14th June 2010 - MoeMaKa Daily

3 views

Skip to first unread message

Maung Yit

unread,

Jun 14, 2010, 2:31:45 AM6/14/10

to moemaka, burm...@googlegroups.com

http://www.scribd.com/doc/33000470/061410-MoeMaKa-Daily

အေျခခံဥပေဒကုိ အလြယ္တကူ ျပင္၍ မရဟု ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ေအာင္ႀကီး ေျပာ
မုိးမခအေထာက္ေတာ္ အမွတ္ ၀၀၂

ဇြန္ ၁၄၊ ၂ဝ၁ဝ

အသက္ ၉၀ ရိွၿပီ ျဖစ္ေသာ ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေအာင္ႀကီး (photo: True News)

အေျခခံဥပေဒတခုကုိ အလြယ္တကူ ျပင္ဆင္၍ ရမည္မဟုတ္ဟု ႏွစ္ အတန္ၾကာ ၿငိမ္သက္ေနသည့္ ႏုိင္ငံေရးသမားႀကီး ဗုိလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေအာင္ႀကီးက ေျပာလုိက္သည္။

အဂၤါေန႔ထုတ္ True News ဂ်ာနယ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခန္းတြင္ ထုိသုိ႔ ေျပာလုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

“လႊတ္ေတာ္ထဲတြင္ ဖဲြ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒကုိ ျပင္ဆင္မယ္ လုိ႔ ေျပာဆုိေနၾကတ့ဲ အေပၚ ကုိယ့္အျမင္ကုိ ေျပာရရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ၁၉၇၄ ဖဲြ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ ဆဲြတုန္းက ပါ၀င္ခ့ဲတ့ဲ အေတြ႔အႀကဳံ ရိွတယ္။ ဖဲြ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ တစ္ခုကုိ လြယ္လြယ္ကူကူနဲ႔ ေရးဆဲြၿပီး အတည္ျပဳလုိ႔ မရသလုိ အတည္ျပဳၿပီးျဖစ္တ့ဲ ဖဲြ႔စည္းပုံ အေျခခံ ဥပေဒ တစ္ခုကုိလည္း လြယ္လြယ္ကူကူ ျပင္ဆင္တာတုိ႔ ျဖည့္စြက္တာတုိ႔ လုပ္လုိ႔ မရပါဘူး” ဟု ဦးေအာင္ႀကီးက ေျပာသည္။

စစ္အစုိးရ စိတ္ႀကိဳက္ ေရးဆဲြထားသည့္ အေျခခံ ဥပေဒသည္ ျမန္မာျပည္ ဒီမုိကေရစီရရိွေရးကုိ အဟန္႔အတား ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ ႏုိင္ငံေရးသမား အမ်ားအျပားက ကန္႔ကြက္လ်က္ရိွသည္။

ႏုိင္ငံေရးသမား တခ်ဳိ႕ကလည္း ထုိအေျခခံဥပေဒကုိ လႊတ္ေတာ္တြင္ ျပင္ဆင္ရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ေရြးေကာက္ပဲြ၀င္ေရးအတြက္ စီစဥ္ေနၾကသည္။

ဤအခ်ိန္တြင္ ဦးေအာင္ႀကီးက ျပင္ဆင္ရန္ ခက္ခဲေၾကာင္း ေျပာလုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူကုိယ္တုိင္လည္း ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြအတြက္ ပါတီေထာင္ရန္ အစီအစဥ္ လုံး၀ မရိွ ဟုလည္း ဆုိသည္။

သုိ႔ေသာ္လည္း ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြသည္ တရားမွ်တပါက “ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ လက္ရိွအေျခအေနေတြကုိ ပုိမုိ တုိးတက္ ေကာင္းမြန္လာေစမယ္” ဟုလည္း ေျပာလုိက္သည္။

ႏုိင္ငံေရး အကဲခတ္ အမ်ားစုက ထုိေရြးေကာက္ပဲြသည္ မွ်တမည္မဟုတ္ဟု ယုံၾကည္ေနၾကသည္။

ဦးေအာင္ႀကီးသည္ ၁၉၆၂ စစ္အာဏာသိမ္း ေခါင္းေဆာင္ တဦး ျဖစ္သည္။ အာဏာရွင္ ဦးေန၀င္းက သူ႔ကုိ ရာထူးမွ ျဖဳတ္ၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ ထိန္းသိမ္းခ့ဲေသာ္လည္း သူက ဦးေန၀င္းအေပၚ သစၥာမပ်က္ခ့ဲဟု သိရသည္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ လူထုလႈပ္ရွားမႈတြင္ ဦးေအာင္ႀကီး၏ အမည္သည္ ပုိမုိ ထင္ရွားလာသည္။ ထုိကာလ မတုိင္ခင္က စစ္အစုိးရထံသုိ႔ သူေပးပုိ႔သည့္ ျမန္မာျပည္အေျခအေနဆုိင္ရာ အိတ္ဖြင့္ေပးစာမ်ားမွာ အလြန္ ထင္ရွားခ့ဲသည္။

ထုိလႈပ္ရွားမႈကုိ စစ္တပ္က ေခ်မႈန္းအၿပီးတြင္ ဦးေအာင္ႀကီး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဦးတင္ဦးတုိ႔ အုပ္စု သုံးခုျဖင့္ NLD ကုိ စတင္ ဖဲြ႔စည္းခ့ဲရာ ထုိႏုိင္ငံေရးအတဲြကုိ “ေအာင္၊ စု၊ တင္” ဟု ထုိစဥ္က ေခၚၾကသည္။ အုပ္စု တခုမွ ၁၄ ဦးစီ စုေပါင္းၿပီး ဖဲြ႔ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

မၾကာမီမွာပင္ ဦးေအာင္ႀကီးက NLD ေခါင္းေဆာင္ပုိင္းတြင္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား ရိွေနသည္ဟု စြပ္စဲြသျဖင့္ အဖဲြ႔အတြင္း ပဋိပကၡ ျဖစ္ခ့ဲသည္။ ၂ လေက်ာ္အၾကာတြင္ အစည္းအေ၀းလုပ္ မဲခဲြ ဆုံးျဖတ္ရာ ရႈံးနိမ့္သြားသည့္ ဦးေအာင္ႀကီးတုိ႔အုပ္စု NLD မွ ထြက္သြားသည္။

ထုိ႔ေနာက္ ျပည္ေထာင္စုအမ်ိဳးသားမ်ားဒီမိုကေရစီပါတီ (UNDP) ကုိ တည္ေထာင္ၿပီး ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ၀င္ၿပိဳင္သည္။ မဲဆႏၵနယ္ ၂၅၀ တြင္ ၀င္ၿပိဳင္ရာ တနယ္တြင္ အႏုိင္ရခ့ဲသည္ဟု ဆုိသည္။

၁၉၁၉ ခုႏွစ္ဖြား ဦးေအာင္ႀကီးသည္ ပဲခူးတုိင္း ေပါင္းတည္ၿမိဳ႕ ဇာတိ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စာေရးသည့္အခါ သခင္ေအာင္ႀကီး (ေပါင္းတည္) ကေလာင္အမည္ျဖင့္ ေရးေလ့ရိွသည္။

သူ၏ အမည္ျဖင့္ ထုတ္လုပ္သည့္ “ေအာင္ႀကီးကိတ္” သည္ တခ်ိန္က ရန္ကုန္တြင္ ေအာင္ျမင္ ထင္ရွားေသာ အစားအစာ လုပ္ငန္းႀကီး ျဖစ္ခ့ဲသည္။

Cartoon Saw Ngo - 2010 Kyat Pyay Nukes

Posted by Maung | 10:26 PM | Cartoon Box | 0 comments »

ကာတြန္း ေစာငို - ၂၀၁၀ ၾကပ္ေျပး၏ ေျဗာက္အိုးမ်ား

ဇြန္ ၁၄၊ ၂၀၁၀

Htain Linn Article - 62

Posted by zarny win | 9:11 PM | Variety Article | 0 comments »

ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စာေပအႏုပညာ (၆၂)

အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ ႏွင့္ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရး
ထိန္လင္း
ဇြန္ ၁၄၊ ၂၀၁၀

တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္ ၁ဝ ရက္ေန႔ဟာ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ဆိုတာ သတင္းစာေတြထဲမွာ၊ ျပကၡဒိန္ေတြထဲမွာ ေတြ႔ရလို႔ ဘယ္ေန႔ဆိုတာ အလြယ္တကူ သိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ သတ္မွတ္ရေလာက္ေအာင္ အတိတ္က ဘာေတြျဖစ္ခဲ့တယ္၊ ဘာေၾကာင့္အေရးႀကီးတယ္ ဆိုတဲ့ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ အခ်က္အလက္ေတြကို သိရွိဖို႔ေတာ့ လိုအပ္ပါတယ္။

အမ်ားသိတဲ့အတိုင္း သမိုင္းျဖစ္ရပ္ေတြကိုသာမဟုတ္ဘဲ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ေပၚက အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ ေမာ္ကြန္းေက်ာက္တိုင္ကိုေတာင္ ပိတ္ဆို႔ကာဆီးေနတဲ့အခါဆိုေတာ့ လူငယ္လူရြယ္ေတြအတြက္ သမိုင္းမွတ္တမ္း လက္ဆင့္ကမ္းဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ေတြထဲမွာ ျမန္မာျပကၡဒိန္ရက္နဲ႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုင္ရာေန႔ရက္က ဒီတစ္ရက္ပဲ ရွိပါတယ္။ ဒီလို သတ္မွတ္ခ်က္ထူးျခားသလို ျဖစ္ရပ္ကလည္း ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး အလွည့္အေျပာင္းေတြ ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ ေပၚေပါက္ေစခဲ့တဲ့ ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္ဟာ ျမန္မာျပည္ ေက်ာင္းသားမ်ားလႈပ္ရွားမႈႀကီးရဲ႕ ျပယုဂ္ျဖစ္သလို ပညာေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဘယ္လိုဆက္စပ္ေနတယ္ ဆိုတာကိုလည္း ေဖာ္ျပလိုက္တဲ့ သမိုင္းမွတ္တိုင္ျဖစ္ပါတယ္။

ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္ရဲ႕သက္တမ္းဟာ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သက္တမ္းနဲ႔ အတူတူျဖစ္တာမို႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ သက္တမ္း ၈၉ ႏွစ္ေရာက္လာတဲ့ ဒီႏွစ္ဟာ ၈၉ ႏွစ္ေျမာက္ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ က်ေရာက္ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၂ဝ ဒီဇင္ဘာလ ၁ ရက္ေန႔မွာ ထုတ္ျပန္ေၾကညာလိုက္တဲ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဥပေဒဟာ အမ်ားသေဘာနဲ႔ ျပ႒ာန္းတဲ့ဥပေဒမဟုတ္ဘဲ အာဏာပိုင္ေတြက သူတို႔အလိုအတိုင္း ျပ႒ာန္းခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီဥပေဒကို ဒီဇင္ဘာလ ၇ ရက္ေန႔မွာ စတင္က်င့္သံုးမွာျဖစ္ၿပီး ဆင္းရဲခ်မ္းသာမေရြး ေက်ာင္းသားတိုင္းအတြက္ ညီမွ်တဲ့ဥပေဒမဟုတ္ဘဲ ခ်ဳိ႔ယြင္းခ်က္ေတြ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြ အမ်ားအျပား ပါဝင္ေနပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီဥပေဒကို သပိတ္ေမွာက္ဖို႔ ယုဒႆန္ေကာလိပ္နဲ႔ ရန္ကုန္ေကာလိပ္က ေက်ာင္းသားႀကီး ၁၁ ဦးတို႔ဟာ ေရႊတိဂံုေစတီရင္ျပင္ စေနေထာင့္မွာ စုေဝးတိုင္ပင္ခဲ့ပါတယ္။ အမ်ားသေဘာမတူဘဲ ဇြတ္ျပ႒ာန္းတဲ့ ဥပေဒကို ေတာ္လွန္ဖို႔ စဥ္းစားတဲ့အခါ ေက်ာင္းသားမရွိဘဲ ဖြင့္တဲ့ေက်ာင္းဟာ အဓိပၸာယ္မရွိႏိုင္ဘူး၊ အာဏာရွိတိုင္း လုပ္ခ်င္ရာ လုပ္လို႔မရဘူးဆိုတာေတြကို ျပသႏိုင္ဖို႔ ေက်ာင္းသားသပိတ္ေမွာက္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသား ၁၁ ဦးဟာ ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားေတြအားလံုးက မပါဝင္ရင္ေတာင္ သူတို႔ ၁၁ ေယာက္က ေက်ာင္းကိုသပိတ္ေမွာက္ၿပီး တိုင္းျပည္ ဆူပူထၾကြလာေအာင္ လွည့္လည္တရားေဟာဖို႔၊ ေနာက္ေန႔မွာ က်န္တဲ့ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ စုေဝးတိုင္ပင္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ေနာက္တေန႔ျပဳလုပ္တဲ့ ဗဟန္းက ဦးအရိယေက်ာင္းတိုက္ ေဆြးေႏြးပြဲမွာေတာ့ ေကာလိပ္ ၂ ခုက တက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသား ၆ဝဝ ေလာက္က အေျခအတင္ ေဆြးေႏြးခဲ့ၾကၿပီး ဒီဇင္ဘာလ ၇ ရက္ေန႔ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ဖြင့္လွစ္ေၾကာင္း ဒုတိယဘုရင္ခံက ေၾကညာတဲ့အခါ အားလံုး ‘ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ကို သပိတ္ေမွာက္ၿပီ’လို႔ ေအာ္ဟစ္ၿပီး ေက်ာင္းကေန ထြက္ခြာဖို႔၊ ျပ႒ာန္းထားတဲ့ဥပေဒကုိ ျပဳျပင္ေပးေရးအတြက္ အေရးဆိုဖို႔၊ ေတာင္းဆိုထားတဲ့အခ်က္ေတြကို မျပဳျပင္သမွ် ေက်ာင္းျပန္မတက္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ၾကပါတယ္။

ေက်ာင္းသားေတြ ဒီလိုဆံုးျဖတ္တာကို ရန္ကုန္ေကာလိပ္ အာဏာပိုင္ေတြသိသြားၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္တာ ဖ်က္ဆီးတာေတြ လုပ္ပါေတာ့တယ္။ ဒီေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြက ပထမဆံုးျဖတ္ထားတာထက္ ၂ ရက္ေစာၿပီး ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၂၈၂ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ေက်ာ္ ၁ဝ ရက္ေန႔ျဖစ္တဲ့ ဒီဇင္ဘာလ ၅ ရက္ေန႔မွာ စတင္ သပိတ္ေမွာက္လိုက္တာျဖစ္ပါတယ္။

ရန္ကုန္နဲ႔ ယုဒႆန္ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားေတြ စတင္ခဲ့တဲ့သပိတ္ဟာ သခင္ဘေသာင္းျဖစ္လာမယ့္ ေမာင္ဘေသာင္း အပါအဝင္ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ဦးေဆာင္မႈေၾကာင့္ မႏၲေလးၿမိဳ႕ကိုပါ ကူးစက္ခဲ့သလို ေကာလိပ္ေက်ာင္းသားမ်ားသာမက အထက္တန္းေက်ာင္းသားမ်ားပါ ပါဝင္လာခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းသားသပိတ္ရဲ႕ အက်ဳိးဆက္ကေတာ့ အမ်ဳိးသားေကာလိပ္အပါအဝင္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔အျပားမွာ အမ်ဳိးသားေက်ာင္းေတြ ေပၚထြက္ခဲ့သလို ျပည္သူလူထုကို ႏိုင္ငံေရးႏိုးၾကားမႈေတြ ေပၚေပါက္ေစခဲ့ပါတယ္။

အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ ဆိုတာကေတာ့ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္ ဇြန္လ ၁၇ ရက္နဲ႔ ၁၈ ရက္ေန႔ ရန္ကုန္ ဂ်ဴဗလီေဟာမွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ဂ်ီစီဘီေအ ျပည္လံုးကြၽတ္ အထူးအစည္းအေဝးႀကီးကေန ဆံုးျဖတ္ သတ္မွတ္ခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။ မဆလေခတ္ ေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔ကေန အမ်ဳိးသားေန႔အျဖစ္ ေျပာင္းလဲေခၚေဝၚခဲ့တာ ခုခ်ိန္ထိ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ အမ်ဳိးသား ဆိုတဲ့ စကားရပ္နဲ႔ ဆက္စပ္တဲ့ ေခၚေဝၚသံုးစြဲမႈေတြအေၾကာင္း စဥ္းစားမိပါတယ္။ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္၊ အမ်ဳိးသားပညာေရး၊ အမ်ဳိးသားအက်ဳိးစီးပြား စသျဖင့္ သံုးႏႈန္းၾကတာ ရွိပါတယ္။ အေၾကာင္းအရာ ဘယ္လိုပဲ ကြဲလြဲေပမယ့္ အမ်ဳိးသား ဆိုတဲ့စကားလံုးက တိုင္းျပည္တခုလံုးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ သေဘာေဆာင္ပါတယ္။ တဆက္တည္းမွာ အာဏာပိုင္ေတြ သံုးေလ့ရွိတဲ့ ‘အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရး’ ဆိုတဲ့ စကားလံုးလည္း ရွိပါတယ္။ သူတို႔ကေတာ့ ပါတီႏိုင္ငံေရး ဆိုတာနဲ႔ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးဆိုတာ မတူဘူး၊ ပါတီေခါင္းေဆာင္ေတြက ပါတီအတြက္ပဲ လုပ္ၾကမွာ စသျဖင့္ ေျပာဆိုၾကတာျဖစ္ပါတယ္။

တကယ္ကေတာ့ ပါတီထဲမွာပဲရွိရွိ၊ စစ္တပ္ထဲမွာပဲရွိရွိ ဘယ္မွာပဲရွိရွိ တုိင္းျပည္အက်ဳိးစီးပြား၊ အမ်ားျပည္သူ အက်ဳိးစီးပြားကို ေရွးရႈၿပီး ေစတနာအစစ္အမွန္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္ရင္ အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ စကားလံုးေတြ ဘယ္လိုပဲေျပာင္းေျပာင္း အႏွစ္သာရက မကြဲပါဘူး။

ပထမေက်ာင္းသားသပိတ္ကို စတင္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေတြဟာ ပညာေရးစနစ္တစ္ခုေပၚမွာ ေတာ္လွန္အံတုတယ္ ဆိုေပမယ့္ ပညာေရးနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေရးစနစ္ကို ေတာ္လွန္ခဲ့တာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လိုအေရးကိစၥပဲျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းျပည္နဲ႔၊ ႏိုင္ငံနဲ႔ ဆက္စပ္ပတ္သက္ေနတယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ဆက္စပ္ပတ္သက္ေနမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ၁၉၄၆ ခုႏွစ္အတြင္းက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ေျပာၾကားခဲ့တဲ့ မိန္႔ခြန္းတစ္ခုမွာလည္း ပညာေရးဟာ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္တယ္လို႔ ရည္ညႊန္းခဲ့ပါတယ္။

၁၉၄၆ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ ၂၉ ရက္ေန႔ ရန္ကုန္ ကန္ေတာ္ကေလး ျမဴနီစီပယ္ေက်ာင္းမွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းဆရာမ်ားညီလာခံမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက ပညာေရးစနစ္ ည့ံဖ်င္းရာက ျမန္မာေတြရဲ႕ အစည္းအေဝးတိုင္း အခ်ိန္မမွန္တဲ့အက်င့္ ျဖစ္လာတဲ့အေၾကာင္း၊ လြတ္လပ္တဲ့တိုင္းျပည္နဲ႔ ပညာေရးစနစ္ေကာင္း ထြန္းကားတဲ့ တိုင္းျပည္ေတြမွာသာ စည္းကမ္းစနစ္ကို လူတိုင္း သေဘာေပါက္ နားလည္ၿပီး လိုက္နာတဲ့အေၾကာင္းေတြကို ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။ နိဂံုးခ်ဳပ္မွာေတာ့ ပညာေရးဟာ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္တဲ့အတြက္ ႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္မွ ပညာေရးလြတ္လပ္မယ္၊ ဒီအတြက္ ႏိုင္ငံေရးလြတ္လပ္ဖို႔ ဝိုင္းဝန္းလုပ္ေဆာင္ၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းခဲ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ပညာေရးနဲ႔ ႏိုင္ငံေရး ဘယ္လို ဆက္စပ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အဆိုအမိန္႔ ျဖစ္ပါတယ္။

အမ်ဳိးသားေအာင္ပြဲေန႔နဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြ၊ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈသမိုင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ေတြကို ေလ့လာမယ္ဆိုရင္လည္း ပညာေရးဆိုင္ရာ လႈပ္ရွားမႈမ်ားအတြင္းက အမ်ဳိးသားႏိုင္ငံေရးနဲ႔ ပတ္သက္ ဆက္ႏြယ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကို မလြဲမေသြ ေတြ႔ရမွာပဲျဖစ္ပါတယ္။ ။

ထိန္လင္း (၁ဝ၊ ၁၁၊ ၂ဝဝ၉)

၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာလ ၁၃ ရက္ ေနာ္ေဝအေျခစိုက္ ဒီမုိကရက္တစ္ျမန္မာ့အသံ၏ ထုတ္လႊင့္ခ်က္အား ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။

Cartoon Beruma - DASSK 65 Special Painting Series

Posted by Maung | 9:59 AM | Cartoon Box | 0 comments »

ကာတြန္း ဘီရုမာ - ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၆၅

ဇြန္ ၁၃၊ ၂၀၁၀

Mar Mar Aye - 333

Posted by Maung | 9:45 AM | Mar Mar Aye | 0 comments »

“ေျပာျပစရာေတြလည္း တပံုႀကီးရွိေသးတယ္” အမွတ္ (၃၃၃)

ဦးဘသိန္း ၿမိဳင္ထ
မာမာေအး
ဇြန္ ၁၃၊ ၂၀၁၀

မာေအးခ်စ္တဲ့ ေသာတရွင္ေတြ၊ ဂီတဝါသနာရွင္ေတြ အားလံုး မာေအးရဲ႕အသံေလး ၾကားရတဲ့အခါမွာ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ ခ်မ္းသာၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ပါတယ္။

ေသာတရွင္တုိ႔ေရ - မာေအးက သက္ေတာ္ရွည္ ဂီတ စာဆုိႀကီး ျဖစ္တ့ဲ မႏၱေလး ဦးဘသိန္း နဲ႔ သူ႔သီခ်င္းေတြ အေၾကာင္းကုိ သႀကၤန္မတုိင္မီက စၿပီး ေျပာလာခ့ဲတာပါ။ သူေရးခ့ဲတ့ဲ ‘ဗုတ္တလုတ္ကန္ေတာ္’ ‘ဖူးစာ’ ‘ပန္းပုသူဇာ’ ‘သုံးရာသီ’ ‘သလႅာေရႊေျမ’ ‘တန္႔ၾကည္ေတာင္မွ ဖိတ္ေခၚသံ’ အေတာ္ေလး စုံသြားပါၿပီရွင္။ ၾကားမွ ျဖတ္ၿပီး ေျပာသင့္တာေတြ ရိွလာေတာ့လည္း ျဖတ္ၿပီး ေျပာလုိက္ရတာမုိ႔လုိ႔ အႀကိဳက္ မက်ခ့ဲရင္ ခြင့္လႊတ္ေပးပါ လုိ႔ ေျပာခ်င္တာပါပဲ။

ဦးေလး ကုိဘသိန္းဟာ အသက္ ရာတန္း ဆုိေတာ့ မႏၱလာရဲ႕ ဓေလ့နဲ႔ ဆုိရင္ ‘ဘုိးေတာ္’ လုိ႔ ေခၚၾက သုံးၾကမွာေပါ့ရွင္။ ကုိယ္လည္း ႀကဳံရင္ သုံးရမွာေပါ့။ ဒီဘုိးေတာ္က သက္တမ္းအရ ၿမိဳ႕မ၊ ယု၀၊ သဂၤဟ စတ့ဲ ဂီတ အသင္းအဖဲြ႔ႀကီးေတြ စည္ပင္ ေ၀ဆာ ဂီတ ဘ၀ သာေနခ်ိန္ ကတည္းက အေရးလက္က် ေကာင္းခ့ဲတ့ဲသူ ဆုိေတာ့ သီခ်င္းေတြ အမ်ားႀကီး က်န္ခ့ဲမွာပါ။ အဆုိေတာ္ ကုိအ့ံႀကီး ဆုိတ့ဲ သီခ်င္း အမ်ားစုကုိ ဦးေလး ကုိဘသိန္း ေရးခ့ဲပါတယ္။ ကုိအ့ံႀကီးကလည္း ဘယ္လုိ သီခ်င္းမ်ဳိးကုိ ဆုိဆုိ၊ အပိုအလုိမရိွ ပကတိ ပီျပင္တ့ဲ အဆုိမ်ဳိး ပါရမီရွင္မ်ဳိးပါ။ မာေအးတုိ႔လုိ ဂီတမ်ဳိးရုိး မဟုတ္ပါဘဲ၊ ေက်ာ္ၿမဲေက်ာ္ဆဲ၊ အေပ်ာ္ထမ္း အဆုိေတာ္ တပါးကုိ ဒီဘက္ ေခတ္မွာ ဘယ္ကာလေပၚ ဂီတစာဆုိမွ မစပ္ဖဲြ႔ေတာ့တ့ဲ ‘ၿမိဳင္ထ’ ပုံစံ သီခ်င္းနဲ႔ ေရႊနားေတာ္သြင္းေစခ့ဲပါတယ္။ ‘စိမ့္ႀကီးၿမိဳင္ႀကီး ၿမိဳင္ထ’ ေခၚၾကပါစုိ႔

စိမ့္ႀကီးၿမိဳင္ႀကီး ရိပ္ႀကီးငယ္ သာဆန္းေလစြတကယ္ xxx တစ္လွန္း မကြာတယ္ ဘယ္ဆီျမန္းပါေစေတာ့ရယ္ နန္းညာႏြယ္ တဲြမီွကာ လုိက္ရွာေလတ့ဲမယ္ xxx ကႏၱာမဆုံးမီမွာကြယ္ တလမ္းလုံး သီကရီ မဒီ ပမ္းရွာေရာ့မယ္ (ေရႊအားေတာ္ ငယ္နဲပကြယ္) ၂ xxx ေဟာဒီကုန္းအတက္ကေလးက ေခ်ာ္မယ္ ေမာင္ပခုံးကုိ မွီတဲြဖက္ပါ့ကြယ္ xxx [စိမ့္ႀကီးၿမိဳင္ႀကီး ၿမိဳင္ထ-ကုိအ့ံႀကီး]

ၿမိဳင္ထသီခ်င္း အေၾကာင္းကုိ ပဲေရာ့ ကုိဘသန္းေလးရဲ႕ ဆုိသံနဲ႔ တခါ မာေအး ေျပာခ့ဲၿပီးၿပီလုိ႔ မွတ္တာပဲ။ ဇာတ္စင္ေပၚမွာ ျမင္လာတ့ဲ အသိနဲ႔ ေျပာခ့ဲတာပါ။ ဇာတ္သဘင္တုိ႔ရဲ႕ သဘာ၀ တုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံေတြရဲ႕ ထီးညြန္႔နန္းႏြယ္ေတြဟာ တကၠသုိလ္ျပည္က ဒိသာပါေမာကၡ ဆရာႀကီးထံ တပည့္ခံ ပညာသင္ဖုိ႔ရာ သြားၾကတာကုိး ရွင့္။ ကုိယ့္တုိင္းျပည္ ျပန္မယ္ ႀကံေတာ့ ပညာေတာ္တ့ဲ တပည့္ သားေျမး ဆုိရင္ သမီးကညာနဲ႔ပါ ေပးစားလႊတ္လုိက္တာမ်ဳိးလည္း ပါ၊ သူတုိ႔ဖာသာ ဖူးစာဆုံလုိ႔ ေရႊဘုံ အတူျပန္ၾကတာလည္း ပါသတ့ဲေလ။ ပညာလည္းစုံ ၾကင္ယာလည္း စုံမုိ႔ ေရႊရင္ခုန္ခ်ိန္မွာ သာေတာင့္သာယာ ေက်းငွက္သံ တစာစာနဲ႔ ေအးရိပ္ဆာ ေတာပန္းေတြၾကား ႏွစ္ဦးသား ၾကင္မ၀ ပုိၿပီးေတာ့ ခ်စ္ၾကလုိ႔ ၿမိဳင္ထ ေခၚတ့ဲအေၾကာင္းပါ။

အခု မာေအးေျပာေနတ့ဲ ဘုိးေတာ္ႀကီးက ၿမိဳင္ထ ေရးတာေပမယ့္ ဇာတ္သဘင္ ေလာကသား မဟုတ္ခ့ဲပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ သစၥာထား အမ်ဳိးထဲ ထားရမယ့္ ၿမိဳင္ထထဲမွာ တျခား ဇာတ္စာေရးဆရာမ်ား ေရးျဖစ္ၾကသလုိ တလင္ထဲ လင္ေနတ့ဲ ဟာမ်ဳိး စာမဖဲြ႔တာ ထူးတယ္ လုိ႔ပဲ ညႊန္းျပစရာ ရိွပါတယ္။ သဘာ၀က်တ့ဲ အေတြးေတြကုိလည္း မာေအးက သေဘာက်မိပါေသးတယ္ရွင္။ အရင္က ၾကားဖူးတ့ဲ ၿမိဳင္ထေတြမွာ ခ်စ္တ့ဲသူကုိ ‘ေမာင္ထမ္းလုိ႔ ေခၚပါ့မယ္’ လို႔ခ်ည္း ေျပာတတ္တာေလ။ ဦးေလး ကုိဘသိန္းကေတာ့ ႏုိင္သေလာက္ပဲ ေရးတယ္ ထင္ပါရဲ႕။ ‘ေဟာဒီ ကုန္းအတက္ကေလးက ေခ်ာ္မယ္။ ေမာင့္ပခုံးကုိ မွီတဲြဖက္ပါ့ကြယ္’ တ့ဲ။ သူက ထမ္းေခၚမယ္လုိ႔ မေျပာဘူး ရွင့္။ ခရီး အေ၀းႀကီး သြားရမယ့္ ကိစၥ၊ ကုန္းေၾကာင္းလည္း သြားရမယ့္ အခ်ိန္မွာ ကုိယ့္ကုိယ္ေပၚကုိ ေနာက္တေယာက္ ထမ္းပုိးသြားရရင္ ဘယ္နိပ္မွာလဲလုိ႔။ ခုေတာ့ သူက သတိေပးတာေလာက္ပဲ၊ သူ႔ပခုံးကုိ မွီလုိက္တဲြလုိက္ တ့ဲ၊ ကုန္းအတက္ကေလးမုိ႔ ေခ်ာ္သြားမွာ စုိးတာကုိပဲ ေရးပါတယ္။ ၿမိဳင္ထ ဆုိတ့ဲ သီခ်င္း ပုံစံမွာ ေလးခ်ဳိးတုိ႔ လြမ္းခ်င္းတုိ႔ ဗုံေထာက္တုိ႔က အခ်ဳိးေတြလည္း ပါေသးတာမို႔ အခ်ိန္က ရွည္ပါဘိသနဲ႔ သိရုံေလာက္သာ ေကာက္ထည့္ ေျပာရတာ ေဆာရီးပဲေနာ္။ သံရုိးသံေဟာင္း ဂီတ ေရစီးောကာင္းဟာလည္း ရႊင္ေပ်ာ္ဖြယ္ ေကာင္းပါတယ္။ ဆက္နားေထာင္ပါဦး။ ငွက္ကုိ ေခ်ာ့ခုိင္းတာမ်ဳိး ၀ါးက်ည္ေတာက္နဲ႔ အနယ္ မပါေအာင္ ေရခတ္ေပးတာမ်ဳိးေတြလည္း ၾကားရပါလိမ့္မယ္ရွင္။

xxx ဟုိးေတာင္ေျခ စခန္းမွာလဗ်ာ - - -၊ စမ္းေရေအးအုိင္ထက္ ၾကည္လင္တယ္ xxx (ေဟာဒီခင္ကြယ္)၂ xxx အပမ္းေျဖ ေသာက္ရေအာင္ ေဟာဒီခင္ကြယ္ အပမ္းေျဖ ေသာက္ရေအာင္ ၀ါးက်ည္ေတာက္မယ္ အနယ္ မပါရေစဘူး (ပယ္ေဖ်ာက္ခါ)၂ xxx ေမာင္ယူဖုိ႔ သြားပါ့မယ္။ အုိ ခင္ရဲ႕ - - - -မ်က္ထားသုန္ မႈန္ပါနဲ႔ကြယ္ xxx (စုံကႏၱာ ေနပူခရီး၊ ဘယ္ထီးမွ မပါ ပါတယ္ဗ်ာ) ၂ xxx [ၿမိဳင္ထ အဆုံးပုိဒ္]

(မူရင္း - ဘီဘီစီ ျမန္မာပုိင္း အသံလႊင့္ဌာန BBCburmese.com)

Letters from Michigan - 9

Posted by Ko Oo | 8:47 AM | Aung Way - Letters from Michigan | 0 comments »

မစ္ရွီဂန္မွ ေပးေသာစာ - ၉
ေအာင္ေဝး
ဇြန္ ၁၃၊ ၂ဝ၁ဝ

မိတ္ေဆြႀကီး ကုိေဒါင္း -

က်န္းခ့ံသာလုိ႔ မာပါစ။ ဒီတစ္ခါေတာ့ ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္ကြယ္က ပုဂၢဳိလ္ေတြအေၾကာင္း ေတြးမိတာေလး ေျပာၾကည့္ခ်င္တယ္။ သမုိင္းမွာ လူထုတုိက္ပဲြမွာ အေရးေတာ္ပုံေတြမွာ အလြန္ အေရးပါတ့ဲ တာ၀န္ေတြကုိ ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္ကေန လူမသိ၊ သူမသိ ထမ္းေဆာင္သြားခ့ဲၾကသူေတြ အေၾကာင္း က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာပါ။

ဆရာႀကီး မင္းသု၀ဏ္ရဲ႕ ‘ဖုိးေမာင္လာၿပီ’ နဲ႔ ‘သူ႔မွာတမ္း’ ကဗ်ာ ႏွစ္ပုဒ္မွာ အမ်ားအတြက္ ကုိယ္က်ဳိးစြန္႔ အနစ္နာခံသြားတ့ဲ အညတရေတြ အေၾကာင္းကုိ ဆရာႀကီး မင္းသု၀ဏ္က ဂုဏ္ျပဳ ေရးဖဲြ႔ထားခ့ဲတာ အားလုံး ဖတ္ဖူးၾကမွာပါ။

အခု က်ေနာ္ ေတြးမိ သတိရမိတ့ဲ သူေတြကေတာ့ အညတရေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ သူတုိ႔ဟာ ႏုိင္ငံသိ ကမၻာသိ ပုဂၢဳိလ္ႀကီးေတြပါ။ ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ဟာ စာေရးဆရာ သတင္းစာဆရာႀကီးေတြပါ။

သူတုိ႔ဟာ စာေရးဆရာအျဖစ္ သတင္းစာဆရာအျဖစ္ သူတုိ႔ ဘ၀ ျဖတ္သန္းမႈထဲမွာ ထင္ရွားၿပီးသားပါ။ က်ေနာ္က သူတုိ႔ကုိ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္က လူေတြ လုိ႔ ဘာေၾကာင့္ ေျပာရတာလဲ ဆုိရင္ေတာ့ ဒီလုိပါ ကုိေဒါင္း။ သူတုိ႔ရဲ႕ နုိင္ငံေရးဘ၀ကုိ သူတုိ႔ကုိယ္တုိင္က ဘယ္တုန္းကမွ ဟိတ္ဟန္လုပ္ ဂုဏ္ေဖာ္ၿပီး ထုတ္ေျပာခ့ဲတာမ်ဳိး မရိွခ့ဲလုိ႔ပါပဲ။

သူတုိ႔ကေတာ့ တျခားသူေတြ မဟုတ္ၾကပါဘူး။ ဆရာမႀကီး ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္၊ လူထုဦးလွ နဲ႔ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္တုိ႔ပါပဲ။ ဒီ စာေရးဆရာ၊ သတင္းစာရာႀကီးေတြဟာ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးမွာ ဘယ္ေလာက္ အေရးႀကီးတ့ဲ အခန္းက႑က ပါ၀င္ခ့ဲၾကတယ္ ဆုိတာ ေႏွာင္းလူငယ္ေတြ သိမွ ျဖစ္မယ္ ကုိေဒါင္း။

ဒီပုဂၢဳိလ္ႀကီးေတြရဲ႕ စာေပ ဘ၀ကုိေတာ့ လူအမ်ား သိၿပီးသားပါ။ ဒါေပမ့ဲ သူတုိ႔ရဲ႕ နုိင္ငံေရးဘ၀ကုိက်ေတာ့ သိသူ နည္းပါလိမ့္မယ္။ ဒါကလည္း ကာယကံရွင္ေတြ ကုိယ္ႏိႈက္က မလုိအပ္ဘဲ ထုတ္မေျပာခ့ဲလုိ႔က တစ္ေၾကာင္း ျဖစ္မယ္။

ဥပမာ ဆုိပါေတာ့ ဆရာမႀကီး ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္။ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္ ဆုိရင္ လြတ္လပ္ေရး ေမာ္ကြန္း၀င္ ပုဂၢဳိလ္ပါ။ သူ ေမာ္ကြန္း၀င္တစ္ဦး ဆုိတာ သိသူ နည္းပါတယ္။ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္၊ လူထု ေဒၚအမာ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း တုိ႔ဟာ ၁၉၁၅ တစ္ႏွစ္တည္းဖြားေတြပါ။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းက အာဇာနည္။ လူထုေဒၚအမာက ၁၉၃၆ တကၠသုိလ္သပိတ္ေမွာက္ ေက်ာင္းသူ၊ ဗကသ အေမ။ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္က်ေတာ့ေကာ။

ဂ်ပန္ေခတ္ မရမ္းၿခံ စစ္၀န္ႀကီးရုံးမွာ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္က ဟန္ေဆာင္ စာေရးမ ၀င္လုပ္တယ္။ သူက တစ္ဦးတည္းေသာ စစ္သမီး ဆုိၾကပါစုိ႔ရဲ႕။ အဲဒီအခ်ိန္က ေရႊေတာင္ၾကားမွာ ဆရာႀကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္း၊ သခင္ႏု၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၊ သခင္သန္းထြန္း စတ့ဲ ေခါင္းေဆာင္ေတြ ေနၾကပါတယ္။

ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္က စစ္ရုံးမွာ လူလစ္ၿပီ ဆုိရင္ ရုံးနဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာရိွတ့ဲ မီးဖုိေခ်ာင္လုိ ေနရာကေလးကုိ သြားသြားၿပီး ေရဒီယုိ ခုိးခုိး နားေထာင္ရတယ္။ ေရဒီယုိက လာတ့ဲ ကမၻာ့သတင္း အထူးသျဖင့္ စစ္ေရးသတင္းေတြကုိ လုိက္ၿပီး ကူးရတယ္။ ဒီ လွ်ဳိ႕၀ွက္သတင္းေတြကုိ ဆဲြျခင္းကေလးထဲ ဖုံးဖိထည့္ သုိသုိသိပ္သိပ္ လက္က ဆဲြၿပီး ေရႊေတာင္ၾကားက သခင္ႏုတုိ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ ဆီကုိ သြားသြားပုိ႔ရတယ္။ အင္မတန္ လွ်ဳိ႕၀ွက္ လုပ္ခ့ဲရတ့ဲ အလုပ္ေပါ့။ ၿပီးေတာ့ အင္မတန္လည္း အႏၱရာယ္မ်ားတ့ဲ အလုပ္ပဲ ကုိေဒါင္း။

အဲဒီတုန္းက ဂ်ပန္က ေရဒီယုိနားမေထာင္ရ လုိ႔ အမိန္႔ ထုတ္ထားတာ။ နားေထာင္တ့ဲသူ ေသဒဏ္ လုိ႔ ေၾကညာထားတာကလား။ အဲဒီလုိ အသက္နဲ႔ ရင္းၿပီး လုပ္ခ့ဲရတ့ဲ သမုိင္း ရိွခ့ဲဖူးတယ္။ ဒီအေၾကာင္း ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္ကုိယ္တုိင္ေတာ့ ေရးခ့ဲတာ မရိွပါဘူး။ သက္ႀကီးစကား သက္ငယ္ၾကား၊ ငယ္သူေတြက တစ္ဆင့္ ျပန္ေရးတာကုိေတာ့ ဦးေန၀င္းအေၾကာင္းေတြ ပါေနလုိ႔ ဆုိၿပီး စာေပစိစစ္ေရးက ခြင့္မျပဳခ့ဲပါဘူး။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ၿခံထဲက လြတ္လပ္တ့ဲ ေဟာေျပာပဲြလုိ ေနရာမွာေတာင္ ဆရာမႀကီး ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္က ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ေဖာ္ မသူေတာ္ မလုပ္ခ့ဲပါဘူး။ ဒါ ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္ကြယ္က လွပတ့ဲ ဇာတ္ကြက္ကေလး တစ္ကြက္ပဲမဟုတ္လား ကုိေဒါင္း။

ၿပီးေတာ့ လူထုဦးလွ။ လူထုဦးလွ ဆုိရင္လည္း သတင္းစာ ဆရာႀကီး၊ စာေရးဆရာႀကီး၊ ပံုျပင္ဆရာႀကီး အျဖစ္ လူေတြက ပုိသိၾကတာပါ။ ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္က လူထုဦးလွရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး ဘ၀ကုိ သိသူ နည္းမယ္။ အထက္ျမန္မာျပည္ ဖဆပလ အဖဲြ႔ႀကီးအတြက္ လူထုဦးလွ ေနာက္ကြယ္က ယူခ့ဲတ့ဲ တာ၀န္ေတြက အမ်ားႀကီးမဟုတ္လား။ ဆရာႀကီးဦးရာဇတ္ရဲ႕ လွ်ဳိ႕၀ွက္ လက္ရုံးတစ္ဖက္ပဲ မဟုတ္လား။ ဖက္ဆစ္ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ၾကေတာ့ လူထုဦးလွဟာ ဗုိလ္မွဴးႀကီး ဗထူးအတြက္ ေနာက္ကြယ္အတြက္ ေနာက္ကြယ္ကေန လက္နက္ လူသူ ရိကၡာ ရွာေဖြ ေထာက္ပ့ံေပးခ့ဲျပန္တာပါ။ ဦးလွ သူ႔ရဲ႕ လူထု သတင္းစာကုိ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအာေဘာ္ သတင္းစာအျဖစ္ ထုတ္ခ့ဲတယ္ ဆုိတာ ခုေခတ္ ေႏွာင္းလူငယ္ေတြ သိခ်င္မွ သိၾကမယ္။

ဒါပါပဲ ကုိေဒါင္း။ လူထုဦးလွဟာ အမ်ားအျမင္မွာေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အန္ဒါဆင္းပဲေပါ့။ ကန္႔လန္႔ကာေနာက္ကြယ္မွာေတာ့ အေရးေတာ္ပုံ တပ္သားႀကီး တစ္ေယာက္ပဲ မဟုတ္လား။

ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္၊ လူထုဦးလွတုိ႔လုိပဲ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္ ဆုိရင္လည္း ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္ကြယ္က လူသား တစ္ဦးပါပဲ။

ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္ဟာ ဖဆပလ အဖဲြ႔ႀကီးရဲ႕ ဗဟုိဦးစီးအဖဲြ႔၀င္ တစ္ေယာက္ပါ။ ဂ်ပန္ေခတ္ တစ္ေလွ်ာက္လုံး ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ ဦးခ်စ္ေမာင္ ဂ်ပန္ ခုခံ ဆန္႔က်င္ေရး လုပ္ငန္းေတြ လွ်ဳိ႕၀ွက္ လုပ္ကုိင္ေနတာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းတုိ႔ကလဲြရင္ တျခားသူေတြ ဘယ္သူမွ မသိခ့ဲၾကပါဘူး။

လြတ္လပ္ေရး ခရီး လမ္းခုလတ္မွာ ဦခ်စ္ေမာင္ ကြယ္လြန္ရွာေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကုိယ္တုိင္ သၿဂၤဳိဟ္ခ့ဲတ့ဲ အျဖစ္ဟာ ဦးခ်စ္ေမာင္ရဲ႕ ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္ကြယ္က သမုိင္း တန္ဖုိးပဲ မဟုတ္လား။

တစ္ေခတ္ တစ္ခါတုန္းက အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး တုိက္ပဲြမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဒီကေန႔ ဆင္ႏဲႊေနတ့ဲ ဒီမုိကေရစီ တုိက္ပဲြထဲမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ကန္႔လန္႔ကာ ေနာက္ကေန တုိင္းျပည္အက်ဳိး လူထုအက်ဳိး သယ္ပုိး ထမ္းေဆာင္ခ့ဲၾကတ့ဲ ထမ္းေဆာင္ေနၾကဆဲ ျဖစ္တ့ဲ ပုဂၢဳိလ္ေတြကုိ က်ေနာ္တုိ႔ အားလုံးက ေလးစား အသိအမွတ္ျပဳရမယ္ မဟုတ္လား ကုိေဒါင္းေရ။

အားလံုးကို သတိရလ်က္-
ေအာင္ေဝး

(ကဗ်ာဆရာေအာင္ေဝးသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၊ မစ္ရွီဂန္ျပည္နယ္တြင္ ေရာက္ရိွေနသည္။ မစ္ရွီဂန္မွ ေပးေသာစာ - အမွတ္ ၉ ကုိ လြတ္လပ္သည့္ အာရွအသံ www.rfa.org/burmese က ထုတ္လႊင့္ခ့ဲၿပီး ျဖစ္သည္။)

--
MoeMaKa News & Media covering Burmese Community
PO Box 320-207, San Francisco, CA 94132-0207, USA.
http://MoeMaKa.Com - Burmese Language
http://MoeMaKa.Org - English Edition
http://MoeMaKa.Net - Audio & Video Archives