ ကုန္ပစၥည္းမ်ား တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္လာျခင္းျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္မွ အေရးေပၚအဖြဲ႔ တရားမဝင္ကုန္ သြယ္မႈ တားဆီးထိန္းခ်ဳပ္ေရး ဗဟိုေကာ္မတီျဖင့္ အခြန္လိုက္ေကာက္သည့္လုပ္ငန္း၊ တနည္းအားျဖင့္ တရားဝင္လပ္ဘ္ေတာင္းရန္၊ ဖြဲ႔ေပးလိုက္ေသာေၾကာင့္ ထိုအဖြဲ႔သည္ အလြန္ဝင္ေငြေကာင္းလွေပသည္။ လုပ္ခြင့္ရလွ်င္လူတိုင္း ၁၀၀% ပစၥည္းသိမ္းလိုမည္ (သို႔မဟုတ္) တကယ္ေပးရမည့္အခြန္ ဥပမာ ႏိုင္ငံျခားစီးကရက္ႏွင့္အရက္ဆိုလွ်င္ ပစၥည္းတန္ဖိုး၏ ၁၀၀%ကို အခြန္ေတာင္းမည္ေလာ၊ ပစၥည္းအားလံုးကို သိမ္းဆည္းျပီး၊ အမႈလုပ္လိုက္မည္ေလာ .. ထိုအဖြဲ႔တြင္ ဥပေဒရွိမည္ျဖစ္သည္။

ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္အေရးၾကီးဆံုးလုပ္ငန္းမွာ စိတ္ဓါတ္ျမင့္ျမတ္ No Corrupt ျဖစ္သည့္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးကာလျဖစ္သည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ရရွိေနေသာအခြန္ 4% of GDP မွာ ကမၻာ့ႏိုင္ငံမ်ား 30% to 40% ႏွင့္ယွဥ္လွ်င္ နည္းပါးလြန္းျခင္းလွသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမန္မာ သည္ ကမၻာေပၚတြင္ လပ္ဘ္အစားဆံုးႏိုင္ငံအျဖစ္ ဂုဏ္အသေရမဲ့စြာ ရပ္တည္ေနရသည္။

လုပ္ရမည့္တာဝန္ (၂) ရပ္မွာ
၁။ အခြန္ကို မွန္ကန္စြာေကာက္ႏိုင္ရန္
၂။ ေကာက္ရေသာအခြန္ကို မွန္ကန္စြာသံုးႏိုင္ရန္ ..ျဖစ္သည္။

ထိုလုပ္ငန္း၂ခုအတြက္ အဖြဲမ်ားဖြဲ႔စည္းရာတြင္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ အျခားအစိုးရအဖြဲ႔အစည္းမ်ားက ပံ့ပိုးကူညီရမည္။ ဥပမာ.. ဥပေဒေရးဆြဲေရး။ အမႈစစ္ေဆးေရးတို႔အတြက္ မလိုလားအပ္ေသာ ၾကံ့ၾကာမႈမ်ားသည္ လပ္ေပးမႈကို ထပ္ဆင့္ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္သည္။ အမႈစစ္ေဆးစဥ္ ကာလအတြင္း ဖမ္းမိပစၥည္းမ်ား ေပ်ာက္ဆံုးသြားျခင္းမ်ိဳးလည္း ရွိသည္။ တရုပ္၊စင္ကာပူ၊ဗီယက္နမ္မ်ားတြင္ တရားမဝင္ ကုန္ပစၥည္းမ်ား ကို On the spot အခြန္ေကာက္လိုက္သည္။ မေပးႏိုင္ပါက ပစၥည္းသိမ္းျပီး၊ လူကို တရားစြဲ ဒဏ္ေငြရိုက္သည္။ ဥပမာ သိန္း၁၀၀ဖိုး အရက္၊ စီးကရက္ တင္သြင္းလာပါက အခြန္း ၂၀၀% သိန္း၂၀၀ ဒဏ္ေငြရိုက္သည္။ ဝန္ထမ္းမ်ား ပစၥည္းသိမ္း၊ ဖမ္းဆီးလိုက္ျခင္းျဖင့္ ရဲအမႈျဖစ္ျပီး၊ ရဲႏွင့္တရားရံုးက ဒဏ္ေငြသိန္း၂၀၀ ရေအာင္ ရံုးတင္စစ္ေဆး၊ ဒဏ္ေငြရိုက္၊ ေထာင္ခ်သည္။ မူရစ္ေဆးတင္သြင္းလာပါက ေသဒဏ္ခ်သည္။ သူတို႔ကို ႏိုင္ငံတကာ စာရင္းစစ္  Private Audit Firm အဖြဲ႔ျဖင့္ စစ္ေဆးသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစိုးရစာရင္းစစ္အဖြဲ႔တစ္ခုတည္းသာ စာရင္းစစ္ေနရသည္ဟု သိရသည္။ မၾကာမီ ႏိုင္ငံတကာကဲ့သို႔ ပုဂၢလိက စာရင္းစစ္ကုမၸဏီေလးမ်ား၊ CPA certified auditor မ်ားျဖင့္ အစိုးရစာရင္းစစ္အဖြဲ႔ကို လုပ္ပိုင္ခြင့္ေပးမည္ ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ 


ISO 9000 ဆိုသည္မွာ ေျပာတဲ့အတုိင္းလုပ္၊ လုပ္တဲ့အတိုင္းေျပာ၊ လုပ္တာေျပာတာ စာရင္းရွိရသည္။ QS9000 ဆိုသည္မွာ ထိုစာရင္းမ်ား ဟုတ္မဟုတ္ကို စာရင္းစစ္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ကြန္ျပဴတာရွိစရာမလိုပါ။ ျမန္မာမ်ား လုပ္လွ်င္အလြယ္ေလးျဖစ္ေသာ္လည္း ျခစားစရိုက္မ်ား (အရိုးစြဲေနေသာ၊ ႏႈတ္အမိန္႔မရလွ်င္မလုပ္ရဲသည္အက်င့္) ရွိေနဦးမည္ျဖစ္သည္။ မည္သို႔ပင္ျဖစ္ေစ ထိုလုပ္ငန္းကို ၾကိဳဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ 
၁၉၈၉ ပထမ အၾကိမ္ ခ်င္းအမ်ဳိးသား ညီလာခံ
အမ္းမ္ေလာင္ရႊီ၊ ၾသဂုတ္ ၁၄၊ ၂၀၁၃
                    ၂၀၁၃ ေမလအတြင္းက ျပည္တြင္းျပည္ပသတင္းဌာနမ်ားက ခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံ က်င္းပမည့္ သတင္းမ်ားကိုေဖၚျပေနၾကသည္။စာေရးသူလည္း ခ်င္းတစ္ဦးျဖစ္သျဖင့္ ခ်င္းလူမ်ဳိးမ်ား တုိးတက္ ဖြံ႔ျဖိဳးေရး၊ ခ်င္းစာေပယဥ္ေက်းမႈ ထိန္းသိမ္းေရး၊ ခ်င္းမ်ားစည္းလံုးညီညြတ္ေရးတို႔နွင့္ ပတ္သက္လွ်င္ စိတ္ဝင္စားျမဲ ျဖစ္ပါသည္။
                    သတင္းပါအခ်က္မ်ားအနက္ မွားျခင္းမကမွားေလေသာ အခ်က္၂-ခ်က္ကို သတိျပဳမိသည္။ သတင္းေရးသူ၏အမွားလား၊ သတင္းေပးသူ၏အမွားလားဟု မသိတတ္နိူင္။
                    ပထမအမွားမွာ ခ်င္းလူမ်ိဳးတို႔တြင္ အမ်ဳိးကြဲေပါင္း ၅၀-ေက်ာ္ရွိသည္ ဟူေသာ ေဖၚျပခ်က္ျဖစ္သည္။ ျမန္မာနိုင္ငံတြင္ စစ္အာဏာရွင္တို႔က တိုင္းရင္းသား ၁၃၅-မ်ိဳးပင္ ရွိသည္ဟုမမွန္မကန္ ကာလၾကာရွည္ ေဖၚျပခဲ့ၾကရာ၌၊ ခ်င္းအမ်ဳိးကြဲ ၅၀-ေက်ာ္ဟုထည့္သြင္းခဲ႔၏။ထို ၅၀-ေက်ာ္ကိုယခုတိုင္ သတင္းဌာနမ်ားက သံေယာင္လိုက္ျပီး၊ကိုးကားေနၾကဆဲ ျဖစ္သည္။ခ်င္းအားလုံးသည္ ဘာသႏၱရစကားအားျဖင္႔ တစ္မ်ဳိးတည္းသာ ျဖစ္ေသာ္လည္း ၊ေဒသႏၱရစကားမ်ား ကြဲျပားမႈေၾကာင္႔ တစ္ဦးနွင္႔ တစ္ဦး ခ်က္ခ်င္း ေျပာဆိုဆက္သြယ္နုိင္မႈ ခက္ခဲခဲ႔ၾက၏။ ထားဝယ္စကားေျပာသူနွင္႔ ေယာစကားေျပာသူ  အေျပာအဆိုခက္ခဲၾကျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္သည္။
                    ထားဝယ္နွင္႔ ေယာသည္ ဗမာတိုင္းရင္းသားမ်ားခ်ည္းသာ ျဖစ္၏။ ျမန္မာစာေပက လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာရွင္ဘုရင္တို႔၏ လႊမ္းျခဳံ အုပ္ခ်ဴပ္ေရးက လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ားကိုသာ မက၊ အျခားတိုင္းရင္းသားမ်ားကုိပါ စုစည္းေပးသကဲ႔သို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင္႔ ျမန္မာစကားသည္ ဘုံစကားကဲ႔သို႔ ရိွေနျခင္းျဖစ္သည္။ ခ်င္းတို႔တြင္ မူလက စာေပမရွိခဲ႔ပါ။ ရိွေအာင္ တီထြင္ျပန္ေတာ႔လည္း၊ ဘုံစာေပ မရွိျခင္းေၾကာင္႔လည္းေကာင္း၊ အေနေဝးခဲ႔ၾကေသာေၾကာင္႔လည္းေကာင္း စုစည္းမႈ အားနည္းခဲ႔သည္။ ထိုအားနည္းခ်က္က ခ်င္းမ်ဳိးကြဲမ်ားစြာရွိသည္ဟု အထင္ေရာက္ေစခဲ႔သည္။ ထို႔အျပင္ ထိုသို႔ အထင္ေရာက္ေစသူတို႔ရိွခဲ့သည္။
                    ခ်င္းအမ်ဳိးကြဲ ၅၀-ေက်ာ္ကို ထည္႔သြင္းတြက္ခ်က္္ရာ၌ ရယ္ဖြယ္လိလိ အခ်က္မ်ားကို ေတြ႔ရသည္။ ဥပမာ- မ်ဳိးရိုးအမည္ (သို႔မဟုတ္) ေဒသအုပ္စုအမည္ကုိ လူမ်ဳိးအမည္အျဖစ္ မွားယြင္းတြက္ခ်က္ထားျခင္းမ်ဳိး ျဖစ္သည္။ တဖန္ အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာအခ်က္တစ္ခုမွာ၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ေန ခ်င္းမ်ဳိးနြယ္အခ်ဳိ႔ကို ရခိုင္တိုင္းရင္းသားအုပ္စုထဲ၌၊ ထည္႔သြင္းထားျခင္းျဖစ္သည္။ထိုမ်ဳိးနြယ္မ်ားမွာ ၂-ခါ ထပ္ေနသျဖင္႔ ၁၃၅- မ်ဳိးေရတြက္ျခင္းမွာ ကေခ်ာ္ကခ်ြတ္ နိုင္လြန္းလွသည္။ျဖစ္ကတတ္ဆန္းနိုင္လြန္းလွသည္။
                    ဘာသာေဗဒ ပညာရွင္မ်ား၊မနုသေဗ ပညာရွင္မ်ားသာမက ေဒသသခံတိုင္းရင္းသားမ်ားကပါ ထို ၁၃၅-မ်ိဳး ေရတြက္ထားျခင္းသည္ ဘယ္လိုမွ ယုတၱိမရွိေၾကာင္းအေထာက္အထားမ်ားျဖင္႔၊ တင္ျပလာခဲ႔ၾကေသာ္လည္း စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကာလတေလွ်ာက္ မည္သို႔မွ် မျပင္ဆင္ခဲ႔ၾကေခ်။ ဆရာ မႏုႆေက်ာ္ဝင္းက ရွမး္ျပည္နယ္ရွိ တိုင္းရင္းသားအမည္အခ်ဳိ႔မွာ နွိမ္လိုသျဖင္႔၊ ကဲ႔ရဲ႔ရႈတ္ခ်ေသာ အသံုးအနႈံးမ်ားအျဖစ္ အျခားသူတို႔ကေခၚေဝၚခဲ႔ၾက၏။ ထိုတိုင္းရင္းသားမ်ားကိုယ္တိုင္က အမည္ေျပာင္းေပးရန္ တင္ျပခဲ႔ၾကေသာ္လည္း ၁၃၅-မ်ဳိးစာရင္းပါ အတိုင္းသာ ဆက္လက္ေခၚေစခဲ႔ေၾကာင္း၊ သဘာဝ မက်ေၾကာင္း ေဟာေျပာခဲ႔ဖူး၏။
                    ပေလာင္ဟု အေခၚခံခဲ႔ရသူတို႔က တအာင္း (တအန္း)ဟု ေခါ ္ရန္ လိုလားေနၾက၏။
                    ခ်င္းတို႔တြင္ ေျပာဆိုေသာ ေဒသႏၱရစကားမ်ားကို စိစစ္ျပီး၊ တူရာတူရာ စုလိုက္လွ်င္ ၇-စု ေလာက္သာရိွ၏။ ဇုိမီး၊ မီဇုိး၊ လိုင္၊ လိုင္ဇုိး၊ ခမီး၊ ခ်ဴိး၊ အရွဳိ ဟုေဖၚျပၾက၏။ အခ်ဳိ႔ကလည္း ၆-စုေလာက္သာ ရွိသည္ဟုေဖါ ္ျပၾက၏။
                    ၂၀၁၃ ေမလတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံရွိတိုင္းရင္းသားပါတီမ်ားအစည္အေဝးတစ္ခု၌ (တိုင္းရင္းသား ၁၃၅-မ်ဳိးရွိသည္ဟု ေဖၚျပခဲ႔ျခင္းမွာ စစ္တပ္က ကာလၾကာရွည္အာဏာယူထားလိုသျဖင္႔ အေၾကာင္းျပခဲ႔ျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ထိုအခ်က္ကို ကန႔္ကြက္ေၾကာင္း) တင္ျပခဲ႔ၾက၏။ စာေရးသူ ထိုတင္ျပခ်က္ကို လုံးဝ ေထာက္ခံပါသည္။
                    ဒုတိယအမွားမွာ ယခုက်င္းပမည္ဟုဆိုေသာ ခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံသည္ ခ်င္းလူမ်ဳိးတို႔၏ ပထမဆုံးညီလာခံျဖစ္ေၾကာင္း ေဖၚျပခ်က္ျဖစ္သည္။ လံုးဝ မွားပါသည္။ ၁၉၈၉-ခုနွစ္တြင္ ျဖစ္မည္။ ထိုစဥ္က ခ်င္းအမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီအဖဲြ႔ခ်ဳပ္ (CNLD) ၏ ဦးေဆာင္မႈျဖင္႔ ခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံကို အခက္အခဲေပါင္းစုံၾကားမွ ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပနိုင္ခဲ႔ပါသည္။ ထုိညီလာခံသို႔ ျမိဳ႔နယ္ေပါင္းစုံ၊ မ်ဳိးႏြယ္ေပါင္းစုံ၊ အလႊာေပါင္းစုံမွတက္ေရာက္ခဲ႔ၾက၏။ CNLD၏ ဥကၠဌအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ခဲ႔သူ ဆရာဆလိုင္းရမ္လိန္မႈန္းကေတာ႔ ကြယ္လြန္ခဲ႔ျပီ။ အေထြေထြအတြင္းေရးမႈး၊အတြင္းေရးမႈးအဖြဲ႔ဝင္မ်ား သက္ရိွထင္ရွား ရွိေနၾကပါေသး၏။ (အတြင္းေရးမႈးတစ္ဦးျဖစ္သူ ဆလိုင္းေအာင္ထြန္းကေတာ႔ ရဟန္းေတာ္ဦးအာေလာကဘဝျဖင္႔ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ႔ေပျပီ။)
                   ခ်င္းအမ်ဳိးသားတပ္ဦး( CNF)တြင္ ေဒါက္တာလွ်ံၽမႈန္းဆာေခါင္းအျဖစ္ ျပန္လည္ေပၚထြက္လာသူ ဆလိုင္းလ်န္မႈန္းသည္(CNLD)တြင္ အေထြေထြအတြင္းေရးမႈး လုပ္ခဲ႔သူဟု စာေရးသူ အမွတ္ရေနသည္။ ထိုစဥ္က အတြင္းေရးမႈးတစ္ဦးျဖစ္သူ ဆလိုင္းငိုင္ဆာခ္သည္ ပါတီမွထြက္ကာ ျမဳိ႔နယ္တရားသူၾကီးအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ခဲ႔ဖူးသည္။ ယခု တရားလႊတ္ေတာ္ေရွ႔ေနျဖစ္ကာ၊ INGOလုပ္ငန္းမ်ားလည္း ေဆာင္ရြက္ခဲ႔၊ ေဆာင္ရြက္ဆဲဟု သိရသည္။ယခုအခါ ဦးဇုိဇမ္တို႔၏ ခ်င္းအမိ်ဳးသားပါတီတြင္ ပါဝင္ေနသလိုလိုလဲ ၾကားရသည္။ကိုလွ်န္မႈန္း ၊ကိုငုိင္ဆာခ္တို႔မွာ ကိုရမ္လိန္မႈန္းတို႔နွင္႔အတူ ခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံကုိ အပင္ပန္းခံေဖၚေဆာင္ခဲ႔ၾကသူမ်ားျဖစ္ရကား၊ သူတို႔ အသိဆုံးျဖစ္ပါသည္။
         ခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံသို႔ ကန္ပက္လက္ျမိဳ႔နယ္မွ တက္ေရာက္လာၾကသူမ်ားတြင္ ဦးဆလိုင္းဟန္လင္း၊ မိုင္နန္းခ်ယ္ရီတို႔ ပါဝင္သည္။ မင္းတပ္ျမိဳ႔နယ္မွ တက္ေရာက္လာၾကသူမ်ားတြင္ ကုန္သည္ၾကီး ဦးေအာင္ရွိန္း (ေနာင္တြင္ ကားေမွာက္ကာ ကြယ္လြန္သူ)လည္း ပါဝင္သည္။ ဂန႔္ေဂါျမိဳ႔နယ္၊ ရႈံးရွီရြာၾကီးမွ ကိုစန္းေမာင္(ေရွ႔ေန)လည္း ပါဝင္သည္။ ထုိ ၄-ေယာက္မွာ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားျဖစ္ျပီး၊  အျခားေသာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားလည္း ရွိပါေသးသည္။
         ညီလာခံ ဖြင္႔လွစ္ေသာအခါ ခရစ္ယာန္ဓမၼဆရာတစ္ဦးက ဆက္ကပ္ဆုေတာင္းသည္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားက ကန္႔ကြက္ျခင္းေတာ႔မျပဳၾကပါ။ သို႔ေသာ္ သူတို႔နွင္႔ လြန္စြာရင္းနွီးေသာ ဥကၠဌ ကိုရမ္လိန္မႈနး္ကို ရီစရာလိုလို ေျပာၾကသည္။
                    (ရမ္လိန္ေရ … ေနာက္တခါ ညီလာခံ အခမ္းအနားဖြင္႔လွစ္ရင္ သံဃာပင္႔၊ ပရိတ္ရြတ္ျပီးမွဖြင္႔ရင္ ပိုမေကာင္းဘူးလား။ ဗုဒၶဘာသာကိုလည္း အလွည္႔ေပးအုံးေလ။)
                    ကိုရမ္လိန္မႈန္းမွာ မ်က္နွာပ်က္သြားေသာ္လည္း၊ အိေျဒၶဆည္ျပီး ေျပာ၏။
                    (ဓမၼဆရာေတြ၊ အသင္းေတာ္ေတြရဲ႔ ပံ႔ပိုးမႈ၊ အားေပးမႈလည္း ရထားေတာ႔ သူတို႔ဝမ္းသာေအာင္လည္း လုပ္ေပးရတယ္။)
                    ပန္းဥယ်ာဥ္တြင္ ပန္းတစ္မ်ဳိးထဲသာ ပြင္႔ေနျခင္းထက္၊ပန္းမ်ဳိးစုံလင္စြာ ပြင္႔ေနလွ်င္ပိုျပီး လွပသည္။ ခ်င္းမ်ဳိးနြယ္ေပါင္းစုံသည္ ႏွစ္သက္ရာဘာသာ ကိုးကြယ္ကာ၊ ညီညြတ္ေနလွ်င္ ပိုမိုဂုဏ္ယူစရာ ေကာင္းသည္ဆိုေသာ သေဘာထားၾကီးမႈမ်ဳိး ရွိခဲ႔ၾကပါသည္။ (ခ်င္းျပည္နယ္ကို …… ဘာသာျပည္နယ္ ျဖစ္ရမည္ဟု ၾကုံးဝါးေနသူတို႔ သတိျပဳၾကပါကုန္။ သင္႔ဘာသာေရး အစြန္းေရာက္မႈေၾကာင္႔ စည္းလံုးေရး မျပိဳကြဲပါေစလင္႔။)
                      ခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံက်င္းပေသာတစ္ေန႔တြင္၊ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အေထြေထြအတြင္းေရးမႈး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင္႔ အဖြဲ႔ဝင္မ်ား တက္ေရာက္လာၾကပါသည္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ အလြန္မွတ္သားထိုက္ေသာ စကားမ်ားေျပာၾကားခဲ႔သည္။ ဆရာဆလိုင္းဟန္လင္းက ျပန္ေျပာျပခဲ႔ဖူးသည္။
        (ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဝင္လာေတာ႔ ရမ္လိန္မႈန္းက တဦးခ်င္းစီနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးတယ္။သူက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ နည္းျပလုပ္ခဲ႔ဖူးတဲ႔ ဆရာဆလိုင္းဟန္လင္းပါလို႔ မိတ္ဆက္ေပးေတာ႔၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က လႈိက္လွဲေဖၚေရြစြာလက္ဆြဲနႈတ္ဆက္ျပီး၊ စကားတစ္ခြန္း ေျပာလိုက္တယ္။ ဝါးကနဲ ပြဲက်သြားေတာ႔တာပဲ။ “ဟာ… ဆရာက တယ္စြံပါလား။ ဘယ္တစ္ေယာက္၊ ညာတစ္ေယာက္ ဝုိင္းလို႔ေနာ္ …” တဲ႔။ ငါ႔ ဘယ္ညာမွာ ခ်င္းရုိးရာဝတ္စုံဝတ္ထားတဲ႔ ခ်င္းအမ်ဳိးသမီး ၂-ေယာက္ ရွိတာကိုး။ သူတို႔ ေနရာခ်ေပးတဲ႔ အတိုင္း ထိုင္တာပါ။)
             ထုိညီလာခံ မွတ္တမ္းမ်ားမွာ အခ်ုဳိ႔သူတို႔ထံတြင္ စုံစုံလင္လင္ ရွိေပလိမ္႔မည္။ ေဖၚထုတ္သင္႔ပါသည္။ ထိုခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံသည္ ပထမဆံုးက်င္းပေသာခ်င္းအမ်ဳိသားညီလာခံ ျဖစ္ဖြယ္ရိွပါသည္။ ၁၉၄၇-လြတ္လပ္ေရး ရခါနီးတြင္၊ ထီးလင္းျမဳိ႔၌ က်င္းပေသာ ခ်င္း-ဗမာ ခ်စ္ၾကည္ေရးညီလာခံ ဆိုတာလည္း ရိွပါေသး၏။
                    ဒီးဒုတ္ဦးဘခ်ဳိက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကိုယ္စား တက္ေရာက္ခဲ႔၏။ ဦးဝမ္းသူေမာင္တို႔ ဦးေဆာင္ေသာ ညီလာခံျဖစ္၏။
             ထို႔ေၾကာင္႔ ၂၀၁၃-တြင္ က်င္းပမည္ဆိုေသာ ခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံသည္ ဒုတိယအၾကိမ္ ျဖစ္မည္။ အခက္အခဲအပိတ္အဆို႔ၾကား၌ပင္ ပထမအၾကိမ္ ေအာင္ျမင္ခဲ႔ေသး၏။ လြတ္လပ္ပြင္႔လင္းမႈ အတန္ငယ္ ရိွလာေသာ ယခုအခ်ိန္တြင္၊ ဒုတိယအၾကိမ္သည္   ပထမအၾကိမ္ထက္ ပိုမိုက်ယ္ျပန္႔သင္႔၏။ ပိုမိုေလးနက္သင္႔၏။ ပိုမိုစည္းလုံးသင္႔၏။ ပိုမိုကာ သေဘာထားၾကီးသင္႔၏။
                    ပထမအၾကိမ္ကို မသိမီလိုက္သူမ်ား ရွိနုိင္သည္။ပထမအၾကိမ္ကို တန္ဖိုးမထားဘဲ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လိုသူမ်ားလည္း ရွိေကာင္းရိွနုိင္သည္။ ယခင္ကရွိခဲ႔ေသာ အစဥ္အလာကို တန္ဖိုးထား ဆက္ခံမွသာ  ၊ယခုလုပ္ေနေသာအစဥ္အလာကို ေနာက္လူေတြက တန္ဖိုးထားမည္။အေရးၾကီးေသာစကားကို ထပ္ျပီးေျပာပါရေစ။ ၁၉၈၉-တုန္းက ခ်င္းအမ်ဳိးသားညီလာခံကိုလုပ္ရတာ၊ အခက္အခဲၾကား အေနာက္အယွက္ၾကား၊ အႏၱရယ္ၾကားထဲကေန လုပ္ၾကရတာျဖစ္ေၾကာင္း မေမ႔သင္႔ပါ။ ယခုအခ်ိန္လို အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ပြင္႔လင္းျမင္သာမႈ မရွိခဲ႔ပါ။ ဆန္တစ္အိတ္ထမ္းျပီး ေျပးရတာခ်င္း အတူတူ ေနာက္က က်ားလိုက္လို႔ ေျပးရျခင္းလား၊ က်ားမလိုက္ပဲ မွန္မွန္သြားရျခင္းလား၊ ကြာပါသည္။
                       မိမိက ေနရာတကာ ပထမလုပ္ျပတာဟု ဂုဏ္ယူလိုျခင္းထက္၊ ယခင္အစဥ္အလာကို ဆက္ခံျခင္းက ေကာင္းျမတ္ေသာအင္အား ၂-ဆကို ရနုိင္သည္။ မ်က္စိကန္းသူသည္ မ်က္စိကနး္သူကိုလည္း မျမင္။ မ်က္စိေကာင္းသူကိုလည္း မျမင္ပါ။ မ်က္စိေကာင္းသူသည္  မ်က္စိကန္းသူကိုလည္း ျမင္သည္။ မ်က္စိေကာင္းသူကိုလည္း ျမင္သည္။အေျမာ္အျမင္ရွိျခင္းက မ်က္စိေကာင္းျခင္းနွင္႔ တူပါသည္။

(၂၀၀၃ ေမလ၊ ခ်င္းညီလာခံဆိုင္ရာ ဆက္စပ္သတင္းမ်ား

-       http://www.phophtawnews.org/burmese/index.php/news/internal-news/item/294-2013-05-13-12-07-11.html (ခ်င္းအမ်ဳိးသား ညီလာခံ က်င္းပရန္ ခ်င္းပါတီမ်ား ျပင္ဆင္)

MoeMaKa - Remembering Playnoy Sein Lwin


စတီရီယို အဆိုေက်ာ္ စိန္လြင္ (ပေလးဘြိဳင္) အမွတ္တရ
မိုးမခ၊ ၾသဂုတ္ ၁၄၊ ၂၀၁၃
စတီရီယို အဆိုေတာ္ စိန္လြင္ (Playboy)
၁၉၈၀ ခုႏွစ္မ်ား ရဲ႕ ခင္ေမာင္ထူး၊ ဂ်က္ျမေသာင္း၊ ေအာင္ရင္၊ ျပည္မိုး အစရွိတဲ့ စတီရီယို အဆိုေတာ္ မ်ား က စလို႔ ေနာက္ဆံုး ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ား ၏ ရင္ဂို အထိ အဆိုေတာ္ အမ်ားအျပား ဟာ စတီရီယို ေခတ္ဦး ပေလးဘြိဳင္ (တူရိယာလုလင္) ေတးဂီတ အဖြဲ႕ က စိန္လြင္္၊ သန္းႏိုင္ ညီအစ္ကို အဆိုေက်ာ္ ႏွစ္ေယာက္ ရဲ႕ ဆိုဟန္ ေလာင္းရိပ္ ေအာက္က မလြတ္ဘူးလို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။  သူတို႔ ၾသဇာ ႀကီးခဲ့ပါတယ္။  ၁၉၆၉/ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ေလာက္က စတင္ခဲ့တဲ့ စတီရီယို ဂီတ လို႔ နာမည္တြင္္ သြားတဲ့ အေနာက္တိုင္း ေခတ္ေပၚ အီလက္ထေရာ္နီ ဂီတတူရိယာမ်ား အေျချပဳ ဗမာ့ေခတ္ေပၚဂီတ မွာ သူတို႔ ရဲ႕ အခန္းက႑ က ႀကီးမားပါတယ္။  ၁၉၇၀-၈၀ လူငယ္ တိုင္း လိုလို ဟာလည္း ပေလးဘြိဳင္ ပရိသတ္ခ်ည္းပါပဲ။
ဆိုခဲ့သလို ၾသဇာႀကီး ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ ပေလးဘြိဳင္ အဖြဲ႕က ပင္တိုင္ အဆိုေတာ္ စိန္လြင္ တေယာက္ ဆံုးပါးသြားခဲ့တာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လ (၁၂) ရက္ေန႔က (၃၁) ႏွစ္ ျပည့္ခဲ့ပါတယ္။  ႏိုင္ငံေက်ာ္ အဆိုေက်ာ္ တဦးျဖစ္တဲ့ အျပင္ ေလယာဥ္ေမာင္ တဦးပါ ျဖစ္သူ (ဦး) စိန္လြင္ ဟာ လွ်မ္းလွ်မ္းေတာက္ ေအာင္ျမင္ေနစဥ္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္မွာပဲ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရင္း ကြယ္လြန္သြားရွာခဲ့သူပါ။  အခု ႏွစ္လည္ အခ်ိန္မွာ မိုးမခ ပရိသတ္ အတြက္ အဆိုေတာ္ စိန္လြင္ အမွတ္တရ မိသားစု ဝင္တဦးရဲ႕ အလြမ္းစကားစု တခု နဲ႔အတူ စိန္လြင္ ဆို နာမည္ႀကီး သီခ်င္း တခ်ိဳ႕ တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။
ဓာတ္ပံု မွ်ေဝသူ - ရာဇာ
ဒီေန႔ ၾသဂုတ္လ ၁၂ ရက္ေန႔ဟာ က်မတုိ႔ အကုိတ၀မ္းကြဲ အဆုိေတာ္ ကုိစိန္လြင္ ကြယ္လြန္ အနိစၥ ေရာက္တာ ၃၁ ႏွစ္တင္းတင္း ျပည့္တဲ့ေန႔ပါ။
၁၂-၈-၁၉၈၂ ေန႔က က်မတုိ႔ မိသားစု ညစာစားေနၾကတုန္း က်မ သူငယ္ခ်င္းတေယာက္က တယ္လီဖုန္းဆက္ေျပာလုိ႔ ကုိစိန္လြင္ ကေလး-ေက်ာက္ထုဘက္ မွာ ေလယာဥ္ပ်က္က်ေၾကာင္း ရုတ္တရက္ သိလုိက္ရပါတယ္။
က်မ ဖုန္းေျပာၿပီး ထမင္းဆက္စားေနေပမယ့္ စားလုိ႔ မ၀င္ေတာ့ပါ။  မ်က္ရည္ေတြ ထမင္းပန္းကန္ထဲ တေပါက္ေပါက္က်ေနတာကုိ ေဖေဖက သတိထားမိေတာ့ “သမီးဘာျဖစ္လုိ႔ငုိေနတာလဲ” လုိ႔ေမးတယ္။

 
သေျပ ေတးမဂၢဇင္း ဝမ္းနည္းမွတ္တမ္း
ဓာတ္ပံု မွ်ေဝသူ - Doney MP

က်မ ၾကားသိရတဲ့သတင္းဆုိးကုိ မ်က္ရည္ေတြနဲ႔ ညစာထမင္း၀ုိင္းမွာ အားလုံးသိေအာင္ ေျပာျပလုိက္တယ္။  မိသားစုအားလုံး ညစာစားပြဲကုိ အဆုံးသတ္ၿပီး ဘႀကီးဦးဘျဖဴတုိ႔ အိမ္ ျခံနံပါတ္ ၃၀၊ ျပည္လမ္းကုိ ထြက္လာခဲ့ၾကတယ္။
“ပန္းသီးဖီလင္” စီးရီးျဖန္႔ခ်ီအၿပီး ၁၉၈၁ ေႏွာင္းပုိင္းက စလုိ႔ ပေလးဘြဳိင္အဖြဲ႕ကြဲၿပီး ကတည္းက က်မတုိ႔ မိသားစုနဲ႔ ကုိစိန္လြင္၊ ကုိသန္းႏုိင္တုိ႔ မိသားစု (ဘႀကီးဦးဘျဖဴတုိ႔မိသားစု) နဲ႔ စကားမေျပာၾကဘဲ အဆက္အသြယ္ ျပတ္ေတာက္ေနခဲ့ၾကေပမယ့္ ဒီသတင္းဆုိးေၾကာင့္ ေဖေဖဟာ သူမာန္မာန သူရုိက္ခ်ဳိးၿပီး ‘ငါက ညီအငယ္ဆုံးဘဲ … အကုိေလးက စိတ္ဆုိးၿပီး ေမာင္းထုတ္ရင္လဲ ငါခံမယ္။ သူတုိ႔မိသားစု ဒီလုိ ပူေဆြးေသာကေရာက္ေနခ်ိန္မွာ ညီငယ္တေယာက္ ၊ ဦးေလးတေယာက္အေနနဲ႔ ငါနဲ႔ ငါ့မိသားစုဟာ အားေပးႏွစ္သိမ့္ဖုိ႔ သူတုိ႔အနားမွာ ရွိေနသင့္တယ္’ … လုိ႔ေျပာကာ ဘႀကီးျဖဴတုိ႔ အိမ္ကုိ ထြက္လာခဲ့ၾကတယ္။
ညီအကုိေတြပဲေလ … ဘယ္.. ျပတ္ႏုိင္ၾကမလဲ ။
က်မတုိ႔ မိသားစုကုိ ဘႀကီးျဖဴ ၊ ႀကီးႀကီးခင္မနဲ႔ မိသားစုက ႀကဳိဆုိၿပီး ေခ်ေခ်ငံငံ ဆက္ဆံပါတယ္။ အေျခအေနကုိ စုံစမ္းေနဆဲျဖစ္လုိ႔ အားလုံးကုိ စိတ္ေအးေအးထားၾကဖုိ႔လဲ ေျပာပါတယ္။
က်မအေနနဲ႔ ေဖေဖတုိ႔ ညီအကုိေတြ အခုလုိ ျပန္လည္သင့္ျမတ္သြားၾကတာ ျမင္ရလုိ႔ ၀မ္းသာေပမယ့္ ၾကားသိရတဲ့ ကုိစိန္လြင္ရဲ႕သတင္းဟာ သတင္းအမွားသာ ျဖစ္ပါေစလုိ႔ ဘႀကီးအိမ္က ဘုရားခန္းမွာ ဘုရားရွိခုိးၿပီး ဆုေတာင္းခဲ့မိပါတယ္။
သုိ႔ေသာ္လည္း … က်မဆုေတာင္း မျပည့္ခဲ့ပါ။

 
ဓာတ္ပံု မွ်ေဝသူ - ရာဇာ
က်မတုိ႔ရဲ႕ တ၀မ္းကြဲအကုိ …
ဦးဘျဖဴ - ေဒၚခင္မမတုိ႔ရဲ႕ သားႀကီးၾသရႆ
ကုိသန္းႏုိင္ (ပေလးဘြဳိင္) နဲ႔ မျမသီတာတုိရဲ႕ အကုိႀကီး
မလဲ့လဲ့ျမင့္နဲ႔ တဦးတည္းေသာသား ျပည့္ၿဖဳိးေမာင္ တုိ႔ရဲ႕ ခင္ပြန္း/ဖခင္ …
ျမန္မာ့စတီရီယုိသမုိင္းမွာ ထူးျခားတဲ့အသံပုိင္ရွင္ အဆုိေတာ္ ကုိစိန္လြင္ ဟာ သူခ်စ္တဲ့ မိသားစု ၊ ေဆြမ်ဳိး ၊ မိတ္ေဆြမ်ားနဲ႔ ေတးခ်စ္သူအားလုံးကုိ “ေ၀ဟင္မွာပဲ ေနေတာ့မယ္” ဆုိတဲ့ သီခ်င္းေလး တပုိင္းတစနဲ႔ အၿပီးအပုိင္ စြန္႔ခြာသြားခဲ့ပါၿပီ။
လူေသသြားေပမဲ့ သူ႔အႏုပညာကေတာ့ ယေန႔တုိင္ ရွင္သန္ေနဆဲပါ။
“တိမ္ညဳိနဲ႔စႏၵာ” မွသည္ …
“မုိးေပၚမွာေနခ်င္တယ္” အလယ္ …
“ေ၀ဟင္မွာပဲေနေတာ့မယ္” အဆုံး …
သီခ်င္းေတြနဲ႔ လူေတြရဲ႕ ဟဒယႏွလုံးကုိ ျပံဳးေပ်ာ္ ၾကည္ႏူးမႈေတြေပးခဲ့သူ ကုိစိန္လြင္ ေကာင္းမြန္ရာ ဘုံဘ၀မွာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ နားခုိႏုိင္ပါေစ။
က်မ ျပဳသမွ် ကုသုိလ္အစုစုကုိ အမွ် - အမွ် ေပးေ၀ပါတယ္။
ေရာက္ရာဘုံဘ၀မွ ကုိဘုိဘုိး (ကုိစိန္လြင္) သာဓုအႏုေမာဓနာ ေခၚဆုိႏုိင္ပါေစ။
ခ်စ္ညီမ
ႏွင္းႏွင္းေအးဘသိန္း
၁၂ ၊ ၾသဂုတ္ ၊ ၂၀၁၃

မိုးေပၚမွာေနခ်င္တယ္ ၊ ေတးေရး - ေမာင္ေဆြႏြယ္ ၊ ေတးဆို စိန္လြင္
Music Video URL: http://youtu.be/Urd9zWl_8-c

ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္မလိုခ်င္ပါ ၊ ေတးေရး - ေမာင္ေဆြႏြယ္ ၊ ေတးဆို စိန္လြင္
Music Video URL: http://youtu.be/-BCG702epJI

အဓိပတိလမ္းကလူ ေတးေရး - သိဒၶတၳလႈိင္ (ေနာင္ သုခမိန္လိႈင္) ၊ ေတးဆို - စိန္လြင္

(မိုးမခမီဒီယာအတြက္ စီစဥ္သူ ျငိမ္းခ်မ္းေအး ကို ေက်းဇူးတင္ပါေၾကာင္း)

Maung Wuntha - Funeral Service Program Announced


ဆရာေမာင္၀ံသ စ်ာပန အခမ္းအနား အခ်ိန္ေျပာင္းလဲျခင္း
မိုးမခရြာေဆာ္ၾကီး၊ ၾသဂုတ္ ၁၄၊ ၂၀၁၃
ဆရာေမာင္၀ံသ၏ စ်ာပန အခမ္းအနားကို ေရေ၀းသုႆာန္၌ ၾသဂုတ္ ၁၅၊ (ၾကာသာပေတး) ေန႔လည္ ၄ နာရီမွ ၆နာရီ အထိ က်င္းပမည္ျဖစ္ပါသည္။ အမွတ္(၃၀၀) အခန္း 6A မဟာဗႏၶဳလပန္းျခံလမ္းေနအိမ္ မွ ေရေ၀းသုႆာန္သို႔ ေန႔လည္ ၂ နာရီခြဲတြင္ ကားမ်ားထြက္ခြာပါမည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္လမ္းေပၚတြင္ ကားမ်ား စီစဥ္ေပးထားပါမည္။

--
Send email to - edi...@moemaka.com to contact and contribute with MoEmAKa

MoeMaKa on Facebook Page from here  (For Burma / Myanmar User)

MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages